古城導(dǎo)游詞14篇
作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員，就不得不需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動而創(chuàng)作的。那么應(yīng)當(dāng)如何寫導(dǎo)游詞呢？以下是小編精心整理的古城導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
古城導(dǎo)游詞 篇1
評委老師，我抽到的是川東旅游片區(qū)，我自選景點是景點是閬中古城，請問我開始了嗎？
各位游客朋友大家好，歡迎大家來到中國歷史文化名城---閬中古城。閬中位于嘉陵江中游，四川西北部。是四川省唯一完整保存下來的古城。所以請大家在游覽過程中緊跟團(tuán)隊，注意安全，保護(hù)景區(qū)環(huán)境，不要亂刻亂畫。今天我們將依次游覽們將依次參觀張飛廟、貢院，錦屏山等景點。希望大家游覽愉快。
閬中古城在周朝時期是巴國別都，于公元前314年置縣，漢時為巴郡，隋朝時期改稱為閬內(nèi)縣，宋代以后才稱為閬中，歷代多為州、郡、府治所，至今已有2300多年的建城歷史了。歷史給予了閬中豐厚的饋贈，。很多文人墨客為閬中留下了眾多贊美的詩篇。詩圣“杜甫”為閬中留下了“閬中勝事可腸斷，閬州城南天下稀”的千古名句。除此之外，閬中還被譽為中國最大的“風(fēng)水古城”。為什么這么說呢？是因為古城完全是按照中國傳統(tǒng)的風(fēng)水理論修建的'一座城市，四面環(huán)山，水繞三方。在這里山、水、城融為一體。
朋友們，一路說說看看，不知不覺我們就來到聞名遐邇的張飛廟了。張飛廟也就是漢桓侯祠�；负铎糁黧w建筑均沿中軸線布局，由南向北。主要由山門、敵萬樓、木牌坊、大殿、后殿、墓亭及張飛墓和墓后園林組成。走過山門。穿過敵萬樓�，F(xiàn)在來到的是張飛廟大殿，大家請看，中間正壁那尊豎眉瞠目，不怒而威的塑像便是張飛了，張飛，字翼德，東漢末年跟隨劉備起兵。劉備稱帝后，被封為巴西太守，鎮(zhèn)守閬中長達(dá)七年之久。這尊塑像2米多高。頭戴王冠，身著錦袍，手捧玉笏。大多數(shù)人都疑問說張飛不是武將嗎？為什么會塑他的冠冕文身坐像呢？。原來��！是因為：在清嘉慶年間，張飛被追封為"桓侯大帝"，所以這里塑了他冠冕文身的塑像。這旁邊的是張飛生前使用過的兵器——鐵鞭和鐵矛，。這個鐵鞭有一米余長，共有29節(jié)，重約20公斤，由此可見要想將這個鐵鞭揮舞自如，得需要多大力氣。從這里我們就能想象得到張飛是多么力大無比了。這個鐵矛上端的刀刃曲折如蛇，這就是傳說中張飛在戰(zhàn)場上使用的“丈八蛇矛了”！。
大殿后實為墓亭，墓亭古雅簡樸，肅然卓立。亭柱一副對聯(lián):
隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱帝業(yè)；
剩殘軀付諸荒冢，春去冬來，人猶千古吊忠魂。
上聯(lián)寫張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實現(xiàn)統(tǒng)一全國的壯志未酬，英魂仍存遺憾。下聯(lián)說他死后，此墓雖只埋了無頭之軀，但人們紀(jì)念其忠勇的情懷千古不衰。
關(guān)于無頭之軀，這里還有一個民間傳說，據(jù)說張飛被殺后，兇手范、張二人割下頭顱，想拿到東吳獻(xiàn)給孫權(quán)，他們乘船時聽說：孫權(quán)正向劉備求和，二人驚惶無措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽地界被一位漁翁撈起，葬在云陽鳳凰山麓。這就是為什么張飛"頭葬云陽，身葬閬中"的悲壯故事了。大家請看，張飛墓，高約6米，方圓100多平方米，全用黃土壘成，宛如一個橢圓形的小山巒，歲月滄桑，墓穴仍安然無恙。墓上古木森森，碧草叢生，似乎印證出千百年來無數(shù)后人對這位勇猛剛強(qiáng)、嫉惡如仇的"張三爺"的敬愛。墓亭下的拱穴內(nèi)，端坐著張飛的武身像。墓像前，盤龍石斗窩叫"長明燈"。千百年來，后人為張飛墓添油點燈，這盞長明燈燈火不滅。
好了，朋友們，關(guān)于張飛廟我們就聊到這兒了，下一站，我們一起去品——貢院吧！我的景點講解完畢，謝謝評委老師！
古城導(dǎo)游詞 篇2
諸位游客，大家好。
我國歷史文化名城平遙就要到了，右前方那高聳的磚墻就是我國現(xiàn)存較為完整的四座古城池之一平遏城。1997年12月3日，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會通過決議，將我國云南省麗江古城、山西省平迢古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》。現(xiàn)在大家可以觀賞一下古城的遠(yuǎn)景和比較完整的外觀。
據(jù)載：西周時期周宣工為抵御北方游牧民族的侵?jǐn)_，曾派兵北伐薩猶，并修建了京陵城。京陵城就建在今平遠(yuǎn)縣城東北約7公里的京陵襯，京陵二字作為地名一直沿用至今。這可以說是平遙建城的開端，也是現(xiàn)在乎迢城的前身。從那時起，至今已有282022年左右歷史了。
現(xiàn)在這座平送城始建于何時，歷史上沒有明確記載。大約在北魏太武帝朽跋燕時，為避名諱，將原來的平陶縣改為乎迢縣.并把縣治從別處遷到這里。建城時間應(yīng)該是這以后的事。在濕長的歷史歲月中.這里曾有過她的繁華，也曾多次道受戰(zhàn)火的破壞。我們現(xiàn)在看到的這座城墻，是明代洪武三年，即1370年把原來的土城墻加高加厚加磚擴(kuò)建而成的，明清以來雖曾數(shù)次維修，但風(fēng)格未變。
。f遙城內(nèi)古建筑保存很多，像文廟大成殿、清虛觀、市樓、城隆廟、武廟戲臺等。就是街道民居.也基本保存明清時代風(fēng)貌。漫步街頭，還會看到各種古色古香的院門、院埔、秸雕細(xì)刻的古建筑裝飾，甚至還能看到門前的接馬石樁、下馬石等，一派古城風(fēng)貌。
平遏不僅歷史悠久.而且名人輩出。是敢于不顧“滿門抄斬”的恐嚇、秉筆直書的若名晉代史學(xué)家孫盛、以“映雪讀書”流傳千古的孫康等古代名人，當(dāng)代已故中科院歷史研究所所長侯外廬、已故語言研究所副所長侯秸一、已歇中國文學(xué)研究會會長王瑤、著名畫家李茍、著名歌唱家郎蘭英等都出生在這片古老的土地上。平適古城不愧為歷史文化名城。
(過急濟(jì)橋)
我們現(xiàn)在正行駛在惠濟(jì)橋上，惠濟(jì)橋是一座九拱石橋，修建于清代康熙年間，同治年間重建。清代名宿博山先生曾親筆為它寫道碑記。這座橋規(guī)模不等大.歷史也不算很長，但造型優(yōu)美.橋面平坦，沒有像一般石橋那樣高高隆起，便于車馬行走。而且更有一個奇處，就是這座橋下還有一座橋。下面的橋不見文字記載，人們原來也不知道。1977年8月，一場暴雨造成特大洪災(zāi)，滾滾洪水帶走了不少淤積多年的河沙。水退后，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原來惠濟(jì)橋疊架在舊橋的橋面上，形成橋上橋的奇觀。利用舊橋做新橋的牢固基礎(chǔ)，既節(jié)省財力、人力，又省時間，多聰明的構(gòu)思叼!這在造橋史上也是一個奇跡。
平迢古城到了.請大家隨我上城墻參觀。
(過急濟(jì)橋)
我們現(xiàn)在正行駛在惠濟(jì)橋上，惠濟(jì)橋是一座九拱石橋，修建于清代康熙年間，同治年間重建。清代名宿博山先生曾親筆為它寫道碑記。這座橋規(guī)模不等大.歷史也不算很長，但造型優(yōu)美.橋面平坦，沒有像一般石橋那樣高高隆起，便于車馬行走。而且更有一個奇處，就是這座橋下還有一座橋。下面的橋不見文字記載，人們原來也不知道。1977年8月，一場暴雨造成特大洪災(zāi)，滾滾洪水帶走了不少淤積多年的河沙。水退后，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原來惠濟(jì)橋疊架在舊橋的橋面上，形成橋上橋的奇觀。利用舊橋做新橋的牢固基礎(chǔ)，既節(jié)省財力、人力，又省時間，多聰明的構(gòu)思叼!這在造橋史上也是一個奇跡。
平迢古城到了.請大家隨我上城墻參觀。
(帶游客進(jìn)“下東門”)
這里就是乎迢方城的“下東門”。大家看這高達(dá)12米的城墻多雄偉、多壯觀。在城外，本來還有護(hù)城河.城門處架有吊橋.在古代戰(zhàn)亂的日子里.這的確是一道難以逾越的防線。
我們進(jìn)來朗這個地方是下東門甕城，它是為保衛(wèi)城門而設(shè)立的。城門是城墻上的薄弱環(huán)節(jié)，有了甕城.就大大增強(qiáng)了城池的防衛(wèi)手段。這里地方根小，四周為高墻圍護(hù)，即便敵人攻入甕城也只能進(jìn)來少數(shù)人，而且立即陷入包圍之中，成為甕中之鱉。有的甕城門并不是開在城門對面，而是拐個彎開在旁邊.更可防止沖入的敵兵一較作氣沖到城門下.通過拐彎來消解敵兵銳氣。這些設(shè)計思想都是古人在長期實戰(zhàn)經(jīng)驗中總結(jié)出來的。
大家看.甕城里還有一個建造講究而小巧的院落.這是干什么的呢?原來這是一座小關(guān)帝廟。關(guān)帝是武圣人.把關(guān)廟修進(jìn)甕城里，卻是平迢人的獨特創(chuàng)造。請大家隨我進(jìn)城，上城墻參觀。
現(xiàn)在我們已經(jīng)在城上了，這里本來還有城樓.在戰(zhàn)爭中毀掉了。這座建在城墻上的臺，傳說就是尹吉甫的點將臺。尹吉甫是周宣王的大將，在歷史上游藩有名，《律經(jīng)沖的《較高》、《冠r2等幾首詩就是他作的、前面提到的那有名的對北方游牧民族0l猶的北伐，就是由他指揮的。為了鞏固北伐的成果，他還在這里修建了京陵城。尹吉甫遺跡這里還有多處。在京陵村附近還有一處村茁叫尹村，傳說是尹吉甫當(dāng)年駐兵酌地方。在上東門外有尹吉甫募，募前一通明代石碑上大書“周卿士zj吉甫神道”八字。上東門里還有一座紀(jì)念尹吉甫的小廟。
請大家隨我觀賞一下古城的建構(gòu)。
(帶游客向南浸步.邊走邊說，約走2—3個墩臺即可停下)
我們看城墻上兩邊各有一道短堵，叫女兒墻，為什么叫女兒墻呢?宋代官府編寫的《營造法式》上有個書面解釋：“言其卑小。比之于城，若女子與丈夫也�！币馑际钦f城墻高大厚實，保偉丈夫;女墻單薄短小，像弱女子。民間有的地方卻流傳著這樣的故事：早先城上并沒有女兒墻，有一次一個老人被拉來做工，和他相依為命的小孫女也天天隨他來到城上.坐在旁邊觀看。一天，一位累極了的民工昏昏沉沉中競走到城墻邊上，小女孩伯他掉下城去，用力向里推他，不料用力過大，民工雖得救了，小女孩卻摔死了。為了紀(jì)念她，工匠們在城上修起了矮墻，并把它叫做女兒墻。這實在是個感人的故事，但確實說明了女兒墻的保護(hù)性功能。我們看：兩邊的女兒場并不一樣，向外的女兒墻上還修筑了垛口，垛口還留著供臆望和射擊使用的小孔.這當(dāng)然是為了實戰(zhàn)的需要。
大家都注意到了，城墻每閑一段，就有一個向外突出的部分，這叫做墩臺.墩臺是干什么的呢7它是保衛(wèi)城墻的。我們知道.古代攻守城他的主要武器是弓箭和彎機(jī)，上面既可射下去，下面也可射上來，因此守城的士兵輕易不敢探出身去。這樣，城墻腳下反麗成丁防御的死角。有了墩臺.就可以彌補(bǔ)這個不足、從三面組成一個強(qiáng)大的立體射擊網(wǎng)，城防力量大大加強(qiáng)。在每個塌臺上，還修有一座敵樓，上面有孔，也是為觀察和射擊用的。
干遙古城除了具備這些共性持點外，還有自己獨特的地方。
乎遙俯視似龜形，歷來有龜城之稱.據(jù)說是取神龜壽水長存之意。全城六座城門，南門似頭，城門和甕城外門都向南.任龜首自由伸縮，北門似尾，甕城外門拆而東向，好儡龜尾東甩：東西各二門似龜腳.三座甕城外門拐向南開，好像神龜正續(xù)緩伸腿屈肢向前爬行，只有咱們剛才進(jìn)來的下東門甕城外門不向南拐而向東開，傳說是伯神龜爬向別處，所以用一根無形的繩索把左后腳牢車地拴在城東lo公里的麓臺塔上，把這條腿都拉宜了。在南門外左右各有一口井，人們說那就是神龜?shù)囊粚γ髁恋难劬�。在市中心，也就是龜心的位置，還修有一座市樓，就是我們看到的那座高踞眾屋之上的樓，在市樓樓頂兩坡上，還用黃、藍(lán)兩色琉璃瓦拼出雙喜字相壽字，它充分體現(xiàn)了古城獨特的文化氛圍，表達(dá)了乎迢人民良好的愿望，這可以說是龜城城建構(gòu)思的畫龍點暗之作了。
乎迢城內(nèi)文物眾多，西南方向那一片覆蓋琉璃的建筑，就是城因廟、財神廟建筑群，近處觀看，可以見到它館角高桃、群昂飛動、油漆彩繪的壯麗景色。在它附近很顯眼的那座現(xiàn)代大樓是平適中學(xué)教學(xué)樓。文廟大成殿就在校園內(nèi)，從這里看不清蔑。為保護(hù)原來的風(fēng)貌，古城中一般是不準(zhǔn)建樓的，干迢人卻為學(xué)校破例修了一座教學(xué)樓，足見對教育的重視。平迢中學(xué)也不負(fù)眾望，一直以優(yōu)異的成績保持著這所省級重點中學(xué)在省內(nèi)的領(lǐng)先地位。
關(guān)于平遙古城的導(dǎo)游詞
各位游客大家好：
前方高聳的磚墻就是我國現(xiàn)存較為完整的四座古城之一的平遙城。距今有2700多年的歷史了。迄今為止，它還較為完整地保留著明清時期的縣城基本風(fēng)貌，堪稱中國漢民族地區(qū)現(xiàn)存最為完整的.古城。
平遙古城最大的特色就是古城墻�，F(xiàn)在，請大家隨我一起登上城墻，觀賞一下古城墻的建構(gòu)吧。
我們看到城墻上兩邊各有一道短墻，叫"女兒墻",為什么叫"女兒墻"呢?民間流傳著這樣的故事：早先城上沒有女兒墻，有一次，一個老人被拉來做工，和他相依為命的小孫女也天天隨他來到城上，坐在旁邊觀看。一天，一位累極了的民工昏昏沉沉中竟走到城墻邊上，小女孩怕他掉下去，用力向里推他，不料用力過大，民工得救了，小女孩卻摔死了。為了紀(jì)念她，工匠們在城上修了矮墻，并把它叫做女兒墻。這實在是個感人的故事，但確實說明了女兒墻的保護(hù)性功能。大家都注意到了，城墻每隔一段，就有一個向外突出的部分，這叫做墩臺。墩臺是干什么的呢?它是保衛(wèi)城墻的。有了墩臺，可以從三面組成一個強(qiáng)大的立體射擊網(wǎng)，城防力量大大加強(qiáng)。在每個墩臺上，還修有一座敵樓，上面有孔，也是為觀察和射擊用的。平遙古城上共有3000個垛口，72座敵樓，那是象征著圣人孔夫子的三千弟子七十二賢人。
好了，各位游客，現(xiàn)在是自由活動時間，可以拍照，拍照時注意身體不要探到城墻外，注意安全，不要在城墻上刻字。謝謝大家的配合。
關(guān)于平遙古城導(dǎo)游詞
親愛游客朋友們大家好!現(xiàn)在展現(xiàn)我們眼前的，就是期待已久的平遙古城了!
平遙古城地處三晉腹地的平遙縣，有著悠久的歷史和燦爛的文化，是我國僅存的四大古城之一，1986年被國務(wù)院列為國家歷史文化名城。1997年12月3日，正式確定為世界文化遺產(chǎn)，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。從此這座小城名聲遠(yuǎn)揚，慕名而來的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。現(xiàn)在，我先把平遙古城的歷史沿革做一個簡要的介紹。
平遙古城歷史悠久，全縣文物遺存甚多，其中最古老的要算嬰澗西岸出土的仰韶文化彩陶片，說明早在新石器時代我們的祖先就在這里繁衍生息了。遠(yuǎn)古時代這里叫“陶”，傳說古帝堯封于陶指的就是這里。秦始皇統(tǒng)一中國后廢封國建郡縣，在這里建立了平陶縣。北魏時，因為太武帝拓跋燾的“燾”和“陶”同音，為避諱皇帝的名字，于是改稱平遙，這個名字一直沿用到今天。
據(jù)古書記載，西周時期，周宣王為抵御北方游牧民族的侵?jǐn)_，曾派兵北伐，并在這里建立了京陵城。這可算是平遙建城史的開端。從那時算起，平遙古城的歷史已有二千八百多年了。朋友們，現(xiàn)在請隨我上城墻一覽古城的風(fēng)采吧!
我們現(xiàn)在已經(jīng)登上了平遙古城墻。平遙城墻始建于二千八百多年的西周宣王時期，早期的城墻是夯(hang)土筑墻。明洪武三年(公元1370年)出于軍事防御的需要，擴(kuò)建為今天的磚石城墻，明清兩代曾先后修葺過26次，多次的修葺使古城墻變得日益堅固壯觀，城墻的周長是6163米，高12米，底寬9至12米，頂寬3至6米，可以并排通行的兩倆馬車，寬闊而堅實，當(dāng)我們徜徉在古兵列陣、彩旗昭彰的古城墻上、俯瞰城內(nèi)鱗次櫛比的樓臺房舍，坐在西周大尹吉甫點將臺上觀賞古城，更喚起了幾多懷古之幽思。
平遙俯視似龜形，歷來有龜城之稱。據(jù)說是取神龜壽水長存之意素有龜城之稱，寓意為金湯永固。城墻本是戰(zhàn)爭的產(chǎn)物，平逗人卻偏偏喜歡給抹上一層濃濃的文化色彩。把象征文化星官的魁星樓修在丁城墻東南角上(指形狀獨特的魁星樓)。據(jù)統(tǒng)計，古城上共有3000個垛口、72廢敵樓，那是象征著文圣人孔夫子的三千弟子七十二賢人。
城門是供人們出入的通道，從軍事上講，又是敵人攻擊的通道，是全城的防衛(wèi)的要害，為了保障城內(nèi)的安全，便在城門外又修了一道防御墻，由于它狀似大翁，形若半圓，所以形象地稱之為‘翁城’。平遙古城的城門有六座，南北各一，東西各二，南門似頭，城門和甕城外門都向南。任龜首自由伸縮，北門似尾，甕城外門拆而東向，好儡龜尾東甩：東西各二門似龜腳。三座甕城外門拐向南開，好像神龜正續(xù)緩伸腿屈肢向前爬行，下東門甕城外門不向南拐而向東開，傳說是怕神龜爬向別處，所以用一根無形的繩索把左后腳牢車地拴在城東10公里的麓臺塔上，把這條腿都拉直了。在南門外左右各有一口井，人們說那就是神龜?shù)囊粚γ髁恋难劬�。在市中心，也就是龜心的位置，還修有一座市樓，就是我們看到的那座高踞眾屋之上的樓，在市樓樓頂兩坡上，還用黃、藍(lán)兩色琉璃瓦拼出雙喜字相壽字，它充分體現(xiàn)了古城獨特的文化氛圍，表達(dá)了乎迢人民良好的愿望，這可以說是龜城城建構(gòu)思的畫龍點暗之作了。
我們現(xiàn)在就去看其中一座。平遙的甕城多為半圓形，它共有里外兩道門，主要有三個作用，一是從軍事防御的功能上講，當(dāng)?shù)谝坏莱情T被攻破后，里面還有一道門做防御，此時的敵人正處于欲進(jìn)不能，欲退不能的混亂之中，守軍可以從四面八方來攻擊敵人，起到翁中捉鱉，關(guān)門打狗的效果，二是從本地氣候上講，可以阻擋風(fēng)沙，由于山西干燥少雨，多一道門可以阻止風(fēng)沙直接侵入城內(nèi)。三是從民風(fēng)民俗講是阻止財氣流入，邪氣進(jìn)入。大家看，甕城上有四個出水口，暗喻著一年四季，表達(dá)了老百姓向往四季平安的美好愿望。這四個出水口都設(shè)在城的里面，而不是外邊，印證民間常說的“肥水不流外人田”
我們繼續(xù)往前走，看到每隔40至100米就有一個突出墻體外的建筑，叫墩臺。從下邊看時墩臺很似馬的面部，所以又叫馬面，它是城墻防御體系中很重要的射擊敵人，把敵人置于左右和正面三方交叉的射擊點上。在每個馬面上還建有一個雙層小樓，我們稱之為敵樓，約3米見方，高有7米左右。它和長城上的烽火臺作用是一樣的，既可供士兵休息，觀察敵情，傳達(dá)信息;又能儲存軍糧和兵器�？梢哉f是一種多功能建筑。令人叫絕的是，在平遙城墻上像這樣的敵樓有72個，哚口3000個，象征著孔子的3000弟子和72賢人，這說明建造者在考慮城墻軍事防御功能的同時，還兼顧了儒家文化的某些特征，使得這樣一座壁壘森嚴(yán)的城池更具有文武之道。正所謂以文輔國，以武衛(wèi)國而成就圣人之道，或許這就是平遙城墻所蘊含的精神內(nèi)涵吧，把不推崇武道的文宣王、孔子和軍事堡壘聯(lián)系起來，表達(dá)厭惡戰(zhàn)爭、追求和平、追求“仁”治天下的儒家境界。這種文武搭配。陰陽平衡的格局來體現(xiàn)一種親和溫馨的文化氣息。
我們再來看一下平遙城內(nèi)的建筑風(fēng)采。平遙古城市以漢民族傳統(tǒng)的禮制規(guī)劃建設(shè)起來的，城方3里。中國古代城市的布局等級與規(guī)模大小自古就有國家制度標(biāo)準(zhǔn)，不可逾越。最高級的為國都城方九里，州為七里，府為五里，縣級城市為三里。平遙古城正是按這樣的標(biāo)準(zhǔn)所建造的。大家看，遠(yuǎn)處高高的古建筑叫市樓，位于南大街。整個古城是以市樓為中心，南大街為中軸，形成了左文廟，右武廟;東道觀，西寺廟;城隍衙署相對應(yīng)的格局。城內(nèi)四通八達(dá)，縱橫有致，有“四大街，八小街，七十二條蚰蜒巷”，它組成了龜甲上龐大的八卦獸紋。龜與龍、鳳、麒麟并稱為中國古代四靈，因此，龜城即代表著吉祥如意。我在這兒也祝愿各位萬事吉祥如意!現(xiàn)在大家可以在城墻上自由漫步，10分鐘后在此集合。
古城導(dǎo)游詞 篇3
徽州，簡稱“徽”，古稱歙州，又名新安，為浙江省最早雛形之一浙江西道的組成部分，也是江南省拆分后安徽之“徽”的命名來源。
徽州地處黃山與天目山脈間，東臨吳越故都杭州，與浙西的.金衢嚴(yán)三州唇齒相依，風(fēng)光秀美，山水人文系之，粉墻黛瓦的江南徽派建筑與之相得益彰，素有“一生癡絕處，無夢到徽州”之美稱。
徽州向號“八分半山一分水，半分農(nóng)田和莊園”。境內(nèi)群峰參天，山丘屏列，嶺谷交錯，有深山、山谷，也有盆地、平原，波流清沏，溪水回環(huán)，到處清榮峻茂，水秀山靈，猶如一幅風(fēng)景優(yōu)美的畫圖。
徽州古城坐落于國家歷史文化名城歙縣縣城徽城鎮(zhèn)中心，千年徽州府治所在地，是國家5A級景區(qū)古徽州文化旅游區(qū)的組成部分。內(nèi)有許國石坊、許國相府、南譙樓、陽和門、徽州府衙、徽園以及斗山街等府城街巷，還有江南都江堰漁梁古壩，中國歷史文化名街漁梁街等，是展示和體現(xiàn)徽州文化的重要實物建筑，集中體現(xiàn)了明清時期的漢族文化特色。歙縣徽州古城與云南麗江、山西平遙、四川閬中并稱為中國保存最完好的四大古城。
古城導(dǎo)游詞 篇4
各位游客:
今天我們要去麗江古城游覽。我國有兩大古城被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，它們分列一南一北，各具特色，北方是山西的平遙古城，南方是云南的麗江古城。麗江古城由大研、白沙、束河三個相對獨立的城建單元組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們也常常把大研古城叫做麗江古城。從地域來講，麗江大研古城是一座馳名中外的少數(shù)民族高原古城。
古城形成于宋末元初，明清以來一直是滇西北商貿(mào)中心和連接滇川藏的茶馬古道重鎮(zhèn)，至今已有800多年歷史了。古城面積3.8平方公里，海拔2400米左右，居住著6200余戶人家，常住人口約有2.5萬多人，其中納西族人口約占67%。麗江古城在1986年12月8日被國務(wù)院公布為國家歷史文化名城，1997年12月4日又被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。
我們腳下是“巴格圖”，又叫青蛙八卦圖，是納西先民根據(jù)五行學(xué)說創(chuàng)造的占卜工具。圖案正中爬著一只青蛙，背上似有占卜經(jīng)文，腹部橫穿著一支箭，象征五方五行五色八位。箭桿朝東，象征“木”，木色青;蛙嘴朝南，嘴吐“火”，火色紅;蛙腹居中，化為“土”，土色黃;箭頭朝西，象征“鐵”，鐵色白;蛙尾朝北，撒出“水”，水色黑。此外，蛙的左肢指向東南，右肢指向西南，左腳指向東北，右腳指向西北，加上東、南、西、北，象征八方卦位。
圖案周圍標(biāo)有十二種動物形象，從正東方起的次序是寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌犬、亥豬、子鼠、丑牛。這樣，木、火、土、鐵、水五行各配公母而得十，然后循環(huán)配與十二種動物而得六十序數(shù)。巴格圖對研究納西先民的原始宇宙觀，乃至對研究八卦起源，都具有重要的參考價值。
游客們，現(xiàn)在我們到了四方街。四方街是古城的中心廣場，它是由成排連接的鋪面圍成的一塊近似長方形的廣場街面，街場占地約有6畝。為什么叫四方街，主要有兩種說法:一種說法是因為廣場的形狀很像方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“權(quán)鎮(zhèn)四方”之意。也有人說是因為這里的道路通向四面八方，是四面八方的人流、物流集散地，所以叫四方街。
我國南方也有一條被稱為“茶馬古道”的貿(mào)易通道，它是藏區(qū)以及麗江的馬匹、毛皮、藥材等特產(chǎn)和南方的'茶葉、絲綢、珠寶等商品的一條貿(mào)易通道，麗江古城是茶馬古道上的重鎮(zhèn)，而四方街則是這個重鎮(zhèn)的貿(mào)易中心。
也許大家已注意到四方街并不水平，而是向東稍有傾斜，這是為什么呢?四方街就如納西諺語所說的，是個除了雞轡頭什么都有賣的熱鬧集市，沒幾天就會有許多垃圾，古城又沒有固定的清潔工，古城人民就根據(jù)地勢，巧妙地利用西河水自然沖洗街場。做法是:下午集市散了，人們就用三塊鋪板在街頭河上一閘，西河水就漫上河岸流向街場，四周店鋪的主人則用棍子乘著水勢挑撥，污水流入東河，去灌溉千頃農(nóng)田。利用河水自流洗街，既干凈，又免了掃地之勞，這在我國的城市中恐怕是絕無僅有的。
這是科貢坊。麗江在清朝的雍正元年，也就是公元1723年實行“改土歸流”，即由原來的土司統(tǒng)治改變?yōu)橛芍醒胝傻挠幸欢ㄈ纹诘牧鞴俳y(tǒng)治，麗江從此就由封建領(lǐng)主社會進(jìn)入了封建地主社會。社會制度的變革極大地激發(fā)了民間子弟的讀書熱情，從“改土歸流”到清末廢除科舉180年的時間里，麗江先后出了六十幾位舉人和七位進(jìn)士�！耙婚T三舉”在文化發(fā)達(dá)的中原地區(qū)不足為奇，可在麗江這樣一個長期由土司統(tǒng)治的邊疆少數(shù)民族地區(qū)，卻是一樁具有轟動效應(yīng)的大喜事，于是官府和民眾捐資在這里建了一座兩層的科貢坊。
清朝末年，這個小巷里又出了麗江最后一位進(jìn)士和庚吉，于是鄉(xiāng)親們在被燒毀后的原址上重建科貢坊，并且升為三層。實際上，從“改土歸流”到清末取消科舉，光古城就有兩家“一門三舉”�，F(xiàn)在，人口只有三十多萬的納西族，卻擁有成百的專家教授;每年的高考錄取人數(shù)，按人口平均數(shù)在省內(nèi)也一直名列前茅�？梢哉f，納西族是一個崇尚文化、善于學(xué)習(xí)的民族。
游客們，謝謝大家的配合。下面，游客們可以自由活動1小時�；顒油炅司偷竭@兒來集合。注意安全喲!
古城導(dǎo)游詞 篇5
各位朋友：大家好!歡迎大家參觀麻池古城遺址。包頭有著悠久、厚重、輝煌的歷史。麻池古城是目前包頭地區(qū)歷史最久、規(guī)模最大的古城遺跡。古城位于包頭市九原區(qū)麻池鄉(xiāng)。
麻池古城遺址就是《史記·趙世家》中記載的九原。趙武靈王二十六年(前300年)，也就是距今2300多年前的戰(zhàn)國時期，趙國的武靈王開發(fā)建設(shè)的軍事重鎮(zhèn)。秦漢時期行政設(shè)置為縣，分別為秦九原郡和漢五原郡的郡治所在地。麻池古城城垣殘高1．5米、底寬10米、頂寬3～4米。古城分南北兩城，呈雙菱形，相互連接，南城南北660米，東西640米；北城南北690米，東西720米。北城為戰(zhàn)國時期趙九原縣遺址，南城為秦九原郡郡治和漢五原郡郡治遺址。古城附近墓葬甚多，曾出土“單于和親”等瓦當(dāng)。 麻池古城內(nèi)，如今人們稱為“大圪旦”、“二圪旦”、“三圪旦”的三個大土臺，大約即當(dāng)年秦直道終點祭臺，與起點林光宮遺址的設(shè)置相似。 古城遺址已被確定為內(nèi)蒙古自治區(qū)級文物保護(hù)單位。
現(xiàn)在請大家下車走入這座古城，也許您也會發(fā)現(xiàn)一些秦漢甚至是戰(zhàn)國時期的陶片呢!各位朋友，圍繞麻池古城，涌現(xiàn)出許多歷史英雄人物，我現(xiàn)在給大家介紹幾位吧。趙武靈王 趙武靈王名雍，是趙國的第六代國君，前325年至前299年在位，執(zhí)政27年，退位后稱“主父”4年。戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸，趙國國勢較弱，除屢敗于秦、魏等大國之外，還常受中山國和林胡、樓煩等少數(shù)民族的襲擾。為了振興日漸衰弱的趙國，武靈王以超凡的才略，拋棄了中原傳統(tǒng)的衣冠制度和作戰(zhàn)形式，大膽學(xué)習(xí)北方游牧民族的優(yōu)點，下令在全國推行“胡服騎射”，一改中原正統(tǒng)的寬袖長袍為短衣緊袖、皮帶束身、腳穿皮靴的胡服。變革軍制，廢棄戰(zhàn)車而演習(xí)騎射，以騎兵對抗騎兵。這場改革大大增強(qiáng)了趙國的綜合實力，武靈王因此被后人譽為具有雄才大略的軍事家和改革家。
公元前300年，趙武靈王率領(lǐng)著經(jīng)過“胡服騎射”改革的趙國大軍，馳騁疆場，疆域不斷拓展，先后把林胡、樓煩逐至陰山以北。 為了防備陰山以北游牧民族南下襲擾，守住黃河，武靈王修筑了今包頭地區(qū)最早的趙長城。著名歷史學(xué)家翦伯贊先生稱“這段長城是歷史最久的長城”。 武靈王在修筑趙長城的同時，選擇了包頭地區(qū)這片黃河較為穩(wěn)定的渡口，修建了九原這個軍事?lián)c。在城中屯有重兵，并遷徙大量內(nèi)地官吏、大戶的部屬，充實邊境，屯墾農(nóng)田，使之逐步成為趙國西北部的軍事重鎮(zhèn)，有效地保障了趙國西北部地區(qū)的平安。武靈王還以九原為基地，一心想“直南襲秦”，完成他一統(tǒng)天下的雄心。他喬裝改扮為趙國的使臣，到秦國都城咸陽面見秦王，探聽虛實。這件事，一直被后人傳為佳話。趙武靈王是有文字記載的，最早活動在我國西北部地區(qū)的一位著名改革家，是包頭歷史上一位熠熠生輝的重要人物。他堅定不移地大膽改革，移風(fēng)易俗，推動趙國發(fā)展壯大的做法，值得今人學(xué)習(xí)借鑒。秦始皇 秦始皇與包頭地區(qū)有著深厚的歷史淵源。
前222年，秦始皇將趙九原縣升置為九原郡，“郡治九原縣”（今包頭的麻池古城）。前213年，為了鞏固統(tǒng)治、防備匈奴，秦始皇命大將蒙恬開始在北疆修筑長城。秦長城的修建，把中原王朝的北部邊界，由趙國時的陰山以南推到了陰山以北。前210年，秦始皇出巡途中因病在沙丘（今河北邯鄲廣崇縣）去世。此時，秦直道的城障和烽火臺還沒有完全修完。秦始皇的遺體在密不發(fā)喪的情況下悄抵九原，一代霸主由包頭經(jīng)秦直道運回咸陽，走完了人生最后一段旅途。秦大將蒙恬 是與包頭地區(qū)古代歷史密切相關(guān)的人物。其祖孫三代均為秦朝名將，戰(zhàn)功赫赫、家庭顯貴。前214年（秦始皇三十三年），大將蒙恬率30萬大軍，向北驅(qū)逐匈奴，渡黃河取高闕、陶（陽）山。同年，蒙恬率部占領(lǐng)整個河南地（今烏加河以南的整個鄂爾多斯高原）以后，又控制陰山以南地區(qū)。秦在包頭及其附近地區(qū)設(shè)34座縣城，歸屬九原郡。 秦長城和秦直道的修筑都是由蒙恬主持的。
前213年，為了鞏固統(tǒng)治、防備匈奴，秦始皇命大將蒙恬開始在北疆修筑長城。前212年，蒙恬又受命修建北端起于九原，南至秦都咸陽西北的云陽，全程“千八百里”的“秦直道”。那時，蒙恬已聲名大振，令胡人不敢南下牧馬，兵士不敢彎弓抱怨。蒙恬鎮(zhèn)守九原（前214－前210年），邊疆安寧了數(shù)年。秦始皇死后，嚴(yán)守邊關(guān)的蒙恬與其弟蒙毅被害。隨后，秦末農(nóng)民起義爆發(fā)，原諸侯各國的勢力亦趁機(jī)起兵反秦，匈奴于是趁機(jī)南下，包括九原在內(nèi)的整個漠南地區(qū)被冒頓單于控制。五原郡太守崔寔 五原大面積種麻源于東漢桓帝時期的`崔寔。151年（元嘉元年），崔寔被漢桓帝委任為五原郡（郡治九原縣，今麻池古城）太守。崔寔，字子真，冀州安平（今河北安平一帶）人。崔寔出身于名門世家，從他的高祖崔朝起，先后有多人任郡太守等二千石以上的官職。崔寔在桓帝時曾兩次被朝廷拜為議郎。曾與邊韶、延篤等一同在東觀（皇家圖書館）著書寫作，雜定《五經(jīng)》。崔寔任五原郡太守時，五原郡地區(qū)在經(jīng)歷了王莽新朝、南北匈奴激戰(zhàn)以及東漢時期的漢匈交戰(zhàn)后，包括九原縣（今麻池古城）在內(nèi)的整個五原郡地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)一落千丈、百姓貧苦不堪。崔寔上任后四處走訪，探視民情，發(fā)現(xiàn)五原郡地處邊陲，冬天寒冷而漫長。老百姓沒有足夠御寒的衣服穿，就睡于草窩中，見地方官吏時則“衣草而出”。雖然這里的土壤適宜種植麻等纖維作物，但民間卻不知紡織。愛民如子的崔寔變賣了所有財產(chǎn)，將賣得的二十余萬兩銀子，用于購買紡織機(jī)器，并邀請中原紡織名師教授百姓紡織技法，同時下令郡內(nèi)廣泛種麻。從此，五原郡地區(qū)種麻、紡織蔚然成風(fēng)，百姓的生產(chǎn)、生活條件漸漸改善。
后來，在九原縣出現(xiàn)了許多專用于漚麻的池塘，民間有了麻池這一地方俗名。飛將呂布 字奉先，五原郡九原（今包頭市麻池古城）人。東漢末年董卓部將。素以勇武著稱，膂力過人，使一支方天畫戟，箭法高超，號稱“飛將”，東漢末年最優(yōu)秀的武將。呂布勇武非常，但是無謀多猜忌。最早為丁原部下，后殺丁原投靠董卓，認(rèn)董卓為父。官至中郎將，封都亭侯。董卓暴虐，曾因一件小事，拔手戟擲向呂布。呂布與董卓一個侍婢私通，怕被董卓發(fā)覺，寢食難安。這時司徒王允與人密謀誅殺董卓，用連環(huán)計使呂布?xì)⒘硕�，得到了董卓的侍婢。這位侍婢在《三國演義》中被演繹為貂蟬。王允任呂布為奮威將軍，封為溫侯，共執(zhí)朝政。李郭兵變，呂布投袁紹，合攻張燕。后袁紹欲殺呂布，呂布無奈投奔張揚，奔走四方。曾與曹操戰(zhàn)于濮陽，兵敗投劉備，乘劉備攻袁術(shù)，襲取下邳，布自稱徐州牧遣劉備屯小沛，又曾轅門射戟解劉備之難。建安三年（198年），再敗于曹操，被縊死于白門樓。呂布一生有勇無謀，英雄氣短，兒女情長，是一個優(yōu)勢突出、缺點很大的悲劇英雄。
古城導(dǎo)游詞 篇6
朋友們！現(xiàn)在我們開始游覽黃絲橋古城。黃絲橋古城位于縣城正西24公里處，古稱渭陽城，始建于唐垂拱二年（公元686年），距今已有1300多年的歷史。清康熙三十九年（1700年），朝廷為了安撫和鎮(zhèn)壓少數(shù)民族，這里設(shè)立了鳳凰直隸廳和沅永靖兵備道。乾隆五十九年（1794年），這里爆發(fā)了歷史上最大的苗民起義，從此清朝走向末落。黃絲橋古城屬南方長城的`一部分，是苗漢相爭的前沿陣地。
古城座西朝東是一座青石結(jié)構(gòu)的石頭城，城墻所用石料皆采用石灰?guī)r的青光巨石，最大的約重2000斤，小的也有1000余斤，石面平整，工藝講究。
城墻周長686米，東西長153米，南北長190米，總面積29070平方米，城墻高5.6米，厚2.9米，城墻上走道寬2.4米可以跑馬，大小箭垛300個，開東、西、北三門。1983年10月黃絲橋古城被列為省級重點文物保護(hù)單位。朋友們，黃絲橋古城旅游到此結(jié)束！我們繼續(xù)前往下一個景點參觀。
古城導(dǎo)游詞 篇7
各位嘉賓，你們好!歡迎你們來到我們美麗的七彩云南，很榮幸能認(rèn)識大家，我是本次的導(dǎo)游小普，旁邊的是我的小伙伴小李，我們很榮幸能為大家導(dǎo)游。我們今日要去的地方呢是被譽為“高原姑蘇”、“東方威尼斯”的麗江古城，也許各位朋友可能會想，小普怎樣會口出狂言這樣夸贊麗江呢?其實呢我一點都沒有夸大，麗江古城就是因為玉泉水貫穿全城，又分為西河、中河、東河，在古城里再分成更多的支流走街過巷，穿墻過屋。街道自由布局，不求工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮(zhèn)，穿墻過屋�！凹壹伊魉瑧魬舸箺睢钡脑娋涫沁@個城市的真實寫照，所以那里雖然是云貴高原的小鎮(zhèn)，卻頗有江南水鄉(xiāng)的特色。
大研鎮(zhèn)
下頭我就先給大家說說麗江的歷史吧，麗江古城坐落在玉龍雪山下，四周青山環(huán)抱，城中碧水瀅瀅，宛如一方碧玉大硯，古時“硯”和“研”相通，于是明代土司將古城改名“大研”，寓意文脈昌盛，人杰地靈之意。
也許未來之麗江之前大家都聽說過麗江古城有一個特點，那就是這是一座中國歷史文化名城中唯一一座沒有城墻的古城，那為什么會沒有城墻呢，據(jù)說麗江世襲統(tǒng)治者都是姓木，筑城勢必如木字加框，而成“困”字，木氏土司因忌諱而不設(shè)城墻。
古城始建于南宋后期，距今約有800年的歷史。歷代均為滇西北政治、經(jīng)濟(jì)軍事重鎮(zhèn)和納西、汗、藏等個民族經(jīng)濟(jì)文化交往的樞紐。中國明代著名旅行家徐霞客曾寫到“宮室之麗，擬于王者”同時也是歷史上茶馬古道的重鎮(zhèn)。全城面積3.8平方公里，常住人口3萬，納西族16900人。
麗江古城在1986年被國務(wù)院列為國家歷史文化名城，1997年被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，那么到麗江我們游覽什么呢?
一、登高攬勝，可看古城形式。古城巧妙的利用了地形，西有獅子山，北有象山、金虹山，被西北而向東南，避開了雪山寒氣，接引東南暖風(fēng)，占盡地利之便。
二、臨河就水，古城充分利用泉水之便，玉河水在城中一分為三，三分為九，再分成無數(shù)條水渠，潔凈而充滿靈氣。
三、走街入院，可觀古城建筑。古城建筑全為古樸院落居民，房屋建造簡潔、粗礦，而院落布置和房屋內(nèi)部建筑豐富而細(xì)膩，構(gòu)成人與自然和諧相處。
四、入市過橋，可一覽全城布局。古城布局自由靈活，不拘一格，石橋、木橋、花鳥魚蟲、琴棋書畫、民風(fēng)民俗，生發(fā)出無窮意趣，使古城獨具無窮樂趣。
古城入口
說話間我們已經(jīng)來到古城入口了，我們面前的水車，有人說他是母子水車，也有人說它是情侶水車。怎樣就沒有看到城門呢?其實各位嘉賓是看不到的，這也是麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城墻，因為古城根本沒有城墻和城門，因為納西族的頭領(lǐng)姓“木”，如果建了城墻和城門就變成了“困”字，所以古城沒有城墻，也沒有城門了。大家請看，這是__題詞“世界文化遺產(chǎn)麗江古城”的照壁，端莊秀美�！叭灰徽毡凇笔羌{西族民居的建筑特色。往右是水龍柱。反映了當(dāng)時古城土木結(jié)構(gòu)建筑對防火的重視，這也算納西先民的智慧。這個是世界遺產(chǎn)紀(jì)念碑，標(biāo)志是由圓圈與方框相連，表示人與自然要和諧統(tǒng)一。下頭我們就去古城游覽吧!
古城布局
各位嘉賓心目中必須有這樣一個問題，象這樣的古城在中國有的是，為什么這個高原上的偏僻的古城竟被評上呢?想要得到答案，各位嘉賓請隨小黎一同去游覽一翻。一條小巷、一戶人家，一不細(xì)心你就站在了一百年的歷史上了，這種感覺，在路上、在各個庭院中，您隨處都能感受到。所以這座古城不是因為拍戲或是故弄玄虛而建的，是一座真實的活著的古城，不信您看看腳下，您就會覺得比剛才走的路光滑多了，一塊塊的五花石板，象是有許多碎石沾在一齊，但它是一種麗江特有的樂角巖，采自周圍的山上，因為五顏六色，所以當(dāng)?shù)厝朔Q五花石，人行馬踏，經(jīng)過幾百年，磨得光滑透亮，雨水一流，詩意就在你腳下了，這條街就叫新華街。在街道兩旁，偶爾會看到一些人家門上貼有不一樣顏色的`對聯(lián)，納西人有人仙逝，都要紀(jì)念三年，第一年白聯(lián)黑字，第二年綠聯(lián)黑字，第三年貼對聯(lián)，這是納西人對死去親人的懷念，經(jīng)過一些林立的鋪面，清澈的河水，小橋垂柳便印入大家眼簾，而在各位都沒有見過的這么清澈的河邊看到了一排排的桌椅和一陣陣的音樂傳入耳中，這便是客人所謂的“洋人街”，但這條街上的鋪面并非洋人所開，那里的酒吧又書生氣的，有叛逆性的，有純生意性的，各人可各取所需。城市里的人到麗江“充電”的方便之處就是在
酒吧找感覺，尤其以外國人為多。有就有朋友，有小橋流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遙的。在經(jīng)過酒吧街之后便看到了一座小石橋，因為早先在那里賣豌豆，所以稱為豌豆橋，橋西的小門樓便是科貢坊，科貢坊的名于坊后小巷，清朝嘉慶年間，巷內(nèi)楊家有兩兄弟同時中舉，到道光年間，弟弟又中舉，此事是麗江人得意之事，官府為了表彰楊家，激勵來者，特立此坊。
站在那里向東望去，眼前一片開闊，這便是中心四方街，四方街是古城的中心廣阿場，占地約五畝，為什么叫四方街，主要有兩種說法，一種說法是因為廣場的形狀很象方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“權(quán)鎮(zhèn)四方”之意，也有人說那里的道路通向四面八方，是四面八方的人流，物流集散地，所以叫四方街，那么四方街為什么這樣有名呢?如果說我國北方又一條世界聞名的貿(mào)易通道——絲綢之路的話，我國南方也有一條被稱為“茶馬古道”的貿(mào)易通道，它是藏區(qū)以及麗江的馬匹、皮毛、藏藥等特產(chǎn)和南方的茶葉、絲綢、珠寶等商品的一條貿(mào)易通道，麗江古城是茶馬古道上的重鎮(zhèn)，四方街則是這個重鎮(zhèn)的貿(mào)易中心，從古到今，四方街都是一和露天集市，這個集市從開始至今有三百年的歷史，要體會到四方街的一天才能領(lǐng)略到其中的奧妙，清晨，早起的人們開始買早點，是朦朦朧朧正在伸賴腰的四方街;午，買銅、買山貨、買小吃的商販組成繁榮的市面，這是精力旺盛的四方街;天剛黑，生意人回家了，又經(jīng)過一次摩擦的五花石板還剩著人和陽光的余溫，在橋頭曬太陽的老人換成了孩童嬉戲，兩側(cè)酒吧又透出夜色的油光，這是化了妝的四方街;凌晨兩點左右，四方街人去街空，小巷深不測，僅有流水之聲高低起伏，這是素面朝天的麗江。接
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古城民居
下頭我們前往“納西四合院”參觀!古城民間在廣泛吸收漢、白、藏等民族的建筑文化的同時，也把本民族的建筑文化和審美意識融于其中，構(gòu)成許多具有納西特色的“三坊一照壁、四合五天井”的樣式。前后院一進(jìn)數(shù)院的建筑形式，在門樓、前樓的設(shè)置，天井鋪地、六合門及其裝飾燈方面構(gòu)成了濃郁的地方的色和民族特色。說到這我們走進(jìn)去看看吧，那里的“四合五天井”就是東南西北四坊房屋，每相鄰兩坊之間有一個小天井，再加上中間的大天井共五個天井，所以叫“四合五天井”。著四坊房屋的樓上樓下都是想通的，所以也叫“走馬轉(zhuǎn)角樓”。
朋友們可能會問，納西民居哪一部分最具納西特色呢?那就是六合門和六合門上的窗芯-“四季博古”了。“四季博古”是納西語，翻譯過來意思是“福包四季”。體現(xiàn)納西民族對生活的厚望，這六合門，可裝可卸，方便靈活，開則為門，關(guān)則為窗，平時只開中間的兩扇，遇有紅白兩事、客人較多時，六扇門均可卸下來。窗芯在構(gòu)圖上用名花異卉、吉鳥異獸和完美的典故，寄托納西人四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的完美意愿。
木府
各位朋友，大家有看過電視連續(xù)劇《木府風(fēng)云》的吧?《木府風(fēng)云》就是在木府內(nèi)取景、拍攝的，想必大家在欣賞劇情的同時，也沉醉于麗江的美麗風(fēng)光和風(fēng)土人情里了。此刻就讓我們真真切切的去木府一覽究竟吧!
大家游了古城，游了四方街，如果說四方街是古城的中心，那么，木府就是古城的心臟，也是麗江古城文化的“大觀園”了。納西族姓木的土司曾統(tǒng)治麗江470年，歷經(jīng)元、明、清三個朝代，共沿續(xù)了二十三代，建造了這被人稱為“麗江紫禁城”的木府。木氏土司對朝廷忠義不貳，曾多次得到皇帝的嘉獎，這忠義坊就是明朝的萬歷皇帝批準(zhǔn)建造的，人稱“大理有名三塔寺，麗江有名石牌坊”。
大家請看，那里就是木府了。木府的整體構(gòu)造，由東往西，就是我們剛剛看到的忠義坊，然后依次是眼前的大門，照壁，議事廳、萬卷樓、護(hù)法殿、過街樓，光碧樓、玉音樓、三清殿一字排開。
我們此刻看到的木府，是在1996年的七級地震后修建的。這是議事廳，議事廳端莊寬敞，氣勢恢弘，是土司召見貴客的地方。看，議事廳的門梁上頭，高掛著三塊牌匾，都寫著“誠心報國”四個字，分別是明朝的洪武、永樂、嘉靖三位皇帝的褒獎。那么朝廷為什么如此倚重木氏呢這是因為，納西族生活在金沙江上游的江灣腹地，北有吐蕃，南有南詔大理。這兩大地方勢力常常成為中央王朝西南邊疆的不安定因素，所以納西族的向背舉足輕重。
這是萬卷樓，萬卷樓有三層，看，第二層沒有窗戶，從樓底看不出第二層，所以里面收藏了許多珍貴的書籍。簡單地說，這萬卷樓，一樓讀書，二樓藏書，三樓寫書，是一個書藏萬卷、書香滿屋的地方。此刻你們能夠進(jìn)去自我參觀，請遵守館內(nèi)秩序，書籍能看不能摸哦!萬卷樓后面便是護(hù)法殿。它是土司議家事之殿，那里除了擺放有木氏祖先的牌位外，還有長凳、棍棒等體罰的工具，一看就明白那里是木老爺動用家規(guī)家法、管教子女的地方了。看來很像平時我們所說的祠堂了。
過了護(hù)法殿，走過一條古代的過街天橋，這過街天橋可算是木氏土司因地制宜，以民為本的一個創(chuàng)造。這樣的設(shè)計，官民相安，互不干涉。讓我們登上木府的光碧樓。這是1：300的古城模型，在那里能夠清楚地看到古城和木府的全貌。這是玉龍橋，是古城的北入口，這是西河、中河、東河。有誰在古城中迷了路，那么，溯流而上就必須能走到玉龍橋。這些圖片表現(xiàn)了麗江豐厚的歷史文化和壯美的自然風(fēng)光，請大家瀏覽。
大家再往前走，這便是玉音樓，一樓和樓前是土司歌舞宴樂的地方，二樓是供奉鳳詔鶴書的地方。大廳內(nèi)有白沙壁畫的復(fù)制品。白沙壁畫是國家重點文物，它把漢地佛教、藏傳佛教和道教融合在一個畫面上，讓三種宗教同居一室。這種三教合一的做法，在別的地方是少見的。而在麗江，由于以木氏土司為代表的納西族是一個開放的民族，他們在文化上兼容并蓄，廣納博采。
過了玉音樓，就來到了木府中軸線上的最終一個建筑——三清殿。在那里能夠鳥瞰古城和木府，我們能夠看到徐霞客筆下的古城“居廬駢集，縈坡帶谷”，木府的“宮室之麗，擬于王者”了。
木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)園林，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采，同時保留了唐宋中原建筑中的古樸粗獷。
游覽麗江古城，不應(yīng)錯過還有納西古樂。納西古樂這一被國外稱為“在中國各地已經(jīng)失傳的音樂”，它由《白沙細(xì)樂》和《麗江洞經(jīng)音樂》兩部分組成。納西古樂經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展變化，構(gòu)成了漢族和納西族音樂相融合的獨特風(fēng)格，具有濃厚的民族民間色彩。住在麗江古城，夜晚最完美的安排莫過于去聆聽納西古樂了。
好的，游到那里，各位對古城可算是一飽眼福了，我們的旅途也要結(jié)束了。在這段歡樂的時光里，咱們?yōu)g覽了享譽海內(nèi)外，具有“中國的威尼斯”、“高原姑蘇”美稱的——麗江古城，多謝大家一路上對我和小普的理解、支持和配合。大家的熱情給我們留下了深刻的印象，同時，也期望我們的服務(wù)能給大家留下一些完美的回憶。最終，我把祝福送給大家，我也衷心祝愿咱們能夠再次重逢，多謝大家!
古城導(dǎo)游詞 篇8
各位朋友：
大家好！歡迎來鳳凰古城做客。鳳凰是個風(fēng)景秀麗的好地方，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地。城內(nèi)的古代名樓和明清古建筑和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然。城外還有南華山國家公園，還有唐代修建的黃絲橋古城，至今都保存得非常的完好。鳳凰不但風(fēng)景秀麗，而且還人杰地靈。中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。《邊城》、《湘女瀟瀟》《湘西剿匪記》等十多部影視劇也都曾在這里拍攝。
好了，我們現(xiàn)在到的這個地方是我國著名的作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居。沈從文的故居是他的祖父沈紅富于清朝同治年間所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這一座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里，并且在這里度過了他的童年和少年時期。1919年，沈先生只身來到了北京，開始了他從文的艱苦生涯。創(chuàng)造了《邊城》、《湘西》等一系列文學(xué)作品，不久就蜚聲中國文壇，幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名。
20世紀(jì)50年代之后，沈先生潛心于中國古代服飾的研究，寫出了驚世之作《中國古代服飾研究》。沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的一致，自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品是世界的文學(xué)瑰寶，給后人研究舊中國與舊湘西留下了寶貴的歷史資料。
這里是中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居，1870年7月23日熊希齡先生就出生在這間小平房里，熊先生少年時期就具有憂國憂民之心，9歲的時候他的私塾教師出了一副上聯(lián)“栽數(shù)盆花，探春秋消息”，熊先生立即對出了下聯(lián)“鑿一池水，窺天地盈虛”，一時被傳為佳話。
熊先生成名以后積極主張維新變法，曾創(chuàng)辦《湘報》，時務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅。后來，熊先生又出任東三省財政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng)、財政總長等職務(wù)。1913年就任中華民國第一任政府總理，當(dāng)時的這一任政府被輿論界稱為“才子內(nèi)閣”。后來，因為熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣，辭去了總理職務(wù)。1937年12月5日熊先生病故于香港，享年67歲。
現(xiàn)在大家看到的是虹橋，這座橋始建于明洪武七年，清康熙九年又經(jīng)過加修。橋面上原有的吊腳樓亭，1956年因修公路，原來的樓亭和兩側(cè)的牌坊均被拆除，就成了現(xiàn)在這個樣子。橋下，大家可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓，吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目賽龍舟的地方。
大家沿著當(dāng)年的官道，到達(dá)的就是沈從文的墓地。這里看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔沈從文而題寫的銘文：“一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)�！贝蠹铱吹缴蛳壬哪沟貨]有隆起的土堆，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間。這里沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間，這象征著沈先生永遠(yuǎn)與普通民眾在一起。
沈先生的骨灰一半撒在面前的這條沱江里，一般就葬在這塊五色石下，他就像面前的這一條沱江，發(fā)源于大地又回歸大地；他就像陪伴著他的'這塊五色石，來源于大地又回歸大地！
作為墓碑的五色石，正面刻著沈先生的手跡：“照我思索，能理解我；照我思索，可認(rèn)識人�！笔堑模沁@樣一種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財?shù)膹能姷缆�，選擇了清苦的從文生涯：正是這樣一種信念，使沈先生揮動他那如椽巨筆，把
他認(rèn)識的湘西人介紹給全世界。在墓碑的背面，刻著沈先生妻妹張允和女士的銘文：“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人�！边@四句話，簡明扼要的總結(jié)了沈先生的一生。
好了，我的講解就到這兒了。希望鳳凰能給大家留下一個美好的印象，有機(jī)會我們再相聚鳳凰，謝謝大家��！
古城導(dǎo)游詞 篇9
各位旅客朋友們：
大家好！
萬歷四年，知府萬振孫為六門首提雅稱，分別為：陽春門，文昌門，西城門，拱宸門，臨漢門，震華門。因西門是朝拜真武祖師廟的必經(jīng)之路，故又稱為“朝圣門”。
襄陽城在明清時，古建筑較為完整：六門城樓高聳，四方角樓穩(wěn)峙，王粲樓，獅子樓，奎星樓點綴十里城郭，金瓦琉璃，高墻飛檐，煞是壯觀，整個城池都和諧地融為一體，給人以古樸典雅的'感受。襄陽市政府近年來下了很大功夫修復(fù)古城，采取了一系列的措施，保持了襄陽古城墻古樸的原貌。
襄陽城北、東、南由滔滔漢水環(huán)繞，西靠羊祜山、鳳凰山諸峰。城墻始筑于漢，后經(jīng)歷代整修，現(xiàn)基本完好，墻體高約10米，厚1.3─1.5米，周長7.4公里，據(jù)山臨水，蔚為壯觀，明人李言恭詩贊“樓閣依山出，城高逼太空�！背窍颅h(huán)以護(hù)城河，平均寬度180米，最寬處250米，人稱“華夏第一城池”。整個襄陽城布局嚴(yán)謹(jǐn)，形勢險要，自古譽為“鐵打的襄陽”。
襄陽城城墻堅固、城高池深、易守難攻、固若金湯，素有“鐵打的襄陽”之美稱。城墻始筑于漢，時興時廢，保留至今的是明洪武年間（公元1368—1398年）重筑的新城。全城周長7322米，原有城門6座，橫匾于書陽春、文昌、西成、臨漢、拱宸、震華6個城門名。每座城門設(shè)有甕城或子城，城四隅設(shè)有角臺，城墻沿線分設(shè)敵臺和烽火臺，城垣上設(shè)置垛堞4000多個。
古城導(dǎo)游詞 篇10
各位游客：
大家好!
歡迎來到“東方威尼斯”麗江古城游玩。我很榮幸擔(dān)任你們的導(dǎo)游，由我來帶著大家領(lǐng)略麗江古城的美景。大家一邊走一邊聽我解說。
麗江古城是中國歷史文化名城之一。它位于大理北部，拉薩東南部，與玉龍雪山遙相呼應(yīng)。麗江古城是由玉龍泉水貫穿全城，所以頗有江南水鄉(xiāng)的特色。
我們已來到古城口，各位游客一定會問，怎么沒有看到城門、城墻呢?其實這就是麗江古城的`一奇。因為納西族的頭領(lǐng)姓“木”，如果建了城墻和城門，就變成了“困”字，所以古城沒有城墻和城門。
大家再看，右邊是水龍柱，龍是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以這個水龍柱代表古城人民免除火災(zāi)的愿望。
“北有故宮，南有木府”跨過這座流水小橋，大家看那朱紅色大門、巍然聳立的宮殿，就是“木府”，是麗江木氏土司衙門的俗稱。始建于元朝，雕刻精致、風(fēng)格別致，號稱納西民族的“紫禁城”。
現(xiàn)在來到麗江古城的街巷心臟--四方街，也是古城最熱鬧的地方。它四通八達(dá)，每一個直角處都有一條小街，最上方的一條街可以去古城的最高點，能看到古城的全景。
古城里還有許多美景，現(xiàn)在，請大家自由活動，去親身體驗麗江古城的魅力吧!
古城導(dǎo)游詞 篇11
現(xiàn)存商丘古城距今已有500余年歷史，雖然歷經(jīng)戰(zhàn)亂，但保存得基本完好，為全國少見的古城遺存。由于年代久遠(yuǎn)，兵禍天災(zāi)，古城曾多次被毀，又多次重建，但范圍都在南北十里之內(nèi)。城門為拱券式，至今保存完好。東門曰賓陽，西門曰垤澤，南門曰拱陽，北門曰拱辰。四門外原有四個甕城，甕城又各有一個扭頭城門，北門向西，東門和西門向南，南門向東，所以，商丘古城古有“四門八開”之說。根據(jù)五行相生相克的理論，為防金木相克，古城東西兩門相錯一條街，東門偏南，西門偏北，出現(xiàn)了與南北軸線分別相交的兩個隅首，成為中國古城中的唯一。
商丘古城是歷代先民們智慧累積的創(chuàng)造，更是“象天法地、順天應(yīng)地、取法自然”思想的應(yīng)用，其目的就在于創(chuàng)造一個“天人協(xié)調(diào)、天人合一”的至善境界，以祈求城池萬年永固。古城外為土筑的護(hù)城大堤，即城郭，呈圓形，象征天;內(nèi)為磚砌的城墻呈方形，象征地。外陽而內(nèi)陰，陰陽結(jié)合便是天地相生，如此整個城池便成為陰陽合一的大宇宙的象征，商丘古城也便有了與日月同在的道理。
鳥瞰商丘古城，外圓內(nèi)方，猶如一枚巨大的方孔圓錢，寓天圓地方，天地相生，招財進(jìn)寶之意。古城內(nèi)的四合院鱗次櫛比，93條街道把全城分割成200米見方的許多小塊，格局如同棋盤。在古代的八卦學(xué)說中，9是最大的.數(shù)字，而3是萬物的源泉，所謂一生二，二生三，三生萬物，所以93是一個吉利的數(shù)字。
歸德古城五百年只是它的“今生”，它的“前世”也非已被探明的四城疊壓，而是可以上溯到四千年前，甚至更加久遠(yuǎn)，久遠(yuǎn)到萬年前的人類童年時代。中華上下五千年史詩般的文明進(jìn)程中，一座小小的城，不僅沒有缺位過，而且自始至終立體地呈現(xiàn)為一條清晰、堅韌而又無比活躍的歷史生長線，而且成就過那么多個不勝枚舉的偉大靈魂。產(chǎn)生過那么多次難以羅列的歷史嬗變。創(chuàng)造過那么多項博大精深的燦爛文化。遺留下諸多追思先賢的古跡名勝。
這一層層疊壓在歷史中的文明奇跡，立體地再現(xiàn)了商丘自建城以來近五千年的古代城市變遷史。猶如“活的化石”，實現(xiàn)對其層層準(zhǔn)確地剝離，將對于研究中國古代城市的布局、特點、建筑規(guī)制，有著極為重要的典范意義，同時也為研究中國古代城市發(fā)展史以及相關(guān)時期的歷史風(fēng)貌，提供了極為珍貴的實物證據(jù)。
商丘古城的格局是古代城池的典范之作，不僅在中國，就是在世界上其他國家現(xiàn)存的古城池中也是絕無僅有的，這也是商丘古城目前最有價值的部分之一。
古城導(dǎo)游詞 篇12
大家好，我叫葉承宏。你們叫我“葉導(dǎo)”就能夠了。我們今日要去的地方名字叫麗江古城，它構(gòu)成于南宋后期，到此刻已有八百多年的歷史了。
麗江古城又名大研鎮(zhèn)，地處云貴高原，坐落在麗江壩的中部，是“保存最完好的四大古城之一”。里面文化遺產(chǎn)眾多，我們主要參觀的是麗江古城內(nèi)的'街道，期望大家做禮貌的游客，不能破壞麗江古城內(nèi)的歷史文物，也不能亂摘街道上的花草。
我們此刻來到的是麗江古城內(nèi)的街道，它依山傍水，鋪的石頭大多是紅色的角礫巖，雨季不會泥濘，旱季也不會飛灰，石上的花紋也十分精美。我們此刻來到的是麗江古城內(nèi)最有名的街道：四方街，它的地面上鋪的全都是五彩石，如同蜘蛛網(wǎng)般交錯著。看，這些房子都是純手工建造的。地面上采用的大多數(shù)礫角巖，礫角巖是麗江特有的一種巖石。由于它色彩十分的鮮艷，所以當(dāng)?shù)厝艘卜Q它為五花石。人行馬踏，它經(jīng)過了幾百年的歷史，還是那么的光亮。下頭，你們就快在那里拍一拍照吧。
麗江古城還有一個異常的習(xí)俗：放河燈，放河燈是一種古老的習(xí)俗，據(jù)說每一盞河燈都能讓自我和家人心想事成，萬事如意。大家快來放河燈吧。
時間過得真快，麗江古城之旅一下子就過完了。期望大家旅途愉快，下次再來那里玩。
古城導(dǎo)游詞 篇13
麗江古城又名大研鎮(zhèn)，是茶馬古道上最著名的城鎮(zhèn)之一，已有八百多年的歷史。古城內(nèi)木樓青瓦，古街石巷，小橋流水，站在古城東大街上，舉頭即可遙望玉龍雪山�！兑幻钻柟狻�、《木府風(fēng)云》等影視劇都在此取過景。
亮點概述
麗江古城依山而建，街巷依水流而設(shè)，四方街是古城的中心，當(dāng)年也是茶馬古道的交易市場所在。從四方街延伸出光義街、七一街、五一街和新華街四條主干道，四條路又衍生出縱橫交錯的街巷，構(gòu)成了今天以四方街為中心的麗江古城。當(dāng)年被徐霞客盛贊“宮室之麗，擬于王者”的木土司王府——木府，就位于七一街關(guān)門口附近，來到古城，一定不可錯過這座瑰麗的王宮。如果你對音樂和歷史有興趣，那么號稱“音樂活化石”的納西古樂表演，你必然不能錯過，70多歲的主持人宣科先生那中英文結(jié)合的講解，讓你忍俊不禁的同時也對納西古樂留下了深刻印象。
經(jīng)典體驗
來到古城，你可以臨河漫步，跟著水流逛古城：古城充分利用泉水之便，玉河水在城中一分為三，三分成九，再分成無數(shù)條水渠，形成主街傍河、小巷臨渠的局面，使得古城清凈而充滿生機(jī)；你也可以走街入院，感受納西民族建筑的內(nèi)涵：古城建筑為古樸的納西院落，白墻青瓦木檐，構(gòu)造粗獷簡樸，而庭院布置和房屋細(xì)部裝飾豐富而細(xì)膩，納西人民喜歡在院中種植花木，形成人與自然的美好和諧；你更可以穿著拖鞋，坐在四方街上，與曬太陽的納西老太聊聊天，感受當(dāng)?shù)厝说纳罟?jié)奏；而夜幕降臨，喧鬧的.酒吧街是你感受麗江夜生活的不二之選。
購物餐飲
麗江是當(dāng)年茶馬古道上的重要交易之處，現(xiàn)如今也延續(xù)著一貫的繁榮。古城里遍布經(jīng)營各地特產(chǎn)的店鋪，你可以隨意挑選你喜歡的一切：民族飾品、茶葉、銀器、銅器、東巴紙、披肩等。逛累了，也無須擔(dān)心，古城里有眾多餐館，無論是本地風(fēng)味，還是西餐披薩，一切都能讓你大飽口福。
這些年來，隨著旅游開發(fā)，麗江背上了“過度商業(yè)化”、“民風(fēng)不再淳樸”等指責(zé)，但這不妨礙一撥又一撥的游人拖著行李箱涌入這座雪山守護(hù)著的小城。來到麗江，只要你靜下心來，安靜的待一段時間，你就能感受到她的寧靜和包容。
古城導(dǎo)游詞 篇14
各位女士、各位先生：
你們好，歡迎大家來中國漁港古城——石浦休閑觀光游覽�？鬃诱f過“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。今天我能為大家導(dǎo)游服務(wù)，感到很高興。在未入景區(qū)之前，我先作一個簡略的介紹。
石浦是中國歷史文化名鎮(zhèn)，又是東南沿海著名的漁工商重鎮(zhèn)，素有“蜃雨腥風(fēng)駭浪前，高低曲折一城圓。人家住在潮煙里，萬里濤聲到枕邊”之。自唐宋以來，商賈云集、市肆繁榮，歷被稱為“海上通衢、浙洋重鎮(zhèn)、海鮮王國”。又是我國最早的漁業(yè)發(fā)祥地之一，新石器時代就有人類在此漁獵生息，“郎不耕田儂不織，一年生計在漁船”便是它真實寫照。6XX年前的石浦古城，曾是海防要塞，漁商重鎮(zhèn)，至今仍還保留著古城墻、古城門、古街巷、古店鋪、古民宅，還不時地散發(fā)著濃厚的海防文化、漁商文化氣息。所抱石浦港，又是我國聞名遐邇的國家中心漁港，十八里港灣、島嶼環(huán)屏、五門羅列，可泊萬艘漁船，可行萬噸海輪。漁汛時，桅檣林立、漁火燦爛。每年九月中旬，盛大的 “中國開漁節(jié)”要在這里舉行，開漁之際，數(shù)千艘大馬力鋼質(zhì)漁輪，在鞭炮和鑼鼓聲中，浩浩蕩蕩地馳向大海，氣勢恢宏壯觀。悠久的歷史、深厚的文化底蘊、優(yōu)美的自然環(huán)境、迷人的綠島沙灘、淳樸的古城老街、繁華的港域碼頭、誘人的`海鮮美食、獨特的漁家風(fēng)情，越來越被人們所看好。它既有歷史文化名鎮(zhèn)的風(fēng)韻，又是您奔向大海、沖刷疲憊、體驗漁家生活、品味豐盛海鮮美食、探索漁文化源流的休閑勝地和海上花園。
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