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安陽殷墟導(dǎo)游詞
作為一位出色的導(dǎo)游人員,常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞,借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點(diǎn),引導(dǎo)游客觀光游覽。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才好呢?以下是小編整理的安陽殷墟導(dǎo)游詞,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
安陽殷墟導(dǎo)游詞1
各位游客朋友:
大家好!
歡迎大家到我們安陽來旅游,我是大家此次安陽之行的導(dǎo)游員,那么現(xiàn)在呢我們?cè)谌グ碴栆笮娌┪镌旱穆飞,我給大家先介紹一下安陽,安陽是七朝古都,我就用一、二、三、四、五、六、七七個(gè)數(shù)字來介紹一下安陽。
一城之內(nèi)皆是寶。安陽是中華文明古老文化的發(fā)祥地之一,自1899年著名金石學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)了甲骨文之后,便撩起了殷商古都的面紗,把一個(gè)燦爛的殷商文化呈現(xiàn)在世人面前,讓世人知道了安陽。在這里有兩萬五千年原始洞穴的小南海文化譽(yù)滿全球,后崗的仰韶、龍山、小屯三層文化的地層疊壓疊壓出了安陽乃至中國文化的悠久歷史,四千多年前的古帝顓頊、帝嚳紀(jì)念陵更襯托出了古都的莊嚴(yán)氣質(zhì)。在古都安陽,您可以找回對(duì)中國古代朝野的深刻記憶;全國第一個(gè)甲骨文檔案庫,青銅器之冠‘司母戊方鼎’,第一個(gè)女將軍婦好墓,最后一個(gè)皇帝袁世凱陵墓—袁林,第一座國家監(jiān)獄,號(hào)稱河朔第一古剎靈泉寺和萬佛溝,宋代西門大夫廟記石碑,后周文峰塔,唐代修定寺塔等古跡,所以說我們安陽是一城之內(nèi)皆是寶。二是二水出自安陽城,這二水的第一水就是發(fā)源于太行山的洹水,她穿城而過是我們安陽的母親河;第二水就是,對(duì),這位游客說的對(duì),就是人工天河——紅旗渠。20世紀(jì)60年代英雄的林縣人民以重新安排林縣河山的大無謂英雄氣概,用自己的勤勞的雙手,在巍巍太行山上,逢山鑿洞,遇溝架橋,一錘一針,堅(jiān)持了苦干十年,削平了1250個(gè)山頭,架設(shè)了125座渡槽,鑿?fù)?11個(gè)遂洞,建成了盤繞林濾山長達(dá)1500公里的'飲水灌溉工程。被中外友人譽(yù)為人工天河。周曾豪邁的告訴國際友人:新中國有兩個(gè)奇跡,一個(gè)是南京長江大橋,一個(gè)是林縣的紅旗渠。三寶產(chǎn)自叫殷墟里,殷墟于20xx年7月被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。之所以成為世界文化遺產(chǎn),主要有三寶,一是甲骨文,二是青銅器,三是都城遺址。這三寶我將在參觀殷墟博物院時(shí)給大家詳細(xì)介紹。四面八方我為中,安陽位于中國河南省北部,地處山東、山西、河南、河北四省交界處,從中國幅員上看,他正居于中心位置。從這里西到天山腳下,東到東海之濱,北到白山黑水,南到兩廣海南距離大都要經(jīng)過兩三個(gè)省。五縣四區(qū)我管轄,就是說我們安陽現(xiàn)轄五縣四區(qū),分別是安陽、林縣、內(nèi)黃、湯陰、滑縣,四區(qū)是文峰、北關(guān)、鐵西、郊區(qū)四個(gè)區(qū),全市總面積7413平方公里,總?cè)丝?16萬,其中市區(qū)面積247平方公里,人口71萬。六合之內(nèi)聚靈氣:六合是指東西南北上下六個(gè)方位,里面充滿了靈氣,在這里自古就有安陽出才子,安陽知名人之說,在這里留下了大禹治水、盤庚遷殷、武丁中興、文王演易、婦好請(qǐng)纓、蘇秦拜相、廉相出生、信陵竊符、扁鵲遇害、西門豹治鄴、岳母刺字等歷史典故,所以說六合之內(nèi)聚靈氣。七朝古都安陽城,安陽是我國七大古都之一,先后有七個(gè)朝代在此建都,除了殷商外,還有曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏和北齊,累計(jì)建都時(shí)間達(dá)380多年。安陽成為七大古都是在1988年,二十世紀(jì)二十年代,史學(xué)界產(chǎn)生了一種把歷史上統(tǒng)一王朝的共同都城西安、洛陽、北京、開封、南京列為五大古都之說,三十年代加上杭州城為六大古都,六大古都之說也得到了大家的廣泛認(rèn)同,一直到八十年代。1982年,著名歷史地理學(xué)家譚其鑲院士指出,商代的殷和六朝的鄴就象西周鎬京、秦咸陽、漢唐長安一樣應(yīng)視為同一個(gè)古都,他在歷史上的重要性至少不亞于杭州。從而首次提出七大古都之說。在1988年的古都學(xué)會(huì)上,最終決定六大古都加上安改為七大古都了。好了,我們的殷墟博物院馬上就要到了,請(qǐng)大家?guī)腺F重物品隨我下車。
安陽殷墟導(dǎo)游詞2
各位游客朋友:
歡迎您來到甲骨文的故土參觀,希望通過我的講解能使您對(duì)殷商文化有一個(gè)大致的了解。 “一片甲骨驚世界〞。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉頡造字的神話,也使一個(gè)普普通通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名。隨著對(duì)安陽殷墟的全面開掘,一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世。殷墟,是商朝后朝的文化遺址,位于安陽市的西北郊。
它的范圍是以小屯村為中心,包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定,公元前1300年,商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄〞〔今曲阜〕遷到“殷〞〔今安陽小屯〕,并在此建立都城,經(jīng)歷8代12王,共254年。從此,這里成為殷商王朝政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。到公元前1046年,周武王伐紂來商以后,這片土地逐漸荒蕪,變成了一片廢墟,史稱“殷墟〞。 1961年,國務(wù)院把殷墟公布為全國首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為了保護(hù)和利用殷墟,使其不再遭受人為破壞,經(jīng)國家有關(guān)部門的批準(zhǔn),在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物館〞。殷墟之所以聞名世界,有三個(gè)非常重要的因素:甲骨文、青銅器和都城。首先就是甲骨文〔有關(guān)甲骨文的情況稍后再介紹〕。我們先來看看進(jìn)苑的這座大門,這座門是由北京著名古建筑學(xué)專家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的,它是仿甲骨文的“門〞字的寫法而建。它看似簡單,卻是最原始的大門,可稱其為華夏“門〞的'鼻祖。我們?cè)倏纯撮T框上的這些圖案,浮雕著鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個(gè)苑門莊嚴(yán)大方,朱墨雕彩,古風(fēng)古韻,古香古色。門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉決,仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽的象征。當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代,生活在這里的人們,已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個(gè)原因。您現(xiàn)在看到的這件青銅器,就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。
司毋戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,通高1.33米,長1.10米,寬0.78米,重達(dá)875公斤,是迄今為止世界上所開掘的最大的一件青銅器,是我們的國寶。如此大的重器,澆鑄起來特別困難。據(jù)估計(jì)制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作,從煉銅的澆鑄,從制模到拆范需要130多人同時(shí)施工。青銅器中,銅、錫、鉛的含量比例,與現(xiàn)代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例根本相同中,我們可以想象當(dāng)時(shí)治煉技術(shù)是何等的高超。
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