經(jīng)典湖南導(dǎo)游詞
作為一名樂于助人的導(dǎo)游，總歸要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語化，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢？下面是小編收集整理的經(jīng)典湖南導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
經(jīng)典湖南導(dǎo)游詞1
烏江百里畫廊是市級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，乘坐烏江畫舫便可游覽此美景。其周邊民俗古樸，有千年不變的美麗—阿依河，有重慶歷史文化第一古鎮(zhèn)龔灘，有原始幽深的神龍谷，有苗家山歌的發(fā)源地鞍子苗寨，有國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)—麻陽河，有養(yǎng)生避暑勝地-摩圍山等，形成了一個(gè)擁有豐富旅游資源的集群。
烏江百里畫廊“山似斧劈、水如碧玉、虬枝盤旋、水鳥嬉翔”，“奇山、怪石、碧水、險(xiǎn)灘、古鎮(zhèn)、廊橋、纖道、懸葬”構(gòu)成了烏江畫廊的.景觀要素。特別是荔枝峽、白芨峽、土坨子峽是烏江畫廊的精品，清代詩人梅若翁贊嘆：蜀中山水奇，應(yīng)推此第一。
經(jīng)典湖南導(dǎo)游詞2
同學(xué)們，歡迎你們來到美麗的武陵源。武陵源有很多美麗的風(fēng)景，像迷人的天子山啦、奇幻的黃龍洞、如夢境一般的寶峰湖，還有令人感到不可思議的十里畫廊。下面，我將帶你們?nèi)ゼ?xì)細(xì)游賞十里畫廊。
請(qǐng)大家按次序乘坐小火車來觀賞十里畫廊的美麗景色。顧名思義，十里畫廊，便是山水畫的長廊，我們?cè)谶@里游覽，可以看到許多奇特風(fēng)光。
大家現(xiàn)在一定在心里嘖嘖稱奇了吧?的確，十里畫廊的美麗在于它兩側(cè)群峰凜然而列，造型各異，宛如一幅生靈活現(xiàn)的天然雕塑畫。也難怪雕塑家錢紹武稱其為“一條天然雕塑杰作的群像陳列長廊”。
現(xiàn)在大家看到的就是十里畫廊的第一個(gè)景點(diǎn)：壽星迎賓。這座石峰酷似老壽星，就好象是一個(gè)老人正招手示意，喜笑盈盈，恭候大家的光臨哩!在十里畫廊最為形象的就是大家一會(huì)要看到的.石峰了。你們大家覺得它象什么?對(duì)了。這座山峰就是著名的采藥老人，他形象栩栩如生。這位采藥老人，身背竹簍，佝僂而行，他正采得一背簍珍貴藥材，一步一步滿載而歸!
看過“采藥老人”，我們?cè)偻?00米左右，在右側(cè)的山峰上又有一處美景——眾仙女拜觀音。那大慈大悲，救苦救難的觀音菩薩高高在山，盤腿而坐，平視前方，神態(tài)慈祥，而19位仙女則低頭不語，拱手作揖，，虔誠地求菩薩保佑，為凡間消災(zāi)除害，五谷豐登……
十里畫廊的奇妙在于它有太多形象的天然石峰，此處的萬歲牌、將軍巖、筆架山等景，都有極佳的觀賞情趣。十里畫廊四周溪流潺潺，竹茂樹森，花香鳥語，也難怪大家置身其中，但見“水在山間流，人似水中游”，可稱天下絕景。
好了，今天十里畫廊的介紹就到這里，希望大家有一個(gè)美妙的行程。謝謝大家!
經(jīng)典湖南導(dǎo)游詞3
各位游客：
你們好！
歡迎你們來到岳陽旅游，我是你們的導(dǎo)游。
君山，原名湘山，又名洞庭山，即神仙洞府之意。君山四周環(huán)水，景色旖旎，流傳于此的神話典故眾多。傳說舜帝的二妃娥皇、女英曾來這里，死后即為湘水女神，屈原稱之為“湘君”，故后人又把這座山叫“君山”。據(jù)《巴陵縣志》記載：君山原有三十六亭、四十八廟、五井、四臺(tái)等眾多名勝古跡，現(xiàn)已修復(fù)的有二妃墓、湘妃祠、柳毅井、傳書亭、朗吟亭、飛來鐘等古跡。新建的洞庭山莊，茶樓、酒店，玲瓏雅致，別具一格。
“未到江南先一笑，岳陽樓上對(duì)君山”。君山系洞庭湖中小島，位于岳陽市區(qū)西南方，水程12公里�？偯娣e0.98平方公里.與千古名樓岳陽樓隔湖相望。是一個(gè)山體呈橢圓形，兩旁高、中間低的小島。山上有大小峰72個(gè)。君山四面環(huán)水，氣候溫和，雨量充沛，云霧繚繞，土地肥沃，宜于竹類和茶樹生長。有羅漢竹、斑竹、方竹、實(shí)心竹、紫竹、龍竹、梅花竹、連理竹等多種。相傳斑竹上的點(diǎn)點(diǎn)斑痕乃舜帝二妃攀竹痛哭時(shí)遺留下來的。島上所產(chǎn)的特色綠茶——君山銀針可謂馳名海內(nèi)外君山銀針茶，唐時(shí)就定為貢品，專供帝王飲用。1956年萊比錫世界博覽會(huì)上，“君山銀針”被譽(yù)為“金鑲玉”，獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢F(xiàn)為我國名茶之一。君山上的`珍貴小動(dòng)物-金龜，不僅可供觀賞，亦是藥用良材。
君山有許多美麗動(dòng)人的神話傳說，歷代遷客騷人在此留下許多名篇佳作。如屈原《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》篇，李白有“帝子瀟湘去不還，空余秋草洞庭間，淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山”。君山自古至今名貫中外，覽岳陽樓之華麗，沐洞庭湖之輝光，吞巫山云雨，集衡岳霓裳，隱隱云間洞府，巍巍水上天堂，八百里風(fēng)光旖旎，幾千年古跡昭彰，真是“蓬萊宮在水中央”、“丹青畫出是君山”。
經(jīng)典湖南導(dǎo)游詞4
湘菜戀湘菜素已香辣而聞名，近年在島城舟山也風(fēng)靡流行，被眾多青年食客追棒。周末，我們一家三口也找了家新開的湘菜館領(lǐng)略了一番。我們來到湘菜館，剛一推門，一股熱浪伴隨著香辣味迎面撲來，頓時(shí)勾起我的食欲。坐下后，我們點(diǎn)了幾道合乎口味的菜肴，一邊吃著花生米，一邊靜靜地等待著美味的到來。最先上來的是一道色香味俱全的日本豆腐，只見一個(gè)個(gè)金燦燦的豆腐丸，在小蔥綠的點(diǎn)綴下顯得分外嬌艷，夾一顆放進(jìn)嘴里輕輕一咬，外脆內(nèi)嫩，滑爽可口，味道非常鮮美，簡直太棒了。
我一口氣吃了八個(gè)。第二道菜是辣子雞，湘菜中的代表作，顧名思義一定是辣的.雞了。的確，我先試著嘗了一小塊，咦！好吃，不辣呀，于是我開始大膽地一塊接著一塊往嘴里塞。不好！嘴里麻麻的、燙燙的，辣椒終于“發(fā)威”了，我趕緊喝了口飲料，總算緩和了陣，可檔不住的誘惑迫使我“好了傷疤忘了痛”，一塊塊辣子雞塊有節(jié)奏地進(jìn)入我的肚中，辣了就喝口飲料。隨著“農(nóng)家小炒”、“沸騰魚”一道道菜肴的上來，我一次次地向它們發(fā)起猛烈“進(jìn)攻”。
紅尖椒、綠辣椒，嘗嘗回鍋肉，品品酸菜魚，漸漸地我覺得身上發(fā)熱，臉上發(fā)燙，汗水、鼻水順流直下，爸爸把外套也脫了，一副狼狽樣�？墒蔷褪莾蓚�(gè)字“好吃！”，爽！爽！在回家的路上我心里還一直惦記與回味著：日本豆腐、辣子雞……。
經(jīng)典湖南導(dǎo)游詞5
朋友們，現(xiàn)在，我向大家介紹一下有關(guān)生態(tài)旅游的一些知識(shí)。
關(guān)于“生態(tài)”這個(gè)詞，還是1896年美國博物學(xué)家厄恩斯特.�？藸杽�(chuàng)造的。意思是指植物和環(huán)境之間的相互關(guān)系。托馬斯說：“生態(tài)學(xué)”一詞，這是一個(gè)有關(guān)家的深?yuàn)W而神秘的概念。整個(gè)地球都是我們真正意義上的家園。這就是“生態(tài)的家園”。
回歸大自然，到大森林里去，享受大自然的森林生態(tài)旅游已成為當(dāng)今人們休閑的新時(shí)尚。
根據(jù)世界保護(hù)聯(lián)盟生態(tài)旅游專家定義，“生態(tài)旅游”是一種以自然環(huán)境為資源基礎(chǔ)的旅游活動(dòng)；是具有強(qiáng)烈環(huán)境意識(shí)的一種旅游開發(fā)方式。而生態(tài)旅游的主要載體就是保護(hù)完好的大森林。今天，大家將要去的`地方叫八大公山國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，那里是中國長江南部地區(qū)規(guī)模最大，保存最為完整的原始森林。
�。淙航涤曛i）八大公山的謎多著吶！有“物種基因庫”之稱的保護(hù)區(qū)內(nèi)，胸徑50公分、樹齡800年以上的古樹就有40多萬株，堪稱中華之最。這里是 湖南三大暴雨中心之一，降雨量十分豐富，一天之內(nèi)，一時(shí)晴一時(shí)雨，小氣候特征十分顯著。當(dāng)然到了干旱季節(jié)，也有十天半月沒下雨的情形。這里，有的樹種群落就自行降雨。有游客途徑一片林子時(shí)，樹葉子吧吧掉雨下來，把衣衫都淋濕了。而林子上空陽光普照，萬里無云�？茖W(xué)的解釋是：干旱季節(jié)，樹冠以下與空中溫差大，上熱下涼，當(dāng)?shù)孛嬲羝仙龝r(shí)，一旦遇上小范圍的抬風(fēng)，即漩渦風(fēng)，把小蒸汽集中到一處，就會(huì)出現(xiàn)這種樹群下雨現(xiàn)象。
經(jīng)典湖南導(dǎo)游詞6
各位朋友：
大家好!非常榮幸擔(dān)任大家此次江永神奇之旅的導(dǎo)游。首先，我對(duì)大家光臨江永旅游觀光表示熱烈的歡迎!同時(shí)，我也衷心希望通過我的講解與服務(wù)，能讓各位朋友的江永之旅更加愉快。
江永地處湘南邊陲，集都龐嶺巍峨壯麗之雄魄與喀斯特地貌之秀美于一體，物華天寶，人杰地靈。境內(nèi)自然資源豐富：江永香柚、香芋、香米、香姜、香菇這“江永五香”早已馳名中外。而瑤族古都千家峒、千年古村上甘棠、千年奇字江永女書卻又給美麗的江永籠上了一層神秘的面紗。走進(jìn)江永，你能領(lǐng)略到瑤族古都千家峒的濃郁風(fēng)情，好鳥難飛桃川洞的柚林風(fēng)光，千年古村上甘棠的文化底蘊(yùn)，世界文化瑰寶江永女書的美妙絕倫……朋友們，熱情、好客的江永人民歡迎大家光臨江永，秀美、神奇的江永等待各位掀起她神秘的面紗。
朋友們，今天咱們江永神奇之旅的`第二站，我將陪同各位走進(jìn)江永千年古村上甘棠。
二、千年古村上甘棠
(新村口)歡迎各位光臨千年古村上甘棠!
這可不是一個(gè)普普通通的小山村，它有著建縣治700年的輝煌過去，有“石落出官”的千古傳奇，有俯拾皆是文物古跡，更有理學(xué)鼻祖周敦頤、一代文豪魯迅、開國總理周恩來這樣聲名赫赫的后人。
這是一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的小山村，這是一個(gè)能讓您嘆為觀止的小山村!
上甘棠村位于江永縣城西南25公里的夏層鋪鎮(zhèn)，省道S325線邊2公里，再往南距廣西陽朔80公里，桂林125公里。距縣志記載，漢武帝元鼎6年(公元前116年在 甘棠村一帶設(shè)置謝沭縣治歸屬蒼梧郡，歷經(jīng)700年。至隋文帝開皇9年(公元589年)，撤謝沐縣，與其北面的營浦縣合并設(shè)永陽縣，縣治撤離上甘棠村。悠悠時(shí)空，物過境遷，那段遠(yuǎn)去的輝煌距今已有兩千余年。
(謝沐河邊)上甘棠村屬于典型的聚族而居所形成的村落，依山傍水，座東朝西。大家看，在我們左手方向，矗立于古村村頭的石山叫昂山，右邊的小山頭叫棲鳳山，后邊挨著的一線低矮的小山丘叫做翠屏山脈，村前環(huán)繞著的是清澈的謝沐河水，正是中國古代“風(fēng)水學(xué)”里的那句話：左青龍、右白虎、后有靠山、前有玉帶，形成了極好的風(fēng)水閉合。此外，大家可以看到，上甘棠村青山、碧水、石橋、人家，一幅活脫脫的彩墨圖案，引得不少才子佳人到此流連觀光。在明朝時(shí)就有“甘棠八景詩”這樣描寫到：“獨(dú)石時(shí)耕景色明，甘棠曉讀舊書聲。山亭隱士敲棋局，清澗漁翁坐釣亭。西嶺晴云濃復(fù)淡，昂山毓秀翠還清。龜山夕照紗籠晚，芳寺鐘聲對(duì)鶴鳴�！蓖瑫r(shí)，這首詩也進(jìn)一步將甘棠景色概括為獨(dú)石時(shí)耕、甘棠曉讀、山亭隱士、清澗漁翁、西嶺晴云、昂山毓秀、龜山夕照、芳寺鐘聲八景。20xx年，甘棠村整體申報(bào)為省級(jí)文物保護(hù)單位�，F(xiàn)在甘棠村也還擁有三個(gè)“湖南第一”。是什么呢?待會(huì)我再告訴大家。現(xiàn)在，大家往前看，甘棠八景之一“昂山毓秀”就是這里了。請(qǐng)注意看山崖上的白色石壁，上面鐫刻著“昂山”兩個(gè)大字。這兩個(gè)字每個(gè)字高2.5米，寬1.8米，筆劃遒勁有力，給人壯志凌云之感。這“昂山”如何得名，這兩個(gè)字又是何時(shí)刻上去的呢?傳說南宋寶佑年間甘棠村出了一位太守，他有三個(gè)兒子。大兒子出生時(shí)，他說：“我的兒子長大后，要升官發(fā)達(dá)，便取名為子升”。二兒子出生時(shí)，他又說：“我的兒子長大后，要榮華富貴，便取名為子榮”。三兒了出生后，他見兒子長得儀表堂堂，就說：“這個(gè)兒子長大后會(huì)氣宇軒昂，就叫子昂吧。”子昂長大后，喜愛筆墨丹青，見村頭小山雖為石山，卻樹木蔥郁，生命力極其旺盛，便給此山取名為“昂山”，還請(qǐng)人將“昂山”二字刻于山崖之上，以此告誡村人，庇護(hù)村蔭。請(qǐng)各位朋友隨我走近昂山。大家注意看這石壁間的樹根，它們都扎根于巖石之上，從巖石中吸取養(yǎng)份，使整棵樹長得枝繁葉茂。再請(qǐng)各位朋友跟我往前走大約二十米，前面有株古榕，會(huì)更讓你驚奇。
眼前這株古榕已有兩百多歲了，完完全全從石壁間生長，就靠巖石上的水份成長成參天大樹。甘棠村的村民都說，這是一棵靈樹，摸摸它的樹根就能遂您心愿。同時(shí)古榕旺盛的生命力也會(huì)給您帶來好運(yùn)，保佑您人旺、財(cái)旺、事業(yè)旺。
(古村村口)踏上這青石板路，咱們就要正式步入古村了。眼前這門是古村的北槽門。古村依托前邊謝沐河，身后翠屏山脈，再加上南北兩個(gè)槽門，可謂是固若金湯。朋友們，邁過這古老的青石門檻，我們已身處古村之中了。腳下的青石板路已有兩千余年的歷史。右邊是比路高出尺余或幾寸的住宅基，左邊則是半人高的防洪墻。這防洪墻是青石壘就，臨河有一丈多高，尺多寬，一個(gè)垛口連一個(gè)垛口，整整齊齊有一里多長。
經(jīng)典湖南導(dǎo)游詞7
歡迎大家來到!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
望城靖港古鎮(zhèn)[1]位于長沙市望城縣西北，東瀕湘江，與銅官鎮(zhèn)隔江相望，南臨老溈水，西與格塘接壤，北面毗鄰喬口鎮(zhèn)。是湖南有名的歷史文化村鎮(zhèn)，曾有“小漢口”之稱。靖港是古鎮(zhèn)夜景天然良港，地處溈水入湘江之三角洲地帶，昔為天然良港，水路暢通，帆影不絕，益陽、湘陰、寧鄉(xiāng)及望城糧食及土特產(chǎn)都在這里集散轉(zhuǎn)運(yùn)。望城靖港古鎮(zhèn)曾為湖南四大米市之一，又是省內(nèi)淮鹽主要經(jīng)銷口岸之一，商賈云集，市場活躍，為境內(nèi)第一繁榮集鎮(zhèn)。清光緒二十四年(1898)，即有客輪�？�，在此設(shè)“洋棚子”接送旅客。往來于溈水、湘江的寧鄉(xiāng)“烏舡”船有3000多艘，平日�？看磺易笥�。清末民初，有糧行50多家，糧棧、米號(hào)各20余家，還有一批其他工商業(yè)。民國中期，與津市、洪江同為湖南省繁盛三鎮(zhèn)，1933年，建置長沙縣直屬鎮(zhèn)。同年，設(shè)長沙縣靖港民眾教育館。1935年，設(shè)長沙縣衛(wèi)生院靖港分院。1938年長沙大火后，投奔靖港經(jīng)商者大增，工商業(yè)達(dá)500多戶。
1949年，鎮(zhèn)區(qū)房屋建筑面積128818平方米，多為商業(yè)、手工業(yè)私產(chǎn)，一條麻石街從紫云宮至楊泗廟，曲折迂古鎮(zhèn)夜景回，長約2公里。靠楊泗廟一段東側(cè)，因溈水急轉(zhuǎn)直下，首當(dāng)其沖，年久成潭，只在西岸建半邊街。1951年，在鎮(zhèn)西糧食管理站附近攔河筑壩，使溈水改道新康出湘江，根除了水患，但從此失去天然良港的優(yōu)越條件。1960年，建靖港35千伏變電站。在筑堤治水同時(shí)，調(diào)整鎮(zhèn)區(qū)城市布局，先后于1966、1973、1976年，對(duì)街道進(jìn)行3次改造。
1978年，又在東頭保安街溈水入江處筑壩，使鎮(zhèn)區(qū)一段溈水東西斬?cái)�，形成�?nèi)湖。是年，喬口至縣城的公路建成，至此北去喬口、湘陰、西抵格塘、寧鄉(xiāng)、益陽，南達(dá)縣城至長沙以遠(yuǎn)，東經(jīng)銅靖汽車輪渡與銅官貫通，可去湘陰、汨羅、岳陽等地。靖港鎮(zhèn)現(xiàn)有保良街、保健街、保安街等街道，全鎮(zhèn)今轄3個(gè)居民委員會(huì)，常住人口20xx余人，房屋建筑面積186614平方米。靖港鎮(zhèn)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，距鎮(zhèn)僅數(shù)里的團(tuán)頭湖就散落有新石器時(shí)代遺址15處，出土有大量石器、陶器。
現(xiàn)全鎮(zhèn)保留木結(jié)構(gòu)建筑占整個(gè)建筑的三分之一以上，其中“宏泰坊”、“育嬰堂”等清代晚期磚木結(jié)構(gòu)建筑，保存較為完好。全鎮(zhèn)古建筑面積達(dá)5000平方米以上。位于保健街的.戲臺(tái)，長16米，，寬4.7米，南臨小河，系“中華民國十年寧鄉(xiāng)八埠公建”，戲臺(tái)東、西、南三方均有花崗石護(hù)欄，欄柱之間以花崗石板相連、石板臨江面皆陽刻有花、鳥、獸等各種圖案。保健街戲臺(tái)北側(cè)為“寧邑楊泗廟”，戲臺(tái)原與廟相連，楊泗廟建于清咸豐十一年(1861)，并設(shè)“八元堂”以招攬運(yùn)輸，它既是一座供船運(yùn)工人祭拜、祈求平安的寺廟，同時(shí)又是當(dāng)時(shí)寧邑從事水運(yùn)船主聚會(huì)的一個(gè)場所。鎮(zhèn)上還有宗教建筑數(shù)處，其中遠(yuǎn)近聞名的有“楊泗塔”、“觀音閣”等。紫氣山又名紫云山，山上有紫云宮，與銅官鎮(zhèn)隔江相望。舊鐫佚名聯(lián)一副，聯(lián)云：
高閣俯南溟，看九萬里鵬飛，無數(shù)云瀾生眼底;
重湖通左蠡，聽卅六灣漁唱，大千風(fēng)月入懷來。
靖港逆湘江逆上長沙之要沖，歷為兵家必爭之地。近代太平天國戰(zhàn)爭中靖港成為重要戰(zhàn)場，咸豐四年(1854)二月初九(3月7日)太平軍占領(lǐng)靖港，四月初二(4月28日)，石貞祥率征湘軍大敗曾國藩水師于靖港。曾國藩在靖港對(duì)岸銅官渚憤而投江，遇救。湘軍水師彭玉麟、陸師塔齊布等合力攻擊太平軍，四月初八(5月4日)太平軍自靖港退守岳州。
經(jīng)典湖南導(dǎo)游詞8
各位旅客朋友們：
大家好!
五月四日，我們?nèi)ビ螌毞搴Ｒ贿M(jìn)大門，我就看見一道銀白色的瀑布從對(duì)面的高山上直沖下來，轟隆隆的流水聲像打雷一樣。我高興地叫起來：“好漂亮的瀑布啊!”
寶峰湖在高高的半山腰上。我們努力往山上爬，終于來到了寶峰湖邊。寶峰湖周圍群山環(huán)繞，湖水綠得發(fā)藍(lán)，湖面非常平靜，就像一面深綠色的大鏡子。有幾艘漂亮的游船在湖上緩緩移動(dòng)。
我們一家也上了一艘游船。當(dāng)我聽到導(dǎo)游阿姨說湖水最深處有110米，最淺的地方也有65米時(shí)，我害怕得手和腳都發(fā)抖了，我緊緊挨著爸爸媽媽，生怕掉到湖里去。船開了，我看著那碧綠的湖水，看著看著，我就忘記害怕了。游船慢慢開過了“天門迎客”，我們看見湖邊停著一條小小的花船，船上有一個(gè)穿土家服裝的姐姐，她看到我們就唱起山歌來，我聽不懂她唱的什么，但覺得歌聲很好聽，我都陶醉了。
我們一邊聽山歌，一邊欣賞湖邊的山。我看見有一座山峰像大肚子的彌勒佛，有一座山峰像豬八戒的半張臉，有兩座尖尖的`山連在一起，就像一只張著大嘴的癩蛤蟆，聽導(dǎo)游阿姨說，每到農(nóng)歷十五有月亮的夜晚，圓圓的月亮就正好掛在癩蛤蟆張開的嘴中，所以這處景點(diǎn)就叫“金蟾含月”。湖里還有一座獨(dú)自挺立的山峰，就像一個(gè)石頭雕刻出來的美女，她翹鼻子，小嘴巴，大眼睛，頭上梳著高高的發(fā)髻。你看她好像正在寶峰湖里梳洗打扮呢!
游船在寶峰湖里游了一圈，靠岸了，我們一家只好依依不舍地上了岸。
寶峰湖真美，難怪人們都叫它“人間瑤池”。
經(jīng)典湖南導(dǎo)游詞9
各位游客
大家好，歡迎來到岳麓山。我是寶島旅行社的導(dǎo)游王xx，今天我將帶著大家游玩岳麓山。
岳麓山位于湖南省，長沙市，湘江西面。我們來到岳麓山腳下，走過拱形的大門，走著腳下的鵝卵石，就來到了美麗的愛晚亭。
愛晚亭頂上是由綠色的`琉璃瓦筑成的，紅色的柱子，綠色的欄桿。柱子上還有主席寫的對(duì)聯(lián)呢!一陣風(fēng)吹過，愛晚亭兩旁翠綠的柳樹被風(fēng)吹的沙沙作響，愛晚亭前的大胡也泛起了層層波紋，這個(gè)湖十分美麗，翠綠的湖面像一塊碧綠的玉一樣，清澈見底。愛晚亭中央還有許多座位和棋盤，供游客們休息和下棋。
走過愛晚亭，往一條小山路走去就來到了清風(fēng)泉。
清風(fēng)泉中有一個(gè)小井似的洞，接泉水的人們可以把水罐放在小洞里接水，泉水冰冰的，像從冰箱里拿出來似的，水十分清澈，聽說喝下清風(fēng)泉的水可以越活越年輕。
沿著清風(fēng)泉旁的小山路上去，就可以到鳥語林里去游玩。鳥語林里有成百上千只稀有小鳥，比如貓頭鷹，金鋼?dān)楖^，大嘴鳥等等，全是我們平常很難見到的鳥。
經(jīng)過鳥語林再走一段路程就到了岳麓山的最頂峰了，站在岳麓山頂上可以看到整個(gè)大河西，到處都是一片繁華的景象。
游客們這次岳麓山之游就結(jié)束了，岳麓山還有很多美麗的景點(diǎn)，沒有去過得朋友們有時(shí)間一定要去欣賞哦。
經(jīng)典湖南導(dǎo)游詞10
各位游客大家好，歡迎來到岳麓山。我是寶島旅行社的導(dǎo)游王寄卓，今天我將帶著大家游玩岳麓山。
岳麓山位于湖南省，長沙市，湘江西面。我們來到岳麓山腳下，走過拱形的大門，走著腳下的鵝卵石，就來到了美麗的愛晚亭。
愛晚亭頂上是由綠色的琉璃瓦筑成的，紅色的柱子，綠色的欄桿。柱子上還有_寫的對(duì)聯(lián)呢!一陣風(fēng)吹過，愛晚亭兩旁翠綠的柳樹被風(fēng)吹的沙沙作響，愛晚亭前的大胡也泛起了層層波紋，這個(gè)湖十分美麗，翠綠的湖面像一塊碧綠的'玉一樣，清澈見底。愛晚亭中央還有許多座位和棋盤，供游客們休息和下棋。
走過愛晚亭，往一條小山路走去就來到了清風(fēng)泉。
清風(fēng)泉中有一個(gè)小井似的洞，接泉水的人們可以把水罐放在小洞里接水，泉水冰冰的，像從冰箱里拿出來似的，水十分清澈，聽說喝下清風(fēng)泉的水可以越活越年輕。
沿著清風(fēng)泉旁的小山路上去，就可以到鳥語林里去游玩。鳥語林里有成百上千只稀有小鳥，比如貓頭鷹，金鋼?dān)楖^，大嘴鳥等等，全是我們平常很難見到的鳥。
經(jīng)過鳥語林再走一段路程就到了岳麓山的最頂峰了，站在岳麓山頂上可以看到整個(gè)大河西，到處都是一片繁華的景象。
游客們這次岳麓山之游就結(jié)束了，岳麓山還有很多美麗的景點(diǎn)，沒有去過得朋友們有時(shí)間一定要去欣賞哦。
經(jīng)典湖南導(dǎo)游詞11
各位游客們大家好，我是您們的導(dǎo)游小王，首先歡迎大家來到湖南博物館。今天我們要去游覽的是馬王堆漢墓。
馬王堆漢墓在湖南省博物館院內(nèi)。1972年至1974年先后在長沙市區(qū)東郊瀏陽河旁的馬王堆挖掘出土。一號(hào)漢墓出土的女尸，時(shí)逾2100多年，形體完整，全身潤澤，部分關(guān)節(jié)可以活動(dòng)，軟組織尚有彈性，幾乎與新鮮尸體相似。它既不同于木乃伊，又不同于尸臘和泥炭鞣尸。是一具特殊類型的尸體，是防腐學(xué)上的奇跡，震驚世界，吸引不少學(xué)者、游人觀光。女尸經(jīng)解剖后，軀體和內(nèi)臟器官均陳列在一間特殊設(shè)計(jì)的地下室內(nèi)。
馬王堆漢墓的發(fā)掘，對(duì)我國的歷史和科學(xué)研究均有巨大價(jià)值，其出土文物異常珍貴。從三號(hào)墓中出土的帛書《五十二病方》，經(jīng)考證，比《黃帝內(nèi)經(jīng)》(成書于春秋戰(zhàn)國時(shí)代)可能還要早，書中記載了52種疾病，還提到了100多種疾病的名稱，共載方280多個(gè)，所用藥物計(jì)240多個(gè)。這是我國現(xiàn)在所能看到的最早的方劑�！段迨》健返陌l(fā)現(xiàn)，補(bǔ)充了《內(nèi)經(jīng)》以前的醫(yī)學(xué)內(nèi)容，是一份非常珍貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)。
馬王堆三座漢墓共出土珍貴文物3000多件，絕大多數(shù)保存完好。其中五百多件各種漆器，制作精致，紋飾華麗，光澤如新。珍貴的是一號(hào)墓的大量絲織品，保護(hù)完好。品種眾多，有絹、綺、羅、紗、錦等。有一件素紗禪衣，輕若煙霧，薄如蟬翼，該衣長1.28米，且有長袖，重量僅49克，織造技巧之高超，真是天工巧奪。出土的帛畫，為我國現(xiàn)存最早的'描寫當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活的大型作品。還有彩俑、樂器、兵器、印章、帛書等珍品。
一號(hào)漢墓的彩繪漆棺，色澤如新，棺面漆繪的流云漫卷，形態(tài)詭譎的動(dòng)物和神怪，體態(tài)生動(dòng)，活靈活現(xiàn)，具有很高的藝術(shù)水平。三號(hào)墓出土的10多萬字的大批帛書，是不可多得的歷史文獻(xiàn)資料。帛書的內(nèi)容涉及古代哲學(xué)、歷史、和科學(xué)技術(shù)許多方面。經(jīng)整理，共有28種書籍，12萬多字。另外還有幾冊(cè)圖籍，大部分都是失傳的佚書。二號(hào)漢墓出土的地形圖，其繪制技術(shù)及其所標(biāo)示的位置與現(xiàn)代地圖大體近似，先后在美國、日本、波蘭等國展出，評(píng)價(jià)極高，譽(yù)為“驚人的發(fā)現(xiàn)”。
馬王堆漢墓遺址位于長沙市東郊，距市中心四公里。因傳為楚王馬殷的墓地，故名馬王堆。三座漢墓中，二號(hào)墓的是漢初長沙丞相畎侯利蒼，一號(hào)墓是利蒼妻，三號(hào)墓是利蒼之子。三座墓中以一號(hào)墓規(guī)模最大，墓坑南北長19.5米，東西寬大17.8米，深16米�，F(xiàn)在一、二號(hào)墓坑已經(jīng)填塞，三號(hào)墓坑經(jīng)過整理加固，保存下來，并新建了大跨度的頂棚，供人們參觀。
西漢初期長沙國丞相、侯利倉及其家屬的墓葬。位于湖南省長沙市東郊。長沙為漢長沙國首府臨湘縣所在地。該墓地曾被訛傳為五代十國時(shí)楚王馬殷的墓地，故稱馬王堆;又曾被附會(huì)為長沙王劉發(fā)埋葬其母程、唐二姬的“雙女”。湖南省博物館與中國科學(xué)院考古研究所1972年發(fā)掘了1號(hào)墓。1973至1974年初，發(fā)掘了2號(hào)、3號(hào)墓。1973年出版了《長沙馬王堆一號(hào)漢墓》據(jù)《史記》和《漢書》記載，長沙相利倉于漢惠帝二年(公元前193)卒。2號(hào)墓發(fā)現(xiàn)“長沙丞相”、“侯之印”和“利倉” 3顆印章，表明該墓的墓主即第一代侯利倉本人。 1號(hào)墓發(fā)現(xiàn)年約50歲左右的女性尸體，墓內(nèi)又出“妾辛追”名章，墓主應(yīng)是利倉的妻子。3號(hào)墓墓主遺骸屬30多歲的男性，可能是利倉兒子的墓葬。3號(hào)墓出土的一件木牘，有“十二年十二月乙巳朔戊辰”等字樣，標(biāo)志著該墓的下葬年代為漢文帝十二年(前168)。1號(hào)墓分別打破2號(hào)墓和3號(hào)墓，則其年代應(yīng)再晚些。馬王堆漢墓的發(fā)掘，為研究西漢初期手工業(yè)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，以及當(dāng)時(shí)的歷史、文化和社會(huì)生活等方面，提供了極為重要的實(shí)物資料。
經(jīng)典湖南導(dǎo)游詞12
靖港鎮(zhèn)位于湖南省長沙市望城區(qū)西北，東瀕湘江，與銅官鎮(zhèn)隔江相望，南臨老溈水，西與格塘接壤，北面毗鄰喬口鎮(zhèn)。在20世紀(jì)80年代以前，水運(yùn)幾乎左右著中國大部分城鎮(zhèn)的命運(yùn)。京杭大運(yùn)河最具代表性。眾所周之，京杭大運(yùn)河是中國古代一項(xiàng)偉大的水利工程，也是世界上開鑿最早，里程最長的大運(yùn)河。它南起浙江杭州，北至北京通州北關(guān)，全長1794公里，貫通六省市，流經(jīng)錢塘江、長江、淮河、黃河、海河五大水系。京杭大運(yùn)河暢通了數(shù)百年，對(duì)促進(jìn)大江南北經(jīng)濟(jì)文化的交流，解決南糧北調(diào)等問題，均發(fā)揮了重要作用。這個(gè)時(shí)候，北京以及運(yùn)河沿岸的城鎮(zhèn)也是歷史上較為繁榮的時(shí)期。但自19世紀(jì)后，由于南北海運(yùn)開辟，津浦鐵路通車，加之黃河改道淤塞運(yùn)河中段，因此部分河段被斷航，只有江浙一線仍暢通無阻，并成為旅游熱線。而在古鎮(zhèn)的行列中，湖南中部的千年古鎮(zhèn)——靖港鎮(zhèn)就是最好的證例之一。靖港鎮(zhèn)自古得水運(yùn)優(yōu)勢，坐落于湘江西岸，曾為三湘物資集散的繁榮商埠，美名“小漢口”。然而，近幾十年來，特別是近20年來，古鎮(zhèn)漸趨蕭條，人煙稀少，大有變?yōu)閺U墟之勢。從自然規(guī)律來說，靖港古鎮(zhèn)由繁華最終變成一片廢墟，走向消亡，是無法避免的.事實(shí)�？戳送瑯幼屓寺錅I。還有許多有識(shí)之士在為古鎮(zhèn)的奔跑著、疾呼著。這是一個(gè)值得我們當(dāng)?shù)馗骷?jí)政府和人民關(guān)注的問題，關(guān)心的問題。
經(jīng)典湖南導(dǎo)游詞13
四面環(huán)水，洲上林木眾多，遠(yuǎn)看如一艘墨綠色的巨艦，逆水揚(yáng)波護(hù)衛(wèi)著長沙古城。它西望岳麓，東臨城邑，南北長5km，東西寬50～200m，總面積近70hm2，豎內(nèi)最著名的江心洲，，也是世界上最長的內(nèi)河綠洲。洲上盛產(chǎn)美橘，故名橘洲，自古以秀麗風(fēng)光、悠久歷史著稱，是宋代著名的“瀟湘八景”之“江天暮雪”所在。橘洲“五六月間無暑氣”，是一處消夏勝地，毛澤東青年時(shí)代常來此地游泳漫步，在沙灘上進(jìn)行日光浴�，F(xiàn)橘子洲已辟為公園，植有柑橘千株，每當(dāng)秋收季節(jié)，橘果累累;建有亭廊，公園中聳立著一塊巨型漢白玉紀(jì)念碑，碑上篆刻著毛澤東手書的`“橘子洲頭”四個(gè)大字和他1925年秋寫的《沁園春·長沙》一詞;橘洲中部的兩側(cè)建有天然游泳場;洲上有公路縱貫?zāi)媳薄?/p>
市政府?dāng)M將此地建成一個(gè)集園林、旅游、娛樂、體育、文化、商貿(mào)于一體的多功能國際性觀光文化名勝區(qū)。規(guī)劃中的景區(qū)分為“二廊七園”：十里湖湘文化廊、十里水上游樂廊、萬橘競秀園、自然園、來者諧樂園、購物美食園、健身益壽園、風(fēng)情度假園、野外生活園，擬投資20億元。
經(jīng)典湖南導(dǎo)游詞14
�。ò籽蚬艅x）我們現(xiàn)在要參觀的景點(diǎn)叫普光禪寺。請(qǐng)大家抬頭看，這座大門上方的匾額為何寫著“白羊古剎”呢？相傳500多年前，這一帶森林繁茂，古木參天，小地名叫白羊山。早在宋代，道家便在此建高貞觀，但規(guī)模很小，不成氣候。到了明代永樂年間的一天，駐永定衛(wèi)指揮使雍簡在這山坡上看見一群白羊，便騎馬追趕，不料白羊一下鉆入土中，他感到十分奇怪，便命人挖掘，竟挖出了一堆白花花的銀子。他把這件事奏明當(dāng)時(shí)的永樂皇帝，皇帝大悅，敕命就地取材建寺，并賜名普光禪寺。后來，一些官宦豪紳借此風(fēng)水寶地，紛紛仿效，先后在這一帶建起了嵩梁書院、城隍廟和文廟等古建筑，統(tǒng)稱為白羊古剎。“剎”是梵文音譯，指佛塔、佛寺。普光禪寺屬于白羊古剎建筑群的一個(gè)重要的組成部分。
普光禪寺古建筑群在1959年被省人民政府頒布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
�。ㄆ展舛U寺）普光禪寺始建于明永樂十一年（公元1413年），據(jù)考證，該寺比北京故宮早建7年，比武當(dāng)山金頂早建3年。普光禪寺屬佛門五宗之臨濟(jì)宗，原管轄本境80余座佛寺200余僧侶，常住僧侶達(dá)50多人。1919－1943年，曾先后六次在這里舉行龍華大會(huì)，湘、鄂、川、黔數(shù)省近千名教徒在這里摩頂受戒，故有江南名剎之譽(yù)。全寺占地面積11000多平方米，建筑面積3300多平方米。整個(gè)建筑采用傳統(tǒng)斗拱和藻井結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)精巧、宏偉壯觀，由大門山、二山門、鐘鼓樓、大雄寶殿、羅漢殿、觀音殿、玉皇閣、高貞觀、武廟、牌坊等組成一個(gè)龐大的古建筑群。具有宋、元、明、清各朝的建筑風(fēng)格和特點(diǎn)。同時(shí)，集結(jié)構(gòu)學(xué)、力學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、風(fēng)水術(shù)、建筑學(xué)之大成，融佛教文化、道教文化、儒家文化于一體，是古代勞動(dòng)人民超凡智慧的結(jié)晶，在建筑和宗教方面都有較高的研究價(jià)值。
（大山門）這大山門上有四個(gè)燙金大字“普光禪寺”，據(jù)說是乾隆皇帝的御筆，左右兩邊耳門分別題著“慈云普護(hù)”、“覺路光明”，按佛教的理解是佛法無邊，庇護(hù)眾生；慈悲為懷，普渡眾生，一旦覺悟便前途光明。寺門為什么又叫山門呢？歷代名寺古剎，大都藏于深山之中，“天下名山僧占多”，進(jìn)了山就等于進(jìn)了寺，所以寺門又叫山門。這大山門里面站立著兩個(gè)守門神，稱為哼、哈二將，閉口者為哼，張口者為哈。
�。ǘ介T）在二山門里供奉著四大天王，是佛祖釋迦弁尼的外將，又稱四大金剛。手持琵琶者是東方持國天王，持劍者是南方增長天王，手纏蛟龍者是西方廣目天王，手持寶傘者為北方多聞天王。四員護(hù)法神將，威風(fēng)凜凜，恪盡職守。請(qǐng)大家仔細(xì)瞧瞧，值得稱奇的是四大天王的法寶，琵琶無弦，寶劍無鞘，蛟龍無鱗，寶傘無骨，是什么原因呢？按照佛經(jīng)解釋，琵琶上弦會(huì)地動(dòng)山搖，寶劍入鞘會(huì)盜賊四起，蛟龍有鱗會(huì)興風(fēng)作浪，寶傘上骨會(huì)天昏地暗。反之，則可安享太平盛世。又有一種說法是寶劍有鋒、琵琶有調(diào)、傘能遮雨、龍蛇有鱗，隱喻“風(fēng)調(diào)雨調(diào)”，國泰民安。
女士們、先生們，有了哼哈二將門，四在天王把關(guān)，我們就可以高枕無憂地信步在這佛門凈地，去感受漸離塵世的超脫了。
（大雄寶殿）正殿大門上有楣有已故中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、著名書法家趙樸初先生題寫的“大雄寶殿”金字巨匾�！按笮邸笔欠鹱娴牡绿�(hào)和尊稱。殿前檐柱上雕有兩條金色盤龍，張牙舞爪，叱咤風(fēng)云。據(jù)《永定鄉(xiāng)土志》載，清雍正年間，寺內(nèi)一僧人被派往對(duì)面的天門山執(zhí)事，兩地路途較遠(yuǎn)，且崎嶇難走，可他很快辦完事回來了，眾僧都覺得奇怪，問其原因，他說是騎這條龍往返的'。傳說信不信由你，這兩條龍活靈活現(xiàn)，栩栩如生卻是不假。大家再仔細(xì)看這門扇上刻著許多人物故事，是佛教里的一些典故，如唐僧取經(jīng)、鑒真東渡、順治皇帝出家、李自成愛將野佛到天門山修行、懷素寫蕉等。還有門上的浮雕把釋迦弁尼從出生到成佛的全過程描繪得淋漓盡致，是其它寺院能比擬的。大雄寶殿供奉著三尊金佛像，叫三世佛。正中間是佛教的創(chuàng)始人釋迦弁尼，又稱佛祖；東側(cè)藥師佛，西側(cè)阿彌陀佛。
在大雄寶殿東西墻壁原有兩塊水磨石碑，磨制精細(xì)，光滑如鏡，每當(dāng)明月當(dāng)寶，石碑反射月光照影，大殿一片銀輝，故有“月點(diǎn)燈”之說。又因設(shè)計(jì)詭奇，常有清風(fēng)拂地，一年四季大殿地面吹得干干凈凈，“風(fēng)掃地”由此得名�！霸曼c(diǎn)燈”與“風(fēng)掃地”是普光禪寺引人入勝的奇景之一，它體現(xiàn)了古代工匠對(duì)光學(xué)、建筑學(xué)的深刻領(lǐng)悟和科學(xué)應(yīng)用。可惜“月點(diǎn)燈”因石碑丟失而不復(fù)存在。大雄寶殿是普光禪寺的核心建筑，單檐歇山頂，通寬26.5米，進(jìn)12米，高9米，全殿5間共365平方米。不知大家是否已經(jīng)注意到大殿內(nèi)外為何這般寬敞明亮，這多虧頭上的六架梁和斗拱。斗拱是我國建筑傳統(tǒng)建筑造型的主要特征，它有逐層挑出支承荷載的作用，可使屋檐出挑較大，既易于采光，又有裝飾功能。在大雄寶殿背面有三個(gè)菩薩，中間有觀音菩薩男身像，在過亭兩側(cè)有水、火二池。無論大旱干渴，水池四時(shí)不涸；火池雖大雨滂沱，池中滴水無存，與水池相得益彰，成為普光禪寺又一奇觀。
�。_漢殿）大家看，殿兩側(cè)十八羅漢有的滿臉慈祥，有的呲牙裂嘴，有的張口大笑，有的雙目怒視，各具形態(tài)，栩栩如生。羅漢是古印度語，指已滅一切煩惱應(yīng)受天人的供養(yǎng)者，永遠(yuǎn)不再輪回，并弘揚(yáng)佛法，他是佛教修行的一種低于菩薩的果位，佛、菩薩、羅漢三者之間的果位雖有區(qū)別，但同是修成正果的眾生。
羅漢殿的建筑有其獨(dú)到之處，它保存的一斗三升貳斗拱為明代原始風(fēng)格的斗拱，最大特點(diǎn)是“曲柱彎梁屋不斜”。傳說這是白羊入土化身的地方，建正殿的木材取自這里，而時(shí)隔43年之后建此羅漢殿的時(shí)候，白羊山已無粗大直木，工匠們本著就地取材的原則，以歪就斜，殿堂的立柱、橫梁等43個(gè)主要構(gòu)件全用歪材。在工藝上斗拱全由木鉚銜接，不用一顆鐵釘，而且牢固非常，天衣無縫，實(shí)為建筑中一大奇觀。羅漢殿的上層是“圓音樓”，正北面塑有韋馱菩薩像，手持金剛杵，氣勢威儀。圓音樓曾經(jīng)是存放經(jīng)書的地方，并供有佛像。樓中藻井與羅漢殿相通，信徒在殿內(nèi)焚香燒紙的煙氣裊裊上升，飄散樓上，既防蟲蛀又防潮氣。保護(hù)經(jīng)書真是別出心裁。圓音樓實(shí)為羅漢殿向北凸出的一座抱廈，純木結(jié)構(gòu)，其造型精美，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，與羅漢殿構(gòu)成兩層重檐歇山頂，正視一頂，斜看則出現(xiàn)三層飛檐。上層瓦面水匯流二層山尖，在交接處各設(shè)計(jì)一個(gè)開口木龍頭，龍口置吊珠。雨水排注時(shí)，吊珠前后自然彈動(dòng)，如同真龍戲水，既調(diào)節(jié)了注水流連，起一定緩沖作用，又避免山尖受到?jīng)_洗，其欣賞價(jià)值與實(shí)用價(jià)值兼?zhèn)�，堪稱一絕�！逗鲜〗ㄖ尽吩堰@里的歪材、斗拱、梁柱、駝峰、工藝等作為古代建筑成就的范例進(jìn)行了介紹；著名古建筑學(xué)家陳從周教授稱贊普光禪寺是中國古代第一流的建筑。
�。ㄓ^音殿）觀音殿是普光寺內(nèi)佛教建筑中軸線上最后的一幢建筑。殿內(nèi)供奉著女身觀音。她端坐蓮臺(tái)，左脅侍是善才童子，右脅侍是龍女菩薩，據(jù)說觀音慈悲為懷，隨緣而化，可變男變女，是大慈大悲，救苦救難的化身。
�。堁劬┻@口井叫“龍眼井”，它與東200米處原城隍廟里的另一口井，并稱龍的兩只眼睛。據(jù)說兩井相通，一井打水，另一井里水波蕩漾。
朋友們，剛才游覽了普光寺里的佛教建筑，頂禮膜拜了如來佛祖和觀音菩薩，相信您一定得到了一份超脫和升華，現(xiàn)在讓我們一起走進(jìn)相鄰的道教場所。道教是我國漢民族固有的宗教，尊先秦道家學(xué)派創(chuàng)始人李耳為教祖，以《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典，認(rèn)為“道”是“萬物之母”，是無所不在的力量，“神異之的，實(shí)而有性”，可以“因修而得”，人若得道，可長生不老，成仙歸正果。自金元以為至今，全國道教形成全真道與正一道兩大教派。
請(qǐng)大家隨我上玉皇閣一同參拜玉皇大帝吧。
�。ㄓ窕书w）玉皇閣建于明朝晚期，清嘉慶十八年（公元1813年）重修。三層重檐歇山頂，高14.6米。下層供奉的是五岳神和道德祖師，上層是玉皇大帝及金童玉女。你看那玉帝老兒，正襟危坐，一副道貌岸然、唯我獨(dú)尊的模樣。過去曾有文人登樓遠(yuǎn)眺，面對(duì)腳下的古城和天門山的雄姿，即興吟誦出“萬千戶盡收眼底，十六峰宛并肩頭”的佳句，不知您此刻的感覺如何。
�。ǜ哓懹^）高貞觀是普光禪寺最早的建筑，建于宋末元初，它的特點(diǎn)是單檐歇山頂，全用大斗拱托梁，枋下墊特大雕花角背，殿內(nèi)有兩根象征方土方術(shù)的全栓；殿后兩根檐柱與柱礎(chǔ)之間承墊了一塊厚約3公分的餅狀木質(zhì)，它可以散發(fā)上升的潮氣，降低木樁直接受潮的系數(shù)，沿襲了唐宋建筑的特征，有較高的科學(xué)價(jià)值。
高貞觀很早以前就沒有道士，香火由和尚代管，這是因?yàn)榈澜讨蟹秩娴篮驼坏纼蓚�(gè)主要派別。全真道以觀為家，不能結(jié)婚，常煉丹習(xí)武，而正一道平時(shí)在家，常操民間祈禱、禳解、葬儀之事，可以婚配，不必長住道觀，高貞觀屬正一道。所以道者不必出家，只逢神圣節(jié)日，集中到觀禮拜一次，平日里佛門弟子不忍道觀殿堂冷落，便“一視同神”拜敬香火，久而久之，佛門僧眾相沿成習(xí)。普光禪寺是江南名剎，香火十分旺盛，佛道相安無事，和睦共處，成了一大特色。
高貞觀所供奉的是道教崇拜的最高神－－－三清神，正中間是玉清元始天尊，東側(cè)上清靈寶天尊，西側(cè)太清道德天尊（即太上老君），傳說這三位神主三天、三仙境，故又稱“三洞教主”。凝望“三清”平和、安祥而又睿智的神態(tài)，您是否會(huì)生出一種超凡脫俗的感覺？
�。ㄎ鋸R）武廟建于清道光二十三年（公元1814年），又叫關(guān)廟，它主要由寢殿、正殿、前殿、佛殿、前門構(gòu)成。正殿端坐著被稱為“武圣”的關(guān)公，兩邊站立的是關(guān)平和周倉，威武肅穆。四周封火高墻，形成四合院格局。前門內(nèi)有戲臺(tái)，正殿前四合院兩側(cè)是鐘樓和鼓樓，按八角攢尖設(shè)計(jì)，巧妙地附角于墻。乍看像完整的樓，其實(shí)只有半邊，這種破中見整，虛實(shí)結(jié)合突出正殿的設(shè)計(jì)造型，與普光寺內(nèi)的鐘鼓樓有異曲同工之妙。殿外空坪是過去習(xí)武、看戲、祭祀的場所。空地兩邊的偏殿陳列著永定區(qū)的部分出土文物和民間收藏的古代家具以及木雕花板。
�。ㄊ品唬┻@里有兩座牌坊，分別為嘉慶道光年間建造。牌坊上刻著“朱買臣負(fù)薪讀書”、“李密牛角掛書”、“匡衡鑿壁偷光”、“車胤囊螢奮讀”等我國古代圣賢勤奮攻讀的故事，時(shí)隔80多年后宣統(tǒng)元年修文昌祠，這個(gè)道教建筑又巧妙地將牌坊空隙作大門，牌坊空門填石后作前墻，于是整個(gè)普光寺形成了集寺、觀、祠、坊、閣為一體和格局，這在國內(nèi)實(shí)不多見。1990年，毛澤東主席的秘書李銳參觀普光寺后即興題寫了一幅對(duì)聯(lián)：“寺、觀、閣、祠、坊一體，儒、釋、道、文、武合流”。十幾個(gè)字對(duì)普光寺的個(gè)性特點(diǎn)作了最好的總結(jié)。
經(jīng)典湖南導(dǎo)游詞15
各位朋友：
早上好!
歡迎大家來到美麗的愛情島---君山公園參觀游覽，很榮幸今天由我來為大家服務(wù)，我呢先自我介紹一下，我姓江，大家可以叫我小江。剛才給大家介紹的君山公園，是以愛情而聞名的。這里所演繹的是一喜一悲的兩個(gè)愛情故事，待會(huì)兒請(qǐng)大家聽我細(xì)細(xì)的道來。我們君山公園，面積雖然只有全國國土面積的千萬分之一，也就是0.96平方公里，但是在唐朝達(dá)到鼎盛時(shí)，曾有36亭48廟5井4臺(tái)，可惜的是這些景點(diǎn)現(xiàn)在遺留的已經(jīng)不多了，所以今天我們游覽的主要景點(diǎn)只有五個(gè)。
說了這么多，我想問一下幾位啊，有誰能告訴我，君山的名字由來嗎?(期待游客回答)對(duì)!這個(gè)名字的由來呢，有兩種說法，第一種是因?yàn)樗吹酆投膼矍楸瘎�，以及偉大的詩人屈原寫的《湘君》《湘夫人》等壯麗的詩篇的影響，立即更換它從原來的洞庭山到湘山最后改名為君山。那么第二種說法呢，是說君山和帝王有關(guān)，史書上說軒轅黃帝就曾到君山鑄鼎煉丹，楚始皇來這里封山，楚武帝到君山來求仙酒，楚隆皇帝就到這里考他的臣子，所以被命名為君山。在大家右邊的就是滿山的楚樹了，大家也知道君山最早出名的并不是這些美麗的人文景觀和自然風(fēng)景，而是茶葉。接下來讓我向大家介紹一下右前方那些紅綠葉相間的樹木，那是我們?cè)狸柺械氖袠?--杜英樹。它和別的樹木不同之處在于，它的嫩葉是紅色的，綠葉才是老葉，到冬天的時(shí)候，別的樹木的葉子都枯掉了，只有它越來越俏哦!那么旁邊的那一大片綠油油的呢，是洞庭湖里的水草蘆葦，今天大家來的時(shí)候啊，可能沒有感覺到八百里洞庭的壯闊，那是因?yàn)楝F(xiàn)在是枯水季節(jié)啊，這個(gè)君山島上最美的時(shí)候,是二三月份和八九月份，二三月間，遍山開滿山花，姹紫嫣紅。八九月的時(shí)候呢，洞庭湖的水都漲上來了，那么今天幾位開車進(jìn)來的這條路呢，就會(huì)全部被淹掉，只有坐船才能進(jìn)來了，到時(shí)從這里看過去就是一大片的水，煙波浩渺。雖然現(xiàn)在看不到這些景色，但是每個(gè)季節(jié)有每個(gè)季節(jié)的好處，像幾位今天來到我們君山公園，正好可以品嘗一下今年剛采下沒多久的新茶----貢品君山銀針啊!當(dāng)然啦，要是各位到有空閑的時(shí)候，正好又碰上我們君山最美麗的時(shí)候，各位，現(xiàn)在我們看到的是今天的第一個(gè)景點(diǎn)---洞庭廟，這里面供奉的是洞庭龍王爺柳毅。它始建于唐朝，那么古廟呢在抗戰(zhàn)時(shí)被毀壞了，今天我們所看到的是1997年由“東方神人”侯希貴先生捐款與岳陽市建委共同修建而成的。
我們先來看一下廟前的`這個(gè)九龍引柱，上面的九條龍是保護(hù)洞庭龍王爺?shù)�，龍�(jiān)诠糯菣?quán)力和富貴的象征，而九在個(gè)位數(shù)中是最大的，那么代表的是龍王爺?shù)木盼逯�。�?dāng)然大家肯定會(huì)問柳毅是誰?他為什么被封為洞庭龍王爺呢?不知道幾位有沒有聽過“柳毅傳書”的故事呢?這個(gè)廟不僅僅是供奉著保護(hù)當(dāng)?shù)貪O民的龍王爺，還因?yàn)樗切u上兩個(gè)愛情故事中的喜劇。在晚唐時(shí)期，書生柳毅赴長安趕考，不幸名落孫山。在回家的途中，遇到當(dāng)時(shí)配嫁給涇陽龍王的第二個(gè)兒子的洞庭龍君的小女兒---三公主，小龍女嫁過去后，受到丈夫和婆婆的虐待，大冬天衣裳襤褸在外面放羊，柳毅看見姑娘，生出憐愛之心，他上前去問道：“姑娘，這么冷的天，你為什么在外面牧羊，是不是有什么難言之隱，有什么我可以幫你嗎?”小龍女把自己的遭遇告訴了柳毅，并說希望能有人幫她傳書給她的父王，讓他來解救她。柳毅說：“這個(gè)忙我就可以給你幫，不過你是神，我是人，人神不能共通，我怎么進(jìn)入到你的洞庭水府呢?”小龍女撕破了食指寫了一封血書，并從頭上拿下一根金簪，說：“你到洞庭湖中的一個(gè)湖心島上，島上有一個(gè)桔井，在桔井旁邊有一棵桔樹，你拿我的金簪到桔樹上敲三下，自然會(huì)有巡湖神把你接進(jìn)去的�！碑�(dāng)年的湖心島就是現(xiàn)在的君山公園，而當(dāng)年的桔井就是待會(huì)兒我們要去看的柳毅井啦。
那么小龍女被救后，幾經(jīng)波折，她和柳毅成了夫妻，后來柳毅被封為洞庭龍王爺，成為當(dāng)?shù)貪O民的保護(hù)神，為當(dāng)?shù)氐臐O民做過很多好事，人們?yōu)榱思o(jì)念他，便在這里修了這個(gè)洞庭龍王廟，不知道大家對(duì)98年的洪水還有什么印象沒有，大家一定很想知道當(dāng)年的水位漲到了現(xiàn)在的哪個(gè)位置，請(qǐng)大家隨我上臺(tái)階啊，大家都知道有句古語說“大水沖了龍王廟，一家人不識(shí)一家人”當(dāng)年水就沖到了這個(gè)雙龍浮雕的龍尾這里，就慢慢的退下去了，所以這個(gè)洪水呀，看到我們龍王爺就自動(dòng)退回去了啊，呵呵!這個(gè)洞庭廟里面呢，是燒香拜佛的地方，大家自費(fèi)自愿。要是沒什么興趣的話，我們就從這個(gè)羅漢廊走過去，佛家呢講究走路不走回頭路啊，請(qǐng)大家隨我來，俗語說佛有弟子三千羅漢五百，這個(gè)羅漢廊呢，就是和武漢的歸元寺設(shè)計(jì)差不多，不過我們這里呢，是根據(jù)大家今天來到這里的年齡，男虛女實(shí)，隨便從哪尊開始數(shù)，隨意從哪個(gè)方位都可以，數(shù)到與自己年齡相合的那尊，便是你的轉(zhuǎn)世羅漢，可以從中測出你的性格。雖然這里的沒有沒有武漢的大，不過各有各的特色。大家都可以數(shù)一下，然后隨我上樓一起去師傅那里拿屬于大家自己的性格牌。(從洞庭廟出來了)其實(shí)呢，我覺得啊，心誠則靈，對(duì)不?幾位心中有佛，佛肯定會(huì)眷顧大家的。
這個(gè)呢，是為了紀(jì)念侯希貴先生而修建的，里面是一些侯先生的相片，和媒體對(duì)他的評(píng)價(jià)，不知道幾位有沒有興趣進(jìn)去參觀一下。前面的這個(gè)呢是侯希貴先生的雕像。來，這邊請(qǐng)，這個(gè)盆景園是按照宋代著名畫家米芾所畫的《洞庭秋月圖》所設(shè)計(jì)的，也是著名的瀟湘八景之一--洞庭秋月的所在地。那現(xiàn)在大家左邊的就是云夢亭，取自于孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，又因?yàn)槎赐ズ瓉肀环Q為云夢澤。大家前面的就是秋月橋了，這兩邊的池塘里到八月份里，就會(huì)有“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的盛況了哦，不過看荷花最好的地方并不是在這里，而是岳陽團(tuán)湖，那里是亞洲最大的人工采蓮基地。
話又說回來了，這里原來呢，還有一些景點(diǎn)，像秋月井，秋月亭等，但是隨著時(shí)間的推移，都已經(jīng)不復(fù)存在了。前面我們還只游了君山上的一個(gè)主要景點(diǎn)，下面請(qǐng)大家隨我再去第二個(gè)人文景點(diǎn)---湘妃祠。我知道大家都很好奇，這個(gè)湘妃到底是哪個(gè)皇帝的老婆，讓后人來瞻仰她們呢?對(duì)!我說的是她們，所以這里面并不是供奉一個(gè)人，而是姐妹兩個(gè)。這個(gè)湘妃祠里的二妃是原始社會(huì)末期距今已有四千多年歷史的人物，堯帝的兩個(gè)女兒、舜帝的妃子。大家也知道原始社會(huì)實(shí)行的是禪讓制，當(dāng)時(shí)的堯帝覺得舜很有才能，就想把自己的皇位禪讓給舜，為了對(duì)他進(jìn)行三年的考察，也就是一年考察一次，于是呢，就把自己的兩個(gè)女兒娥皇、女英下嫁給了舜，當(dāng)時(shí)的舜還不是皇帝，所以稱之為下嫁。那么舜呢在二妃的幫助下，順利的通過了考察期，并且成為上古時(shí)期最有作為的五帝之一。后來的人為了紀(jì)念她們的功德，便在這里修了這個(gè)湘妃祠，供奉她們。漢代的劉向就曾在《列女傳.母儀篇》里面推崇她們?yōu)榈谝?二妃，封她們?yōu)橄嫠瘢瑴Y德侯。這個(gè)湘妃祠它的人文歷史有四千多年了，是湖南最早的有據(jù)可查的祠建筑之一，也是島上最古老的建筑，當(dāng)然今天我們所看到的是1986年的時(shí)候在原有的基礎(chǔ)上修葺而成的。
大家看到它的正門啊，上面寫著江南第一祠，為什么這么稱呼它呢?主要是它的第一進(jìn)殿內(nèi)有清代末期湖廣總督張之洞所寫的中國最長的對(duì)聯(lián)《君山湘妃祠聯(lián)》而得名的。大家再看湘妃祠這三個(gè)字的旁邊有兩幅浮雕，左邊呢是犀牛望月，右邊則是五羊看日，那么這兩個(gè)雕刻在一起就體現(xiàn)的是日月同輝的意思，同時(shí)在古代牛和羊都是吉祥物的代名詞，所以刻在這里也是吉祥如意的意思�，F(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)里面去參觀，我們呢都從右邊進(jìn)入，再從右邊下來，走右走右就是保佑的意思啊!這個(gè)就是剛才我給大家介紹的長聯(lián)，它全聯(lián)有四百字，上聯(lián)和下聯(lián)各兩百字。當(dāng)然張之洞寫的呢是草書，大家若是有興趣，這個(gè)下面都有楷書版的，可以翻看一下。
來我們這邊走，這幅畫呢最左邊的是堯帝，中間的是舜帝，后面就是二妃了，當(dāng)然這幅畫呢也有它失真的地方，就是原始社會(huì)不可能有像現(xiàn)在堯帝所帶的這種皇冠，這個(gè)到秦始皇時(shí)才開始有的，對(duì)不?這個(gè)呢是第二進(jìn)殿，里面供的是關(guān)羽的武像，左右兩邊是他的哼哈二將了。來請(qǐng)大家跟我從這邊上主殿，也就是淵德侯。大家先看一下殿下的這個(gè)浮雕---神獸四不像，它呢是龍頭蛇身狐瓜獅尾，傳說啊在堯帝的宮殿里面是有這個(gè)神獸四不像的，它能夠辨別忠奸，看見忠臣就伏伏貼貼，看見奸臣就撲上去咬死他，后來由于宮廷里發(fā)生戰(zhàn)亂，四不像在戰(zhàn)火中跑了后再也沒有回來過，人們把它刻在這里，就是希望它能夠重返人間，辨別是非。請(qǐng)大家進(jìn)入到主殿的時(shí)候，男左女右的大步跨進(jìn)去，為全家祈求平安，好嗎?我們從正門進(jìn)，側(cè)門出啊。大家看到的這就是二妃的塑像，左右兩邊是她們的八個(gè)侍女。好啦，我們從這邊的側(cè)門下啊，在進(jìn)來的時(shí)候我和大家講到秦始皇曾來君山封印，就與湘妃有關(guān)。
當(dāng)年秦始皇南巡來到洞庭湖的時(shí)候，狂風(fēng)大作，他問左右兩邊的臣子，這島上供奉的哪路神仙，當(dāng)旁邊的人和他說是舜帝的兩個(gè)妃子時(shí)，勃然在怒，說兩個(gè)女人在他面前還膽敢興風(fēng)作浪，于是下令他的三千刑徒來到島上，把房子樹木全部都燒掉，可是風(fēng)還是一樣的刮，雨也照下不誤，差點(diǎn)把始皇的船都掀翻，于是旁邊的臣子趙高給他出了個(gè)主意，讓秦始皇拿出他的玉璽印，到島上封印就會(huì)沒事了，可是等他印了四個(gè)玉璽印以后，情況并沒有得到好轉(zhuǎn)，最后他不得不下船來祭拜了二妃，船才可以繼續(xù)往前走。這就是秦始皇來君山封印的原因，島上現(xiàn)在還存有兩個(gè)玉璽印，是全國僅存的兩處有梵文字體的石刻地方，只不現(xiàn)在還沒有完全恢復(fù)過來，暫時(shí)不對(duì)外開放，我想過些時(shí)候就可以看到了啊，到時(shí)大家有空再來玩啦!
剛才我和大家介紹的是湘妃祠，其實(shí)大家也許不知道，供奉二妃還有另一個(gè)原因就是在前面我和大家講到的島上的一個(gè)愛情悲劇，指的就是，了一個(gè)健康h1,j快一個(gè)月，就個(gè);就帝和二妃�，F(xiàn)在大家先來看前面這些竹子，上面許多的斑斑點(diǎn)點(diǎn)，這就是君山三絕中的會(huì)流淚的竹子，另兩絕呢待會(huì)兒再給大家詳細(xì)介紹哦。
這種竹子呢只在岳陽的君山和永州的九嶷山才有，相傳當(dāng)年舜帝南巡，出去了很久一直沒有回去，二妃在家里久等還沒有見她們的夫君回來，就一路追隨來到岳陽的君山，剛到島上的時(shí)候就聽說舜帝去了永州的九嶷山，并交待讓她們不用跟去了，過不了多久就會(huì)回來的，可是幾天后，步兵神色慌張的告訴二妃，舜帝在九嶷山的時(shí)候和一條惡龍交戰(zhàn)，由于體力不支而身亡。二妃聽到報(bào)告后，異常悲痛，雙雙抱著竹子哭了三天三夜，最后投水自盡，舜帝和二妃最后一面都沒有見就以這樣的方式永別了，所以這就是他們的愛情悲劇。
二妃的眼淚灑到竹子上就形成了這些斑斑點(diǎn)點(diǎn)，也就是有名的湘妃竹、斑竹。而且這個(gè)竹子的一個(gè)特點(diǎn)是把它遷移到別的地方去，不到一年就，斑點(diǎn)不會(huì)消失，而再把它遷回來的話，斑點(diǎn)也會(huì)回來了。對(duì)，這位朋友講得很對(duì)，這確實(shí)是與當(dāng)?shù)氐耐寥罋夂蚝退萦泻艽蟮年P(guān)系，從科學(xué)的角度來講，這是因?yàn)橹褡舆�很小的時(shí)候，受到真菌的感染腐蝕形成的，說穿了就是這個(gè)竹子有病，但是與土壤有關(guān)，所以無法根治，這也是為什么把竹子遷到別地去就沒有斑點(diǎn)而成了普通竹子的原因。這種竹子呢一年發(fā)兩次筍，第一次是在四五月間，這個(gè)時(shí)候的幼竹長在母竹的四周，叫做“孝兒敬母”，第二次是在九月份中，這次的是母竹把幼竹包在中間，叫做“慈母護(hù)兒”。
這個(gè)全稱“虞帝二妃之墓”是清代兩江總督彭玉麟在清光緒七年的時(shí)候重修而題詞，那么朋友們肯定會(huì)問，小楊剛才和大家講到的二妃最后是投水自盡，又怎么可能有她們的墓呢?那么1971年的時(shí)候，君山公園的工作人員和岳陽市政府的人員對(duì)這個(gè)墓就進(jìn)行了下挖，挖了大約三丈的時(shí)候就挖了一條長約七寸的空心金龍，大家也知道，在古代呢，龍和鳳作為陪葬品的話，只有帝王將相家才有資格這樣，從這點(diǎn)我們也可以或多或少的看出，這個(gè)墓呢真真假假還是有一些的.那么大家再看一下旁邊的這唯一的兩棵樹，凡是島上與愛情有關(guān)的地方就有這種樹，二妃墓這里有，柳毅井也有，但也只有這兩個(gè)地方才有哦，這個(gè)樹的名字呢叫做木繡球，它呢是三月份開花，花期有一個(gè)月這久。開出一個(gè)個(gè)紅色的小球，十分漂亮，可惜的是今天大家來的時(shí)候，它已經(jīng)謝了，不過沒關(guān)系，下次開花的時(shí)候一定通知幾位來觀賞好嗎?呵呵!
好啦，幾位請(qǐng)隨我下這個(gè)臺(tái)階，我們一起去看下面的這個(gè)印心石屋，當(dāng)然它呢只是一塊石碑而已啦!這個(gè)印心石屋呢是清道光皇帝為了嘉獎(jiǎng)他的臣子陶澍的，陶澍呢是湖南安化人，他在家鄉(xiāng)勤奮讀書的屋子就叫印心石屋，后來他考中進(jìn)士后，擔(dān)任兩江總督，為國家和人民做了很多好事，道光皇帝為了嘉獎(jiǎng)他，親筆御書“印心石屋”匾賜給他。大家肯定會(huì)問，既然陶澍的家鄉(xiāng)是在湖南安化，為什么皇帝御賜的字在這里呢?因?yàn)榘√珍槐M是一個(gè)政客，而且是一位文人，他喜歡到處游山玩水，又因?yàn)樗麚?dān)任兩江總督，所以這個(gè)石碑不止在他的家鄉(xiāng)安化有，更是把字拓到了這個(gè)石碑上面，放置在君山島上了。
大家也看到了這個(gè)上面呢，有一些斷裂的痕跡啊，那么大家看了這么久肯定注意到了，石碑的左上角這里呢，比別的地方要光滑的多啦，這是因?yàn)榇蠹叶颊f這個(gè)道光皇帝的玉璽印，能給我們帶來好運(yùn)，大家可以站在印鑒的正前方一米處，瞇著眼睛左轉(zhuǎn)三圈，右轉(zhuǎn)三圈，在沒有旁人的幫助下，能夠直接摸到這個(gè)玉璽印的話，您許的愿就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。大家可以過來試一下哦!
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