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開封清明上河園導(dǎo)游詞

時(shí)間:2023-02-21 09:13:37 導(dǎo)游詞 我要投稿

開封清明上河園導(dǎo)游詞14篇

  作為一位出色的導(dǎo)游人員,通常需要用到導(dǎo)游詞來輔助講解,導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語化,此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。寫導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢?下面是小編幫大家整理的開封清明上河園導(dǎo)游詞,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

開封清明上河園導(dǎo)游詞14篇

開封清明上河園導(dǎo)游詞1

親愛的乘客和朋友們:

  大家好!

  清明上河園不僅再現(xiàn)了《清明上河圖》,也使歷史煥發(fā)了生機(jī)。每天早上九點(diǎn),清明上河園都會(huì)舉行開業(yè)典禮。

  每天定期演出:迎賓,楊志賣刀,林沖怒打,梁山好漢搶囚車[7],顏清捶,李世石藝術(shù)協(xié)會(huì)愛子,王源外招夫[10],宋式民間婚喪嫁娶,鐘舞,馬術(shù),氣功等。

  在晚上的大型晚會(huì)“東京夢(mèng)的靈魂”中,游客可以換上宋服飾,手持宋幣,感受古人的.習(xí)俗。

  新開放的清明上河園二期工程,體現(xiàn)了宋代皇家園林建筑的宏偉,以及晚上的“大松&;中堂”《東京之夢(mèng)》[11]一場大型的水上大松風(fēng)格的特別歌舞晚會(huì),將跨越千年歷史的園林活動(dòng)推向了高潮。

  清明上河園廣泛收集宋代民間工藝和民間文化,發(fā)掘和搶救失落的古代藝術(shù),并在園中體現(xiàn)?梢孕蕾p邊繡、木刻年畫、官瓷、茶道、紡織、面人、糖人等手工藝的現(xiàn)場表演,也可以欣賞民間藝術(shù)、雜耍、靈修、賭博、馴鳥、斗雞、斗狗等民俗表演。

  菊花展

  每年10月18日至11月18日,紅、黃、紫、白五顏六色的菊花,遍布開封街頭,把開封裝點(diǎn)成一片花海;ú⿻(huì)的主要展覽地點(diǎn)有龍亭、田波楊府、漢源碑林、塔、大仙居、包公寺、禹王臺(tái)、萬壽山等。展出的菊花品種有100多種。花節(jié)期間,將開展各種經(jīng)貿(mào)活動(dòng),讓人們了解開封。

  開封的菊花早在北宋就已經(jīng)繁盛起來,懸掛菊花燈、舉行菊花聚會(huì)、喝菊花酒等活動(dòng)在開封已有幾千年的歷史,其中第30屆開封菊花文化節(jié)在清明上河園舉行。

  元宵節(jié)

  元宵節(jié)元宵節(jié)在每年農(nóng)歷正月十五左右舉行。這種傳統(tǒng)活動(dòng)自宋代以來已經(jīng)持續(xù)了幾千年。元宵節(jié)的燈籠種類繁多,設(shè)計(jì)新穎,令人眼花繚亂,并融入了現(xiàn)代技術(shù),在顏色和形狀上取得了巨大的突破。

開封清明上河園導(dǎo)游詞2

各位游客朋友,大家好!

  歡迎大家來到開封清明上河園。我是大家的導(dǎo)游員小趙,我很榮幸陪同大家一起參觀游覽,下面將由我來為大家講解清明上河園。

  我給大家簡單介紹一下它的情況。熟悉中國歷史和藝術(shù)的朋友可能都知道,《清明上河圖》是我國宋代著名畫家張擇端的傳世名作,它生動(dòng)形象地描繪了東京開封城的繁華景象。開封清明上河園以《清明上河圖》為藍(lán)本,按照?qǐng)D中的布局,采用宋代營造法式,結(jié)合現(xiàn)在建筑方式,集中再現(xiàn)了原圖的風(fēng)物景觀和民俗風(fēng)情。清明上河園占地面積600畝,其中水上面積170畝。整個(gè)園區(qū)大體分為南苑和北苑兩大景區(qū),南苑重在表現(xiàn)市井生活、民俗風(fēng)情,北苑重在表現(xiàn)皇家園村、宮廷娛樂。

  游客朋友們,大家好!現(xiàn)在我們所處的位置就是開封大型民俗主題公園清明上河園的大門口。清明上河園是仿照北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》按1:1的比例原樣建造而成的,完美再現(xiàn)出宋代開封繁華如夢(mèng)的盛景,使您一朝步人畫卷,一日夢(mèng)回千年!

  來得早不如來得巧,我們正趕上隆重且具有濃厚宋代色彩的開園儀式。首先出場的是馬隊(duì)。騎手們個(gè)個(gè)身著宋式短裝,手擎彩旗,在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來,分列場地兩旁。緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓,盤鼓手也是宋裝打扮,大鼓懸在腰間,動(dòng)作整齊劃一,鼓聲震天,歡快豪放。最后在張龍、趙虎、王朝、馬漢簇?fù)硐,一代名相包青天出場了,只見他鐵面黝黑,雙目有神,大步向我們走來。至此,馬隊(duì)手們手中旌旗揮舞,盤鼓手手中大鼓齊震,讓我們?cè)诎笕说膸ьI(lǐng)下,共同走進(jìn)清明上河園吧。

  現(xiàn)在我們走進(jìn)的是迎賓門,您看到的這座大型人物雕像,就是《清明上河圖》的作者張擇端。張擇端,字正道,號(hào)文友,山東諸城人,宋代著名的宮廷畫家。年輕時(shí)游學(xué)于京師,擅長畫舟、車馬、集市、橋梁等景物,風(fēng)格自成一家。他創(chuàng)作的《清明上河圖》是以北宋東京開封為背景的長卷風(fēng)俗畫。整個(gè)雕像高6米,重達(dá)30噸。您看,這位藝術(shù)大師手捧畫卷,凝視遠(yuǎn)方,炯炯的目光仿佛是看透了800年來的風(fēng)云變幻、世事滄桑,又像是在祝福咱們古老開封的再次輝煌。

  游客朋友們,我們現(xiàn)在所在的位置是東京碼頭。在《清明上河圖》中,這里是一片舟船云集、水運(yùn)繁忙的景象。碼頭下面就是被人們稱為東京生命之河的古汴河。汴河是我國最早開發(fā)的古運(yùn)河之一,它的歷史一直可以追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期。公元前360年,戰(zhàn)國七雄之一的魏國魏惠王為了稱霸中原,在這里開挖了鴻溝,從現(xiàn)在的河南滎陽引入黃河水,向東經(jīng)過開封,再到淮陽進(jìn)入潁水,中原地區(qū)從此形成了以鴻溝為主體的水上交通網(wǎng)絡(luò),運(yùn)輸狀況大大改善。秦朝末年,楚漢相爭,西楚霸王項(xiàng)羽和漢高祖劉邦就曾劃鴻溝為界。到了現(xiàn)在,中國象棋里的分界線用的也是這條鴻溝。隋朝時(shí),隋煬帝開通大運(yùn)河,重新疏通了鴻溝,改名為通濟(jì)渠。通濟(jì)渠上起黃河洛陽、下至淮河涸水,直通長江,成為南北交通和文化交流的大動(dòng)脈。當(dāng)時(shí)名叫汴州的開封因?yàn)槲挥谶\(yùn)河的中心而逐漸興盛起來,唐代改稱汴河,安史之亂以后,長安、洛陽遭到嚴(yán)重破壞,開封的地位更加突出。可以說,正是靠著這種有利的地勢(shì),開封才取代長安和洛陽,成為聞名于世的七朝古都。

  您眼前這座橫跨于汴河之上、形似彩虹的橋就是被稱為中國十大古橋之一的虹橋,也就是《清明上河圖》中的主體畫面。虹橋采用疊梁木拱無柱結(jié)構(gòu),這種樣式最早出現(xiàn)在山東青州,當(dāng)時(shí)是木質(zhì)結(jié)構(gòu),現(xiàn)在我們用鋼筋混凝土加以重建。它橫跨25米,高5米,寬9.8米。由于沒有橋墩,更加便于行船,所以北宋時(shí)東京僅作河上就有3座這種樣式的橋梁,極大地方便了京城的交通。您看,橋的兩端各有兩根9米高的柱子,每根頂端部有一個(gè)能自由轉(zhuǎn)動(dòng)的`圓盤,盤里站著一只遠(yuǎn)望的白鶴。白鶴的羽毛有5兩重和8兩重之分,只要風(fēng)一吹就能隨著圓盤轉(zhuǎn)動(dòng),人們可以根據(jù)柱子上的十字形交儀木來辨別方向。這就是古代的風(fēng)向標(biāo)。

  當(dāng)您站在虹橋上,3800米汴河的風(fēng)光盡收眼底。北宋時(shí)汴河橫穿整個(gè)城市,給開封帶來了空前繁榮,被稱為大宋建國之本。因?yàn)樗线\(yùn)輸?shù)姆奖憧旖,商人多在河邊買賣交易,尤其橋的兩端更是商鋪林立,當(dāng)時(shí)的人稱之為河市,人們到河邊進(jìn)行貿(mào)易也稱為上河。

  請(qǐng)大家隨我向前走。迎秋亭處登高門,四周秀景無處隱。心曠神怡隨心欲算是白丁也能吟。這首詩便是贊美這座巍峨壯觀的城門的。城樓正脊高21.6米,門洞高8米,總建筑面積1553平方米,名曰上善門。在《清明上河圖》中描繪的這座城門,恰好把城內(nèi)繁華區(qū)和城外沿河鬧市一分為二。所以,過了這座城門,我們才算進(jìn)城。城內(nèi)有許多店鋪,您可以選購自己喜愛的工藝美術(shù)品,也可以欣賞王員外招婿、楊志賣刀、梁山好漢劫囚車、雜耍藝人表演等節(jié)目,還可以在食街品嘗各類民間小吃。

  關(guān)于清明上河園的介紹就為大家講到這里,現(xiàn)在大家可以自由參觀一下,按照計(jì)劃的時(shí)間回到這里,祝大家玩得愉快。

開封清明上河園導(dǎo)游詞3

  眼前的這幅石雕,是園方斥巨資聘請(qǐng)能工巧匠按照6倍于原圖的比例打造的石雕《清明上河圖》。全長33.32米,高2.23米。是迄今為止世界上最大的一幅《清明上河圖》石雕。與原圖一樣具有極高的欣賞價(jià)值,同時(shí)石雕也為我們的參觀欣賞提供了極大的便利。

  這幅圖描繪的是東京汴梁清明時(shí)節(jié)的繁榮景象,是當(dāng)年繁榮盛世的見證,突出反映了當(dāng)時(shí)北宋都城的城市面貌和各階層人民的生活。

  大家請(qǐng)看,首先映入我們眼簾的是城郊農(nóng)村的'景象。廣漠的田野,河渠縱橫。岸邊老樹杈新芽未吐。薄霧輕籠,略顯寒意,正是早春天氣。打麥場上有幾個(gè)石碾子,是用于秋收時(shí)脫粒用的,此時(shí)還閑置在那里。為什么說反映的是清明時(shí)節(jié)呢?大家請(qǐng)看柳林邊有一支隊(duì)伍,最先的三個(gè)人前呼后喊正在追趕著一匹奔馬。其后有一頂轎子,轎上插滿柳條。因?yàn)樗未幸环N說法是“掃墓歸來不插柳,大鬼小鬼跟著走”,可見圖中展現(xiàn)的是掃墓歸來的景象。又因是在早春時(shí)節(jié),而春季只有在清明節(jié)才有上墳掃墓祭拜先祖的習(xí)俗。

  往下看就是全畫的中心——虹橋了。這是一座木結(jié)構(gòu)的橋梁,橋面寬敞,橋身弧形,直接連接兩岸,中間沒有橋墩、橋柱,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去宛如彩虹。橋面設(shè)有護(hù)柱,以保護(hù)行人安全,兩端立四根風(fēng)信竿,為航行者指示風(fēng)向。這樣一座橋梁,無論從力學(xué)結(jié)構(gòu),還是外觀和使用都十分完美。即使置之于今天眾多的現(xiàn)代化橋梁之中,也毫不遜色。飛橋沒有橋柱,不直接受激流沖擊,所以堅(jiān)固耐用,五十年都不壞。但是由于是木質(zhì)材料,卻經(jīng)不住水浸蟲蝕,如果不經(jīng)常保養(yǎng)維修是不能保存永遠(yuǎn)的。此處也是全幅圖中人物畫得最密集、最熱鬧,也是最精彩的一段。再往前是一座高大的建筑物----城門樓。其本身的作用是圖中城里與城外的分割線。城門樓是《清明上河圖》上一座最大的建筑物,它與虹橋不同,橋連接兩岸交通,人物在橋面上活動(dòng),在視覺上它不會(huì)把畫面割裂,而城樓是龐然大物很容易把人物活動(dòng)分裂開來。畫家早就料到了這一點(diǎn),于是在構(gòu)思上進(jìn)行了巧妙的設(shè)計(jì)。為了使觀賞者的眼睛不游離出畫面外,還特別安排了一支駱駝隊(duì)伍正在走出城門,其首駝已探出了多半個(gè)身子快要出城,而尾駝仍留在城內(nèi)。這種手法就像寫意畫一樣。

  圖畫到“趙太丞家”就戛然而止,這也正是張擇端的高明之處。圖中展現(xiàn)的城鄉(xiāng)結(jié)合處都已經(jīng)非常繁華熱鬧了,那么城內(nèi)究竟會(huì)是個(gè)什么樣子呢?這就要靠您自己去想象了。

開封清明上河園導(dǎo)游詞4

  咱們直走就來到了鴻福寺。北宋時(shí)佛教盛行,僅東京開封就有佛寺913座。當(dāng)時(shí)的佛寺分成兩種,一種是由皇帝賜匾額的合法佛寺,另一種是沒有匾額的非法寺廟。在《清明上河圖》中,這里只畫了一間山門,一個(gè)和尚披著佛衣站在門口,并沒有標(biāo)明寺院的名稱。我們建園時(shí),考慮到北宋東京開封香火最盛的是東鴻福寺和西鴻福寺,于是就把西鴻福寺建造在這里。鴻福寺在當(dāng)時(shí)不僅是燒香拜佛的佛寺,也是春天踏青的休閑勝地。元代孟元老《東京夢(mèng)華錄》中第六卷就提到,當(dāng)時(shí)的人們?cè)谠^后,春天來臨之時(shí)一定會(huì)到鴻福寺等地踏春游玩。

  您進(jìn)寺后,在您右邊的東殿是武圣殿,里面供奉著武圣關(guān)公;在左側(cè)的西殿是百子堂,供奉著送子觀音,正面大殿為觀音殿,殿內(nèi)供奉的佛像是特別請(qǐng)開封大相國寺的高僧開光的',以保佑天下眾生。

  穿過平橋,您眼前的這座巍峨城門,就是上善門。它是《清明上河圖》中濃墨重彩描繪的標(biāo)志性建筑,F(xiàn)在復(fù)原的城門高21.6米,面積1553平方米,門洞就高達(dá)8米。城樓上,金碧輝煌的彩繪更顯示出它的輝煌與壯觀,人們稱贊它“勾梁畫棟,氣宇不凡”。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì),連建筑也要分三六九等。從上善門的宏偉氣勢(shì),就可以看出它的重要地位。公元960年,宋太祖趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變,黃袍加身,建立了北宋王朝之后開始了京城的防務(wù)建設(shè)。第一步就修建了方圓50里、165步長的城墻,城墻上像上善門這樣的城門就有17座之多。在《清明上河圖》中,上善門起了分界的作用,恰好把城內(nèi)的繁華建筑與城外沿河街市一隔為二。

  過了城門,我們才算是真正進(jìn)了城。城門上那些釘也大有講究,橫7豎9,一共63顆,說明這里還不算是最高級(jí)的。如果是皇宮大院,那橫豎都得是9顆了,一共81顆。因?yàn)榫攀莻(gè)位數(shù)的最大值,古代人把九九八十一看作是陽數(shù)之首,所以含有“至尊”的意思,也象征了封建王權(quán)的至高無上。更有意思的是,在《清明上河圖》的原作中,上善門的前面兩個(gè)字被作者隱藏了起來,只是點(diǎn)了兩個(gè)點(diǎn)。不過據(jù)史料考證,《清明上河圖》所描繪的是東京開封東南部的景象。當(dāng)時(shí),開封東南有一個(gè)下水門;也稱東水門,它的北邊是通津門,南邊就是上善門。東水門的水是從中間穿過城門洞流進(jìn)城內(nèi)去的,而《清明上河圖》中的河水卻是從城門的正前方流過的,由此推斷,這座城門應(yīng)該是上善門。這一論斷是否合理,還值得深思。游客朋友如果有興趣,也可以加入到討論的隊(duì)伍中來,我們歡迎您提出寶貴意見。

  爬上城樓,到全園的最高點(diǎn)去看一看。在那里,您能俯看到景區(qū)的全貌。從城樓向西看,

  豐富多彩尤其打破了唐代“坊”與“市”的界線,也就是居住區(qū)與商業(yè)區(qū)相分離的制度,坊市合一,相互滲透。人們?cè)诰幼^(qū)就可以進(jìn)行貿(mào)易,不需要再像《木蘭辭》中所寫的“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭”那樣?xùn)|奔西跑了。在這種大環(huán)境下,勾欄瓦肆就應(yīng)運(yùn)而生了。據(jù)史書記載,當(dāng)時(shí)流行的評(píng)書、相聲、雜技、口技、相撲、傀儡戲、皮影戲、般雜劇、弄蟲蟻等民間藝術(shù)就在這里表演,所以通俗地說,它就是普通市民的娛樂場所,也可以稱得上是現(xiàn)代歌舞劇院的前身。

開封清明上河園導(dǎo)游詞5

  九龍橋?yàn)榍迕魃虾訄@主要建筑主景之一,是清明上河園最高最長的橋,因跨度太大所以采用聯(lián)拱結(jié)構(gòu)修建。它不僅方便了過往行人,同時(shí)也為后人留下了一座藝術(shù)精品。橋旁的大銀杏已近千年,是宋代遺物。它用濃密綠蔭籠罩著九龍橋,橋上山風(fēng)陣陣,橋下流水潺潺,松濤盈耳,鳥語花香,把游人的疲勞消除得一干二凈。

  拂云閣是園內(nèi)最高的建筑,為明四暗三結(jié)構(gòu),三層紅樓迤邐而上,四檐金瓦熠熠生光,聳立于連天碧波之間,一見之下頓起登臨之意。清明上河園這座閣,取名"拂云",有兩層含義:一是觸摸,表示閣高入云端,輕拂白云;二是清潔,吹拂去歷史的煙云,還寶圖一個(gè)真

  跡。也許,當(dāng)初張擇端大師的《清明上河圖》、《金明池爭標(biāo)圖》(也叫《西湖爭標(biāo)圖》)被列為神品后,就曾藏在這高閣之中。

  眼前您看到的就是清明上河園中的蹴鞠場了,讓我們暫時(shí)忘掉世界杯的遺憾,領(lǐng)略古代足球的神奇。小小皮球一旦飛起,仿佛注入了踢球者的靈魂,附著在頭、肩、背、胸、腿、腳上,與踢球者做最親密的'拉丁舞。技藝華麗若此,踢到天荒地老又有何難?老馬、貝利攜手至此,也要為蹴鞠大聲喝彩。

  這座小院,面積不大,庭院不深,殿宇不巍,然而卻是個(gè)重要所在。從名字就看得出來,“四方”顯然不是僅僅指面積形狀,而是指“君臨四方”的顯赫地位和帝王氣度;始覉@林內(nèi),巍峨大殿旁,獨(dú)辟這座園中之院,宮外之殿,當(dāng)然首先考慮的是皇帝與娘娘的園中小憩。四方院的第二個(gè)功能是:使臣們禮節(jié)預(yù)演和等候召見的所在。當(dāng)然,還有一個(gè)更重要的功能是:皇帝如果不想上朝,還可以假托療養(yǎng)在這兒接見朝廷主要官員,臨時(shí)辦公,實(shí)施遙控。如今在這里你可以親身參與大宋科舉考場的場面。著古裝、入號(hào)舍、答考題,品位考試之苦澀艱辛、享受中榜之歡欣鼓舞。

  丹臺(tái)宮的前身為少府監(jiān),相當(dāng)于皇家科學(xué)院。歇山、懸山廳堂,曲折迂回游廊,點(diǎn)綴以小橋,水池,奇石,花木,是一所嚴(yán)謹(jǐn)雅致的園中之園。園內(nèi)分隔為幾個(gè)大小、形狀不一的庭院組合,分別為造紙館,織錦院,司南坊,大宋官窯,火藥館等。兩宋科技水平發(fā)達(dá),我國古代四大發(fā)明的造紙、印刷、火藥、指南針都是在宋代成熟的,參觀過丹臺(tái)宮,相信你一定會(huì)為我國祖先的聰明才智感到自豪。

開封清明上河園導(dǎo)游詞6

  虹橋猶如一道彩虹,橫懸于汴河之上,在展閱《清明上河圖》時(shí),我們可以看到一座造型優(yōu)美的木質(zhì)拱橋,據(jù)專家研究,圖中的虹橋?yàn)橹袊蠊艠蛑唬侵哪竟皹,始建?050年,為當(dāng)時(shí)北宋京城的水路運(yùn)轉(zhuǎn)暢通發(fā)揮了重大作用,后毀于戰(zhàn)火,現(xiàn)在我們看到的這座虹橋是按照原圖建筑的。仿虹橋跨徑25米,高5米,跨度比為1:5,橋面上共設(shè)有三個(gè)行道;左右兩邊的為步行道,供路人行走,中間的為馬道,供車馬通行。橋的兩邊設(shè)有四根望柱和四根9米高的立柱,頂部有一圓盤,上面站立白鶴,可以隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng),對(duì)照下面的十字交叉木,可以知道白鶴所指的方向就是風(fēng)向了,這個(gè)就是古代的風(fēng)向標(biāo)。

  虹橋飛架在汴河之上,據(jù)史書記載,汴河始鑿于戰(zhàn)國時(shí)候的魏,通于隋,暢于宋,上起河洛,下至淮泗,直通長江,為北宋南北貫通的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈,各地所產(chǎn)的糧食所收的賦稅,各種奇珍異果都是沿著這條河運(yùn)到京城來的。汴河對(duì)于當(dāng)時(shí)的北宋可謂是立國之本。由于舟船往來,客商眾多,汴河兩岸店鋪林立,河中舟船如梭,一派繁榮景象。今天的.虹橋下面就是東京碼頭,諸位感興趣的話,可以蕩起宋式木船,飽攬北國水城的萬頃碧波。

  好了朋友們,由于時(shí)間關(guān)系,清明上河園南苑的講解暫時(shí)先告一段落。下面是大家自由活動(dòng)和拍照的時(shí)間,半個(gè)小時(shí)候在原地集合,小張將帶大家去參觀北苑的拂云閣,宣德殿和宣和殿。

開封清明上河園導(dǎo)游詞7

  時(shí)光倒流游汴州,東京夢(mèng)華一日游。游客朋友們,現(xiàn)在我們來到了開封大型民俗主題公園——清明上河園,熟悉中國歷史和藝術(shù)的朋友們可能都知道,《清明上河圖》是宋代著名畫家張擇端的傳世名作,圖中描繪了宋代京都的繁榮生活和景象。而清明上河園則是以清明上河圖為藍(lán)本,按照?qǐng)D中布局,采用宋代營造法式,結(jié)合現(xiàn)代建筑方法,按照1:1的比例復(fù)原,集中再現(xiàn)了原圖中的風(fēng)物景觀和風(fēng)土民情,使您“一朝步入畫卷,一日夢(mèng)回千年”

  在觀看了隆重的開園儀式后,我們來到了清明上河園內(nèi),走進(jìn)園內(nèi),迎面看到的是一座長16米,高3米的.大型浮雕,浮雕前是漢白玉巨石人像雕像《情系東京》,一代名師張擇端手捧恢宏歷史長卷《清明上河圖》歡迎您的到來。接下來,我先給大家介紹一下張擇端和他的《清明上河圖》吧。張擇端字正道,號(hào)文友,山東諸城人,生于北宋,卒于南宋,年輕時(shí)游學(xué)京師,擅長繪畫,曾任翰林圖畫院侍詔。他的長卷風(fēng)俗畫《清明上河園》真實(shí)的描繪了北宋東京的繁榮景象,是我們研究宋代經(jīng)濟(jì),政治,風(fēng)俗,建筑,科學(xué)等珍貴的歷史資料。原作現(xiàn)存于中國歷史博物館,在這幅長525厘米,寬25厘米的畫卷中,有各種人物684個(gè),牲畜96頭,房屋122座,船25艘,既有巨商富賈,也有街頭小販;既有城樓紅橋,也有行舟路人,就連算卦先生也看得到,專家們還在店鋪中發(fā)現(xiàn)了算盤,這個(gè)世界上最古老的計(jì)算器。

  清明上河園占地600畝,建筑面積3萬余平方米,整個(gè)園區(qū)分為南苑北苑兩個(gè)部分。南苑重在表現(xiàn)市井生活,民俗風(fēng)情;北苑重在表現(xiàn)皇家園林,宮廷娛樂。園內(nèi)可看景物繁多,讓我們先去看看著名的虹橋吧。

開封清明上河園導(dǎo)游詞8

  游客朋友,您現(xiàn)在所在的位置是東京碼頭。在《清明上河圖》中,這里是一片舟船云集、水運(yùn)繁忙的景象。碼頭下面就是被人們稱為東京“生命之河”的古汴河。

  汴河是我國最早開發(fā)的古運(yùn)河之一,它的歷史一直可以追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期。公元前360年,戰(zhàn)國七雄之一的`魏國魏惠王為了稱霸中原,在這里開挖了鴻溝,從現(xiàn)在的河南滎陽引入黃河水,向東經(jīng)過開封,再到淮陽進(jìn)入潁水,中原地區(qū)從此形成了以鴻溝為主體的水上交通網(wǎng)絡(luò),運(yùn)輸狀況大大改善。秦朝末年,楚漢相爭,西楚霸王項(xiàng)羽和漢高祖劉邦就曾劃鴻溝為界。到了現(xiàn)在,中國象棋里的分界線用的也是這條鴻溝。隋朝時(shí),隋煬帝開通大運(yùn)河,重新疏通了鴻溝;改名為通濟(jì)渠,上起黃河洛陽、下至淮河泗水,直通長江,成為南北交通和文化交流的大動(dòng)脈,當(dāng)時(shí)名叫汴州的開封因?yàn)槲挥谶\(yùn)河的中心而逐漸興盛起來。唐代改稱汴河,安史之亂以后,長安、洛陽遭到嚴(yán)重破壞,開封的地位更加突出?梢哉f,正是靠著這種有利的地勢(shì)開封才取代長安和洛陽,成為聞名于世的七朝古都。

  臨水大殿由宣和殿、宣德殿連理而成,兩殿造型巍峨莊重,偎依而立,如同一對(duì)在水邊私語的愛侶。兩座大殿在宋代是男賓、女眷的兩個(gè)大包廂,與水心榭聯(lián)結(jié)起來,就是一個(gè)功

  能考究的皇家歌劇院。從這里俯瞰全園,景色層次分明,尤其是池中諸景,盡收眼底,便于觀賞水上演出的各種游藝節(jié)目

  現(xiàn)在我們看到的是雄偉壯觀宣德殿和宣和殿,兩殿造型一致,融為一體,遠(yuǎn)觀似城樓,近看如皇宮。中國建筑都講究中軸線布局,像這兩殿并肩而立的格局很少能夠見到。宋代皇帝經(jīng)常在園內(nèi)接見外國使臣,這樣一是顯得親切和藹,不必過于拘泥于宮廷的禮節(jié),二是顯得皇帝寬容大度。如果趕上與民同樂,還可以向來使展示國泰民安的升平景象。現(xiàn)在兩殿內(nèi)分別演出皇家皮影戲和編鐘樂舞,精彩絕倫,大家如果有興趣的話可以上殿欣賞并稍作休息。

  您眼前看到的汴河,是我們根據(jù)《清明上河圖》重建的,全長3800米。如果您有時(shí)間和興致,可以走下碼頭,坐一坐仿古的大宋游船,到園中一游。北國水城那“半園碧波滿目情”的獨(dú)特韻味,一定會(huì)令您留戀忘返。

開封清明上河園導(dǎo)游詞9

  游客朋友,過了上善門之后,請(qǐng)您先向右看。那座生意興隆、繡旗高飄的酒店叫做“孫羊正店”,它是《清明上河圖》中又一處點(diǎn)睛之筆。剛才我們己經(jīng)向您介紹過十千腳店,“正店”和“腳店”的不同就在于正店能自己釀酒,而腳店不能釀酒,它賣的酒都是從正店里批發(fā)而來的。所以正店通常是指那些資金雄厚的大型酒店。據(jù)記載,孫羊正店稱得上是北宋時(shí)東京開封72家正店中的佼佼者。

  請(qǐng)您仔細(xì)看一下酒店門樓前的裝飾,那稱之為“歡門彩樓”,它的作用相當(dāng)于今天的霓虹燈。門前4個(gè)色彩鮮艷、造型別致的燈籠,叫做“梔子燈”,因?yàn)樗浅P涯慷胰菀妆嬲J(rèn),成為酒店的標(biāo)志。門口的欄桿叫“拒馬叉子”,本來是專門在迎接皇帝圣駕時(shí),為了防止牲畜撞到墻上而設(shè)置的,后來演變成了一種習(xí)俗性的`裝飾品。在店前的廣場上,還有驚險(xiǎn)異常的噴火表演。“孫羊正店”里餐飲設(shè)施齊全,集中了北宋時(shí)期的飲食精華,有宋代小吃、宮廷御宴等,您大可以一飽口福了。

  孫羊正店對(duì)面的那座宅院,門口牌子上寫著“久住王員外家”,員外是古時(shí)候退休官員的通稱。北宋時(shí)開封的流動(dòng)人口很多,客店多得數(shù)不勝數(shù),一些當(dāng)官的人也爭相經(jīng)營。您眼前的這座客店,就是一位姓王的員外所開的,而“久住”兩字實(shí)際上是一句廣告,用來吸引客人。您可別小看了這座客店,它在我們清明上河園卻是北宋民間文化的載體。王員外有個(gè)女兒,年方16,生得國色天香,有沉魚落雁、閉月羞花之貌,琴棋書畫樣樣精通。但這位小姐的性格倔強(qiáng),不相信所謂的媒妁之言,一定要自己找個(gè)稱心如意的郎君。于是就搭起了彩樓,要拋繡球招親。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中,就可以上樓去,和王小姐“拜堂成親”了。

  只是您千萬不要當(dāng)真啊!“久住王員外家”是《清明上河圖》中一個(gè)細(xì)節(jié)。而王小姐招親是我們特地為游客朋友編的一個(gè)節(jié)目,為的是讓您可以親身體會(huì)到古代招親的風(fēng)俗,增加您游玩時(shí)的喜慶氣氛,希望您玩得開心。

開封清明上河園導(dǎo)游詞10

  《清明上河圖》除了描繪東京繁華的城市以外,還表現(xiàn)了遠(yuǎn)郊的田園風(fēng)光。秀野園中稻菽飄香,雞犬相聞,農(nóng)家風(fēng)味十足。在瓜棚柳巷之下燒烤、野餐另有一番自然情趣。13勾欄瓦肆

  親愛的游客,前邊那座看似簡陋的草棚就是北宋時(shí)特殊的民間藝術(shù)舞臺(tái)——“勾欄瓦肆”。

  在這里,要向大家介紹一下北宋城市制度的概況。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和社會(huì)文明的不斷進(jìn)步。北宋的城市制度也發(fā)展到了相當(dāng)高的水平。由于人口眾多,城市居民生活就變得

  豐富多彩尤其打破了唐代“坊”與“市”的界線,也就是居住區(qū)與商業(yè)區(qū)相分離的制度,坊市合一,相互滲透。人們?cè)诰幼^(qū)就可以進(jìn)行貿(mào)易,不需要再像《木蘭辭》中所寫的“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭”那樣?xùn)|奔西跑了。在這種大環(huán)境下,勾欄瓦肆就應(yīng)運(yùn)而生了。據(jù)史書記載,當(dāng)時(shí)流行的評(píng)書、相聲、雜技、口技、相撲、傀儡戲、皮影戲、般雜劇、弄蟲蟻等民間藝術(shù)就在這里表演,所以通俗地說,它就是普通市民的娛樂場所,也可以稱得上是現(xiàn)代歌舞劇院的前

  咱們直走就來到了鴻福寺。北宋時(shí)佛教盛行,僅東京開封就有佛寺913座。當(dāng)時(shí)的`佛寺分成兩種,一種是由皇帝賜匾額的合法佛寺,另一種是沒有匾額的非法寺廟。在《清明上河圖》中,這里只畫了一間山門,一個(gè)和尚披著佛衣站在門口,并沒有標(biāo)明寺院的名稱。我們建園時(shí),考慮到北宋東京開封香火最盛的是東鴻福寺和西鴻福寺,于是就把西鴻福寺建造在這里。鴻福寺在當(dāng)時(shí)不僅是燒香拜佛的佛寺,也是春天踏青的休閑勝地。元代孟元老《東京夢(mèng)華錄》中第六卷就提到,當(dāng)時(shí)的人們?cè)谠^后,春天來臨之時(shí)一定會(huì)到鴻福寺等地踏春游玩。

  您進(jìn)寺后,在您右邊的東殿是武圣殿,里面供奉著武圣關(guān)公;在左側(cè)的西殿是百子堂,供奉著送子觀音,正面大殿為觀音殿,殿內(nèi)供奉的佛像是特別請(qǐng)開封大相國寺的高僧開光的,以保佑天下眾生。

開封清明上河園導(dǎo)游詞11

  清明上河園中一共有8個(gè)功能區(qū)、4個(gè)文化廣場、4個(gè)文化展示廳,現(xiàn)在您所在的這個(gè)廣場,是主題廣場。因?yàn)椤肚迕魃虾訄D》中最重要的部分是汴河兩岸的漕運(yùn)景象。為了增加清明上河園的歷史感,我們?cè)趶V場中央專門修造了一艘仿宋代貨船。北宋時(shí)期,我國的經(jīng)濟(jì)重心從黃河地區(qū)己經(jīng)轉(zhuǎn)移到了長江以南,每年要通過運(yùn)河從南方運(yùn)輸數(shù)百萬糧食和大批布帛等物資到開封,以供應(yīng)皇室、官員和駐軍,因此需要修建大批運(yùn)輸用船,官辦造船和民間造船業(yè)都相當(dāng)發(fā)達(dá)。宋代造船的一大顯著特點(diǎn)就是建造大型船舶的能力提高了,據(jù)記載,當(dāng)時(shí)已經(jīng)制造出載錢二十萬貫、米一萬二千石的大船,號(hào)稱萬石船。古時(shí)候的一石相當(dāng)于現(xiàn)在的一百二十斤;您可計(jì)算一下,這樣的船能載多少重量.并且,宋代貨船種類很多,制造工藝也達(dá)到了前所未有的水平。

  您看,人工建造的噴泉從船下緩緩涌出,使船產(chǎn)生在水中行駛的動(dòng)態(tài)感覺。這喻示了我們開封清明上河園為了弘揚(yáng)祖國的優(yōu)秀歷史文化,將乘風(fēng)破浪,不斷前進(jìn)。在此,我們也祝愿您在人生的旅途中一帆風(fēng)順。

  廣場上的白鴿是和平的使者,您可以去喂喂它們。它們可能會(huì)飛到您肩上以表示歡迎,請(qǐng)不要害怕。您可以拍照留念,作為到清明上河園一游的美好紀(jì)念。

  您眼前這座橫跨于汴河之上、形似彩虹的`橋就是被稱為“中國十大古橋”之一的虹橋,也就是《清明上河圖》中的主體畫面。

  虹橋采用疊梁木拱無柱結(jié)構(gòu),這種樣式最早出現(xiàn)在山東青州,當(dāng)時(shí)是木制結(jié)構(gòu),現(xiàn)在我們用鋼筋混凝土加以重建。它橫跨25米,高5米,寬9.8米。由于沒有橋墩,更加便于行船,所以北宋時(shí)東京僅汴河上就3座這種樣式的橋梁,極大地方便了京城的交通。您看,橋的兩端各有兩根9米高的柱子,每根頂端部有一個(gè)能自由轉(zhuǎn)動(dòng)的圓盤,盤里站著一只遠(yuǎn)望的

  白鶴。白鶴的羽毛有5兩重和8兩重之分,只要風(fēng)一吹就能隨著圓盤轉(zhuǎn)動(dòng),人們可以根據(jù)柱子上的十字型交儀木來辨別方向。這就是古代的“風(fēng)向標(biāo)”。

  當(dāng)您站在虹橋上,3800米汴河的風(fēng)光盡收眼底。北宋時(shí)汴河橫穿整個(gè)城市,給開封帶來了空前繁榮,被稱為“大宋建國之本”。因?yàn)樗线\(yùn)輸?shù)姆奖憧旖,商人多在河邊買賣交易,尤其橋的兩端更是商鋪林立,當(dāng)時(shí)的人稱之為“河市”,人們到河邊進(jìn)行貿(mào)易也稱為“上河”。

開封清明上河園導(dǎo)游詞12

  北宋東京,諸河匯集,交通便利,古有美譽(yù):“天下之樞”。時(shí)城內(nèi)城外,橋梁林立,磚、石、木、平、拱、吊,形式多樣,建筑技巧。水中行舟,橋上車馬,人來人往,如詩如畫,F(xiàn)取北宋畫家王希孟《千里江山圖》亭橋之意,仿南宋墨客夏圭《溪山清遠(yuǎn)圖》橋亭之形。想今日游人往來之便,筑建此橋。中流設(shè)吊橋一座,供大小船只通行上下,左右蓋瓦亭兩間,為南北客人遮陽避雨,故曰“雙亭橋”。橋體平直沒有高低起伏,走過時(shí)不費(fèi)力,也方便了行動(dòng)不便的殘疾游客朋友。

  前面我們介紹過,汴河被稱為古開封的生命河,城內(nèi)有著四通八達(dá)的水路交通網(wǎng),有河必有橋,因此修建了各式各樣的橋梁,宋代成為我國古代橋梁發(fā)展的全盛時(shí)期,據(jù)統(tǒng)計(jì)當(dāng)時(shí)開封就有橋30余座。磚石結(jié)構(gòu)的、木制結(jié)構(gòu)的、平橋、拱橋、吊橋,建筑技巧令人目不暇接,就像您己經(jīng)走過的虹橋和現(xiàn)在所看到的鴛鴦橋。

  鴛鴦橋中間部分特別高,是為了方便船只通過。而在橋的`兩邊都建有臺(tái)階和通向臨近河面的平臺(tái),您可以走下平臺(tái),體會(huì)一下“近水樓臺(tái)先得月”的詩意感受。因?yàn)闃虻淖笥覂蛇叢粚?duì)稱,所以這座橋又叫“鴛鴦戲水橋”。

  鴛鴦是一種水禽,相傳雌雄成雙,一生一世都不分離。早在《詩經(jīng)小雅》中就有描寫鴛鴦雙飛的詩篇,后來便用它們來比喻夫妻,唐代詩人盧照陵就有“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”的美妙詩句,千古傳頌。當(dāng)您走上鴛鴦橋,是否有相同的感受呢?在這里,我們祝愿天下有情人能終成眷屬。

  《清明上河圖》除了描繪東京繁華的城市以外,還表現(xiàn)了遠(yuǎn)郊的田園風(fēng)光。秀野園中稻菽飄香,雞犬相聞,農(nóng)家風(fēng)味十足。在瓜棚柳巷之下燒烤、野餐另有一番自然情趣。13勾欄瓦肆

  親愛的游客,前邊那座看似簡陋的草棚就是北宋時(shí)特殊的民間藝術(shù)舞臺(tái)——“勾欄瓦肆”。

  在這里,要向大家介紹一下北宋城市制度的概況。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和社會(huì)文明的不斷進(jìn)步。北宋的城市制度也發(fā)展到了相當(dāng)高的水平。由于人口眾多,城市居民生活就變得

  豐富多彩尤其打破了唐代“坊”與“市”的界線,也就是居住區(qū)與商業(yè)區(qū)相分離的制度,坊市合一,相互滲透。人們?cè)诰幼^(qū)就可以進(jìn)行貿(mào)易,不需要再像《木蘭辭》中所寫的“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭”那樣?xùn)|奔西跑了。在這種大環(huán)境下,勾欄瓦肆就應(yīng)運(yùn)而生了。據(jù)史書記載,當(dāng)時(shí)流行的評(píng)書、相聲、雜技、口技、相撲、傀儡戲、皮影戲、般雜劇、弄蟲蟻等民間藝術(shù)就在這里表演,所以通俗地說,它就是普通市民的娛樂場所,也可以稱得上是現(xiàn)代歌舞劇院的前身。

開封清明上河園導(dǎo)游詞13

親愛的乘客和朋友們:

  大家好!

  《清明上河圖》是宋代大型歷史文化主題公園,以1:1的比例還原了宋代著名畫家張澤端的代表作和堪稱中國藝術(shù)瑰寶的'《清明上河圖》。清明上河園占地600余畝,其中水面180余畝,大小古船50余艘,房屋400余間,景觀建筑面積3萬余平方米,形成了中原地區(qū)最大的復(fù)原宋代建筑。20xx年,清明上河園獲得世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)第一個(gè)以繪畫為主的仿古主題公園,是中原黃河鄭、邊、羅黃金旅游線上的重要景區(qū)(點(diǎn))。

  清明上河園有驛站、民俗風(fēng)情、特色美食街、宋文華會(huì)展、花鳥魚蟲、繁華首都、休閑購物、綜合服務(wù)等八大功能區(qū),校園、虹橋、民俗風(fēng)情、杜松等四大文化區(qū)。還設(shè)立了宋代科技館、宋代名人館、宋代猶太文化中心和張澤端紀(jì)念館[7]。清明上河園的主要建筑有程門樓、虹橋、街景、商店、河道、碼頭、船屋等。公園按照《清明上河圖》原布局,以宋代餐廳、茶店、當(dāng)鋪、鞭繡、官瓷、年畫等現(xiàn)場制作為主;收集民間娛樂、雜耍和鼓樂表演;神教算命,賭博,斗雞,斗狗,等等。它是東京和京都一個(gè)有著千年歷史的(汴京)繁華市場。

開封清明上河園導(dǎo)游詞14

  人生所貴在知己,四海相逢骨肉親。親愛的游客朋友們,大家好!我代表河南旅行社歡迎您的到來,能夠在這陽光明媚的日子與大家相遇,是我莫大的榮幸,我姓楊,您叫我小楊就好了。那么,坐在我身邊的,就是本次旅途中最為勞苦功高的一位,我們的司機(jī)康師傅。您別看他臉上長著青春痘,他可是有著十年駕齡的老司機(jī)了,本次旅途有他保駕護(hù)航,您可以把心放到肚子里了。在這次旅途中,我會(huì)竭誠為大家服務(wù),如果大家有什么需要幫忙的地方,請(qǐng)一定要找我,俗話說得好,在家靠父母,出門靠朋友,外出旅游靠導(dǎo)游,希望我們能一起擁有一段美好的旅行,為大家留下一段珍貴的回憶。

  從文化意義上講,河南是一塊我們無法忽視的地域。湟湟千年華夏文明,正是從這塊黃土地上發(fā)源流淌,繼爾漫延全中國的。河南在中華文明史上的意義,套用一位河南作家的妙語:“河南人就是咱中國人的媽”來解釋最為恰當(dāng)。拂去歷史的塵埃,沿著時(shí)間的長河,從春秋走來,從秦漢走來,從唐宋走來,從近代走來的`那些河南人,一個(gè)個(gè)都是人格茁壯,性格鮮明,或察天觀道,或倚劍長笑,或游刃權(quán)謀,或詩筆作刀,無不熱血滾燙,豪氣沖天,一肩擔(dān)天下道義,一肩負(fù)百姓福利。那么,就讓我們順著地域文化的長河,從個(gè)體文明的源頭開始,沿著祖先的足跡,一起來感受河南獨(dú)有的魅力吧。

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