江蘇導游詞
作為一名樂于為游客排憂解難的導游，就有可能用到導游詞，導游詞具有極強的實用性，涉及的知識十分廣泛。那么問題來了，導游詞應該怎么寫？以下是小編為大家收集的江蘇導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
江蘇導游詞 篇1
揚州是大運河的發(fā)祥地，是中國大運河申遺的牽頭城市，聯合沿線34座城市，歷經8年努力，20xx年6月中國大運河被列入世界遺產名錄，成為中國第46個世界遺產項目。揚州境內現有10處遺址、6段河道被列入世界遺產，在中國大運河沿線城市中數量最多、種類最全。
古運河揚州段是整個運河中最古老的一段�，F在揚州境內的運河與20xx多年前的古邗溝路線大部分吻合，與隋煬帝開鑿的運河則完全契合，從瓜洲至寶應全長125公里。其中，古運河揚州城區(qū)段從瓜洲至灣頭全長約30公里，構成著名的“揚州三灣”。
20xx年4月，海上絲綢之路保護和聯合申報世界文化遺產城市聯盟第一次聯席會議在廣州召開。包括揚州在內的.24個海絲申遺城市代表共同簽署《海上絲綢之路保護和聯合申報世界文化遺產城市聯盟章程》。揚州地理位置獨特，唐代的揚州依托運河，瀕臨長江，面向大海，是南北物資的集散地、“陸上絲綢之路”與“海上絲綢之路”的交匯點、多元文化的大熔爐和“富甲天下”的國際貿易中心。
江蘇導游詞 篇2
寄暢園是一處始建于明代的漢族古典園林構筑，位于江蘇省無錫市惠山橫街。園址原為惠山寺漚寓房等二僧舍，明嘉靖初年(約公元1527年前后)曾任南京兵部尚書的.秦金得之，辟為園，名"鳳谷山莊"。秦金歿，民族風情，園歸族侄秦瀚及其子江西布政使秦梁。嘉靖三十九年(公元1560年)，秦瀚修葺園居，鑿池、疊山，亦稱"鳳谷山莊"。秦梁卒，園改屬秦梁之侄都察院右副都御使、湖廣巡撫秦耀。
萬歷十九年(公元1591年)，秦耀因座師張居正被追論而解職�；責o錫后，寄煩悶之情于山川之間，疏浚池塘，改筑園居，構園景二十，每景題詩一首，披發(fā)出漢民族傳統(tǒng)文化的精力、氣質、神韻。
寄暢園坐落在無錫市西郊東側的惠山東麓，面積為14.85畝，南北長，對象狹。園景機關以山池為中心，巧于因借，混淆天然。園內大樹參天，竹影婆娑，古樸寂靜，在江南園林中獨具匠心。
寄暢園原本的主人秦金是宋代聞名詞人秦觀的后代�？滴醭跄�，秦耀曾孫秦德藻，請人改建寄暢園，機關從頭布置，使園景更為富厚。1999至20xx年修復了凌虛閣、先月榭、臥云堂等構筑，使整個古園氣機意會，布滿文雅。
江蘇導游詞 篇3
各位游客，歡迎來到吳中第一山虎丘參觀游覽。俗話說得好“到蘇州不游虎丘乃憾事也”。那么今天我們來深入地了解這個神秘的地方吧！
虎丘位于蘇州市古城區(qū)西北約5公里處，高約34。3米，占地面積約為300畝，而后來又經20_年擴建，它的現占體積為28。29公頃。大家知道嗎，虎丘原名叫海涌山，那么海涌山是怎么形成的呢？相傳遠古時代，這里曾是海灣中的一座時隱時現的小島，歷經滄海桑田的變遷，成為了平地上的山丘，故為海涌山了。那大家知道為什么后來又改名為虎丘嗎？這里還有個小故事呢，公元前496年，吳王闔閭趁越王永常去世，并帶兵攻打越國，后來又在攜里受了重傷，回程途中，不幸在嘉興去世。死后夫差將闔閭葬在了海涌山，三天后呢，便出現一只白虎蹲在山頭，于是啊，有人便說這是吳王的金精所化，從此便改名為虎丘了。
好，了解虎丘得名的由來，我再向大家介紹幾位來過此地的文人雅士吧，首先，要說尋寶，這秦始皇和孫權，聽到虎丘地下藏有三千寶劍時，先后來到了虎丘，最后還是空手而歸。而明代的唐伯虎差一點兒就揭開了這千古之謎。再說說，為蘇州作出貢獻的吧，唐代詩人白居易，開鑿了七里山塘河，為蘇州增添了幾分色彩。
各位游客，我們現在站在海涌橋上，大家請看，左右兩旁有六對石獅子，形態(tài)各異，惟妙惟肖。那我就要考考大家了，你們知道哪些是雄獅子，哪些是雌獅子嗎？對，懷里抱著小獅子的是雌獅子，腳下踩著繡球的'，則是雄獅子。我們再看眼前的二山門，這二山門就像是老虎的頭，窗洞是老虎的眼睛，而洞口則是老虎的嘴巴，這尾巴的位置就是虎丘塔了。
江蘇導游詞 篇4
花果山位于國家級重點風景區(qū)云臺山脈之中，距市區(qū)7公里，云臺山脈大小山頭136個，其中的花果山海拔625.3米，是江蘇省最高山峰。花果山綠蔭蔥蘢，山峰含黛，這里特別的地理緯度造就了春催花果，波涌云臺，真山真水，綺麗多姿的迷人景色�；ü阶鳛槁糜蝿俚�，它的真正揚名應歸功于吳承恩筆下的《西游記》。1982年10月參加全國首屆《西游記》學術研討會的127名專家經考察一致認同，云臺的花果山是真正的孫悟空老家。
游覽花果山如再讀《西游記》，其最大樂趣在于領略這人間仙境。大自然的鬼斧神工造就的奇石，有的象人，有的似仙，例如各類"猴石"、栩栩如生，姿態(tài)各異，使人領略到孫悟空為什么變化神奇；又如"沙僧石"、"八戒石"、唐僧石"把三藏禪師唐僧師徒的人物性格展現得惟妙惟肖；更令人稱奇的.是，孫猴子的胎胞"媧遺石"和像"金箍棒"的"定海神針石"以及"石鼓"等，其造型乃至尺寸與《西游記》中描述的幾乎一模一樣�；ü缴洗笮《囱〝蛋賯�，當地人統(tǒng)稱七十二洞。大洞小洞，奇洞怪洞，洞連洞洞套洞，洞洞藏妖，個個作怪。為此，吳承恩大發(fā)奇想，使孫悟空有了用武之地。在花果山的這些洞中，極富神奇色彩的當數水簾洞。洞口瀑布懸遮，穿過飛流而下的水簾，循跡幽深洞穴，如入"東海龍宮"。水簾洞的上方還有清道光皇帝的賜書"心印石屋"。在花果山上與《西游記》故事緊密相連的景點還有老君堂、盤龍松、仙人橋、南天門、拐杖柏、唐僧家世碑、團圓宮、照海亭、懶漢石、美人松、天然碑、仙石見、一線天、九龍橋、玉女峰......
花果山上的古建筑頗具特色。位于山腳下的阿育王塔是山中標志性建筑。該塔建于宋天圣元年，距今已有近千年的歷史。此塔九級八面，純磚結構，純高度為10.58米。雖經過歷史上8.5級的地震，仍完好無損。相傳，這座塔為唐大將尉尺恭所建，因而又稱唐王塔。三元宮，又名海寧禪寺，是花果山上最大的古建筑群。它倚山而建，氣勢雄偉。該寺發(fā)跡于唐，重建于宋，敕賜于明，寺院正門前拱額為道光皇帝的親筆"敕賜護國三元宮"。寺內藏有一塊明神宗萬歷三十年[公元1620年]所頒的圣旨碑，把它封為"天下名山寺院"之一。如今的三元宮已是遠近聞名的佛教勝地，終年香火繚繞，拜客如云。
游山觀景的關鍵在于玩味其中的妙趨，假如你乘登山索道登臨花果山之巔——"玉女峰"，看海天之間，浮云飛騰，定會心境頓開；走入"墨香小徑"，穿梭于茂林修竹之中，如觀大型書展，可一飽眼福；游"怪石園"，奇石琳瑯滿目，似象非象，怪誕離奇，如復讀《西游記》；光臨屏竹禪院，嘗山泉沏制的云霧茶，官中國四大名竹——"金鑲玉竹"，其樂陶陶；登"觀神臺"，可一睹世界上最大的漢字——40米長"神"字的風采；瞻"義僧亭"可了解花果山上500僧人英勇抗日的故事。
江蘇導游詞 篇5
靈山位于太行山東麓，距朝歌城北10公里，游覽面積10公里，游覽時間大約需1個小時。這里交通平坦，位置優(yōu)越，山青水秀，廟宇堂煌。四面環(huán)山，東有玉龍峰，西有靈鷲峰，南有靈龜山，北有伏牛嶺，群山環(huán)抱，晝似蓮花吐放，夜如眾星捧月，不但景色優(yōu)美迷人，而且歷史源遠流長，女媧在此煉石，捏土造人，殷紂王在這兒降香，姜太公在此釣魚，唐太宗在此加封，究竟景色如何?還請您游覽之后，自己作一番評價!
今天當我們站在景區(qū)山門時，首先仰頭抬望觀看到 靈山 二字，是由20_年8月臺灣混無禪留下的墨寶。
走入山門，第一個印入我們眼簾的是這個高13米的女媧神像，它是由花崗巖材料做成的。女媧是中華民族的偉大母親。據<<史記>><<尚書>><<列子>><<淮南子>>。等史記記載，婦媧是一位具有濃厚神話色彩的歷史人物，她煉石補天，捏土造人，并首創(chuàng)婚姻制度，是東方世界古代人類和古代文明的'偉大締造者，是中華民族歷史上唯一的偉大女性先祖。在遠古時期極端困難的條件下，面對巨大的災難，她挺身而出，無私奉獻，造福人類，澤被萬物，推進文明，是歷史天地的偉大創(chuàng)世先祖。她的行為和事業(yè)是鼓舞激勵世世代代中華兒女永遠奮發(fā)向上的力量源泉。
江蘇導游詞 篇6
如果說江南的許多古鎮(zhèn)雖山美水美，但卻因商業(yè)化而沾染了大都市的喧囂，那么江南的錦溪小鎮(zhèn)絕對是清心寡者的最好去處了。與其它江南古鎮(zhèn)不同，錦溪氤氳的水氣里保持著它寧靜的面容。最理想的方式是找個客棧歇腳，然后不管不顧地住上個十天半個月，迎著清涼的風，聽船上大娘悠遠遼闊的歌聲，盡情享受古鎮(zhèn)淳淳的古韻和水鄉(xiāng)的清涼，讓數月來的疲憊和煩惱一掃而空！
錦溪古鎮(zhèn)位于江蘇省昆山市西南，距離著名的周莊僅8公里，被譽為蘇南的"四顆明珠"之一，因一條美似流霞的小河"錦溪"貫穿全鎮(zhèn)、支流如網而得名。水巷、河埠、拱橋、騎樓、廊坊、街市二千余年的歷史文化蘊積的水鄉(xiāng)神韻，宛若一幅動人心魄的絕妙畫卷。沈從文喻她為"睡夢中的少女"，已故大師劉海粟贊譽她是"江南之最"，馮英子則稱她"淡抹濃妝總相宜"。
第一站：水巷古橋煙雨夢
錦溪的生命是水做的，錦溪最引人入勝的也是湖光水色。
"鎮(zhèn)為澤國，四面環(huán)水"，"咫尺往來，皆須舟楫"，錦溪全鎮(zhèn)共有大小湖泊16個，河道238條。細水蜿蜒，靜默地流過鎮(zhèn)上人家的窗前；水巷兩邊的綠樹，在風中輕擺枝柳，映襯著座座灰白古石橋，加上遠近的石駁、河埠、青瓦、紅柱、"美人靠"，就像進入畫境一般。
古詩說：故宮閑地少，水巷小橋多。錦溪橋梁的密度之高，也屬國內少見，"三十六座橋，七十二只窯"便是錦溪古鎮(zhèn)的特色。一平方公里的老鎮(zhèn)上分布著三十六座橋，從唐朝的紅木橋，到宋時的里和橋、太平橋以及明清的天水橋、普慶橋、十眼橋唐宋元明清，從
古到今，橋上的碑記、柱聯、花紋等鐫刻精細，歷歷在目。
沿著古橋散步，靜聽游船飄出的江南絲竹，流連兩岸的枕河人家，在那一剎那，一切的一切都一如幾百年前的世界，瞬間如夢
第二站：蓮池禪院祭香魂
錦溪在南宋孝宗之后的`八個多世紀里一直被稱為"陳墓"，是因為南宋時孝宋皇帝趙瑋為懷念金兵入侵時救過其命的陳妃，在此筑有蓮池禪院而得名。如今皇妃香消玉殞之地早已無跡可尋，而這座皇帝欽賜的禪院卻成了江南一帶很有名氣的佛門勝地。
蓮池禪院靜臥在碧波蕩漾的湖面上，院里的古蓮池內縈繞著滿湖的荷香，荷葉殘枝倒映在水中，宛如一幅現代水墨畫。禪院前有座三層樓的文昌閣，舊時文人雅士喜歡在此切磋文才。由于錦溪地方崇尚讀書，出了不少科學家和文學家，所以文昌閣一直被認為是文運昌盛的象征。整個禪院散發(fā)著醇醇的古韻，被譽為冠蓋昆南的"世外桃源"。
第三站：民俗藏館話傳奇
錦溪水之美，橋之多，街之奇，巷之幽，園之靜，不臨其境，難言其妙。以中國古磚瓦博物館為代表的各類民間收藏品博物館、藝術館，更有探不盡的珍稀瑰寶，聽不完的美麗傳說。
擁有眾多名勝古跡的錦溪，不僅以似詩如畫的水鄉(xiāng)美景吸引著無數游客，各類民間藏館景點更賦予了古鎮(zhèn)新的文化內涵。"中國第一古磚瓦博物館"，唐志云的"金石人家"書畫篆刻藝術館，陸家衡及其父之"柿園"書法碑貼藝術陳列館，蘇州陶都宜興的"紫砂博物館"，以及徐州古錢幣收藏家黃風子先生開設的"中國歷代錢幣珍藏館"，已故工藝美術大師劉海粟老先生的關站弟子——我國著名青年畫家張省先生的"張省美術館"、"中國根雕博物館"、"中華奇石珍品館"等，藏館中藏品種類豐富、品位高、內涵深。這些民間收藏博物館的相繼開設，極大地提升著錦溪旅游的文化品位，使錦溪成為名符其實的"中國民間博物館之鄉(xiāng)"。
江蘇導游詞 篇7
各位游客們，歡迎諸位來江蘇陽澄湖參觀游覽。位于蘇州市區(qū)的東北部，跨蘇州市區(qū)、工業(yè)園區(qū)、昆山市及常熟市，是江蘇省重要的淡水湖泊之一。陽澄湖畔，東依上海，西臨蘇州，京滬鐵路、滬寧高速公路312國道皆傍區(qū)而過，與上海虹橋機場相距僅半小時車程。她擁有岸線9.67公里，岸線蜿蜒曲折，富有詩意。陽澄湖總水面18萬畝，太湖下游湖群之一，系古太湖的殘留。一作陽城湖。“清水大閘蟹”著名產地。陽澄湖蟹，歷來被稱為蟹中之冠。這與陽澄湖的特殊生態(tài)環(huán)境有關。水域百里方圓，碧波蕩漾，水質清淳如鏡，水淺底硬，水草豐茂，延伸寬闊，氣候得宜，正是螃蟹定居生長最理想的水晶宮。所以，陽澄湖蟹的形態(tài)和肉質，在螃蟹家族中，大大的與眾不同。“沒有到過蓮花島，就沒有來過陽澄湖!”。是來到陽澄湖的人說的一句常話。蓮花島位于陽澄湖中央靠北，是餐飲、娛樂、會務、休閑為一體的休閑度假勝地，陽澄湖蓮花島還成為蘇州市旅游局安排的十大鄉(xiāng)村生態(tài)旅游景點之一。
蓮花島位于江蘇省陽澄湖西湖、中湖、東湖中心，面積約3平方千米，形似一朵盛開的蓮花，鑲嵌在湖中，因此得名“蓮花島”。島上住著200多戶人家，約1200多人，以養(yǎng)殖大閘蟹為業(yè)。島上只有人走的路，沒有汽車等交通工具。家家戶戶有好幾條船、小船、掛漿船、汽艇，蟹農平時出行就用小汽艇，每個汽艇要6萬多元呢。蘇州市政府為了保護陽澄湖水源，蓮花島外圍用來養(yǎng)蟹的`圍網已經大部拆除，只留下陽澄湖蓮花島島上原住居民在養(yǎng)蟹，繼續(xù)著陽澄湖大閘蟹的傳奇。
陽澄湖這里還有許多美麗的景點，我的講解到這里就完了。接下來我們就去游覽這傳說中的陽澄湖吧，順便品嘗美味的陽澄湖大閘蟹。
江蘇導游詞 篇8
留園在蘇州閶門外，留園是明萬歷年間太仆徐泰時建園，時稱東園，清嘉慶時歸觀察劉恕，名寒碧莊，俗稱劉園。同治年間盛旭人購得，重加擴建，修茸一新，取留與劉的諧音改名留園。科舉考試的最后一個狀元俞樾作《留園記》稱其為“吳下名園之冠”。為全國重點文物保護單位，與拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊齊名，為全國“四大名園”。1961年列為全國重點文物保護單位。1997年列入“世界遺產名錄”。
留園占地30余畝，集住宅、祠堂、家庵、園林于一身，該園綜合了江南造園藝術，并以建筑結構見長，善于運用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化，吸取四周景色，形成一組組層次豐富，錯落相連的，有節(jié)奏、有色彩、有對比的空間體系。全園用建筑來劃分空間，可分中、東、西、北四個景區(qū)：中部以山水見長，池水明潔清幽，峰巒環(huán)抱，古木參天;東部以建筑為主，重檐迭樓，曲院回廊，疏密相宜，奇峰秀石，引人入勝;西部環(huán)境僻靜，富有山林野趣;北部竹籬小屋，頗有鄉(xiāng)村田園風味。
全園曲廊貫穿，依勢曲折，通幽渡壑，長達六七百米，廊壁嵌有歷代著名書法石刻三百多方，其中有名的是董刻二王帖，為明代嘉靖年間吳江松陵人董漢策所刻，歷時二十五年，至萬歷十三年方始刻成。
留園三絕是：冠云峰、楠木殿、魚化石。
鴛鴦廳，為一屋兩翻軒，由南北兩廳組成，南北兩廳裝修不同。北為方梁有雕花，是男主人會客的.地方;南為圓梁，無雕花，北廳地磚也比南廳大，南廳是女主人會客和男主人聽音樂的地方。
江蘇導游詞 篇9
各位游客 ：現在我們位于的是蘇州古城東北面最大的名園“拙政園”。它與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園合稱為中國“四大名園”，被譽為“天下園林之母”。有人說，拙政園酷似我國古代文學巨著《紅樓夢》中所描述的大觀園，這話究竟有沒有道理？還是請大家跟我走進拙政園，去探尋一下大觀園的影子吧！
現在我們看到高高的磚砌墻門的正上方，有磚雕貼金的門額“拙政園”三個字。拙政園始建于明代正德四年（1509年）。明代御史王獻臣因官場失意而還鄉(xiāng)，以大弘寺址拓建為園，借西晉潘岳《閑居賦》“拙者之為政”句意，自我解嘲，取名為“拙政園”。王獻臣死后，他的兒子以拙政園為賭注，一夜之間輸掉了。自此拙政園400余年來，屢易其主，歷經滄桑，幾度興衰。
拙政園與蘇州其他古典園林一樣，是典型的宅園合一，有宅有園，前宅有園的格局。拙政園的花園分東園、中園、西園三部分，整個造園以山水并重，以水池為中心，水面占全園的五分之三，亭榭樓閣皆臨水而立，倒映水中，相互映襯。
各位游客：現在從園門進去便是東花園。入園后，首先映入眼簾的是東花園的主廳“蘭雪堂”�！疤m雪”二字出自李白“春風灑蘭雪”之句，有清香高潔、超凡脫俗之意。廳堂面寬三間，中間屏門上有一幅漆雕畫，是拙政園的全景圖。從圖上看，拙政園氛圍三個部分：東部，曾取名為“歸園田居”，以田園風光為主；中部，稱為“復園”，以池島假山取勝，也是拙政園的精華所在；西部，稱為“補園”，以清代建筑為主。整個院子沒有明顯的中軸線，也不對稱，但錯落有致，疏密得體，近乎自然，是蘇州園林中布局最為精巧的一座。
走出蘭雪堂，迎面有一組太湖石假山。這塊名為“綴云峰”的假山高聳在綠樹竹蔭中，與西側涼快形狀怪異的石峰并立，叫做“聯壁”。水池邊山峰外形似船，俗名“翻轉劃龍船”。走到這里，似乎有似曾相識的感覺，大家可能都會聯想到《紅樓夢》中大觀園進門處的假山，同這座假山極為相似。
蘭雪堂的東北面，臨水而筑的這座卷棚歇山頂的建筑，就是“芙蓉榭”。此榭為東花園夏日賞荷的絕佳之處。面對荷花池，背倚高墻，一邊開闊，一邊封閉，給人一種寧靜的氣氛。加拿大溫哥華“逸園”中的水榭，就是參照此榭設計的。
芙蓉榭以北是一片紫薇草坪，中間聳立的那座重檐攢尖八角亭，名為“天泉閣”。閣中有“天泉井”，相傳此井為元代大弘寺東齋的遺跡。夏日可在此閣欣賞紫薇花。這座建筑物，從外面看似乎是兩層，在里面看卻只有一層。欣賞蘇州園林里的建筑物，高的樓閣要仰視。如果您站在“天泉閣”的戧角下，凝視飄動的浮云，您似乎感到樓閣正在藍天中翱翔。這就是蘇州園林建筑物上大都建有戧角的奧秘。這些戧角，除了有利于采光和通風外，主要是增加了動感和美感，成了蘇州建筑的地方特色之一。
那座外觀輕快明朗，體量較大的四面廳，稱“秫香館”。顧名思義，就是欣賞稻麥飄香的地方。“樓可四觀，每當夏秋之交，家田種秫，皆在觀望中�！爆F在所見到的“秫香館”，其主體建筑是60年代重修拙政園時從東山搬遷過來的，體量偏大，與原景略有不同。
秫香館西南，隔溪有一土山，上有長方亭，名“放眼亭”，取唐代白居易“放眼看青山”詩意，亦曾叫“補拙亭”。在亭中居高臨下放眼四望，東園景色盡收眼底。
東中花園以這條復廊分隔，復廊的墻壁上開有25個漏窗，不同的團被水中波紋反射疊印，隨著步移花窗的變換，園內景色也不斷地變化。穿過復廊的黑漆大門，便到了中部花園�？催@座半亭倚墻而作，亭中有一圓拱門，三面凌空，長廊似虹，故名“倚虹亭”。站在倚虹亭旁，向西眺望，極遠處又有一亭，亭內也有一圓拱門，這就是西花園的“別有洞天”園門。而在亭臺樓閣旁，小橋流水之上，古樹花木之間，屹立著一座寶塔，那就是園外遠處的北寺塔，給人以一種“庭院深深深幾許”的感覺。這一借景的手法，運用得很成功，園主確實費盡了心機。因為中部花園東西長，南北窄，有一種壓抑感，浴室園主利用低洼的地勢鑿池疊山。用假山遮住兩邊的圍墻，而池面上留出了大量的空間，使人感到開闊而深遠。中部花園里的建筑物，大小不同，形狀各異，高低錯落，疏密有致。
中園是拙政園的主體部分和精華所在�？傮w布局以水池為中心，分布著高低錯落的建筑物，具有江南水鄉(xiāng)特色。現在各位請看池島假山，池岸曲折，水繞山轉。假山上的“悟竹幽居”，山頂的“待霜亭”和“雪香云蔚亭”點綴其上。從東面看，一山高過一山；從南面看，一山連接一山；從西面看，一山壓倒眾山，具有中國山水畫的傳統(tǒng)構圖特色，也體現了“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的意境。
下面我們先來觀賞“悟竹幽居”。此亭俗稱“月到風來亭”。與眾不同的它是一個方亭，4個大大的圓洞門使人馬上會聯想到八月十五的月亮。人站在其中向外看，猶如四個巨大的鏡框鑲嵌著蘇州園林一年四季的風光：北面青竹石筍，西面嫩荷吐尖，南面梧桐秋雨，東面梅花怒放。亭內有文征明的書額和對聯：“爽借清風明借月，動觀流水靜觀山�！甭肺�，似乎有皓月當空、清風徐徐和遠望群山、近看流水的那種賞心悅目的感受。
跨過九曲石板橋，沿著彎彎曲曲的山間小路緩步登山，這座輕巧若飛的亭子就是“待霜亭”�！按比×x于唐代詩人曾任蘇州刺史的韋應物的詩：“書后欲提三百顆，洞庭須待滿林霜。”字里行間透出了一股霜濃橘紅的山野氣息和泥土芳香。
穿過叢林，越過小溪，步上石階，就到了“雪香云蔚亭”。它位于島的中央制高點。居高臨下，與遠香堂遙遙相對，站在亭內，園中各處亭臺樓閣一覽無余。停住上有文征明手書的對聯，上方還有明代畫家倪云露的“山花野鳥之間”題額。
各位游客：現在我們來到中部花園的中心池邊，這里四面環(huán)水，三面植柳，圍繞水面，有荷風四面亭、香洲、見山樓、倚玉軒、小飛虹、小滄浪和遠香堂等景點。
湖中島上的“荷風四面亭”上有一幅很有趣的楹聯，不僅描繪了此處的景色特點，還巧妙地點出了四季景：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山�！遍郝撋下摲聺洗竺骱靶胬恕鼻宕鷷诣F保所書的楹聯：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。下聯則仿照唐代詩人李洞的“看待詩人無別物，半潭秋水一房山”。
與“荷風四面亭”隔山相望的是“香洲”�！跋阒蕖钡摹爸蕖蓖爸邸蓖�，實際上是一座船型建筑物，可稱為石坊或旱船，似乎是一只官船在荷花叢里徐徐而行。而這艘石坊由亭、臺、樓、閣、榭五種典型建筑組合而成：船頭為荷花臺，茶室為四方亭，船艙為面水榭，船樓為澄觀樓，船尾為野航閣。蘇州是典型的江南水鄉(xiāng)，古代大都以舟代步，家家臨河，處處通船，所以在園林中也建有石坊。同時石坊也可以經常提醒人們“水可載舟，亦可覆舟”的道理，借此表白園主“處江湖之遠，則憂其君”的心跡。
經過九曲石橋，沿著游廊走，就見到“見山樓”，古代叫做“藕香榭”。見山樓語出陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”名句。它三面環(huán)水，似蒼龍嬉水，樓是龍頭，水廊是龍身，云墻是龍尾，門洞是龍嘴，曲橋是龍須。相傳此樓曾被用作太平天國忠王李秀成的辦公之處。登樓遠眺，可見蘇州西南的靈巖山。這里視野開闊，為北部的主景區(qū)，與南部次景區(qū)小滄浪、小飛虹和得真亭的空間窄小的布局形成對照。
從“見山樓”沿著游廊往南走，可以來到“小滄浪”�！靶胬恕钡腵出典是《楚辭。漁夫》，原話是“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”。用現代的語言來解釋，就是倘若朝廷清明，我就洗洗帽纓，準備出仕輔助朝綱；倘若朝廷昏庸，我就洗洗雙腳，決心引退逍遙自在�！靶胬恕笔且蛔_間的水閣，南窗北檻，兩面臨水，跨水而居，構成一個閑靜的水院。站在“小滄浪”前往北看，廊橋“小飛虹”倒映在水里，水波蕩漾，猶如彩虹。這里是觀賞水景的最佳去處。只見藕香榭前各路水源匯聚一池，似乎“浩浩蕩蕩，橫無際涯”，到了香洲前，突然分流四去，其中一條支流彎彎曲曲，撲面而來，經過“小飛虹”，過“小滄浪”，有種余味未盡的感覺。
從小滄浪往東走，就來到了“遠香堂”。遠香堂位于中部花園的中心位置，回抱于山池之間，后面寬闊的平臺連接荷花池。夏日荷花盛開時，荷風撲面，清香遠送，所以稱為“遠香堂”。遠香堂建筑形體高大，而且廳內沒有一根阻礙行動和視線的庭柱，四面都鑲有玻璃，可以坐在廳里品茶、聊天、看景。廳的南邊是一座峻峭的黃石假山，北邊是池島假山，東邊山坡上有“繡綺亭”，西邊池塘邊有“倚玉軒”，給人以近山遠水，山高水低的感覺�！斑h香堂”匾額原為乾隆年間著名學者沈德潛手筆，現為近代書法家張辛稼補書。兩邊有一副對聯，共80字，是蘇州諸多園林中最長的對聯，記載了當年八旗奉直會館達官貴人聚會時的盛況。蘇州古典園林建筑物，十分重視意境的設計，用大量的匾額楹聯書法作點綴，既記述了名園的歷史，又點明了景點的精華，還書法了園主的情懷。
遠香堂的東南角圓洞門中，深藏著一組各具特色的小建筑，閑庭別院，這里被稱為拙政園中的“園中園”，因種有枇杷而得名“枇杷園”。各位游客走到這里，見到前面一道云墻，兩面種有牡丹，正當“山窮水盡疑無路”時，再往前走就發(fā)現黃石堆砌的假山遮住了旁邊的一個門洞。當我們步步走近時，門洞漸漸擴大，你會發(fā)現門洞像一輪明月，鑲嵌在白色的云墻上。穿過門洞后，這輪明月又被這邊的黃石假山慢慢地遮住了。從月洞門外向南看，嘉實亭掩映于枇杷叢中；入洞門回首北望，掩映于煙波林木中的雪香云蔚亭與月洞門、嘉實亭同在一條視線內，收到了隱蔽對景的效果，由此可見，蘇州古典園林在辟門開窗時，除考慮到出入和采光外，力求處處有景，景隨步移。
枇杷園以庭院建筑為主，有玲瓏館、嘉實亭、聽雨軒和海棠春塢等。這些建筑把空間分為3個小院，而小院既隔又連，相疊穿插，空間和景物處理上富有變化。每個庭院的天井，用肉眼看大小一般，但用腳步量一下卻發(fā)現相差甚大。原來“玲瓏館”前的云墻造得較矮，視野開闊就顯得大。而“海棠春塢”尺寸比較小，但開了幾個漏窗，使天井顯得比較寬敞。“聽雨軒”前的天井面積比較大，就開了一個小池塘，使天井大小適宜，園景豐富。當年園主喜歡同家眷在這里，一邊品嘗蘇州的船點，一邊細聽那余地打在瓦楞片上、芭蕉葉上、碎石地上，發(fā)出各種聲音，陶醉在大自然的音樂創(chuàng)作之中。“嘉實亭”里有一幅對聯“春秋多佳日；山水有清音”，用在這里，惟妙惟肖。
從中花園穿過“別有洞天”的圓洞門后，就來到了西花園。西花園的主體建筑 “卅六鴛鴦館”和“十八曼陀羅花館”是鴛鴦廳結構。外面看是一個屋頂，里面是四個屋面；外面看是一個大廳，里邊分為兩個客廳，北面客廳是夏天納涼用的，南面客廳是冬天取暖用的。進門時，圓洞門上方的“得少佳趣”篆體磚雕把我們引入佳境。北廳“卅六鴛鴦館”館名為清代狀元洪鈞所書，南廳的“十八曼陀羅花館”館名出自清代狀元陸潤庠的手筆。鴛鴦是美滿姻緣的代名詞，曼陀羅花是延年益壽的吉祥物。曼陀羅花即是山茶花的別名，園主在小院中種了各種山茶花18種，故取名“十八曼陀羅花館”。這個大廳造型別致，椽子為弓形和弧形，四角有耳房，相傳是園主聽昆曲的地方。這里四面窗格上都嵌有菱形藍白相間的玻璃，構成美麗的圖案，每當剩下烈日時，陽光透過窗戶變成一道道藍白相間的光束，灑在地上泛起陣陣涼意。如果游客們有興趣的話，可以靠近藍色玻璃窗往外看，只見屋頂上、樹枝上、石塊上、荷葉上，都像是灑上了一層白雪。
西北面的“留聽閣”，取唐代詩人李商隱詩“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”之意命名。南面飛罩是銀杏木立體雕刻松、竹、海、雀的花紋，構圖勻稱，手法精巧。楠木鏤雕的云龍圖案落地罩和隔扇裙板上的蟠龍圖案，相傳是太平天國忠王府內的遺物。
在“卅六鴛鴦館”北面池塘里可以清楚地看到一幢樓閣的倒影，這幢樓閣便是“倒影樓”。樓閣下層“拜文揖沈之齋”，就是“文征明先生和沈周先生紀念館”。沈周是文征明的老師，后人將沈周、文征明、唐寅、仇英四位畫家合稱“明四家”。到影樓中間屏門上雕刻著揚州八怪之一的鄭板橋的無根竹圖，并配有詩詞。
隔岸池邊有一座小軒，像一把打開的折扇，俗稱扇亭，取名“與誰同坐軒”，取義于蘇東坡的詞句：與誰同坐？明月清風我。扇面狀屋面和扇亭與后山屋面恰似扇把的“笠亭”構成了一把完整的折扇。
各位游客：拙政園的主要景觀就游賞到此。讓我們在以拙政園為代表的蘇州園林，在“咫尺山林”再現大自然的湖光山色中，在那富有詩情畫意的、可望、可行、可游、可居的小園林里，享受一份溫馨的家庭氣氛吧。
江蘇導游詞 篇10
друзья, сейчас мы поедем на экскурсию в китайский замок. наша машина едетпо китайскому пути, который первоначально был императорский проспект переддворцом эпохи шести династий и Южной Тан, является Северной и Южной осейНанкина. В настоящее время происходит расширение и реконструкция коммерческихулиц, которые не только сохранили свою историческую самобытность, но иинтегрировались в современный стиль, в частности, в нижней части улицы на конномвелосипеде, удобный для пешеходов вкус, что значительно обогатило древние улицытысячелетия.
древний замок, который простирается прямо на край дороги, это китайскиеворота, которые проходят через три городских ворот в первую урну, и мы находимсяв небесном колодце, окруженном стеной древних городов со всех сторон.Пожалуйста, пройдите по пешеходным дорожкам к городу. я вас познакомлю.
друзья [государства древних городов], говоря о защите города от такойдревней войны, о которой вы не знаете, мы с детства знакомы с существованиемтяньаньмэня, великой китайской стены, которая стала символом древней родины.История феодального общества пронизывает всю историю создания города исопровождается спадом феодального общества. на протяжении более трех тысяч летвсе династии и династии рассматривали великое строительство и строительствогородов в качестве важной инициативы по созданию государства и государства, аименно ? строительство городов для защиты государя и для создания благоприятныхусловий для народа?. император цинь шихуань собрал миллионы солдат и солдат длястроительства великой китайской стены, оставив нам известную всему миру великуюкитайскую стену, которая была включена в список всемирного культурного наследиячеловечества. Аналогичным образом, у - ди построил только внутренний город, тоесть город чанъань площадью 35 кв. км, а за ним и римский город площадью 14 кв.км. Византия – всего 12 кв. км. не удивительно, что Западные народы, которыеприбыли в чанъань по Шелковому пути. размеры города - признак могуществагосударства.
Чем больше будет развиваться феодальное общество, тем крепче и сложнеебудет городское пруд, он воплощает в себе гениальность предпринимателя монарха итрудолюбие народа. непоколебимая городская стена стала гордостью китайскойнации. до образования КНР в Китае насчитывалось более двух тысяч городскихпрудов, которые до сих пор сохранились в целости и сохранности: Древние городапровинции шаньси Пинъяо (13,7 км по периметру, занесенные в каталог всемирногокультурного наследия), древние города Цзинчжоу, древние города Шочжоу, древниегорода сианя ит.д. Что касается древних городов мира, таких, как Афины и Рим,которые давно были разрушены, то десятки тысяч древних крепостей, представленныхв Париже, в основном обрушились на великую революцию, за исключением замков,расположенных в отдаленных усадьбах рыцарей. В настоящее время первый в мире,стоявший в условиях дыма и дыма более шести сот лет, оригинальный 34 км,существующий 21 км нанкин город, не может сравниться ни с одним из городскихбассейнов.
[по дням пекин город] друзья, нанкин является древней столицей шестидинастий, но большинство из этих династий является небольшой династией,разделенной на север и Юг, в которой единство страны, политика только первыегоды династии мин. В конце династии юань, крестьяне происхождения красныеполотенца вождя Чжу юаньчжэнь, чтобы увидеть царя цзиньлинь, выбрал это место вкачестве основания для создания фундамента для развития, нанкин плодороднойземли, провинция Цзяндун, наньчжоу горы, богатые богатства, может идти на востоки запад, даже если Южная война. в 1356 году нашей эры он взял курс юаня послучаю праздника и сменил его на ? храм неба?. Он задумался о своем будущем,чтобы удержать пятки на своем пути. в 1366 году нашей эры принято предложениесоветника Чжу шэна из Южного хьюнинга, провинция аньхой, "высокое возведениестены, широкое накопление зерна, медленное господство", то есть укреплениезащиты на основе земли, хранение достаточного количества зерна и соломы, непервый выход, избегая копьёв князей, накопление сил, создание людей, борьба загосподство в мире. возведение мощной стены является важным шагом в реализацииэтой стратегической идеи. расширение города Тяньфу на основе города Нантан - ду,города Сун Цзянь - Кан, "строительство непревзойденного фундамента Тайшаньявляется вечным замыслом для всего мира". Несмотря на то, что среди них естьсоображения по поводу миграции как китайской столицы, так и сяньчжоу, в концеконцов, они приняли предложение Лю Ки, чтобы парламент назвал нанкин Пекинскойдивизией, продолжать расширение.
Чжу Юаньчжан мобилизовал 200 тысяч ремесленников и собрал деньги, и тольков 1386 году нашей эры он провел 21 год, только после того, как был построенгород тяньцзинь. даже город - ваза занимает 33 676 км от внутреннего города. в13616 амбразура, более 200 расквартированных раскладок, высота стены 14 - 21 м,ширина основания 14 м, ширина 4 - 9 м, все из кирпичных брусчатки, часть стенывдоль реки, каменная скала как стена и основание стены, сохранив особенностигорода. доставка городских кирпичей из 152 уездов провинции 5 провинцииЦзяннань, унифицированная спецификация качества, длина 40 см, ширина 20 См,толщина 10 см, каждый кирпич с надписью на имя чиновника областногоправительства, Павки и ремесленника производства, при наличии проблемы качества,это система ответственности сотни лет назад, но эта ответственностьгарантирована черепом, поэтому качество городских кирпичов очень хорошее,несколько сто лет не было серьезной дифференциации.
город строится в несколько этапов: сначала он соединяется с Дворцом в товремя, как в восточном районе города, а затем, используя Южную стену старогогорода, увеличивает толщину и ширину, а затем расширяется северный город,окруженный озером реки, площадь города в три раза больше, чем в южном городеТан, до 43 квадратных километров. в процессе строительства в полной мереиспользовать горный, старый город, старый вал, с брусчатками в качествеоснования города, некоторые участки, такие, как тунцзи дверь до трех гор сдлиной около 1 м, толщиной 30 см, шириной 70 см брусчатки в 7 км стены, швы изклейкого риса путь через сотни лет был еще крепок, как в начале.
нанкинский город форма определяется по изменению рельефа, военныепотребности войны в то время выбирать тенденции, не придерживаться квадратнойсимметрии древних, а опираться на горы и кольцеобразные воды, по горным хребтампостроить город, построить высотные точки богатые горы, кур - клетки, горытайфун, прохладные горы, седло горы, четыре wangшань, льва горы и другие горы,как основание города, как высоки, увеличение опасности, но и сократить объемработ . и соединяет озеро как ров. Таким образом, город нанкин образуетмногостороннюю естественную таль. Вы можете взглянуть на дорожные карты гида изнанкина, рот тыквы в горле льва, базальтовое озеро, озеро моушань является двумязубными талиями, китайские ворота и ворота тунцзи являются нижними. можноувидеть, что Чжу Юаньчжан не говорит о тщеславии наиболее практичным,неизбирательным и творческим стилем. Чжу юаньчжань также построил за пределамиПекина 60 - километровую наружную обшивку, несущую горы и реки, чтобы построитьгород, известный как город, с 18 - ю городскими воротами, то есть 18 - ю улицу,укрепить оборонительный барьер пекина.
легенда о сокровищницах. когда Чжу Юаньчжан строил город, он уступал место,находившееся на востоке страны, и не обладал достаточными финансовымисредствами, а также был опустошен в годы войны. Таким образом, расходы настроительство города будут распределены между богатыми жителями провинциицзянчжэцзян, что, вероятно, составит половину расходов. шэнь вань, один избогатейших жителей провинции цзяньнань, был в значительной степени пролитокровью, и по крайней мере одна треть его доли была выделена исключительно. этотстарый нанкин хорошо известный человек, известный как богатое, Чжун Жун,занимает третье место в ряду самых богатых людей в то время - три десятка тысячсемей, также известный как шэнь вань. чжэцзян Хуйчжоу, переехав в сучжоу, внастоящее время куньшань шуйшань, поселок Чжоу Чжунъюй, есть дома шэнь, потомучто они умеют вести бизнес и управлять финансами, чтобы накопить большоебогатство. говорят, что, когда он был подростком, из устья змеи в поле вышлалягушка. эта лягушка, фея небесная, была обесценена за грехи, и за спасение изуст ее выколола чашу для отбытия богатства.
когда в сокровищницу вложено только золото и серебро, сразу жепереполняется весь таз, который с таким трудом становится источником богатства.Ему также повезло, что этот богатый вражеский магнат, чжу юаньчжэнь не толькопопросил его потратить более двух миллионов долларов на строительство, но иреквизировать сокровищницу, едят яйца, но и убить курицу. легенда остроительстве парадных ворот, как внутри, так и за пределами города циньхуайдвухфазный зажим, есть водяные фрики, рытья в городской основе пещеры, замокнеоднократно строился и разрушался, строительство неоднократно откладывалось.Чжу Юаньчжан поручил Лю Ки чацару посетить внутреннюю ситуацию, этотвоеначальник шел по улице и вдруг услышал, как дети поют народные песни оцзиньлин - чэн, цзиньлин - чэн, цзиньлин линь имеет сокровище, чтобы найтигоршок, а затем найти династию Тан. надеть великую голову на горшок, погребенныйв корнях городской стены, ворота города были построены. Лю Юань Чжан предлагаетнайти человека по имени дай Динь шэнь шэнь вань, а также взять у шэнь вань.
Чжу юаньчжань также является суеверием, чтобы получить резонансзаискивающих людей, построить дворец заполнить горы, под ноги ласточкин озеро,чтобы убить поле (заполнить), чтобы заполнить его, только тогда, когда озерозакопать, построенный Королевская книга убить Мао (Кот) старика в городе крыс,поэтому предложение Лю Ки является вполне святым. но не желая узурпироватьдрагоценности шэнь - саня, Сюй Дэ отправил в дом шэнь, утверждая, что онзаимствовал их у императора и вернул их в пять часов утра. Шэнь трижды осмелилсяослушаться, но злобно заимствовал их. кто знает, что горшок сокровища не будетвозвращен, дай Динь головой прыгнул в корень городской стены и Заживо похороненв основах города, только чтобы увидеть золотой свет, Ривер гоблина сбежал,городские ворота были вызваны лошади. Чжу Юаньчжан без корыстных побуждений квозвращению, придумал план, согласно которому все Переименованные в нанкине недолжны бить пять часов в газете. шэнь вань долго ждал, пока рассвет не станетждать, пока не наступит свет и не услышит ничего более, зная, что великодушныйчеловек опять хитрит, но ничего не может поделать. С тех пор город нанкин, как идругие города, стал традицией не бить пять дней. шэнь вань в конце концовпотерял жену и детей, оставив в покое оружие, кроме средств на строительствогорода, а также два миллиона наградил три армии. император считал, что он богач,чем когда - либо, и закрыл улицы на холме Маошань, сказав, что он "бунтовал",несмотря на то, что уклонился от смерти, но попал в тираж, чтобы пополнить армиюв провинции юньнань.
【江蘇導游詞】相關文章：
江蘇旅游導游詞12-25
江蘇蘇州導游詞01-31
江蘇著名的導游詞02-05
江蘇拙政園的導游詞01-02
江蘇靈山的導游詞01-06
江蘇旅游導游詞01-09
江蘇虎丘的導游詞01-13
江蘇東關街導游詞02-02
江蘇導游詞15篇02-20