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民居導(dǎo)游詞
作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導(dǎo)游客觀光游覽。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？下面是小編為大家收集的民居導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
民居導(dǎo)游詞1
大家好!我是這里的導(dǎo)游小張。歡迎大家來到閩西南和粵東北的崇山峻嶺中!來，咱們邊走邊看吧。我們的祖國地大物博，在藝術(shù)形式上百花盛開，在“民居”也是各具“特色”。
先說說咱們面前的客家民居吧!為什么說它與眾不同呢?他們所在地是邊遠(yuǎn)的山區(qū)，為了不受外界的干擾，便營造了營壘住宅。這些住宅在建造的時候呢，先在土中摻石灰用糯米飯、雞蛋清做粘合劑，再以竹片、木條作筋骨夯起墻厚一米、高十五米以上的土樓。這些土樓多為三層至六層樓，一百至兩百多間房屋如橘瓣狀排列，布局均勻、宏偉壯觀。這些土樓大部分都有兩三百年甚至五六百年的歷史，都是經(jīng)受過無數(shù)次地震撼動、風(fēng)雨侵蝕、以及炮火攻擊而安然無恙，顯示了傳統(tǒng)建筑文化的魅力。
因為客家人崇尚圓形，認(rèn)為緣是吉祥、幸福、和安寧的象征。所以土樓都是圍成的圓形房屋，按八卦布局排列，卦與卦之間設(shè)有防火墻，整齊劃一，具有象征意義。
每戶客家人的'門前都刻著這樣的正楷比聯(lián)：“承前祖德勤與儉，啟后子孫讀與耕”，表現(xiàn)了先輩想子孫和睦相處、勤儉持家的愿望。樓內(nèi)房間大小一致，每戶人家平等的分到底層至高層各一間房。各屋各房的用途驚人地統(tǒng)一：底層是廚房兼飯?zhí)茫䦟赢?dāng)貯倉，三層以上做臥室。兩百人聚居一樓，秩序井然毫不混亂。
怎樣?聽了我的講解，是不是感受到了中華傳統(tǒng)文化的深厚久遠(yuǎn)?
民居導(dǎo)游詞2
查濟(jì)位于安徽涇縣，南連黃山區(qū)，北鄰青陽縣，倚靠風(fēng)景秀麗的太平湖�，F(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家AAAA級景區(qū)、中國歷史文化名村、中國景觀村落、中國傳統(tǒng)村落。
查濟(jì)村始建于唐武德八年，距今已有一千四百年的歷史。它四面環(huán)山，山為佛教名山九華山脈，惟東較為平坦、開闊�，F(xiàn)查濟(jì)為查姓正村，查姓村落綿延數(shù)十里。有岑溪、許溪、石溪穿村而過。村依河而建，兩岸及巷陌皆用石板鋪砌。路隨水轉(zhuǎn)，曲折迂回，綿延數(shù)里。正街以外，宅第散布，高低起伏，疏朗有致，是一派天然淳樸之田園景色。舊有詩云：“十里查村九里煙，三溪環(huán)繞萬戶間。寺廟亭臺塔影下，小橋流水杏花天。”查濟(jì)古村現(xiàn)存古建筑從元至清，且門類眾多，有村門、寶塔、牌坊、廟宇、社壇、祠堂、古橋、民居、古井、惜紙爐等等，如同古建博物館。
二、去該景區(qū)的理由(至少3點(diǎn))
1.查濟(jì)村歷史悠久，始建于唐武德八年，距今一千四百年，現(xiàn)存古建筑從元至清，且保存較為完整、門類眾多，如同古建博物館。
2.查濟(jì)古村商業(yè)開發(fā)較少，村中居民仍保留著原有的生活狀態(tài)，您在這里處處能感受到原始的生活氣息。
3.查濟(jì)村地處徽文化與江南文化過渡帶上，屬亞徽文化范疇，在飲食、生活、建筑等方面區(qū)別于其他徽州古村落，形成了自己的獨(dú)特地域文化。
4.查濟(jì)古村落與山水融合更為緊密，村落是依山傍水，民居是因形就勢，一眼望去是鑲嵌在即景即境中。
三、推薦景點(diǎn)(推薦的每個景點(diǎn)需要一張圖片，圖片不能太小)
(1)德公廳屋：建于明代，前有牌樓，為三層四柱狀，既是廳屋的大門又是獨(dú)立的牌坊，門樓磚雕“鯉魚跳龍門”具有很高的藝術(shù)價值，大廳兩個主柱采用了罕見的楠木料，至今質(zhì)地良好，柱下是覆盆柱礎(chǔ)。
(2)二甲祠：又名光裕堂，建于清初，位于瑞凝午道旁，是查濟(jì)村現(xiàn)存最完整的一座祠堂。門樓采用五鳳重檐式，精雕空城計等戲文圖案，門墻下有白石雕花墻裙，兩側(cè)各有一方上馬石。進(jìn)入廳堂大門兩側(cè)設(shè)有抱鼓石，上有兩根閥閱。三進(jìn)檐柱上的斜撐系圓雕和合二仙、松鶴延年，喜鵲登梅，堪稱三雕的精品。在廳堂與后堂之間設(shè)屏封隔開，后堂高出五個臺階，用于存放祖宗牌位，建筑形制上表明了祖宗與子孫在等級上的差別。整體建筑內(nèi)部見木不見磚，內(nèi)墻鑲板，上保留有當(dāng)年宗族收支帳目，反映了宗族管理的民主性。
(2)二甲祠：又名光裕堂，建于清初，位于瑞凝午道旁，是查濟(jì)村現(xiàn)存最完整的一座祠堂。門樓采用五鳳重檐式，精雕空城計等戲文圖案，門墻下有白石雕花墻裙，兩側(cè)各有一方上馬石。進(jìn)入廳堂大門兩側(cè)設(shè)有抱鼓石，上有兩根閥閱。三進(jìn)檐柱上的斜撐系圓雕和合二仙、松鶴延年，喜鵲登梅，堪稱三雕的精品。在廳堂與后堂之間設(shè)屏封隔開，后堂高出五個臺階，用于存放祖宗牌位，建筑形制上表明了祖宗與子孫在等級上的差別。整體建筑內(nèi)部見木不見磚，內(nèi)墻鑲板，上保留有當(dāng)年宗族收支帳目，反映了宗族管理的`民主性。
(4)寶公祠：又名敦素堂，為清同治年間重建建筑。正立面凹形大門，兩側(cè)花磚貼面。大廳每根柱下的石柱礎(chǔ)雕刻特別精美，且直徑接近1米，為皖南古民居罕見的大柱礎(chǔ)。穿過大廳屏封是對稱的左右水池，池中間有石板修筑的精致石拱橋，臨水和橋兩側(cè)設(shè)有欄桿。三進(jìn)寢樓設(shè)有美人靠，寢樓兩廂設(shè)有閣樓，閣樓飛檐翹角。整體建筑構(gòu)思完整精巧，有很高的文物價值。
(6)翔義堂：建于明代。一進(jìn)二層，平面為橫向五間。進(jìn)大門為一橫長形天井被二隔墻分為三部分，提高了廂房的私密性，這種手法罕見于徽州地區(qū)，極具濃郁的地方特色。住宅樓沿做鵝頸椅(靠背欄桿)，重臺勾闌形式，其中下勾闌作如意紋底足，上勾闌云栱間花板鏤空雕卷草紋，云栱下華板雕剔地起突如意紋圖案。勾闌的橫向用倒獅、如意等分隔，形象生動，雕工精湛，十分珍貴。
(7)如松、青山二塔:如松塔位于査濟(jì)東部的如松山頂，青山塔建在査濟(jì)西部的青山之巔。兩塔遙遙相對，洋洋上觀，系為弘揚(yáng)査濟(jì)文風(fēng)，由査氏家族集資籌建于清嘉慶五年(1800)。造型基本一致，均為密檐式磚塔，高五層，約25米，六角中宮，底層各有一磚券拱門。
(8)古橋：査濟(jì)沿河上下，5華里范圍，建有古石橋20余座，橋跨三溪，或平或拱，或長或短，溝通兩岸來往。橋邊建有義倉、祠廟等公用建筑。兩側(cè)橋墩均以麻石砌成。稍長平橋中部設(shè)尖角狀分水橋墩，以利分流洪水，是村落多與山水地形有機(jī)融合的典范。
(9)皖南查濟(jì)藝術(shù)博物館：位于查濟(jì)景區(qū)四甲入口處，它是長江中下游區(qū)域最具代表性的歷史與人文結(jié)合、自然與傳統(tǒng)并存的民間文化館藏。博物館占地5.5畝，展廳面積20xx余平方米，共有各時期藏品1000余件。
民居導(dǎo)游詞3
橫店明清民居博覽城，占地面積900余畝，是集古建保護(hù) 、影視拍攝、旅游觀光、藝術(shù)展覽于一體的綜合性影視文化旅游區(qū)，分為“桃花源”和“秦淮河”兩打景區(qū)。
“桃花源”景系集中了，從浙 、皖、等各地拆遷的明、清、民國時期的'民居近200幢。該城已被命名為“中國文物保護(hù)基金會示范基地”和“中國古民居保護(hù)基地”。粉墻黛瓦、磚石木雕、斗拱琴坊、牛腿花窗是無數(shù)工藝大師的心血結(jié)晶，亭臺樓閣、戲院祠堂、府第民宅、屯溪老街是千年歷史文化的民俗畫卷。
“秦淮河”景系則是以明清時期南京十里秦淮為藍(lán)本，再現(xiàn)了以夫子廟為中心的繁華古都風(fēng)貌，集中再建了夫子廟、江南貢院、八艷坊、狀元府、桃葉渡等建筑，微縮復(fù)原的圓明新園展館、“中華一絕”的福建土樓、高科技4D動感影院，更是新的亮點(diǎn)。景區(qū)里還安排了中國曲藝、影視片段。民俗節(jié)目供游客觀賞和參與。眾多影視劇組的拍攝場面，明星們的精彩演技，趣味無窮，讓人流連忘返。
民居導(dǎo)游詞4
客家民居在嶺南山區(qū)客家人聚居的村子里,人們隨處可看到許多風(fēng)格獨(dú)具、古樸典雅的客家民居建筑：圍龍屋、走馬樓、四角樓等,其中以客家圍龍屋存世最多,也最為著名,被中外建筑學(xué)界稱之為最具中國民居特色的建筑物之一.
圍龍屋最早建于唐宋,盛行于明清.客家人采用中原漢族建筑工藝中最先進(jìn)的抬梁式與穿斗式相結(jié)合的技藝,在丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋.主體結(jié)構(gòu)為"一進(jìn)三廳兩廂一圍".普通圍龍屋占8畝、10畝,大的占地30 畝以上.一座圍龍屋就是一座客家人巨大的堡壘.屋內(nèi)臥室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉庫等生活設(shè)施一應(yīng)俱全,是中國封建自給自足生活的典型縮影.與眾多圓形轉(zhuǎn)龍屋不同的是,河源的圍龍屋是方形的,被稱為"府第式"、"角樓".其形制接近北方傳統(tǒng)的"四合院",其文化內(nèi)涵更加深厚.在市郊東源縣仙塘圩鎮(zhèn)周圍,保留較好的客家民居就達(dá)30多座.現(xiàn)這座被辟為客家民俗博物館供游人參觀的民居是河源圍龍屋的典型代表.據(jù)記載,它建于乾隆17年(1749年),后經(jīng)主人復(fù)修并擴(kuò)建后棟,共66間房、24個廳、12個天井,算來這座民居的年齡已有250歲了.
仙塘這座圍龍屋規(guī)模大,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,布局講究.其中不僅有臥室、澡堂、書房、廚房,而且還有一個四層高的樓閣.來到樓閣,大家如果留意的話,可以注意到每一層四壁上都開有小方窗.也許有人產(chǎn)生疑問,這么小的窗口采光不太吝嗇了嗎?我這里要告訴大家的是,它主要是防御外敵入侵的嘹望孔、射擊孔,便于用xx、xx、弓箭等武器抗擊來犯之?dāng)?圍龍屋如此設(shè)計,與當(dāng)時客家人的處境有很大的關(guān)系：客家南遷入偏僻山區(qū),受當(dāng)?shù)厝说呐艛D和欺侮,為了一致對外,他們不得不聚族而居,不得不建造有防御功能城堡式的住宅.
這座民居最讓人費(fèi)解的是有那么多天井,那么多廳.盡管這是一個深宅大院,但經(jīng)幾個天井透進(jìn)來的光照射,各個角落也明亮許多.廳分上、中、下廳.據(jù)說上廳是為老人百年歸壽時的停放地;中廳為拜祖、議事的地方.其中,上中下廳之間都用兩扇屏風(fēng)隔開,一般在舉行婚禮時,打開下廳屏風(fēng),百歲老人歸壽時打開兩廳屏風(fēng).各們朋友你知道?去年中央電視臺迎接香港回歸所播放的電視連續(xù)劇《香港的故事》中前10集許多鏡頭,就是在這座客家的"大觀園"里拍攝的.
圍龍屋不論是圓是方,在建筑上都有其共同特點(diǎn)：以南北子午線為中軸,東西對稱,前低后高,主次分明,座落有序,布局規(guī)整.里面的廳堂、天井為中心設(shè)幾十個或上百個生活單元,適合幾十人,上百人甚至幾百人同居一室,實在令人嘆為觀止.如今客家人住宅大都進(jìn)行了改革,多為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的單家獨(dú)院的形式,不再建造圍龍屋了,因而遺存的圍龍屋尤顯珍貴.圍龍屋的設(shè)計與建筑,既有中原古樸的'遺風(fēng)又有南部山區(qū)的特色,融科學(xué)性、實用性、觀賞性為一體,顯示出客家先人的出色才華和高超技藝.圍龍屋與北京
的合院、陜西的窯洞、廣西的"欄桿式"、云南的"一顆印"一起被中外建筑學(xué)界譽(yù)為中國五大特色的民居建筑物.如今圍龍屋已走出封閉的大山,走向遼闊的世界.它成了一種歷史遺跡,一種奇特的景觀.圍龍屋的精巧結(jié)構(gòu)、奇妙布局以及豐富內(nèi)涵會給人們留下深刻的印象.看慣了現(xiàn)代化的高樓大廈,再看看古色古香的客家民居,不僅是一種美好的享受,同時又增長了知識.
民居導(dǎo)游詞5
大家好!我們現(xiàn)在在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，在我們面前就是被譽(yù)為‘世界民居奇葩’的客家民居。
在我面前是一個個營壘式的住宅，這里還發(fā)生了一件有趣的事呢!在上世紀(jì)六、七十年代，美國的間諜衛(wèi)星對中國進(jìn)行拍照偵查，驚訝的發(fā)現(xiàn)在我國福建省的山區(qū)里分布著很多不明建筑，或圓或方，經(jīng)分析認(rèn)為是“導(dǎo)彈發(fā)射基地”中國的軍事實力不可小覷。直到美方和中國建交后，美國人才知道那所謂的“導(dǎo)彈發(fā)射基地”實際上是客家民居。怎么樣，聽了這個故事，是不是很想去了解了解這個“導(dǎo)彈發(fā)射基地”呢?那就一起到客家的民居看一看，這里的民居 呢，經(jīng)過無數(shù)次地震撼動，風(fēng)雨侵蝕卻安然無恙，你一定會大吃一驚，這里墻壁的材料既然是用糯米飯、雞蛋清、黃土、石灰摻和而成的材料，以竹片、木條做筋骨。這樣民居的`房子大多數(shù)是三至六層樓，一間間房子是按橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀�？图颐窬邮菆A形，認(rèn)為圓形是吉祥、幸福的象征。它的房屋是按八卦圖來分配的。當(dāng)然，客家人在治家、處事、待人、立身幾個方面可不比我們差。他們 房屋門前貼的對聯(lián)可都是希望子孫和睦相處，勤儉持家的愿望。他們房間可不像我們不等分，一間間都像尺子量過一樣，大小相等。這體現(xiàn)了客家人 不分貧富貴賤的良好品德，兩三百人聚居一樓，又熱鬧，他們都是統(tǒng)一一樓廚房和飯?zhí)茫䴓钱?dāng)倉庫，三樓以上住人，秩序井然，一點(diǎn)也不亂。
怎么樣!處處都讓人感受到了中國文化傳統(tǒng)的美德吧!
民居導(dǎo)游詞6
各位朋友：
我們現(xiàn)在已來到沙壩圍，展現(xiàn)在我們眼前的這座圍屋又是“客家藝術(shù)古堡”。在20xx年初由龍南縣委、縣政府和全國文化產(chǎn)業(yè)示范基地、聞名海內(nèi)外的“油畫村”――深圳大芬村共同打造的文化交流和大芬原創(chuàng)作品的展銷基地�；刂荚谝运囆g(shù)熏陶人，以基地培育人，以文化激勵人。把沙壩圍打造成“客家藝術(shù)古堡”是為了將獨(dú)具魅力的客家文化與高雅的現(xiàn)代藝術(shù)有機(jī)融合，并讓沿海發(fā)達(dá)地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的先進(jìn)經(jīng)驗和文化藝術(shù)在內(nèi)地得以升華。
沙壩圍位于龍南縣里仁鎮(zhèn)新里村，是栗園圍的后裔遷移過來的李氏家族。圍屋建于清朝道光年間，至今已有180多年的歷史。沙壩圍的地理位置非常優(yōu)越，與“客家酒堡”僅一條小河之隔，距全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位――關(guān)西圍8公里，距龍南縣城7公里。距105國道、贛粵高速公路出口、京九鐵路龍南站，均在7公里以內(nèi)，交通非常便捷。
沙壩圍是龍南眾多圍屋的縮影，占地面積1296平方米，圍高三層，高大堅固，壁厚0.6米。整座圍屋僅一道大門出入，大門兩側(cè)墻壁特別加厚，圍墻四角炮樓對稱分布，外墻槍眼均勻密布，圍內(nèi)各層房間對稱布局，是龍南眾多圍屋中唯一設(shè)有地下通道的圍屋，圍屋雖小但仍然有著完善的居住和生活功能以及較強(qiáng)的.防御功能，是典型的贛南客家民居的代表之一，他與其他客家圍屋一樣承載了厚重的客家發(fā)展史。
好了，各位朋友，我們已參觀了“客家藝術(shù)古堡”，祝愿大家玩得開心，但愿客家藝術(shù)古堡能給大家留下美好的回憶。
民居導(dǎo)游詞7
大家好，我叫xxx，是你們的導(dǎo)游。今天，我將帶大家參觀客家民居。
客家民居位于閩西南和粵東北的崇山峻嶺中。我們先來看圍龍屋，客家圍龍屋存世最多，也最為著名，被中外建筑學(xué)界稱之為最具中國特色的'建筑物之一。圍龍屋最早建于唐宋，盛行于明清。
你們知道圍龍屋為什么是圓的嗎？因為客家人大多住在偏僻、邊遠(yuǎn)的山區(qū)，為了防備盜賊的騷擾和當(dāng)?shù)厝说膿頂D，所以建造了圍龍屋。
圍龍屋之所以那么堅固，建造圍龍屋的材料也很奇怪。他們在土中摻入石灰，用糯米飯、雞蛋清作黏合劑，以竹片、木條做筋骨，夯筑起厚1米、高15米以上的土樓。大部分土樓有兩三百年甚至五六百年的歷史，經(jīng)受無數(shù)次地震顫動、風(fēng)雨侵蝕以及炮火攻擊而安然無恙，真是令人驚奇！
客家先民崇尚圓形，他們認(rèn)為圓是吉祥、幸福和安寧的象征。樓里的房間大小一模一樣，他們不分貧富、貴賤，每戶人家平等地分到底層至高層各一間房。各層房屋的用途很統(tǒng)一，底層是廚房兼飯?zhí)�，二層是貯倉，三層以上做臥室，兩三百人聚居一樓，井然有序，毫不混亂。
好了，今天就到這里了，歡迎大家下次再來參觀。
民居導(dǎo)游詞8
大家看著就是傣家竹樓。傣家竹樓平面有圓有方，由中心部位的單層建筑廳堂和周圍的四、五層樓房組成，這種建筑的防御性很強(qiáng)，有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀，規(guī)模大，造型美，既科學(xué)實用，又有特色，構(gòu)成了一個奇妙的民居世界。土樓用當(dāng)?shù)氐纳�、砂石、木片建成單屋，繼而連成大屋，進(jìn)而壘起厚重封閉的“抵御性”的城堡式建筑住宅――土樓。土樓具有堅固性、安全性、封閉性和強(qiáng)烈的宗族特性。
樓內(nèi)鑿有水井，備有糧倉，如遇戰(zhàn)亂、匪盜，大門一關(guān)，自成一體，萬一被圍也可數(shù)月之內(nèi)糧水不斷。加上冬暖夏涼、防震抗風(fēng)的特點(diǎn)，土樓成了客家人代代相襲，繁衍生息的'住宅。傣家竹樓的造型屬干欄式建筑，它的房頂呈“人”字型，云南南部屬屬熱帶雨林氣候，降雨量大，“人”字型房頂易于排水，不會造成積水的情況出現(xiàn)。一般傣家竹樓為上下兩層的高腳樓房，高腳是為了防止地面的潮氣，竹樓底層一般不住人，是飼養(yǎng)家禽的地方。
上層為人們居住的地方，這一層是整個竹樓的中心，室內(nèi)的布局很簡單，一般分為堂屋和臥室兩部分，堂屋設(shè)在木梯進(jìn)門的地方，比較開闊，在正中央鋪著大的竹席，是招待來客、商談事宜的地方，在堂屋的外部設(shè)有陽臺和走廊，在陽臺的走廊上放著傣家人最喜愛的打水工具竹筒、水罐等，這里也是傣家婦女做針線活的地方。堂屋內(nèi)一般設(shè)有火塘，在火塘上架一個三角支架，用來放置鍋、壺等炊具，是燒飯做菜的地方。從堂屋向里走便是用竹圍子或木板隔出來的臥室，臥室地上也鋪上竹席，這就是一家大小休息的地方了。整個竹樓非常寬敞，空間很大，也少遮擋物，通風(fēng)條件極好，非常適宜于版納潮濕多雨的氣候條件。
民居導(dǎo)游詞9
查濟(jì)古村落，距縣城60公里。查濟(jì)村四面環(huán)山，周圍有四門(鐘秀門、平嶺門、巴山門、石門)，二塔(青山塔、如松塔)。三水(岑河、許河、石河)合一，穿村而過，跨河架有平橋、拱橋、洞橋若干。有元、明、清三代古民居100余幢。
查濟(jì)村原有108座橋梁，100座祠堂、108座廟宇�，F(xiàn)尚有古代建筑140余處。其中橋梁40余座，祠堂30座，廟宇4座。元代建造的“德公廳屋”，位于村中水郎巷，三層門樓，廳內(nèi)前檐較低，檐柱楠木質(zhì)，粗矮渾圓，柱礎(chǔ)為覆盤式，無雕琢。明代的“涌清堂”、“進(jìn)士門”，雕刻細(xì)膩，結(jié)構(gòu)精致。查濟(jì)村是目前保存較為完整的古建筑群。
關(guān)于它的特色，有詩曰：“十里查村九里煙，三溪匯流萬戶間，寺廟亭臺塔影下，小橋流水杏花天”。據(jù)說古代的查濟(jì)有一百零八座祠堂，一百零八座廟宇，一百零八座橋梁，孝子坊、貞節(jié)坊、官宦牌坊十八座。村外鐘秀、石門、巴山、平岑四門，有如松、青山、巴山三塔，村內(nèi)岑溪、許溪、石溪三條小河穿村而過�，F(xiàn)在我們看見的只是陳舊破碎的景象，農(nóng)婦在溪水中洗衣，狗在巷中慢走，昔日的繁華變成了今日平靜的農(nóng)居生活。
如今的查濟(jì)更像一個熟睡的老人，在其蒼桑的眉宇間透露出昔日的繁盛。查濟(jì)是個規(guī)模很大的村莊，可是似乎在建村時不曾整體規(guī)劃過，因此整個村子的布局略顯得有些零散。在我看來這個村子像個迷宮一樣，數(shù)不清的巷子讓你不知身在何處，又像這里已經(jīng)走過了。但查濟(jì)的巷子又處處相通，七彎八拐終有出口。腳下清一色的石板路被踩磨得溜光锃亮，記錄著古老的印跡。
古村老式的民居鱗次櫛比，黝黑的屋瓦，淺灰的馬頭墻連成一片。這里的大部分房子還住人，我們像串門般隨意進(jìn)入居民家中轉(zhuǎn)悠，主人早已習(xí)慣，自管自忙活著，多有善意的笑容但并不對我們以特別的關(guān)注，這令我們更感自在些。古宅的門框均為花崗石，屋內(nèi)進(jìn)深和開間都很大，屋內(nèi)有“一”字形或“四”字形天井，窗又極少，多在高處，采光通風(fēng)良好。
古宅的門坊、墻裙、柱礎(chǔ)上、窗欞和門楣上，都有精美的雕飾。栩栩如生的人物、鳥獸，雅致的山水、花卉，富有文人氣息。而令人印象深刻的是徽式建筑中的“三雕”，那令人驕傲的飛檐木雕、柱礎(chǔ)石雕與高大的門頭磚雕，在“二甲祠”里被集中展示。
明清民居古建筑群就座落在流水潺潺的查濟(jì)河兩岸，綿延lO里，現(xiàn)存有明代建筑80處，清代建筑109處。幾乎所有的明清建筑都雕粱畫棟，翹角飛檐，其中德公廳屋、誦清堂、愛日堂等住宅更是高大宏偉、結(jié)構(gòu)精致。尤以德公廳屋四柱三層牌坊式門樓，五朵斗拱屋面，略帶翹角分三層覆蓋門樓，古樸典雅、雄渾大方。背面以鏤雕手法雕出二龍戲珠、丹鳳朝陽、魚躍龍門、獅子滾繡球等吉祥圖案，手法嫻熟精美。
古雕、磚雕、木雕在查濟(jì)隨處可見。門窗扇格的木雕、廳堂柱礎(chǔ)的石雕、門樓門匯的磚雕，均繁刻精鏤，玲瓏剔透、畫面各異，或花鳥、或禽獸、或人物，無一不栩栩如生;房屋結(jié)構(gòu)為多進(jìn)式，或三進(jìn)、或四進(jìn)，進(jìn)間有“四水到堂”式的天井，沿天井二摟廊廓置有“美人靠”;條石砌就墻基，柱基為圓形雕石，墻體青磚、屋上黑瓦。傳統(tǒng)的雙披屋頂半掩半露，躲在重重疊疊的山墻后面。高出屋頂?shù)纳綁瓤勺柚够饎萋�，又具防盜作用。山墻造型豐富，有云形、弓狀、階梯式等，墻頭呈翹首長空的馬頭狀。這些古代民居的外形全是青磚黑瓦，并非是古代查濟(jì)人沒有財力或不具審美意識，明清時期，查濟(jì)人多在外經(jīng)商.不乏富商巨賈，且查濟(jì)文風(fēng)極盛。查濟(jì)村周圍有四門三塔：鐘秀門、平嶺門、石門、巴山門;如松塔、青山塔.巴山塔。古樸典雅。這三座塔就是查姓家族為振興查濟(jì)文風(fēng)，而于清嘉慶年間資興建的。查濟(jì)人查秉鈞、查春如更是清代書畫名家。
那么查濟(jì)人為什么不把住宅裝潢得五彩紛呈呢?原來中國封建社會對色彩的使用有著極其嚴(yán)格的等級區(qū)分。平民百姓，縱使有萬貫家私，也絕不允許在住宅上使甩各種金碧輝煌的彩畫與裝飾。 “堤內(nèi)損失堤外補(bǔ)”.雖然住宅是統(tǒng)一的青磚黑瓦，但聰明的查濟(jì)人巧妙布局，“依山造屋，傍水結(jié)村”，民居的分布格局巧妙地運(yùn)用中國古典園林藝術(shù)的借景、對景等手法，形成“門外青山如屋里，東家流水入西鄰”的`“天人合一”的格局。房屋間有街巷相通，岑河、許河、石河三水臺一的查濟(jì)河逶迤穿村而流，石渠繞每家每戶而過;查濟(jì)河因落差較大，清澈的河水迭瀑式地流淌，沿河錯落有致地建有多道拱石橋、板石橋、洞石橋，將兩岸民居相連。飽經(jīng)滄桑的石橋，藤蘿纏繞，遠(yuǎn)望猶如碧玉橫架水上，與兩岸青磚黑瓦遙相呼應(yīng)。據(jù)說，查濟(jì)村原有108座橋、108座廟、108座祠堂。
時至今日，查濟(jì)村雖歷經(jīng)百年風(fēng)雨治桑，不復(fù)有往日風(fēng)采，卻仍存有紅摟，天申、靈芝等15座橋和10余座祠堂、廟宇，于其中規(guī)模較大的寶公祠、洪公柯、二甲祠中的鎦金飛檐、雕粱畫棟中不難想見查濟(jì)村的昔日風(fēng)貌。三水村中流，三塔拱四門，石橋跨河溪，兩岸古建群。悠遠(yuǎn)獨(dú)特的建筑文化，鐘靈旒秀的山水意境，蘊(yùn)育了昔日的查濟(jì)人民。站在這明清古建筑群面前，我們不禁激起對源遠(yuǎn)流長的中華文化的自豪感，贊嘆我們的祖先創(chuàng)建這輝煌燦爛的古代文明的勤勞與智慧。
民居導(dǎo)游詞10
各位游客，大家好，我叫羅佳舒，你們可以叫我小羅。很榮幸當(dāng)今天的導(dǎo)游，我們現(xiàn)在乘坐的旅行車是去河源觀賞贛南客家民居，今天的“客家民 包含和諒解。
好的，到了贛南客家民居，希望大家下車時，不要擁擠，讓老人和小朋友先下。
讓我來介紹一下客家圍屋�？图覈菀步袊埼�。它最早建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原漢族建筑工藝中最先進(jìn)的'抬梁式與穿斗式相結(jié)合的技藝，在丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋。主體結(jié)構(gòu)為“一進(jìn)三廳兩廂一圍”。普通圍龍屋占8畝、10畝，大的占地30 畝以上。一座圍龍屋就是一座客家人巨大的堡壘。屋內(nèi)臥室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉庫等生活設(shè)施一應(yīng)俱全，是中國封建自給自足生活的典型縮影。
與眾多圓形圍龍屋不同的是，河源這里的圍龍屋是方形的，被稱為“府第式”、“角樓”。其形制接近北方傳統(tǒng)的“四合院”，其文化內(nèi)涵更加深厚。在市郊東源縣仙塘圩鎮(zhèn)周圍，保留較好的客家民居就達(dá)30多座。現(xiàn)這座被辟為客家民俗博物館供游人參觀的民居是河源圍龍屋的典型代表。據(jù)記載，它建于乾隆20xx年(1749年)，后經(jīng)主人復(fù)修并擴(kuò)建后棟，共66間房、24個廳、12個天井，算來這座民居的年齡已有263歲了。
時間過得飛快，今天的“客家民居一日游”就到此結(jié)束了，謝謝大家的支持。希望大家有機(jī)會可以再來。再見!
民居導(dǎo)游詞11
各位親愛的游客們:
大家好！我是你們今天旅行的導(dǎo)游xxx，我們今天將去參觀客家民居。
在這里，我們先了解一下客家民居�？图胰耸枪糯鷱闹性笔⒌牡貐^(qū)遷到南方的。他們都居住在偏僻邊遠(yuǎn)的山區(qū)，為得是避免盜匪的騷擾和當(dāng)?shù)厝说呐艛D，建造了這種房屋。大家誰我手指的.方向看一下，這些營壘似的住宅就是客家民居。好，咱們下車吧！
這種房屋用糯米飯和雞蛋清作粘合劑，在土中摻石灰，以竹片、木條做筋骨制造而成的。這樣夯筑的墻厚1米，高達(dá)15米，多為三至六層樓，一百至二百多建房屋布局均勻，宏偉壯觀，像橘瓣一樣排列。大家來用手敲一敲這房屋，是不是非常堅硬？沒錯。普通房屋壽命一般在七十、八十年左右，這些客家民居有兩三百年甚至五六百年的歷史呢！經(jīng)受過非常大的打擊卻還是安然無恙。
客家民居的結(jié)構(gòu)是什么樣的呢？每戶人家分到低層至高層各一間房，房屋用途驚人的統(tǒng)一：底層是廚房兼飯?zhí)�，二層�?dāng)貯倉，三層以上做臥室。兩三百人聚居一樓，秩序井然，毫不混亂。
下面我們就進(jìn)去參觀吧。
民居導(dǎo)游詞12
一跨進(jìn)大門，就看見一個鑲嵌在一排花架上的大大的“�！弊�。中間是一個圓圓的花壇，里面開滿了五顏六色的花，美麗極了。我們首先踏著用方方正正的青石板鋪成的路走入星光大道走廊，左旁有一眼望不到邊的畫廊，畫廊上都有許多影視里的`人物的圖片。有射雕英雄傳里的“黃蓉”、“郭靖”，有“少林寺傳奇”里的方丈，還有“亮劍”里的“李云龍”，還有許多國家領(lǐng)導(dǎo)來橫店過的留念照片等等。右邊是綠化帶向右望，有許多大大小小的池。
池水在陽光的照耀下，金光閃閃，碧波漾漾，顯得格外耀眼，許多小雨兒在自由自在的游來游去。在池與池間有許多小橋相連著，池邊有許多亭子，可以供游人在亭上休息片刻，一陣微風(fēng)吹過，讓你覺得格外神清氣爽。我們穿過了一座高大的牌坊，來到了明清古民居建筑群。這些民居都是四合院，全是木結(jié)構(gòu)。門和窗門都是從民間搜集來的，經(jīng)過手工匠的精雕細(xì)刻，柱子上那刻著耀武揚(yáng)威的飛龍和朵朵祥云栩栩如生，古代的能工巧匠手藝真讓我們驚嘆啊。天井、前廳、后堂、寢室布置得井井有條。每一間屋的門檻都很高，一不小心你就會被絆倒。
在一個四合院里有徐文榮爺爺?shù)囊恍⿻之嬛悥|西陳列著，都非常珍貴�？蛷d里還有一張大大的團(tuán)圓桌，團(tuán)圓桌平時分成兩半各放東西，到了一家人團(tuán)圓時就合起來吃團(tuán)圓飯。我們看了神奇的魔術(shù)表演和高科技動感4D電影。還觀看了正在拍電視劇的場景。游玩了古民居，我知道了一些古代的人和事，知道了古代人們生活的一些場景，同學(xué)們，如果你們也想知道，就來古民居玩玩吧！
民居導(dǎo)游詞13
大家好，我是來自龍師附小的陳俊宇，大家可以叫我陳導(dǎo)，很高興能和大家共度這段美好的時光，預(yù)祝大家玩的愉快！今天我們要參觀的是”散落在民間的皇宮“。20xx年7月，被國務(wù)院公布為第五批中國重點(diǎn)文物保護(hù)單位————關(guān)西新圍。
尊敬的各位來賓，各位領(lǐng)導(dǎo)，各位外國友人：
歡迎你們到江西龍南來做客。這就是圍屋之王————中國國內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)建筑面積最大的龍南關(guān)西新圍。
關(guān)西新圍始建于（1978——-1827）嘉慶至道光年間，至今已有兩百多年歷史，是當(dāng)?shù)氐?一名商人徐名均修建而成，關(guān)西新圍是最具有客家建筑特色，保存最為完整，結(jié)構(gòu)功能最齊全，占地面積最大的一座圍屋。我縣總共有376座圍屋，在關(guān)西新圍的周圍就有46座大大小小的圍屋，所以龍南是客家圍屋第一縣，鎮(zhèn)是客家圍屋第一鎮(zhèn)。
圍屋具有兩個最鮮明的特性：一是血緣性，住在圍屋里的人都是同一祖先的后裔；二是防御性,圍屋的墻體有很多梅花槍眼和炮窗，四角都有高聳的炮樓，針對每一個死角，都能向敵人進(jìn)行射擊。東西兩邊有門衛(wèi)房，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。設(shè)計處處體現(xiàn)軍事防衛(wèi)的功能。
圍屋總共有2道門：一個是東門，一個是西門。每道門都是三重門，由鐵板門，木杠門，鐵門構(gòu)成，由上往下垂直下來，可謂是堅固異常。圍門一關(guān)，圍內(nèi)就是一個獨(dú)立王國。
各位游客朋友們，因時間關(guān)系，我的解說就到這里，祝愿大家玩的開心，玩得愉快，謝謝！
民居導(dǎo)游詞14
大家好，我是你們的導(dǎo)游——薛皓軒，今天就由我來給大家講解客家民居的獨(dú)特風(fēng)景。客家民居在嶺南山區(qū)客家人聚居的村子里，人們隨處可看到許多風(fēng)格獨(dú)具、古樸典雅的客家民居建筑：圍龍屋、走馬樓、四角樓等，其中以客家圍龍屋存世最多，也最為著名，被中外建筑學(xué)界稱之為最具中國民居特色的建筑物之一。 圍龍屋最早建于唐宋，盛行于明清�？图胰瞬捎弥性瓭h族建筑工藝中最先進(jìn)的抬梁式與穿斗式相結(jié)合的技藝，在丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋。主體結(jié)構(gòu)為"一進(jìn)三廳兩廂一圍"。
普通圍龍屋占8畝、10畝，大的占地30 畝以上。一座圍龍屋就是一座客家人巨大的堡壘。屋內(nèi)臥室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉庫等生活設(shè)施一應(yīng)俱全，是中國封建自給自足生活的典型縮影。與眾多圓形轉(zhuǎn)龍屋不同的是，河源的圍龍屋是方形的，被稱為"府第式"、"角樓"。其形制接近北方傳統(tǒng)的"四合院"，其文化內(nèi)涵更加深厚。在市郊東源縣仙塘圩鎮(zhèn)周圍，保留較好的客家民居就達(dá)30多座�，F(xiàn)這座被辟為客家民俗博物館供游人參觀的民居是河源圍龍屋的典型代表。據(jù)記載，它建于乾隆17年(1749年)，后經(jīng)主人復(fù)修并擴(kuò)建后棟，共66間房、24個廳、12個天井，算來這座民居的年齡已有250歲了。 仙塘這座圍龍屋規(guī)模大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，布局講究。
其中不僅有臥室、澡堂、書房、廚房，而且還有一個四層高的樓閣。來到樓閣，大家如果留意的話，可以注意到每一層四壁上都開有小方窗。也許有人產(chǎn)生疑問，這么小的窗口采光不太吝嗇了嗎?我這里要告訴大家的是，它主要是防御外敵入侵的嘹望孔、射擊孔，便于用xx、xx、弓箭等武器抗擊來犯之?dāng)�。圍龍屋如此設(shè)計，與當(dāng)時客家人的處境有很大的關(guān)系：客家南遷入偏僻山區(qū)，受當(dāng)?shù)厝说呐艛D和欺侮，為了一致對外，他們不得不聚族而居，不得不建造有防御功能城堡式的住宅。 這座民居最讓人費(fèi)解的是有那么多天井，那么多廳。盡管這是一個深宅大院，但經(jīng)幾個天井透進(jìn)來的光照射，各個角落也明亮許多。廳分上、中、下廳。據(jù)說上廳是為老人百年歸壽時的停放地;中廳為拜祖、議事的地方。其中，上中下廳之間都用兩扇屏風(fēng)隔開，一般在舉行婚禮時，打開下廳屏風(fēng)，百歲老人歸壽時打開兩廳屏風(fēng)。各們朋友你知道?去年中央電視臺迎接香港回歸所播放的電視連續(xù)劇《香港的故事》
中前10集許多鏡頭，就是在這座客家的"大觀園"里拍攝的。
圍龍屋不論是圓是方，在建筑上都有其共同特點(diǎn)：以南北子午線為中軸，東西對稱，前低后高，主次分明，座落有序，布局規(guī)整。里面的廳堂、天井為中心設(shè)幾十個或上百個生活單元，適合幾十人，上百人甚至幾百人同居一室，實在令人嘆為觀止。如今客家人住宅大都進(jìn)行了改革，多為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的單家獨(dú)院的形式，不再建造圍龍屋了，因而遺存的圍龍屋尤顯珍貴。圍龍屋的設(shè)計與建筑，既有中原古樸的遺風(fēng)又有南部山區(qū)的特色，融科學(xué)性、實用性、觀賞性為一體，顯示出客家先人的出色才華和高超技藝。圍龍屋與北京的合院、陜西的.窯洞、廣西的"欄桿式"、云南的"一顆印"一起被中外建筑學(xué)界譽(yù)為中國五大特色的民居建筑物。如今圍龍屋已走出封閉的大山，走向遼闊的世界。它成了一種歷史遺跡，一種奇特的景觀。圍龍屋的精巧結(jié)構(gòu)、奇妙布局以及豐富內(nèi)涵會給人們留下深刻的印象�？磻T了現(xiàn)代化的高樓大廈，再看看古色古香的客家民居，不僅是一種美好的享受，同時又增長了知識。
民居導(dǎo)游詞15
各位朋友：我們現(xiàn)在已來到沙壩圍，展現(xiàn)在我們眼前的這座圍屋又是“客家藝術(shù)古堡”。在20xx年初由龍南縣委、縣政府和全國文化產(chǎn)業(yè)示范基地、聞名海內(nèi)外的“油畫村”——深圳大芬村共同打造的文化交流和大芬原創(chuàng)作品的展銷基地�；刂荚谝运囆g(shù)熏陶人，以基地培育人，以文化激勵人。把沙壩圍打造成“客家藝術(shù)古堡”是為了將獨(dú)具魅力的客家文化與高雅的現(xiàn)代藝術(shù)有機(jī)融合，并讓沿海發(fā)達(dá)地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的先進(jìn)經(jīng)驗和文化藝術(shù)在內(nèi)地得以升華。
沙壩圍位于龍南縣里仁鎮(zhèn)新里村，是栗園圍的后裔遷移過來的李氏家族。圍屋建于清朝道光年間，至今已有180多年的歷史。沙壩圍的地理位置非常優(yōu)越，與“客家酒堡”僅一條小河之隔，距全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位——關(guān)西圍8公里，距龍南縣城7公里。距105國道、贛粵高速公路出口、京九鐵路龍南站，均在7公里以內(nèi)，交通非常便捷。
沙壩圍是龍南眾多圍屋的縮影，占地面積1296平方米，圍高三層，高大堅固，壁厚0。6米。整座圍屋僅一道大門出入，大門兩側(cè)墻壁特別加厚，圍墻四角炮樓對稱分布，外墻槍眼均勻密布，圍內(nèi)各層房間對稱布局，是龍南眾多圍屋中唯一設(shè)有地下通道的圍屋，圍屋雖小但仍然有著完善的居住和生活功能以及較強(qiáng)的防御功能，是典型的`贛南客家民居的代表之一，他與其他客家圍屋一樣承載了厚重的客家發(fā)展史。
好了，各位朋友，我們已參觀了“客家藝術(shù)古堡”，祝愿大家玩得開心，但愿客家藝術(shù)古堡能給大家留下美好的回憶。
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