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西安導(dǎo)游詞15篇
作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，有必要進行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的西安導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
西安導(dǎo)游詞1
大家早上好!
歡迎大家來到古城西安，很高興認(rèn)識大家，我是你們本次的導(dǎo)游，我叫許晨軒，大家叫我許導(dǎo)或晨軒就可以了。下面讓我們開始西安古城墻之旅吧!
首先，我給大家簡單介紹一下西安古城墻，西安古城墻又稱為西安明城墻，位于陜西省西安市中心區(qū)，墻高12米，頂寬12-14米，底寬15-18米，輪廓呈封閉的長方形，周長13.74千米。城墻內(nèi)人們習(xí)慣稱為古城區(qū)，面積11.32平方千米，著名的西安鐘鼓樓就位于古城中心。
請大家緊跟我不要掉隊，我們前面的是城墻的'主城門，像這樣的城門共有四座：我們面前的長樂門(東門);還有永寧門(南門);安定門(西門)，安遠(yuǎn)門(北門)。它們四座城門作為明城墻的原有城門，因當(dāng)時的軍事，防御需要，都是單門洞，且都修建了三道城墻，兩道城墻之間又形成了翁城。至今為止，四座城門中除永寧門外，其余三座城門都只剩下兩道城墻。
好了，下面是大家自由活動的時間，請大家一個小時后在這里集合。
本次游覽結(jié)束，感謝大家對我工作的支持，謝謝大家，祝大家身體健康，萬事如意，以后有緣再見。
西安導(dǎo)游詞2
各位朋友，大家上午好!首先代表西安旅行社全體同仁對大家的遠(yuǎn)到而來表示最熱烈的歡迎，歡迎大家來到奇山異水的西安!
我是大家此次西安之行的地接導(dǎo)游員，我叫，大家能夠叫我，X導(dǎo)或者按照我們西安本地的稱呼方式，也能夠稱呼我為。在接下來的這X天以內(nèi)，就由帶著大家導(dǎo)來導(dǎo)去，期望X導(dǎo)旗不倒大家都玩得好。
接下來要給大家介紹的是一位重量級人物，就是前面給我們開車的X師傅。為什么要稱他為重量級人物呢?一會下車的時候，大家看看他的大肚子就明白了。X師傅是跟我們旅行社經(jīng)常合作的一位老師傅了，有著X多年旅游團隊車輛的駕齡，尤其對我們西安的每一條路都十分熟悉。相信，有他的保駕護航，我們的行程會更加順利。同時也請各位注意車內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生，這X天我們在車上的.時光也會比較多，汽車就是我們另一個流動的家。
那么，在接來X天的接待任務(wù)就由X導(dǎo)和X師傅負(fù)責(zé)完成，我們會用十二分的熱情服務(wù)于大家，竭盡所能的解決大家旅程當(dāng)中的每一個問題。同時，旅游活動也是一個可變性較大的團體活動，大家如果在期間給予X導(dǎo)更多理解信任支持的話，將更有助于整個團隊順利有序的進行。X導(dǎo)在那里多謝各位了!(鞠躬)
西安導(dǎo)游詞3
大家好！我姓蘇，可以叫我“小蘇蘇”。
歡迎大家來到西安，這是一座歷史悠久的文明古城，古代有周、秦、隋、唐等十幾個朝代在這里建都，它的興盛距今已有1100多年，可以說西安是中華民族和中華文明的重要發(fā)祥地。
在西安的.周邊有古代皇帝的陵墓有72座，大小古代建筑一共有700多處（大雁塔、小雁塔、秦始皇兵馬俑、鐘樓、古城墻等）還有寶雞法門寺、西岳華山、華清池……。同時也是很多大型電視、電影拍攝地，如：前端正在熱播的《那年花開月正圓》、《白鹿原》……。
西安的美景不光只有這些，希望你去親自體驗。
說起西安美食簡直讓人垂涎欲滴。我作為一個地道的陜西人和一名負(fù)責(zé)的導(dǎo)游來給你介紹一下陜西西安的特色美食。一、羊肉泡饃，只見一碗濃濃又正宗的羊肉湯端出來，上了飄著一層透明的羊油。一筐燒餅和幾顆糖蒜便成了正宗陜西味。二、肉夾饃，在西安幾乎每樣主食都是用小麥粉做的，肉夾饃，一個厚厚的燒餅切成均勻的兩半，夾上鹵豬肉是最樸素的又好吃的美食。油潑面，刺莖面、空心掛面、岐山哨子面、小米粥……五花八門。陜西人就是在簡單中尋找真味。
哦，到大雁搭了，都下車吧，請一個個有順序的下車，不要擁擠，下了車都帶好垃圾袋，不要亂扔垃圾，注意保護環(huán)境，做一個有公德素質(zhì)的文明外地人。謝謝大家！
西安的美景說也說不完，希望你去細(xì)細(xì)游賞。
西安導(dǎo)游詞4
中華文明的搖籃在黃河流域，而黃河文明的搖籃是在渭河流域，從神話和傳說看，出自中國西部的炎帝和黃帝是公認(rèn)的最早圣王和“人文初祖”。炎帝、黃帝的族居地和陵墓都在西安地區(qū)。經(jīng)考古發(fā)掘證實，西安是華夏古文明最重要、最集中的發(fā)源地之一。
這里有數(shù)十萬年前的藍田人和大荔人文化，有仰韶文化的典型代表半坡文化。如西安半坡臨潼姜寨和寶雞斗雞臺等地是我國最早的原始農(nóng)業(yè)發(fā)祥地，形成了最早的農(nóng)耕、房屋建筑、織布、制陶等生產(chǎn)技術(shù)，甚至還創(chuàng)造了最早的文字。在西安出土文物中有一系列是我國最早文化的實證，如出自半坡的最早的農(nóng)漁工具、最早的陶窯、最早陶文、最早的土木建筑、出自何家灣的最早的骨雕人頭像等等。西安是當(dāng)之無愧的中華文明搖籃。
秦中自古帝王州西安是中國歷史上建都朝代最多、歷史最久的城市，從奴隸制秦于鼎盛的西周，到封建社會達到顛峰狀態(tài)的唐王朝，先后有西周、秦、西漢、新、東漢[獻帝初]、西晉[愍帝]、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13個王朝在這里建都1140年之久。自公元前1057年至公元904年，西安曾長期是古代中國的.政治、經(jīng)濟與文化中心。 中國古代政治、經(jīng)濟、文化中心公元前1062年，世居關(guān)中盆地的周人把活動中心由盆地西部的周原[今陜西歧山、扶風(fēng)縣一帶]移入今西安市西南郊灃河流域，文王在灃河西岸建立豐京，武王繼位后于公元前1057年伐滅商，建立西周王朝，在灃河?xùn)|岸建都鎬京，開創(chuàng)了西安地區(qū)長期作為中國古代政治、經(jīng)濟、文化中心的歷史格局。
人類起源地西安境內(nèi)史前文化遺址囊括舊石器時代、新石器時代母系氏族公社、父系氏族公社等人類社會演進各歷史階段的多種類型，構(gòu)成人類社會進化世上舉世罕見層次清晰的完整系列。西安所在的關(guān)中地區(qū)被稱“中華民族搖籃”，不僅是中華民族的重要發(fā)祥地，也是整個亞洲重要得人類起源地和史前文化中心之一。
黃河文化距今約6000—7000年前，黃河中下游地區(qū)經(jīng)歷新石器時代母系氏族公社高度發(fā)展的仰韶文化時期。距今約4000—5000年前，黃河中下游地區(qū)繼仰韶文化之后，經(jīng)歷父系氏族公社的龍山文化時期。龍山文化相當(dāng)于古籍傳說的中華民族人文初祖皇帝時代。歷史由混沌步入朦朧。絲綢之路西安是“絲綢之路”的起點，在古代中外經(jīng)濟文化交往中具有重要的樞紐和中心位置，漢唐兩帶尤為突出。佛教文化中心魏晉南北朝時，長安與西方各國通過“絲綢之路”的經(jīng)濟文化交往依然絡(luò)繹不絕于途。自印度傳入的佛教這時逐漸與中國傳統(tǒng)倫理、宗教觀念相結(jié)合，形成中國化的佛教并廣泛流傳。長安成為中國乃至整個東亞的佛教文化中心。中心東移公元10世紀(jì)后，隨著長江流域經(jīng)濟發(fā)展，中國政治、經(jīng)濟、文化中心東移，西安失去首都地位。但仍是整個西北的政治、經(jīng)濟、文化中心。
現(xiàn)在在祖國開發(fā)大西部的戰(zhàn)略下，西安這個滄桑的老人正煥發(fā)著青春，以無限堅定的信心奔向未來！
西安導(dǎo)游詞5
各位游客們你們好：
此刻我們就來到了碑林。顧名思義，它的意思就是“碑石叢立如林”，這座博物館始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國古代碑石時光最早、數(shù)量最多的一座藝術(shù)寶庫。所以，人們又將其稱為“石質(zhì)書庫”。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
各位游客，那里主要陳列唐代著名書法家書寫的碑石，歷來都是人們學(xué)習(xí)書法的范本。其中有唐初著名書法家歐陽詢書寫的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽通書寫的《道因法師碑》。有顏真卿書寫的.《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》，還有晚唐柳公權(quán)書寫的《玄秘塔碑。和懷仁和尚的〈大唐三藏圣教序碑〉�！创筇迫厥ソ绦虮涤直环Q為“千金貼”。那里還有中外馳名的〈大秦景教流行中國碑〉。唐代書法是我國書法藝術(shù)史上的高峰時代。長期的政治穩(wěn)定和社會發(fā)展為文化的繁榮創(chuàng)造了條件。自唐太宗以來歷任皇帝的酷愛和提倡，造就了全社會對書法的普遍重視。一大批書法家涌現(xiàn)出來，如同百花齊放。
好了各位，這天我們的碑林博物館之行到那里就全部結(jié)束了。請你們自我參觀。感謝各位的參觀，多謝！
西安導(dǎo)游詞6
我們可能都聽過這樣的一句順口溜：“江南才子山東將，陜西黃土埋皇上。”在20多萬平方公里的三秦大地上，遺存了59座帝王陵墓，其中唐帝陵就達18座之多。今天我們參觀的乾陵是唐十八陵中最西邊的一座，也是唐十八陵中最具個性的一座。乾陵位于乾縣城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵，他們雖各為一朝天子，卻代表兩個朝代，還是一對夫妻，人們稱乾陵是唯一的雙帝陵，這正是乾陵最具個性的體現(xiàn)，這種現(xiàn)象在世界陵墓史上都非常罕見。“以山為陵”，是唐帝王陵的一大特色。乾陵是依梁山而建，利用梁山主峰(北峰)和南面兩個山峰作為布局的骨架。北峰海拔l047.6米，是墓室所在地。南面兩峰，東西對峙，構(gòu)成陵園的天然門戶。若從遠(yuǎn)處眺望乾陵，就會驚奇的發(fā)現(xiàn)，這座陵園恰似一位美人，披發(fā)仰臥，頭枕梁山，腳踩渭河，縹緲秀逸。人們說這是武則天在此守候自己的陵墓，成為女皇的絕妙象征，真可謂巧奪天工。乾陵的選址是當(dāng)時以京都唐長安城為中心用八卦來選，乾陵就處于西北方位，在我國八卦中處于乾位，而埋葬皇帝之處稱為陵，所以得名乾陵。
根據(jù)史書記載，乾陵陵園的格局完全仿照唐代首都長安城營建，原有內(nèi)外兩重城墻，分為宮城、內(nèi)城和皇城，宮城占地面積230萬平方米，外城周長40公里，陵園布局整齊，富麗堂皇。經(jīng)歷了漫長的歲月，乾陵地面雄偉的建筑已經(jīng)蕩然無存，我們今天參觀乾陵，除了欣賞它的自然風(fēng)貌之外，主要觀看陵園內(nèi)保存的大型精美的石雕。
各位朋友，下面請隨我一起走進乾陵游覽一番。
各位朋友，我們眼前這條氣勢宏偉的臺階是國家沿著唐代御道遺址、歷時兩年修建的。當(dāng)我們拾級而上，到達最高平臺處，這里就是陵園的第二道天然門戶。
我們面前有一條筆直寬闊的大道，這條大道就是神道，全長是720米。神道是通向祭奠和陵前的導(dǎo)引大道，又稱御道、司馬道，這種神道每一座陵園都有。只有站在這寬闊氣派的大道上，你才能感受到一代女皇武則天的偉大和威嚴(yán)。神道兩邊保存了一百多件高大精美的石刻，乾陵的地面石刻是我國帝王陵墓中石刻的種類最多，數(shù)量最多，保存最完整的，被人們贊譽為盛唐石刻藝術(shù)的露天博物館。
一對華表挺拔高大，位居所有石雕之首，高8米，由一塊完整的巨石雕鑿而成，渾然一體，它是帝王陵墓或居住宮殿前的標(biāo)志，也是皇權(quán)的象征;一對翼馬，是人們想象當(dāng)中長有翅膀會飛的馬的造型，傳說是供帝王的靈魂出游用的，翼馬的雕刻十分漂亮，被中外藝術(shù)家公認(rèn)為是我們中國古代最有力量感的石馬。
剛剛我們看了華表和翼馬，再往前走我們可以看到龐大的儀仗隊形。首先我們看見了一對鴕鳥，鴕鳥位于整個儀仗隊的最前部，采用的是高浮雕技法，只淡淡幾刀，便將鴕鳥的形象勾勒的活靈活現(xiàn)。據(jù)說鴕鳥警戒性很高，在沙漠中一旦風(fēng)沙來臨，它就會將頭埋在沙子里以抵御風(fēng)沙，所以將駝鳥放在最前面，是起了一個警戒作用。這是當(dāng)年埋葬高宗時阿富漢進貢的，所以也是我國外交的見證。馱鳥后面東西兩邊還分布了很多的石刻，這就是我們剛才說的儀仗隊，有五對石馬與牽馬石人像，是帝王死后繼續(xù)擁有千軍萬馬的`象征，還有十對雙手握劍、高大魁梧的石人，是守衛(wèi)陵墓的衛(wèi)士。又叫翁仲，其名稱來源于一位名叫阮翁仲的古人。相傳他是秦始皇身邊的大將，身高過丈，力大無比，武藝高強，秦始皇統(tǒng)一六國時，讓他鎮(zhèn)守邊關(guān)，威振夷敵。阮翁仲去世后，秦始皇為了紀(jì)念他，就按照他的原形雕刻銅像立于司馬門外，后世帝王便仿效秦始皇的做法，在陵墓前也雕刻翁仲像用于守陵。
乾陵有100多件石刻作品，其中最有名、最具代表性的'、恐怕也是大家最想了解的就是無字碑了。大家請隨我前去參觀。
在講解這塊碑石之前，先讓我給大家簡略地介紹一下武則天是怎樣當(dāng)上女皇的。武則天原籍山西，父親是個木材商，少女時代的她美貌聰穎，14歲被選進皇宮，唐太宗李世民封為才人，太宗死后她削發(fā)為尼，高宗李治即位后接她再度入宮并被冊封為“昭儀”，幾經(jīng)周折后來又當(dāng)了皇后。她一當(dāng)上皇后就參與朝政。從公元660年起，實際掌握大權(quán)的已是武則天了。最終于公元690年，自稱圣神皇帝，改國號為周，成為中國歷史上惟一的女皇。
也許大家會想，一個出身于木材商家庭的下層女子，竟敢冒天下之大不匙，宣布自己為中國皇帝，這無疑是對男尊女卑的封建禮教的挑戰(zhàn)，難道不會招來種.種非議嗎?但如果歷史地看問題，武則天當(dāng)政50年中，國內(nèi)政治清明、文化繁榮、經(jīng)濟發(fā)展，人民安居樂業(yè)，她上承貞觀，下啟開元，把唐朝推下了封建社會的顛峰，這一切都得到歷代史學(xué)家們的肯定和贊揚。
無字碑為女皇武則天所立，由一塊完整的巨石雕刻而成，通高8.3米，碑上沒有刻一個字，故名“無字碑”。為什么沒有刻文字，有三種流行的說法：一是武則天認(rèn)為她是女子稱帝，功高德大，無法用文字表達;二是有人說武則天臨終遺言：自己的功過，留給后人評說，所以，只立碑石，不刻文字;三是認(rèn)為此碑可能是唐中宗所立，他不滿武則天的獨斷專行，不愿違心地恭維她，但作為一個兒子，又不便對自己的母親提出非議，故立無字碑讓后人去評論。也許你現(xiàn)在會問：碑上好像也有字啊!是的，無字碑變有字碑是在宋、金以后，一些游人在碑上題字。由于年深日久，風(fēng)雨剝蝕，大部分字也已無法辨認(rèn)。惟有金代用女真文字刻寫、旁邊用漢語翻譯的“朗君行記”保存比較完整。女真文字早已廢棄，因此這個碑倒成了研究女真文字的珍貴資料。
與這通碑遙遙相對的便是述圣記碑，因為碑上刻有武則天撰文、他的兒子唐中宗書寫的記述高宗皇帝生平事跡與文治武功的文章而得名。全碑共7節(jié)，故又稱七節(jié)碑，取于七曜，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱，就是說高宗李治的功德如同日月一樣光照整個天下。七節(jié)碑高6.3米，碑文6000余字，由于風(fēng)雨侵蝕及人為破壞，現(xiàn)僅剩1000余字。碑刻成后，還在字畫上填以金屑。現(xiàn)在大家靠近一些，仍可看到個別字的金飾。
述圣記碑是我國帝王陵前立的第一塊碑，也是第一塊刻滿文字，歌頌帝王文治武功的碑，并且是最獨特的臆見歌功頌德碑，它的樹立為我們研究唐代政治、經(jīng)濟、文化以及唐代的墓葬制度都提供了極為寶貴的實物資料。而無字碑是我國帝王陵前唯一沒有刻字的碑。因此后人把這兩塊碑稱為歷代群碑之冠。
兩塊碑的后面有兩座高大渾厚的建筑，這是當(dāng)年闕樓的遺跡。闕在古代是皇帝宮殿、都城、陵墓門前的建筑，是門的象征，有門就有闕。這一塊是當(dāng)年乾陵宮城門前的闕樓遺跡，山峰頂上也有闕樓的遺跡。
各位朋友，我們已經(jīng)看到了61尊石人像，唐朝是當(dāng)時世界上最強大的國家，同世界各地300多個國家和地區(qū)有著往來。這些沒有頭的石人就是當(dāng)時一些國家及唐朝一些少數(shù)民族的使節(jié)或首領(lǐng)。武則天為了顯示當(dāng)時的國威便把他們刻成石像立于乾陵朱雀門外兩側(cè)，我們稱之為藩王像，按隊列形式整齊排列。雕像和真人大小相似，穿緊袖袍，腰束寬帶，足蹬皮靴，雙手前拱，造型逼真，神態(tài)生動。有人已經(jīng)在問，石人的頭怎么都沒有了?是的，61個雕像絕大多數(shù)的頭早已毀掉，現(xiàn)只有兩尊有頭，高鼻子、深眼睛，可能是來自西域的使臣。
關(guān)于頭像損壞的原因有各種各樣的說法：有的說戰(zhàn)爭后，外國侵略者到乾陵游覽時，看到雕有他們國家使者和首領(lǐng)為中國皇帝侍衛(wèi)的石像覺得有失尊嚴(yán)，所以打掉了頭部，使人無法辨認(rèn);也有說千百年來，石人石馬已變神成妖，黃昏后常常毀壞莊稼，吞食牛羊，當(dāng)?shù)匕傩諝鈽O，遂將其頭部打碎。還有說改朝換代，軍閥混戰(zhàn)，才是乾陵石人崩潰、臺殿燒毀、石刻破壞的真正原因。其實經(jīng)過專家們的研究考證，這批石人像的頭部大約是在距今5、6百年前的明末清初時期的屢次戰(zhàn)火中被毀掉的。這些石人像背部原來都刻有國名、官職和姓名，因年代久遠(yuǎn)，石質(zhì)風(fēng)化，刻字大都剝蝕，模糊不清了。在西邊的石雕中尚有三尊經(jīng)仔細(xì)辨認(rèn)還可得知刻字的原意，僅從這有文字可考的三尊王賓像中，就可以看出唐王朝和各國及國內(nèi)各少數(shù)民族之間的睦鄰關(guān)系。
我們在這里還可以看見一對石獅，這是昔日放在朱雀門前守門的。把蹲獅作為陵墓的守護神，是從唐朝開始的，這是我國帝王陵前放置的最早的，也是最大的一對蹲獅。在帝王陵墓前放置式子，是用來顯示勇猛威嚴(yán)和帝王陵寢的神圣與不可侵犯。獅子并不是我國原有的動物，是通過絲綢之路從非洲一些國家傳入我國的，乾陵能毅然用外來的獅子取代了老虎作為最神圣的帝王陵的主要守衛(wèi)者，顯示了唐朝人對外開放，善于接受外來文化、吸收外來文化的博大胸懷。
各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到武皇陵前。乾陵不僅外觀宏偉，內(nèi)藏也十分豐富。帝王陵園里的重要部分是地宮，據(jù)述圣記碑上的碑文記載，唐高宗臨死時，曾遺言把它生前所喜愛的字畫埋進墓內(nèi)。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時期，墓內(nèi)陪葬品必定會不計其數(shù)。唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節(jié)度使溫韜所盜，惟有乾陵因盜挖時風(fēng)雨大大而幸免于難。建國后考古勘查也證明，乾陵墓道全部用石條填砌，層疊于墓道口直至墓門，共39層。各層石條均用鐵栓板固定，空隙之間再灌以錫鐵汁，使整個石條混為一體。然后在石條上面用黃土覆蓋，以圖內(nèi)部永久保存，與外界永世隔絕。在當(dāng)時的歷史條件下，要想挖開，確非易事。考古勘查還證明，陵墓四周沒有盜洞，墓道的石條和夯土仍為原來合葬武則天時的樣子。因此，乾陵有幸成為一座至今未被盜過的帝王墓。
乾陵有陪葬墓17座，現(xiàn)在已發(fā)掘了5座，對外開放的有3座。其中章懷太子幕中的壁畫十分漂亮，有“地下畫廊”之稱，懿得太子墓的規(guī)格和陪葬品的等級都是相當(dāng)高的，而永泰公主墓中的一副“九人侍女圖”中有一位侍女被中外藝術(shù)家稱為“中國古代第一美女”。
西安導(dǎo)游詞7
尊敬的各位游客：大家好！歡迎到家來到西安，西安是著名的'古城，我將帶領(lǐng)大家游覽幾天，那么首先我們就去秦始皇陵觀光。
始皇陵位于西安市臨潼區(qū)東約五千米處，它南依驪山，北臨渭水，地勢險峻，環(huán)境優(yōu)美。陵園規(guī)模宏大，陪葬品重多，像一座豐富的地下文物寶庫。據(jù)史書記載，秦始皇趙政從13歲就開始營建陵園，修剪時間長達38年。工程浩大，氣魄宏偉，創(chuàng)歷代封建統(tǒng)治者奢侈厚葬之先例。1974年在其東側(cè)發(fā)現(xiàn)兵馬俑坑，轟動了中國，震驚了世界，是20世紀(jì)最偉大的考過發(fā)現(xiàn)之一。1978年，法國前總統(tǒng)希拉克參觀后說：“世界上有了七大奇跡，秦俑的發(fā)現(xiàn)，可以說是八大奇跡了，不看金字塔不算到埃及，不看秦俑不算到中國�！鼻厥蓟时R俑博物館是建立在兵馬俑坑原址上的遺址型博物館，于1979年10月開館。1987年12月聯(lián)合國教文組織將秦始皇陵及兵馬俑坑列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
大家在游覽時要注意以下幾點：1。不要大聲喧嘩。2。不要擁擠，要有秩序的參觀。3。不要亂寫亂畫，保護文物。現(xiàn)在我就帶大家一起參觀一下吧！
西安導(dǎo)游詞8
華清宮景區(qū)位于西安城東30公里，與"世界第八大奇跡"——兵馬俑相鄰。由華清池和驪山兩大景區(qū)組成，周、秦、漢、隋、唐等歷代帝王在此建有離宮別苑。因其亙古不變的溫泉資源、烽火戲諸侯的歷史典故、唐明皇與楊貴妃的愛情故事、"西安事變"發(fā)生地而享譽海內(nèi)外，成為中國唐文化旅游標(biāo)志性景區(qū)。
華清池內(nèi)唐御湯遺址博物館、西安事變舊址——五間廳、九龍湖與芙蓉湖風(fēng)景區(qū)、唐梨園遺址博物館等五大文化區(qū)和飛霜殿、昭陽殿、長生殿、環(huán)園和禹王殿等標(biāo)志性建筑群。驪山上老母殿、老君殿、烽火臺、兵諫亭、石甕寺、遇仙橋等景點星羅棋布，"驪山晚照"是著名的"關(guān)中八景"之一。華清宮現(xiàn)為國家首批5A級旅游景區(qū)，全國重點風(fēng)景名勝區(qū)，全國重點文物保護單位，國家級文化產(chǎn)業(yè)示范基地。
華清池的悠久歷史可以追溯到原始社會。早在六千年前的氏族社會，這里就有原始先民活動的足跡，他們是驪山溫泉最早的利用者。西周末期周幽王就在今華清池所在地修建"驪宮"；"千古一帝"秦始皇于此"砌石起宇"名曰"驪山湯"；漢武帝時，在秦湯基礎(chǔ)上進行修葺；北周武帝造"皇堂石井"；隋文帝開皇三年（公元583年）重加修飾，為美化環(huán)境而"列松柏數(shù)千株"，以點綴溫湯風(fēng)景。貞觀十八年（公元644年）唐太宗李世民營建"湯泉宮"，竣工以后太宗率文武百官臨幸新宮，親筆御書《溫泉銘》，兵名石匠樂石制碑拓印以示群臣。唐玄宗開元、天寶年間幾經(jīng)擴建，公元747年10月新宮落成，易名"華清宮"。"高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重"，宮城倚山面渭，依驪山山勢而筑，以朝元閣所在的`西繡嶺第三峰和溫泉總源為軸線，以總源為軸心向四周輻射展開，既合理地利用了溫泉，又體現(xiàn)了皇宮嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季帧m周筑羅城，修登山輦道和通往長安的復(fù)道，內(nèi)置白官衙署和宮清腹地、卿府第。
西安導(dǎo)游詞9
各位游客：
非常歡迎大家來到古城西安觀光游覽，我是你們的導(dǎo)游李茜。下面就由我來為大家貫徹一下“三個代表”，說起三個代表，大家都笑了，這貫徹十什么意思呢?這次代表非彼代表也!下面我就給大家介紹一下。這第一個代表是我代表最熱情的西安人民歡飲大家的到來：第二個代表是我代表我們旅行社歡迎大家的到來：這第三個代表是我代表我本人熱情地歡迎大家。如果在旅途中您有什么困難或疑問都可以向我提出，我會盡力為大家排憂解難，希望我的服務(wù)可以在這寒冷的冬天為您帶來一絲暖意。今天我要帶大家參觀的就是鐘樓
我們現(xiàn)在看到的這座建筑就是鐘樓。鐘樓位于西安市東西南北四條大街的交匯處。它建于公元1384年，也就是明洪武十七年，最初位于西大街的迎祥觀，距目前位置1000米左右。當(dāng)時迎祥觀是西安市的中心，但鐘樓在建成200年后，隨著城市中心的東移，城門改建，新的東、南、西、北四條大街形成，位于迎祥觀的鐘樓便日益顯得偏離城市中心。到了明神宗萬歷10年，也就是公元1582年，在陜西巡撫龔懋賢的主持下，將鐘樓來個整體拆遷，遷至今址。據(jù)鐘樓的碑文記載，移建工程除重新建造基座外，木質(zhì)結(jié)構(gòu)的樓體全是原樣原件。所以耗資不多，工程迅速。
鐘樓呈典型明代建筑藝術(shù)風(fēng)格，樓高36米，重檐斗拱，攢尖高聳，屋檐微翹，華麗莊嚴(yán)。由基座，樓身和樓頂三部分組成�；钦叫�，每邊長35.5米，高8.6米，全部用青磚砌成�；拿嬲懈饔幸粋�高和寬都是6米的十字交叉券洞。樓身為正方形木質(zhì)結(jié)構(gòu)，邊長22米，高26米，四面五開間，外面以回廊環(huán)繞，里面為二層樓，樓內(nèi)有木梯盤旋而上。樓內(nèi)上下兩層正方形大廳里，陳列著明代以來各種名貴瓷器及紅楠木家具，四面門上布滿浮雕畫，風(fēng)格厚樸生動。樓頂為四角攢尖結(jié)構(gòu)，上面覆蓋著碧綠色的琉璃瓦，頂端大圓頂高達5米，里面是木心，外貼銅皮，銅皮上再箔敷一層黃金，金光閃閃，輝煌燦爛。
鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘，重5噸，鐘邊鑄有八卦圖案。這口鐘建造以明成化年間，也就是公元1465年—1487年間。但它比鐘樓早先懸掛的銅鐘卻小得多了。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”。現(xiàn)在這口鐘收藏于西安碑林。據(jù)說，鐘樓從迎祥觀遷到今址后，雖然樓的式樣大小并沒有改變，但景云鐘卻怎也敲不響了。沒有辦法，只有另換。對于景云鐘不響的原因，有人認(rèn)為它是“歷世久遠(yuǎn)，神武有靈”，不愿被熱挪動;也有人說，鐘置于室內(nèi)正好像是“待甕以呼”，當(dāng)時應(yīng)該移到樓外。但無論如何，這給鐘樓的歷史又添上一層神秘的'色彩。
為了將景云鐘移到新建的鐘樓上，當(dāng)年在西大街西段搭起一座斜橋，利用橋面斜坡把景云鐘運到了鐘樓上。據(jù)說“橋梓口”也因此而得名。鐘樓內(nèi)西墻上嵌刻有《鐘樓歌》和《鐘樓記》碑刻�！剁姌歉琛肥钱�(dāng)年修建鐘樓的陜西巡撫龔懋賢在解職赴京時登樓所賦。詩中對鐘樓做了熱情的贊頌�！剁姌怯洝肥嵌叫捱^鐘樓的巡撫張楷所作，詳細(xì)記述了鐘樓的身世。在鐘樓的門上有木刻浮雕故事畫共64幅，其中有木蘭從軍、嫦娥奔月、柳毅傳書、八仙過海等等。這些木刻浮雕故事，給鐘樓增添了不少歷史趣味。建國后，西安市人民政府又對鐘樓進行了三次大規(guī)模修葺，使這座古建筑又煥發(fā)了昔日的風(fēng)采。
西安導(dǎo)游詞10
西安街是西安聞名的美食文化街區(qū)，是西安特色小吃最齊集的街區(qū)，也是來西安必去的處所。其汗青久長，距今已有上千年汗青。
西安街作為西安風(fēng)情的代表之一，是街區(qū)多條街道的統(tǒng)稱，由北廣濟街、北院門、西羊市、大皮院、化覺巷、灑金橋等數(shù)條街道構(gòu)成，在鐘鼓樓后。
其深摯的文化秘聞，街道兩旁大量的美食店肆，近300種特色風(fēng)味小吃，讓人樂不思蜀，欲罷不能的魅力地址!
街作為飲食齊集的街區(qū)而著名，這里固然被看成了針對外地旅客的旅游點，但著實內(nèi)地住民一向把這里當(dāng)做吃小吃、逛街休閑的首要場合，尤其是炎天的夜市上在此用飯乘涼消磨時刻的市民的更多。著實整個"回坊"地域都是飯店林立，各類百般的食肆與攤點密密麻麻連成一片，個中不乏內(nèi)地人最承認(rèn)的老字號小店。"回坊"地域除了北院門、大進修巷、西羊市外，還包羅大皮院、東羊市、北廣濟街、橋梓口等一大片地區(qū)，老西安把這一帶叫做"坊上"，在坊上可以探尋最布衣最真實的西安糊口。不外后幾個處所要從街向深處走得遠(yuǎn)些，不輕易找到，外地旅客相對較少。
晚上的.街有著與白日差異的出色，整條街被濃重的商人氣味覆蓋，階梯兩旁遍布掛著電燈、汽燈的各類攤鋪，首要銷售糕餅、干果、蜜餞、小吃。這些小攤后頭則是很多策劃內(nèi)地風(fēng)味小吃的飯店，人多時不僅店里人滿為患，連店門口也會擺滿桌椅。烤肉串、涮牛肚的煙火在不甚豁亮的燈光下彌漫整條街，門庭若市的人群都是邊逛、邊吃，詩詞歌賦，看到小攤上中意的對象就和攤主還還價。還可以到鼓樓廣場的座椅上歇歇腳，看賣鷂子的小販把數(shù)十米長的鷂子一向放到馬路撲面的高樓頂上，統(tǒng)統(tǒng)都布滿真實熱鬧的糊口熱情。
西安導(dǎo)游詞11
鐘樓地處西安繁華的東、西、南、北四條大街交匯處，它古時用來在清晨敲鐘報時，故稱鐘樓。從建成之日起，鐘樓就一直被看作是古城西安的象征，現(xiàn)為陜西省重點文物保護單位。它是我國古代遺留下來許多鐘樓中形制最大、保存最完整的一座。西安是明代西北軍政重鎮(zhèn)，它的鐘樓無論從建筑規(guī)模歷史價值或藝術(shù)價值各方面衡量，都居全國同類建筑之冠。
鐘樓始建于1384年。鐘樓的基座是正方形，占地1377.4平方米，高8.6米，寬35.5米，全部用青磚砌成。樓為磚木結(jié)構(gòu)，高36米。外部重檐3層，但內(nèi)部僅上下兩層。樓檐四角攢頂，檐下飾有彩繪斗拱�！岸饭啊笔俏覈糯窘Y(jié)構(gòu)建筑的特點之一。在世界建筑史上也是獨一無二的。它不但能使建筑物更加牢固，而且更加美觀。斗拱在商代就已出現(xiàn)，在我國青銅器的花紋上，可以看到較完整的斗拱圖象。
特點：鐘樓始建于明太祖朱元璋洪武十七年(公元1384年)，因樓上懸掛鐵鐘一口而得名。初建時，地址在今廣濟街口，與鼓樓對峙。明神宗萬歷十年(公元1582年)由巡安御使龔賢主持，將鐘樓整體遷移于今址。鐘樓呈典型明代建筑藝術(shù)風(fēng)格，重檐斗拱，攢頂高聳，屋檐微翹，華麗莊嚴(yán)。
巨鐘軼聞：鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘，重5噸，鐘邊鑄有八卦圖案，建造于明成化年間(1465～1487年)。但它比鐘樓早先懸掛的.銅鐘卻小得多了。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”(現(xiàn)藏于碑林博物館)。據(jù)說，遷到今址之后，雖然樓的式樣大小并沒有改變，景云鐘卻怎么也敲不響了。無可奈何，只有另換
西安導(dǎo)游詞12
哈嘍!歡迎大家來到西安，我是你們的小導(dǎo)游劉琳，我和大家初次見面，請大家多多關(guān)照，下面我們就前往清華池吧!
朋友們，我們正在走廊，請大家往前看，那就是黃河母親，她一身雪白，還抱著不到一歲的孩子，用乳汁哺育這他，這黃河母親大概有兩米多高。我們聯(lián)想一下我們小時候，媽媽肯定也這么愛你吧!黃河母親大家已經(jīng)看過了，我們就去對面那座山吧!它叫作鳥山，必須坐纜車去。請大家做好準(zhǔn)備，纜車要出發(fā)了!請大家往下看，這就是清華池，很美麗吧!好了!大家該下纜車了，我們已經(jīng)到達鳥山了。請大家往里面走，看!那是八哥!多么可愛呀!大家自己看吧!可不要掉隊哦!好了!大家應(yīng)該看完了，我們下山吧!look!那是青春泉!聽說只要用哪里的'泉水洗臉，臉上永遠(yuǎn)不會有皺紋哦!青春泉的左面是皇上和他的妃子洗澡地方，只要往里面頭一兩個硬幣，就會來年有好運!
好了!今天的清華池一日游結(jié)束了!我也要和大家說再見了!請大家不要忘記今天哦!
西安導(dǎo)游詞13
各位游客們大家好：
現(xiàn)在我們就來到了碑林。顧名思義，它的意思就是“碑石叢立如林”，這座博物館始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國古代碑石時間最早、數(shù)量最多的一座藝術(shù)寶庫。所以，人們又將其稱為“石質(zhì)書庫”。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
各位游客，這里主要陳列唐代著名書法家書寫的碑石，歷來都是人們學(xué)習(xí)書法的'范本。其中有唐初著名書法家歐陽詢書寫的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽通書寫的《道因法師碑》。有顏真卿書寫的《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》，還有晚唐柳公權(quán)書寫的《玄秘塔碑。和懷仁和尚的〈大唐三藏圣教序碑〉�！创筇迫厥ソ绦虮涤直环Q為“千金貼”。這里還有中外馳名的〈大秦景教流行中國碑〉。唐代書法是我國書法藝術(shù)史上的高峰時代。長期的政治穩(wěn)定和社會發(fā)展為文化的繁榮創(chuàng)造了條件。自唐太宗以來歷任皇帝的酷愛和提倡，造就了全社會對書法的普遍重視。一大批書法家涌現(xiàn)出來，如同百花齊放。
好了各位，今天我們的碑林博物館之行到這里就全部結(jié)束了。請大家自己參觀。感謝各位的參觀，謝謝！
西安導(dǎo)游詞14
西安城墻是明太祖朱元璋洪武三年(公元1370年)在隋、唐都皇城的遺存，歷經(jīng)八年擴建而成的，是我國現(xiàn)存規(guī)模最大而又保存完整的古代城池建筑，為國家級重點文物保護單位。
西安城墻建筑型制宏偉，功能設(shè)計周密，矩形城池，墻體全長13.74公里，南、北垣稍長于東、西垣。每隔120米有一座12米x20米的突出部，稱“敵臺”，全城共98座敵臺;每座敵臺上建有屯兵敵樓1座。城四隅各建角樓1座。東、西、南、北垣各建有城門1座，各門外均建有護門甕城，甕城上建有城樓、箭樓各1座。甕城外臨內(nèi)側(cè)護城河岸，建有控制“吊橋”的閘樓(亦稱譙樓)1座。孔廟(即“碑林”)旁側(cè)城頂建有魁星樓1座。
城墻頂面以三層大磚墁砌，稱“海墁”。海墁外沿建垛墻，全城共有垛口5984個，內(nèi)沿建“女兒墻”。城垣內(nèi)面建有登城馬道和供排水用的“溜水槽”等。西安明城墻歷經(jīng)六百年的風(fēng)雨剝蝕和人為破壞，損壞嚴(yán)重。1983年省、市人民政府成立西安環(huán)城建設(shè)委員會，開始對西安城墻及護城河、環(huán)城林進行全面整修。按照規(guī)劃，將逐步恢復(fù)這一古城墻的`舊有風(fēng)貌。
西安古城墻包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設(shè)施，構(gòu)成嚴(yán)密完整的軍事防御體系。游覽西安古城墻，對形象具體地了解古代戰(zhàn)爭、城市建設(shè)及建筑藝術(shù)都很有意義。城門名稱由來：西安城墻從隋唐至今已有1400年歷史。在漫長的歷史歲月里，城門發(fā)生種種變化。細(xì)數(shù)這些城門的名稱來歷，也從一個側(cè)面反映了古城的沉浮喪衰。
西安導(dǎo)游詞15
小雁塔位于西安市南門外友誼西路東段南側(cè)的薦福寺內(nèi)，屬全國重點文物保護單位，是一座典型的密檐式佛塔，與大雁塔東西相向，因規(guī)模小于大雁塔，故稱小雁塔，是唐代古都長安保留至今的兩處重要標(biāo)志之一，“雁塔晨鐘”也是清代關(guān)中八景之一。小雁塔雖不及大雁塔規(guī)模宏大，但這里環(huán)境清幽，風(fēng)景優(yōu)美，在古城中別有一番韻味。
小雁塔建于唐景龍年間（707年~710年），當(dāng)時塔院并不在寺內(nèi)而是與寺門相對，但依舊是薦福寺的一部分。薦福寺于大慈恩寺一起在皇家的庇護下走向興盛。到唐武宗會昌年間滅佛時，薦福寺被敕令保留20僧人維持香火，由盛至衰。唐末的的兵火戰(zhàn)亂中，薦福寺屢遭破壞，寺院毀廢，只有小雁塔得以保存。從北宋哲宗元祐年間的文字記錄來看，這時薦福寺已遷入塔院內(nèi)，與小雁塔成為整體。
小雁塔的特點是塔形玲瓏秀麗，屬于密檐式磚結(jié)構(gòu)建筑，塔壁不設(shè)柱額，每層磚砌出檐，檐部迭澀磚，間以菱角牙子。塔身寬度自下而上逐漸遞減，愈上愈促，全部輪廓呈現(xiàn)出嬌媚舒暢的錐形形狀，造型優(yōu)美，比例均勻。原為15級，約45米高，現(xiàn)存13級，約43.3米高。該塔塔平面為正方形，各層南北兩面均開有半圓形拱門，塔內(nèi)設(shè)有木梯，游人由此登上塔頂可以飽覽西安市內(nèi)風(fēng)光。
在漫長的歲月中，小雁塔還有一段“神合”的`歷史呢！公元1487年，陜西發(fā)生了6級大地震，把小雁塔中間從上到下震裂了一條一尺多寬的縫。然而時隔34年，在1521年又一次大地震中，裂縫在一夜之間又合攏了。人們百思不得其解，便把小雁塔的合攏叫“神合”。1555年9月，一位名叫王鶴的小京官回鄉(xiāng)途中夜宿小雁塔。聽了目睹過這次“神合”的堪廣和尚講的這一段奇事后，驚異萬分，把這段史料刻在小雁塔北門楣上。建國后修復(fù)小雁塔時，才發(fā)現(xiàn)它不是“神合”，而是“人合”。原來古代工匠根據(jù)西安地質(zhì)情況特地將塔基用夯土筑成一個半圓球體，受震后壓力均勻分散，這樣小雁塔就象一個“不倒翁”一樣，雖歷經(jīng)70余次地震，仍巍然屹立，這不能不令人嘆服我國古代能工巧匠建筑技藝的高超。
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