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北京導(dǎo)游詞
作為一位無私奉獻的導(dǎo)游，時常會需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞，一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫的嗎？以下是小編收集整理的北京導(dǎo)游詞，希望對大家有所幫助。
北京導(dǎo)游詞1
各位旅客朋友們：
大家好！
龍慶峽冬季氣候寒冷，結(jié)冰期較長，龍慶峽利用這獨特的自然條件，自1987年開始舉辦冰燈藝術(shù)節(jié)，龍慶峽冰燈藝術(shù)展已經(jīng)成為首都冬季旅游的傳統(tǒng)項目。
冰燈展區(qū)位于古城水庫巨壩之下，兩山峽谷之間，由兩山體自然滲水形成的巨大冰柱，構(gòu)成罕見的`冰瀑奇觀，成為冰燈展區(qū)最佳的自然背景。二十幾年來，龍慶峽培養(yǎng)了一支技藝精湛、業(yè)務(wù)嫻熟的冰燈設(shè)計人材和雕刻隊伍，以求新、求美、求奇為宗旨，在藝術(shù)上不斷推陳出新，技術(shù)上精益求精，工藝上精雕細(xì)刻，為不同層次，不同年齡、不同欣賞情趣的觀眾提供了選擇空間。龍慶峽先后根據(jù)不同時期，不同內(nèi)容為主題，成功地舉辦了二_屆冰燈藝術(shù)節(jié)，共接待中外游客千萬人次，填補了北京冬季冰雪特色旅游項目的空白。
歷屆冰燈節(jié)的主題盡管不同，但順?biāo)畮齑髩物w流直下的冰瀑奇觀，卻年年保留，70米高的巨壩上垂下巨大冰瀑，下飾冰花、冰柱，形成一座飛流千尺晶瑩剔透的冰雪樂園。美麗的龍慶峽冰燈藝術(shù)節(jié)，帶給游人一片歡樂。
冰燈區(qū)建在山谷中，那里風(fēng)大，溫度要比市內(nèi)低5~8度，前往參觀游玩的朋友們注意保暖。
北京導(dǎo)游詞2
晨風(fēng)輕輕吹起天安門前的薄霧，又將紫荊城的面紗一并掀起。一輪紅日從東方冉冉升起，將你我的臉龐趁的`那樣美麗。古老而年輕的北京城，在新世紀(jì)的曙光里，煥發(fā)著蓬勃的迷人魅力和對美好未來的憧憬。
北京悠久的歷史，縱跨3000年。相傳炎黃二帝是同父異母的兄弟，各有一半天下，皇帝行道炎帝不聽，炎帝因有蚩尤相助與黃帝在諑鹿和阪泉大戰(zhàn)，結(jié)果炎帝戰(zhàn)敗。天下合一，皇帝自立為天子，并在逐鹿建都。據(jù)載琢鹿和阪泉都是北京地區(qū)。后來黃帝的孫子在幽陵建城，“幽”成為北京地區(qū)的代稱。無行當(dāng)中代表北方之意。
五帝之首帝嚳時，北京地區(qū)為天下九州之一的冀州，到了堯時叫幽都，舜帝時叫幽州。
商代滅亡之后，周武王將北京地區(qū)的兩個地方“燕”和“薊”封給了兩位功臣。后來燕國吞并了薊國統(tǒng)稱為燕國，燕代表黑色象征著北方。燕國傳位44世，歷820余年。是當(dāng)時各封國中歷史最長的強國。
唐代“安史之亂”后稱此處為大都和燕京，金代中都，元代為大都正式成為全國的政治中心。
明朝朱元璋南京稱帝，派大將徐達功克大都城，改稱北平府。靖難之役之后永樂皇帝遷都北京。從此北京才有這個響亮名字。
北京導(dǎo)游詞3
北京最早被稱為北京灣，在北京灣內(nèi)最早的國家是燕國和薊國。因此燕薊古城是北京市內(nèi)最早的城市。而北京市區(qū)的發(fā)祥地在宣武區(qū)廣安門周圍一帶。隨著歷史的變革，北京城也發(fā)生了翻天覆地的.變化。一座座高樓大廈拔地而起，一座座現(xiàn)代化的辦公樓居民小區(qū)城市花園脫穎而出。使北京人也嘩然驚嘆。而為了迎接2008年奧運會的到來，整個北京又有了飛的騰躍。如今的北京更加的亮麗，但在如此現(xiàn)代化的城市建設(shè)當(dāng)中。北京仍保持著古城的文化，歷史。不僅擁有歷代帝王留下的文物古跡，而且北京人原來生活的住宅，習(xí)俗還歷歷在目。是現(xiàn)化化的北京中一顆閃爍的明珠。
北京導(dǎo)游詞4
永定河上的盧溝橋，在北京附近，修建于公元1189到1192年間。橋長265米，整座橋由11個半圓形的石拱組成。每個石拱長度不一，短的只有16米，長的有21.6米。石拱之間有石橋墩，把11個橋拱連成一個整體。由于各拱相連，所以盧溝橋叫做連拱石橋。永定河發(fā)大水時來勢很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是自從建成盧溝橋，再沒有出過事，從這里可以看出它的'設(shè)計很科學(xué)。橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。橋面用石板鋪砌，兩旁有石欄石柱。每個柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。有的母子相抵，有的相互戲耍，有的像傾聽水聲，有的像檢閱橋上的車馬，千姿百態(tài)，栩栩如生。
早在13世紀(jì)，盧溝橋就聞名于世界。那時候馬可·波羅來過中國，他在游記里贊揚這座橋，說它是“世界上獨一無二”的。他特別欣賞柱子上的獅子，說它是“美麗的奇觀”。在國內(nèi)，這座橋也歷來為人們所稱贊。
在我國人民抵抗帝國主義侵略戰(zhàn)爭的歷史上，盧溝橋是值得紀(jì)念的。1937年7月7日，愛-民奮起抗戰(zhàn)，揭開了抗日戰(zhàn)爭的序幕，在中國歷史上寫下了光輝的一頁。
盧溝橋，亦稱盧溝橋，在北京市西南約15公里處，豐臺區(qū)永定河上。因橫跨盧溝河(即永定河)而得名，是北京市現(xiàn)存最古老的石造聯(lián)拱橋。橋身結(jié)構(gòu)堅固，造型美觀，具有極高的橋梁工程技術(shù)和藝術(shù)水平，充分體現(xiàn)了古代漢族勞動人民的聰明才智和橋梁建造的輝煌成就。
北京導(dǎo)游詞5
尊敬的列位賓客：
你們好!我受旅游、迎接部分的委托，對降臨名城曲阜旅行游覽的列位佳賓暗示熱烈地接待。我有幸為各人導(dǎo)游陪同旅行，很是興奮，這是咱們配合頎賞進修的好機遇�？春笳埩粝旅F意見。
起首，向各人扼要先容一下曲阜的汗青、文物輪廓。
汗青文假名城曲阜是我國古代巨大的頭腦家、教誨家、政治家、文獻清算家、世之賢人孔子的老家，亞圣孟子的家鄉(xiāng)，中華民族的始祖軒轅黃帝的降生地，炎帝的都城，商殷祖國，魯國都城。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的汗青。地下有富厚的寶藏，地上有浩瀚的文物。現(xiàn)有文物112處，個中有連系國掩護單元，天下文化遺產(chǎn)3處，世界掩護的4處，省級12處，其他為地市級掩護的。
重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”�？讖R、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭奠中國元圣周公的古剎，有祭奠孔子第一大學(xué)生復(fù)圣顏回的廟，俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝降生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山)。二林是：天下教誨孩子最好的母親孟母林，孔子怙恃安葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩、答對、星散處，聞名文人孔尚任隱居處國度園林“石門寺”。
我們此刻看孔廟。
孔廟，又稱至圣廟，是祭奠孔子及其老婆亓官氏和七十二圣人的處所�？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古構(gòu)筑群。專家對孔廟講了四名話：構(gòu)筑時刻最長遠(yuǎn)、最弘大、生涯最完備、東方構(gòu)筑特色最突出。從孔廟可看出兩個題目：一是孔子對中國以致東方文化的龐大孝順;二是中國在汗青上就有能工巧匠。
孔廟始建于公元前478年，孔子歸天的第二年建廟。在孔子故宅建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲時奉祀”。歷代天子對孔廟都有擴建，計大修15次，中修31次，小修數(shù)百次到達此刻的局限。孔廟仿皇宮構(gòu)筑之制，分三路機關(guān)，九過院落，共有衡宇466間，門亭54座，對象相對貫串在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長達兩華里又150公尺。此刻看到的孔廟是明弘治年間的局限。解放后國度多次撥款維修掩護。我國首批發(fā)布的世界重點文物掩護單元，1994年12月列入天下文化遺產(chǎn)，吉林導(dǎo)游詞，成為連系國掩護的文物單元，孔廟構(gòu)筑時刻之長遠(yuǎn)，局限之弘大，生涯之完備實屬世之有數(shù)。
神道�！叭f仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的古剎前都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”。
萬仞宮墻。這道門曲直阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮墻”四個大字，系清乾隆天子的御筆。它來歷于孔子自得學(xué)生子貢。魯國大會諸侯時，有人提出子貢的學(xué)問博大博識，可與孔子相提并論，子貢在場，頓時站起來說，我可不敢與俺先生孔子比，人的學(xué)問比如一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺先生的墻稀有仞之多。就是說，我的學(xué)問便是一肩膀頭子高，一覽無余沒什么深奧的;孔子的學(xué)問有我數(shù)倍之多，顛末具體的研究，全面的切磋，才氣相識他的所有，入了門往后，才氣看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。后工錢了形容孔子的學(xué)問高妙，從夫子之墻數(shù)仞，到“百仞”、“千仞”到明代天子封孔子為“全國文官主，歷代帝王師”，封孔子學(xué)問有“萬仞”，贊揚孔子學(xué)問有一萬個八尺，往上看，看不到頂，亦說此墻深壁高壘很是健壯。這四個字原為明欽差所寫，乾隆為暗示他對孔子的重視，親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。
金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達孔子學(xué)問精深而美滿，猶如奏樂的全進程，自始至終完備無缺。古樂是以敲鐘開始，鐘起“始層次也”，是擊磬了卻，“玉振”為磬落的聲音，稱“終層次也”，歌頌孔子的學(xué)問是集先賢先圣之大成，以是稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是服務(wù)要“有頭有尾”成語的來歷�！敖鹇曈裾瘛笔敲鞔髸液y宗題定的.。
“二柏?fù)?dān)一孔”。過玉振坊這個單孔的石拱橋，對象各有一棵古柏，以是人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。已往讀孔孟之書，考上高檔學(xué)府叫“入盼”，做官的盼高升，做交易盼蓬勃，過日子盼旺盛。
下馬碑。廟墻外對象各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早破損，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。已往文武官員、庶民黎民以后途經(jīng)下轎下馬徒步而行，以示對孔子、孔廟的尊敬。
欞星門。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的�！皺粜情T”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，個中，有個掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星接洽起來，說文化方面他是最高的，如已往祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說法。
太和元氣坊。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的頭腦，主張猶如“太空宇宙能哺育萬物。天地之合，四方之合，陰陽之合”，稱“太和”之氣是最根基的對象，宇宙之太和，人世之元氣。“太和元氣”系山東巡撫曾銑手書。
至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。
德侔天地，道冠古今。這道院的對象對襯各建一處很怪異的牌樓，木制角棱環(huán)抱，千頭萬續(xù)，下有八個怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴(yán)靈感，可驅(qū)除險惡，匡扶公理。東邊牌樓上書：“德侔天地”，說孔子的頭腦主張給人類的甜頭猶如天高地厚，好事能同天地對比。西邊的牌樓上書“道冠古今”，贊孔子頭腦、步伐古今都是蓋世之冠。
圣時門。三門并列，四道臺皆同上，中央盤龍。此門定名來歷于孟子，對古代四位賢人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四賢人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之時者也�！笆r”極贊孔子頭腦主張歷久不衰，是適適期間的賢人。天子來曲阜朝孔要行“三跪九叩大禮”，走圣時門;歷代“衍圣公”出生時打開“圣時門”，除這兩種環(huán)境外，此門不等閑開啟。都走快覩門、仰高門。
快覩門，取先睹為快之意。就是說孔子的學(xué)問“五經(jīng)四書”，誰先學(xué)誰先有文化，誰先學(xué)誰先有常識，爭相學(xué)習(xí)，以先見到先讀為快樂。
仰高門。按照顏回歌頌孔子的一段話定名的。顏回說，夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅。贊孔子學(xué)問向上看不到頂，叫“彌高”，學(xué)起來文言文很難解，叫“彌堅”，高不是高不行攀，顛末全力是完全可以學(xué)到的。顏回說“夫子循循然，善誘人，博我以文，說我以禮�！卑诚壬佌伣虒�(dǎo)，教我以文化，施我以禮儀。
漢石人。仰高門里亭子里有兩位汗青代價很高的漢石人，一位是“亭長”，(漢代處所小官)，一位府門之卒，都是魯王墓前捍衛(wèi)的。石人被歷代金石學(xué)家所重視，對研究漢代打扮和筆墨有重要代價。
孔府是衙宅合一，園宅團結(jié)的典型
孔廟的東側(cè)是孔府，是孔子明日長孫世襲的府第。始建于宋代，經(jīng)驗代不絕擴建，形成此刻的局限。占地200余畝，有房舍480余間。官衙和住宅建在一路，是一座典范的封建貴族莊園，衙署大堂用于接管天子揭曉的詔書，或處理賞罰家屬內(nèi)事宜。孔府后院有一座花圃，幽雅清爽，機關(guān)別具匠心，可稱園林佳作，也是園宅團結(jié)的典型。孔府藏有大量的汗青檔案、傳世文物，歷代衣飾和器具等，都及其貴重。
孔林是連續(xù)年月最久、生涯最完備的家屬墳場
孔林又稱至圣林，在曲阜城北門外，占地3000畝，周圍磚砌林墻長達14里，是孔子和他的兒女子孫們的家屬墳場�？琢謨�(nèi)柏檜夾道，進入孔林要顛末1200米的墓道，然后穿過石牌樓、石橋、甬道、達到孔子墓前�？鬃拥恼追馔粮�6米，墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋的宅兆。在孔林中，有的墓前還存有石雕的華表、石人、石獸。這些都是依照墓中人其時被冊封位的等第配置的，整個孔林延用2500年，內(nèi)有墳冢十余萬座。其連續(xù)時刻之久，模葬之多，生涯之齊備，全球有數(shù)。
北京導(dǎo)游詞6
親愛的來自世界各地的游客:
大家好！
歡迎來到故宮。我是河南油田王的導(dǎo)游。在接下來的時間里，我將帶你詳細(xì)欣賞美麗的故宮。
故宮是世界上保存最好、最大的古代木質(zhì)宮殿建筑群�？�，這是故宮朝南的正門，叫武門門。午門下有五個拱門。只有皇帝才能進出中門。即使是地位很高的大臣，也只能用兩端的小門。地方長官只能用兩頭最小的門。普通人連故宮都接近不了，但此刻誰都可以進入！
快看！這座建筑叫太和門。它是故宮最大的木門。這里有一對獅子。他們強壯、威武、高大，代表著皇帝的`威嚴(yán)。
正前方的大廳叫太和殿，是故宮最大的建筑，也是過去北京最高的建筑。你覺得高嗎？是的，目前不高，因為北京發(fā)展迅速，高樓林立。
好了，我的解釋結(jié)束了，每個人都可以在30分鐘內(nèi)自由參觀和見面
北京導(dǎo)游詞7
大家好！我是一位小小導(dǎo)游。今天，我就給出大家介紹一下著名的世界遺產(chǎn)——長城。
毛主席曾經(jīng)說過：“不到長城非好漢�！苯裉�，你們要登長城做好漢了！祝賀你們！你們知道嗎？長城被列入“世界”遺產(chǎn)的時間是1987年12月。長城是中國的像征，身為中華兒女的`我們，又怎么能不驕傲呢？ 大家記得古時候有一個傳說嗎？那是勤勞的孟姜女為了找被官兵捉去建筑長城的丈夫，經(jīng)過許多艱難困苦，來到長城邊。當(dāng)她四處打聽，才知道丈夫被活活地累死了，于是，她在長城哭了三天三夜。突然，只聽”轟隆“一聲，長城被哭倒了800里。游客們，這是多么感人的故事啊，可見，萬里長城凝結(jié)了千萬人民的血汗，是中華人民智慧的結(jié)晶。
長城總長約6700千米，最有名的八達嶺長城隨山勢起伏，南北兩邊都有高峰聳立著。大家請跟我來�？矗L城主要由關(guān)隘、城墻和烽火臺三部分組成的。城墻是長城的主要工程，特別堅固，是用巨磚、石條等材料砌成的。關(guān)隘就是長城沿線的重要駐兵據(jù)點。大家請看看旁邊，城頂上有一個垛口，每個垛口上都有一個小口，那就是嘹望口。垛口下面都有一個槍擊口。至于烽火臺，是有軍情時點燃烽火來傳遞信息的建筑�，F(xiàn)在，大家站在長城上遠(yuǎn)眺，是不是前看不到頭，后見不著尾呢？
游客們，我先介紹到這里了，請大家漫步欣賞。大家注意了，在游覽時，不要亂丟垃圾，亂涂亂畫，愛護長城這一人們用血汗換來的世界遺產(chǎn)。
北京導(dǎo)游詞8
我們大家今天所看到的機場叫做首都國際機場，坐落在順義縣天竺村附近。距市區(qū)約20公里，機場原占地8000余畝，機場候機樓面積為1.2萬平方米。跑道呈南北方向，長2500米，寬80米。1958年建成并投入使用。機場始建于1956年，在1975年和1995年兩次進行擴建，而我們?nèi)缃袷褂玫暮驒C樓是在1999年9月28日投入并使用的。是為了慶祝中華人民共和國成立50周年而特意擴建的。而隨著旅游業(yè)的發(fā)展。為了緩解首機的客流量，若干包機組在南苑機場起落。
首都機場路始建于1958年，起于東北處的三元立交橋直至首都機場，全長18.7公里，路面只有7-9米寬。近年來，首都建設(shè)有了飛速發(fā)展，首都機場旅客流量迅猛增加。于是，被譽為“國門第一路”的首都機場高速公路于1992年7月2日正式開工，在1993年國慶前投入使用。是一條全封閉，全立交的高速公路，是三元橋直至機場二號橋。而且為雙輻路。三上三下雙向六車道。路面總寬34.5米，大大的縮短了機場到市區(qū)的時間。大概約半小時就可抵達市區(qū)了。在此條大道上，沒有很多的收費站。而最為顯眼的一座但是大家眼前看到的'這座。也是整個高速公路中最大的一座。收費站用鋼金筑成，仿古建筑。鋼金上繪有蘇式彩繪，十分漂亮。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，你一個人擴展開雙臂表示對世界各地的朋友熱烈歡迎。歡迎大家來到中國的首都-北京。穿過收費站，是京杭大運河的上游。也是唯一一條發(fā)源于北京的水系，叫作溫榆河。而在此高速公路兩旁也種有很多的樹。楊樹，柏樹，槐樹等等。因為北京市人民政府動員全市人民保護環(huán)境，讓北京一年四季都擁有綠色。一年三季要有花的陪襯。使北京更加生氣勃勃。更加絢麗多彩。而北京的市樹是國槐和側(cè)柏，市花是月季和菊花。因為月季，菊花以及國槐和側(cè)柏十分適合北京的氣候。北京屬于大陸性季風(fēng)氣候，四季分明，春季風(fēng)沙大，夏季雨水多，無酷暑但炎熱，秋季秋高氣爽，降溫快，冬季晴朗，干燥，寒冷少雪。
北京導(dǎo)游詞9
各位游客大家好！我是快旅游社的導(dǎo)游，我叫陳凱瑤，大家叫我小陳好了，當(dāng)然也可以叫我陳導(dǎo)。在接下來的幾天中，我將陪伴大家一起游覽北京的名勝風(fēng)景區(qū)。希望通過我的講解，能夠使您對北京故宮有個美好的印象，同時也希望您能對我的工作提出寶貴的意見。好，我們就開始今天的游覽行程。今天我們要參觀的故宮，非常雄偉。
它占地72萬平方米，其中建筑面積為16。5萬平方米，南北長961米，東西寬753米，周圍有10米高的城墻圍繞。
還有穿52米的護城河，在四角都建有一座精美的.角樓。根據(jù)1973年的統(tǒng)計，故宮有大小院落90多座，房屋有980座，共計8704間。按照這種布局建筑而成的故宮就是明清兩代24位皇帝的皇宮，其中明朝有14位，清朝有10位，統(tǒng)治時間
共長達五個世紀(jì)。好了，現(xiàn)在大家自己慢慢游玩！注意，大家在游覽時不要亂丟瓜果皮。祝大家玩得愉快。
北京導(dǎo)游詞10
各位朋友：現(xiàn)在呢，我們來到了天安門廣場，我先為大家做一個簡單的介紹，天安門廣場是目前世界上最大的城市中心廣場，它位于北京市區(qū)的中心。天安門廣場呈長方形，南北長880米，東西寬500米，總面積44萬平方米。如果人們肩并肩地站在廣場上，整個廣場可容納100萬人，就是說全北京總?cè)丝诘?/13都可以同時站在這里，夠大的吧！
在明清時期廣場可沒有這么大，當(dāng)時它呈“T”字形，“T”字的那一橫就是我們今天的長安街，那一豎就是從現(xiàn)在的`國旗桿前至_紀(jì)念堂前的這一長條形區(qū)域，在這一區(qū)域的兩側(cè)是按文東武西的格局分布著當(dāng)時政府機關(guān)。解放后，原來廣場兩側(cè)的建筑被拆除，從而形成了今天廣場的基本格局。在天安門廣場的四周，有很多著名的建筑，現(xiàn)在我為大家以順時針方向做一個簡單介紹，就讓我們以廣場西側(cè)的人民大會堂開始吧！人民大會堂位于天安門廣場西側(cè)，是全國人民代表參政、議政、舉行重大會議，當(dāng)家作主行使主權(quán)的地方，建成于1959年，最高處46.5米，是現(xiàn)在廣場上的最高建筑。整個大會堂由三部分組成，南部為人大常委會辦公樓，中部為萬人大會堂，北端是國宴大廳，整座建筑自設(shè)計到完工只用了10個月，是我國建筑史上的一個奇跡。
在廣場的北端是大家都很熟悉的天安門城樓，它是新中國的象征，就是在天安門城樓上，1949年10月1日_向全世界人民莊嚴(yán)宣告，“中華人民共和國成立了！中國人民從此站起來了！”：廣場的東側(cè)矗立著中國歷史博物館及中國革命博物館，完工于1959年，那里是收藏并展覽中國古代、近代歷史文物及革命文物的主要場所。在人民英雄紀(jì)念碑的南面是_紀(jì)念堂，原來在那里曾有一座門，明代叫大明門，清代叫大清門，民國時又改為中華門，解放后拆除，1976年_逝世后在其基址上建起了莊嚴(yán)肅穆的_紀(jì)念堂。紀(jì)念堂建成于1977年，是為紀(jì)念偉大領(lǐng)袖_而建，現(xiàn)在_的遺體安然地躺在水晶棺中，供人們憑吊、瞻仰、表達深深的敬意。廣場的正中，巍巍聳立著中國第一碑——人民英雄紀(jì)念碑，它是為了紀(jì)念那些自1840年鴉片戰(zhàn)爭至1949年中華人民共和國成立這一百多年來為中華民族的獨立及自由而拋頭顱、灑熱血的人民英雄們而建。整座紀(jì)念碑高37.94米，座落在雙層基座之上，碑座四周鑲嵌有八幅漢白玉浮雕，反映了中國近百年革命歷史。紀(jì)念碑的背面是_起草，周總理手書的碑文，正面是_親筆題寫的“人民英雄永垂不朽”八個鎦金大字。
天安門廣場是中國近代革命的見證人，反帝反封建的五四運動、三˙一八慘案、一二˙九都發(fā)生在這里。天安門廣場也是新中國誕生的見證人，更是今天人民幸福生活的見證人�，F(xiàn)在，它已被全國人民評為“中國第一景”，每天都有來自海內(nèi)外的朋友們到此參觀游覽。
北京導(dǎo)游詞11
北京安寧門內(nèi)有條國子監(jiān)街，又名成賢街。這條街共有4座原汁原味的清代一間式彩繪木牌坊，是北京保存牌坊最多最完備的一條街。街道兩旁槐樹成行，濃蔭蔽日，槐花飄香。北京孔廟就坐落在這條街的東端。
孔廟是祭奠聞名的頭腦家、教誨家，天下文化紳士孔子的古剎，源遠(yuǎn)流長。
北京孔廟始建于元大德六年(公元1302年)，元大德十年(公元1306年)建成，初具局限。明嘉靖九年(公元1530年)建崇圣祠，用于供奉孔子五代先人。清光緒三十二年(公元1906年)擴建大成殿，孔廟始成今天的局限。整座孔廟分三進院落，占地約22000平方米，回收了主體構(gòu)筑沿中軸線漫衍，閣下對稱的中國傳統(tǒng)構(gòu)筑機關(guān)。在700多年的漫長汗青中，這里成為元、明、清三代統(tǒng)治者尊孔崇儒，鼓吹修養(yǎng)，主興文脈的圣地，也成為浩瀚志在功名的念書人頂禮跪拜的殿堂。這組比故宮還年月長遠(yuǎn)的皇家古構(gòu)筑濃縮了千年儒家文化精華，凝固了一段數(shù)百年的漫漫科舉之路。徜徉在古柏參天、石碑林立、崇基高堂的孔廟里，闊別都會的喧鬧，觸摸汗青、文化的脈搏，以平安淡泊的心去感覺中華傳統(tǒng)文化的博大博識，其實是件雅事。
北京孔廟主體構(gòu)筑都覆以黃色琉璃瓦，是封建社會的最高構(gòu)筑規(guī)制。整座孔廟構(gòu)筑機關(guān)科學(xué)，局限弘大，凸顯皇家派頭。
先師門(又稱欞星門)是孔廟的大門，面闊三間，進深七檁，單檐歇山頂，根基上保存了元代的構(gòu)筑氣魄威風(fēng)凜凜，先師門兩側(cè)毗連古剎的外圍墻，如統(tǒng)一座城門。進入先師門，劈面看到的即是大成門。
大成門建設(shè)于元代，清代重修，面闊五間，進深九檁，單檐歇山頂。整座構(gòu)筑坐落在高峻的磚石臺基上，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，有聲有色。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩。這是清乾隆時仿公元前8世紀(jì)周宣王期間的石鼓遺物刻制的，那難辨的筆墨和艱深的詩意生怕只有學(xué)識廣博的.孔老漢子才氣完全領(lǐng)略吧。第一進院落是天子祭孔前籌辦各項事件的場合，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭、井亭、神廚，用于祭孔三牲的宰殺、洗濯和烹制。兩側(cè)有神庫、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制。
第二進院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典，這里便鐘鼓齊鳴，樂舞升平，儀仗威嚴(yán)。大成殿是第二進院落的主體構(gòu)筑，也是整座孔廟的中心構(gòu)筑，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年(公元1302年)，后毀于戰(zhàn)火，明永樂九年(公元1411年)重建，清光緒三十二年(公元1906年)將殿由7間擴建為9間。殿內(nèi)金磚鋪地，內(nèi)頂施團龍井口天花，其規(guī)制是我國封建社會的最高構(gòu)筑品級，堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位雙方設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上設(shè)尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時的御制真品。大殿表里高懸清康熙至宣統(tǒng)9位天子的御匾，均是天子親書的對孔子的四字贊語，是貴重的文物。
孔廟的第三進院落最具特色，由崇圣門、崇圣殿和對象配殿構(gòu)成獨立完備的院落，與前二進院落支解明明而又過渡天然，反應(yīng)出昔人在構(gòu)筑部局上的奇妙構(gòu)想。這組構(gòu)筑稱為崇圣祠，是祭奠孔子五代先祖的家廟。建于明嘉靖九年(公元1530年)，清乾隆二年(公元1737年)重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱五代祠，面闊五間，進深七檁，殿前建有廣大的月臺，月臺三面建有垂帶踏步各十級。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺基上，面闊三間，進深五檁，單檐懸山頂，內(nèi)奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。
三進院落及其構(gòu)筑有明晰的構(gòu)筑品級不同和成果地區(qū)分別，調(diào)和同一地構(gòu)成一整套皇家祭奠性構(gòu)筑群落，是我國古代構(gòu)筑的精巧代表。
孔廟歷經(jīng)700多年的汗青文化積淀，遺留下來彌足貴重的文物，成為研究中國古代科舉和孔子儒學(xué)的重要史料和實物。
在孔廟的第一進院落御路兩側(cè)分四部門樹立著198座高峻的進士題名碑，個中元代3座、明代77座、清代118座。這些進士題名碑上刻著元、明、清三代各科進士的姓名、籍貫、名次，共計51624人。在浩瀚的進士傍邊有我們熟知的一些紳士如明代重臣張居正，愛國名將于謙、袁崇煥，科學(xué)家徐光啟，奸相嚴(yán)嵩，清代以才學(xué)出眾的名臣紀(jì)昀、劉墉及近代紳士劉春霖、沈鈞儒等。穿梭在這片時刻跨度達數(shù)百年的碑林中，輕撫舊貌斑駁的碑身，瞻仰碑面上已恍惚的筆跡，難免讓人發(fā)出“山河代有秀士出，各領(lǐng)風(fēng)流數(shù)百年”的感應(yīng)。
在孔廟與國子監(jiān)(古代皇家大學(xué))之間的夾道內(nèi)，有一處由189座高峻石碑構(gòu)成的碑林。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典：《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》。這部石經(jīng)的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時12年手書而成。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。所有石經(jīng)共計63萬余字，局限弘大，楷法工致，內(nèi)容的精確性和刻制的精細(xì)度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”，而在局限上也是僅次于西安碑林的世界第二大碑林。相傳乾隆帝欽命和珅、王杰為總裁，彭元瑞、劉墉為副總裁來考訂經(jīng)稿。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書的經(jīng)稿，并把俗體字均改為古體字，使經(jīng)文越發(fā)完美類型，古意大增，深受乾隆帝的贊賞，被授以太子太保銜。這使和珅嫉恨不凡，權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上所有悔改的古體字。直到和珅完蛋后，古體筆跡才得以從頭修復(fù)，至今碑面上尚有一塊塊挖補的陳跡。
中心院落御道的西側(cè)有口古井。由青石板構(gòu)成的花瓣形井臺，石質(zhì)井圈。因為坐落在德勝門、安寧門內(nèi)一帶水線上，昔時井水常溢到井口，水質(zhì)清純甘冽，相傳進京趕考的舉人們在拜謁孔子后都要飲一下井中圣水，聽說飲后能文思泉涌，妙筆生花，寫出一手好文章。而用井水磨墨，寫出的字墨香四溢，筆勁流通。故乾隆帝賜名“硯水湖”。固然此刻井中水位很低，也沒有人飲用，但這口井文雅大氣的名字及感人的傳說，為孔廟增加了幾分文采。
北京導(dǎo)游詞12
有一句廣告詞說：心隨我動，溝通無限，那我與在座各位朋友的溝通就從我的自我介紹開始，我是來自逍遙旅行社的導(dǎo)游，我姓王，大家可以習(xí)慣的叫我王導(dǎo)或者是小王，小王我是地地道道的東北人，具有東北人的主要性格就是熱情、豪爽，所以說在這三天的行程中如果您有什么問題和要求的話就盡管的提出來不要客氣，只要你的要求是在合理而可能的情況下，我一定會盡我自己最大的努力為你解決。那同我一起為大家服務(wù)的`還有司機張司付，那我與張司付可以說是旅游界中的最佳組合，也可以說是黃金榙檔，不客氣的說我們是強強聯(lián)手，所以說在座的各位你這次旅行交給我們，不僅可以放心，還有舒心、開心。
這樣的導(dǎo)游開場白能給人留下深刻的印象。還有比這更好的導(dǎo)游詞么?歡迎來投稿。
北京導(dǎo)游詞13
各位旅客，大家好!歡迎大家來到北京，我是導(dǎo)游小鵑。這天我要帶領(lǐng)大家去北京最大最美的公園——頤和園。期望大家玩的開心快樂。
各位旅客，我們此刻已經(jīng)來到了頤和園。頤和園是皇家園林，是我國的世界遺產(chǎn)之一，請大家注意安全，不要掉隊。游覽之前我要提出幾個要求：不要亂涂亂畫，不要亂扔垃圾，不要隨便攀爬。
游客們，此刻我們已經(jīng)來到了長廊，這條長廊有七百多米長，分成273間，頂上有美麗橫欄，橫欄上有著五彩的畫，請你們細(xì)細(xì)觀察。20分鐘后在那里集中。
尊敬的游客，我們先正位于萬壽山，萬壽山上有許許多多美景，請大家細(xì)細(xì)欣賞。半小時后我們在那里集中。各位游客，我們最后的景點就是美麗的昆明湖，昆明湖上最多橋洞的就是十七孔橋。橋上雕著小獅子，姿態(tài)不一，沒有哪兩只是相同的.。一小時后在那里集合。
尊敬的游客，我們要離開北京了。北京還有更多的景色。以后大叫還要來，我還愿意做你們的導(dǎo)游。
北京導(dǎo)游詞14
各位游客：
大家好，今天我要帶大家前去游覽的是北京北二環(huán)邊上的孔廟和國子監(jiān)，大家今天可以一睹這里的風(fēng)采，提前祝大家我的愉快!北京國子監(jiān)坐落在北京東城區(qū)安定門內(nèi)國子監(jiān)街(原名成賢街)，與孔廟相鄰。國子監(jiān)整體建筑坐北朝南，中軸線上分布著集賢門(大門)、太學(xué)門(二門)、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。東西兩側(cè)有四廳六堂，構(gòu)成傳統(tǒng)的對稱格局，是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學(xué)建筑。北京孔廟主體建筑都覆以黃色琉璃瓦，是封建社會的最高建筑規(guī)制。
大家跟我走我現(xiàn)在看到的是先師門;又稱欞星門是孔廟的大門，面闊三間，進深七檁，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建筑風(fēng)格，先師門兩側(cè)連接廟宇的外圍墻，猶如一座城門。進入先師門，迎面看到的便是大成門。大成門創(chuàng)建于元代，清代重修，面闊五間，進深九檁，單檐歇山頂。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，栩栩如生。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩。這是清乾隆時仿周宣王時代的石鼓遺物刻制的大家想在這拍拍照吧。
大家跟緊我我現(xiàn)在到了第一進院落是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場所，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭、井亭、神廚，用于祭孔三牲的宰殺、清洗和烹制。兩側(cè)有神庫、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制。
第二進院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典，這里便鐘鼓齊鳴，樂舞升平，儀仗威嚴(yán)。大成殿是第二進院落的主體建筑，也是整座孔廟的中心建筑，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年，后毀于戰(zhàn)火，明永樂九年(公元重建，清光緒三十二年將殿由7間擴建為9間。殿內(nèi)金磚鋪地，內(nèi)頂施團龍井口天花，其規(guī)制是最高建筑等級，堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上設(shè)尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時的御制真品。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾，均是皇帝親書的對孔子的四字贊語，是珍貴的文物。
孔廟的第三進院落最具特色，由崇圣門、崇圣殿和東西配殿組成獨立完整的院落，與前二進院落分割明顯而又過渡自然，反映出古人在建筑部局上的巧妙構(gòu)思。這組建筑稱為崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家廟。建于明嘉靖九年，清乾隆二年重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱五代祠，面闊五間，進深七檁，殿前建有寬大的月臺，月臺三面建有垂帶踏步各十級。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺基上，面闊三間，進深五檁，單檐懸山頂，內(nèi)奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。
三進院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區(qū)域劃分，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我國古代建筑的杰出代表。
大家休息好了么，下一站是著名的學(xué)府國子監(jiān)，大家跟緊我現(xiàn)在我來到的是集賢門是國子監(jiān)的大門，門內(nèi)院子?xùn)|西設(shè)有井亭，東側(cè)的持敬門與孔廟相通。進入國子監(jiān)的第二門—太學(xué)門，就是國子監(jiān)的第二進院落，里面有琉璃牌坊，辟雍和彝倫堂。
現(xiàn)在大家跟我我待會我為大家介紹一下辟雍和彝倫堂，現(xiàn)在跟我慢慢走進太學(xué)門，前方就是國子監(jiān)二門內(nèi)大型琉璃坊牌坊，它是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊。正反兩面橫額均為皇帝御題，是中國古代崇文重教的象征。位于集賢門內(nèi)，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，乾隆四十八年(1783年)。正面額書“圜橋教澤”，陰面為"學(xué)海節(jié)觀"，彩畫華美，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊
現(xiàn)在我為大家講解國子監(jiān)的辟雍，它是國子監(jiān)的中心建筑，建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣�。四面開門，設(shè)臺階六級。辟雍周圍環(huán)繞著長廊，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建筑形制象征著天圓地方。乾隆皇帝之后，每逢新帝即位，都要來此做一次講學(xué)，以示中央政府對高等教育的重視。
左邊是六堂，它是位于辟雍左右兩側(cè)的33間房，合稱為六堂，分別為：率性堂、誠心堂、崇志堂、修道堂、正義堂、廣業(yè)堂，是貢生、監(jiān)生們的教室。現(xiàn)在我問看一下右邊的彝倫堂，它位于辟雍大殿以北，元代名為崇文閣，明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學(xué)之處，興建辟雍之后，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處。現(xiàn)在大家跟我往后面走，后面就是敬一亭，它位于在彝倫堂之后，是國子監(jiān)的第三進院落。建于明嘉靖七年，設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑，是國子監(jiān)祭酒辦公的'場所。大家看我手指的方向，在孔廟與國子監(jiān)之間的夾道內(nèi)，有一處由189座高大石碑組成的碑林。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典：《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》。這部石經(jīng)的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時12年手書而成。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。全部石經(jīng)共計63萬余字，規(guī)模宏大，楷法工整，內(nèi)容的準(zhǔn)確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林。相傳乾隆命和珅、王杰為總裁，彭元瑞、劉墉為副總裁來考訂經(jīng)稿。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書的經(jīng)稿，并把俗體字均改為古體字，使經(jīng)文更加完善規(guī)范，古意大增，受到乾隆贊賞，被授以太子太保銜。這使和珅嫉恨非凡，權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過的古體字。直到和珅垮臺后，古體字跡才得以重新修復(fù)，至今碑面上還有一塊塊挖補的痕跡
現(xiàn)在我為大家介紹國子監(jiān)第一任祭酒是元代著名理學(xué)家許衡，當(dāng)時有學(xué)生200余人。在這里學(xué)習(xí)的學(xué)生叫“監(jiān)生”，大致有三種來源：一是從全國各地秀才中選拔的正途監(jiān)生，到此作進一步深造;二是外國留學(xué)生，大致來自高麗、逞邏、交趾、俄羅斯等;三是“捐監(jiān)”，掛名監(jiān)生，只要交足銀子，就能領(lǐng)取“監(jiān)照”，算是監(jiān)生。
好了大家現(xiàn)在隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，拍拍照，大家拍的怎么樣了我們的旅途快要結(jié)束了，大家盡興么其實孔廟和國子監(jiān)有太多的東西希望大家再一次光臨在品味一下這里的文化，謝謝，大家再見!
北京導(dǎo)游詞15
古城北京最為出名的是胡同。四合院。京城小吃，賣藝，雜耍，廟會等等。胡同一詞的由來，眾說紛云，但最為常說的`是蒙古語“井”字的音譯。其實，胡同二字的確是蒙古語。經(jīng)考證是“Hottog”的音譯，有人譯成“霍多”或“忽洞”，是水井之意。因為凡居民聚集處，必有水源(井)北京地區(qū)以水井為中心，分布居民區(qū)由來已久。但在北京，宣武區(qū)叫“胡同”的地方比較少。大多數(shù)以街命名。
現(xiàn)在宣武區(qū)大部分地域是遼金時的舊城范圍，而地名沿襲至今。未受到元代蒙古語音的影響。因此元代是北京胡同的尊基時代。而胡同名字也是千姿百態(tài)。
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