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九華山百歲宮導(dǎo)游詞-安徽導(dǎo)游詞

時(shí)間:2022-07-12 17:03:03 導(dǎo)游詞 我要投稿
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九華山百歲宮導(dǎo)游詞3篇-安徽導(dǎo)游詞

  作為一無名無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游,有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作,導(dǎo)游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。那么問題來了,導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫?以下是小編為大家整理的九華山百歲宮導(dǎo)游詞3篇-安徽導(dǎo)游詞,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

九華山百歲宮導(dǎo)游詞3篇-安徽導(dǎo)游詞

九華山百歲宮導(dǎo)游詞3篇-安徽導(dǎo)游詞1

  百歲宮,座落于插霄峰(東峰)之上。百歲宮,初名摘星庵,又名萬年禪寺。與祗園寺、東崖寺、甘露寺同為九華山“四大叢林”。

  肉身殿后則為佛堂和僧舍。它的4個(gè)樓層內(nèi)有巨巖橫陳,有磐石鑲嵌,巖石與建筑、建筑與山峰有機(jī)結(jié)合,巧奪天工,令人嘆為觀止。百歲宮建于明代,清末民初屢次修葺、擴(kuò)建。為九華“四大叢林”之一。建筑面積2987平方米。屬中國重點(diǎn)寺院。

  現(xiàn)在的萬年寺為五層古典走馬通樓,雄居在懸崖絕壁之上,掩映在蒼松翠柏之間,形勢十分壯觀。

  百歲宮,始建于明代。萬歷年間,五臺(tái)山僧人海玉,字無瑕,云游至九華山!俺踝|巖摘星亭,見獅子山左右,有龜蛇供護(hù)之狀,遂卓錫焉”。無瑕在此,以野果為食,用舌血和金粉,費(fèi)時(shí)20余年,抄寫《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》,計(jì)81卷,至今保存完好,為國家文物一級(jí)藏品。無暇圓寂于天啟三年(1620年),享年110歲,世稱百歲公。時(shí)過三年后,恰逢王欽差來山進(jìn)香,夜見霞光,因起視之,見無瑕結(jié)迦趺坐,面色如生。于是將肉身涂金保護(hù),在庵內(nèi)供奉,并奏聞朝廷。明思宗祟禎三年(1630年)敕封無瑕為“應(yīng)身菩薩”,并題額“為善為寶”,賜無瑕肉身塔名“蓮花寶藏”;蹚V和尚因就以此建佛殿,造戒堂,立方丈,安單接眾,易庵為寺。

  九華山:中國佛教名山“九華山”蜿蜒于安徽省青陽縣境內(nèi),南望黃山,北瞰長江,方園120公里,最高峰海拔1342米。山間古剎鐘聲,香煙繚繞,靈秀幽靜,古木參天。

  九華山北俯長江,南望黃山,東監(jiān)太平湖。它以佛教文化習(xí)俗和奇麗的自然風(fēng)光享譽(yù)海內(nèi)外,尤其在東南亞華人世界更具盛名。九華山素有九十九峰之稱,千米以上的高峰20多座,為首的'是十五峰。天臺(tái),天柱,獨(dú)秀,花臺(tái),云外峰如臺(tái)似柱,聳入云霄;蓮花,芙蓉,翠屏,以微,翠蓋峰有芙蓉出水之姿“間聳航”,“雄叫天門”等茂石更是神工鬼。山間秀溪縈環(huán),銀瀑飛,景色迷人。優(yōu)美傳奇的舒印月和九子泉聲更富山水之情,給人以美的享受。

  九華山古剎林立,香煙繚繞,是善男信女朝拜的圣地;九華山風(fēng)光旖旎,氣候宜人,是旅游避暑的勝境。九華山現(xiàn)有寺廟80余座,僧尼300余人,已逐漸成為具有佛教特色的風(fēng)景旅游區(qū)。在中國佛教四大名山中,九華山獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內(nèi)外。

  九華山共有99座山峰,以天臺(tái)、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉,群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽,相映成趣。名勝古跡,錯(cuò)落其間。

  九華山古剎林立,香煙繚繞,是善男信女朝拜的圣地;九華山風(fēng)光旖旎,氣候宜人,是旅游避暑的勝境。九華山現(xiàn)有寺廟80余座,僧尼300余人,已逐漸成為具有佛教特色的風(fēng)景旅游區(qū)。在中國佛教四大名山中,九華山獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內(nèi)外。

  大王洞:位于貴池城西南58公里處牌樓鄉(xiāng)穿山村,主洞長2200米,總面積約3萬平方米,是以水景石景相交融的大型溶洞。洞內(nèi)規(guī)模宏大,景色旖旎,石鐘乳、石筍、石柱、石蓮花等千姿百態(tài)。進(jìn)口洞海拔135米。出口洞海拔65米。起伏變化大。河水落差達(dá)70米,因而洞內(nèi)形成瀑布、水簾噴泉、碧潭等水景奇觀。洞外有兩座自然巖橋橫架。一曰天橋,長40米,寬40米,高68米,橋面與公路相接,可通汽車,橋下溪水穿流,橋穹鐘乳倒佳。一曰通天橋,一端連接峰巔,一端伸向洞口,氣勢雄偉、壯觀。距九華山80公里。

  天池寺:是求全家平安的寺廟,位于九華街上,風(fēng)格和江浙一帶的寺院有些不同,可能是由于地處山間,空間不夠廣闊,大殿的格局并不是一進(jìn)一進(jìn)的,而是平行的,不過殿內(nèi)的佛像倒是沒有什么不同,寶相莊嚴(yán)。

九華山百歲宮導(dǎo)游詞3篇-安徽導(dǎo)游詞2

  九華山百歲宮,為九華山古寺建筑的代表,全國重點(diǎn)寺院,始建于明朝,初名“摘星庵”,又名“百歲庵”,為九華“四大叢林”(包括百歲宮、祗園寺、甘露寺、東崖寺)之一。供奉海玉肉身。

  海玉又名無瑕,萬歷年間到九華山在東崖峰北摩天嶺結(jié)茅而居,取名“摘星庵”。天啟3年9月14日,海玉安詳而逝,終年110歲。眾徒將其置于缸中。天啟6年,他的徒弟屢見缸中透出霞光,于是開缸,見其顏面如生,于是涂漆供奉。傳說民國初期,百歲宮舉辦大型法會(huì),香客多,齋堂缺少飯碗,每每排隊(duì)用餐,影響佛事。情急之時(shí),突然江西景德鎮(zhèn)瓷窯廠師傅送來一車子共4800只百歲宮碗。這是怎么回事呢?據(jù)送碗的'師傅講:九華山一位形體枯瘦的老法師來到窯廠,連坐三天不說話,廠里人問老人,是否要錢造廟,要多少錢?老人說:我不要錢,我要一支筆,一只碗。想寫幾個(gè)字。放在你們窯里燒,結(jié)果出窯時(shí),所有的碗上都有“百歲宮”的字樣,一點(diǎn)數(shù)量,4800只碗。于是便送到九華山百歲宮來。這些印字的碗,出家人都討去留作紀(jì)念,F(xiàn)佛教學(xué)會(huì)尚存一百只左右,上述都是康熙五十六年的事,F(xiàn)九華山文物館,有展覽印字的碗,讓游客觀看欣賞。

  如今百歲宮殿宇宏偉,法相莊嚴(yán),香火旺盛。殿宇與山體有機(jī)結(jié)合,巧奪天工。

九華山百歲宮導(dǎo)游詞3篇-安徽導(dǎo)游詞3

  百歲宮,座落于插霄峰(東峰)之上。百歲宮,初名摘星庵,又名萬年禪寺。與祗園寺、東崖寺、甘露寺同為九華山“四大叢林”。百歲宮,始建于明代。萬歷年間,五臺(tái)山僧人海玉,字無瑕,云游至九華山。

  “初住東巖摘星亭,見獅子山左右,有龜蛇供護(hù)之狀,遂卓錫焉”。無瑕在此,以野果為食,用舌血和金粉,費(fèi)時(shí)20余年,抄寫《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》,計(jì)81卷,至今保存完好,為國家文物一級(jí)藏品。無暇圓寂于天啟三年(1620年),享年110歲,世稱百歲公。

  時(shí)過三年后,恰逢王欽差來山進(jìn)香,夜見霞光,因起視之,見無瑕結(jié)迦趺坐,面色如生。于是將肉身涂金保護(hù),在庵內(nèi)供奉,并奏聞朝廷。明思宗祟禎三年(1630年)敕封無瑕為“應(yīng)身菩薩”,并題額“為善為寶”,賜無瑕肉身塔名“蓮花寶藏”;蹚V和尚因就以此建佛殿,造戒堂,立方丈,安單接眾,易庵為寺。

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