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謙虛的國旗下講話稿
在現(xiàn)在社會，越來越多地方需要用到講話稿，講話稿通過講話人口頭表達(dá)后，可以起到傳播真理、經(jīng)驗，抒發(fā)感情，發(fā)表意見的作用。相信許多人會覺得講話稿很難寫吧，下面是小編收集整理的謙虛的國旗下講話稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
謙虛的國旗下講話稿1
謙虛，謙恭虛心也。謙虛表現(xiàn)在待人謙和恭敬，虛心向他人請教，不自高自大，自以為是。謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德。謙虛的人常思己過，驕傲的人只論人非。
謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。物理學(xué)家牛頓把自己比作是在海邊拾起貝殼的孩子，并沒有發(fā)現(xiàn)真理的大海，所以他能不斷挑戰(zhàn)嘗試新事物，不自高自大滿足現(xiàn)狀然后止步不前;溫酒斬華雄的大英雄關(guān)羽卻因為驕傲自負(fù)大意失荊州敗走麥城。
謙虛能給我們帶來他人的尊重。世界首富比爾·蓋茨在與沃倫·巴菲特相識前，彼此并無好感。但因為比爾·蓋茨始終懷著一顆謙虛的心，在與巴菲特見面時真誠地鞠了一躬，贏得了巴菲特的好感和尊重，兩人成了莫逆之交。治水之父大禹在答應(yīng)暫時幫助舜管理部落后，并沒有驕傲自滿，而是體貼下士百姓，農(nóng)耕忙種之事親力親為，在舜死后主動讓位給舜的兒子，但因為禹的謙虛贏得了百姓的尊重，百姓仍然認(rèn)禹為首領(lǐng)并上門拜訪。
謙虛是一種態(tài)度，能夠表現(xiàn)個人的道德修養(yǎng)和水平;謙虛是一種力量，能夠鼓舞我們不斷進(jìn)步不斷探索;謙虛還是一種美，能夠吸引人們的關(guān)注和尊重。只有謙虛的人才能夠有光明的未來。
做一個謙虛的'人，首先要懂得放開心胸容納他人，尊重他人。人非圣賢，孰能無過?當(dāng)他人犯了錯，不去追究他的過失，而是寬容的原諒對方;當(dāng)自己心情不愉悅，不遷怒于對方，尊重對方的行為和勞動成果，而不是虛偽地待人。只有尊重他人的人才能得到他人的尊重。做到這些，你就做到了待人謙和恭敬。
做一個謙虛的人，還要做到虛懷若谷的精益求精，不恥下問。人外有人，天外有天。總會有比自己優(yōu)秀的人存在，“三人行，必有我?guī)熝伞�，善于察覺自己的不足和他人的優(yōu)點，而不是隱藏自己的缺點。人無完人，金無足赤。學(xué)會向他人請教而完善自己的不足。敏而好學(xué)，不恥下問。只有做到多虛心地去請教，才能進(jìn)步和發(fā)展。
許多偉大有成就的人也仍然做到了謙虛好學(xué)，有人問球王貝利：“在你踢進(jìn)的足球中，你最喜歡哪一個?”他的回答是“下一個”。
始終告訴自己，“下一個”自己才是最好的，做到謙虛待人，謙虛處世，才能不斷進(jìn)步而走向成功!
謙虛的國旗下講話稿2
“滿招損，謙受益”這句話用在現(xiàn)實生活中，常常用來說明驕傲的人往往最終會失敗;謙虛的人往往最終會成功。有的人很自滿，結(jié)果人們都不喜歡他，最后倒霉的還是他自己;有的人很謙虛，結(jié)果人們都稱贊他，都喜歡他。我就見過這樣的幾個“事例”。
我有一個好朋友，叫應(yīng)珊，別看她總是板著一幅臉，其實她總是很謙虛，只要別人給她提意見，她都能接受，有好的意見，她總能加以采用。
有一次，一個同學(xué)對應(yīng)珊說：“應(yīng)珊，我覺得你的學(xué)習(xí)方法不太好哦，我有一套不錯的學(xué)習(xí)方法，你要不要試一試啊?”，當(dāng)時我站在應(yīng)珊旁邊，聽了這些話，都?xì)獾没鹈叭�。心想：“�?yīng)珊現(xiàn)在一定要‘火山暴發(fā)’了吧。這也難怪，應(yīng)珊平時最喜歡這套學(xué)習(xí)方法了。現(xiàn)在有人說她的學(xué)習(xí)方法不好，這不是指明道姓地罵它嗎?”，沒想到，應(yīng)珊卻笑呵呵地說：“真的嗎?說給我聽聽吧”。我當(dāng)時聽了頓時目瞪口呆，心想：“呵，怎么搞的?”，我走過去說：“呵，你不生氣?”“生氣?，生什么氣?別人給我好的意見，我高興都來不及，怎么會生氣?”，說完她又認(rèn)真去聽那個同學(xué)的`學(xué)習(xí)方法了。我見了油然而生出一種敬佩感。心想：“也許宰相肚里能撐船就象應(yīng)珊這個樣子吧”。
剛才我說的是十分謙虛的人，而接下來講的是十分自滿的人了。
我們班有一個同學(xué)叫愷馨，別看名字挺好聽的，但性格卻跟應(yīng)珊相反，十分自滿。
有一次，上寫字課，老師說：“嗯，最近全班同學(xué)的字都有進(jìn)步，就連愷馨同學(xué)的字也有了進(jìn)步”。愷馨聽了得意洋洋，高興地說：“我的字以前寫得可漂亮呢!”，我聽了生氣地想：“別以為別人夸你一兩句，你就高興得飛到天上去了，自滿大王”。果然，從此以后朱愷馨再也沒有被老師表揚(yáng)了。
從這兩個事例可以看出“滿招損，謙受益”這個道理，我希望同學(xué)們都能向應(yīng)珊那樣，千萬別學(xué)愷馨哦。
謙虛的國旗下講話稿3
莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯�！彼苊鞔_地指出了學(xué)無止境地道理。也就是說，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識就是整個宇宙，遼闊無邊。一個人只有掌握了許多必要的，有用的知識，成功的大門才會向你打開。因此，我們要謙虛好學(xué)。
著名學(xué)者笛卡爾說過：“愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的不足�！笔前。挥型ㄟ^學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)大知識領(lǐng)域，擴(kuò)充知識面，儲蓄更多的信息，你才能真正領(lǐng)悟到“知也無涯”的深刻含義。這樣你既不會妄自菲薄，也不會妄自尊大，做到謙遜成熟，不斷進(jìn)取，成功便不招自來。
那么，當(dāng)我們在學(xué)習(xí)上或事業(yè)上有了一定作為的時候，還要不要謙遜呢?要!因為“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”有些人往往就是由于驕傲自大而陷入泥坑。古人說得好：“謙受益，滿招損�！比绻〉昧艘稽c點成績就沾鎮(zhèn)此，我們要謙虛好學(xué)。
著名學(xué)者笛卡爾說過：“愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的不足。”是啊，只有通過學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)大知識領(lǐng)域，擴(kuò)充知識面，儲蓄更多的信息，你才能真正領(lǐng)悟到“知也無涯”的深刻含義。這樣你既不會妄自菲薄，也不會妄自尊大，做到謙遜成熟，不斷進(jìn)取，成功便不招自來。
那么，當(dāng)我們在學(xué)習(xí)上或事業(yè)上有了一定作為的時候，還要不要謙遜呢?要!因為“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”有些人往往就是由于驕傲自大而陷入泥坑。古人說得好：“謙受益，滿招損�！比绻〉昧艘稽c點成績就沾沾自喜，被眼前的勝利沖昏頭腦，就會把辛辛苦苦得來的成績毀于一旦。在我們的學(xué)習(xí)生活中尤其不能驕傲，格言曰：“虛心的人十有九成，自滿的'人十有九空�！蔽覀冊谌〉煤贸煽儠r不自滿，才會更上一層樓。
從實際上說，謙遜是一種美德，一種修養(yǎng)。能否做到謙遜也是衡量一個人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虛懷若谷，為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人，永不自滿。我們敬愛的周恩來就是這方面的杰出代表。他文能治國，武能安邦，文武兼?zhèn)�，但他又何等不謙虛謹(jǐn)慎，表現(xiàn)出比一般人更謙遜更成熟。我們要學(xué)?醋韻玻?謊矍暗氖だ?寤柰紡裕?突嵐研列量囁嗟美吹某杉ɑ儆諞壞?T諼頤塹難?吧?鈧杏繞洳荒芙景粒?裱栽唬骸靶樾牡娜聳?芯懦桑?月?娜聳?芯趴鍘!蔽頤竊諶〉煤貿(mào)杉ㄊ輩蛔月嘔岣?弦徊懵ァ?
從實際上說，謙遜是一種美德，一種修養(yǎng)。能否做到謙遜也是衡量一個人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虛懷若谷，為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人，永不自滿。我們敬愛的周恩來就是這方面的杰出代表。他文能治國，武能安邦，文武兼?zhèn)�，但他又何等不謙虛謹(jǐn)慎，表現(xiàn)出比一般人更謙遜更成熟。我們要學(xué)習(xí)周恩來，那么謙遜這一高尚品德就是首先要學(xué)習(xí)的方面。
成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，它們啟示我們：成功來自謙遜
謙虛的國旗下講話稿4
謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。
中國素稱“禮儀之邦”�！岸Y”作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。
謙虛、禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。自古以來，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人,如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步”。
春秋時期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國，一個孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車!”孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應(yīng)該是城給車讓路，還是車給城讓路呢?”孔子被問住了�？鬃佑X得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么?幾歲啦?”孩子說：“我叫項橐，7歲!”孔子對學(xué)生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊!”
事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說明他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了�！吧邢�，知識無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空。所以，誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界就停步不前、趾高氣揚(yáng)，如果是那樣的話，必將很快被同行趕上，很快被后人超過。
愛因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。有人去問愛因斯坦，說：“您可謂是物理學(xué)界空前絕后的人物了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題，而是找來一支筆一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前的情況下，在物理學(xué)這個領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學(xué)知識是無邊無際的，對于小圓，它的周長小，即與不知領(lǐng)域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少;而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己未知的東西多，會更加努力地去探索�！�
20世紀(jì)中國作家和文化先驅(qū)之一蔡元培先生曾有過這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國名畫展，組委會派人去南京和上海監(jiān)督選取博物院的名畫，蔡先生與林語堂都參與其事。法國漢學(xué)家伯系和自認(rèn)是中國通，在巡行觀覽時滔滔不絕，不能自已。林語堂注意觀察蔡先生的`表情，他不表示贊同或反對意見，只是客氣地低聲說：“是的，是的�！币荒樒降潇o的樣子。后來伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色。林語堂后來在談到蔡元培先生時還就伯希和一事感嘆說：“這是中國人的涵養(yǎng)反映外國人賣弄的一幅絕妙圖畫�！�
謙虛，不僅應(yīng)成為一種學(xué)習(xí)態(tài)度，更應(yīng)該成為一種做人原則，所謂“謙謙君子，溫潤如玉”是也。在《易經(jīng)》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“謙”卦六爻皆吉，這是為什么呢?《易傳?謙?彖》對此有一個精妙的闡釋：“謙，尊而光，卑而不可逾�！卑选氨岸豢捎狻弊g成一句白話，那就是：謙虛，是不可戰(zhàn)勝的。
我們每個人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì)，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時間去探求更多的知識空間吧!
謙虛的國旗下講話稿5
自信是現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)具有的一種生活態(tài)度，反過來說就是信自，即相信自己。我們應(yīng)當(dāng)相信自己，假使你連自己都不相信，這個世界上還有什么值得你信任的呢?只有相信自己，才會建立起成功的信心，才會取得成功。很多人不自信是因為自卑心理，自己認(rèn)為自己不行，自己都放棄了希望，那么又能期望從別人那兒獲得希望嗎?所以我認(rèn)為相信自己是取得成功的基石。但這并不代表我們可以拒絕聽取別人的意見。“走你自己的路，讓別人說去吧!”聽起來固然十分瀟灑，但并不沒有人能夠真正做到。誠然，我們應(yīng)當(dāng)堅持自己的信念，不為外人所干擾。但當(dāng)別人是真誠地向你提出建議時，我以為我們應(yīng)當(dāng)虛心接受�！皾M招損，謙受益”指的就是過度的自信會招致?lián)p失，而虛心地接受他人的意見則會得當(dāng)好處，這就要求我們要學(xué)會正確處理相信自己與聽取別人意見的關(guān)系。
相信自己而不盲目自信，謙虛地接受別人意見而不盲目聽從，要充分地了解和認(rèn)識自己，知道自己的能力和善長的方面，在能夠自信并且善長的方面充分地相信自己，而在不太了解的領(lǐng)域或是不太懂得的時候適當(dāng)?shù)芈犎∷说囊庖�，結(jié)合自己的想法做出正確的判斷。
人生的道路十分漫長，前進(jìn)中布滿了荊棘。我們總是面臨著一次又一次的轉(zhuǎn)折。如何邁進(jìn)每一步都要我們自己做出抉擇。沒有人能夠幫助我們，我們必須依靠自己，必須相信自己踏出的'每一步都是正確的，無悔地走下去。“常問路的人不會迷失方向”，我們不能依靠他人，但我們可以征求他人的意見，尋找最好的方法。在成長的過程中，我們已經(jīng)逐漸明白如何相信自己，正如聽取別人善意的建議那樣，我們走著自己的道路，接受別人理性的指正，道路似乎不再崎嶇，我們仿佛可以看到彼岸的希望。
“相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的�！蔽覀兎磳O端的想法，我們也擁有辯別是非的能力。正確地認(rèn)知自己的位置和想法，仔細(xì)地思考他人的意見，將相信自己與聽取別人的意見結(jié)合起來，作到謹(jǐn)言慎行，堅實地邁出你人生的每一步，在不遠(yuǎn)處一定會看見彩虹。
謙虛的國旗下講話稿6
我們都擁有著屬于自己的驕傲，也有著那樣的資本，可以在別人驚懼的困難面前歡言快語，因為我們有著那樣的自信，這世上沒有比自己這雙腳更長的路，也沒有比它更高的山，更沒有它跨不過的坎，自信，自然是極好的，可是，我們千萬要小心，不要讓自信過分膨脹，因為那樣，我們很快會失掉自己成功的金鑰匙——一顆謙虛的心。
謙虛不僅僅只是一種品格，它還是一種不在乎彼此差距，愿意坐下來與人坦誠相待的.平易近人還是一種不用斤斤計較的包容大度，一種海納百川的胸懷。在生活中，有時難免會有人做出一些令我們一時難以接受的事，我們應(yīng)當(dāng)選擇以一顆包容之心去寬恕別人的過錯，因為別人或許也僅是無心為之，不必太過在意。
但是，謙虛并不是代表著沒有底線，它更不是一種拿來裝潢自己的華麗化妝品，它應(yīng)是一種沁人心脾的芬芳，一種春風(fēng)和煦般的陽光，它應(yīng)是不需要聲明，別人都分明白的一段合適的距離，也不需要聲張，別人都會感受到的一種親和，謙遜，并不需要刻意去表現(xiàn)什么，那樣只會讓人覺得虛偽，將之視為一種化妝品，更是一種可恥的行徑。
謙虛又是一種深有自知的卑微，同時又是一種努力向上的拼搏進(jìn)取，我們是學(xué)生，在浩如煙海的知識海洋中應(yīng)像人類在大自然面前的那樣卑微，不要視自己為征服者，而是一名開拓者，或是拾荒者。我們每一個人在知識的面前都應(yīng)是謙卑的，努力地吮吸壯大著。但有時我們或許會覺得某某老師講得不好，心有責(zé)備，更有甚者出言傷人，破壞了良好的師生情誼，我想，這是不值得的，我們對于老師的一些不足更多的應(yīng)是一份寬容與理解，還有一份最重要的尊重，畢竟，我們在知識面前都是渺小的。
愿我們?nèi)巳硕伎梢跃o緊抓住這把成功的金鑰匙——成為一個謙虛的、寬容大度的，懂得尊重他人的同時又深有自知的謙遜的醉夢者。
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