大學(xué)開學(xué)典禮領(lǐng)導(dǎo)講話
大學(xué)開學(xué)典禮領(lǐng)導(dǎo)講話1
各位新同學(xué)，各位家長(zhǎng)，各位老師：
今天，我們?cè)谶@里隆重舉行20xx級(jí)本科新生開學(xué)典禮，迎接來(lái)自全國(guó)各地的新同學(xué)。首先，我代表學(xué)校黨委、行政和全校師生員工，對(duì)同學(xué)們經(jīng)過艱苦努力，以優(yōu)異的成績(jī)順利步入四川大學(xué)，表示衷心的祝賀！對(duì)始終支持同學(xué)們成長(zhǎng)成才的家長(zhǎng)及親友們，表示誠(chéng)摯的敬意！
同學(xué)們，你們經(jīng)過高考的嚴(yán)格選拔，今天終于跨進(jìn)了四川大學(xué)的校門，邁入了夢(mèng)想中的高等學(xué)府，步入了這座神圣的學(xué)術(shù)殿堂，實(shí)現(xiàn)了自己十年寒窗所不懈追尋的進(jìn)大學(xué)夢(mèng)想。昨天，因?yàn)閴?mèng)想，你們勤學(xué)苦讀，追求人生的跨越；今天，同樣因?yàn)閴?mèng)想，我們相聚于此，即將攜手同行。
此時(shí)此刻，作為你們的校長(zhǎng)和師長(zhǎng)，作為給您們講的第一堂課，我最想講的是：進(jìn)入川大的學(xué)生首先要有夢(mèng)想，要有川大四年大學(xué)生涯規(guī)劃，要有一個(gè)自己每個(gè)人的大學(xué)校園夢(mèng)。我記得一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過，夢(mèng)想是人類對(duì)于美好事物的一種憧憬與渴望，而你的整個(gè)人生就是追尋和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程。只有當(dāng)我們擁有夢(mèng)想，才會(huì)點(diǎn)燃奮斗的激情；只有當(dāng)我們擁有夢(mèng)想，才會(huì)獲得前行的力量。
夢(mèng)想代表著開端。正是因?yàn)閾碛袎?mèng)想，我們才會(huì)邁出為之奮斗的'第一步，才會(huì)站在成就夢(mèng)想的起點(diǎn)上。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)科學(xué)家因夢(mèng)想啟發(fā)靈感，而邁出造福人類的第一步；無(wú)數(shù)政治家因夢(mèng)想點(diǎn)燃激情，而邁出改造世界的第一步。今天，在座的同學(xué)們，也如愿以償?shù)剡~出了大學(xué)生活的第一步，即將開啟你們成就精彩人生夢(mèng)想的第一步。夢(mèng)想意味著挑戰(zhàn)。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程，必然是艱苦奮斗、挑戰(zhàn)自我的過程。只有付諸行動(dòng)、不畏勞苦，才可能到達(dá)光明的頂點(diǎn)，否則，夢(mèng)想只能是空想，永遠(yuǎn)也無(wú)法照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。我要告訴同學(xué)們的是，有夢(mèng)想的人最可愛，而有行動(dòng)的人最可敬。
夢(mèng)想成就著希望。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾說(shuō)過：“有夢(mèng)想就有希望。”xx曾講過，一個(gè)民族多一些經(jīng)常仰望天空的人，這個(gè)民族就大有希望；而一個(gè)民族總是看自己腳下的一點(diǎn)事情，那她很難有美好的未來(lái)。正是因?yàn)橛袎?mèng)想，四川在汶川地震災(zāi)難后依然美麗；正是因?yàn)橛袎?mèng)想，甘肅舟曲在泥石流災(zāi)害中挺直了脊梁。我們要相信，只要每位同學(xué)心中有夢(mèng)，你們就能立足現(xiàn)實(shí)、面向未來(lái)、勇往直前，讓原本平凡的人生充滿希望，即使遇到更大的困難、挫折，也要奮勇前行。
在川大120xx年的辦學(xué)歷程中，我們歷代川大人也始終懷揣著夢(mèng)想，不懈追尋著夢(mèng)想，從1903—1920xx年胡峻校長(zhǎng)所追求的“仰副國(guó)家，造就通才”，到1922—1920xx年吳玉章校長(zhǎng)所提出的“崇尚學(xué)術(shù)，啟用新派”，再到1926—1930年張瀾校長(zhǎng)所倡導(dǎo)的“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”，始終蘊(yùn)含著四川大學(xué)“輸入世界智識(shí)，創(chuàng)獲現(xiàn)代智慧，光大科學(xué)文明，培育杰出英才”這一矢志不渝的憧憬與夢(mèng)想。
百余年來(lái)，我們川大人更憑借著自己特有的氣度、修養(yǎng)和素質(zhì)，一次次將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，無(wú)數(shù)次書寫著屬于自己的輝煌：第一個(gè)開創(chuàng)了現(xiàn)代口腔醫(yī)學(xué)及教育、成為中國(guó)高等口腔醫(yī)學(xué)的發(fā)源地，成為中國(guó)第一批培養(yǎng)研究生的高校之一，創(chuàng)辦了全國(guó)第一個(gè)高分子材料專業(yè)，設(shè)立了新中國(guó)第一個(gè)制革專業(yè)，獲得了全國(guó)高校第一個(gè)宗教學(xué)博士點(diǎn)，我們的一級(jí)學(xué)科在全國(guó)排名前3的有4個(gè)、排名前10的有19個(gè)。川大先后匯聚了文學(xué)家李劼人、物理學(xué)家吳大猷、生物學(xué)家童第周、歷史學(xué)家顧頡剛、哲學(xué)家馮友蘭、美學(xué)家朱光潛等等大師巨匠，培養(yǎng)出了開國(guó)元?jiǎng)字斓隆x楊尚昆、文壇巨匠郭沫若和巴金、一代英烈江竹筠等一大批精英、棟梁。
成就百年夢(mèng)想，源自于川大人“海納百川、有容乃大”的廣博胸懷。作為新一代川大人，要做到自豪而不驕傲、寬容而不放縱，學(xué)會(huì)從盛世中體會(huì)和諧與力量，從災(zāi)難中領(lǐng)悟感恩與堅(jiān)強(qiáng)，懂得有容才能海納，夫?yàn)椴粻?zhēng)天下，莫能與之爭(zhēng)！
成就百年夢(mèng)想，源自于川大人“把優(yōu)秀作為習(xí)慣”的永恒追求。作為新一代川大人，要樹立做好人、做有用人、做成功人的理想。從今天開始，我們每一位新同學(xué)、新的川大人，要做一個(gè)關(guān)心別人比關(guān)心自己多一點(diǎn)的好人，做一個(gè)有補(bǔ)于天地、有利于世教的有用之人，做一個(gè)承繼偉人功業(yè)、無(wú)愧美好青春的成功之人。
成就百年夢(mèng)想，源自于川大人“厚德博學(xué)、虛心從善”的崇高境界。作為新一代川大人，不僅要有知識(shí)，更要有文化，不僅要有智慧，更要有責(zé)任，真正做到科學(xué)知識(shí)誠(chéng)可貴，文化修養(yǎng)價(jià)也高，若為精彩人生故，智慧擔(dān)當(dāng)皆需要。
成就百年夢(mèng)想，源自于川大人“拼搏進(jìn)取、追求卓越”的人生信條。人與人之間最小的差距是智商，最大的差距是堅(jiān)持。先天條件不由自己決定，但命運(yùn)掌握在自己手中。作為新一代川大人，既要善于仰望星空，充分發(fā)揮創(chuàng)造潛力，又要堅(jiān)持腳踏實(shí)地，努力積累廣博知識(shí)，不拋棄、不放棄，將奮斗進(jìn)行到底。
同學(xué)們，此時(shí)此刻，我相信，在座的每位新生都充滿了對(duì)大學(xué)生活的美好期望，懷揣著許多對(duì)未來(lái)的憧憬和夢(mèng)想。那么，我要告訴同學(xué)們的是：你們的未來(lái)不是夢(mèng)。因?yàn)槟銈儸F(xiàn)在已經(jīng)有了夢(mèng)，而在川大的四年，你們能夠?yàn)樽约旱膲?mèng)去努力、去奮斗，去把自己的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)！
同學(xué)們，四川大學(xué)為你們實(shí)現(xiàn)奮發(fā)成才之夢(mèng)，一直在進(jìn)行著改革創(chuàng)新，創(chuàng)造性地提出了“323”創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，率先進(jìn)行了課程設(shè)置改革。在XX年出臺(tái)“本科創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系”的基礎(chǔ)上，學(xué)校構(gòu)建了“三大類創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系”（綜合創(chuàng)新人才、拔尖創(chuàng)新人才、“雙特生”），啟動(dòng)了“雙特生”的選拔培養(yǎng)，提出了“兩階段”、“三大類課程體系”創(chuàng)新人才培養(yǎng)過程改革，為同學(xué)們選擇適合自己的教育、實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由全面發(fā)展、最大限度地發(fā)展天賦和潛質(zhì)搭建了廣闊平臺(tái)。
四川大學(xué)為你們實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展之夢(mèng)，積淀了深厚的人文底蘊(yùn)，營(yíng)造了濃郁的校園文化。同學(xué)們可以到校史館、歷史文化長(zhǎng)廊，去品讀川大歷史的厚重；可以在“人文大講堂”，去感悟傳統(tǒng)文化的精髓；可以去心理咨詢中心，去汲取心靈的養(yǎng)分，真正使同學(xué)們?cè)谡莆站顚I(yè)知識(shí)的同時(shí)，擁有深厚的人文素養(yǎng)、具備完善的人格境界。
四川大學(xué)為你們實(shí)現(xiàn)求知求學(xué)之夢(mèng)，提供了完備的學(xué)科體系、雄厚的師資力量。學(xué)校覆蓋了文、理、工、醫(yī)等11個(gè)學(xué)科門類，擁有46個(gè)國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科，組建了交叉學(xué)科專業(yè)，設(shè)置了交叉學(xué)科課程，真正把多學(xué)科綜合互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)貫穿于育人全過程；學(xué)校大師云集、名師薈萃，現(xiàn)有兩院院士13人、杰出教授6人、長(zhǎng)江學(xué)者31人、國(guó)家級(jí)教學(xué)名師10人，此外在許多專業(yè)領(lǐng)域，還匯集著一大批學(xué)術(shù)大師和學(xué)術(shù)骨干，為同學(xué)們傳道、授業(yè)、解惑。
四川大學(xué)為你們實(shí)現(xiàn)銳意創(chuàng)新之夢(mèng)，積累了豐富、優(yōu)質(zhì)的教學(xué)科研資源。學(xué)校擁有10個(gè)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室及國(guó)家工程技術(shù)研究中心、4個(gè)教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地以及眾多省部級(jí)實(shí)驗(yàn)室，科研資源全面實(shí)現(xiàn)了向本科生開放。同時(shí)，實(shí)施了“大學(xué)生科研訓(xùn)練計(jì)劃”，鼓勵(lì)同學(xué)們進(jìn)科研、進(jìn)課題組、進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，不斷增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、提高創(chuàng)新能力。
四川大學(xué)為你們實(shí)現(xiàn)放眼世界之夢(mèng)，開展了高水平的國(guó)際化教育。學(xué)校與美、英、德等12個(gè)國(guó)家的國(guó)際知名大學(xué)開展了43個(gè)學(xué)生聯(lián)合培養(yǎng)項(xiàng)目，可以說(shuō)每個(gè)學(xué)院、每個(gè)學(xué)科都具有與國(guó)際高水平大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)的“2+2”、“3+1”等項(xiàng)目，此外還舉辦各類特色夏令營(yíng)、冬令營(yíng)活動(dòng)，力爭(zhēng)使在校本科生至少有一次海外交流經(jīng)歷。
同學(xué)們，你們的夢(mèng)想就是學(xué)校的夢(mèng)想。我們希望和要求，每位新同學(xué)都制定自己的大學(xué)夢(mèng)想和大學(xué)生涯規(guī)劃。我們的輔導(dǎo)員、班主任，學(xué)校的全體教職員工將全力幫助每一位同學(xué)去實(shí)現(xiàn)自己的大學(xué)夢(mèng)想。同時(shí)，我們每個(gè)人的夢(mèng)想，也必然與國(guó)家的進(jìn)步、民族的振興和學(xué)校的發(fā)展息息相關(guān)、緊密相連，希望同學(xué)們能夠?qū)?shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的過程，同祖國(guó)和民族的命運(yùn)前途聯(lián)系起來(lái)，與實(shí)現(xiàn)學(xué)校的跨越發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。
同學(xué)們，從此刻開始，你們精彩的人生畫卷正在打開，你們的美好夢(mèng)想正在起航。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)生活中，你們一定會(huì)秉承學(xué)校傳統(tǒng)，胸懷祖國(guó)，勇于擔(dān)當(dāng)；一定會(huì)堅(jiān)持博學(xué)奮進(jìn)，銳意創(chuàng)新，追求卓越；一定會(huì)擁有廣闊胸懷，虛心從善，樹德修身。同學(xué)們，讓我們彼此約定，讓我們攜手同行，此時(shí)此刻就是我們追逐夢(mèng)想的開始，四年后，讓我們向家人、向母校、向社會(huì)交上滿意的答卷，把今天的青春夢(mèng)想變?yōu)槊魈斓拿篮矛F(xiàn)實(shí)！
最后，祝同學(xué)們學(xué)習(xí)順利、生活愉快、身體健康，讓我們共同為夢(mèng)想而努力奮斗。
大學(xué)開學(xué)典禮領(lǐng)導(dǎo)講話2
親愛的同學(xué)們，大家上午好：
今天起，你們成為了一個(gè)復(fù)旦人，我首先代表的全校師生員工，對(duì)你們的到來(lái)表示熱烈的歡迎！你們?cè)趪?guó)內(nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦，我要對(duì)各位表示感謝！
從今天起，復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)的地方。但是，我相信有一個(gè)問題你們還來(lái)不及思考，那就是你們到復(fù)旦來(lái)到底學(xué)什么，或者說(shuō)到底怎么學(xué)？我們從剛才學(xué)長(zhǎng)們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個(gè)熱情洋溢的講話，而是要跟大家來(lái)分享一下我們對(duì)你們到復(fù)旦來(lái)到底學(xué)什么的思考。
韓愈說(shuō)過“古之學(xué)者必有師”。一般來(lái)講，自學(xué)成才，幾乎不可能存在。任何一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，必定會(huì)有一個(gè)導(dǎo)師。他還說(shuō)，師者，傳道授業(yè)解惑也，所以，哪怕你不是復(fù)旦大學(xué)的教師，但如果你在發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的作用，那你就是一個(gè)老師。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，來(lái)到復(fù)旦自然就是為了悟道、受業(yè)以及釋惑。雖然你們最終會(huì)被歸到某一個(gè)專業(yè)，或?qū)W科，會(huì)學(xué)習(xí)很多相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)，這或許就是我剛才提到的受業(yè)。然而英國(guó)的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海德曾經(jīng)批評(píng)上世紀(jì)30年代的美國(guó)教育，他說(shuō)大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教學(xué)生某些學(xué)科的一部分的專業(yè)知識(shí)，因?yàn)槟悴豢赡馨褜I(yè)也教完；而不是像古代書院里那樣，哲學(xué)家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實(shí)，當(dāng)時(shí)偉大的物理學(xué)家愛因斯坦也以他的切身體驗(yàn)發(fā)出呼吁，他說(shuō)僅僅靠知識(shí)和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴(yán)地生活。雖然通過專業(yè)教育可以使他成為一部有用的機(jī)器，但不能造就和諧的人格。他同時(shí)也指出，學(xué)生必須對(duì)美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業(yè)知識(shí)的學(xué)生，不過更像是一條經(jīng)過良好訓(xùn)練的狗。此話有點(diǎn)粗，但是愛因斯坦不是一個(gè)講粗話的人。
然而，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，隨之也導(dǎo)致高等教育的過度專業(yè)化。各類明確的職業(yè)指向使各種專業(yè)如雨后春筍般地應(yīng)運(yùn)而生，讓教育的意義變得越來(lái)越窄。教學(xué)的內(nèi)容設(shè)定只是為了“就業(yè)”這個(gè)唯一的目標(biāo)。這似乎是為了適應(yīng)和滿足當(dāng)前社會(huì)的需求，為社會(huì)提供一種及時(shí)的服務(wù)，但這樣的教育其實(shí)是在自棄，不是育人。它嚴(yán)重地違背了以人為本的教育基本原則，因?yàn)槿瞬粦?yīng)僅僅是社會(huì)當(dāng)中的一個(gè)部件而已。事實(shí)上，現(xiàn)在的大學(xué)包括復(fù)旦大學(xué)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專業(yè)的對(duì)口程度已逐年下滑，而且已經(jīng)降到非常低了。也就是說(shuō)你學(xué)這個(gè)專業(yè)，畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟這個(gè)專業(yè)有關(guān)的。因此，這就迫使我們對(duì)高等教育的理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。必須有一點(diǎn)是十分清楚的，綜合性的大學(xué)，包括復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評(píng)的那種職業(yè)的培訓(xùn)所。專業(yè)知識(shí)固然是重要，大家固然必須去認(rèn)真地學(xué)習(xí)，但是你們?cè)趶?fù)旦僅僅做這點(diǎn)是不夠的。按照懷特海德的說(shuō)法，如果你僅僅只想學(xué)一些專業(yè)技能的知識(shí)，那么你是非常卑微的。因?yàn)榧兇獾膶I(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并不能夠保證你真正能夠?qū)W好專業(yè)，有時(shí)反而會(huì)扼殺你的文化生活和專業(yè)精神的基礎(chǔ)。雖然專業(yè)知識(shí)是必須學(xué)習(xí)的，但是來(lái)到大學(xué)作為學(xué)生來(lái)講，更重要的實(shí)際上是一個(gè)悟道的過程。
何為“道”？“形而上謂之道”，“道”首先是一套價(jià)值系統(tǒng)。儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中有言“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國(guó)人認(rèn)為智慧是以善為基礎(chǔ)的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標(biāo)。然而就現(xiàn)實(shí)來(lái)看，如果一個(gè)人對(duì)人類的存亡一點(diǎn)都不關(guān)注，對(duì)未來(lái)國(guó)家和民族將賦予你們的歷史責(zé)任和擔(dān)當(dāng)一點(diǎn)都沒有感覺，對(duì)崇高的價(jià)值體系沒有過執(zhí)著的追求，他就會(huì)缺少一個(gè)積極而又嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價(jià)值多元化的時(shí)代，必定會(huì)迷失自我。因此責(zé)任和擔(dān)當(dāng)應(yīng)該是對(duì)道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現(xiàn)。我曾經(jīng)多次說(shuō)過，我們培養(yǎng)的學(xué)生要有對(duì)個(gè)人包括對(duì)自己、對(duì)整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)人類有責(zé)任感。如果學(xué)校的教育只是重視一些專業(yè)的知識(shí)教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識(shí)，越可能成為社會(huì)的禍害。
我們每一個(gè)人在對(duì)積極而嚴(yán)肅的價(jià)值的追求當(dāng)中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立價(jià)值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個(gè)階段。這些問題包括人類存在的意義究竟是什么，人類的終極命運(yùn)到底會(huì)怎樣等等。雖然這些問題很大，現(xiàn)在甚至于未來(lái)沒有人能夠?qū)@樣的問題提供一種完整的答案，但是我們必須對(duì)它進(jìn)行思考。因?yàn)橹挥袑?duì)這些問題進(jìn)行思考，才能獲得一套崇高的價(jià)值。
愛因斯坦也曾經(jīng)說(shuō)過，人文精神應(yīng)該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系。他對(duì)崇高的價(jià)值體系的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于他在物理上的巨大的成就。我們復(fù)旦大學(xué)實(shí)行通識(shí)教育，就是希望通過通識(shí)教育核心課程以及專業(yè)課程改革，使得整個(gè)教學(xué)過程融入到一種價(jià)值的追求當(dāng)中去。雖然我們對(duì)這類問題不可能提供一個(gè)終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在于啟示人們?nèi)绾巫屵@個(gè)世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿著種種困難的現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中不至于迷失。不僅如此，而且我們還要為這個(gè)世界提供新的希望和合理性。在今天的中國(guó)，這套積極而嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)，就是我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具體說(shuō)來(lái)就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。踐行這樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們?cè)谥腥A民族的偉大復(fù)興當(dāng)中具有更大的擔(dān)當(dāng)。
習(xí)在今年的教師節(jié)講話中指出，教師的第一要?jiǎng)?wù)就是傳道，這個(gè)“道”就是傳我們社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，而我們學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)就是要悟道，就是去追求，去踐行這個(gè)崇高的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來(lái)，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識(shí)和創(chuàng)造新知識(shí)的方法，也包含了正確的思維方式和認(rèn)識(shí)問題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會(huì)和宇宙。與智慧相比，知識(shí)只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說(shuō)的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當(dāng)中的“器”而已。就獲取知識(shí)而言，在今天網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們有了更多的渠道來(lái)獲取知識(shí)，尤其是諸如慕課等等網(wǎng)絡(luò)視頻課的出現(xiàn)極大地豐富了大學(xué)教育獲取知識(shí)的方式。以至于有人認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)教育時(shí)代，大學(xué)教師將淪為節(jié)目主持人；而更加危言聳聽的是，就連我們大學(xué)存在的必要性都應(yīng)該受到質(zhì)疑了。其實(shí)這種擔(dān)憂并非什么新鮮的事，早在上世紀(jì)60年代，哲學(xué)家羅素就指出過學(xué)習(xí)并不是一個(gè)傳播知識(shí)的過程，當(dāng)然其中某些東西確實(shí)需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識(shí)傳播過程中，教師并不是最重要的.，因?yàn)槿魏我粋�(gè)有閱讀能力的人，都可以從圖書館獲取信息，現(xiàn)在途徑更多了。如果我們把大學(xué)只是理解為課堂上的知識(shí)傳授，也就是傳道授業(yè)當(dāng)中的授業(yè)，學(xué)生也只是去接受授業(yè)，那么上述的擔(dān)憂當(dāng)然就不無(wú)道理。因此當(dāng)時(shí)羅素就提醒我們，說(shuō)教師不應(yīng)該僅僅是知識(shí)的傳播者，教師應(yīng)該做的是引導(dǎo)學(xué)生自己去領(lǐng)悟知識(shí)。如果教師只是一個(gè)知識(shí)的傳播者，那么教師可能是要失業(yè)了。其實(shí)，教書育人自古就是為了使得學(xué)生的心智更加成熟、人格更加獨(dú)立，惟有人格的獨(dú)立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內(nèi)涵是傳授思維方法，而學(xué)習(xí)的本質(zhì)那就是獲取隱藏在各種知識(shí)背后的智慧。
學(xué)習(xí)一定要悟道，悟道是獲取智慧的過程。但是老子說(shuō)道可道，非常道，既然道難以言說(shuō)，中國(guó)古人就說(shuō)“學(xué)必悟”。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，認(rèn)識(shí)“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個(gè)過程我想是不太可能通過網(wǎng)絡(luò)或者軟件來(lái)完成的。網(wǎng)絡(luò)和軟件能夠做什么？在我看來(lái)，只有當(dāng)某些知識(shí)能夠非常準(zhǔn)確地被定義，只有當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)這一類知識(shí)的進(jìn)步能夠非常定量地、精確地來(lái)進(jìn)行表征，那么相應(yīng)的課程和教材確實(shí)可以實(shí)現(xiàn)一種網(wǎng)絡(luò)化、自動(dòng)化。然而不是所有的課程都可以實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)編碼，課堂教學(xué)的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力；同樣的知識(shí)，只有好的教授更能引導(dǎo)學(xué)生獲得意想不到的洞見。
其次，網(wǎng)絡(luò)上的論壇無(wú)法完整地復(fù)制現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的討論這樣一種微妙的互動(dòng)關(guān)系和各種現(xiàn)實(shí)對(duì)話中的豐富性。除非在網(wǎng)絡(luò)上參與討論的每一個(gè)人，都具有小說(shuō)家一樣?jì)故斓募记�，有能力以小說(shuō)或者散文的形式來(lái)重現(xiàn)復(fù)雜的思路和體現(xiàn)，這個(gè)要求是太高了。更為重要的是，悟道的過程實(shí)際上是貫穿于學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和老師之間的微妙的互動(dòng)關(guān)系當(dāng)中的，這種微妙的互動(dòng)關(guān)系才是大學(xué)教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復(fù)旦大學(xué)是通過書院的方式來(lái)創(chuàng)造更好的這種互動(dòng)空間和方式。這種互動(dòng)是任何機(jī)器所無(wú)法模仿的，不管程序編得如何先進(jìn)，不管技術(shù)如何發(fā)達(dá)，人畢竟是人，學(xué)生對(duì)課堂和書院里所遇到的辯論情境，以及與他人實(shí)時(shí)接觸時(shí)的思考，機(jī)器無(wú)法復(fù)制。而這些恰恰將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極其大的影響。因此教師和大學(xué)的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且在當(dāng)今顯得更重要。在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下，大學(xué)應(yīng)將教育、教學(xué)更多的轉(zhuǎn)向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉(zhuǎn)變與其說(shuō)是變革，還不如說(shuō)是高等教育的某種回歸，回到古代、古典關(guān)于教育的定義，回到更加注重智慧傳授的教育，回到中國(guó)人說(shuō)的傳道。從而也能夠讓學(xué)生在大學(xué)里的學(xué)習(xí)獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。
悟道必須堅(jiān)持持續(xù)的思考，學(xué)而不思則罔，思就是思考和思想。只有經(jīng)過思考才能達(dá)到釋惑，也才能解決你心中長(zhǎng)久存在的一些迷惑的問題。曾經(jīng)有人說(shuō)過，沒有經(jīng)過謹(jǐn)慎慎思的生活是沒有任何意義的，這也表明思考的重要性。當(dāng)然“思”還是思想，我們雖然習(xí)以為常地說(shuō)這個(gè)世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)的時(shí)代，這似乎已經(jīng)成為人們的共識(shí)，然而我在這里要強(qiáng)調(diào)的是僅有知識(shí)是不夠的，我們更需要的是思想。脫離了思想，脫離了對(duì)道德的知識(shí)，無(wú)論社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)，還是其它任何什么學(xué)科，一定都是一把雙刃劍，可能造福于人類，也可能禍害甚至毀滅人類。要讓知識(shí)真正服務(wù)于人類未來(lái)的命運(yùn)，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國(guó)人常說(shuō)的道，以及對(duì)道本身的思考，思考人類的大道，思考我們每一個(gè)專業(yè)學(xué)科中的專業(yè)之道。人類近一兩個(gè)世紀(jì)的巨大發(fā)展，基本上是基于20世紀(jì)中葉思想家們和哲學(xué)家們的思想而來(lái)的。人類在近一兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)，由于在技術(shù)上的巨大成功，也包括社會(huì)科學(xué)知識(shí)的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會(huì)法則對(duì)人類自由的限制。但是我認(rèn)為它同時(shí)也帶來(lái)了一個(gè)思想極度貧乏的時(shí)代，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所依據(jù)的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀(jì)時(shí)候所誕生的。因此我更加希望在新世紀(jì)初時(shí)，將知識(shí)的時(shí)代轉(zhuǎn)換成為一個(gè)思想的時(shí)代，轉(zhuǎn)換成一個(gè)一流的思想家和哲學(xué)家輩出的時(shí)代，轉(zhuǎn)換成一個(gè)在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想家輩出的時(shí)代，因?yàn)榭茖W(xué)也需要思想家。我曾經(jīng)說(shuō)過，一個(gè)國(guó)家有再?gòu)?qiáng)的經(jīng)濟(jì)軍事，若沒有一流的哲學(xué)家和思想家，就成不了一個(gè)真正的世界強(qiáng)國(guó)，它最多是一個(gè)武裝到牙齒的國(guó)家而已。同樣，如果人類出不了一流的哲學(xué)家和思想家，我們就很難解決當(dāng)今和未來(lái)人類所面臨的各種重大而又復(fù)雜問題的挑戰(zhàn)。
復(fù)旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓(xùn)十分深刻，我認(rèn)為它是對(duì)傳道授業(yè)解惑的一種具體闡述�！安⿲W(xué)而篤志，切問近思，仁在其中矣”，所以我最近在對(duì)校訓(xùn)有關(guān)的詮釋當(dāng)中提到，我們的校訓(xùn)當(dāng)中其實(shí)還有一個(gè)內(nèi)在的重要邏輯，也就是唯有博學(xué)方可篤志，惟有切問方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會(huì)自然就形成了一種和諧的關(guān)系。也就是仁就在其中矣。最后我想告訴大家的是，你們來(lái)到復(fù)旦學(xué)習(xí)一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學(xué)習(xí)和思考的過程。我為什么要把痛苦放在前面？從我個(gè)人來(lái)講，我不相信那種所謂快樂學(xué)習(xí)的說(shuō)法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當(dāng)你熱愛它了，那么樂就在苦中。若你們?cè)趶?fù)旦悟得了這個(gè)“道”，那么在你們離開的時(shí)候，你們不僅具備了專業(yè)知識(shí)，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對(duì)國(guó)家民族就會(huì)更有擔(dān)當(dāng)，對(duì)整個(gè)全人類也會(huì)更有擔(dān)當(dāng)。我希望大家成為這樣的人！
謝謝大家！
大學(xué)開學(xué)典禮領(lǐng)導(dǎo)講話3
尊敬的院領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：
大家好！今天是20xx級(jí)新生開學(xué)典禮，這是一個(gè)喜慶的日子。我謹(jǐn)代表全院5000余名同學(xué)，向你們表示最熱烈的歡迎和最衷心的祝賀！
“十年寒窗終成就”，從今天起，你們背負(fù)著親人的囑托，肩負(fù)著祖國(guó)的期望，懷揣著美好的理想，興奮地跨入了北京建筑工程學(xué)院的殿堂，踏上了人生旅途的新征程，續(xù)寫著人生奮斗的新篇章。
大學(xué)是人生的新起點(diǎn)，邁好第一步是關(guān)鍵。一個(gè)好的開始，是成功的一半。大學(xué)生活是人生的重要階段，特有的校園文化，將使我們從稚嫩走向成熟，從浮想走向理想。我想這是每位同學(xué)所期待和追求的。萬(wàn)丈高樓從地起，大學(xué)階段的學(xué)習(xí)是高層次的學(xué)習(xí)，有著自身特點(diǎn)和規(guī)律，這就要求我們踏踏實(shí)實(shí)地從“第一步”做起：首先要做好第一個(gè)自我設(shè)計(jì)，確定大學(xué)時(shí)代的目標(biāo)，盡快調(diào)整心態(tài)，為自己的大學(xué)生活規(guī)劃出完美的藍(lán)圖，瞄準(zhǔn)目標(biāo)鍥而不舍地追求。其次是針對(duì)所學(xué)專業(yè)，選定好大學(xué)學(xué)習(xí)的努力方向。專業(yè)是學(xué)習(xí)的基石，在掌握好相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，進(jìn)而掌握求取知識(shí)的方法，培養(yǎng)、鍛煉自己獨(dú)立的科學(xué)思維能力。再次是從第一件小事做起，確立好大學(xué)的起步點(diǎn)，勿以小而不為，小事決定成敗。要聽好第一堂課，做好第一次作業(yè)，學(xué)好第一門課程。在小事中積累成長(zhǎng)，渡過大學(xué)這段青春無(wú)悔的歲月。
大學(xué)是培養(yǎng)過硬學(xué)習(xí)本領(lǐng)、提高綜合素質(zhì)的訓(xùn)練地。作為一名21世紀(jì)的新型人才，我們不僅應(yīng)該具備精湛的專業(yè)技能，而且還要具有高尚的道德情操。各位同學(xué)，我們?cè)诩磳㈤_始的大學(xué)生活中，完善自我、加強(qiáng)修養(yǎng)、接受挑戰(zhàn)。要嚴(yán)格要求自己，努力規(guī)范自己的.言行，提高自身的思想素質(zhì)，健全自己的人格，培養(yǎng)自己的責(zé)任心與使命感。所以，我們一要刻苦研習(xí)。孜孜不倦地學(xué)，不恥下問地學(xué)。深入學(xué)習(xí)本專業(yè)、本學(xué)科。二要博采眾長(zhǎng)。要廣泛涉獵其它領(lǐng)域。努力把自己塑造成為一名既精通本專業(yè)，又具有豐富相關(guān)知識(shí)的高素質(zhì)人才。三要努力提高素質(zhì)、開拓創(chuàng)新。學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)實(shí)踐；積極參加各類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，積極參與學(xué)院組織的各類文化、藝術(shù)、體育、教育活動(dòng)。在實(shí)踐、工作的過程中，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新、協(xié)作、溝通、管理等多方面的能力，為學(xué)院的教育教學(xué)改革做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為把我們培養(yǎng)成一名德才兼?zhèn)涞男滦腿瞬哦�，�?1世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的浪潮中奏響我們青年的樂章。
同學(xué)們：人生非坦途。讓我們共同恪守“團(tuán)結(jié)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的校訓(xùn)；讓我們拿出“天生我才必有用”的信心，拿出“吹盡黃沙始到金”的毅力，拿出“直掛云帆濟(jì)滄海”的勇氣，去迎接大學(xué)的風(fēng)雨洗禮；讓我們從今天開始從現(xiàn)在開始，為學(xué)校、為祖國(guó)的未來(lái)拼搏奮斗！
最后，祝大家身體健康，學(xué)業(yè)有成！
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