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天津獨(dú)樂寺的導(dǎo)游詞
獨(dú)樂寺坐落薊縣城武定北側(cè),它始建于天寶十一年,遼代重建。關(guān)于獨(dú)樂寺的得名,這兒有三種說法,第一種說法是獨(dú)樂寺的主體修建是十一面觀世音的內(nèi)部,即是一顆參天而立的獨(dú)梨樹;第二種說法是,安祿山起兵反唐,這兒是誓師地,他“蓋思獨(dú)樂而不與民同樂”,故名獨(dú)樂寺:還有一種說法是,“佛家少私寡欲,獨(dú)以普渡眾生為樂”故名獨(dú)樂寺。整個(gè)獨(dú)樂寺有三有些組成,東路是清朝皇帝辟建的行宮,西路是僧房,中路由山門,觀音之閣,八角亭,臥佛殿,三佛殿組成。全體修建規(guī)劃簡練,主題杰出,雄偉莊重。獨(dú)樂寺有五個(gè)之最:觀音閣是中國僅存的最陳舊的木布局高層樓閣;觀音像是中國僅存的最大古代泥塑之一;山門為現(xiàn)存最早,等級最高的廡殿頂山門;山門正脊上有最早的鴟吻;獨(dú)樂寺為第一批全國重點(diǎn)文物維護(hù)單位。
如今,咱們到站了。
如今咱們咱們看到的這個(gè)修建即是山門,他高10米,面闊三間,進(jìn)深兩間,中心坐穿堂,兩邊是稍間。在山門的檐下有一塊匾,上書“獨(dú)樂寺”三個(gè)字,為明代大學(xué)士嚴(yán)嵩手筆,聽說他在北方只留下六個(gè)字,別的三個(gè)字即是北京的“六必居”三個(gè)字。
在山門的前兩稍間有兩尊遼代的金剛力士站像,也即是咱們俗稱的哼哈二將,從他們的嘴形和手形可看出,左面這尊沉默,握手為“哼”將,右邊張口,伸手為“哈”將,他們都是4.5米高,肌肉拱起,威武雄壯,緊守著山門,他們站在此地現(xiàn)已是一千多年的前史了。咱們看這兩根中柱的中心,相傳曾經(jīng)有一扇大門,由于年代久遠(yuǎn),這門及應(yīng)不存了,但這兒是山門和觀音之閣的分界線,站在門檻這一邊看觀音之閣,只能看到部分,跨過門檻一步,大閣全貌就盡收眼底了。咱們無妨試一下,這是魏晉時(shí)期,遍及選用的畫框式布局。山門北稍間的兩邊是清光緒年間制作的四大天王像。先看東側(cè):南邊增加天王,手持寶劍;東方持國天王,手持琵琶。西側(cè)的兩尊:北方多聞天亡,手持雨傘;西方廣目天王,手握銀蛇。四大天王手中所持之物組成一個(gè)成語“風(fēng)調(diào)雨順”,表達(dá)了中國老百姓的希望。
咱們?nèi)タ匆豢粗黧w修建。咱們面前的即是獨(dú)樂寺的主體修建“觀音之閣”,它通高23米,從外觀上看分為上下兩層,實(shí)際上是三層,在它正中心有一個(gè)暗層,整個(gè)大閣最杰出的特色是沒有一根釘子,都是榫卯布局的,咱們看這一朵朵的即是斗拱,方形木塊為斗,長條拱木為拱,整個(gè)大閣共用了152朵斗拱。大閣的房頂為九脊歇山式,檐下有一塊匾額“觀音之閣“,它是李白的真跡,這塊匾額現(xiàn)已收入全國名匾大全了,下面這塊匾額是“具足圓成”它是咸豐的手筆,意思是說里邊的觀音現(xiàn)已修行滿意,具有成佛條件了。
咱們從這個(gè)方位回頭看一下山門,整個(gè)山門是由12根粗大的柱子支挺的,柱頭悉數(shù)向內(nèi)歪斜。它是中國古修建的一個(gè)特色,稱為側(cè)角,使修建物愈加安穩(wěn),在山門的正脊上有兩個(gè)飾物,尾巴向內(nèi)翹起,似鳥非鳥,似魚非魚,叫做鴟吻。傳說為龍生九子之一,能噴浪成雨,取噴水震火之用。
如今咱們走進(jìn)大閣里邊來看一下。在咱們面前的即是十一面觀音像,它通高16米,站在蓮花臺上,經(jīng)過暗層,直達(dá)閣頂。觀音有33種改變方式。十一面觀音為其間一種,這種體裁在別處是肯定看不到的,由于就全國來講,只要這兒供奉的是十一面觀音,它在世界上也僅存13尊。咱們看整個(gè)觀音略向前傾,給人以親切感。它的兩個(gè)飄帶從手腕處一向垂到蓮花臺之上,實(shí)際上是起了支撐點(diǎn)的作用了。咱們說這個(gè)觀音是泥塑的,并不是說它完全是用泥堆起來的,它的內(nèi)部有仿人體骨架的木布局,外面雕琢的是泥。十一面觀音兩旁的是善財(cái),龍女兩位脅持菩薩,他們腰部微扭,頭頂五佛冠,顯得生動活波,給人以真實(shí)感,這三尊塑像加上前面的哼哈二將,獨(dú)樂寺共有5尊遼代的塑像,教授評估獨(dú)樂寺的前期塑像即是“少而精,藝術(shù)價(jià)值高”。
在里邊來看,每個(gè)柱頭上都有一個(gè)斗拱,整個(gè)大閣152朵斗拱,24種方式,散布在大閣各個(gè)部位,它恰似人的關(guān)節(jié)相同,這是觀音之閣歷經(jīng)1000多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,28次地震,仍然安然無恙的緣由之一。
整個(gè)大閣是以三大藝術(shù)于一堂的,它即是古修建,塑像,通欄布滿墻面的五顏六色巖畫。這組巖畫制作于元代,1972年才發(fā)現(xiàn)出來的,本來一向維護(hù)在一層泥土里邊,它的發(fā)現(xiàn)有很高的前史價(jià)值,科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。它現(xiàn)已被描摹收入國庫了,巖畫以釋教十六羅漢和二天王為主題,間以釋教有關(guān)的神話故事,塵俗體裁組成一組組各有獨(dú)立,又互相相連的巨幅畫卷。
現(xiàn)場說明到此結(jié)束,下面的時(shí)刻,咱們能夠自個(gè)旅游。
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