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學(xué)通漢字,通往成功路演講稿

時間:2022-07-20 07:47:05 公眾演講 我要投稿
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學(xué)通漢字,通往成功路演講稿

  學(xué)通漢字,通往成功路演講稿

學(xué)通漢字,通往成功路演講稿

  原創(chuàng): 阿彬字慧樹

  尊敬的弘揚中華文化的領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓們:

  尊敬的望子成龍的家長們:

  尊敬的教學(xué)有方的校長、老師們:

  可愛的正在學(xué)習(xí)漢字的同學(xué)們:

  大家好!

  感謝我們的先祖創(chuàng)造了偉大的漢字,感謝偉大的漢字讓我們匯聚一堂,感謝在坐的諸位允許我和你們一起學(xué)習(xí)偉大的漢字。今天我想說的主題是:學(xué)通漢字,通往成功路一一

  一、漢字是中國人才大導(dǎo)師

  漢字是如何引導(dǎo)我們通往成功路的呢?

  首先,讓我們一起來學(xué)習(xí)這個“漢”字:

  我們都認(rèn)識由“氵”和“又”構(gòu)成的“漢”字。但“漢”為什么有漢朝、漢字、漢文化的含義?又有好漢、老漢的含義?漢水、銀漢、氣沖云漢的含義又從何而來?要真正認(rèn)識這個“漢”字,就必須追根尋蹤,知道“漢”字的來龍去脈。

  篆文、繁體“漢”(漢),是形聲字,由“水”(氵)和表聲兼表字義的“難”的省寫“堇”(jǐn)或其變體構(gòu)成!八北硎九c河水有關(guān);“難”是由“堇“和“隹”(zhuī)構(gòu)成的形聲字;“堇” 有野生的味兒很苦的草藥名的含義,借指野菜;“隹”是麻雀類的短尾巴鳥的象形字的變體,泛指鳥,與“堇”合起來表示:旱災(zāi)、饑饉時連鳥都難以覓食,有困難、艱難的含義,與“水”合起來表示:大面積干旱,連鳥都覓食困難的災(zāi)荒歲月,卻有一條水源依然充沛的河水!皾h”,由此產(chǎn)生水源充沛的水名的含義,特指漢水。漢字簡化時,“漢”簡化為由“氵”和“又”構(gòu)成的“漢”。

  尋根覓源,依循“漢”字的造字原理,我們便可以輕松理解“漢”字的多種含義。

  漢水水源充沛,在日光或月光下波光閃閃;晚上,仰望星空,星光燦爛的銀河恰似水流充沛而又波光閃閃的漢水。順理成章,用于比喻星光燦爛的銀河:銀漢、霄漢、氣沖云漢等等。銀河寬廣浩瀚,引申表示寬廣、浩大。旱災(zāi)時勇于挺身而出,不畏千難萬險,為婦孺尋找水源的男子,被稱贊為漢子、好漢、英雄漢,以及值得尊敬的老漢。好漢,體魄強(qiáng)健,氣力強(qiáng)大,引申表示強(qiáng)大。秦朝末年,楚漢之爭,劉邦奪取天下,用有浩大、強(qiáng)大含義的“漢”字為其朝代命名,大略是為了表示其疆域廣闊、國力強(qiáng)大。于是,又有了漢朝、漢代、漢族、漢人、漢字、漢文化等引申義。 我們的《漢字歌》是這么說的:

  旱災(zāi)饑饉百姓苦,漢(漢)水(氵)好漢救婦孺;

  氣沖云漢英雄漢,漢朝漢字漢民族。

  接下來我們來看,造字先生是怎樣創(chuàng)造泉水的“泉”字和大海的“海”字的:

  “泉”水的“泉”字,由“白”和“水”構(gòu)成。形象而又生動地闡明了“泉”水是潔白的水源的含義。追根尋蹤,我們的《泉字歌》是這樣說的:

  河水來源,潔白清泉;

  淚如泉涌,思如涌泉。

  這短短的四句話,不僅把“泉”字的造字原理、本義和引申義敘說得清清楚楚,而且還能使學(xué)生認(rèn)識“白”字和“水”字。

  大“!钡摹昂!弊郑河伞八保ㄣ撸┖兔繒r每刻的“每”字構(gòu)成,合起來表示:江河流水每時每刻都流向汪洋大海。

  依據(jù)造字原理,我們的《海字歌》是這么說的:

  每時每刻,水流大海;

  海闊天空,百川歸海。

  中國是農(nóng)耕古國,古時,無論是農(nóng)民、商人、文化人,還是朝廷大大小小的官員,都會用心關(guān)注田地莊稼的收成。造字先生創(chuàng)作的“思”字,便是用來描寫人們關(guān)心田地莊稼的心思:心思的“思”是由“田”和“心”構(gòu)成,表示人們關(guān)心田地莊稼的心思。引申表示思考、思想、思念等等。我們的《思字歌》是這么說的:

  心中惦記,田地糧食;

  思念故鄉(xiāng),思考問題。

  在《思字歌》中,思字的造字原理、本義、引申義,一目了然。

  我們知道,花草的“花”字,是由“艸”(“草”字頭)和變化的“化”構(gòu)成。這便是我們的先祖從草本植物生長過程奇妙的變化中,看到了五彩繽紛的花朵。根據(jù)“花”字的造字原理,我們的《花字歌》是這么說的:

  草木發(fā)芽,無窮變化;

  葉綠花紅,美麗如畫。

  在坐的諸位都有尊姓大名。姓,在華夏文明中占有重要地位。遙遠(yuǎn)的母系社會,古人“只知其母,不知其父”,那時的“姓”,是某某母系部落的稱謂。至父系社會時,“姓”和以父親為家長的氏族的“氏”逐漸融為一體,用于泛指某某家族的統(tǒng)稱。而這個“姓”字的造字原理也很有意思:“姓”由“女”字旁和有生育含義的“生”字構(gòu)成,合起來表示:無論哪位女人生的人都從屬某姓氏的姓。我們的《姓字歌》是這么說的:

  無論哪位女人生,從屬姓氏某個姓;

  尊姓大名問姓名,平民百姓老百姓。

  我們生活在漢語世界里。天天看漢字、說漢字、寫漢字。那么,這個“字”又是怎么來的呢?

  “字”是由俗稱寶蓋頭的“宀”(mián)和子女的“子”構(gòu)成,“宀”( mián)是屋頂為山坡形的房屋象形的變體,有房屋、家的含義,與“子”合起來表示:在家里生孩子。于是,我們的先祖從家中生孩子要給孩子取名字的習(xí)俗中,看到了“字”的魅力。我們的《字字歌》是這么說的:

  家有孩子,取個名字;

  一字千金,白紙黑字。

  這,通俗易懂的《字字歌》不但能使學(xué)生知道“字”是怎么寫的,而且能理解“字”字的造字原理和文化內(nèi)涵。

  一個個神奇的文字,就像許許多多魔方似的文化精靈:每一個文字,都有形體、讀音,都有含義、靈魂,能把人們所見所聞的世界萬物描繪得形象生動,能把人們所思所想的一切描寫得淋漓盡致。

  不僅如此,漢字還有超強(qiáng)的教化功能:老子、莊子、孔子、孟子、諸子百家……中國所有的圣賢,哪一位不是因為學(xué)通文字才一步步走向圣壇!古往今來,中國人的成才之路,哪一位不是從習(xí)字開始!

  不僅如此,漢字還有啟迪智慧,激發(fā)靈感的功能:一個個文字,如同一把把啟迪智慧的鑰匙。楚辭漢賦、唐詩宋詞、古典名著,哪一位千古留名的作者不是因為精通漢字,才有創(chuàng)作靈感、寫作才華!

  謝天謝地謝漢字,感謝漢字教化了一代又一代的中華兒女,感謝漢字大恩師教給了我們?nèi)≈槐M的聰明才智。

  二、中國人才必須真正認(rèn)識3500常用字

  從甲骨文、金文、篆文,到隸書、楷體,歷代造字先生前赴后繼,創(chuàng)造了偉大而又?jǐn)?shù)量眾多的漢字。僅《漢語大詞典》收入的漢字就有五萬六千多個,《新華字典》收入的漢字也有一萬多個,《現(xiàn)代漢語通用字表》中的通用字也有七千多個。這么多的漢字讓我們眼花繚亂,別說是小學(xué)生,就是大學(xué)教授也望而生畏。若非特別的文字學(xué)專家,恐怕終窮其一生也學(xué)不好這么多的漢字。

  然而,漢字雖然很多,但現(xiàn)代人常用的漢字只有3500個——其中常用字2500個、次常用字1000個,統(tǒng)稱3500個常用字。這3500個常用字在現(xiàn)代漢語世界中,覆蓋率占99.47%。換句話說,只要真正認(rèn)識這3500個常用字,您在現(xiàn)代漢語世界中就無所不能,只要愿意,您就可以用認(rèn)識的3500個常用字去認(rèn)識更多的漢字,去學(xué)習(xí)更多的學(xué)科,就可以當(dāng)專家,做學(xué)者,著書立說;就可以做秘書,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),為民造福;就可以成為中國的人才,走向成功的道路。

  而語文基礎(chǔ)的基礎(chǔ),則是漢字。如果您字都不太認(rèn)識,無論參加什么樣的考試,恐怕都會名落孫山,與人才無緣。

  正因為如此,我們依據(jù)九年義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn),要求學(xué)生累積認(rèn)識的3500個常用字,分為一至六年級的六冊,編寫了3500首《漢字歌》。這3500首《漢字歌》都是根據(jù)造字原理編寫的識字歌,不僅通俗易懂,而且貫穿了漢文化的精髓。

  另外,我們還將有代表性的1200個常用字編寫了《感悟漢字大智慧》,適合初高中生閱讀,還有將3500常用字依筆劃次序編寫的《漢字通》,適合老師、家長和所有的語文愛好者閱讀!皶接新非跒閺,學(xué)海無涯苦作舟!备形驖h字偉大智慧,我們在以上著作的基礎(chǔ)上,繼續(xù)編寫“說文解字”通俗版讀本,以《字慧學(xué)堂》系列叢書為題,已編排成書的有《識字大王講國學(xué)》二十四冊、《說文解字講國學(xué)》三十二冊、《巧記多音字》下三冊,以及已編寫成型的《敢問漢字為什么?千字文》等等。

  在家長和老師的引導(dǎo)下,通過《字慧學(xué)堂》系列叢書的學(xué)習(xí),家長的孩子——老師的學(xué)生,就可以透徹學(xué)通3500個常用字,并觸類旁通,認(rèn)識更多的漢字,進(jìn)而夯實國學(xué)根基,哪怕是小學(xué)生,他的文字功底,都可以達(dá)到初中、高中,甚至大學(xué)生的語文水平!

  三、歌謠識字法 貫通漢文化

  當(dāng)然,要真正認(rèn)識3500個常用字,并不是件容易的事情。人們常說,漢字難學(xué)、難懂、難教。如何讓文化瑰寶得到傳承,如何讓繁難的漢字變得淺顯易懂,如何讓剛?cè)雽W(xué)的孩子喜歡漢字,這本(拿出《漢字通》示眾)《漢字通》是一種全新的識字方法——歌謠識字法,貫通漢文化——依據(jù)造字原理編寫通俗易懂的“漢字歌”,使繁雜的漢字變得易教易學(xué),使艱難的習(xí)字變得有趣有味,并使學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字的過程中輕松理解造字原理,真正認(rèn)識3500個常用字,

  我們知道:小學(xué)一年級的學(xué)生,會學(xué)習(xí)爸爸的“爸”字!鞍帧保怯筛赣H的“父”和巴掌的“巴”構(gòu)成的形聲字;“巴”表聲,兼表字義,有巴掌的含義,與“父”合起來表示:用巴掌嚴(yán)厲管教子女的父親!鞍帧保纱水a(chǎn)生父親的含義。因勢利導(dǎo),易懂易記的《爸字歌》是這樣說的:

  父親巴掌,輕重有方;

  爸爸嚴(yán)厲,語重心長。

  這樣,不但能使家長孩子——老師的學(xué)生輕松地學(xué)會了爸爸的“爸”字,而且明白“養(yǎng)不教,父之過”的道理。理解父親巴掌的良苦用心。待他長大后也會像爸爸一樣,教子有方。如此,我們偉大的漢字代代傳承,子子孫孫,生生不息,長江后浪超前浪,一代更比一代強(qiáng)!

  接著會學(xué) “媽”字,“媽”由女人的“女”和牛馬的“馬”構(gòu)成!榜R”表聲,兼表字義,與“女”合起來表示:生兒育女像馬一樣累的女人。我們的《媽字歌》是這樣說的:

  生兒育女甘為馬(馬),媽(媽)媽心血只為娃;

  千辛萬苦添白發(fā),兒女永遠(yuǎn)孝敬媽。

  如此,家長的孩子——老師的學(xué)生不但學(xué)會了“媽”字,還知道媽媽的辛苦,長大后會永遠(yuǎn)孝敬您這位慈祥、偉大的媽媽!同時,這樣的學(xué)生也會終生牢記千辛萬苦、教學(xué)有方的老師們的大恩大德!

  四、漢字教我們?nèi)酥?/p>

  每一位孩子都聰明伶俐;

  每一位學(xué)生都天真可愛;

  每一位父母都想教育好自己的孩子;

  每一位老師都希望自己的學(xué)生功成名就!

  只是由于方式、方法、途徑等等的不同,才使他們的變化千差萬別。如何教育子女是天下父母永恒的話題,如何培養(yǎng)學(xué)生是老師們共同的課題。

  我想:天下最好的老師就在你我之中——就是在坐的每位家長認(rèn)識的漢字!就是在坐的每位老師掌握的漢字!漢字,就是天下最好的家長,最好的老師!

  感謝我們的先祖,創(chuàng)造了偉大的漢字。漢字集形、聲、義為一體,內(nèi)涵極其豐富,一個漢字便是一幅畫、一首詩、一樽魔方、一位精靈。造字原理蘊含眾多學(xué)科的許多知識,其中有許多教我們?nèi)绾谓逃优牡览怼?/p>

  說到道理,我們可以教孩子領(lǐng)會“道”字的含義!暗馈弊钟伞板痢保ㄗ撸┖汀笆住睒(gòu)成,“首”表聲,兼表字義,有首腦、頭腦、首先等含義,合起來表示:人生路上,面臨岔道,首先須用頭腦分析,選擇正確的行走方向和路線。我們的《道字歌》是這樣說的:

  路走(辶)哪一條,首先首思考;

  知道講道理,人生走正道。

  道德禮儀,是人格形成的重要元素,也是儒教文化的思想核心。儒教博大精深,即使是儒教學(xué)者,三言兩語,恐怕也難以給孩子講清。

  面對孩子,面對學(xué)生,我們是否可以這樣解釋:“儒”教的“儒”字,是由單人旁“亻”和需要的“需”字構(gòu)成,合起來表示:

  為人(亻)必需,道德禮儀;

  溫文儒雅,通儒達(dá)識。

  在“儒”字的熏陶下,道德禮儀便滲入孩童們的心靈深處,識文斷字,彬彬有禮,從小就養(yǎng)成儒雅的風(fēng)范。眾所周知,孔子是因材施教的典范。面對不同的孩子、不同的學(xué)生、不同的志趣、不同的能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。

  例如某孩子不夠謙虛,性格有點狂傲,不懂得尊重他人,甚至不尊重父母長輩,我們不妨教他認(rèn)識謙虛的“謙”字:“謙”,由言語的“言”(讠)和兼顧的“兼”構(gòu)成;“兼”表聲,并表字義,與“言”合起來表示:與人言語交談時要兼顧對方的利益、要求、身份、面子等等。謙虛禮讓,尊重別人,才能使自己得到對方的尊重。如此,我們可以用《謙字歌》來教導(dǎo)他:

  言(讠)語禮讓,兼顧對方;

  謙(謙)謙君子,謙虛戒狂。

  假如某孩子興趣過于廣泛,而不安心學(xué)習(xí),我們不妨教他認(rèn)識“志”字。“志”,由“心”和學(xué)士的“士”構(gòu)成!笆俊笔怯兄R的能人,是學(xué)士、大學(xué)士,與心合起來表示:

  博學(xué)之士,專心致志;

  矢志不移,宏圖大志。

  假如某孩子覺得自己不夠聰明,有點自卑,我們不妨用智慧的“智”字教他明白勤能補(bǔ)拙的道理——智,由“日”和有知道、知識含義的“知”構(gòu)成,合起來表示:

  每日學(xué)習(xí),增長知識;

  聰明才智非天賦,勤奮益智莫心急。

  假如某孩子缺乏感恩之心,我們不妨用恩字開導(dǎo)他!岸鳌,由“心”和原因的“因”構(gòu)成!耙颉北砺,兼表字義,合起來表示:

  成功原因,銘記于心;

  知恩圖報,不可忘恩。

  我們知道,任何人的成功原因,除了自身的原因之外,還有別人幫助的原因,兒女成長,要感謝父母的養(yǎng)育之恩;學(xué)生成才,要感謝老師的教育之恩——所以我們可以用恩字教導(dǎo)他,將成功原因銘記于心。

  假如您的孩子有當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的潛能,是否可以嘗試用領(lǐng)導(dǎo)的“導(dǎo)”字鼓勵他。篆文、繁體中的“導(dǎo)”字,是由分寸的“寸”和有道路、道理含義的“道”構(gòu)成的形聲字;“道”表聲,兼表字義,與“寸”合起來表示:懂得道理又能把握分寸的人才能當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)。我們的《導(dǎo)字歌》是這樣說的:

  道通理順,把握分寸;

  領(lǐng)導(dǎo)(導(dǎo))導(dǎo)航,正確導(dǎo)引。

  您看,在坐的領(lǐng)導(dǎo),哪位不是既懂得道理,又能把握分寸的人才!

  假如您的孩子有某方面的興趣愛好,您不妨告訴他:興趣的“趣”字,是由行走的“走”和獲取的“取”構(gòu)成;顯而易見,“趣”字的本義是:要獲取有用的東西,必須付出艱苦努力,在行走、獲取過程中才能得到真正的快樂。我們的《趣字歌》是這樣說的:

  走去取經(jīng),一路艱辛;

  苦中有樂,樂趣無窮。

  由于種種原因,或許您的孩子不能去名校讀書聽名師講課;然而,我們何必迷信名師名校呢。世界最有名的學(xué)校老師——漢字就在您、我眼前,漢字是我們中華兒女共同擁有的最寶貴的文化瑰寶,人類最偉大的名師名校!

  為了您的兒女,為了我們的學(xué)生,家長和老師只要用心,就能用漢字教育好家長的兒女——老師的學(xué)生。

  教育的最高境界是因材施教。只有家長最了解孩子,老師最了解學(xué)生,也只有家長和老師最能因材施教。家長成功地教育好兒女,老師成功地教育好學(xué)生,家長和孩子所在的家庭、老師和學(xué)生所在的學(xué)校就是世界上最偉大的名師名校!

  五、漢字教我們寫作文之一

  漢字教我們寫記敘文

  “讀書破萬卷,下筆如有神!弊R文斷字的學(xué)生自然會寫作文,但事實上卻有不少學(xué)生被作文難倒。

  為什么有的學(xué)生不會寫作文呢?不同的學(xué)生有不同的原因。究其根本,也許是真正認(rèn)識并有所感悟的文字太少。

  就說作文的“作”字吧。似乎都認(rèn)識它,不就是個“亻”旁表義,“乍”字表聲的形聲字嗎。對“作”字的認(rèn)知如果僅此而已,恐怕是知形知聲不知義,算不得真認(rèn)識。

  創(chuàng)作“作”字的造字先生用心良苦,為什么用乍然的“乍”表聲,而不用別的字符呢?追根尋蹤,“作”字的造字原理告訴我們:“乍”表聲,兼表字義,有鉆木取火乍然冒出火星的含義,與表義的“人”(亻)合起來表示:鉆木取火的人拿著枚石鉆,在一段干枯的木頭上不停地鉆著,鉆著鉆著,乍然冒出火星,點燃干草枯葉;他隨即起身,摟抱更多的干草樹枝,加放在火堆上燃燒。“作”(zuò),由此產(chǎn)生起身的含義。起身去做相關(guān)的事情,引申表工作、作息、作用、作為、寫作、作文、作秀等等!白鳌笔嵌嘁糇,音變?yōu)橐宦暋白鳌保▃uō),用于表示手工業(yè)制造或加工的地方:作坊。我們的《作字歌》是這樣說的:

  鉆木取火,人(亻)在工作(zuò);

  鉆著鉆著,乍然冒火。

  作(zuō)坊工人,巧手制作(zuò);

  學(xué)習(xí)寫作(zuò),切勿懶惰。

  根據(jù)“作”字的造字原理,我們明白了“作(zuò)”字的本義是起身;引申表示工作、作為、作用、作文、作品、作秀等等!白鳌笔嵌嘁糇,“作(zuō),用于表示作坊。透徹理解“作”字的來龍去脈,這個“作”字便在我們眼前活了起來;觸類旁通,作文時自然會有奇思妙想、佳詞麗句涌向筆端,還怕寫不好作文嗎?!

  當(dāng)然,任何文體,都有它特殊的要求。就說記敘文吧,是小學(xué)生必須會寫的文體。記敘文要有時間、地點、場景,要有人物、情節(jié),要寫眼睛看到的形狀、色彩;鼻子聞著的氣味;耳朵聽到的聲音;舌頭品嘗的味道;手指觸摸的感覺;自然,還要寫思維的流程……

  好,我們再來看這個“作”字,“作”字就告訴了我們記敘文的寫法——在那遠(yuǎn)古的荒野,寒冷的夜空飄灑著冰涼的雪花。一位身披獸皮的漢子抱著捆干枯的柴草,哈腰鉆進(jìn)一個狹窄的穴洞。穴洞里還有冷得直打哆嗦的婦孺。為了驅(qū)寒,他拿起了一枚粗重的石鉆,蹲下身子,在一段干枯的樹木上使勁努力、不停歇地鉆木取火。喘息聲越來越急促,嘎吱嘎吱的鉆木聲越來越響;樹木漸漸發(fā)熱、發(fā)燙,漸漸地聞得著焦臭的味兒。鉆著鉆著,乍然飛濺出亮亮的火星,隨及點燃了干草枯葉,瞬間燃起了紅亮的火焰,火光照亮了整個狹窄的洞穴。

  透過這個“作”字,我們看見了古人鉆木取火的場景,有時間,有人物,有場景,有情節(jié),有聲音,有色彩,有氣味,有意義——鉆木取火是古人重要的工作之一。記敘文的要件盡在其中。

  六、漢字教我們寫作文之二

  漢字教我們寫散文

  文無定法,尤其是散文。若問散文應(yīng)該怎樣寫,恐怕沒有標(biāo)準(zhǔn)答案?梢哉f的只是:所有寫得好的散文,一定傾注了作者本人的真情實感!@也是散文主人公大多為第一人稱的原因。

  既然是第一人稱,寫的自然是我見我聞,我思我想。字里行間,必然有活生生的我。既然有我,就有我的意識、我的人格、我的精神。在強(qiáng)烈的自我意識的支配下,才有可能寫出我的真情實感。

  不太認(rèn)識漢字的人,總以為中國人受儒教影響,缺乏自我意識。其實,這是天大的誤會。我們不妨透過“我”、“自”、“已”、“余”、“吾”等幾個字的造字原理,領(lǐng)悟中國人的自我意識。

  先說“我”字,由“手”和“戈”構(gòu)成;“戈”表聲,兼表字義,有戈矛劍戟、武器的含義,與“手”合起來表示:

  手持金戈,保護(hù)自我;

  你爭我奪、還我山河……

  再說“自”、“己”。甲骨文,“自”是鼻子的象形。人們說自己的時候常指著自己的鼻子,由此產(chǎn)生自己的含義。自己的事情當(dāng)然要自己辦。引申表示自然、當(dāng)然等含義。計算自己相關(guān)的時間或距離往往以自己那兒為起點算起。引申表示從、自從等等。如此,我們可以這樣理解“自”字:

  指著鼻子,說我自己;

  自己事情,自己處理。

  甲骨文“己”,是象形字,字形像一束彎彎曲曲的絲繩;絲線零亂須理清頭緒加以捆扎。假借表示自己,蘊含自己理清思緒、約束自己言行的哲理:

  彎彎曲曲形,捆束理絲繩;

  自己約束,自己言行。

  “余”作為第一人稱時,自我意識更是溢于言表!坝唷痹谧闹惺切温曌,由有分開含義的“八”和表聲兼表字義的“舍”的省寫構(gòu)成;“舍”有房舍的含義,用在這里象征自己的胸腹,與“八”合起來表示:從自己胸腹中呼出的氣流,振動自己的聲帶,說出自己的聲音。“余”,由此產(chǎn)生本人自己的含義,與人稱代詞“我”同義。此外,篆文,繁體“餘”,是由有食物、飲食含義的“食”和“余”構(gòu)成的形聲字;“余”表聲,兼表字義,與“食”合起來表示:食物有余;有飽足、多余、剩余的含義。漢字簡化時,“餘”簡化為“余”。

  食物有余(餘),余知飽足;

  多余(餘)之意,即由此出;

  余有能力有愛心;

  學(xué)足三余(餘)勤讀書。

  “吾”,則由有口語、口舌含義的“口”和“五”構(gòu)成!拔濉北砺,兼表字義,與“口”合起來表示:口說自己只用一手(五指)就能戰(zhàn)勝對方。自信心在“吾”字中表現(xiàn)的猶為強(qiáng)烈:

  口稱本人我自己,只用五指戰(zhàn)勝你;

  當(dāng)吾不如對手時,支支吾吾難啟齒。

  “吾”字的造字原理告訴我們,“我”有自信心,但不能狂傲。

  “吾”、“余”、“自”、“己”等,在現(xiàn)代漢語中常用“我”字替代。在寫散文的過程中,“我”是生活中的我,寫我見我聞、我思我想;謀篇布局,寫我身臨其境的場景,切身感受的體會;寫我看到的事物形態(tài)色彩,聽見的聲音動靜,聞著的氣味濃淡,觸摸到的物體感覺;恰如其分的放好自己的位置,筆隨心動,便能寫出區(qū)別他人的“我”,寫出我的令人感動的真情實感。如此這般,何愁寫不出好散文。

  七、漢字教我們寫作文之三

  漢字教我們寫論文

  論說文是直接說明事理、闡發(fā)見解、宣示主張的文章。它的中心在于“事理”、“見解”、“主張”,它的表達(dá)方式主要是議論。這些都是和其它文體相區(qū)別的。廣義地說,大至宇宙天地、社會人生,小至一事一物、一言一行,任何問題都可以“論”,都可以“說”。

  對學(xué)生而言,論說文似乎有點難。往往心里想著就是這個理,筆卻不知道怎樣“論”,該怎樣“說”。

  我們在研究漢字的過程中,發(fā)現(xiàn)漢字的造字原理都蘊含了論說文的特征。許多漢字,在很大程度上說都是絕妙的論文。我們是否可以在學(xué)習(xí)漢字的過程中揣摩論說文的寫作方法。

  我們不妨從使用率較高的“和”字入手,研究“和”字是如何論證“世界和諧,才有生機(jī)”的;“和”是形聲字,由表義的“口”與“禾”構(gòu)成。“禾”表聲,兼表字義。合起來表示:

  口吃禾米,人和糧食;

  世界和諧,才有生機(jī)。

  “和”字的造字原理,論說了一個顛撲不破的真理:人類一方面口吃糧食,一方面要發(fā)展糧食生產(chǎn),才有更多更好的糧食為人類所用;世界和諧,才有生機(jī)。否則,人類恐怕早已餓死(注:"和”是多音字,因時間局限,請原諒我不能展開述說)。

  順便說到“餓”(餓)字:篆文、繁體“餓”,由表義的“食”(饣)和“我”構(gòu)成;"我“表聲,兼表字義,與"食“合起來表示:

  肚子空虛,需要飲食;

  我已饑餓(餓),我要飲食。

  “餓”簡化為“餓”!梆I”字的造字原理是個典型的三段論。三段論是由兩個含有一個共同項的性質(zhì)判斷作前提,得出一個新的性質(zhì)判斷為結(jié)論的演譯推理。正如“餓”字的造字原理:肚子空虛需要飲食;我的肚子空虛饑餓,所以我要飲食。其中,結(jié)論中的主項叫做小項,用“S”表示,如以上所述中的“我”;結(jié)論中的謂項叫做大項,用“P”表示,如以上所述中的“需要飲食”;兩個前提中共同有的項叫做中項,用“M”表示,如以上所述的“肚子”。

  在三段論中,含有大項的前提叫大前提,如以上所述的“肚子空虛需要飲食”;含有小項的前提叫小前提,如以上所述的“我的肚子已經(jīng)空虛饑餓”。

  三段論推理是根據(jù)兩個前提所表明的中項“M”與大項“P”和小項“S”之間的關(guān)系,通過中項“M”的媒介作用,從而推導(dǎo)出確定小項“S”與大項“P”之間關(guān)系的結(jié)論。

  三段論有四個格。每個格都有自己的結(jié)構(gòu)式、特殊規(guī)則和作用。三段論各格的特殊規(guī)則是三段論一般規(guī)則的具體化。第一格,中項M是大前項的主項,小前提的謂項。第二格,中項“M”是大前提和小前提的謂項。第三格形式:中項M是大前提和小前提的主項。第四格形式:中項“M”是大前提的謂項、小前提的主項。

  與“餓”對應(yīng)的是“飽”(飽):

  食物吃夠了,肚子鼓起包;

  飽(飽)人不知餓人饑,飲寒對溫餓。

  篆文、繁體中的“飽”,是形聲字,由食物的“食”(饣)和“包”構(gòu)成;“包”表聲,兼表字義,與“食”合起來表示:食物吃夠了,肚子鼓起了包!帮枴焙喕癁椤帮枴!帮枴弊值脑熳衷砜梢哉f是“舉例論證”的典型。以肚子被食物鼓起了包為例,充分證明“飽”的含義。

  “飯”(飯)字的造字原理則是“對比論證”的典型。篆文、繁體中的“飯”(飯),由糧食的“食”和“反”構(gòu)成;“反”表聲,兼表字義,以與“辛勤種植糧食”截然相反的“坐食米飯”作鮮明的對比,精辟地闡述了米飯的含義!帮垺焙喕癁椤帮垺保

  與種植相反,坐食米飯(飯),

  飯食不公,百姓造反。

  “謬”(謬)論的“謬”字,則可以理解為“比喻論證”的典型。篆文、繁體中的“謬”(謬),由有言語、言論含義的“言”和“翏”(liù)構(gòu)成。“翏”表聲,兼表字義,有風(fēng)箏的含義,與“言”合起來表示:

  明明見翏(liù)是風(fēng)箏,卻說飛鳥入深云;

  大發(fā)謬(謬)論,荒謬絕倫。

  比喻論證,是用人們熟知的事物作比喻來證明觀點。正如“謬”字闡述的謬誤:眾所周知,風(fēng)箏不是飛鳥;而把風(fēng)箏說成飛鳥的言論,豈不是荒謬絕倫的謬論!

  字源識字法,貫通漢文化。通過學(xué)習(xí)造字原理,還有許多“道理論證”、“引用論證”的漢字活鮮鮮地呈現(xiàn)在您的眼前,進(jìn)而融入您的智慧,順理成章地撰寫有理有據(jù)、令人信服的論文。

  浪費了大家不少時間,讓我嘮嘮叨叨地講了二十八個漢字的造字原理和文化內(nèi)涵。我想和大家一起來回顧一下,這二十八個字是:

  漢,旱災(zāi)饑饉百姓苦, 漢(漢)水好 漢救婦孺的 漢;

  泉,河水來源,潔白清泉的泉;

  海,每時每刻,水流大海的海;

  思,心中思考,田地糧食的思;

  花,草木發(fā)芽,無窮變化,紅花綠葉的花;

  姓,無論哪位女人生,從屬姓氏某個姓的姓;

  字,家有孩子,取個名字的字;

  爸,父親巴掌,輕重有方,爸爸嚴(yán)厲的爸;

  媽,生兒育女甘為馬,媽媽辛苦只為娃的媽;

  道,路走哪一條,首先首思考,人生走正道的道;

  儒,為人必需,道德禮儀,溫文儒雅的儒;

  謙,言語禮讓,兼顧對方,謙虛禮讓的謙;

  志,博學(xué)之土,專心致志的志;

  智,每日學(xué)習(xí),增長知識,啟迪智慧的智;

  恩,成功原因,銘記于心,知恩圖報的恩;

  導(dǎo),道通理順,把握分寸,領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)航的導(dǎo);

  趣,走去取經(jīng),樂趣無窮的趣;

  作,鉆木取火,乍然冒火,人在工作的作;

  我,手持金戈,保護(hù)自我的我;

  自,指著鼻子,說我自己的自;

  己,自己約束,自己言行的己;

  余,食物有余(餘),余知飽足的余;

  吾,口稱本人我自己,只用五指戰(zhàn)勝你的吾;

  和,口吃禾米,人和糧食的和;

  餓,我已饑餓(餓),我要飲食的餓;

  飽,食物吃夠了,肚子鼓起包的飽;

  飯,與種植相反,坐食米飯(飯)的飯;

  謬,明明見翏(liù)是風(fēng)箏,硬說飛鳥入深云;

  大發(fā)謬(謬)論,荒謬絕倫的謬。

  我想,這二十八個漢字,文化內(nèi)涵都非常豐富,只是本人才疏學(xué)淺,有大發(fā)謬論之嫌,敬請諸位析疑匡謬、批評斧證。浪費諸位許多時間,如果能給大家一點點啟示,我就心滿意足。希望家長的孩子、老師的學(xué)生——和我們一起融入漢字大學(xué)堂,興趣盎然地學(xué)習(xí)造字原理一一追根尋蹤,一學(xué)就通,學(xué)通漢字,一通百通!輕松而又愉快地一一

  讓漢字教我們?nèi)酥酰?/p>

  漢字教我們寫作文;

  漢字教我們認(rèn)識萬物;

  漢字教我們百科全書;

  漢字教我們通往成功路!

  最后,我衷心祝福:家長的孩子——老師的學(xué)生,都成為中國的棟梁、世界的人才!

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