《京瓷哲學(xué)》感悟心得（通用14篇）
某些事情讓我們心里有了一些心得后，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的《京瓷哲學(xué)》感悟心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《京瓷哲學(xué)》感悟心得 篇1
我們往往有一種傾向，就是把事情考慮得過于復(fù)雜。但是，為了把握事物的本質(zhì)，有必要把復(fù)雜現(xiàn)象簡單化。把事情看得越簡單，就越接近事物的本來面目，也就是說，越接近真理。例如，看起來很復(fù)雜的經(jīng)營，說到底，只不過是徹底追求“銷售最大化和經(jīng)費(fèi)最小化”這樣一個(gè)簡單的原則而已。京瓷的“單位時(shí)間核算制度”，其基礎(chǔ)就是“把事情簡單化”這種思維方式。所謂“把復(fù)雜的現(xiàn)象簡單化”，其實(shí)就是探究其產(chǎn)生的本源。我記得剛開始參加工作的時(shí)候，我對(duì)銷售一竅不通。即便是由有經(jīng)驗(yàn)的人帶著，也仍是一頭霧水。經(jīng)常心存疑惑，“例如，都請(qǐng)客戶吃了好幾頓飯了，可就是不用料。都給他很多優(yōu)惠了，可還是嫌貴。嘴上答應(yīng)著用料，可現(xiàn)實(shí)中就是不用料。”客戶的表里不一，讓我很是困惑，我把我的想法告訴了我的銷售經(jīng)理，銷售經(jīng)理指導(dǎo)我，不要只看表象，要看到問題的本質(zhì)，這樣就容易想通客戶的做法了。
他的開導(dǎo)一下子點(diǎn)醒了我，我忽然想起上學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)馬哲的一條理論“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，表像總是能誤導(dǎo)我們的感官，只有發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)在的本質(zhì)，才能得出正確的結(jié)論。在我看來，“把復(fù)雜的現(xiàn)象簡單化”是一種近乎直覺的分析能力。對(duì)于每天都可能面對(duì)各種復(fù)雜情況的業(yè)務(wù)人員而言，更是不可或缺。縱觀歷史上的發(fā)明家和科學(xué)家，往往都具備化繁為簡的.能力，比如我們熟悉的愛迪生。
但是，有的人卻喜歡把復(fù)雜的問題進(jìn)一步復(fù)雜化。開會(huì)時(shí)，他們會(huì)強(qiáng)調(diào)“我要講的內(nèi)容非常復(fù)雜”，讓人很頭痛。我還發(fā)現(xiàn)，越是有學(xué)問的人，似乎越是有這種傾向。如果簡單說明，就體現(xiàn)不出自己的高深，為了證明自己學(xué)識(shí)淵博，故意把話說得錯(cuò)綜復(fù)雜、晦澀難懂。在我看來，這樣的人往往自己也是一知半解，算不上有真才實(shí)學(xué)。只有把復(fù)雜事物解釋得淺顯易懂的人，才是真正的智者。因此，我一直不斷努力，試圖做到“把復(fù)雜問題簡單化”。
《京瓷哲學(xué)》感悟心得 篇2
我分享的第一點(diǎn)是以節(jié)儉為本，提高核算效益。稻盛先生把“以節(jié)儉為本”作為京瓷哲學(xué)的根基，無論京瓷是剛創(chuàng)立之初，還是利潤將近800萬日元的大企業(yè)，都是以節(jié)儉為宗旨的。對(duì)于任何一個(gè)企業(yè)來說，節(jié)儉是一種成功的資本，節(jié)儉是一種企業(yè)文化，是企業(yè)員工的必備素質(zhì)。但是在我們的日常生活與工作中，提到節(jié)儉時(shí)，大家可能更多的`和小氣、貧窮聯(lián)系在一起。覺得“花一點(diǎn)小錢無所謂”“不必那么小里小氣的”。反正公司業(yè)績這么好，也不在乎這點(diǎn)小錢。所以浪費(fèi)的現(xiàn)象無處不在，關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈、食堂里倒掉的飯菜，常年不拔的電腦插頭，打印室里隨手扔掉的紙張等等，很多的小錢，積累起來就是很大的一筆費(fèi)用。而且我們都明白，企業(yè)的利益就是我們自己利益的來源，在這種種肆意揮霍和糟蹋的背后，會(huì)極大地影響整個(gè)公司的利益。一旦養(yǎng)成了自我放松的習(xí)慣，當(dāng)企業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻時(shí)，很難緊縮費(fèi)用。
所以無論在什么情況下，我們都必須注意節(jié)儉，把企業(yè)當(dāng)做自己的家，該花的花，該節(jié)儉的節(jié)儉。毛主席也說過：浪費(fèi)是極大地罪惡。我們要事事精打細(xì)算，從小事做起，將廠興我榮的節(jié)約意識(shí)深入人心，逐步提高企業(yè)競爭力。例如在日常工作中上下班及時(shí)關(guān)閉電腦、打印機(jī)，不重要的文件使用雙面打印，無論冬夏，開空調(diào)時(shí)不開窗等等。
我分享的第二點(diǎn)是把要事情簡單化。我們往往有一種傾向，就是把事情考慮的過于復(fù)雜。但是，為了把握事物的本質(zhì)，有必要把復(fù)雜現(xiàn)象簡單化。把事情看得越簡單，就越接近事物的本來面目，也就是說，越接近真理。例如，看起來復(fù)雜的經(jīng)營，說到底，只不過是徹底追求“銷售最大化和經(jīng)費(fèi)最小化”這樣一個(gè)簡單的原則而已，京瓷的“單位時(shí)間核算制度”，其基礎(chǔ)就是“把事情簡單化”。盡力去把復(fù)雜現(xiàn)象簡單化，這種思維方式，這一考慮問題的出發(fā)點(diǎn)非常重要。
《京瓷哲學(xué)》感悟心得 篇3
“貫徹現(xiàn)場(chǎng)主義”，產(chǎn)品制造的原點(diǎn)在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)，銷售的原點(diǎn)是同客戶接觸。出現(xiàn)問題時(shí)，首先要回到現(xiàn)場(chǎng)。脫離現(xiàn)場(chǎng)，在辦公室旁煞費(fèi)苦心，空談理論，絕對(duì)解決不了問題。人們常說“現(xiàn)場(chǎng)是座寶山”，現(xiàn)場(chǎng)蘊(yùn)含著第一手信息，市場(chǎng)養(yǎng)殖模式的改變，從以前的精養(yǎng)鯉魚到套養(yǎng)草魚，從投喂模式的改變，沉性飼料轉(zhuǎn)變浮性飼料，從競友的產(chǎn)品升級(jí)，只有掌握市場(chǎng)第一手客戶需求信息，并且及時(shí)調(diào)整自身產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，充分與市場(chǎng)接軌，才能走在行業(yè)的前列。
“重視經(jīng)驗(yàn)，制造完美無瑕的產(chǎn)品”，看上去好像是給制造者說的，但是好產(chǎn)品的設(shè)計(jì)來源于基層養(yǎng)殖模式以及行業(yè)變化的趨勢(shì)，只要設(shè)計(jì)者心地細(xì)膩，心系養(yǎng)殖動(dòng)物，必定會(huì)設(shè)計(jì)出完美無瑕的產(chǎn)品。
“貫徹一一對(duì)應(yīng)的.原則”，不僅僅體現(xiàn)在與客戶簽寫對(duì)賬單那么簡單，就像我們每月差旅費(fèi)的填報(bào)，票據(jù)的合理，都會(huì)體現(xiàn)出財(cái)務(wù)制度的嚴(yán)謹(jǐn)，你必須按照公司財(cái)務(wù)要求，做到一一對(duì)應(yīng)，才能通過一級(jí)一級(jí)的嚴(yán)格審批。所以，每月的差旅填報(bào)工作也是一種工作態(tài)度的體現(xiàn)。還有就是我們?cè)谑袌?chǎng)中，協(xié)助合作伙伴做好資金規(guī)劃以及賬務(wù)票據(jù)的處理，也是對(duì)合作關(guān)系的一種鞏固。
《京瓷哲學(xué)》感悟心得 篇4
學(xué)以致用才能更好的開展日常工作，比如說要把事情簡單化。日常工作中我們往往有一種傾向，就是把事情考慮得過于復(fù)雜。例如我本人從大學(xué)畢業(yè)到現(xiàn)在才兩年多的時(shí)間，時(shí)常會(huì)感覺自己身體狀況不如從前了，有一種“人到中年不由己，保溫杯里泡枸杞”的辛酸和無奈�？倳�(huì)想到自己是不是感染了病或者其它的`問題，但后來簡單一想，原來是自己每天缺乏鍛煉，大魚大肉吃多長胖了的緣故。所以為了把握事情的本質(zhì)，有必要把復(fù)雜現(xiàn)象簡單化，把事情看得越簡單，別胡思亂想，就會(huì)越接近事情本來的面目。想要培養(yǎng)這種化繁為簡的能力，就需要做到禪定和靜心，倘若心境雜亂自然無法把復(fù)雜的問題簡單化。反之，如坐禪般靜心寧氣，便能以平常心看待事物，從而做到“真髓自見”。
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。以節(jié)儉為本，也是京瓷哲學(xué)的根基。在日常工作中，我們也要時(shí)刻做到節(jié)儉。例如召開推廣會(huì)，給客戶贈(zèng)送紀(jì)念品等我們會(huì)把經(jīng)費(fèi)控制住。在客戶卸料過程中偶爾會(huì)把袋子劃破，飼料會(huì)灑出來掉在車上，這時(shí)，我們便會(huì)幫助收拾好。因?yàn)橐�，每一斤飼料都是我們大北農(nóng)人辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶，而且這一斤飼料是一只羊兩天的需要量。這樣不僅可以做到節(jié)儉，而且更能加深與客戶之間的客情關(guān)系。以節(jié)儉為本的思維方式不僅是做人和中小企業(yè)成長發(fā)展的先決條件，也是企業(yè)保持基業(yè)長青的必要前提，希望大家勿忘初心，保持勤儉節(jié)約的美德。
《京瓷哲學(xué)》感悟心得 篇5
通過京瓷哲學(xué)的學(xué)習(xí)，讓我明白一切沒有那么復(fù)雜。行業(yè)之間、客戶之間從哲學(xué)角度講是沒有界限的；人生的追求，從哲學(xué)角度來講也沒有高貴卑賤，作為人都想度過一了相對(duì)完美且美好的人生，無論成功者的理想還是碌碌無為者的意淫。所以，拋開所有的光環(huán)，稻盛老先生跟我們一樣都是人，純粹的人。只不過老先生可以在80多歲的高齡回顧自己的.人生，是相當(dāng)?shù)男腋Ｃ罎M和精彩紛呈。所以，我以為，人活著，無論位置與職位，就是為了通過自己的奮斗少一些遺憾，多一些精彩，讓我們的靈魂走的時(shí)候比來的時(shí)候更純潔。
作為我個(gè)人并沒有什么高超的技術(shù)和非凡的能力，但我有大北農(nóng)難得的平臺(tái)和幫助我成長的團(tuán)隊(duì)，有多年積累的事業(yè)伙伴群體，更有可愛的養(yǎng)殖客戶圈子。而今，我手中更有優(yōu)秀的大北農(nóng)企業(yè)文化與經(jīng)典的金瓷哲學(xué)。我相信自己新一輪的美好人生即將開啟，大家的美好人生也正在來臨！
《京瓷哲學(xué)》感悟心得 篇6
在我看來，京瓷哲學(xué)是一部修身養(yǎng)性的書，認(rèn)真讀它并將其中的一些東西印射到自己身上時(shí)，會(huì)覺得頭皮有點(diǎn)癢，總覺得能說到人心坎里。
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讀了書總會(huì)覺得自己以前的視野真的好小，有時(shí)候把眼光放大一點(diǎn)會(huì)覺得渾身舒服。從小我們就被教育要做一個(gè)好人，要有一顆善良的心，要努力，要上進(jìn)。但如果有人問我為什么要這樣做，我除了回答"這是一個(gè)人應(yīng)該具備的，只有這樣我們才能不枉來世間走一遭"。的答案或類似的說法外真的不知道如何再深刻的去詮釋。直到我看到"與宇宙的意志相協(xié)調(diào)"。
宇宙至今還在不斷擴(kuò)張，它不會(huì)停止片刻，不會(huì)安于現(xiàn)狀，它不斷的推進(jìn)萬事萬物向前發(fā)展進(jìn)化。人類作為組成宇宙的一部分，當(dāng)然要與宇宙的意志相協(xié)調(diào)，只有這樣我們的人生才會(huì)充滿光明，所以反省自己的`心性是否能與宇宙的意志相協(xié)調(diào)至關(guān)重要。
（二）精益求精
"在人的行為中，最值得敬佩的，最為美好的便是利他行為"。我十分同意這句話，人類由于肉身的存在，使的我們?cè)诖蠖嗲闆r下都是為自己著想的，我相信我們中大多數(shù)人小時(shí)候做好事學(xué)雷鋒也大多是為了老師或父母的夸獎(jiǎng)，長大后做好事一是因?yàn)榈赖碌募s束，二是為了一些社會(huì)效應(yīng)，說白了還是為了自己。但不可否認(rèn)還是有的人是因?yàn)檎娴氖切摒B(yǎng)高心靈美，以利他行為作為自己幸福的源泉。
在我看來，無論處于什么樣的原因（當(dāng)然一些虛假或犯罪的情況以及危機(jī)社會(huì)和諧的情況除外），只要一個(gè)人的利他行為真的能幫助別人或者能引起社會(huì)上某種和諧的效應(yīng)我們就應(yīng)該提倡。比如我很贊成陳光標(biāo)在地震后高調(diào)的捐款捐物，但是我很反對(duì)陳光標(biāo)到一個(gè)地方高調(diào)的不分男女老幼的排隊(duì)發(fā)錢。我贊成前者是因?yàn)樗苄纬上鄬?duì)和諧的風(fēng)氣，我反對(duì)后者是因?yàn)檫@種行為不但不能幫助一些人反而會(huì)引起社會(huì)的發(fā)展不正之風(fēng)。最近李小璐在微博被騙的消息傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，騙子利用李小璐是個(gè)媽媽的身份以別人家生病的孩子來騙走了李小璐的錢。事后有人罵騙子可恨贊揚(yáng)李小璐善良，也有人說這是李小璐在炒作，不管如何我們作為大眾中的一員一定是要往好了看，畢竟在李小璐的幫助下這位患病的孩子得到救治，騙子的行為也得到了大家的唾棄。這個(gè)事件及弘揚(yáng)的人道主義精神，有抑制了一些坑蒙拐騙的不正之風(fēng)。所以我們?yōu)槭裁捶且プ±钚¤闯醋飨右刹环拍兀饬x在哪里！正如我上個(gè)月有篇文章里說，解讀古代圣賢我們這些非專家和研究性的人員要正說圣賢，只有這樣才能形成良好的風(fēng)氣，構(gòu)建和諧的社會(huì)。這其實(shí)正是一種偉大的利他行為。
《京瓷哲學(xué)》感悟心得 篇7
本期在郭總帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)了京瓷哲學(xué)學(xué)習(xí)，各組分段朗讀后郭總把書中重點(diǎn)摘錄下來與我們講解分享，課后讓每位家人討論分享：“如何提升自己的判斷力”為題展開討論及個(gè)人分享，我們這組每個(gè)人都說出了自己的理解及想法。
就“如何提升自己的判斷力”我也分享我的個(gè)人理解與想法：
正確的價(jià)值觀是提升判斷力的根本，在遇到任何事情的情況下都要理性處理，要有利他之心，不能帶有色眼鏡看人。判斷事情的對(duì)于錯(cuò)或被他人幾句話就本能地簡單作出判斷是與非，這樣的判斷結(jié)果肯定是不被認(rèn)可還會(huì)造成更嚴(yán)峻后果激化矛盾。
在工作中常常會(huì)遇到各種各樣的人和事，同事之間的吵架、下面員工吵架、還有橫向部門的不和，有時(shí)候你必須站出來當(dāng)個(gè)“裁判”來判斷誰錯(cuò)誰對(duì)（但不是所有事情都能用對(duì)與錯(cuò)來分別）就像郭總常說的透過現(xiàn)象看本質(zhì)，一定要客觀、理性、調(diào)查真相再做判斷。不能受情緒和環(huán)境所干擾，可能你當(dāng)時(shí)正好遇到一件不開心的事情心情低落，有員工在吵架來告狀，說的.全部是對(duì)方的錯(cuò)而你有沒有去調(diào)查直接就劈頭蓋臉把那個(gè)員工罵一頓或直接給于處罰那這樣的草率的判斷結(jié)果肯定是錯(cuò)誤的，或者在一個(gè)非正式場(chǎng)合（如食堂、游樂場(chǎng)、路上、KTV里等）正好有一件重要的事情要處理，而下屬匯報(bào)時(shí)你可能都沒有了解清楚與事情的原由就簡簡單單的作出決定，事情出了問題完全想不起來這是自己決定的事情。
遇事要沉著冷靜，認(rèn)真思考膽大細(xì)心地調(diào)查事情的根本原因，前因后果查清再作出有力判斷，要公平、公正、無私，這是做判斷時(shí)必備的心態(tài)。
《京瓷哲學(xué)》感悟心得 篇8
近日，品讀了公司發(fā)的日本經(jīng)營大師稻盛和夫的作品《京瓷哲學(xué)》。讀書時(shí)刻，心里猶如春風(fēng)拂過，清水潺潺，對(duì)靈魂是一次潛心的修煉、對(duì)生活是一次真切的回答、對(duì)未來是一次美好的冀望！
《京瓷哲學(xué)》帶給我的收獲是這樣——
積極的心態(tài)是實(shí)現(xiàn)非凡人生的起點(diǎn)，是生命的陽光和雨露，讓人的心靈成為一只翱翔的雄鷹，馳騁于浩瀚的天際，消極的心態(tài)是失敗的源頭；是生命的慢性殺手，使人受制于自我的陰霾里，畏縮在狹隘的角落。隨著閱讀的深入，胸襟開闊了，心態(tài)也變得陽光了，凡是總往好的方面想，用積極的心態(tài)去迎接每日的朝陽。
“思維方式”是我們?nèi)松鴺?biāo)的選擇，是正是負(fù)還是零，將決定了人生前進(jìn)的方向和最后的結(jié)局，思路決定出路，方向不對(duì)，努力白費(fèi)。
我們要明白未來是由每一個(gè)今天組成。沒有燦爛的今天，就沒有光華的明日，沒有今天的點(diǎn)滴累積，哪有未來豐碩的`收獲？有句歌詞如是唱到：“現(xiàn)在才是關(guān)鍵，最重要就在眼前�！彼栽诠ぷ髦校孪任叶甲龊糜�(jì)劃與安排，竭力完成當(dāng)日的工作，今日事今日畢，當(dāng)天事決不留到明天，當(dāng)想到一個(gè)好“點(diǎn)子”時(shí)就立即行動(dòng)，并用陽光的心態(tài)努力將一件件事情辦好，完成得漂亮。
“燃燒自我，照亮他人，點(diǎn)燃激情的火把。”要成就一番大業(yè)，就必須能夠自我燃燒激情，成事者皆能自我“燃燒”，并能把熱量傳遞給周圍的人。這樣的人往往能率先行動(dòng)，用積極的思想和行為為別人樹立起榜樣，時(shí)刻彰顯著積極的生活態(tài)度。也許我現(xiàn)在還不完全是一個(gè)能“自燃”的人，但是當(dāng)我能“自燃”時(shí)，我便充分地點(diǎn)燃激情，表露善意，發(fā)揮能力；當(dāng)我不能“自燃”時(shí)我便靠近能“自燃”的人，嫁接火種，燃燒自己，溫暖他人。
褪祛浮華，回歸理性，讓激情燃燒，用理性護(hù)航，用努力去澆灌幸福的花朵，積極健康地生活、工作，讓天天快樂，分秒精彩，我們將活出燦爛的未來！
《京瓷哲學(xué)》感悟心得 篇9
三年的研究生生涯馬上就要結(jié)束了，自己到現(xiàn)在還沒有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，真的很慚愧。三年來讀了很多稻盛先生的書，他的很多哲學(xué)思想我都是贊同并且想要去做到的，但是真的如他所說，一定要付出不亞于任何人的努力才能做得很好。
京瓷哲學(xué)這本書是京瓷員工內(nèi)部交流的手冊(cè)，內(nèi)容充實(shí)，它里面包含了京瓷從創(chuàng)業(yè)之初到成為世界領(lǐng)先企業(yè)所堅(jiān)持的一貫作風(fēng)，它不僅僅是一本經(jīng)營哲學(xué)書，更是一本做人之書。
我們要時(shí)刻保持樂觀開朗的心態(tài)，我一直覺得我是一個(gè)活潑開朗的.人，但慢慢才發(fā)現(xiàn)我不是真正的樂觀開朗，有時(shí)候我會(huì)在意別人的看法，有時(shí)候我會(huì)抱怨牢騷滿腹、有時(shí)候也會(huì)嫉妒別人，這些都是我之前不曾意識(shí)到的，原來我內(nèi)心還是很多負(fù)面情緒的，但是現(xiàn)在的我慢慢的學(xué)習(xí)真正的樂觀開朗，慢慢的去不理會(huì)他人的目光，學(xué)著不抱怨、不發(fā)牢騷、不妒忌別人，真正的祝福別人，真正為他人著想、懂得去感恩、感謝身邊所有的人。人生短暫，我們何苦要為難別人又為難自己呢。
貫徹完美主義這一點(diǎn)自己做的也不夠，一直以來粗枝大葉、毛毛躁躁的，經(jīng)常只是追求完成工作，而沒有對(duì)自己更高的要求。以后生活中，要嚴(yán)格要求自己，爭取事事做到最好然后再爭取做到完美。
感謝三年來我的導(dǎo)師林老師能夠用稻盛先生的哲學(xué)指導(dǎo)我們，讓我在課題組這個(gè)小家庭里面找到了溫暖，得到了友誼。在這個(gè)小集體里，我們?nèi)缧值芙忝靡粯酉嗵�，我們一起徒步，一起吃火鍋、一起玩游戲等等，這一切都將成為我以后美好的回憶。
《京瓷哲學(xué)》感悟心得 篇10
通讀完《京瓷哲學(xué)》，仿佛經(jīng)歷了一次人生的成長，所有條目，點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚成文，都是京瓷從小到大一步步發(fā)展的過程，回顧這個(gè)過程，貫穿于字里行間的，都是稻盛先生的創(chuàng)新。
所有的創(chuàng)新點(diǎn)滴可見。如：因?yàn)椴欢芾�，所以才有了集體決策，有了全體創(chuàng)業(yè)人員共同的公司；因?yàn)椴欢畯?fù)式記賬，才有了經(jīng)營會(huì)計(jì)的產(chǎn)生；因?yàn)椴恢绾谓?jīng)營，才有了“作為人，何為正確”的靈魂拷問；為了不讓員工犯錯(cuò)和誤入歧途，才有了雙重確認(rèn)的原則……。
這種創(chuàng)新，正因應(yīng)了稻盛先生的總結(jié)，當(dāng)不行（不懂）的時(shí)候，才是工作的開始，也正是創(chuàng)新的開始。細(xì)細(xì)思考，在這創(chuàng)新的背后，始終兩條主線交叉出現(xiàn)，相輔相成。這就是哲學(xué)和經(jīng)營。
稻盛先生從哲學(xué)的角度，經(jīng)營人心，提出了心靈終極之問�！白鳛槿耍螢檎_？”，而不是“作為人，何為成功？”。通過正確的判斷，即大是大非的原則界定，發(fā)揚(yáng)人的善意的'一面，結(jié)合制度，管理人的“惡”的一面，這種哲學(xué)思維，貫穿于京瓷文化的方方面面。
在經(jīng)營方面，稻盛先生在其哲學(xué)的指導(dǎo)下，力求簡單，化繁為簡，充分展現(xiàn)出了大師級(jí)的水平，以“銷售最大化，費(fèi)用最小化”，歸納總結(jié)了“經(jīng)營會(huì)計(jì)”的科目；以市場(chǎng)的供需水平，進(jìn)行定價(jià)和銷售，理順了“利他”和“經(jīng)營”的關(guān)系，將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與東方哲學(xué)完美結(jié)合。
京瓷哲學(xué)是京瓷發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是其長盛不衰的法寶，對(duì)其他公司的經(jīng)營與管理，具有極其重要的參考意義和借鑒價(jià)值，同時(shí)，對(duì)我們把握人生，規(guī)劃未來，也有經(jīng)典的指導(dǎo)意義。
稻盛和夫，被尊為經(jīng)營之圣，確是實(shí)至名歸，當(dāng)然，如果他不介意的話，加上“人生導(dǎo)師”的稱號(hào)，也不為過。
《京瓷哲學(xué)》感悟心得 篇11
唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。
人生是一場(chǎng)馬拉松，是一場(chǎng)曲折的挑戰(zhàn)，成功與否要看你的思想和行為，所謂知行合一。
稻盛和夫先生的《京瓷哲學(xué)》講述了很多的哲理其中囊括了博愛精神、精益求精、完美主義、熱愛工作等，全方位的闡述了在企業(yè)中、工作中的各種從前、現(xiàn)在和將來都會(huì)切實(shí)面對(duì)的問題，零零總總非常詳細(xì)。而讓我感觸最深的還是先生在書本中隱隱透露的對(duì)于正在前進(jìn)的我們的鞭策和關(guān)愛。
作為一名業(yè)務(wù)員來說，每個(gè)人都擁有自己的一整套體系即所謂業(yè)務(wù)方式，這就如同我們給自己定位的角色一樣。其實(shí)每個(gè)人的角色都是有自己獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)自然也存在相應(yīng)的缺點(diǎn)，在業(yè)務(wù)中我們很多時(shí)候會(huì)固執(zhí)的堅(jiān)持"我認(rèn)為"這個(gè)觀點(diǎn)。不管是博愛、精益、完美必須要掌握尺度，不能以激進(jìn)的方式去處理業(yè)務(wù)開展工作。寬容過度是懦弱，自信過度是驕傲。這兩種情緒的極致發(fā)揮都會(huì)影響到業(yè)務(wù)員的正常工作，以點(diǎn)蓋面，以篇蓋全從而遮蔽了雙目。
其實(shí)業(yè)務(wù)的本質(zhì)就是訂單，產(chǎn)品從簽訂到結(jié)束就像孕育一個(gè)新的`生命，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要小心翼翼的呵護(hù)用心培養(yǎng)，才能達(dá)到最終成功的結(jié)果。前期準(zhǔn)備工作要做足即所謂提前準(zhǔn)備計(jì)劃，中期關(guān)注產(chǎn)品生產(chǎn)便是精益求精，后期車輛提取上牌妥善處理就能達(dá)到完美。這種良性循環(huán)的開始便是你在市場(chǎng)中不斷贏得口碑的積累，那么訂單便會(huì)接踵而至。
以上做闡述的觀點(diǎn)看起來有些空虛，那么我們來說點(diǎn)實(shí)在的。
首先是勤奮，業(yè)務(wù)訂單就是賽跑，和同行競爭和同事也存在競爭。所以真實(shí)的有效的方法就是"動(dòng)起來"，這一點(diǎn)上沒有捷徑。
其次是規(guī)劃，合理的規(guī)劃市場(chǎng)和日常處理的瑣事是必須要做的。有一段時(shí)間規(guī)劃的混亂讓我深受其害，每天都感覺很忙忙到?jīng)]有時(shí)間吃飯疲于奔命。然而月底的時(shí)候面對(duì)著電腦寫工作總結(jié)的時(shí)候確沒有幾樣能拿得出手的事情供領(lǐng)導(dǎo)檢查，所以在規(guī)劃工作上實(shí)在是一件不得小覷的大事。
最后是變通，或許這和規(guī)劃有些矛盾，事實(shí)上的確是有的。原本計(jì)劃好要做的事情突然被某一件或者某幾件事情打斷，有得時(shí)候的確讓我不知所措，再次陷入了計(jì)劃紊亂的狀態(tài)，直到領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我說了四個(gè)字"輕重緩急"我才茅塞頓開。倘若突發(fā)事件緊急重要的超過了規(guī)劃項(xiàng)目，可以適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)相對(duì)不是很急的事情。若是突發(fā)事件沒有超過規(guī)劃項(xiàng)目的重要性可以依然按照規(guī)劃走下去。
市場(chǎng)是一個(gè)熔爐，我們要時(shí)刻追求做到更多，更好、更強(qiáng)。爭取主導(dǎo)并影響市場(chǎng)，不能撲在自己的獎(jiǎng)杯上洋洋自得，也不能因?yàn)橐粫r(shí)的低谷自暴自棄，正確樹立好自己的態(tài)度。發(fā)揮狼性的優(yōu)勢(shì)避開短板，就一定能成為市場(chǎng)的主角，塑造一個(gè)完美的哈姆雷特。最后我突然想到一句小品中非常胡扯而又不太胡扯的話勉勵(lì)一下自己。
角色不重要，關(guān)鍵是得會(huì)搶戲。
《京瓷哲學(xué)》感悟心得 篇12
稻盛和夫通過《京瓷哲學(xué)》告訴我們，如何去做一個(gè)企業(yè)，需要把握做企業(yè)的核心理念和核心要素。核心理念即銷售最大化，利潤最大化，通過多個(gè)阿米巴累加成公司的銷售和利潤;核心要素即“人”和“事”的因素，確定好“做人”和“做事”的原則，并按原則執(zhí)行，必然會(huì)馬到功成。道理很簡單，即設(shè)定經(jīng)營目標(biāo)，目標(biāo)分解，把握核心要素，按要求執(zhí)行。
做人和做事的原則
把握核心要素，稻盛先生考慮很多，特別是“做人”和“做事”的原則上，做人應(yīng)具有坦誠、感恩、和諧、謙虛、樂觀等品質(zhì);做事要為伙伴盡力、構(gòu)筑信賴關(guān)系、貫徹完美主義、認(rèn)真努力、腳踏實(shí)地、戒除私心等。
有了“做人”和“做事”的原則要求，在企業(yè)的環(huán)境里，就要求如何做出新的判斷，怎樣戰(zhàn)勝困難，結(jié)合“做人”、“做事”的原則，形成工作準(zhǔn)則，才能做出正確的判斷，如利他、膽大心細(xì)、有意、公平、公私分明。對(duì)待工作中出現(xiàn)的困難，則需要有勇氣、斗志、開拓精神、言行一致、有始有終的毅力。
如果人生是一場(chǎng)修行，自身的修行和在工作中的修行發(fā)生矛盾時(shí)，如何去解決，它會(huì)沖擊我們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，會(huì)覺得很痛苦，需要思考人生。稻盛先生也給出自己的答案：人生.工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力。認(rèn)真過好每一天，有目標(biāo)、有執(zhí)行力、動(dòng)機(jī)至善、純粹之心、小善乃大惡等方式，并且不斷進(jìn)行反省，進(jìn)行糾錯(cuò)。
經(jīng)營十二條
與精益六西格瑪、5S管理相互滲透
稻盛先生修行的.造詣是非常高的，并將此融入企業(yè)管理上，將“做人”和“做事”結(jié)合本土文化，形成獨(dú)特的企業(yè)文化，并因此獲得成功。做人、做事都有原則，且出現(xiàn)矛盾時(shí)，稻盛先生也給出合適的解決方式，理念已形成，那么在具體企業(yè)管理工作中，采用什么的方法呢?稻盛先生由此導(dǎo)出京瓷哲學(xué)的原則：
以心為本的經(jīng)營、光明正大地追求利潤、遵循原理原則、貫徹顧客至上原則、貫徹實(shí)力主義、注重伙伴關(guān)系、全員參與經(jīng)營、統(tǒng)一方向、形成合力、透明經(jīng)營、樹立高目標(biāo)等。這些原則與精益六西格瑪、5S中都有交集。
其中，遵循原理原則，體現(xiàn)體系中核心思想，即按言、行、書一致去做事;顧客至上原則是精益六西格瑪?shù)然驹瓌t之一。如果將5S日常的工作，放到阿米巴管理中，就是針對(duì)經(jīng)營目標(biāo)的每日或定期核查，日畢日清，發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)行整改，并上升到素養(yǎng)層次去堅(jiān)持去做;樹立高目標(biāo)，根據(jù)企業(yè)狀況逐步提出“原町第一到世界第一”的目標(biāo)，在精益六西格瑪、5S管理體系中都有目標(biāo)分解及實(shí)現(xiàn)步驟等內(nèi)容。
從經(jīng)營角度看待管理
京瓷哲學(xué)從經(jīng)營角度對(duì)交集內(nèi)容進(jìn)行詮釋。除此外，稻盛先生將人的品質(zhì)、企業(yè)文化、日本文化融合于經(jīng)營之中，形成獨(dú)有的京瓷原則，所有的經(jīng)營必須合乎情理，遵循道德，并以財(cái)務(wù)角度出發(fā)，在經(jīng)營中把財(cái)務(wù)核算提升到日常核算，也就是“一手理念，一手算盤”的經(jīng)營思路，從經(jīng)營角度看待管理，如以心為本的經(jīng)營、光明正大地追求利潤等，都是京瓷哲學(xué)獨(dú)特的經(jīng)營理念。
體系是基礎(chǔ)平臺(tái)，阿米巴是經(jīng)營方法，精益六西格瑪、5S是管理方法，各種管理理念和經(jīng)營思路融合在一起并不矛盾，而且相得益彰，當(dāng)管理目標(biāo)與經(jīng)營目標(biāo)發(fā)生矛盾時(shí)，京瓷哲學(xué)已經(jīng)給出解決問題的原則，如在阿米巴出現(xiàn)責(zé)權(quán)不一致時(shí)，解決問題的原則是誰受益，誰擔(dān)責(zé)，原則把握住，事情就明了。
京瓷哲學(xué)將人性與企業(yè)文化、企業(yè)利潤進(jìn)行融合，把握核心原則，按規(guī)則分解，按規(guī)則做事，就會(huì)成功，正所謂“大道至簡，知易行難。知行合一,得道功成!”
《京瓷哲學(xué)》感悟心得 篇13
初識(shí)稻盛和夫，源于互聯(lián)網(wǎng)。稻盛和夫先生以80多歲的高齡臨危受命，出任巨額虧損的日航董事長，日航的成功重建，只不過再一次驗(yàn)證了其"以心為本"、"顧客至上主義"等經(jīng)營哲學(xué)的正確性。
感謝公司組織的培訓(xùn)，才能有機(jī)會(huì)拜讀《京瓷哲學(xué)》，使我對(duì)稻盛和夫的經(jīng)營理念有了一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，從中得到一絲感悟和拙見。
經(jīng)營人心，而非管理人事
稻盛和夫?yàn)樗慕?jīng)營理念取名為“阿米巴經(jīng)營”，而非“阿米巴管理”。兩字之差背后卻蘊(yùn)藏著深厚的含義。管理是員工被動(dòng)執(zhí)行的思想，經(jīng)營是全員主動(dòng)思考、主動(dòng)創(chuàng)造的思想。所以這不僅僅只是字面差異，所隱含的是思想的差異。管理蘊(yùn)含著被動(dòng)、強(qiáng)迫的含義，而經(jīng)營是主動(dòng)參與、共同做好一件事情的含義。既然取名為經(jīng)營，便是希望達(dá)到全員發(fā)揮主觀能動(dòng)性共同參與經(jīng)營的目的，那前提就必須是要經(jīng)營人心，充分重視人在企業(yè)運(yùn)營中的作用。
重視創(chuàng)新，顧客至上
京瓷公司從創(chuàng)業(yè)之初堅(jiān)持獨(dú)立自主，而不從屬他人，極度重視產(chǎn)品技術(shù)研發(fā)，不斷創(chuàng)造出客戶期待的、有價(jià)值的產(chǎn)品。憑借先進(jìn)技術(shù)，在交貨期、質(zhì)量、新產(chǎn)品研發(fā)等所有環(huán)節(jié)上全方位地滿足客戶的需求。
合縱的發(fā)展離不開技術(shù)研發(fā)和創(chuàng)新。每年公司為技術(shù)研發(fā)中心、事業(yè)部、質(zhì)量中心等部門投入大量的資金和人員進(jìn)行產(chǎn)品研發(fā)和技術(shù)創(chuàng)新，制造出客戶所期待的有價(jià)值的產(chǎn)品，全方位地滿足客戶的`需求，從而使合縱持續(xù)的盈利和不斷的發(fā)展。
目前，印尼合縱電氣有限公司屬于前期建設(shè)階段，對(duì)于市場(chǎng)需求和環(huán)境需要了解、適應(yīng)，此時(shí)更要貫徹客戶至上主義。在現(xiàn)有的條件下，通過自身的努力，創(chuàng)造和客戶溝通的機(jī)會(huì)，獲取客戶需求，克服困難，想盡辦法滿足客戶對(duì)產(chǎn)品的個(gè)性化需求。同時(shí)，適應(yīng)國外艱苦的環(huán)境條件為客戶提供及時(shí)、優(yōu)質(zhì)的售前、售中、售后服務(wù)，抓住每一次機(jī)會(huì)贏得客戶，從而獲得新的機(jī)會(huì)。
統(tǒng)一方向，形成合力
正如書中所述，人總是有各種不同的想法，如果每個(gè)員工都各行其是，公司會(huì)怎樣？每個(gè)人的力量不能凝聚到同一個(gè)方向，力量勢(shì)必分散，就無法形成合力……這些均涉及到經(jīng)營思維的問題，全體員工思維方式保持一致，全體員工參與經(jīng)營。每個(gè)員工無論個(gè)性、受教育水平、想法如何不相同，想要讓全體員工思維方式保持一致，便要堅(jiān)持開展員工思想工作，向他們灌輸公司的思維方式和發(fā)展目標(biāo)，讓員工接受并踐行企業(yè)理念，思維不統(tǒng)一，理念不一致，行動(dòng)一定會(huì)有問題！
對(duì)于這些矢量不一致的極端情況，進(jìn)行必要的調(diào)整，避免其對(duì)周圍人造成負(fù)面影響。把每個(gè)人的力量凝聚到同一個(gè)方向，形成公司的合力，產(chǎn)生成倍的力量，創(chuàng)造出驚人的成果。
《京瓷哲學(xué)》是匯集先生多年經(jīng)營實(shí)踐和人生感悟的精華，非一時(shí)能領(lǐng)悟透徹……未來的探索之路還很長，也需一直秉承“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的精神，參悟先生書中之精華，提升自身。
《京瓷哲學(xué)》感悟心得 篇14
精巧的《京瓷哲學(xué)》小書，終于有機(jī)會(huì)粗略地通閱了一遍，對(duì)稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)有了一個(gè)較為全面的大概認(rèn)識(shí)，受益匪淺。京瓷哲學(xué)78條，每一條背后都蘊(yùn)含著豐厚精神實(shí)質(zhì)，適用于我們的方方面面，我們能從內(nèi)心里真正理解并在實(shí)踐中踐行，則一定可以克服一切困難，最終圓我們的初心。今后需細(xì)細(xì)逐條品味。
1、重視人心，提高心性———重視企業(yè)文化創(chuàng)建
稻盛和夫提倡：與“宇宙的意志”相和諧的心性以愛意、真誠以及和諧的心性為本以純潔的心靈來描繪愿望擁有純樸的心性必須經(jīng)常保持謙虛的姿態(tài)深懷感謝之心始終保持明朗之心等。我們要滿足物質(zhì)生活，可仰賴于外力，而要滿足精神生活，則靠我們自己的內(nèi)心。只有具有一定修養(yǎng)的人，才能不屑于榮辱得失，心態(tài)才能平和，做事工作才有源泉，這是其一。
其二，我們生活在萬千世界，就像我們金石資源這么一個(gè)集團(tuán)公司，員工與管理者均來自五湖四海，教育程度、文化背景、習(xí)慣等參差不齊，索取得目的也不一樣，就像一個(gè)濃縮的小社會(huì)，又像一個(gè)擴(kuò)充了的大家庭。要想這個(gè)小社會(huì)，大家庭正常運(yùn)營，并不斷的發(fā)展壯大，重要的一個(gè)方面就是要有統(tǒng)一的理念來統(tǒng)一大家的價(jià)值觀、人生觀。換句話說，就是要擁有自己的企業(yè)文化，來規(guī)范、約束、統(tǒng)一每一個(gè)員工的`行為，才能勁往一處使，這是我們工作的方向。
2、人生工作結(jié)果=思維方式×熱情×能力
人生工作的結(jié)果=思維方式X熱情X能力——這是稻盛和夫提出的著名公式。個(gè)人認(rèn)為能力是與生俱來和后天培養(yǎng)的，需要一個(gè)過程時(shí)間和歷練，短時(shí)間內(nèi)很難有質(zhì)的飛躍；熱情是受個(gè)人控制的，一個(gè)人如果對(duì)每一件事保持高度的重視，認(rèn)真對(duì)待，那工作的結(jié)果不言而喻。當(dāng)然人都有惰性，熱情會(huì)受其影響，特別是受到榮譽(yù)獎(jiǎng)賞，不能膨脹，必須經(jīng)常保持謙虛的姿態(tài)；受到批評(píng)甚至委曲時(shí)，不能喪失斗志，深懷感謝之心，保持一如既往的工作熱情；思維是關(guān)鍵，她決定和影響我們的態(tài)度，“一個(gè)破公司，既然發(fā)牢騷也無濟(jì)于事，我想不如將全部精力投入研究中去”，結(jié)果稻盛和夫成就了他的京瓷人生。我想假設(shè)我們也更換思維模式，讓思維這項(xiàng)得滿分，那必將也能成就我們的美好人生，這可能也是時(shí)下倡導(dǎo)“創(chuàng)新”的另種詮釋。
將這個(gè)著名公式聯(lián)系到我們?nèi)粘９芾砉ぷ髦幸彩窍嗤�，比如上�?jí)交代一件事，兩個(gè)專業(yè)能力相同的人，雖然最終都能完成。但其中一人在接到任務(wù)后，主動(dòng)思考，尋求資源，快速行動(dòng)，過程當(dāng)中的問題、異常、進(jìn)度等第一時(shí)間反饋，最后快速圓滿地完成了任務(wù)。反之，其中另一人在接到任務(wù)后態(tài)度消極拖沓，事前沒謀劃，發(fā)生的問題沒有應(yīng)對(duì)措施也不反饋`，以致一再拖延，在再三催促下最后，總算完成了，但這僅是結(jié)果而不是我們所要的“效果”，企業(yè)追求的是效果而不是結(jié)果，就管理團(tuán)隊(duì)來說這反映了執(zhí)行力問題。
因此在工作中：一要有“成為漩渦的中心”的態(tài)度，要主動(dòng)當(dāng)擔(dān)，敢牽頭、敢管事。要讓自己成為漩渦的中心，要讓自己成為下棋的人，而不是充當(dāng)別人的棋子。二要“在相撲的中央發(fā)力”，很多時(shí)候，我們沒能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)，不是因?yàn)槟芰Σ粔�，而是有“拖延癥”�？傆X得時(shí)間還有很多，離期限還早的很，結(jié)果，中途被各種異常事件耽誤而導(dǎo)致工作沒完成。所以，提早行動(dòng)，給自己預(yù)留足夠多的時(shí)間，保證在期限內(nèi)完成任務(wù)。三要不斷創(chuàng)造性地工作。當(dāng)工作有了枯燥乏味的感覺時(shí)，要對(duì)工作重新審視、反思，用“不積小溪，無以成江河”這句話來詮釋改善、創(chuàng)新的積累對(duì)一個(gè)人、一個(gè)公司是多么地重要。
看完這本書，使我認(rèn)識(shí)到：作為管理者，如果我自己缺乏正確的思想和高尚的人生觀，就很難吸引大家，帶動(dòng)大家。要想管理好公司并出彩，就必須提高自己的思想水平和價(jià)值觀，將思維方式、熱情發(fā)揮到極致，這毋庸多筆墨。
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