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學(xué)好經(jīng)典古文 傳承中華文化演講稿

時(shí)間:2024-04-07 15:47:26 公眾演講 我要投稿
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學(xué)好經(jīng)典古文 傳承中華文化演講稿

  學(xué)好經(jīng)典古文 傳承中華文化演講稿

學(xué)好經(jīng)典古文 傳承中華文化演講稿

  初一十二班舒天宇

  大家好,今天我演講的主題是?——學(xué)好經(jīng)典古文,傳承中華文化。

  中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,有著五千年的文明史和發(fā)展史,在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中孕育形成了博大精深的中華傳統(tǒng)文化。琴棋書(shū)畫(huà)、中醫(yī)中藥、宗教哲學(xué)、曲藝雜耍、節(jié)禮習(xí)俗、民間工藝、中華武術(shù)……中華文化是歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的,是生生不息、一脈相承的,也是包羅萬(wàn)象、豐富多彩的。其中,以文史典籍、詩(shī)詞歌賦、古代散文和戲劇小說(shuō)等為代表的經(jīng)典古文便是中華文化最耀眼、最深邃、最厚重的集大成者。

  我們的歷代先民,通過(guò)文史典籍來(lái)記錄歷史、治理國(guó)家,借助詩(shī)詞歌賦來(lái)抒懷詠志、嘆物達(dá)情,透過(guò)散文筆記來(lái)析道明理、洞悉萬(wàn)物,在小說(shuō)戲劇里針砭時(shí)世、揚(yáng)善懲惡,中華經(jīng)典古文蘊(yùn)含了中華民族五千年來(lái)的哲學(xué)觀、世界觀、人生觀和價(jià)值觀。老子云"道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物",《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō)"高岸為谷,深谷為陵",《卜居》里說(shuō)"尺有所短,寸有所長(zhǎng),物有所不足,智有所不明",經(jīng)典古文記錄了我們祖先對(duì)宇宙世界和自然萬(wàn)物的認(rèn)知過(guò)程,是中華民族辯證哲學(xué)觀和發(fā)展思維的總結(jié);《周易》有云"天行健,君子以自強(qiáng)不息",《孟子》說(shuō)"愛(ài)人者人恒愛(ài)之,敬人者人恒敬之",《大學(xué)》里談到"修身治國(guó)齊家平天下",經(jīng)典古文記錄了我們祖先為人處世的基本準(zhǔn)則,是中華民族行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)的總結(jié);《管子》說(shuō)"治國(guó)之道,必先富民",《列子》說(shuō)"國(guó)者,必以奉法為重",《孟子》說(shuō)"民為貴,社稷次之,君為輕",經(jīng)典古文匯聚了我們祖先治國(guó)理政的精辟見(jiàn)解,是中華民族朝代更替興衰、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的總結(jié)。經(jīng)典古文是中華民族倫理道德和思想智慧的集中體現(xiàn)。

  "以古為鑒,可以知興替",學(xué)好經(jīng)典古文十分重要。它能夠讓我們了解歷史、掌握規(guī)律、樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀;能夠讓我們汲取豐富的精神養(yǎng)分,端正自身的言行,成為一個(gè)可以有大作為的人;能夠讓我們吸收傳統(tǒng)文化的精華,培育家國(guó)情懷,弘揚(yáng)和振興民族精神。然而,現(xiàn)實(shí)生活中,總有同學(xué)對(duì)這些古文詩(shī)詞十分輕視,有的認(rèn)為傳統(tǒng)古文佶屈聱牙,晦澀難懂,沒(méi)有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值;有的認(rèn)為傳統(tǒng)古文都是過(guò)去式,和當(dāng)代中國(guó)沒(méi)有關(guān)系,應(yīng)該退出歷史舞臺(tái)。真的是這樣嗎?

  清朝末期,出于對(duì)西方列強(qiáng)武力的畏懼,中國(guó)出現(xiàn)了盲目崇拜西方文化的思潮并且一直影響至今。他們對(duì)中華文化嗤之以鼻,對(duì)西方文化格外推崇,認(rèn)為洋的東西都是好的,是先進(jìn)的。舉個(gè)身邊的例子,請(qǐng)大家看看這三個(gè)中國(guó)古代的節(jié)日——人日節(jié)、天穿節(jié)、花朝節(jié),捫心自問(wèn),作為中國(guó)人的我們認(rèn)識(shí)的有幾個(gè)?相比之下大家再看看圣誕節(jié)和情人節(jié)——這兩個(gè)從西洋傳來(lái)的節(jié)日,在中國(guó)卻早已人盡皆知,不知道的話還會(huì)遭到周圍人的不屑和鄙夷。美國(guó)的電影,韓國(guó)的偶像劇,日本的動(dòng)畫(huà)片……這些成為我們從小耳熟能詳?shù)臇|西。我們?cè)诓恢挥X(jué)中,拋下了自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,轉(zhuǎn)而追隨西方文化?赡苡腥藭(huì)說(shuō)拋棄又怎樣,文化最多是一張張紙片和一個(gè)個(gè)文字罷了,難道還能變成金錢與糧食不成?

  對(duì)此,我只想說(shuō)文化之力比你我想象的要大得多。下面這張圖片,估計(jì)很多人都很熟悉。沒(méi)錯(cuò)!電視劇和電影中經(jīng)常出現(xiàn)。這是二戰(zhàn)時(shí)的日本軍隊(duì),以兇狠殘暴與頑強(qiáng)著稱?赡阒绬,在日本軍隊(duì)中可有不少中國(guó)人啊。從戰(zhàn)后解密的資料來(lái)看,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上的410萬(wàn)日軍中有30萬(wàn)人都是臺(tái)灣人。臺(tái)灣人為什么要攻擊自己的同胞呢?說(shuō)到這兒,我們有必要了解一下當(dāng)時(shí)的背景。由于清廷的腐敗無(wú)能,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,清廷與日本簽訂了《馬關(guān)條約》,將臺(tái)灣割讓給了日本。自那以后,日本人便對(duì)臺(tái)灣人民進(jìn)行了三代以上的同化教育,強(qiáng)行植入日本文化。他們讀日文書(shū),講日本話,過(guò)日本節(jié)日,尊日本習(xí)俗,連學(xué)校里教授的歷史課本都是日本人編著的。在被日本帝國(guó)主義洗腦之后,臺(tái)灣人認(rèn)為自己是所謂大和民族的一部分,認(rèn)為圣戰(zhàn)——也就是侵華戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)正義的解放戰(zhàn)爭(zhēng)。正是如此他們才會(huì)前仆后繼地去送死,幫助日本人攻擊自己的同胞。文化之殤幾乎演變成了民族之殤、國(guó)家之殤,慘痛教訓(xùn)仍歷歷在目。

  說(shuō)到這里,你還覺(jué)得尊崇中華傳統(tǒng)文化不重要嗎?你還覺(jué)得學(xué)好那些經(jīng)典古文毫無(wú)意義嗎?縱觀世界歷史,一個(gè)民族的崛起或復(fù)興,常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的崛起為先導(dǎo),一個(gè)民族的衰落或覆滅,往往以民族文化的頹廢和民族精神的萎靡為先兆。

  同學(xué)們,經(jīng)典古文是中華民族5000年?duì)N爛文明的瑰麗寶藏,是先人智慧的寶貴遺產(chǎn),是精美優(yōu)雅的藝術(shù)經(jīng)典。讓我們學(xué)好經(jīng)典古文,傳承中華文化,弘揚(yáng)民族精神,使中華民族如鳳凰般涅槃、如神龍般騰飛,昂首闊步,屹立于世界東方。

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