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我眼中的《石頭記》講稿
我眼中的《石頭記》講稿
李文龍
各位同學(xué)們：大家好。
今天我要講的題目是《我眼中的石頭記》。一書(shū)只存前八十回，有別于現(xiàn)在通行的120回本紅樓夢(mèng)。有的人贊賞高鶚的續(xù)書(shū)，有人卻說(shuō)高鶚狗尾續(xù)貂。但他們都無(wú)法否認(rèn)前八十回的精彩。所以我只就前八十回發(fā)表自己的管窺蠡測(cè)。
《石頭記》具有獨(dú)特的魅力。不然就不會(huì)有了紅學(xué)，這專門為一部小說(shuō)而誕生的學(xué)問(wèn)，要知道小說(shuō)在古代是很為文人士大夫所不恥的。今天我著重強(qiáng)調(diào)魅力二字，思考了一番，我認(rèn)為《石頭記》的魅力在于一下六點(diǎn)。
1作者的魅力
2語(yǔ)言的魅力
3結(jié)構(gòu)的魅力
4脂批的魅力
5殘缺的魅力
6文化的魅力
下面由鄙人陳述開(kāi)來(lái)。
首先來(lái)談作者的魅力。曹雪芹這個(gè)人物名不見(jiàn)經(jīng)傳。真正名和字和生卒仍有爭(zhēng)論，姑且不論。采用大多數(shù)學(xué)者認(rèn)同的觀點(diǎn)。曹雪芹，名霑，字雪芹，又字芹圃。很幸運(yùn)，他的同時(shí)代人將他的性情為我們記錄了下來(lái)。有詩(shī)為證：
寄懷曹雪芹 敦誠(chéng)
少陵昔贈(zèng)曹將軍,曾曰魏武之子孫.
君又無(wú)乃將軍後,於今環(huán)堵蓬蒿屯.
揚(yáng)州舊夢(mèng)久以絕,且著臨邛犢鼻裈.
愛(ài)君詩(shī)筆有才氣,直追昌谷破籬樊.
當(dāng)時(shí)虎門數(shù)晨夕,西窗剪燭風(fēng)雨昏.
接羅倒著容君傲,高談雄辯虱手捫.
感時(shí)思君不相見(jiàn),薊門落日松亭樽.
勸君莫彈食客鋏,勸君莫扣富兒門.
殘羹冷炙有德色,不如著書(shū)黃葉村.
前兩句詩(shī)化用杜甫的《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》
將軍魏武之子孫，于今為庶為清門。
英雄割據(jù)雖已矣，文彩風(fēng)流今尚存。
學(xué)書(shū)初學(xué)衛(wèi)夫人，但恨無(wú)過(guò)王右軍。
丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
開(kāi)元之中常引見(jiàn)，承恩數(shù)上南薰殿。
凌煙功臣少顏色，將軍下筆開(kāi)生面。
良相頭上進(jìn)賢冠，猛將腰間大羽箭。
褒公鄂公毛發(fā)動(dòng)，英姿颯爽猶酣戰(zhàn)。
先帝玉馬玉花驄，畫(huà)工如山貌不同。
是日牽來(lái)赤墀下，迥立閶闔生長(zhǎng)風(fēng)。
詔謂將軍拂絹素，意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中。
斯須九重真龍出，一洗萬(wàn)古凡馬空。
玉花卻在御榻上，榻上庭前屹相向。
至尊含笑催賜金，圉人太仆皆惆悵。
弟子韓干早入室，亦能畫(huà)馬窮殊相。
干惟畫(huà)肉不畫(huà)骨，忍使驊騮氣凋喪。
將軍畫(huà)善蓋有神，偶逢佳士亦寫(xiě)真。
即今漂泊干戈際，屢貌尋常行路人。
途窮反遭俗眼白，世上未有如公貧。
但看古來(lái)盛名下，終日坎壈纏其身。
這里的昌谷指的是李賀李長(zhǎng)吉。我們應(yīng)該讀過(guò)他的《致酒行》
零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長(zhǎng)壽。
主父西游困不歸，家人折斷門前柳。
吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無(wú)人識(shí)。
空將箋上兩行書(shū)，直犯龍顏請(qǐng)恩澤。
我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。
少年心事當(dāng)拏云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃。
接羅倒著指帽子倒冠，很容易聯(lián)想起來(lái)黃庭堅(jiān)的《鷓鴣天》。
黃菊枝頭生曉寒。人生莫放酒杯干。風(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。
身健在，且加餐。舞裙歌板盡清歡。黃花白發(fā)相牽挽，付與時(shí)人冷眼看。
勸君莫彈食客鋏化用馮諼客孟嘗君的典故。勸君莫扣富兒門，勸君莫隨肥馬塵�；枚鸥Φ摹斗钯�(zèng)韋左丞丈二十二韻》
紈绔不餓死，儒冠多誤身。
丈人試靜聽(tīng)，賤子請(qǐng)具陳。
甫昔少年日，早充觀國(guó)賓。
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
賦料揚(yáng)雄敵，詩(shī)看子建親。
李邕求識(shí)面，王翰愿卜鄰。
自謂頗挺出，立登要路津。
致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。
此意竟蕭條，行歌非隱淪。
騎驢十三載，旅食京華春。
朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。
殘杯與冷炙，到處潛悲辛。
主上頃見(jiàn)征，欻然欲求伸。
青冥卻垂翅，蹭蹬無(wú)縱鱗。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。
每于百僚上，猥頌佳句新。
竊效貢公喜，難甘原憲貧。
焉能心怏怏，只是走踆踆。
今欲東入海，即將西去秦。
尚憐終南山，回首清渭濱。
常擬報(bào)一飯，況懷辭大臣。
白鷗沒(méi)浩蕩，萬(wàn)里誰(shuí)能馴？
再看下面這首詩(shī)：
贈(zèng)曹雪芹 郭誠(chéng)
滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒。
衡門僻巷愁今雨，廢館頹樓夢(mèng)舊家。
司業(yè)青錢留客醉，步兵白眼向人斜。
何人肯與豬肝食，日望西山餐暮霞。
“司業(yè)青錢留客醉”：司業(yè)，官名，指唐人蘇源明�？�，指鄭虔。杜甫有詩(shī)說(shuō)“賴有蘇司業(yè)，時(shí)時(shí)乞酒錢。”鄭虔有才名，但生活貧困，常往蘇源明處飲酒。此句比喻曹雪芹也很貧窮，只能像蘇一樣地靠著朋友送的酒錢去沽酒。
“豬肝食”：東漢閔仲叔，家貧缺錢買肉，只能每天買豬肝一片，賣肉的看不起他而不肯賣給他。當(dāng)?shù)乜h令知道后即派人告訴賣肉的給他。此處用來(lái)形容曹雪芹處境困苦，無(wú)人肯幫助他。
再有
題芹圃畫(huà)石 郭誠(chéng)
傲骨如君世已奇，嶙峋更見(jiàn)此支離。
醉余奮掃如椽筆，寫(xiě)出胸中塊壘時(shí)。
南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》：“阮籍，胸中壘塊，故須酒澆之�！�
還有
挽曹雪芹 郭誠(chéng)
四十年華付杳冥，哀旌一片阿誰(shuí)銘？
孤兒淼漠魂應(yīng)逐，新婦飄零目豈瞑？
牛鬼遺文悲李賀，鹿車荷鍤葬劉伶。
故人惟有青衫淚，絮酒生芻上舊坰。
由此觀之，雪芹是阮籍，李賀之類人物。阮籍表面放蕩不羈，借酒澆胸中塊壘，卻只不過(guò)舉杯銷愁愁更愁，掩飾無(wú)奈罷了。而李賀呢，也是虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開(kāi)。郁郁不得志，英年早逝。而曹雪芹也是空有才華卻因種種原因（有紅學(xué)家推測(cè)為家庭政治背景）而無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。抱恨長(zhǎng)終，可悲可泣。
下面再提語(yǔ)言的魅力，我想用兩個(gè)詞概括：詩(shī)化和實(shí)話。不讀詩(shī)者，讀紅自然會(huì)少很大韻味。從開(kāi)篇凡例詩(shī)
浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。
悲喜千般同幻泡，古今一夢(mèng)盡荒唐。
謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。
字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。
再到后面他們的賦詩(shī)聯(lián)詩(shī)，不僅僅就事論事，往往有深意藏焉，其草蛇灰線，伏脈千里。很遺憾后三十回亡佚了，再說(shuō)雪芹寫(xiě)景：
從沁芳橋一帶堤上走來(lái)，只見(jiàn)柳垂金線，桃吐丹霞。山石之后一株大杏樹(shù)，花已全落，葉稠陰翠，
……
及至進(jìn)得園來(lái)，只見(jiàn)赤日當(dāng)空，樹(shù)陰合地，滿耳蟬聲，靜無(wú)人語(yǔ)。
只見(jiàn)龕焰猶青，爐香未燼。
他多用四字短句，讀起來(lái)別有詩(shī)意。
再則為實(shí)話。這里不得不提戚蓼生序：
夫敷華掞藻、立意遣詞無(wú)一落前人窠臼，此固有目共賞，姑不具論；第觀其蘊(yùn)于心而抒于手也，注彼而寫(xiě)此，目送而手揮，似譎而正，似則而淫，如春秋之有微詞、史家之多曲筆。
試一一讀而繹之：寫(xiě)閨房則極其雍肅也，而艷冶已滿紙矣；狀閥閱則極其豐整也，而式微已盈睫矣；寫(xiě)寶玉之淫而癡也，而多情善悟，不減歷下瑯琊；寫(xiě)黛玉之妒而尖也，而篤愛(ài)深憐，不啻桑娥石女。他如摹繪玉釵金屋，刻畫(huà)薌澤羅襦，靡靡焉幾令讀者心蕩神怡矣，而欲求其一字一句之粗鄙猥褻，不可得也。蓋聲止一聲，手只一手，而淫佚貞靜，悲戚歡愉，不啻雙管之齊下也。噫！異矣。其殆稗官野史中之盲左、腐遷乎？
再看魯迅先生的評(píng)價(jià)
引文
歷來(lái)野史，或訕謗君相，或貶人妻女，奸淫兇惡，不可勝數(shù)�！寥舨抛蛹讶说葧�(shū)，則又千部共出一套，且其中終不能不涉于淫濫，以致滿紙‘潘安子建’，‘西子文君’；……且環(huán)婢開(kāi)口，即‘者也之乎’，非文即理，故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之說(shuō)。竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子，雖不敢說(shuō)強(qiáng)似前代所有書(shū)中之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶也�！寥綦x合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為哄人之目，而反失其真?zhèn)髡摺?/p>
評(píng)論
蓋敘述皆存本真，聞見(jiàn)悉所親歷，正因?qū)憣?shí)，轉(zhuǎn)成新鮮。而世人忽略此言，每欲別求深義，揣測(cè)之說(shuō)，久而遂多。《中國(guó)小說(shuō)史略》
……
至于說(shuō)到《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值，可是在中國(guó)的小說(shuō)中實(shí)在是不可多得的。其要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和從前的小說(shuō)敘好人完全是好的，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物�？傊�，自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了。
全書(shū)所寫(xiě)，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物故事，則擺脫舊套，與在先之人情小說(shuō)甚不同�！吨袊�(guó)歷代小說(shuō)的變遷》
再提結(jié)構(gòu)的魅力，有人力主108回說(shuō)，如周汝昌老先生，概括一下
第五十四回史太君破陳腐舊套王熙鳳效戲彩班衣
第五十五回辱親女愚妾爭(zhēng)閑氣欺幼主刁奴蓄險(xiǎn)心
【蒙回前總批：此回接上文，恰似黃鐘大呂，后轉(zhuǎn)出羽調(diào)商聲，別有清涼滋味�！�
【蒙回前批：按此回之文固妙，然未見(jiàn)后三十回猶不見(jiàn)此之妙。此回“嬌嗔箴寶玉”、“軟語(yǔ)救賈璉”，后文“薛寶釵借詞含諷諫，王熙鳳知命強(qiáng)英雄”。今只從二婢說(shuō)起，后則直指其主。然今日之襲人、之寶玉，亦他日之襲人、他日之寶玉也。今日之平兒、之賈璉，亦他日之平兒、他日之賈璉也。何今日之玉猶可箴，他日之玉已不可箴耶？今日之璉猶可救，他日之璉已不能救耶？箴與諫無(wú)異也，而襲人安在哉？寧不悲乎！救與強(qiáng)無(wú)別也，甚矣！但此日阿鳳英氣何如是也，他日之身微運(yùn)蹇，亦何如是也？人世之變遷，倏忽如此！】
…全書(shū)至三十八回時(shí)，已過(guò)三分之一有余。(《庚辰本》第四十二回回前單葉)
一九:將全部幾條大主脈引伏已畢(詳下文)，以家塾交代賈府男子之不材無(wú)狀，過(guò)此再不擬多寫(xiě)男人，轉(zhuǎn)入以女為主題的正文。
二九:至十八回。建園省親，第一個(gè)“盛”的高潮。人物活動(dòng)地點(diǎn)轉(zhuǎn)以入園為中心。
三九:至二十七回。以餞花、葬花為一極大關(guān)目。
四九:至三十六回。以夢(mèng)兆、識(shí)分定為關(guān)目，出金麒麟。為情緣作一小結(jié)。下開(kāi)“詩(shī)局”一脈。
五九:至四十五回。以“風(fēng)雨夕”為一大關(guān)目，黛釵關(guān)系之樞紐。
六九:至五十四回。又一元宵，再次“盛”的頂點(diǎn)。
七九:至六十三回。壽怡紅，特點(diǎn)“群芳”、“送春”是又一“餞花”形態(tài)，全書(shū)大關(guān)目，再次凸顯。
八九:至七十二回。以鳳姐病深，家事憂重為眼目。過(guò)此即入抄檢大觀園——為家亡人散大主脈步步逼進(jìn)。
九九：司棋逐死，晴雯屈亡，芳官出世，迎春陷網(wǎng)，香菱受逼(即將盡命)
十九:(元春猝死，探春遠(yuǎn)嫁，黛玉夭亡……“三春去后諸芳盡”之聚筆在此。)
十一九:(賈赦等罪發(fā)，賈府徹底破敗。鳳姐、寶玉系獄。貧困慘狀。)
十二九:(湘云淪落中，有義士扶救，得與寶玉重會(huì)。)
十二者，應(yīng)金陵十二釵也，九者，最大之陽(yáng)數(shù)也，108位巾幗女子，與《水滸》唱對(duì)臺(tái)戲。
但有人反對(duì)，以程偉元序及懷疑主義來(lái)對(duì)待，這里只提出觀點(diǎn)，不作討論。智者見(jiàn)智。
第四點(diǎn)便為脂批的魅力，可以這樣說(shuō)，《石頭記》沒(méi)有脂批，如同人五臟缺一，紅樓夢(mèng)會(huì)被歪曲的更嚴(yán)重，后三十回內(nèi)容更加無(wú)從觀之，這些批語(yǔ)非一人一時(shí)之手，謹(jǐn)摘幾則賞析
后來(lái)，又不知過(guò)了幾世幾劫，因有個(gè)空空道人訪道求仙，忽從這大荒山無(wú)稽崖青埂峰下經(jīng)過(guò)，忽見(jiàn)一大塊石上字跡分明，編述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來(lái)就是無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世，【甲戌側(cè)批：八字便是作者一生慚恨�！棵Ｃ４笫�、渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)的一段故事。后面又有一首偈云：無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，【甲戌側(cè)批：書(shū)之本旨�！客魅爰t塵若許年�！炯仔鐐�(cè)批：慚愧之言，嗚咽如聞�！看讼瞪砬吧砗笫拢徽l(shuí)記去作奇?zhèn)鳎?/p>
至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真?zhèn)髡��！炯仔缑寂菏聞t實(shí)事，然亦敘得有間架、有曲折、有順逆、有映帶、有隱有見(jiàn)、有正有閏，以致草蛇灰線、空谷傳聲、一擊兩鳴、明修棧道、暗渡陳倉(cāng)、云龍霧雨、兩山對(duì)峙、烘云托月、背面敷粉、千皴萬(wàn)染諸奇書(shū)中之秘法，亦不復(fù)少。余亦于逐回中搜剔刮剖明白注釋以待高明，再批示誤謬。】【甲戌眉批：開(kāi)卷一篇立意，真打破歷來(lái)小說(shuō)巢臼。閱其筆則是《莊子》《離騷》之亞�！�
滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰(shuí)解其中味？【甲戌雙行夾批：此是第一首標(biāo)題詩(shī)。甲戌眉批：能解者方有辛酸之淚，哭成此書(shū)。壬午除夕，書(shū)未成，芹為淚盡而逝。余�？耷�，淚亦待盡。每思覓青埂峰再問(wèn)石兄，奈不遇癩頭和尚何！悵悵！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是書(shū)何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月淚筆�！�
又向士隱道：“施主，你把這有命無(wú)運(yùn)，累及爹娘之物，抱在懷內(nèi)作甚？”【甲戌眉批：八個(gè)字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少詞客騷人？今又被作者將此一把眼淚灑與閨閣之中，見(jiàn)得裙釵尚遭逢此數(shù)，況天下之男子乎？看他所寫(xiě)開(kāi)卷之第一個(gè)女子便用此二語(yǔ)以定終身，則知托言寓意之旨，誰(shuí)謂獨(dú)寄興于一“情”字耶！武侯之三分，武穆之二帝，二賢之恨，及今不盡，況今之草芥乎？家國(guó)君父事有大小之殊，其理其運(yùn)其數(shù)則略無(wú)差異。知運(yùn)知數(shù)者則必諒而后嘆也�！�
第五點(diǎn)便為殘缺的魅力。完整固然美麗，但殘缺何嘗不是一種美麗。正因?yàn)槿绱�，才有了探佚學(xué)這個(gè)紅學(xué)分支，專門探討后三十回情節(jié)，甚至有劉心武續(xù)了后二十八回，讀過(guò)，雖文采不如前八十回，但畢竟是一次嘗試，值得鼓勵(lì)。大多數(shù)人將紅樓夢(mèng)未完作為人生一大遺恨，但早在清朝還是那個(gè)戚蓼生一語(yǔ)道破
乃或者以未窺全豹為恨,不知盛衰本是回環(huán),萬(wàn)緣無(wú)非幻泡,作者慧眼婆心,正不必再作轉(zhuǎn)語(yǔ),而千萬(wàn)領(lǐng)悟,便具無(wú)數(shù)慈航矣.彼沾沾焉刻楮葉以求之者,其與開(kāi)卷而寤者幾希!
最后為文化的魅力，文化這個(gè)詞真是寬泛，小到吃穿，大到宗廟祭祀，都是文化。而我恰恰對(duì)此知之甚少，孔子云，生而知之者上也，學(xué)而知之者次也。我愿和大家共同學(xué)習(xí)其中文化。
謝謝欣賞。
2016年10月紅學(xué)社交流
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