教師節(jié)演講稿：愛(ài)，是教育的本質(zhì)

　　教師節(jié)演講稿：愛(ài)，是教育的本質(zhì)

　　髯忘川

　　在我們這個(gè)時(shí)代，實(shí)事求是點(diǎn)講，教師的社會(huì)地位已經(jīng)有所下降了。提到教師，人們下意識(shí)地定位為"教書(shū)匠",而不是教師最輝煌的稱呼"靈魂工程師".當(dāng)代教師怎么了？為什么會(huì)有這種社會(huì)角色落差？因?yàn)槲覀儺?dāng)代的教育正在缺失著一些東西，一些讓我們教育工作者真正偉大的東西——"愛(ài)".

　　理想是人生的太陽(yáng)，人因堅(jiān)持信念而偉大。對(duì)一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)尤其如此。只有當(dāng)我們有理想信念的時(shí)候，教師才不是一份職業(yè)，而變成一份偉業(yè)；只有當(dāng)我們有理想信念的時(shí)候，教學(xué)才不再是知識(shí)的灌輸，而升華成對(duì)靈魂的呼喚；只有當(dāng)我們有理想信念的時(shí)候，教師才不是教書(shū)匠，而是一個(gè)"靈魂工程師".

　　但當(dāng)我提到理想信念的時(shí)候，我自己也很脆弱。我們站在21世紀(jì)的燈紅酒綠、物欲橫流里，卻對(duì)"理想"這種崇高的東西侃侃而談，似乎有些格格不入——因?yàn)榻裉斓奈覀兿墵I(yíng)狗茍于物欲已經(jīng)太久了，甚至提起"理想"這種崇高的話題時(shí)，我們內(nèi)心深處都有一絲下意識(shí)的赧然！教師本應(yīng)該是靈魂的工程師，但我目見(jiàn)的很多教師卻恰恰連自身的靈魂都未必能管理好，何況喚醒學(xué)生的心靈？

　　我們失去了理想，也失去了愛(ài)。換回理想，就必須以愛(ài)來(lái)喚回：愛(ài)自己，所以不愿意生活的平庸，所以有了理想；愛(ài)學(xué)生，所以不愿意學(xué)生麻木，所以有了責(zé)任和信念；愛(ài)我們所在的這個(gè)世界，所以我們永遠(yuǎn)充滿斗志，所以有了前行的力量。

　　理想和信念之外，道德情操也是源自于愛(ài)的。

　　民國(guó)大師、新中國(guó)社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生曾經(jīng)在他的《鄉(xiāng)土中國(guó)》中指出：道德是基于人們之間的互相認(rèn)同的。學(xué)生為什么和老師講禮貌？因?yàn)槔蠋煄Ыo了學(xué)生啟迪。那學(xué)生又為什么和老師對(duì)著干？因?yàn)槔蠋煕](méi)有走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。社會(huì)輿論為什么贊美教師？因?yàn)榻處熡匈|(zhì)樸純真、傳播文明的理想信念。那社會(huì)輿論又為什么會(huì)指責(zé)老師？因?yàn)榈拇_有教師合于俗流、失去了赤誠(chéng)之心。我們要想保有高尚的道德情操，只能依靠用愛(ài)去贏得學(xué)生對(duì)老師的認(rèn)同，贏得社會(huì)輿論對(duì)老師的認(rèn)同，舍此別無(wú)他法。

　　"師者，所以傳道受業(yè)解惑也！"說(shuō)到底，教師還是離不開(kāi)傳播知識(shí)這個(gè)基本職能。這是教師之所以存在的立足之本，這就要求我們必須掌握扎實(shí)而廣博的知識(shí)。然而學(xué)海苦舟，掌握知識(shí)本就是一件枯燥而難以持久的事情，我們用什么來(lái)化解教師生涯之中的這份枯燥和苦悶？我的辦法還是一個(gè)字"愛(ài)".因?yàn)槲疑類?ài)著我的學(xué)生、深愛(ài)著教師這份職業(yè)、深愛(ài)著教育這份事業(yè)，所以我甘愿為我所愛(ài)而付出、而忍耐。

　　四有教師的最后一條是"有仁愛(ài)之心",我認(rèn)為仁愛(ài)之心是"四有教師"中最核心的一條。正如前述，無(wú)論是理想信念的保有、道德情操的堅(jiān)守，還是扎實(shí)的學(xué)識(shí)，都需要用全身心的"愛(ài)"來(lái)生發(fā)和堅(jiān)守。最后用仁愛(ài)之心一以貫之，用心可謂良苦。

　　最后分享一句我陶行知先生的教育格言："教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。"最腳踏實(shí)地、行之有效的教育方法，應(yīng)該是用愛(ài)去貼近學(xué)生心靈、喚醒他們的靈魂、激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)力！

　　我的教學(xué)理念分享完畢，謝謝大家。

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