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在2009年高階團校開學(xué)典禮上的講話
在2009年高階團校開學(xué)典禮上的講話（根據(jù)錄音整理）
中國人民大學(xué)黨委書記 程天權(quán)
二〇〇九年四月十五日
親愛的同學(xué)們：
首先我代表學(xué)校黨委，衷心地祝賀中國人民大學(xué)2009年高階團校開學(xué)。這個名稱本身已經(jīng)說明了一個問題，在座的各位同學(xué)，你們就是中國人民大學(xué)團組織中最為優(yōu)秀的，具有示范和領(lǐng)導(dǎo)廣大團員青年作用的優(yōu)秀分子。你們在這里進行學(xué)習(xí)，組織集中的活動，接受一次團的教育，以便更好地開展團的活動。今天下午，我用比較短的時間，與大家進行一次交流，并不是非常完整的報告，只是對團校開學(xué)典禮說一些話。
中國共產(chǎn)主義青年團是中國共產(chǎn)黨的助手，是我黨聯(lián)系廣大青年的群眾組織，也是我黨事業(yè)的接班人。我們青年知識分子形成青年共產(chǎn)主義者的歷史是非常悠久的，今年是“五•四”運動九十周年，早在我們國家處于民族危亡，災(zāi)難深重的時刻，知識青年就開始尋找真理，尋找救國救民族的路徑，尋找可以參照和學(xué)習(xí)的榜樣，他們首先在思想解放上做出了很多探究。清末一些文人已經(jīng)開始了對國家和未來的思考，但是新文化運動是以“五•四”為標(biāo)志的，或者說是以馬克思主義在中國取得輝煌的勝利為標(biāo)志的。蘇聯(lián)打破了資本主義的薄弱環(huán)節(jié)，建立了工農(nóng)當(dāng)家作主的新政權(quán)，開始了一場新的文化運動。事實上，新文化運動就是要解放思想，要對中華民族的命運、道路和發(fā)展、誰來領(lǐng)導(dǎo)、應(yīng)該走向何方等問題進行探索。它表現(xiàn)為對社會生活的全方位進行質(zhì)疑和思考，從語言文字、傳統(tǒng)文化等問題上提出自己的見解。大家都很熟悉，在這我也不必展開來談。
時代發(fā)展很快，一晃九十年過去了，今天，我們進入新的世紀(jì)，中國進入了新的發(fā)展階段，我們的改革開放也經(jīng)過了三十年，這是一個重要的時間節(jié)點。我們當(dāng)年定下改革開放的發(fā)展戰(zhàn)略，用改革開放、用四項基本原則、和以經(jīng)濟建設(shè)為中心，來實現(xiàn)我們現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)，走出了了不起的一步，取得了巨大的成就，受到了全世界的矚目。剛才我在團學(xué)系統(tǒng)調(diào)研座談中已經(jīng)講到，這個世界召開G7會議，解決不了一些問題，G8會議也解決不了問題，要召開G20會議來解決問題。而在G20會議中，最閃亮的是中國。盡管我們自己生活在這個國家中，還覺得有這樣那樣很多問題，但是這樣一種不同于資本主義制度的社會制度模式在中國發(fā)揮著作用，甚至資本主義世界都覺得這是一種新的威脅存在著。撒切爾夫人曾經(jīng)說，我這一輩子的奮斗目標(biāo)就是親眼看到共產(chǎn)主義這一頁翻過去，當(dāng)蘇聯(lián)垮臺的時候，她覺得這個目標(biāo)實現(xiàn)了，可是現(xiàn)在，即使在西方，再也沒有人敢說這樣的話了，相反卻在探索中國道路、中國模式。這是怎樣一個翻天覆地的巨大變化啊。我覺得我們不能僅僅站在那片自己的小天地來看問題，而應(yīng)該站的更高、站的更遠(yuǎn)，站到外國去看中國，或者說站在“神七”上往下看南北關(guān)系、看南南關(guān)系，看北北關(guān)系，看資本主義和社會主義力量的消長和變化。那樣的話，可能我們的心胸會更開闊一些，眼界更寬廣一些。
所以我想，共青團要團結(jié)廣大優(yōu)秀青年，尤其是在大學(xué)中，廣大優(yōu)秀知識青年是共青團最重要的中堅力量。在學(xué)校里，青年們最關(guān)注的問題就是他們的成長和發(fā)展。我在幾次黨課和學(xué)生活動中都是這么講的。進大學(xué)要做什么？學(xué)本事，增長知識和才干，更好地認(rèn)識自己，規(guī)劃自己的人生，有個很好的發(fā)展。而家長把學(xué)生送到學(xué)校里要做什么？也是希望他們成長。國家花那么大的力氣辦學(xué)校，要干什么？希望我們的事業(yè)后續(xù)有人，使廣大青年健康成長發(fā)展。這些目標(biāo)都是相互一致的。青年強則國家強，青年強則民族有未來，我們今天發(fā)展成這樣，可以說老一輩在探索和奮斗中無愧人生，無愧歷史，無愧民族。最重要的，最大的問題，是新一代年輕同志，他們的未來會走什么樣的路，如何發(fā)展，他們想怎么發(fā)展，這些將是最為重要的事情。
中國改革開放的三十年，將之前一百七十年的屈辱、壓抑一掃而光，昂首挺胸地向前邁進。未來的五年中國會怎么樣？我們?nèi)粘Ｉ钏梦锲�、各種工具等所享有的物質(zhì)會變成什么樣？現(xiàn)在都很難說清。和青年人一樣，我也喜歡玩一些電子產(chǎn)品，但往往總是跟不上時代的節(jié)奏，剛剛學(xué)會一樣，便又產(chǎn)生了新的一樣，真的變化太快了。當(dāng)年花很多錢購買的產(chǎn)品，現(xiàn)在回過頭來看，已經(jīng)不值什么錢了，而新的產(chǎn)品剛出來又很貴，又想買新的東西了�；厥走^去五年電子產(chǎn)品的變化，也是如此。我最初剛看到電腦的時候還是在美國，那時還用5寸的軟盤，當(dāng)時我已經(jīng)覺得很神奇了。但是那時的電腦還只能輸入漢語拼音等英文字母，還不能輸入中文，我還不會用，但是我也買了幾張盤，連盒子都沒有，只能夾在書里帶回來。后來人們就開始用3.5寸的軟盤了，而現(xiàn)在已經(jīng)沒有人再用了，現(xiàn)在大家都使用硬質(zhì)光盤、小的U盤作為存儲設(shè)備了，而且U盤越來越小。有時拿出一個煙盒大小的硬盤，里面能裝上百個G的東西�，F(xiàn)在甚至有的能裝一個T的東西，很快可能一個T的存儲量都不夠了，要用一個P來存儲。我知道一個T是一千個G，而一個P就是一千個T，這是多大的數(shù)字啊。我當(dāng)時覺得256M就可以把我所有的文章都存進去了，所以再大也沒用了，但現(xiàn)在看來有幾個G也不夠用了，因為要把別人的書都裝在里面，還要裝MP3的音樂、MP4的電影，還要裝自己的照片，將來每個人都要隨身帶個圖書館，不用背，只需小小的一片。未來五年會怎么樣？前幾天講話我還提到過，那個時候有人坐了飛機，周圍人還會問他是什么感覺，現(xiàn)在誰也不會再去問了，因為坐飛機的人實在是太多了。
再過十年，中國會怎樣？世界又會怎樣？再過二十年，會怎么樣？再過三十年，會怎么樣？當(dāng)然再過三十年并非自然而然地過去三十年，而是經(jīng)過奮斗和努力的三十年。如果我們能夠沿著正確的道路、路線走下去，也就是說我們繼續(xù)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路，用中國化得馬克思主義指導(dǎo)我們的思想，堅持黨的基本路線，再走它一個歷史時期。鄧小平曾經(jīng)說一百年不變，我想這是一種對社會主義制度的堅定決心，而不等于是精確地語言。到底是多少年，我們并不知道，或者說一百年以后會怎么樣我們不知道。但是社會主義制度就這樣堅持幾十年、一百年的話，能見證這一切的，正好是咱們這一代有幸的青年。你們現(xiàn)在二十來歲，再過三十年也不過五十歲，還比我現(xiàn)在小十幾歲，這將是怎樣令人振奮的年代、激蕩的歲月和華彩的人生啊。我想這個事情應(yīng)該引起我們廣大青年的思考，因此作為黨的助手和接班人，我們廣大團員應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和完成當(dāng)前自己的任務(wù)，同時要觀察和研究我們今天的生活，確立自己的信念——一種對社會和世界變化的認(rèn)識，一個正確的世界觀。同時還要思考人生應(yīng)該如何度過，應(yīng)該對這個社會承擔(dān)什么責(zé)任，完成什么使命，應(yīng)該追求什么樣的趣味、什么樣的價值等關(guān)于世界觀、人生觀、價值觀的問題。我用一個不很精確地語言來講，黨的事業(yè)和青年的事業(yè)是相互統(tǒng)一的，或者具體來說，黨的建設(shè)和團的建設(shè)這二者是統(tǒng)一的，是一個問題，是為不同年齡階段的人，提出的要求和描述的目標(biāo)，但是它們的本質(zhì)是一樣的。當(dāng)前我們在進行學(xué)習(xí)和實踐科學(xué)發(fā)展觀時，我們并不要求每個黨員都像中央的領(lǐng)導(dǎo)干部一樣，把每個階段的學(xué)習(xí)安排的那么仔密，完成那么多任務(wù)。我們講，聯(lián)系學(xué)校的事情，我們做事情要抓住它的根本。我們學(xué)校學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，其核心就是思考兩個問題。其一是辦什么樣的學(xué)校，怎樣辦好學(xué)校。我們講，要辦“人民滿意，世界一流”的大學(xué)。目標(biāo)提出來了，“人民滿意”是什么概念？“世界一流”又是什么概念、什么內(nèi)涵？以及如何去實現(xiàn)？總目標(biāo)是什么？道路是什么？分為哪幾個階段？第一個階段到什么時候？要實現(xiàn)什么目標(biāo)？我們應(yīng)該把這些問題想透，有個總體的規(guī)劃。學(xué)校就是個育人的機構(gòu)，是培養(yǎng)人才的地方，它應(yīng)該如何來體現(xiàn)教育方針？培養(yǎng)什么樣的人才？怎樣培養(yǎng)這些人？正如我剛才所講，是要把我們黨所開創(chuàng)的社會主義事業(yè)高高舉起，很好地去完成。聽起來是在講我們的使命和責(zé)任，但實際上這本身就體現(xiàn)了一種規(guī)律，那就是人生在世，總會有一些無奈，有一些需要，有一些追求。無奈地活著，不能讓自己凍到、餓到，要讓自己的安全，這都是比較低層次的需求，但這些事非常需要的。所以我經(jīng)常講，大家首要要找到一個職業(yè)，一個飯碗，沒有職業(yè)和飯碗怎么養(yǎng)活自己？養(yǎng)活家人？毫無疑問，這是物質(zhì)基礎(chǔ)。但是這不是我們的最終目標(biāo)，當(dāng)你這個目標(biāo)比較容易地實現(xiàn)的時候，你就希望成就一番事業(yè)，要讓自己活的有價值，要對前人已作出的貢獻進行添磚加瓦，推動時代的發(fā)展。要有更高的追求，那就希望你的人生是幸福的。這個幸福是什么？就是你有付出，你實現(xiàn)了一些價值目標(biāo)，你在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中獲得了一種歡樂、一種快樂，這就是一種幸福。整天躺在床上、吃著餃子的人，是沒有幸福感的，相反那些整天都在干著活，幫著別人的人，他會非常幸福。這個道理我是講不清楚的，我知道這是人類與生俱來的本質(zhì)，人類就是這樣探索奧妙，就是在不斷地前進，創(chuàng)造一個人類更加幸福的環(huán)境，就是在不斷追求自身的解放和發(fā)展。因此我們總是過了一個階段后，又進入另一個階段。我們每個人都希望擁有幸福的人生，而這幸福的人生就是實現(xiàn)某種價值，作出自己的貢獻。所以我想，我們的團校要凝聚大家，認(rèn)清團的定位、工作方向、工作目標(biāo)，我們應(yīng)當(dāng)圍繞著這些事情來開展工作。每個時期都有不同的主題和內(nèi)容，但是總的來講是圍繞這樣一條主線，就是搞好自己的定位，這是我想講的第一個問題。
第二個問題是講，我們應(yīng)該培養(yǎng)骨干，總是要有一些人來帶動大家，來實現(xiàn)我們的目標(biāo)和價值。大學(xué)里實際上有很多工作要做，大學(xué)期間要完成的任務(wù)有學(xué)業(yè)上的，比如說你的專業(yè)，但是人的本事并不僅表現(xiàn)在專業(yè)上，還要有經(jīng)驗、智慧，還要有強健的身體作為支撐，還要有非常好的心理素質(zhì)。要贏得起，輸?shù)闷�，要學(xué)會和人家合作，還要會不斷地學(xué)習(xí)，不斷地進取，還要有好的方法等等。所有的這些，我們把它叫做自身的條件。在大學(xué)期間，要基本上把自身的條件準(zhǔn)備好。大學(xué)畢業(yè)后，應(yīng)該成為一個有準(zhǔn)備的人。少先隊隊歌叫“時刻準(zhǔn)備著”，共青團也要講“時刻準(zhǔn)備著”，當(dāng)然以后世界會發(fā)展的更加多元，還要關(guān)注環(huán)境的變化，要有一定得自覺性。我想在自身條件方面，大家要下很好的工夫。通過課堂的學(xué)習(xí)、社會實踐活動、社團活動，通過參加組織生活等各種團體和個人的活動，我們來增長自己的才干和本領(lǐng)。
在樓上的座談會上，我聽了很多團干部講了他們在工作中的做法和思考，我想我們所做的工作都與這一方面相關(guān)，把我們的教育方針得以很好的實現(xiàn)。青年在這樣一段發(fā)展的寶貴時期，要把應(yīng)該做的工作積極去做，同時我們的骨干應(yīng)該很好地聯(lián)系團員青年和團外青年。人民大學(xué)的團外青年很少，但是還是有一些，團員骨干要很好地聯(lián)系這些群眾，關(guān)心他們在大學(xué)時代的學(xué)習(xí)、工作、和生活等各方面情況，做好他們的工作。我就講一些前面同志所提到的問題，我們的同學(xué)大概有30%是北京同學(xué)，還有70%的同學(xué)來自于全國各地。即使是北京同學(xué)，也是來自于不同的文化背景、不同的家庭。中國是一個幅員遼闊的國家，是一個發(fā)展極不平衡的國家。任何一個國家和地區(qū)，只要有不富裕的地區(qū)，都會有一些不平衡，但是中國的不平衡特別明顯，而且差異很大。這是自然環(huán)境、社會環(huán)境和歷史環(huán)境共同的影響，這個過程也不會在很短的時間內(nèi)消失。那么這些來自不同家庭的同學(xué)到了一個學(xué)校中同時起步發(fā)展，在發(fā)展過程中仍然存在著差異，受到不平衡的影響。比方說，有一些同學(xué)遇到些困難，尤其是在北京這樣的大都市，對于一些同學(xué)的大學(xué)生活，通過他的家庭經(jīng)濟實力來支撐，顯然是比較困難的，北京的生活指數(shù)很高，開銷很大，他們的生活比較困難。也因為家庭困難，他之前到各處走走看看的機會也很少，他接觸到一些先進的技術(shù)和手段也相對比較少，或者說他見到過的好的老師也比較少，缺乏多樣性，教學(xué)方法比較單一，因此當(dāng)其來到大學(xué)后，在學(xué)習(xí)上也是比較困難的。比方說，電腦對于一些同學(xué)來講，大學(xué)時就是頭一次接觸，而有些城里的孩子可能從小就開始玩電腦；再比如說有的同學(xué)外語很好，但是僅僅是書面語言，發(fā)音很不準(zhǔn)，因此他的外語學(xué)習(xí)要重新起步，矯正他的發(fā)音和聽力。因此這些同學(xué)都在學(xué)習(xí)上面臨著困難，當(dāng)然也會伴隨著產(chǎn)生一些心理上的問題。因此對于這些有些困難的同學(xué)，我們是不是應(yīng)當(dāng)給予更多的關(guān)心？如果用人民大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)的話，我們大概有10%-15%的同學(xué)處于相對比較困難的狀態(tài)中。可能和陜西等其他地方的大學(xué)來比，就基本上沒有什么困難學(xué)生了，但是在我們學(xué)校中，還是有一些這樣的同學(xué)，需要我們更多的關(guān)心。
再比方說，大學(xué)生一些比較普遍的情緒——焦慮，從入學(xué)斷奶期有人管頭管腳，把每天的上課時間都規(guī)定下來，到進入大學(xué)后突然放手，完全要靠自己獨立地安排學(xué)習(xí)和活動時間，一些大學(xué)生對此表示“不適應(yīng)”，產(chǎn)生焦慮心理。到了畢業(yè)后面臨就業(yè)，他們還是很焦慮。而現(xiàn)在已經(jīng)不僅是畢業(yè)的時候焦慮了，三年級的同學(xué)也焦慮，二年級的同學(xué)也焦慮，我覺得這是社會浮躁的表現(xiàn)，不應(yīng)該這么焦慮。現(xiàn)在我們總共只有四年上學(xué)的時間，前半年剛剛適應(yīng)，沒念一年就開始焦慮畢業(yè)以后的狀況，給學(xué)習(xí)帶來了很大的影響。其實我覺得可以不必那么焦慮，首先就業(yè)在我們學(xué)校不是一個大的問題，第二，“天生我材必有用”，包括其他學(xué)校的學(xué)生，也不用過分焦慮這樣的問題。往往是問題發(fā)生在一個人的就業(yè)觀念上，比方說，大家都想在北京、上海就業(yè)，都希望進中南海，進各個部委，進大的公司去工作，都希望在名牌大學(xué)里面當(dāng)教師，這都是不切實際的。在我們國家，人多崗位少是一個基本的國情，因為我們?nèi)硕啵瑣徫簧伲锩孢�包含著人的文化科學(xué)水準(zhǔn)比較低。再經(jīng)過若干年我們?nèi)嗣窨茖W(xué)文化水準(zhǔn)有了提高以后，又會創(chuàng)造出很多職業(yè)崗位來，因此人跟崗位是不會有問題的，二者一定是相互對稱的。但是此刻卻是有問題的，一方面是人多崗位少，另一方面有的崗位還沒有人能夠勝任，好多崗位找不到人。高端的崗位，如精算師、能夠參加國際談判的律師、能夠懂多國語言的翻譯，這樣的人才都是非常少的，而那些不僅懂多國語言，而且在某一項專業(yè)上非常熟悉的人更是少之又少。比如兩個船相撞，海事發(fā)生問題，需要打官司，同時還要對海上作業(yè)情況了若指掌，這樣的人幾乎沒有。低端的崗位也有，新疆、西藏等地方，非常缺少教師，沒人愿意去；云南一些小學(xué)里，嗷嗷待哺，急需教師，但卻找不到人去，究其原因，還是因為那些地方生活水平比較低，困難大。當(dāng)然，想在大城市里找一個好的崗位并沒有錯，也沒有必要進行批判，大家都希望能過的好一點，我們也希望我們培養(yǎng)出的人才能夠有個好的前途，并不是說人民大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)就是培養(yǎng)村官，我們希望各行各業(yè)都有來自人民大學(xué)的人才。所以總的來講這些問題不需要過早的焦慮。
還有一些焦慮是來自于青春期的躁動，感情問題。有的同學(xué)因為感情問題無法解決，曾經(jīng)割腕自殺，產(chǎn)生焦躁的情緒，甚至高墜。有的同學(xué)就是懲罰自己，幾天不吃飯，出走，這些事情都有發(fā)生。有句古話說“天下何處無芳草”，并不是讓同學(xué)們感情不專一，但是就這樣一眼看過去就決定自己的終身，似乎還是不理智的。希望男生都能找到女佳偶，女生也都能找到男佳偶。當(dāng)然也不能只看帥不帥，帥不帥只是他各方面的一部分，帥的和漂亮的看著當(dāng)然會舒服一些，但還有很多方面要考慮的，比如心地是不是善良，能力強不強，人講不講道理，能不能和別人合作，對工作是不是執(zhí)著，動不動就放棄的人，將來也會出現(xiàn)麻煩事的。
再有一些現(xiàn)象，可能是一些非常復(fù)雜的社會問題，就是現(xiàn)在一個孩子的家庭比較多。應(yīng)該說能夠進入人民大學(xué)讀書的都是好樣的，都是久經(jīng)沙場拼殺出來的，成績都很好，可是有些同學(xué)進入人民大學(xué)以后，居然一門掛起來了，兩門掛起來了，三門掛起來了，一掛掛起了七八門，出現(xiàn)了讀不下去厭學(xué)的情況，以至于我們紀(jì)校長都關(guān)注到這個問題，并在人大會議上提出來應(yīng)當(dāng)改變“一兒化”政策。一個孩子的政策存在著很大的問題，會帶來很多麻煩，包括小孩子的教育，包括國家的發(fā)展等方面。社會發(fā)展中總要有人去世，危險的工作、戰(zhàn)爭等就會導(dǎo)致一些家庭會很不幸，人過中年的父母，突然遭遇孩子去世的打擊。當(dāng)然除此之外還有很多其他的問題，但是中國實行一兒政策也是一個無奈地政策。
中國有將近14億人口，有一位叫肯尼迪的美國人曾經(jīng)寫過一篇文章，他很粗糙地、宏觀地分析了世界的發(fā)展，他認(rèn)為蘇聯(lián)，也就是現(xiàn)在的俄羅斯和加拿大兩個國家很難成為世界頂尖級的大國，因為人口太少，北方土地太冷，不能夠有效地利用其資源；他又認(rèn)為印度和中國人口太多，很難解決問題，但是相對來講，印度的情況會好一點，印度這個國家的制度不好，他只有少數(shù)人能夠很富裕，絕大多數(shù)人非常窮，他的種姓、階級制度非常森嚴(yán)，所以有很多人可以說是處于自生自滅的生活狀態(tài)，大家通過《貧民窟的百萬富翁》就以看出來，有的甚至將小孩子的眼睛弄瞎，讓他去做乞丐，慘不忍睹啊。但是就社會發(fā)展來講，可能印度的發(fā)展會比較容易。為什么呢？因為一小部分的人生活水平提高了，其他人可以慢慢來；而中國是社會主義國家，他的原則就是社會主義的價值準(zhǔn)則——公平。所以當(dāng)你有電視機的時候，別人也應(yīng)該有電視機；當(dāng)你有汽車的時候，別人也應(yīng)該有汽車。所以當(dāng)我沒有冰箱、電視機、汽車、房子的時候，別人也都不會有，因此我會感到自己生活處于小康的水平；現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)有全部這些東西的人，仍然屬于要被救濟的人。為什么？因為在整體向前發(fā)展的時候，每前進一步，將需要多少社會財富、多少資源，這個發(fā)展過程是非常困難的。然后肯尼迪還說，如果歐洲沒有戰(zhàn)爭，歐洲土地和他的人口大體相當(dāng)，應(yīng)該沒有什么問題，但是因為歐洲國家眾多，所以有些大的事情很難做起來，人多心不同；而美國的狀況是比較好的，不到四億人，國土比較大，開發(fā)的時間不是很長，資源比較豐富；還有一個地方比較好——巴西，巴西的地方比較大，人口數(shù)量也比較恰當(dāng)，但是巴西有一個問題，就是人不太求進取，得過且過。
肯尼迪的分析很粗糙，但是我覺得有某方面道理，那就是在社會和經(jīng)濟發(fā)展過程中，人口是一個最基本的生產(chǎn)要素，他和資源分配關(guān)系最為密切。那么我們國家是在非常不得已的情況下，因為我們在過去建設(shè)遲，抓得晚，人口從四萬萬六千萬同胞快速地增長到六萬萬同胞，又快速到了九萬萬同胞，又快速到了十四萬萬同胞。面對這樣的情況，如果再不采取措施，我們偉大的目標(biāo)就很難實現(xiàn)了，所以說“一兒化”是不得已的社會政策。任何事情都是有利有弊的，因此作為中央決策也是很難的。我說這個的意思是想說明一個問題，就是說我們目前面臨的問題，還是要通過長期的奮斗來解決。但是對于屬于“一兒”政策的同學(xué)，他們就有一些屬于“一兒”的毛病，如果不注意，恐怕會出一系列問題。有些同學(xué)很內(nèi)向，有的人自暴自棄，有的人迷戀虛擬世界，有的人胸?zé)o大志，因為什么？上面有爹媽，有爺爺奶奶，有外公外婆，有六個人來養(yǎng)活他，他沒有壓力。在日本，據(jù)說有65萬NEET族，N-None，什么也沒有；E-Employment，不就業(yè)；E-Education，不受教育；Training，不受訓(xùn)練。無心于接受教育，無心于接受訓(xùn)練，也不去就業(yè)，整天啃老。人民大學(xué)這種現(xiàn)象是比較少的，因為人民大學(xué)廣大同學(xué)都非常優(yōu)秀，只有極個別有這種情況。青年中間在不同的歷史時期、不同的情況下，有各種各樣的問題，他有如何應(yīng)對困難，人窮志不窮的問題；有如何面對學(xué)習(xí)困難，能夠克服并解決困難的問題；有如何面對感情問題、就業(yè)問題等等，還有一些像對待心理問題，對待自我放棄的命題。我不能進行一一列舉了，我覺得這些是我們學(xué)校教育中間都要關(guān)注的問題，也是希望我們團的組織、青年自己的組織來關(guān)注這些問題，來幫助引導(dǎo)并克服這些問題，讓每一個人都能沿著一個科學(xué)、正確、健康的發(fā)展道路不斷成長。因為覺得沒有選擇了而焦慮，沒有必要；因為覺得有太多的選擇，下不了決心而焦慮，更沒有必要，同學(xué)們應(yīng)當(dāng)用一種健康的方式去面對和解決問題。
人生是一個過程，記得有一句詩話語言，說“天上沒有任何的痕跡，但是鳥兒已經(jīng)飛過”。這句話對我的影響非常深刻，它告訴了我人生就是一個過程，過程其實就是一所學(xué)校，我們碰到的好事，碰到的壞事，碰到的不容易的事情，或者你今天在這一方面工作著，但明天又在那個單位工作，所有的事情將來都會在你人生的全過程中發(fā)揮作用，只要我們會正確地去總結(jié)，這些事情都是對我們自身有益的。而這個過程中間組織的力量是可以凝聚所有健康的力量，凝聚一種正確的方向，給以指引和幫助。我們團的學(xué)校，特別是這次高階團校，對在座的大家寄予了極高的期望。在大家開學(xué)典禮上，我林林總總說了這樣一些關(guān)于共青團和共青團學(xué)校的話，希望大家看清我們的時代，看清我們身上的歷史使命，讓我們關(guān)心周圍每一位同志，帶動著大家發(fā)揮組織的力量，共同前進，來實現(xiàn)我們的華彩人生。
我的話講完了，謝謝大家。
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