大國國民的素質(zhì)

　　今天的話題是大國國民應(yīng)具有的素質(zhì)。
　　那什么是大國國民呢？顧名思義，就是大國的國民，所以首先得有大國，然后才有大國，就像先有老媽，后才有兒子一樣。
　　那什么樣的國家才算大國呢？顯然不是地域廣闊，如果是的話，中國早就是大國了，世界上比中國大的國家只有俄羅斯，美國，加拿大，可自清朝末年，尤其是鴉片戰(zhàn)爭之后中國就不再被稱為大國，相反的，日本自明治維新之后卻成了大國，所以，大國肯定有其標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)是什么？
　　其實這個問題是仁者見仁，智者見智的。我上網(wǎng)查了一下，也是各唱個的調(diào)，這里，我選了一種較長的說法，因為長的話，可以說的內(nèi)容較多。
　　大國的標(biāo)準(zhǔn)其實是隨著時代的變化而變化的。
　　在古代，判斷是否是大國，主要取決于是否有眾多的人口、遼闊的土地、強大的軍隊和巨大的歷史功績。所以，中國古代應(yīng)該可以算的上是大國的。
　　18、19世紀(jì)時的大國已不再限于領(lǐng)土、人口、軍隊或者殖民掠奪，還要看它在國際體系中的地位和作用。按照這一標(biāo)準(zhǔn)，中國在經(jīng)過幾百年的閉關(guān)鎖國之后，對于國際是知之甚少，更不要說地位和影響了。所以自然就喪失了大國的地位了。同樣這也是日本成為大國的原因。
　　文明化進程催生了不同的大國標(biāo)準(zhǔn)，21世紀(jì)的國際社會對大國提出了更高的要求�，F(xiàn)在的大國，不僅是GDP總量在全球名列前茅，不僅是能在國際政治中左右局勢，更重要的，他的社會政治制度是世界的典范，符合人類文明的進步標(biāo)準(zhǔn)，是他的文化具有巨大的魅力，影響全球主流價值觀。
　　按照這一標(biāo)準(zhǔn)，我們來看看中國算不算大國。
　　一，經(jīng)濟
　　2003 116693.6 9.1
　　2004 136515 9.5
　　2005 182321 9.9
　　2006 210871 11.1
　　2007年上半年 106768億元 11.5
　　2006年，我們與GDP總量位居第三位的德國只有一步之遙，有關(guān)人士估計，我們今年就望超過德國。
　　二，國際地位
　　接著是中國國際地位。中國是聯(lián)合國常任理事國之一，中國是多級化世界中的一級，美國是一級，歐盟是一級，中國應(yīng)該因該可算一級。蘇聯(lián)解體之后，俄羅斯政治力和前蘇聯(lián)無法相擔(dān)并論，但仍有很大的影響力，并積極參與世界各類事件的協(xié)調(diào)，中國近年擴大了對東盟等周邊國家的影響，伴隨著經(jīng)濟實力的增加，政治影響上升很快，但仍居俄羅斯之后，居世界第三。
　　三，中國的政治制度
　　中國是社會主義國家，并且堅持走有中國特色的社會主義之路。在這個資本主義國家環(huán)立的世界，你要說他是世界的典范，我想一定會飽受爭議。所以是與不是，不好說，還是大家自己看辦吧。就我個人觀點來說，我認(rèn)為現(xiàn)在還不是，從現(xiàn)在層出不窮的社會弊端就可見一斑了。一個典范的社會政治制度應(yīng)該是完美的，這樣他才能成為典范。隨著中國的改革，不知道中國的社會政治制度以后會不會成為典范。
　　四，中國的文化
　　說到這個話題，還是那句老生常談的話：中國是一個有著五千年文化的歷史大國，中國人發(fā)明了火藥，指南針，印刷術(shù)，造紙術(shù)，推動了世界文明的進步，中國先秦，百家爭鳴，各種學(xué)說相互碰撞，撞出了燦爛的火花；唐朝，詩歌盛極一時，書畫也是一絕，宋朝，詞，散文也輝煌一時，唐宋八大家就占了六個；元朝，推陳出新，元曲也驚艷了一回，及至明清小說，中國古代的文化的確是博大精深。
　　但，這只是歷史，看看當(dāng)今，有哪一項理論是國人提出的，有哪一種學(xué)說是國人創(chuàng)立的，就連國人自己都看不起自己的文化，儒家文化在日韓發(fā)揚光大，茶道，中醫(yī)在日本倍受推崇，圍棋在韓國也長盛不衰，就來中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)也被韓國給申遺了，難怪人都說，中國文化日韓傳承，而我們自己卻在玩著西方人玩剩下的東西，可笑的是有些城市還自稱是歷史文化名城，我看他可能只有歷史而缺少文化，即使有文化，也只是一些快餐文化。
　　文化這東西，不像你種牛痘，一旦種了就可以終生免疫。其實，它較像是嬰兒，需要你去細心的呵護，維持，并使他不斷的壯大。
　　綜上，我們可見，我們離標(biāo)準(zhǔn)的大國還是有一定的距離的，但我們應(yīng)該可以算是一個準(zhǔn)大國了，這個結(jié)論是CCTV式的。

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