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在市校園文化建設座談會上的發(fā)言
文章標題：在市校園文化建設座談會上的發(fā)言
弘揚堅凈文化塑造堅凈人生
——**市校園文化建設座談會上的發(fā)言
城北小學校長
學校發(fā)展，一個很重要的命題就是學校的文化建設，沒有文化建設的學校，會形同一個少了筋骨的空殼。歷史悠久的學校有一個在已有文化積淀上如何承繼更新的問題，新學校也有一個根據(jù)自身學校特質(zhì)創(chuàng)設文化的任務。因此，今天我們把鏡頭的聚焦再次對準了學校文化建設的命題上。
一、我對學校文化建設的粗淺認識
“學校文化建設”是一個被當前教育界同行喊得震耳欲聾的詞語，是一個被教育論壇高頻交流的話題，是一個基層學校為之努力的目標，我們時刻感受著它的火爆。為什么會如此火爆？細想起來，一個很重要的原因就是，當前學校之間的競爭，已從規(guī)模數(shù)量發(fā)展到文化質(zhì)量的較量，或者說，已從表面的物質(zhì)設施、教師與學生人數(shù)等方面的競爭，轉(zhuǎn)向更深層次的學校文化理念的競爭。文化已經(jīng)成為一個學校綜合實力的重要標志，成為一個學校興衰榮枯的決定性因素。所以，當前對學校文化建設的高度關注，并非空穴來風，它反映出基層學校的辦學者和社會各界對學校高質(zhì)量發(fā)展的深層期待。
但是，文化其實是一個很難定義的概念。伽德默爾說：“也許我們知道文化和自己息息相關，然而傾自己之所知也不見得足以講出文化是什么�！闭驗榇�，成尚榮始終認為，我們也許只能給文化一個解釋，而不能給一個定義。在這里，我想先引用一個小故事描述一下“文化”:一天,一位貧窮的婦人在家門口縫衣服,這時鄰居來借東西。婦人說，你先等一下。不一會兒，她換了件整潔的衣服出來接待客人。是什么促使婦人這么做呢？這就是文化。文化就是這樣一個沒有任何形狀的核心的東西，存在于組織的角角落落。對于學校來說，不管有多少年的歷史，一定有自己獨特的東西。校長的工作就是去總結、歸納、發(fā)展它。學校文化的核心內(nèi)容確定之后，包括制度建設、教師行為、精神需求都會解決，學校也會因此得到內(nèi)涵上的提升。但是，一所學校在文化構建中是否有多種選擇？學校文化與學校發(fā)展之間到底是什么關系？怎樣建設學校文化？今天在與大家討論這些問題之前，我們不妨先看一下學校文化建設中存在的一些問題，順便闡述我個人的理解。
二、學校文化建設存在的一些問題與我的理解
問題一：把校園文化與學校文化等同于一個概念。
談到學校文化建設，很多同志會聯(lián)想到校園文化建設。確實，很多學校在校園文化建設上投入了大量的精力，也展現(xiàn)出了文化的面貌。我認為，學校文化有顯性的一面，但更重要的是隱性的一面。校園只是個場所，校園文化更多地只是局限于環(huán)境文化的營造，是淺層次的以環(huán)境布置為要務的，而學校則不僅是個場所的概念，更是一個組織的概念，所以學校文化建設內(nèi)涵更豐富，且更注重于精神文化層面的建設。如果認為學校文化建設只是重在學校的環(huán)境布置，這就是概念不清了，偏了概念就容易偏了行為。我認為，我們當前號召的文化建設，立足現(xiàn)實狀態(tài)來分析，應該是高起點地從學校文化乃至教育新文化建設的角度來思考，當然，又同時離不開腳踏實地地從校園文化、環(huán)境布置的低層面上開始操作。
問題二：把學校品牌的打造與學校文化的建設割裂開來
年初校長會議上王局長提出的“加強學校文化建設”的意見，其實已經(jīng)在要求我們從校園文化建設的層面上升到教育新文化的高度，這既貫徹了教育部關于基礎教育課程改革新階段學校教育新文化建設的方針，又內(nèi)涵地要求我們的學校文化建設要有品牌意識。具體地說，就是要求我們在眾多的文化選擇中，校長和教師們摒棄浮躁，結合學校實際，進行分析和判斷，建設具有差異性的、不迷失自我的學校文化。盡管關于“什么是品牌？”的問題，這是一個見仁見智的問題，但在我看來，不管你怎樣界定，都不能割裂兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，因為品牌是需要文化來支撐的，文化是品牌創(chuàng)建的基礎和靈魂，學校文化和學校品牌是的關系終究是“在建設中打造，在打造中發(fā)展�！�
問題三：學校文化缺乏精神的獨立性
我在前面提到，每所學校的歷史有長有短，但不管是一百年也好，二十年也罷，每所學校都有自己特定的歷史和獨特的文化傳統(tǒng)。如何把握現(xiàn)代與傳統(tǒng)、繼承與發(fā)展的關系，傳承歷史，在創(chuàng)新中求發(fā)展，是每所學校在文化建設中都面臨的問題。現(xiàn)在很多學校往往喜歡推翻歷史，在廢墟中重建。教育部中學校長培訓中心主任陳玉琨教授在痛陳其弊時說:“這種忽視傳統(tǒng)的做法實際上就是“歸零”，是低水平的行為�！逼鋵嵨覀兺耆槐匚ㄉ�、唯書、唯媒體、唯名校，每所學校在歷史的發(fā)展過程當中都有豐富的文化積淀，這是一種重要的、不容忽視的教育資源。我們只有站在傳承的立場，才能有精神支撐，才能站得更高、看得更遠，也才能創(chuàng)造出有精神獨立性的學校文化。其實，我一直認為，學校文化沒有優(yōu)劣之分，只有適合不適合。一所現(xiàn)代學校，它最寶貴的品格就是精神上的個性追求，我認為，這是形成學校特色文
化的關鍵。
問題四：學校的辦學理念沒有轉(zhuǎn)化為行動
從經(jīng)驗管理到科學管理再到現(xiàn)在，一路走來，我想我們大家已經(jīng)基本達成了這樣的共識，那就是：學校管理的最高境界是文化管理。那是因為學校的辦學理念集中體現(xiàn)著學校的主流價值觀，學校的一切工作，都在圍繞著這個理念來進行。但如果學校的辦學理念只是一種飾物和一個對外宣傳的招牌，在日常的教育教學工作中，理念和行為是兩張皮，比如，學校的工作缺乏由理念主導的計劃性，教育教學的活動隨意性太強，在做各種事情的時候，把辦學理念拋置在腦后，那么，文化建設就是一句空話。我始終認為，在學校文化建設過程中，學校領導層的以身作則、身體力行是學校文化建設的關鍵，它關系到學校文化的真實性、有效性和持久性。如果領導層口頭上講的是“創(chuàng)新”，可真實的思想和行動卻是保守；提倡的是“團隊”，實行的是獨斷；嘴上說的是規(guī)范，實踐上做的是隨意；說是要以人為本，追求的卻只是效率第一。這種理念和行為的脫節(jié)、言行的不一，長此以往，形成的便是文化的兩面性，這種不良文化的形成，不但不能凝聚人心，反而會削弱學校整體的權威，導致集體成為散沙。如此下去，即使學校開展的活動再多、再新、再奇，也很難有利于學校的文化建設。
問題五：學校的文化建設工作缺乏連續(xù)性
文化它是一種積淀，它的顯著特征之一就是它的久遠性，學校文化同樣。辦學理念、教育理想的實現(xiàn)需要我們?nèi)諒鸵蝗铡⒛陱鸵荒甑厝ヅ�，這樣才能流淌成綿長的文化血脈，賦予學校更久遠的意義。而審視學校的工作計劃，我們不難發(fā)現(xiàn)，我們的計劃明顯地缺少連續(xù)性，甚至一味地標新立異，一味地翻新，缺乏歷史的傳承性，這樣一來，學校必然失去由長期積淀而形成的文化特色。其實，學校文化在本質(zhì)上是學校辦學思想和教育目標的反映，根本上還是培養(yǎng)什么人的問題。因此，面對這樣一個“系統(tǒng)工程”,學校需要有文化的自覺,就是對文化的本質(zhì)、規(guī)律和學校文化職責有感性和理性相結合的認識,對本校文化建設有全面、系統(tǒng)、長遠的考慮。
問題六：學校的文化提煉缺乏深思熟慮。
學校教育的轉(zhuǎn)型性變革，落腳點在于學校文化的創(chuàng)新。作為一校之長，我認為，學校應建設以校訓為核心的學校文化理想。習慣于搬弄其他學校的標語口號，學校的理念文化不完整、沒系統(tǒng)、無新意、追求字數(shù)的工整對丈、過于口號化，同時缺乏統(tǒng)一的視覺形象、環(huán)境布置也是買到什么張貼什么，有什么就填充什么，無整體規(guī)劃更無核心理念統(tǒng)領指導的做法都是無濟于事的。只有以校訓催生學校教育的新變革，同時通過教育的變革豐富校訓的內(nèi)涵，學校文化建設才能成為學校主動發(fā)展的新動力。
三、我們學校文化建設的幾點想法與做法
文化具有教育人、引導人、培養(yǎng)人、塑造人、使人形成理想信念、奮斗精神、思維方式和行為準則的功能。學校文化應該是學校所有成員共同遵循的共同愿景、價值標準、基本信念和行為規(guī)范。學校文化不是僅僅向干部、師生說說的，也不是單單為了展示學校形象用的；它不只是一個口號，也不是一個裝潢門面的飾物，學校文化是用來激勵全體干部、師生積極向上、努力奮斗、全面發(fā)展、成人成才、為國效力的催化劑、發(fā)動機和助推器。
2004年9月，自擔任城北小學校長那年起，我就把學校文化建設作為了自己思考的重要工作之一，最近經(jīng)常有兄弟學校的領導來我校和我交流文化建設的問題，我一般就“學校文化建設至少要聽得到、看得見、感覺出”這句話展開交流、匯報我校的做法。
聽得到，就是先聽我說學校教育的核心理念。我們學校是所百年老校，在文脈相承的基礎上，我們在2004年底提煉出了學校的核心辦學理念“堅凈治校”，并把“堅凈”確定了學校的校訓。堅凈出自于“一拳之石取其堅，一勺之水取其凈”這一名句。石堅則精，水凈為美，一所百年老校取“堅凈”兩字作為學校的校訓，是從真善美之維展開可能的教育言說，構建學校獨有的個體文化�；谖幕瘜用娴摹皥詢簟贝碇窈颓椴�，“堅”應為做人的風骨，“凈”則是道德修為�！皥詢簟弊鳛樾Ｓ�，它是一種價值觀，它是學校文化的核心，是一種行為動力，具有導向作用。
校訓要落實到辦學的每一個過程和每一個環(huán)節(jié)中，需要在文化視野下的校本行動。我們突出強調(diào)了三點：
1．以打造“堅凈”的學生文化為根本。作為學校育人取向文化的核心理念，“堅凈”是真善美的外化，堅——“真”的風骨，凈——美的化身，“堅凈”文化內(nèi)化的過程是學生重新塑造自己的過程，我們把它韻化成校歌，物化為�；�，并把“堅凈”印上“北小星卡”，刻上太湖石安放在校門口，堅凈內(nèi)涵的解釋說明張貼在每個班級墻上。讓“堅凈”成為學生持守和踐履一種價值觀的人格自律，這將直接關聯(lián)著每一個學生的性格、精神、意識、思想、言語和氣質(zhì)，促進每一個學生精神的成長，心靈的解放，思想的創(chuàng)生。
2．以打造“堅凈”的教師文化為基礎。“堅凈”教育新文化的著眼點還在于打造“堅凈”的教師文化。這要求形成學校教師相應的文化行為，一種作為日常生活方式的教師群體行為，“堅”——讓每一個教師更有文化自信；“凈”——使教師群體更具職業(yè)情操。我們用思想潤澤，用行動引領，用情態(tài)助推，大力營造優(yōu)于社會環(huán)境的獨特氛圍，讓教師自己的生存空間和生活方式越來越“堅凈。
3、以打造“堅凈”的校長文化為統(tǒng)領。教師文化的形成決不是靠形式和建章立制來推動的，而是靠文化的氣息。校長文化牽涉學校文化的上層形態(tài)，它是“在學校文化進程中所折射出的、校長獨有的精神追求和職業(yè)特征”，校長文化引領著教師文化的形成。“堅”——則強調(diào)依法治校；“凈”——則注重以德立校，當“堅凈”成為了一種管理趨向，那么，“堅凈”新文化的形成勢必成為全體教師的共同愿景。就教育而言，人的發(fā)展是教育改革的最終目的，我們把“堅凈”作為校訓，為的是在教育新文化的建設中，提升學校的核心發(fā)展力，讓“堅凈”成為學校的精神圖騰，固化為學校意志，把學校建設成“堅凈校園”，為學生打造“堅凈人生”！
看得見，就是走在校園里，要看得到緊緊圍繞著辦學核心理念所呈現(xiàn)的環(huán)境文化。走進狹小的北小校園，首當其沖的是矗立著的一塊太湖石，上面書寫著“堅凈”兩個大紅字及其出處的那句名言，然后在校門另一側花壇里，則用不銹鋼玻璃窗宣傳著五個內(nèi)容：一是核心理念：“堅凈治�！薄⒍菍W校形象定位、辦學目標：“文脈相承、和諧宜學、特色鮮明、質(zhì)量上乘的人文校園”、三是辦學理念：“為學生的終身發(fā)展奠基、為教師的持續(xù)發(fā)展助力”、四是學校精神：“追求卓越、敢于爭先”、五是辦學方略：“學校管理求民主、課堂教學求智慧、師生成長求堅凈”，讓人一看就明白北小的管理思路與辦學追求。
百年老校是有許多優(yōu)良傳統(tǒng)的積淀的，我們的校園文化建設中需要加以弘揚，為此，在北小有限的校園里，我們充分利用教室前的墻壁和幾條連廊精心設計了與學校倡導的主流文化相配套的一些展覽圖片與文字說明，特別是把學校的百年校史、模范師生、學校榮譽、辦學特色、杰出學子、典型活動、校歌校風等制作成25塊寫真展板全部走上了墻頭，并配以醒目的十多個標題：如“鶴發(fā)童顏話滄�！�、“素質(zhì)教育譜新篇”、“春華秋實塑品牌”等。更有“丁俊暉的母校城北小學藝體教育一瞥”、“學校核心理念堅凈的全面闡述”、“北小90校慶精彩瞬間”、“百年北小風采教師”以及科技特色學校等大型展板、櫥窗、壁畫等制作在相關走廊。
感覺出，就是學校的堅凈文化要在師生的行為、辦學的行為中有效體現(xiàn)出來，并由此升華出學校獨有的品牌和氣度，讓人能夠親身感受到獨有的文化氣息。這才是我們追求文化建設的真正目的。作為一個新調(diào)進來的教師在短期內(nèi)就能深切地感悟到與原來不一般的氣息、感悟到完全有學校自己個性的管理文化、學習文化、班級文化等，這才說明一所學校的文化建設達到了一定的高度。
作為城北小學，我們就是要讓人感覺出在堅凈文化的統(tǒng)領下，除了大家都有的文化特色活動、規(guī)范的管理制度外，還有三點與眾不同的學校氣質(zhì)：學校是師生的精神家園、教師是應該清高點的一個群體、小學是可以讓孩子愉快生活的一個階段。
其中“我的北小”的真實的歸屬感、干群互相尊重和諧相處親如兄弟姐妹的價值環(huán)境、領導與群眾可以借助網(wǎng)絡、教代會等密切對話的精神平臺、師生融洽關愛的心靈空間和書香校園等成為了學校是師生的精神家園的重要特征。在北小，校長電子信箱、網(wǎng)上校長留言簿、北小教育論壇都是老師學生樂意經(jīng)常光顧的地方，雙休日也總有很多教師有事沒事的來到學校坐坐聊聊，一年一度的教代會更始全體教職工最巴望的民主盛會……
教師雖然也是普通的社會人，但教師更是培養(yǎng)人的特殊人，面對紛繁的世界和清苦的生活，唯有擺正心態(tài)、活得清高點、活得自尊點，我們堅持用校訓堅凈隱含的拳石風骨與凈水情操來幫助教師調(diào)適自己的情緒，以便擁有高昂的斗志從事著教育工作。
小學是可以讓孩子愉快生活的一個階段，這在我們學校干群中思考討論的尤為深刻。任何學校的文化都不可能脫離于時代，毋庸回避，在相當長的一段時間里，我們學校在育人文化上和許多學校一樣沒能離開急功近利的短視，教育，雖有莊嚴的面容，卻很難抵拒形同證據(jù)的標準、看來嚴謹?shù)倪x拔和貌似公平的評價，它因人們的“相信事實”而成為主流，因時間的易逝而難以辯駁，因大多數(shù)的沉默而延續(xù)謬誤。隨著教育外環(huán)境的若有好轉(zhuǎn)，在北小，學校育人取向文化的核心點到底應該建立在哪里？我們認為應該建立在對每一個具體的個人的陶養(yǎng)、潤澤與成全上，這既需要勇氣、責任感，更需要一種耐心。從北小走出去的世界冠軍丁俊暉由衷感嘆過：他的成功離不開孩童時學校為他創(chuàng)設的特殊的寬松氛圍，學校的日常生活在他的人生歷程中留下了積極的深刻印跡。由于學校具有“家的要素和功能”，他的童趣才沒有泯滅，他的童心才得以張揚，他的童真才酣暢淋漓地流露，他的今天才有如此的作為。學校是承載學生一生中最重要的成長記憶的地方，我們期盼用草根情懷來經(jīng)營“堅凈”，大力營造優(yōu)于社會環(huán)境的獨特氛圍，讓孩子們擺脫頻繁考試、死記硬背、拔苗助長、高壓灌輸、升學煩惱等困境，能夠思想自由地、身心愉悅地度過小學六年的學習生涯，以促進每一個學生精神的成長，心靈的解放，思想的創(chuàng)生。
學校文化需要建設，需要變革，需要更新。如何從學校文化建設入手，不斷改進學校的管理制度和發(fā)展機制，從而形成一種可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，是所有學校必須認真回答的命題，不獨百年老校才有。我深知，今天教育局之所以選取有著近百年歷史但卻是校園狹小難以展現(xiàn)校園文化魅力的城北小學來參加座談會，作為問題的提出和切入點之一，這并不是為了舉起一面旗幟，也不是樹起一根標桿，而是讓我們各級各類層次不一的學校在文化建設上彼此有個交流，任何一種類型的學校都應該可以也必須注重文化建設，因為學校文化建設關涉著學校的發(fā)展命脈。
我非常認同教育部副部長袁貴仁說的一句話：“所謂的教書育人、管理育人、服務育人、環(huán)境育人，說到底，都是文化育人！”
我們將繼續(xù)深刻領會市教育局關于加強學校文化建設的意見精神，全體師生共同努力，在學校堅凈文化的引領下，進一步營造校園文化氛圍、建設學習型校園、打造校園文化活動特色、加大民主管理力度、讓文化管理與科學管理有機結合，促進學校辦學水平的新提高，與所有兄弟學校一起行走在學校文化變革的旅途。
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化的關鍵。
問題四：學校的辦學理念沒有轉(zhuǎn)化為行動
從經(jīng)驗管理到科學管理再到現(xiàn)在，一路走來，我想我們大家已經(jīng)基本達成了這樣的共識，那就是：學校管理的最高境界是文化管理。那是因為學校的辦學理念集中體現(xiàn)著學校的主流價值觀，學校的一切工作，都在圍繞著這個理念來進行。但如果學校的辦學理念只是一種飾物和一個對外宣傳的招牌，在日常的教育教學工作中，理念和行為是兩張皮，比如，學校的工作缺乏由理念主導的計劃性，教育教學的活動隨意性太強，在做各種事情的時候，把辦學理念拋置在腦后，那么，文化建設就是一句空話。我始終認為，在學校文化建設過程中，學校領導層的以身作則、身體力行是學校文化建設的關鍵，它關系到學校文化的真實性、有效性和持久性。如果領導層口頭上講的是“創(chuàng)新”，可真實的思想和行動卻是保守；提倡的是“團隊”，實行的是獨斷；嘴上說的是規(guī)范，實踐上做的是隨意；說是要以人為本，追求的卻只是效率第一。這種理念和行為的脫節(jié)、言行的不一，長此以往，形成的便是文化的兩面性，這種不良文化的形成，不但不能凝聚人心，反而會削弱學校整體的權威，導致集體成為散沙。如此下去，即使學校開展的活動再多、再新、再奇，也很難有利于學校的文化建設。
問題五：學校的文化建設工作缺乏連續(xù)性
文化它是一種積淀，它的顯著特征之一就是它的久遠性，學校文化同樣。辦學理念、教育理想的實現(xiàn)需要我們?nèi)諒鸵蝗�、年復一年地去努力，這樣才能流淌成綿長的文化血脈，賦予學校更久遠的意義。而審視學校的工作計劃，我們不難發(fā)現(xiàn)，我們的計劃明顯地缺少連續(xù)性，甚至一味地標新立異，一味地翻新，缺乏歷史的傳承性，這樣一來，學校必然失去由長期積淀而形成的文化特色。其實，學校文化在本質(zhì)上是學校辦學思想和教育目標的反映，根本上還是培養(yǎng)什么人的問題。因此，面對這樣一個“系統(tǒng)工程”,學校需要有文化的自覺,就是對文化的本質(zhì)、規(guī)律和學校文化職責有感性和理性相結合的認識,對本校文化建設有全面、系統(tǒng)、長遠的考慮。
問題六：學校的文化提煉缺乏深思熟慮。
學校教育的轉(zhuǎn)型性變革，落腳點在于學校文化的創(chuàng)新。作為一校之長，我認為，學校應建設以校訓為核心的學校文化理想。習慣于搬弄其他學校的標語口號，學校的理念文化不完整、沒系統(tǒng)、無新意、追求字數(shù)的工整對丈、過于口號化，同時缺乏統(tǒng)一的視覺形象、環(huán)境布置也是買到什么張貼什么，有什么就填充什么，無整體規(guī)劃更無核心理念統(tǒng)領指導的做法都是無濟于事的。只有以校訓催生學校教育的新變革，同時通過教育的變革豐富校訓的內(nèi)涵，學校文化建設才能成為學校主動發(fā)展的新動力。
三、我們學校文化建設的幾點想法與做法
文化具有教育人、引導人、培養(yǎng)人、塑造人、使人形成理想信念、奮斗精神、思維方式和行為準則的功能。學校文化應該是學校所有成員共同遵循的共同愿景、價值標準、基本信念和行為規(guī)范。學校文化不是僅僅向干部、師生說說的，也不是單單為了展示學校形象用的；它不只是一個口號，也不是一個裝潢門面的飾物，學校文化是用來激勵全體干部、師生積極向上、努力奮斗、全面發(fā)展、成人成才、為國效力的催化劑、發(fā)動機和助推器。
2004年9月，自擔任城北小學校長那年起，我就把學校文化建設作為了自己思考的重要工作之一，最近經(jīng)常有兄弟學校的領導來我校和我交流文化建設的問題，我一般就“學校文化建設至少要聽得到、看得見、感覺出”這句話展開交流、匯報我校的做法。
聽得到，就是先聽我說學校教育的核心理念。我們學校是所百年老校，在文脈相承的基礎上，我們在2004年底提煉出了學校的核心辦學理念“堅凈治校”，并把“堅凈”確定了學校的校訓。堅凈出自于“一拳之石取其堅，一勺之水取其凈”這一名句。石堅則精，水凈為美，一所百年老校取“堅凈”兩字作為學校的校訓，是從真善美之維展開可能的教育言說，構建學校獨有的個體文化�；谖幕瘜用娴摹皥詢簟贝碇窈颓椴�，“堅”應為做人的風骨，“凈”則是道德修為。“堅凈”作為校訓，它是一種價值觀，它是學校文化的核心，是一種行為動力，具有導向作用。
校訓要落實到辦學的每一個過程和每一個環(huán)節(jié)中，需要在文化視野下的校本行動。我們突出強調(diào)了三點：
1．以打造“堅凈”的學生文化為根本。作為學校育人取向文化的核心理念，“堅凈”是真善美的外化，堅——“真”的風骨，凈——美的化身，“堅凈”文化內(nèi)化的過程是學生重新塑造自己的過程，我們把它韻化成校歌，物化為�；�，并把“堅凈”印上“北小星卡”，刻上太湖石安放在校門口，堅凈內(nèi)涵的解釋說明張貼在每個班級墻上。讓“堅凈”成為學生持守和踐履一種價值觀的人格自律，這將直接關聯(lián)著每一個學生的性格、精神、意識、思想、言語和氣質(zhì)，促進每一個學生精神的成長，心靈的解放，思想的創(chuàng)生。
2．以打造“堅凈”的教師文化為基礎�！皥詢簟苯逃挛幕闹埸c還在于打造“堅凈”的教師文化。這要求形成學校教師相應的文化行為，一種作為日常生活方式的教師群體行為，“堅”——讓每一個教師更有文化自信；“凈”——使教師群體更具職業(yè)情操。我們用思想潤澤，用行動引領，用情態(tài)助推，大力營造優(yōu)于社會環(huán)境的獨特氛圍，讓教師自己的生存空間和生活方式越來越“堅凈。
3、以打造“堅凈”的校長文化為統(tǒng)領。教師文化的形成決不是靠形式和建章立制來推動的，而是靠文化的氣息。校長文化牽涉學校文化的上層形態(tài)，它是“在學校文化進程中所折射出的、校長獨有的精神追求和職業(yè)特征”，校長文化引領著教師文化的形成�！皥浴薄獎t強調(diào)依法治校；“凈”——則注重以德立校，當“堅凈”成為了一種管理趨向，那么，“堅凈”新文化的形成勢必成為全體教師的共同愿景。就教育而言，人的發(fā)展是教育改革的最終目的，我們把“堅凈”作為校訓，為的是在教育新文化的建設中，提升學校的核心發(fā)展力，讓“堅凈”成為學校的精神圖騰，固化為學校意志，把學校建設成“堅凈校園”，為學生打造“堅凈人生”！
看得見，就是走在校園里，要看得到緊緊圍繞著辦學核心理念所呈現(xiàn)的環(huán)境文化。走進狹小的北小校園，首當其沖的是矗立著的一塊太湖石，上面書寫著“堅凈”兩個大紅字及其出處的那句名言，然后在校門另一側花壇里，則用不銹鋼玻璃窗宣傳著五個內(nèi)容：一是核心理念：“堅凈治�！薄⒍菍W校形象定位、辦學目標：“文脈相承、和諧宜學、特色鮮明、質(zhì)量上乘的人文校園”、三是辦學理念：“為學生的終身發(fā)展奠基、為教師的持續(xù)發(fā)展助力”、四是學校精神：“追求卓越、敢于爭先”、五是辦學方略：“學校管理求民主、課堂教學求智慧、師生成長求堅凈”，讓人一看就明白北小的管理思路與辦學追求。
百年老校是有許多優(yōu)良傳統(tǒng)的積淀的，我們的校園文化建設中需要加以弘揚，為此，在北小有限的校園里，我們充分利用教室前的墻壁和幾條連廊精心設計了與學校倡導的主流文化相配套的一些展覽圖片與文字說明，特別是把學校的百年校史、模范師生、學校榮譽、辦學特色、杰出學子、典型活動、校歌校風等制作成25塊寫真展板全部走上了墻頭，并配以醒目的十多個標題：如“鶴發(fā)童顏話滄�！�、“素質(zhì)教育譜新篇”、“春華秋實塑品牌”等。更有“丁俊暉的母校城北小學藝體教育一瞥”、“學校核心理念堅凈的全面闡述”、“北小90校慶精彩瞬間”、“百年北小風采教師”以及科技特色學校等大型展板、櫥窗、壁畫等制作在相關走廊。
感覺出，就是學校的堅凈文化要在師生的行為、辦學的行為中有效體現(xiàn)出來，并由此升華出學校獨有的品牌和氣度，讓人能夠親身感受到獨有的文化氣息。這才是我們追求文化建設的真正目的。作為一個新調(diào)進來的教師在短期內(nèi)就能深切地感悟到與原來不一般的氣息、感悟到完全有學校自己個性的管理文化、學習文化、班級文化等，這才說明一所學校的文化建設達到了一定的高度。
作為城北小學，我們就是要讓人感覺出在堅凈文化的統(tǒng)領下，除了大家都有的文化特色活動、規(guī)范的管理制度外，還有三點與眾不同的學校氣質(zhì)：學校是師生的精神家園、教師是應該清高點的一個群體、小學是可以讓孩子愉快生活的一個階段。
其中“我的北小”的真實的歸屬感、干群互相尊重和諧相處親如兄弟姐妹的價值環(huán)境、領導與群眾可以借助網(wǎng)絡、教代會等密切對話的精神平臺、師生融洽關愛的心靈空間和書香校園等成為了學校是師生的精神家園的重要特征。在北小，校長電子信箱、網(wǎng)上校長留言簿、北小教育論壇都是老師學生樂意經(jīng)常光顧的地方，雙休日也總有很多教師有事沒事的來到學校坐坐聊聊，一年一度的教代會更始全體教職工最巴望的民主盛會……
教師雖然也是普通的社會人，但教師更是培養(yǎng)人的特殊人，面對紛繁的世界和清苦的生活，唯有擺正心態(tài)、活得清高點、活得自尊點，我們堅持用校訓堅凈隱含的拳石風骨與凈水情操來幫助教師調(diào)適自己的情緒，以便擁有高昂的斗志從事著教育工作。
小學是可以讓孩子愉快生活的一個階段，這在我們學校干群中思考討論的尤為深刻。任何學校的文化都不可能脫離于時代，毋庸回避，在相當長的一段時間里，我們學校在育人文化上和許多學校一樣沒能離開急功近利的短視，教育，雖有莊嚴的面容，卻很難抵拒形同證據(jù)的標準、看來嚴謹?shù)倪x拔和貌似公平的評價，它因人們的“相信事實”而成為主流，因時間的易逝而難以辯駁，因大多數(shù)的沉默而延續(xù)謬誤。隨著教育外環(huán)境的若有好轉(zhuǎn)，在北小，學校育人取向文化的核心點到底應該建立在哪里？我們認為應該建立在對每一個具體的個人的陶養(yǎng)、潤澤與成全上，這既需要勇氣、責任感，更需要一種耐心。從北小走出去的世界冠軍丁俊暉由衷感嘆過：他的成功離不開孩童時學校為他創(chuàng)設的特殊的寬松氛圍，學校的日常生活在他的人生歷程中留下了積極的深刻印跡。由于學校具有“家的要素和功能”，他的童趣才沒有泯滅，他的童心才得以張揚，他的童真才酣暢淋漓地流露，他的今天才有如此的作為。學校是承載學生一生中最重要的成長記憶的地方，我們期盼用草根情懷來經(jīng)營“堅凈”，大力營造優(yōu)于社會環(huán)境的獨特氛圍，讓孩子們擺脫頻繁考試、死記硬背、拔苗助長、高壓灌輸、升學煩惱等困境，能夠思想自由地、身心愉悅地度過小學六年的學習生涯，以促進每一個學生精神的成長，心靈的解放，思想的創(chuàng)生。
學校文化需要建設，需要變革，需要更新。如何從學校文化建設入手，不斷改進學校的管理制度和發(fā)展機制，從而形成一種可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，是所有學校必須認真回答的命題，不獨百年老校才有。我深知，今天教育局之所以選取有著近百年歷史但卻是校園狹小難以展現(xiàn)校園文化魅力的城北小學來參加座談會，作為問題的提出和切入點之一，這并不是為了舉起一面旗幟，也不是樹起一根標桿，而是讓我們各級各類層次不一的學校在文化建設上彼此有個交流，任何一種類型的學校都應該可以也必須注重文化建設，因為學校文化建設關涉著學校的發(fā)展命脈。
我非常認同教育部副部長袁貴仁說的一句話：“所謂的教書育人、管理育人、服務育人、環(huán)境育人，說到底，都是文化育人！”
我們將繼續(xù)深刻領會市教育局關于加強學校文化建設的意見精神，全體師生共同努力，在學校堅凈文化的引領下，進一步營造校園文化氛圍、建設學習型校園、打造校園文化活動特色、加大民主管理力度、讓文化管理與科學管理有機結合，促進學校辦學水平的新提高，與所有兄弟學校一起行走在學校文化變革的旅途。
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