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淺析文化資源與旅游企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)系圍繞文化
淺析文化資源與旅游企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)系圍繞文化
世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展證明，以歷史文化遺存、自然景觀和文化服務(wù)為基礎(chǔ)的旅游業(yè)已經(jīng)成為世界第一大產(chǎn)業(yè)。中國(guó)在二十多年的市場(chǎng)實(shí)踐中，涌現(xiàn)出一批依托歷史文化遺跡和自然景觀發(fā)展起來的優(yōu)秀旅游企業(yè)，成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)的支柱，在全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程中，這些企業(yè)已經(jīng)具備了向世界一流旅游企業(yè)沖擊的潛質(zhì)和實(shí)力。分析這些企業(yè)的成功之道，具有特色、個(gè)性的企業(yè)文化建設(shè)起到了重要的作用，在各旅游企業(yè)文化建設(shè)中，文化資源的開發(fā)利用是非常顯著的特點(diǎn)，成為旅游企業(yè)文化的核心動(dòng)力。
一、對(duì)文化資源的保護(hù)和利用形成旅游企業(yè)的文化基礎(chǔ)。
自然和文化兩個(gè)方面的財(cái)富是人類賴以生存和祖先世代勞動(dòng)創(chuàng)造的成果，是人類的無(wú)價(jià)之寶。歷史古跡飽含著過去歲月的信息，不僅可以引發(fā)人思古之悠情，更成為人類發(fā)展道路上活的、珍貴的見證，是現(xiàn)代人精神生活重要的組成部分，它維系一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的榮譽(yù)，昭示著這一國(guó)家和民族發(fā)展歷程和對(duì)世界人類的貢獻(xiàn)，是所在國(guó)人民的驕傲。在中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展中，依托歷史文化資源和自然遺產(chǎn)，塑造出一批旅游企業(yè)，他們是中國(guó)旅游業(yè)中的佼佼者，也是文化資源的最大受益者。
就旅游的特性而言，旅游消費(fèi)的賣點(diǎn)是文化，對(duì)文化差異的渴求與追尋促成了消費(fèi)者旅游的欲望。與工業(yè)企業(yè)不同，旅游企業(yè)不生產(chǎn)任何產(chǎn)品，其所銷售的是以文化為基礎(chǔ)的旅游資源以及與之配套的服務(wù)，也可以說，文化資源就是旅游企業(yè)的產(chǎn)品。盧浮宮的燦爛輝煌、黃石公園的自然與神奇、黃山的云海溫泉、泰山的挺拔及歷史的深厚積淀、長(zhǎng)城的雄偉峻秀，構(gòu)成了這些旅游企業(yè)的核心產(chǎn)品。在企業(yè)意識(shí)中，為了讓其產(chǎn)品（旅游文化資源）產(chǎn)生永久效益，就要維持和保護(hù)文化資源付出巨大的努力。尤其是依托自然和歷史文化遺產(chǎn)發(fā)展旅游事業(yè)，由于遺產(chǎn)的唯一性及其在人類歷史發(fā)展中的歷史作用，因此受到人們的廣泛關(guān)注，保護(hù)遺產(chǎn)不僅是全人類全民族的責(zé)任，更是旅游企業(yè)發(fā)展事業(yè)的責(zé)任和基礎(chǔ)。所有依靠自然和歷史文化遺產(chǎn)發(fā)展旅游事業(yè)的企業(yè)，都遵循著以下三個(gè)原則：
�。ㄒ唬┉h(huán)境保護(hù)的原則
環(huán)境是影響旅游景區(qū)價(jià)值的重要因素，保護(hù)其內(nèi)外環(huán)境相輔相成，具有相當(dāng)廣泛的意義。
印度泰姬陵為了保護(hù)古跡，使用現(xiàn)代技術(shù)處理寄生植物和排水問題，最大限度地保持古跡的原貌。在國(guó)內(nèi)，承德避暑山莊專門制定了方案，以保護(hù)景區(qū)內(nèi)外的環(huán)境，拆除有礙景點(diǎn)觀瞻的建筑，連續(xù)拆除了麗正門、德匯門之間的現(xiàn)代建筑，為文物保護(hù)事業(yè)和依靠文物而發(fā)展起來的旅游業(yè)提供更為良好的環(huán)境。而四川都江堰、青城山風(fēng)景區(qū)在旅游發(fā)展中，為了保護(hù)世界遺產(chǎn)的完美，拆除了索道、單軌鐵道、游樂園、商店、旅館等非遺產(chǎn)建筑，價(jià)值兩億多元，而且還要繼續(xù)作第二期拆遷規(guī)劃，目的就是要將景區(qū)的環(huán)境保護(hù)到最完美的狀態(tài)。八達(dá)嶺在自年以來連續(xù)拆除了多處商業(yè)攤點(diǎn)，不斷完善景區(qū)的綠化、環(huán)境設(shè)施，并在年進(jìn)行了國(guó)際環(huán)境質(zhì)量認(rèn)證，借此機(jī)會(huì)使景區(qū)的環(huán)境保護(hù)上升到一個(gè)新的臺(tái)階，使景區(qū)的自然環(huán)境與人文景觀達(dá)到了和諧自然的狀態(tài)。
�。ǘ┖侠黹_發(fā)和永續(xù)利用的原則
無(wú)論是自然遺產(chǎn)還是文化遺產(chǎn)，都是人類共同的財(cái)富，代表著歷史的過去，同是也蘊(yùn)藏著未來的發(fā)展，由于它們獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn)，其中任何一項(xiàng)的消失，都將是世界不可彌補(bǔ)的損失，因此旅游景區(qū)的義務(wù)和責(zé)任就是妥善保護(hù)好遺產(chǎn)，傳之后代，使其得到永續(xù)利用。
美國(guó)的黃石公園為了保護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)的穩(wěn)定性，派出專門人員管理，對(duì)游客遺留下的垃圾進(jìn)行回收，甚至對(duì)游人踩踏過的草地都盡可能地恢復(fù)原貌，使環(huán)境和生態(tài)保護(hù)到最佳的理想程度，以達(dá)到永續(xù)利用的目的。八達(dá)嶺長(zhǎng)城近年來在不斷修繕的基礎(chǔ)上，陸續(xù)恢復(fù)了關(guān)城古貌，其目的正在于為后世留下永久的遺產(chǎn)。
�。ㄈ┩诰蚝拓S富的原則
各種自然和文化遺產(chǎn)孕含著豐富的文化內(nèi)涵，為旅游企業(yè)形成規(guī)模和發(fā)展提供了豐富的源泉，在已有的資源基礎(chǔ)上，不斷挖掘內(nèi)在的文化潛力，為企業(yè)增添動(dòng)力，無(wú)疑是非常好的途徑。西安兵馬俑的旅游發(fā)展，在遺址挖掘的基礎(chǔ)上建起兵馬俑博物館，以此為中心，不斷豐富拓展，使景區(qū)的外延不斷擴(kuò)大，形成獨(dú)特的秦文化展示區(qū)，為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)形成規(guī)模創(chuàng)造了動(dòng)力。八達(dá)嶺在長(zhǎng)城文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了“大博物館”景區(qū)發(fā)展思路，從景區(qū)的總體規(guī)劃到設(shè)施布局、從文化建設(shè)到環(huán)境改善，豐富和拓展了長(zhǎng)城文化，加強(qiáng)景區(qū)環(huán)境建設(shè)和文化歷史氛圍的塑造，把八達(dá)嶺建設(shè)成為中國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城的縮影，集游覽觀光、文化展示、學(xué)術(shù)研究、歷史和愛國(guó)主義教育等諸多功能的博物館式風(fēng)景名勝區(qū)，使景區(qū)的文物保護(hù)和文化挖掘上升到一個(gè)新的水平，形成保護(hù)——利用——保護(hù)的良性循環(huán)軌道。同時(shí)，在強(qiáng)化硬件設(shè)施的建設(shè)過程中，八達(dá)嶺進(jìn)一步加強(qiáng)軟件文化的建設(shè)，在學(xué)術(shù)研究、文化活動(dòng)、對(duì)外宣傳等軟件方面同步發(fā)展，以中國(guó)長(zhǎng)城學(xué)術(shù)研究的權(quán)威組織——中國(guó)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)遷
址八達(dá)嶺為契機(jī)，大力推動(dòng)八達(dá)嶺長(zhǎng)城文化藝術(shù)協(xié)會(huì)的工作，并出版《八達(dá)嶺長(zhǎng)城》報(bào)，組建藝術(shù)團(tuán)，推出“長(zhǎng)城史詩(shī)”大型民族文藝演出，從不同角度、不同層次宣傳和發(fā)展長(zhǎng)城歷史文化。
圍繞文化資源的開發(fā)，旅游企業(yè)形成了強(qiáng)烈的環(huán)境保護(hù)和文物保護(hù)意識(shí)，旅游資源的開發(fā)圍繞這一核心而開展。當(dāng)今世界旅游的主流是追求人與自然的和諧，自然與歷史文化的遺產(chǎn)，受到人們的廣泛關(guān)注，正是圍繞著已有的文化資源，旅游企業(yè)才形成了自己獨(dú)特的文化基礎(chǔ)。從旅游的角度來看，旅游消費(fèi)的就是文化，國(guó)內(nèi)多年的旅游發(fā)展表明，沒有自己獨(dú)特的文化內(nèi)容和形式，將難以保持在旅游業(yè)中的地位。黃山、泰山、故宮、八達(dá)嶺，每一個(gè)名詞的背后都是充滿迷人風(fēng)景、孕含傳說和典故的豐富文化，傳統(tǒng)的文化資源和文化理念構(gòu)成了各旅游企業(yè)文化的基礎(chǔ)和品牌的象征。
二、圍繞文化資源的開發(fā)提高員工素質(zhì)，塑造企業(yè)精神，調(diào)動(dòng)企業(yè)內(nèi)部積極性。
企業(yè)的成功取決于把職工的積極性和才干與企業(yè)的目標(biāo)結(jié)合起來。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)的目標(biāo)始終圍繞“顧客”這一中心做文章，企業(yè)應(yīng)使自己的產(chǎn)品和服務(wù)使顧客滿意，從而，現(xiàn)代企業(yè)提倡人本管理思想，企業(yè)管理以人為中心，尊重人、關(guān)心人、調(diào)動(dòng)人的積極性，提高員工素質(zhì)，依靠全體員工發(fā)展企業(yè)。構(gòu)建企業(yè)文化對(duì)于企業(yè)管理者來說很重要，它可以把管理者的管理理念逐步滲透到全體員工中間，從而引導(dǎo)全體員工主動(dòng)去實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。
在旅游企業(yè)中，管理哲學(xué)是圍繞文化資源的開發(fā)展開，因此，以文化資源的管理理念培育了員工的共同價(jià)值觀，形成企業(yè)走向成功的強(qiáng)大動(dòng)力。
（一）戰(zhàn)略——企業(yè)的遠(yuǎn)景目標(biāo)，員工的價(jià)值體現(xiàn)。
作為一個(gè)整體，企業(yè)必須要有清楚的遠(yuǎn)景目標(biāo)并為這一目標(biāo)奮勇前進(jìn)，有了明確的遠(yuǎn)景目標(biāo)，就可以根據(jù)這個(gè)目標(biāo)來評(píng)價(jià)每一位員工的業(yè)績(jī)表現(xiàn)。對(duì)于旅游景區(qū)而言，最為明確的目標(biāo)是提高景區(qū)的文化含量和環(huán)境質(zhì)量，以此來帶動(dòng)游人的增加，以八達(dá)嶺為例，在企業(yè)的發(fā)展過程中，通過對(duì)文化資源不斷的保護(hù)、恢復(fù)、開發(fā)，從而形成了科學(xué)而有效的理論——“大博物館”建設(shè)思路，“以‘提高文化品位，提高環(huán)境質(zhì)量，塑造良好歷史文化氛圍’的指導(dǎo)思想，在強(qiáng)化硬件建設(shè)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)軟件建設(shè)，帶動(dòng)企業(yè)的集團(tuán)化、產(chǎn)業(yè)化、多元化發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮”，企業(yè)以明確的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)為職工樹立了美好的前景，在這樣的目標(biāo)鼓舞下，職工的能動(dòng)性、積極性和凝聚力增強(qiáng)，充分激發(fā)了職工的主人翁意識(shí)，圍繞文化資源管理，八達(dá)嶺的職工確立了“我是長(zhǎng)城人，在中國(guó)人面前，我代表北京，在外國(guó)人面前，我代表中國(guó)”的服務(wù)思想，每年以創(chuàng)立優(yōu)質(zhì)服務(wù)為目標(biāo)，展開形式豐富的職工技能競(jìng)賽，職工在不斷提高素質(zhì)的同時(shí)，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的共同價(jià)值和自我價(jià)值而努力，發(fā)揮出積極的創(chuàng)造力。
�。ǘ┲贫取獓@文化而形成的企業(yè)行為規(guī)范，培養(yǎng)職工自律性的基礎(chǔ)。
企業(yè)在培養(yǎng)職工主人翁意識(shí)的同時(shí)，要相應(yīng)培養(yǎng)自律意識(shí)，在高度自律性的組織中，員工會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。實(shí)現(xiàn)職工自律性最有效的方法是：建立明確的績(jī)效標(biāo)準(zhǔn)和民主化的制度。企業(yè)制定和執(zhí)行規(guī)章制度不是目的，而只是保證企業(yè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的手段。各旅游企業(yè)制定了嚴(yán)格的規(guī)章制度和詳細(xì)的工作細(xì)則，讓職工對(duì)自己所做的工作更清楚、明確，在培養(yǎng)職工主人翁意識(shí)的同時(shí)，相應(yīng)培養(yǎng)其很強(qiáng)的自律性。在考核的目標(biāo)上更明確，如八達(dá)嶺每年都與各職能部門、管理部門及下屬企業(yè)簽訂責(zé)任書，明確工作任務(wù)的目標(biāo)和責(zé)任。在規(guī)范的管理中，企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神得到充分體現(xiàn)，職工的自律意識(shí)不斷增強(qiáng)。而在規(guī)章制度的建立中，均是圍繞對(duì)文化資源的保護(hù)、利用文化資源而制定，在以世界遺產(chǎn)資源開發(fā)旅游的企業(yè)中，前提是保證遺產(chǎn)的完整性和延續(xù)性，因此，建立有效的制度首先是在職工中建立強(qiáng)烈的保護(hù)意識(shí)，其次是約束職工不規(guī)范的行為，并在管理中灌輸對(duì)文化傳統(tǒng)的深刻認(rèn)識(shí)，企業(yè)和職工形成共識(shí)——文化資源是共同的發(fā)展基礎(chǔ)。
�。ㄈ┪幕諊髽I(yè)的工作環(huán)境，員工的家園。
營(yíng)造對(duì)員工有利的企業(yè)環(huán)境，體現(xiàn)企業(yè)對(duì)員工的尊重，使員工建立起承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的意愿和能力，是企業(yè)的需求，也是員工的需求。在旅游景區(qū)中，文化氛圍的塑造是至關(guān)重要的。
首先，良好的文化氛圍不僅是吸引游人的基礎(chǔ)，也是企業(yè)員工工作的良好環(huán)境。旅游企業(yè)的工作是以旅游景區(qū)為中心的，景區(qū)能否使游人賞心悅目，直接影響到景區(qū)的旅游收入。文化氛圍的塑造不僅從硬件設(shè)施體現(xiàn)，同時(shí)也體現(xiàn)在為游人服務(wù)的每一位員工身上。試想，如果景區(qū)混亂不堪，臟、亂、差現(xiàn)象隨處可見，不僅游人的游覽心情會(huì)大打折扣，而且在景區(qū)工作的服務(wù)人員也不會(huì)感到愉快，從而產(chǎn)生對(duì)工作的厭倦心理。頤和園強(qiáng)化服務(wù)的管理，創(chuàng)造潔凈的游覽環(huán)境，八達(dá)嶺年開始提出“淡化商業(yè)氣息，恢復(fù)歷史原貌”，并對(duì)景區(qū)內(nèi)各種違法違規(guī)的商業(yè)行為進(jìn)行清理，參加國(guó)家文明風(fēng)景示范區(qū)評(píng)比、級(jí)景區(qū)評(píng)定及環(huán)境管理認(rèn)證，并在國(guó)內(nèi)著名景區(qū)中首家實(shí)行星級(jí)廁所免費(fèi)開放，黃山在近幾年來致力于景區(qū)環(huán)境的清理，打擊不法行為，維持生態(tài)和諧，這一系列的工作都是在為創(chuàng)造良好的文化氛圍而努力。隨著硬件環(huán)境的建設(shè)和改善，景區(qū)工作人員的工作心態(tài)和精神風(fēng)貌逐步與文化氛圍保持一致和諧。西安兵馬俑在遺址發(fā)掘和展覽模式上不斷摸索創(chuàng)新，采取邊挖掘邊展覽的方式，將游人帶入一個(gè)有著沉重歷史感和考古工作神秘感的特殊氛圍中，職工在工作中同時(shí)也感到一種強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。
其次，在企業(yè)內(nèi)部建立以人文關(guān)懷為主的機(jī)制和氛圍，使職工深切感受到企業(yè)是家的概念。中國(guó)五千年的文化歷史中，民本思想占了很重要的地位，古代就有“民為貴，社稷次之，君為輕”的名言，“民為邦本，本固邦寧”，在以傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)構(gòu)筑旅游文化的旅游企業(yè)中，傳統(tǒng)文化的精神價(jià)值充分體現(xiàn)，并賦予了現(xiàn)代管理的內(nèi)涵。八達(dá)嶺為職工解決困難，每年承諾為職工辦十件實(shí)事，樹立了心系職工、關(guān)心職工的企業(yè)形象，激發(fā)了職工熱愛企業(yè)、干好本職工作的熱情。
可以說，傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)的發(fā)掘和發(fā)揚(yáng)，在企業(yè)和職工中形成共識(shí)，從而創(chuàng)造了對(duì)企業(yè)和職工更為有利的工作環(huán)境和價(jià)值取向，積極面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，為了共同的目標(biāo)而努力。
三、文化資源為品牌的塑造奠定了基礎(chǔ)。
在經(jīng)濟(jì)、文化一體化發(fā)展的今天，任何一種產(chǎn)品一經(jīng)推向市場(chǎng)，就意味著面臨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中能否處于優(yōu)勢(shì)地位，獲得消費(fèi)者的認(rèn)同，取決于其品牌能否在消費(fèi)者心目中樹立美好的形象。對(duì)于旅游企業(yè)來說，品牌的作用尤其明顯，外國(guó)人來到中國(guó)，首選的旅游項(xiàng)目就是故宮、天壇、八達(dá)嶺，日本的富士山，不僅以其獨(dú)特的形象吸引了無(wú)數(shù)外國(guó)觀光者的目光，而且已經(jīng)成為國(guó)家的形象代表，法國(guó)的盧浮宮，是什么吸引了每年數(shù)百萬(wàn)游人的光臨呢？是其它景區(qū)永遠(yuǎn)無(wú)法代替的文化品牌。
所有的旅游企業(yè)都在注重品牌的培養(yǎng)和塑造。偉人毛澤東一句“不到長(zhǎng)城非好漢”的豪言，讓無(wú)數(shù)人對(duì)長(zhǎng)城魂?duì)繅?mèng)繞，由此演繹了八達(dá)嶺長(zhǎng)城每年五百余萬(wàn)游人登臨的壯觀場(chǎng)面，在游人心目中，“八達(dá)嶺”就代表著長(zhǎng)城，品牌形象深入人心。美國(guó)的黃石國(guó)家公園，是世界上第一個(gè)最在大的國(guó)家公園，且不論其景色如何優(yōu)美，還是資源、物種如何豐富，就是這個(gè)“第一國(guó)家公園”，已為游人提供了游覽最好的借口。為了使自己的品牌永久常青，各旅游企業(yè)借助媒體、舉行公益活動(dòng)，圍繞旅游文化和傳統(tǒng)文化，進(jìn)行品牌的建立工作。作為中國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城的代表，八達(dá)嶺長(zhǎng)城早在年利用“愛我中華、修我長(zhǎng)城”這項(xiàng)聲勢(shì)浩大、影響深遠(yuǎn)的公益活動(dòng)確立了自己的品牌地位，在不斷的發(fā)展中，利用對(duì)長(zhǎng)城文化的發(fā)展和文化資源的建設(shè)開發(fā)鞏固品牌，塑造形象，自年以來，八達(dá)嶺每年用于直接廣告宣傳的費(fèi)用都在數(shù)百萬(wàn)元，憑借各國(guó)元首登臨長(zhǎng)城的優(yōu)勢(shì)，他們出版了《世紀(jì)回眸——三百位外國(guó)元首與八達(dá)嶺長(zhǎng)城》大型畫冊(cè)，向世人廣為宣傳，在企業(yè)文化內(nèi)容中建立了“八達(dá)嶺長(zhǎng)城文化藝術(shù)協(xié)會(huì)”、《八達(dá)嶺長(zhǎng)城報(bào)》等影響力不斷擴(kuò)大的組織，為企業(yè)形象的塑立奠定了良好的基礎(chǔ)。憑借每年的元旦國(guó)際萬(wàn)人登山節(jié)和十余個(gè)國(guó)際性活動(dòng)的宣傳，憑借全國(guó)風(fēng)景名勝四十佳之首、全國(guó)文明風(fēng)景示范區(qū)等稱號(hào)，八達(dá)嶺確立了登長(zhǎng)城非登八達(dá)嶺的品牌形象。
在品牌的塑造過程中，各旅游企業(yè)也注重利用品牌價(jià)值增加文化附加值，從追溯歷史文化、展望未來文化、并使其超越地理和民族文化上下功夫，挖掘與創(chuàng)造展示文化的潛力。法國(guó)的盧浮宮，因其建造了獨(dú)特的金字塔建筑，為其注入了現(xiàn)代文化的魅力；泰山、長(zhǎng)城的登山活動(dòng)，不僅為人們提供了欣賞文物、追溯歷史的機(jī)會(huì)，更在活動(dòng)中增加了體現(xiàn)勇氣和毅力的時(shí)代內(nèi)容。年，八達(dá)嶺成功舉辦了“首屆世界人類文化遺產(chǎn)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，研討會(huì)探討的內(nèi)容可能許多人并不太關(guān)心，但它的成功舉辦已經(jīng)顯示了八達(dá)嶺的實(shí)力，利用研討會(huì)，八達(dá)嶺跨越了國(guó)家的界限，文化地位和文化形象站在了國(guó)際的高度，具有了更為廣泛的文化意義。
四、以品牌為動(dòng)力，發(fā)展現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)，從經(jīng)營(yíng)理念上走入現(xiàn)代企業(yè)管理。
中國(guó)的大多數(shù)旅游企業(yè)的形成，是由行政管理逐步轉(zhuǎn)向市場(chǎng)機(jī)制，現(xiàn)在仍有許多企業(yè)還在行政管理與市場(chǎng)機(jī)制的雙重軌道上運(yùn)行，而縱觀成功的旅游企業(yè)，已進(jìn)入了現(xiàn)代企業(yè)的行列。這種變化不是簡(jiǎn)單的形式的表現(xiàn)，而是內(nèi)在的深刻的變革。
首先，它表現(xiàn)在對(duì)資本的運(yùn)營(yíng)上。黃山作為傳統(tǒng)的旅游勝地，率先以股上市，成功地利用現(xiàn)代融資手段，進(jìn)行資本運(yùn)作，打破了原始積累的常規(guī)，以全新的運(yùn)作方式對(duì)景區(qū)進(jìn)行規(guī)劃和管理，這種運(yùn)作將市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制引入了企業(yè)管理，使企業(yè)在發(fā)展中更具有適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的素質(zhì)。八達(dá)嶺年成功加盟北京控股，在香港上市，進(jìn)入國(guó)際融資渠道，這一舉措不僅使企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)擴(kuò)大，而且利用融資使企業(yè)的規(guī)劃提前實(shí)現(xiàn)，企業(yè)的規(guī)模迅速擴(kuò)大，增加了強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。
其次，是經(jīng)營(yíng)理念的變化。傳統(tǒng)的旅游企業(yè)經(jīng)營(yíng)方向僅局限于景區(qū)的發(fā)展建設(shè)上，在旅游業(yè)市場(chǎng)不斷發(fā)展變革的今天，尤其是面臨的沖擊，將制約前進(jìn)的步伐。作為現(xiàn)代旅游企業(yè)，應(yīng)該具有向產(chǎn)業(yè)縱深發(fā)展的能力和潛力，在經(jīng)營(yíng)理念上更適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)發(fā)展的規(guī)律。八達(dá)嶺上市的成功，帶來了經(jīng)營(yíng)理念上的深刻變化，八達(dá)嶺溫泉度假村的建成，使八達(dá)嶺從初級(jí)的旅游接待轉(zhuǎn)向產(chǎn)業(yè)化、多元化的經(jīng)營(yíng)軌道，年，八達(dá)嶺又啟動(dòng)了磁懸浮鐵路工程，掀開了向高科技領(lǐng)域進(jìn)軍的序幕，同時(shí)又策劃國(guó)際會(huì)展中心項(xiàng)目，全力開拓會(huì)展旅游這一新興旅游市場(chǎng)�？梢哉f，經(jīng)營(yíng)上的多元化使八達(dá)嶺面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，具有了更強(qiáng)的應(yīng)變能力。
第三，反映在企業(yè)管理上。進(jìn)入現(xiàn)代資本運(yùn)營(yíng)時(shí)代，在市場(chǎng)化的要求下，企業(yè)必須不斷規(guī)范自身管理，建立精干、高效的組織機(jī)構(gòu)，壓縮管理層次，精簡(jiǎn)管理人員，真正實(shí)現(xiàn)崗無(wú)虛設(shè)、人人滿負(fù)荷的機(jī)構(gòu)設(shè)置，各項(xiàng)制度在管理中規(guī)范運(yùn)行，從而達(dá)到提高資源利用率、減少經(jīng)營(yíng)壓力、降低經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的有效目的。以八達(dá)嶺為例，上市之后，企業(yè)對(duì)管理人員精簡(jiǎn)近半，實(shí)施定崗定責(zé)制度，對(duì)企業(yè)的財(cái)務(wù)、人事、經(jīng)營(yíng)決策實(shí)行科學(xué)管理，企業(yè)管理更加面向市場(chǎng)、面向國(guó)際。
隨著經(jīng)營(yíng)理念的轉(zhuǎn)變，旅游企業(yè)利用成功的品牌走出地域、走出國(guó)門，想方設(shè)法開辟、增加利潤(rùn)來源，向更深、更廣的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域進(jìn)展。
應(yīng)該說，旅游企業(yè)的發(fā)展各有不同，但在發(fā)展過程中，在目標(biāo)的追求上，均是建立在傳統(tǒng)文化資源的基礎(chǔ)之上，營(yíng)造具有個(gè)性、并賦予時(shí)代特色的企業(yè)文化，“只有民族的才是世界的”，這句話的含義在旅游企業(yè)文化的建設(shè)過程中得到了真正的體現(xiàn)。隨著中國(guó)與世界市場(chǎng)融合的加速，越來越多的中國(guó)傳統(tǒng)文化受到世界的關(guān)注，越來越多的旅游企業(yè)認(rèn)識(shí)到了文化資源的魅力，從而在企業(yè)文化的構(gòu)建中充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的價(jià)值和力量，建立了象八達(dá)嶺、黃山、泰山……乃至更多的成功的旅游企業(yè)形象，在世界市場(chǎng)一體化的進(jìn)程中，向世界展示中國(guó)旅游的魅力。
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