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關(guān)于建設(shè)文化旅游特區(qū)的幾點(diǎn)建議
關(guān)于建設(shè)文化旅游特區(qū)的幾點(diǎn)建議
為適應(yīng)鐵嶺市政府提出建設(shè)“新鐵嶺、大鐵嶺”的需要，清河區(qū)委、區(qū)政府審時(shí)度勢(shì)，擬建設(shè)清河文化旅游特區(qū)。文化旅游特區(qū)的建設(shè)是清河旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，也是清河建設(shè)小康社會(huì)的必然要求。清河區(qū)旅游局作為清河旅游業(yè)發(fā)展的宏觀管理部門，建議從以下三個(gè)方面入手，開發(fā)建設(shè)清河文化旅游特區(qū)。
一、建議把“尚陽堡文化”資源轉(zhuǎn)變?yōu)榭砷_發(fā)的文化旅游資源
清河區(qū)擁有極其豐富的歷史文化資源，“尚陽堡文化”尤為珍貴，這一文化是發(fā)展我區(qū)文化旅游不可或缺的寶貴資源，具有其地域特色和不可替代的獨(dú)特性。開發(fā)“尚陽堡文化”資源使之成為文化旅游資源具有廣闊的市場(chǎng)前景和發(fā)展空間。
清河區(qū)人文歷史悠久，特別是從明末到清末近300余年間，明、清兩朝的許多歷史與這里有著重要的關(guān)聯(lián)。
明末，滿族先民女真人“海西女真”哈達(dá)部落政治、經(jīng)濟(jì)、軍事活動(dòng)的中心在這里，這里地處明遼東邊墻的邊緣，明朝與女真民族商貿(mào)活動(dòng)的繁華地帶，哈達(dá)部落的王室貴族憑借這里特殊的軍事、貿(mào)易地位，憑借明王朝的支持，與女真其他部落角逐爭(zhēng)斗，迅速壯大，擁有關(guān)東大半，稱雄女真，成為“海西四部”之盟主，成為“汗國(guó)”。清太祖努爾哈赤吞并哈達(dá)國(guó)之后，這里又成為明朝與后金政權(quán)政治、軍事、斗爭(zhēng)的前沿。
清朝崇德元年，哈達(dá)國(guó)的重要名城“靖安堡”改為“尚陽堡”，尚陽堡古城成為清朝東北三大流人寓所之一，即犯人監(jiān)獄。關(guān)押在這里的流人有武裝反抗清朝統(tǒng)治的朝廷欽犯、也有文人墨客、商人漁夫。在流人當(dāng)中不乏名流儒士。如湖廣道御史、四川巡按郝浴、清進(jìn)士季開生、中書舍人江南推官?gòu)堚⒅?shī)人學(xué)者陸慶曾、清進(jìn)士河南主考官丁澎、清進(jìn)士山東巡按劉嗣美、吏部右侍郎、詩(shī)人學(xué)者何志清、大學(xué)士陳夢(mèng)雷等知名人士。他們的詩(shī)、詞、書畫為尚陽堡文化積淀了濃墨重彩的一筆。同時(shí)，各地流人為尚陽堡帶來了豐富的異地文化，也帶來了近代文明，由于流人子女與當(dāng)?shù)鼐用裢ɑ�、融合，形成新的居民結(jié)構(gòu)，形成了獨(dú)特的尚陽堡文化，這種文化具有極其鮮明的地方特色。
為更好地把尚陽堡文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)榭砷_發(fā)的旅游文化資源，我們建議異地恢復(fù)尚陽堡古城原貌（已形成方案），利用這里古樸的建筑，營(yíng)造良好的尚陽堡文化氛圍，依據(jù)明、清史籍，利用現(xiàn)代科技手段全面展示哈達(dá)古國(guó)歷史文化，尚陽堡文化。通過民間實(shí)物，復(fù)制文物的展覽，影視資料的展播，向游人展示尚陽堡文化，全方位介紹尚陽堡文化。在開發(fā)民俗旅游資源方面，以石家滿族民俗村為載體，從民居、飲食、民族歌舞、服裝、婚俗、禮節(jié)、節(jié)慶、說唱藝術(shù)等方面讓游客走進(jìn)尚陽堡文化，深刻體會(huì)尚陽堡文化。在旅游紀(jì)念品的開發(fā)方面。突出旅游紀(jì)念品地域特色，充分利用紀(jì)念品在觀賞、收藏等角度展示尚陽堡文化，使尚陽堡文化走向世界，對(duì)世界各地旅游者產(chǎn)生吸引力。
二、建議在清河旅游區(qū)全面發(fā)展黑土地特色文化
清河區(qū)地處長(zhǎng)白山脈與松遼平原的結(jié)合地帶，交通便利，早在明朝中期，這里就是商貿(mào)重地，各地商客云集這里，在長(zhǎng)期的貿(mào)易過程中，形成了這里民俗文化的獨(dú)特性，具有多層面性。在地域文化方面，以滿族特色為主體的黑土地文化資源豐富，具有遼北文化特色，為當(dāng)代人們所喜愛，二人轉(zhuǎn)、小品、東北大秧歌、滿族歌舞、薩滿歌舞等等是人們喜聞樂見藝術(shù)形式，小品，已成為中國(guó)人春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)必有的一道文化大餐，而且被評(píng)為“一等獎(jiǎng)”。
清河旅游區(qū)的“龍泉山莊”、“鳳舞山莊”是電視連續(xù)劇《劉老根》第二部的拍攝地，隨著電視劇的熱播，劇中具有清河文化特色的二人轉(zhuǎn)、滿族歌舞、薩滿藝術(shù)遠(yuǎn)播海內(nèi)外，被更多的海外人士所接受和喜愛。為清河旅游區(qū)全面發(fā)展黑土地特色文化帶來更大的商機(jī)，這種商機(jī)也將成為清河旅游業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，我們現(xiàn)有的文化設(shè)施、演職力量，還不能滿足游人逐漸增長(zhǎng)的文化需求，因此，我們建議在現(xiàn)有龍泉山莊小劇團(tuán)的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大隊(duì)伍，在石家滿族民俗村開設(shè)滿族文化大舞臺(tái)，為游人表演二人轉(zhuǎn)、小品、滿族秧歌、歌舞、滿族服飾展覽、薩滿表演等表演項(xiàng)目，同時(shí)開設(shè)其它的具有遼北特色，滿族特色的藝術(shù)展覽，展出享譽(yù)海內(nèi)外的滿族剪紙、柳編草編、玉米葉編織、清河水庫(kù)浪木根雕、石雕、骨雕、角雕、玉器等手工藝品，這些手工藝術(shù)品力求突出地域文化特色，滿族特色。在主題思想方面突出民族特色，別具一格。這個(gè)工藝品展覽既展示了民族文化，又可成為創(chuàng)收途徑，又是很好的旅游區(qū)廣告宣傳，可謂一舉三得。
三、以清河地?zé)�、民俗展覽館、萬畝濕地項(xiàng)目為載體為文化旅游搭建平臺(tái)。
清河旅游業(yè)經(jīng)過十幾年的發(fā)展，雖然初具規(guī)模。但從全國(guó)來看，我們還屬于中小景區(qū)。旅游業(yè)作為地方的重要產(chǎn)業(yè)之一，如何繼續(xù)發(fā)展壯大是擺在我們面前需要解決的問題。而進(jìn)一步挖掘本地區(qū)民俗文化，發(fā)展文化旅游，以項(xiàng)目為載體是做大旅游產(chǎn)業(yè)有效途徑之一。
隨著全球不可再生能源逐步減少，
地?zé)徇@一新型清潔能源被廣泛重視。由于目前鐵嶺地區(qū)煤炭資源儲(chǔ)量日趨減少，煤炭?jī)r(jià)格每年呈上升趨勢(shì)，東北地區(qū)的熱水需求量漸年遞增，熱水的成本在不斷增加，所以地下熱水這種新型環(huán)保能源的開發(fā)將節(jié)約大量煤炭資源和大幅度地降低熱水成本，鐵嶺市政府非常重視地?zé)豳Y源的開發(fā)利用，為此項(xiàng)目提供了優(yōu)惠政策和資金。同時(shí)，遼寧省第九地質(zhì)大隊(duì)對(duì)清河區(qū)進(jìn)行鉆探勘察，也為清河區(qū)的地?zé)豳Y源的開發(fā)提供了有力的技術(shù)保障。
清河旅游業(yè)作為本區(qū)的重要產(chǎn)業(yè)之一，地?zé)豳Y源的開發(fā)將給清河旅游業(yè)增加新的內(nèi)容，也使清河區(qū)的溫泉旅游成為遼北地區(qū)的一大特色。同時(shí)，該項(xiàng)目的建設(shè)可以與“郎太后傳說”歷史故事有機(jī)結(jié)合起來，突出本地溫泉文化，這里的溫泉曾經(jīng)為郎太后沐浴過，以民俗文化為買點(diǎn)吸引游客。
清河是滿族聚居地之一，開發(fā)建設(shè)滿族民俗展覽館項(xiàng)目，以實(shí)物與表演相結(jié)合的方式，融觀看與參與相結(jié)合，全面展示滿族的民俗文化。以此來吸引游客。民俗展覽館可以分為實(shí)物展區(qū)和民俗風(fēng)情表演區(qū)兩部分。實(shí)物展區(qū)可分為生產(chǎn)生活區(qū)、禮儀祭祀?yún)^(qū)、神話傳說區(qū)、風(fēng)物特產(chǎn)區(qū)四個(gè)展區(qū)。生產(chǎn)生活區(qū)將展示滿族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活和漁獵等活動(dòng)中使用的生產(chǎn)及生活工具，以此再現(xiàn)滿族及先祖在關(guān)東地區(qū)生產(chǎn)生活的場(chǎng)面。禮儀祭祀?yún)^(qū)將展示滿族傳世的神像、神偶、子孫繩；滿族的家譜，祖先牌位、金、銀、銅質(zhì)鎖、銀錫質(zhì)祭祀用品等，通過這些展品的展覽，會(huì)使游人領(lǐng)略滿族文明的風(fēng)采，以及滿族文明對(duì)兄弟民族影響的歷史淵源。神話傳說區(qū)，用圖片、實(shí)物等形式，全面展示滿族人民世代流傳經(jīng)久不衰的神話傳說，反映滿族人民的喜、怒、哀、樂，反映滿族人民的生活向往和追求，折射出滿族人民善良的民族心理。風(fēng)物特產(chǎn)區(qū)，用圖片與實(shí)物相結(jié)合的方式，系統(tǒng)展現(xiàn)關(guān)東地區(qū)滿族發(fā)祥地物產(chǎn)的豐饒，以及滿人對(duì)當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)的開發(fā)和利用，對(duì)世人的影響。民俗風(fēng)情表演區(qū)主要是表現(xiàn)滿族婚俗、歌舞、祭祀禮等民俗活動(dòng)，吸引游客參與其中，滿足游客求新、參與的心理。
生態(tài)旅游是一種正在迅速發(fā)展的新興的旅游形式，也是當(dāng)前旅游界的一個(gè)熱門話題。世界人士預(yù)測(cè)，以走向保護(hù)區(qū)、親近大自然為主題的生態(tài)旅游熱將在全球興起。而開發(fā)清河水庫(kù)濕地自然保護(hù)區(qū)項(xiàng)目，具有保護(hù)自然環(huán)境，維護(hù)生態(tài)平衡作用，可以使旅游業(yè)成為一種可持續(xù)發(fā)展的綠色產(chǎn)業(yè)。
該項(xiàng)目建成將恢復(fù)清河水庫(kù)濕地的生態(tài)功能，保護(hù)生物多樣化和促進(jìn)生物資源持續(xù)利用，不斷提高社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。該項(xiàng)目擬建設(shè)22個(gè)工程項(xiàng)目，其中“濕地核心保護(hù)區(qū)”工程項(xiàng)目建成后，可開展恢復(fù)古人狩獵、打魚等旅游活動(dòng)，讓游客參與其中體驗(yàn)古人生活。
通過以上三個(gè)主要旅游項(xiàng)目，以它們?yōu)檩d體突出本地區(qū)風(fēng)土人情、民俗文化，進(jìn)一步增強(qiáng)文化旅游的內(nèi)涵。使清河旅游業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。
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