《廉政教育讀本》學(xué)習(xí)體會(huì)

        

　　領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻繃緊反腐倡廉這根弦

　　通過(guò)對(duì)《廉政教育讀本》的學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)違法違紀(jì)分子蛻變的人生軌跡和心路歷程的深刻反思，我深深感到，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，教你怎樣以史為鑒，從中吸取教訓(xùn)，教你怎樣從我做起，從自我管起，并在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大風(fēng)大浪中管得住自己，經(jīng)受得住考驗(yàn)，是一個(gè)非�，F(xiàn)實(shí)也是一個(gè)必須認(rèn)真對(duì)待的重大問(wèn)題。
　　一、只有勤于學(xué)習(xí)，才能筑牢拒腐防變的思想道德防線。思想是行為的先導(dǎo)。思想放松，必然導(dǎo)致行為偏差，方向偏軌。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，首先是理論上的學(xué)習(xí)，才能保持政治上的清醒，思想上的警惕。鄭培民、汪洋湖等優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部，是新時(shí)期實(shí)踐“三個(gè)代表”的楷模，在他們那里最為閃光的是：遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想、堅(jiān)定的政治方向、強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感、勤政廉潔的工作作風(fēng)；相反，剖析王懷忠等案例，我們可以看到，雖然當(dāng)事人的年齡不一樣，崗位不一樣，所犯案情不一樣，但導(dǎo)致他們一步步走上犯罪道路的原因確有共同之處，那就是長(zhǎng)期放松學(xué)習(xí)，放松了世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造，放松了對(duì)自身的要求，最后導(dǎo)致他們放棄了理想信念，放棄了為人民服務(wù)的宗旨，走上了蛻化變質(zhì)的不歸路。事實(shí)說(shuō)明，切實(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷改造世界觀是領(lǐng)導(dǎo)干部一輩子的事，什么時(shí)候有所放松，就可能犯錯(cuò)誤，摔跟頭。古人曾說(shuō)，“吾三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”。在當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻的歷史環(huán)境下，領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)著來(lái)自各方面的挑戰(zhàn)和誘惑。教你怎樣拒腐蝕，永不沾，根本的一條，就是要結(jié)合新的實(shí)踐，聯(lián)系自身的思想實(shí)際，切實(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，用“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦；加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、科技、法律等各方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，用現(xiàn)代科學(xué)文明充實(shí)自己，牢固確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，牢牢筑起拒腐防變的思想道德防線，從根本上提高拒腐防變的免疫力。只有這樣，才能潔身自好，抗得住各種誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧；才能真正回答好參加革命為什么，現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么，將來(lái)身后留點(diǎn)什么的問(wèn)題。
　　二、只有加強(qiáng)自律，才能抵制不良思想的侵蝕。領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律，重在自覺(jué)、貴在堅(jiān)持。為此，一要慎微。一些黨政干部之所以墮落，往往都是從不注意生活小節(jié)打開(kāi)缺口的�，F(xiàn)實(shí)中，一些人認(rèn)為不良習(xí)慣、嗜好人人都有，只要不妨礙大局就行，不必大驚小怪。其實(shí)，習(xí)慣和嗜好等一些小事、小節(jié)，是一個(gè)人自身素質(zhì)的外在表現(xiàn)。對(duì)于在政府工作的干部來(lái)說(shuō)，由于我們的手中掌握著一定的權(quán)力，這些小事、小節(jié)常是一些別有用心的人拉攏、腐蝕干部的切入點(diǎn)。小事、小節(jié)中有政治、有方向、有形象、有人格，與大事、大節(jié)在本質(zhì)上是一樣的。古人把個(gè)人的習(xí)慣和嗜好稱(chēng)作“禍媒”，說(shuō)“好船者溺，好騎者墮，君子各以所好為禍”。因此，我們要警鐘常鳴，從小節(jié)上做起，把好防微杜漸的關(guān)口，“勿以惡小而為之”，自覺(jué)抵制各種利欲的誘惑，如何做到防患于未然，廉潔從政。二要慎獨(dú)。目前，雖然有來(lái)自各方面的監(jiān)督，比如組織的監(jiān)督、人大政協(xié)監(jiān)督、新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督、群眾的監(jiān)督等等，但還是有不少監(jiān)督不到的地方，比如8小時(shí)之外，比如辦公室一個(gè)人的時(shí)候。人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，不可能脫離社會(huì)群體而獨(dú)立存在，各級(jí)干部也不例外，也有著友誼和交往的需要，工作之余，不可避免地要加入到以工作聯(lián)系、血緣、親緣、地緣或個(gè)人經(jīng)歷等為基礎(chǔ)的社交圈里去，有時(shí)候不得不與各種人打交道，但這并不是問(wèn)題，關(guān)鍵是看我們能不能如何做到不受利益的驅(qū)動(dòng)和不正確思想的影響，在人際交往中堅(jiān)持黨性原則，避免講利益不講政治，講義氣不講正氣，講個(gè)人私情不講組織紀(jì)律。因此，作為黨的干部，在任何時(shí)候、任何情況下，都應(yīng)嚴(yán)格要求自己，尤其是在8小時(shí)以外、無(wú)人監(jiān)督或單獨(dú)處事的時(shí)候，學(xué)會(huì)自己管自己．自己監(jiān)督自己，增強(qiáng)自我控制能力。三要慎欲。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部誘惑的東西很多，因此要牢固樹(shù)立正確的政績(jī)觀，把為人民辦實(shí)事、謀實(shí)利作為最大的追求、最高的目標(biāo)，只要我們平時(shí)多想想貧困地區(qū)尚未脫固的農(nóng)民，多想想城市下崗職工，多想想黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們的心態(tài)就會(huì)平衡，欲望就能得到節(jié)制，思想作風(fēng)上才會(huì)高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。四要慎初。很多領(lǐng)導(dǎo)干部走上犯罪的道路，都是因?yàn)榈谝淮螞](méi)頂住，防線一垮，后面就一發(fā)而不可收拾。人犯錯(cuò)誤也有一個(gè)有始有終、從量變別質(zhì)變的過(guò)程，“倘一失足，將無(wú)不至"講的就是這個(gè)道理�，F(xiàn)實(shí)中，許多人犯錯(cuò)誤，幾乎都是由于“始”這道防線失守，愈陷愈深，最終滑向罪惡的深淵而悔恨終生。正如古人所說(shuō)的：“一念之欲不能制，而禍流于滔天�！彼�以，與其悔之矛盾，不如善之于始。
　　三、只有牢記宗旨，才能正確對(duì)待手中的權(quán)力。權(quán)力是一把“雙刃劍”，使用得好．可以治國(guó)興邦、為民造福；用之不慎，也可能身敗名裂、禍國(guó)殃民�，F(xiàn)實(shí)中正反兩方面事例都有很多�！毒�世教育讀本》中的一個(gè)個(gè)違紀(jì)違法者，他們每個(gè)人手中都執(zhí)著一定的管錢(qián)、管人的權(quán)力，他們的蛻變都是由于沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)和把握權(quán)力是人民賦予的，掌權(quán)應(yīng)當(dāng)為民這個(gè)根本立場(chǎng)問(wèn)題。在當(dāng)前發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，用好人民賦予的權(quán)力，過(guò)好權(quán)利關(guān)，確實(shí)是一個(gè)十分緊迫而嚴(yán)峻的課題。蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋。不樹(shù)立正確的權(quán)力觀，就難以保證權(quán)力不合成為謀私的工具。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來(lái)為人民服務(wù)，決不能用來(lái)為個(gè)人謀私利，否則，權(quán)力就會(huì)變性，人就會(huì)變質(zhì)。各級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)干部是行政主體的一部分，掌握著一定的權(quán)力。我們一定要正確對(duì)待這種權(quán)力，而不能把“權(quán)”當(dāng)作交易的工具。拋棄

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