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淺談哲學角度理解科學發(fā)展觀的“以人為本”論文（精選10篇）
在日常學習和工作生活中，大家對論文都再熟悉不過了吧，論文的類型很多，包括學年論文、畢業(yè)論文、學位論文、科技論文、成果論文等。那么一般論文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的淺談哲學角度理解科學發(fā)展觀的“以人為本”論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
淺談哲學角度理解科學發(fā)展觀的“以人為本”論文 篇1
摘要：科學發(fā)展觀核心是以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨和我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展的根本目的。深刻理解以人為本，才能深刻理解和全面把握科學發(fā)展觀，切實把科學發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面。
關鍵詞：以人為本 哲學。
一、對“以人為本”中“人”的解讀
在哲學的領域中，對人的理解不同。從康德的“人為自然立法”，到費希特的“自我是主體”，到黑格爾的人是“自我意識等同”，再到費爾巴哈的“主體在人”，關于人是什么和人的本質問題的探討貫穿了人類哲學歷史。但是舊唯物主義對人的理解只是用屬性代替人的本性，因而沒有從根本上理解“人”。馬克思通過對前人有關思想的理論創(chuàng)造后對人和人的本質問題做出了科學回答。馬克思認為，人是社會存在物，以實踐活動為其存在的根本方式，實踐活動生成了人的各種社會關系。這些社會關系規(guī)定著不同時代以及不同階層、階級和社會集團的人，從而使人具有了現(xiàn)實性、時代性和歷史性，形成了人的社會本質。所以，馬克思主義新哲學認為，人不僅僅是現(xiàn)實的人，而且是從事實踐活動的人，是作為實踐活動主體的人，是歷史活動主體的人。
在社會主義現(xiàn)實條件下，“以人為本”中的人應該指的是中國特色社會主義事業(yè)的建設者。在當代中國，就是以工人、農民、知識分子等勞動者為主體，包括社會各階層勞動人民在內的中國最廣大的勞動勞動。
二、對“以人為本”中“本”的解讀
馬克思主義關于“人”的學說中的“本”是把“現(xiàn)實的人”作為出發(fā)點，強調人的本質是社會關系的總和，物質實踐活動是人的存在方式；把現(xiàn)實的、處在社會關系中的人的實踐活動作為出發(fā)點。馬克思認為，作為主體的、現(xiàn)實的人，要實現(xiàn)人的全面發(fā)展，就必須把人作為目的，把人類的解放作為歸宿，不斷推動人的自由而全面的發(fā)展。 顯然，在馬克思主義的論述中，“人本”中的“本”具有“主體”、“出發(fā)點”、“目的”、“依據(jù)”的意蘊。
從馬克思主義唯物史觀出發(fā)，我們在肯定對“本”的科學解釋后，還必須具體的、歷史的考察“以人為本”中的“本”�，F(xiàn)實中我們提出“以人為本”，是由于各種全球性和區(qū)域性的問題對我們的生存和發(fā)展提出了詰難和挑戰(zhàn)。所以置于各種具體關系中，現(xiàn)實中的“本”主要具有四層含義：第一，中國社會的發(fā)展歷程要求我們進一步突出人的主體地位，強調人的主體性。當然，這里的主體，既是權利的主體，同時也是義務的主體；第二，相對于中國社會以往對“物”的重視，特別是把經(jīng)濟建設作為中心，把“人”置于邊緣化的社會發(fā)展觀上的失誤，明確要求把“人”理解為一切事物的根據(jù)和中心；第三，相對于長期以來我國把“人”作為手段而言，強調把“人”作為目的；第四，當代中國社會的發(fā)展，進一步要求把“人”作為出發(fā)點，要求關注“人”的自身生存和發(fā)展以及“人”的前途與命運，要求依靠人、尊重人、愛護人、關心人。
三、學界對科學發(fā)展觀“以人為本”的解讀
北京大學黃楠森教授認為：以人為本指的是人們處理和解決一個問題時的態(tài)度、方式、方法，即指人們抱著以人為根本的態(tài)度、方式、方法來處理問題，而所謂根本就是最后的根據(jù)或最高的出發(fā)點與最后的落腳點。例如我們抱著以人為本的態(tài)度來處理人與自然的關系，來追求天人關系的和諧，也就是以人的根本利益為最后依歸，以是否符合人的整體利益和長遠利益為最高準則。如此理解，“以人為本”與人本主義是一致的。但這并不意味以人為本與人本主義毫無區(qū)別。以人為本是一種態(tài)度、方式、方法，而人本主義是一種觀點、看法、理論，但這種區(qū)別只是形式上的區(qū)別，其內容則是一致的，以人為本的態(tài)度正是人本主義觀點的應用，人本主義是以人為本的根據(jù)。
四、“以人為本”以“人的什么”為本
（一）終極目標：人自由而全面的發(fā)展
人是社會歷史的前提，社會歷史是人創(chuàng)造的，同時人又是社會歷史發(fā)展的目的:人類社會的第一個歷史活動，就是滿足人們的衣、食、住等物質資料的需要，社會進程的演化過程，就是不斷滿足人的`多樣需要的過程。人類社會的終極目標，是實現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展。所以，社會歷史發(fā)展、演進的最終目的歸根到底還是為了人。 “以人為本”就是要以“人的實踐本質” 為本。作為實踐的人，要為自己的存在方式和發(fā)展方式負責，通過自己的勞動獲得自身的生存和發(fā)展，從而最終實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。
�。ǘ┈F(xiàn)實目的：滿足最大多數(shù)人的物質文化需要
科學發(fā)展觀“以人為本”的終極目標是實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，但是終極目標并不是一蹴而就的，而是一個從量變到質變的過程。在現(xiàn)實的社會主義條件下，“以人為本”就是要滿足最大多數(shù)人民的物質文化需要。馬克思主義認為，需要是人們活動的原動力�！叭魏稳巳绻煌瑫r為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么也不能做”。因此，“以人為本”要以滿足人的需要為出發(fā)點和落腳點，把解決人們的衣食住行、就業(yè)、就學、就醫(yī)等等迫切需要解決的問題放在首位。但是，人的需要是多方面的。馬克思說:“人以其需要的無限性和廣泛性區(qū)別于其他一切動物”。如果僅僅把人的需要歸結為生存和繁衍后代的需要，就很難把人的需要與其他動物的需要區(qū)別開來。如果說經(jīng)濟的發(fā)展，是人類為了自己的物質需要而占有自然物的話，那么，政治的發(fā)展則是人類為了自身的政治需要而對政治資源的占有；文化的發(fā)展則是人類為滿足自己的精神需要而對文化資源的占有；社會的發(fā)展則是人類為安全的需要對和諧的占有。只有四個文明協(xié)調發(fā)展，人們各方面的需要才能得到滿足，這樣的發(fā)展才是全面的、協(xié)調的。所以“以人為本”還要滿足絕大多數(shù)人的多方面的利益，使各方利益協(xié)調發(fā)展。
（三）基本動力：人的積極性和創(chuàng)造性
列寧說過:“全人類的首要的生產(chǎn)力就是工人，勞動者”。毛澤東也指出“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”。這就告訴我們，我們的發(fā)展，必須依靠最廣大的人民群眾，必須調動社會主義建設的一切積極力量，把人的積極性和創(chuàng)造性視為發(fā)展的最重要、最根本的動力�，F(xiàn)在的問題在于怎樣調動人的積極性和創(chuàng)造性，調動什么樣的積極性。在社會主義市場經(jīng)濟的條件下，首先，在為誰發(fā)展上，“以人為本”強調堅持發(fā)展為了中國特色社會主義建設者，就是要把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大建設者的根本利益，作為黨和政府一切方針政策和各項工作的根本出發(fā)點和落腳點，堅持把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切決策和工作的標準，把“以人為本”真正落實到滿足人民需要、實現(xiàn)人民利益、提高人民生活水平上。其次，要尊重中國特色社會主義建設者的主體地位，發(fā)揮勞動人民的首創(chuàng)精神，最充分地調動他們的積極性、主動性、創(chuàng)造性，最大限度地集中全社會全民族的智慧和力量，最廣泛地動員和組織億萬群眾投身中國特色社會主義偉大事業(yè)。其三，要真正調動人的積極性和創(chuàng)造性，在充分照顧人們的物質利益的同時，還必須重視社會公平。在發(fā)展成果如何分配上，科學發(fā)展觀強調堅持發(fā)展成果由人民共享，就是要走共同富裕道路，把改革發(fā)展取得的各方面成果，體現(xiàn)在不斷提高人民的生活質量和健康水平上，體現(xiàn)在不斷提高人民的思想道德素質和科學文化素質上，體現(xiàn)在充分保障人民享有的經(jīng)濟、政治、文化、社會等各方面權益上，讓發(fā)展成果惠及廣大人民群眾。
十六屆三中全會提出的科學發(fā)展觀,其哲學理論依據(jù)是馬克思的唯物史觀�？茖W發(fā)展觀把“以人為本”確立為自己的本質和核心，不僅把馬克思唯物史觀中本來就存在但又長期被人忽視的一個根本原則凸顯出來，而且把馬克思唯物史觀中的“以人為本”思想推進到一個新水平、新階段�？茖W發(fā)展觀從馬克思唯物史觀高度第一次以言簡意賅的形式明確了人在社會發(fā)展中“本”的地位和作用，明確地回答了“發(fā)展為誰”、“發(fā)展靠誰”以及“發(fā)展成果由誰享用”這樣一個核心問題，解決了“什么是發(fā)展”、“怎樣才能更好更快地發(fā)展”這個大問題。
淺談哲學角度理解科學發(fā)展觀的“以人為本”論文 篇2
一、德育管理要樹立以人為本的管理理念
(1)樹立科學育人觀，辯證地看待學生。由于長期以來不正確教育觀念的影響，相對普通高校大學生，我國中職學校學生往往被冷落成為一個邊緣群體。其實并不能從成績好壞來片面地評價學生的優(yōu)劣。很多在校時成績普通甚至是很差的學生，走上工作崗位之后因有一技之長或者人際交往能力特別強而成為行業(yè)的佼佼者。我們要樹立科學的育人觀，對學生全面客觀地評價，對每一個學生都抱有欣賞的態(tài)度，善待每一個學生。
(2)挖掘學生的獨特性和閃光點，尊重學生個性的發(fā)展。作為教育工作者，承擔著教書育人的使命，就要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。尊重學生個性的發(fā)展，讓他們從自身長處出發(fā)，以點滴進步為起點，實現(xiàn)長足的進步。對“問題學生”，更要挖掘他們的潛能，幫助他們樹立自信心，針對自己的個性特長，找到適合自己的路，幫助其走出困境。
(3)及時化解學生生活、學習中的心理問題，成為學生的良師益友。中職學校的很多學生存在自卑心理，多年的應試教育過程中，他們由于成績差很少得到家長、老師的關心，往往自暴自棄。他們缺乏對自己的客觀認識，更沒有嘗試的勇氣。作為教師，一定要了解學生的方方面面，既包括學習，也包括生活，要真正走進學生的心里去，幫助學生端正心態(tài)，重塑自我，在每一點微小的進步中不斷地體驗到成功的快樂，逐步樹立起自信心。
二、融德育于教學實踐之中，創(chuàng)建以人為本的德育模式
(1)以嚴格的制度管理和寓教于樂的教育方法，為德育管理奠定扎實的基礎。無規(guī)矩，不成方圓。德育管理不能光是喊口號，首先要有規(guī)則，在遵守規(guī)則的前提下才能談道德。要嚴格細化學校的各項規(guī)章制度，包括學生考評機制、獎懲機制、學生考勤管理制度、日常行為規(guī)范等，做到出了問題有“法”可依，以制度來約束人、規(guī)范人、管理人。在教育方法上，應改變傳統(tǒng)的板起面孔教訓人的姿態(tài)。現(xiàn)在中職學校的學生基本都是“90后”，觀念新潮，個性強，傳統(tǒng)的教育方法很容易引起他們的逆反心理，容易起到適得其反的效果。以人為本理念下的德育一定要尊重學生的主體意識，注重方式方法，將大道理融入春風化雨的教誨之中。
(2)鼓勵學生注重自我管理，積極參與學校管理。蘇霍姆林斯基說過:“沒有自我教育就沒有真正的教育�！弊晕夜芾砭褪且髮W生在教師的.指導下，嘗試處理自己日常生活中和學習方面出現(xiàn)的問題。中職學校的德育工作者要加強對學生自我管理意識的培養(yǎng)，讓學生在體驗與實踐中增強自律性，在自主管理、自我發(fā)展中逐漸進步;增強學生的責任意識、服務意識和進取意識，引導學生自我思考、自我規(guī)劃、自我管理。在學校某些方面的管理上，也可以考慮讓學生參與其中，比如教學樓、實訓室的基礎設施管理、衛(wèi)生維護等，既可以節(jié)約學校的管理成本，又鍛煉了學生的實踐能力和組織協(xié)調能力。
(3)豐富校園文化活動，創(chuàng)建良好的學校氛圍，提高學生的人文素養(yǎng)。現(xiàn)在社會需要的職業(yè)人才，不單單要求具備優(yōu)秀的專業(yè)技能，還要求具有良好的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。我們以豐富校園活動為手段，以專題講座、實訓課等活動為載體，致力于營造良好的校園文化氛圍，引導學生多讀書、多實踐，讓學生在濃郁的文化氛圍中得到熏陶和成長。同時鼓勵學生積極參加校外的公益活動，如組織學生到福利院、敬老院獻愛心，等等。通過各種實踐活動，開闊學生視野，提升學生的文化素養(yǎng)。綜上所述，以人為本對中職學校的德育管理有著積極的導向作用，作為教育工作者，一定要堅持以人為本，尊重學生的主體地位，為社會培養(yǎng)有理想、有道德的高素質人才。
淺談哲學角度理解科學發(fā)展觀的“以人為本”論文 篇3
素質教育以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，已經(jīng)成為大家的共識。那么語文教學如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神呢？創(chuàng)新精神的土壤是個性，沒有個性根本談不上創(chuàng)新，個性的基礎是人性。因此，對人的尊重，對人的理解，對人的寬容，是我們培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的必備條件，創(chuàng)造寬松的環(huán)境，營造和諧的氛圍，培育健康的心態(tài)，是我們語文教學工作的一個重點。以下我們從學生、語文教學過程兩個方面來談。
一、樹立科學正確的學生觀。
科學正確的學生觀必須正確地看待學生，要把學生當人看。首先學生是主體的人，有他自己的獨立人格，有他自己的主體意識，要相信他們，尊重他們。有一個學生寫了一篇題為《偶像》的文章，文中提到，她一直崇拜足球健將范志毅，欣賞他在綠茵場上的英姿，但是一次偶然的相遇，卻改變了她的看法，一次在麥當勞的邂逅，她為范志毅的傲慢無禮而震驚，他場上的英雄氣概被他場下的粗魯表現(xiàn)粉碎了，偶像在她心中坍塌了，寫到這里，文章本可以結束，但作者進一步地思考，偶像也是人，既然是人，就有人身上的弱點，不能奢求明星該怎樣，人無完人。這個思考已經(jīng)比較深入了，文章還沒有完，作者由人及己，認識到，平凡的我們亦有自己的閃光點。非常深刻，獨立的自主意識非常強烈。教師應該尊重并充分肯定他們這種思想認識。在學習課文《項鏈》的時候，同學們對主人公瑪?shù)贍柕乱灿凶约旱目捶�，有同學認為小人物也應該有所追求，為什么一定要人家安于現(xiàn)狀？對主體意識已經(jīng)覺醒的學生在給予肯定的同時，還應該予于指導，予于培養(yǎng)。事實上由于我們長期以來忽視了學生主體意識的培養(yǎng)，導致我們不少學生不會選擇，缺乏自主。一位心理學工作者調查了150名學生，問他們：學習生活遇到問題，一時解決不了怎么辦？這150名同學異口同聲回答：找父母。竟無人回答自己想辦法。問他們今后準備從事什么職業(yè)，百分之七十的同學說要問過父母才能回答。父母的長期包辦代替，學校教育又缺乏相應的培養(yǎng)，孩子們在愛的光環(huán)下，失去了選擇的自覺和選擇的能力。這一點是值得我們警惕的。
其次，我們還要看到我們的學生畢竟是孩子，有其惰性，有其貪玩、好動、愛胡思亂想的天性。學生的成長不應以失去童心為代價，學生的胡思亂想里頭就很可能孕育了創(chuàng)造的細胞，一遇時機，它就會萌芽破土，迅速成長。大凡天才兒童都愛幻想，這是十分難能可貴的。
我們總說學生作文缺乏想象力，其實我們常常不自覺地壓抑學生的想象力，我們常常用規(guī)范和格式去壓制學生，制造一個個套中人，生產(chǎn)出一篇篇套中文，一說太陽，我們的學生就會想到黨的光輝、黨的溫暖；一說春蠶蠟燭，我們的學生就會想到教師的無私奉獻；一說鐘表，我們的學生就會想到時間寶貴。這些文章千篇一律，虛情假意，自己不激動，別人更激動不起來。我們不能責怪學生，而應該反躬自問，我們是如何教育學生的，學生是怎么被捆住幻想的翅膀的。前蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利談到，他的班上有一個非常愛好音樂的學生柯蒂，每當小音樂家在課堂上出神地幻想起來，不自覺地用手指在相象中的鋼琴上彈奏起來，不聽老師講課時，阿莫納什維利就走到柯蒂是身邊，說到：孩子，你在干什么？你要明白，你在上課。 柯蒂吃驚的神態(tài)使阿莫納什維利無限自責，阿莫納什維利說：天才兒童愛在課上幻想，這是因為智力的激情和交往精神像點燃火箭的燃料一樣激勵著他的才能脫離教室現(xiàn)實的吸引力，投入到其他現(xiàn)實中去，例如音樂、詩歌、數(shù)學等。如果籠罩在教室里的智力的激情和交往的精神充滿著敏感性和同情心、互相理解和互相關心，這種燃料的推動力將變得越來越強大。阿莫納什維利的認識值得我們認真思考，我們不能對學生的幻想采取簡單、粗暴的禁止、壓制的辦法，多一點同情心，多一點理解。美國著名心理學家羅杰斯強調要給孩子一定的心理自由，是很有道理的。孩子們是聰明的，在自由的玩耍中，他們能夠發(fā)現(xiàn)許許多多觀察事物的新角度；孩子們是機智的，在自由的活動中，他們能夠使許許多多事物巧妙地發(fā)生比附和關聯(lián)；孩子們更是想象的天才，在開放自由的環(huán)境里，他們能夠使許許多多的事物，自然地從現(xiàn)實走向未來，從未知走向已知。有人說得好，小孩在沙灘上堆沙，并不只是堆沙而已，而是一種創(chuàng)作，一種想象。一如牛頓在蘋果樹下拾蘋果，并不只是拾蘋果而已，還有牛頓的思維。從小孩到牛頓，他們在享受創(chuàng)作的喜悅，這種創(chuàng)作是人類所獨有的。一位大學教師曾經(jīng)做了一個實驗對比，他用粉筆在黑板上點了一下，問大學生這是什么，大學生都說是粉筆一點，此外再無任何說法；同樣的問題問幼兒園里的小朋友，他們的答案五花八門，有的說是天上的星星，有的說是爆米花，有的說是熊貓的眼睛等等。這一現(xiàn)象引人深思。
第三，學生是有個性差異的。人的性格是不同的，人的情趣愛好、人的能力是有差異的，生活是豐富多彩的，文章、文學作品是多元的，如果你試圖使多元的一元化，使豐富多彩變成單純一律，那就會產(chǎn)生荒謬異化的現(xiàn)象�，F(xiàn)在我們統(tǒng)一的東西實在太多，四五十平方米的教室，統(tǒng)一的課桌布排；四五十個學生，統(tǒng)一著裝；四五十分鐘一節(jié)課，統(tǒng)一上下課；讀同樣的書，統(tǒng)一的教材；上同樣的課，統(tǒng)一的文章解讀方式；接受同樣的老師，統(tǒng)一的教法；做同樣的作業(yè)，統(tǒng)一的標準；考同樣的試卷，統(tǒng)一的答案。有人說自夸美紐斯班級授課制以來，就一直如此，似乎是理所當然，我們不禁要問：一直如此就永遠正確嗎？有些東西可不可以是多元的，比如，教室的布排就可以是橢圓的，圍成一圈，便于討論，教師也是討論的一員，不再是居高臨下的，布道式的。教材的編法也可以是多種多樣的，不一定是文選式的。老師的教法也不一定是賞析式的。對同一篇文章也可以有多種解讀方式，不是說一千個讀者就有一千個哈姆雷特嗎？何必強求一律？我不是絕對反對統(tǒng)一，而是反對統(tǒng)一的絕對化，我主張多元與一元的辨證。
二、語文教學過程應該符合人的發(fā)展規(guī)律。
應該按照人的成長需要和發(fā)展規(guī)律來進行語文教學，過程要合乎人性，要倡導人文精神。第一，創(chuàng)造符合師生發(fā)展規(guī)律的教學模式。這個問題涉及到語文教育主客體關系問題，即語文教育的基本矛盾：教師與學生的矛盾問題。最早的說法是單主體，或說教師是主體，或說學生是主體；后來有雙主體說，或說教師學生都是主體，或說教師為主導，學生為主體。這些說法都是靜止地看問題，從橫截面的角度來看待師生關系，我以為師生關系是相互主體漸變關系，從教的角度看，教師是教的主體，學生是教的對象，是客體；從學的角度看，學生是學習的主體，教師是學生認識的對象，學習的對象，是客體。而且?guī)熒P系是動態(tài)變化的，教師的主體作用逐漸減少，逐漸隱蔽；學生的主體作用逐漸增強，逐漸加大。放大一點看，可以更清楚地看出來，由小學而中學，由中學而大學，進而到研究生；教師的主體角色由保姆式的到師傅式的，進而到導師式的；學生由依賴老師到依靠老師，進而到獨立學習；這正應了葉圣陶先生說的一句話教是為了不教。原因很顯然，語文教育活動一直處于層次不斷變化、發(fā)展、上升的過程中，自然會對師生產(chǎn)生影響，師生都會變化，特別是學生正處于飛速成長過程中，他們的生理、心理處在不斷變化、發(fā)展之中，因此師生主客體關系是在不斷變化的。所以我們的語文教學就應順應這一變化，而不是超越這一變化，是漸進，而非跳躍。應該創(chuàng)造相應的語文課堂教學模式，使學生跟上這一變化，按部就班，健康成長。現(xiàn)行的語文課堂教學模式往往是就單篇課文或一堂課設計的教學程序，還有的是就一個單元設計教學程序，有人稱之為單元教學法，比之于單篇課文的教學程序應該說是一個進步，但其實還不夠，應該從宏觀上把握學生語文學習的整體過程，創(chuàng)設適合于師生主客體漸進變化關系的多種教學模式，可以說這在現(xiàn)在還是一個空白，但道理是很顯然的，比如，作文批改的數(shù)量問題，人們常常爭論不休，根據(jù)師生主客體漸進變化的關系，就應該由全批全改到部分批改，再到學生交叉批改，到學生自改。
第二，運用符合學生人格特點的有效的教學方法。任何事物都是有規(guī)律的，我們語文教師應該善于引導學生學會發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，獲取新知，進而培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力、研究能力。例如在培養(yǎng)學生閱讀能力方面就可以運用這種方法，閱讀教學的邏輯起點是從指導閱讀開始，其邏輯終點是學生閱讀能力的提高，從起點到終點有許多中間環(huán)節(jié)，其中閱讀技能及閱讀技術是主要矛盾及矛盾的主要方面，一般地說，一個技術的掌握，一個觀念的形成，基本上是遵循著：提出問題分析研究問題解決問題這樣一個思維流程，灌輸法是越過提出問題和分析研究問題兩個重要階段，直接進入問題解決階段，很可能導致學生死記硬背這些閱讀技術，浮于表面，而不是真正內化為個人自身的技能。那么收效僅僅是知道了老師傳授的技術，對學生自主意識、創(chuàng)造精神的養(yǎng)成，則沒有什么用處。而發(fā)現(xiàn)法則不同，它重視問題的提出和發(fā)展，積極促進學生對問題的思考、研究，符合觀念形成的認知接受規(guī)律，同時它能強化學生的主體思維和自主意識。學生的主體性主要表現(xiàn)在對問題的積極思考中。在學習上不善于提出問題，不善于分析、研究問題的學生，從本質上講是缺少主體思維的表現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)法著力提高學生的閱讀能力，同時培養(yǎng)學生的創(chuàng)造意識、自主意識，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)規(guī)律、從事研究的能力。方法不同，效果各異。體現(xiàn)學生自我價值的研究創(chuàng)造，激發(fā)學生的學習興趣，學生的學習動機趨向內部化，學習既是一種挑戰(zhàn)，又是一種滿足。究其原因在于：人的靈魂深處都有一個根深蒂固的需要，那就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者，而在學生的精神世界中，這種需要則特別強烈，同時，當學生帶著一種高漲的激動的情緒從事學習和思考，在挖掘閱讀對象的本質，在發(fā)現(xiàn)語言現(xiàn)象的因果聯(lián)系的過程中，對面前展現(xiàn)的真理感到驚奇和震驚，當學生在學習中意識和感覺到自己的智慧和力量，看到了自己的勞動成果時，就會體驗到創(chuàng)造的歡樂，對人的智慧和意志感到驕傲和自豪。皮亞杰把教學過程看作是一個不斷發(fā)現(xiàn)的過程。布魯納認為教學應該以培養(yǎng)學生探究性思維為目標，使學習者通過體驗所學概念、原理的形成過程來發(fā)現(xiàn)思維能力，保證所學的基本原理和態(tài)度具有遷移作用，他明確指出：所謂知識，是過程，不是結果。灌輸法是直接把結果告訴學生，而忽略了學生自求體驗的過程，發(fā)現(xiàn)法則著重于學生探究問題、發(fā)現(xiàn)規(guī)律的過程，這對學生認知結構的豐富發(fā)展具有非常積極的作用，學生在發(fā)現(xiàn)中學會發(fā)現(xiàn)，學會研究，達爾文說：科學無非是整理事實，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，作出結論。事實證明學生是完全可以學會研究的。
第三，回歸自然常態(tài)的語文學習。
現(xiàn)在的學生積淀太淺，缺乏語文功底。識字量少，閱讀量少，寫作量少，練習冊多。學生的課余時間被大量的數(shù)理化、英語作業(yè)占據(jù)，還要讀各種形形色色的輔導班，或者請老師搞家教輔導，這樣所剩無幾的'一點可憐時間，就是看看電視，很少看書，或者根本不看書。而語文課里學生讀書的時間也只有幾分鐘，大部分時間被老師的煩瑣分析和頻繁提問占去了，正如蘇霍姆林斯基所批評的那樣：學生在課堂上閱讀得很少，而關于閱讀的談話卻很多。其實我們知道，任何能力都是學習主體悟后練出來的，而絕非是講或聽出來的。缺少閱讀，對語文教學是釜底抽薪；缺少閱讀，對學生能力的養(yǎng)成是致命一擊。閱讀是一種綜合吸收，亟應沉潛于其中，讀書切忌在慌忙，涵詠工夫興味長。更有甚者，教師不但不鼓勵學生讀書，而且阻止學生閱讀課外書，理由非常充分，為了學生能考上大學，為了學生的前途。一位同學在接受記者采訪時說道：看書的時間越來越少，書的篇幅也相應越來越短，從長篇到短篇，從短篇到暢銷雜志，最后就是被老師沒收的漫畫。沒收的時候老師說不要因為一根樹枝，擋掉前面的一片森林。（《文匯報》1999年7月17日）其實這句話用在這個教師身上恰好合適。越來越多的大學教授痛感現(xiàn)在的學生文化積淀太少，文學感受力在下降，知識面越來越窄，無法和教師產(chǎn)生共鳴。文化積淀太少，不但學不好語文，而且妨礙學生個人的成長，文學素養(yǎng)的缺乏會造成人生與社會經(jīng)驗的缺乏，讀文學作品，不僅是為了弄懂語詞的含義和文法的規(guī)律，但更要緊的是青少年通過閱讀文學，獲得一種少男少女對善與美的把握和領悟，培養(yǎng)起對人類幾千年來代代相傳的美好心靈美好情操的特殊感受。這是靠心靈對心靈的呼喚，靠感情對感情的激發(fā)，靠智慧對智慧的啟迪，決不是靠課文分析所能替代的。青少年如果沒有在文學海洋里遨游，其心靈是會干枯的，長大以后不管從事什么職業(yè)都難以彌補這個缺憾。應該讓孩子們成為讀書人，而不能成為習題人，把書本還給學生，把語文課還給學生。北大教授錢理群說得好：中學文學教育的基本任務就是喚起人對未知世界的向往。我們的文學教育就應該喚起人的這樣一種想象力，一種探索的熱情，或者說是一種浪漫主義精神。應該讓我們的學生去閱讀經(jīng)典名著，和大師們直接對話，使學生在全人類所共同創(chuàng)造的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中盡情徜徉、玩味、思索并汲取、消化，其好處將是終生受用不盡的。我在教學中要求學生讀詩，背詩，讀名著，作書摘，寫書評。每天語文課的第一件事就是由一個學生向全班同學介紹一首詩，然后全班同學用兩三分鐘把這首詩背下來，日積月累，非�？捎^。每月我向同學推薦兩三本書，學生選擇其一來讀，要求作書摘、點評，每周交一次，老師與之交流看法，月末每人都寫一篇書評，用一節(jié)課的時間全班交流，由學生主持，大家暢談自己的看法，互相啟發(fā)，有時老師可以不說一句話，學生自然會把你想說的話都說出來，學生之間的交流有時比老師的教育效果好得多，要充分相信學生，特別是學生的群體。自然狀態(tài)下的讀書，不去考慮那些莫名其妙的問答題、選擇題，學生不會把讀書看作負擔，從而引發(fā)他們潛在的讀書興趣，回歸讀書樂、樂讀書的自然狀態(tài)。語文課堂教學也作相應的改變，多讀文，少分析；多感悟，少說教。舍棄那種滿堂灌轉向滿堂問或者是滿堂灌加滿堂問，瑣碎分析一統(tǒng)天下的程式化閱讀教學。鼓勵學生自我思考，既要有理性的分析，也要有感性的體驗，從而提高學生的創(chuàng)造力，提高學生學習語文的效率。
第四，貼近社會生活的寫作訓練。
現(xiàn)在的作文教學出現(xiàn)一種模式化的現(xiàn)象，教師喜歡教方法，美其名曰方法，其實是套路，教給學生一些套路，讓學生去套，搞的是八股文的那一套，而不考慮學生的真情實感，那么如此寫出來的文章當然無靈性，學生在作文里表露的不是內心的真情實感。作文即做人，人以誠為信，文以誠為本，失去了真情實感，文就如枯枝敗葉一般，毫無生氣。提倡寫真情實感，并不是要學生寫一地雞毛，無病呻吟，無端感傷。而是要學生貼近社會，貼近生活。語文也是這樣，語文也是為解決實際問題而產(chǎn)生的，語言的產(chǎn)生是為了交流協(xié)調，解決實際問題，語文的外延和生活的外延相等。貼近社會生活有兩條途徑，一是通過媒體間接了解社會，一是直接走進社會。我在教學中選擇了中央電視臺的焦點訪談，這是同學們了解社會的一個很好的窗口，要求同學們堅持收看焦點訪談，每次寫百字點評，每天語文課的第二件事，就是由一位同學向全班介紹自己的點評，老師也簡單談談看法。直接走進社會，要求學生做項目設計，搞社會調查，學生對此很感興趣，迸發(fā)出強烈的創(chuàng)造激情和創(chuàng)造動力，有一位同學給上海市市長出了一個金點子，她說上海市城市建設應向縱深發(fā)展，且具有很高的文化品位，她建議上海建一個地球村，就像世界許多大城市有唐人街一樣，上�？梢越ㄒ試�、民族名命名的大街、村落，比如巴黎大街，埃及村，俄羅斯大街等，吸引外資按照本國的民族建筑風格來建造，讓他們經(jīng)營本國的特產(chǎn)，外國人來到這里就有一種回家的感覺，中國人到此有一種不出國門就到了異國他鄉(xiāng)的感覺。上海市副市長親筆批示，給予高度評價。有的同學調查各種類型的超市，對比國營的和外資的，找出國營超市的問題所在，寫出調查報告，給現(xiàn)任國營超市的經(jīng)理提合理建議。許許多多的同學寫出了很有創(chuàng)造性、有見地的好文章，生活給了他們啟發(fā)，社會給了他們靈感，貼近生活，走進社會，是作文訓練的有效途徑。
新的語文課程標準已經(jīng)出臺，語文教師迎來了新的挑戰(zhàn)。新的語文課程標準突出以人為本，以學生發(fā)展為本，重視培養(yǎng)學生的良好個性和健全人格，再一次明確學生是學習的主體，強調關注學生的個體差異和不同的學習需求，這些體現(xiàn)了時代發(fā)展對語文教育的嶄新要求，也是語文教育界的一種新的理念。
淺談哲學角度理解科學發(fā)展觀的“以人為本”論文 篇4
一．明確以人為本的教學理念
長期以來，舞蹈課堂都是教師通過語言講授舞蹈專業(yè)知識和動作要領，配合直觀的示范教學，隨堂糾錯，使學生模仿動作，并通過大量的重復性訓練來掌握舞蹈的技術技能，這是一種單向的信息灌輸，學生僅局限于對舞蹈動作表象的認識階段，無法體會舞蹈藝術的本質和審美特點，這種單純的示范加機械的模仿過程的舞蹈教學忽視了學生的學習主體地位�！耙匀藶楸尽蔽璧附逃砟畹奶岢�，要求舞蹈教師在教學工作中轉變觀念，通過對舞蹈教育模式的創(chuàng)新，培養(yǎng)學生主動參與課堂的主體精神，引導他們獨立思考，變被動為主動，激發(fā)學生的求知欲，從而加強學習的主觀能動性。
二、切實落實“以人為本”的教育理念
1.根據(jù)受眾差異性設置合理的教學課程
因學生的生理、心理、生長環(huán)境所存在的差異性，使他們的學習接受能力千差萬別。在初次教學中，教師需要對學生進行認真的觀察和細致的分析，積極地與學生進行溝通，了解他們對舞蹈學習的需求，引導學生樹立端正的學習態(tài)度。以非專業(yè)新生為例，教師的第一節(jié)舞蹈課，教學內容應設計相對簡單易學，通過教學，了解學生的樂感、節(jié)奏感、身體協(xié)調能力、領悟音樂的能力、思維能力方面的差異。根據(jù)所掌握的學情，教師需快速的調整適合學生的教學計劃。舞蹈教育的重點就是如何調動學生的學習熱情。這一點在非專業(yè)班的課堂上顯得尤為重要。長期重復枯燥，辛苦的柔韌性訓練會很快消磨掉非專業(yè)學生對舞蹈課堂的熱情，應適當加入有趣有效地教學互動。比如：學生和學生之間形體上的互動，要有目的地引導學生去做動作，通過肢體接觸，加深對動作的理解，也激發(fā)了學生的興趣。也可以是教師和學生之間的思想互動，鼓勵學生敢講，敢演，敢跳。另外，通過多媒體教學設備播放優(yōu)秀的舞蹈作品，鼓勵學生結合課堂知識發(fā)表自己的觀點，并展開課堂大討論，逐步提升學生的舞蹈賞析能力。因我校的舞蹈課程設置為實踐課，所以理論課的空白對于專業(yè)班的學生是一大缺憾，這就要求教師會利用實踐課堂穿插舞蹈理論知識教學。例如學生排演《我的偶像》這個劇目，學生對雷鋒形象的理解就是好人好事的形象代表，教師可以播放關于雷鋒事跡影片，查閱相關的歷史資料，還原歷史事件，講解人物性格，讓學生發(fā)自內心的把雷鋒當做自己的偶像，使學生在表演時自然地揉入情感，使表演更加真實動人。這也是對民族傳統(tǒng)精神的一種宣揚，有助于學生樹立正確的價值觀和人生觀。再比如給非專業(yè)學生講解中國民間舞———秧歌，根據(jù)地區(qū)分類，分為東北秧歌，山東秧歌和陜北秧歌。通過各地的歷史背景、生存環(huán)境等解讀不同地區(qū)秧歌的基本動作特點和風格差異，區(qū)別男女生動作，讓男生也可以大膽的舞蹈，改變男生對舞蹈的認識。這種貼近實際生活的民族民間舞蹈課程深受非專業(yè)學生的喜愛，拉近了學生和舞蹈這門高雅藝術的距離，讓學生體會到舞蹈不是一門高高在上，觸不可及的藝術。
2.豐富學生的校內藝術生活，校外課程實踐
舞蹈教師在促進學生的舞蹈技巧和藝術修養(yǎng)全面發(fā)展的同時，還應關注學生的校內藝術活動，幫助學生組建藝術社團，開展各類主題的舞蹈文化活動，讓學生自發(fā)建立和形成對舞蹈的熱愛。例如我校每年一次的集體舞大賽，全院48個班級，各班參賽率達到90%。通過這樣的活動既能達到互相交流學習的目的，又能提升學生的集體榮譽感。每次的比賽，都能夠讓老師驚喜的發(fā)現(xiàn)學生的進步。在集體舞排練過程中，鼓勵有組織創(chuàng)編能力的優(yōu)秀學生起帶頭作用，放手給予學生排演空間，與學生及時溝通創(chuàng)編想法，適時的給予指導，培養(yǎng)獨立的.思維方式，充分發(fā)揮學生的創(chuàng)造性，實現(xiàn)“以人為本”的教育理想。在豐富校內藝術生活的同時，也要注重學生的校外實踐能力的培養(yǎng)。我們師范院校的特色就是向社會輸送教育人才。經(jīng)過長期的校內學習，如何幫助學生順利的從學校走上社會，從學生走向教師崗位，成為一名合格的人民教師，這也是我們一直不斷努力追求的方向。近年來，學校與校外單位合作建立實訓基地，定期安排實習，組織大型招聘會走進校園，向社會輸送了大批年輕的優(yōu)秀教師。
3.教學相長
在這里“以人為本”的舞蹈教育理念不再是單純的“看人下菜”，而是師生之間真誠的溝通、合作過程，是師生雙方通過對彼此的關懷和尊重而達成的教育理念的共識和融合。教師通過學生的認可獲得積極的精神滿足感，不斷放大教師的責任感和使命感，從而產(chǎn)生不斷提高自身素質的動力，本著對工作的熱情，加強自身學術道德修養(yǎng)，不斷地學習，增加教師與教師之間的交流，尋求更為科學、更具效率的教學方法、積極探索和解決舞蹈教育中出現(xiàn)的新情況、新問題。而學生通過教師的專業(yè)教學，學習鼓勵和思想引導，體會自我的存在價值，產(chǎn)生積極的學習動機，主動成為學習的真正主體。在老師的言行影響下，漸漸形成自己的人生觀和價值觀。從而建立起融洽、默契的師生關系。在融洽的學習氛圍中，實現(xiàn)師生的教學相長。各類高校開設藝術課程已經(jīng)成為時代發(fā)展的標志，藝術課程的開設正在發(fā)揮其他任何科目的教育都無法取代的特殊效果，是當代年輕人文化價值的需求所致。在不斷強調綜合素質人才的社會背景下，藝術素質教育變得越來越重要。舞蹈藝術教育作為重要組成部分，未來發(fā)展前景廣闊。高校舞蹈藝術教師應清楚意識到自身肩負的使命感和責任感，高校舞蹈教育教學工作道路依然曲折漫長，任重而道遠。
淺談哲學角度理解科學發(fā)展觀的“以人為本”論文 篇5
[摘要]：當前，財務管理職能的觀點眾多，但大都有著一定程度的局限性。這主要在于忽視了“人”對財務管理及其職能厘定的影響作用。因此，從“以人為本”的理念出發(fā)重新厘定的財務管理職能，就需要兼顧所有者財務管理職能、管理層類經(jīng)營者財務管理職能、財務經(jīng)理財務管理職能和一般員工財務管理職能，以及財務活動管理職能、財務關系管理職能、財務活動管理與財務關系管理共管職能等層面，充分考慮和發(fā)揮“人”的因素的作用。
[關鍵詞]：以人為本；財務管理職能；職能分層
一、引言
一直以來，對財務管理職能的論述可謂仁者見仁、智者見智。通觀各種觀點，不難發(fā)現(xiàn)其中所存在的不足集中到一點，就是沒有從“人”的職責作用角度，僅就財務管理甚至財務活動談財務管理職能，使這種職能缺乏活性與靈性，以及財務管理職能應用上的不人性。因此，克服和糾正這些不足，就需要深刻理解和靈活運用“以人為本”的理念，彰顯財務管理的人文光環(huán)和人性光輝。
“以人為本”中的“人”應是集合名詞，是生活在社會之中具有各種社會關系，從事各種社會活動，創(chuàng)造著社會歷史的主體；是由所有個體按一定方式結合而成的、具有復雜結構的社會有機系統(tǒng)。其“本”則是事物的根本、基礎，社會歷史的主宰、主體、主人，指導思想和行動的準則，工作的出發(fā)點和歸宿，價值標準、尺度，以及哲學上的本原、本質，經(jīng)濟學的本位，等等。財務管理不論如何定義，財務管理職能不論怎樣論述，都不能脫離其中有“人”起作用、有“人”在作用這個根本因子；都必須明確財務管理中究竟需要哪些“人”，所需之“人”為“本”的根據(jù)何在？所有“本人”如何分擔、履行和發(fā)揮相應的職責？在這方面，已有許多學者研究提及，如裴伯英、干勝道、湯谷良等人認為企業(yè)可以大致分為股東大會、董事會總經(jīng)理、財務經(jīng)理三個層次，并且區(qū)分了所有者財務的職能和經(jīng)營者財務的職能；王斌、張延波（20xx）的企業(yè)財務分層管理體系也指出財務管理職能由出資者財務職能、經(jīng)營者財務職能、財務經(jīng)理財務職能組成。由此而論，財務管理是一種綜合性的價值管理，是一項系統(tǒng)工程，參與者不僅包括會計人員、財務分析人員和管理層，還包括工程技術人員、銷售人員和廣告宣傳人員等（歐陽令南，20xx）；財務管理職能發(fā)揮好壞，既涉及企業(yè)及其成員的根本利益，也需要各方面人員充分履行好其職責。據(jù)此，筆者認為，企業(yè)財務管理直接涉及的“人”類就可區(qū)分成所有者、管理層類經(jīng)營者、財務經(jīng)理和企業(yè)員工四個不同利益主體和行為主體（即企業(yè)內部關系人，本文不考慮與企業(yè)財務管理間接利益相關的外部關系人）；相應地，企業(yè)財務管理的職能也就可劃分為所有者財務管理的職能、管理層類經(jīng)營者財務管理的職能、財務經(jīng)理財務管理的職能和一般員工財務管理的職能四個層面。這四個層面的職能又因“四類人”在財務管理的財務活動管理、財務關系管理、財務活動與財務關系的共管之職能不同而有所差異和側重，從而使得財務管理職能層次特色更加鮮明和“人性”。
二、所有者財務管理職能
所有者財務管理是指所有者投入企業(yè)資本，監(jiān)管資本的營運，并對其資本的投量及其形成的存量或增量進行調整的財務管理行為，目的在于確保資本投放和營運的安全性、完整性和增值性。它的職能主要如下：
1、在財務活動管理中的職能
財務活動是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中價值墊支與增值的經(jīng)濟活動，資本價值墊支及其增值是財務活動的內涵，資金運動的環(huán)節(jié)和過程則構成了財務活動的具體內容。我們可將資金的籌集、運用、耗費、收回以及分配等一系列資金的組織、運用和收益的活動，稱為企業(yè)財務活動。財務管理首要和基本的，就是對財務活動或資金運動的管理，其常規(guī)內容包括資金籌集管理、資金使用管理和資金分配管理三大方面。
財務活動管理包括對財務活動的過程和結果的管理。財務活動過程實際上就是資金流動與流向的過程，其管理也就是管理資金的流量或變量，主要包括籌資職能、投資職能和用資職能；財務活動的結果直接表現(xiàn)為資金的增量或減量及其所表現(xiàn)出的存量，是對資金運動結果的研判、評比，以及資金運動結果下的資金利益分派和資金存量配置問題，具有檢查、分析、考核、評價、分配資金職能。
在財務活動管理中的所有者財務管理職能，要求所有者必須擺正自己在企業(yè)財務管理中的責任委托者和資本所有者地位與決策把關者和權益監(jiān)察者角色，最大限度地促使其所委托的責任得當有效、所投放的資本保全增值、所把關的決策科學可行、所監(jiān)察的權益充實完整。具體來說，一是投資職能。所有者必須高度明確其投放資本的最終性目的或實在目標，以決定其具體的投資方式和途徑、資本結構調整的內容和形式等。二是考評職能。所有者必須充分關注企業(yè)的會計資料、財產(chǎn)狀況、運營態(tài)勢和涉及資本變動的系列行動，及時監(jiān)督考評經(jīng)營者的受托責任，保護其自身財產(chǎn)和企業(yè)財產(chǎn)的安全完整。三是用資職能。所有者必須圍繞資金內部配置和資金耗費與收回中不同資金占用形態(tài)進行調度安排，使企業(yè)資金運動過程中的資金分布合理、搭配恰當，及時發(fā)現(xiàn)并消除資金積壓、浪費、損失等問題。四是檢查分析職能。所有者必須認真檢查和預防其在企業(yè)的所有者權益的稀釋或受損，尤其是對股票籌資、控制權性質的投資受資和資本結構的調整等，要有效采取一定的干預、監(jiān)督和分析措施，以保全其資本和權益。
2、在財務關系管理中的職能
財務關系是由于財務活動而產(chǎn)生的資本權能處理關系，是不同資本權能所帶來的經(jīng)濟利益關系（彭韶兵，20xx），也是企業(yè)在財務活動中與有關各方圍繞各自的社會責任承擔和履行而發(fā)生的經(jīng)濟利益關系（靳能泉，20xx）。對財務關系的管理實質就是針對財務關系形成、維持、保護和發(fā)展等而作出的一系列制度安排，財務管理職能主要和具體的體現(xiàn)，就在于財務關系管理職能上。由此確定的財務關系管理職能就是指企業(yè)內各方財務活動當事人在財務管理過程中所具有的協(xié)調、公關、營銷等功能。
在財務關系管理中的所有者財務管理職能主要體現(xiàn)為營銷和協(xié)調職能。財務管理不僅體現(xiàn)在對資金及其一系列關系的管理上，而且體現(xiàn)于對與其相關的服務、知識、創(chuàng)意、智慧、技術、創(chuàng)造力和管理體系等更多知識資本的管理中；不僅需要注重其來源運用的管理，而且需要關注和強化其對內對外的宣傳推介、溝通交流，從而培養(yǎng)和形成一種具有自我特色的、被人熟知可借鑒或推崇的優(yōu)秀企業(yè)財務管理文化。這就需要財務管理的營銷職能。財務關系在這種營銷職能的推動下，將會變得更加和諧與美好。因為優(yōu)秀的企業(yè)財務管理文化更注重各種財務關系的協(xié)調運轉，強調以人為本，尊重人的積極性和創(chuàng)造性。同時，協(xié)調職能在處理各種財務關系中處于核心位置，反映著企業(yè)理財主體與財務關系人之間的和諧關系狀態(tài)。由于財務關系一般都表現(xiàn)為在財務活動中形成的相互聯(lián)結的財權分割、財責劃分和利用分配關系，涉及到企業(yè)與國家、與投資者、與其他經(jīng)營者、與債權人、與內部組織和員工等方面的利益關系，因而就需要根據(jù)不同的關系人，運用不同的方法技巧去處理好其中的利害關系，協(xié)調出一種平衡和諧的財務環(huán)境。
3、在財務活動與財務關系共管中的職能
財務活動的管理和財務關系的管理不是分割和獨立的，兩者往往交織在一起，通過相互融合與協(xié)調的方式，共同作用于企業(yè)財務管理的實踐中。因此，財務活動管理中必然也必須涉及到處理和協(xié)調各種財務關系的事宜，而財務關系體現(xiàn)為財務活動當事人之間的利益和責任關系。要達成穩(wěn)定的財務關系，要使各種關系協(xié)調發(fā)展，就必須也只有實現(xiàn)企業(yè)財務活動及其與各種財務活動當事人之間利益的均衡協(xié)調和責任的有效分擔，才能調整和協(xié)調財務關系，使得財務活動順利開展。從此意義上說，在管理財務活動與財務關系的過程中，必須正視兩者之間的協(xié)調性（靳能泉，20xx），必須發(fā)揮兩者之間協(xié)調共管、和合管理的職能。
在這方面，所有者財務管理職能主要有決策、監(jiān)控與管理的職能。作為企業(yè)決策層的所有者，必須圍繞企業(yè)融資、投資與再投資、分配、資產(chǎn)管理、養(yǎng)老金管理、收購兼并、金融工具的使用等進行經(jīng)常性的決策、監(jiān)控與管理。因為財務決策層應是大量信息的知情者、財務癥結的診斷者、財務失敗的反戰(zhàn)者和財務危機的預警者。將決策和監(jiān)督與管理結合在一起，嚴格按照相關法律規(guī)章和協(xié)議合同等加強財務監(jiān)督，保證和監(jiān)控各類財務管理活動的有序進行和科學發(fā)展，財務活動才能得以有效組織，財務關系才能得以協(xié)調發(fā)展。
三、管理層類經(jīng)營者財務管理職能
管理層類經(jīng)營者是指企業(yè)董事會成員和總經(jīng)理階層。他們既是企業(yè)財務管理的管理主體，在按所有者確定的總體經(jīng)營方針和目標進行經(jīng)營活動時，具有財務管理方面的資本支配使用權、費用開支權、商品定價權、按績取酬權等，又是承擔企業(yè)法人財產(chǎn)權的責任主體，在管理企業(yè)全部法人財產(chǎn)的過程中，對企業(yè)全部財產(chǎn)負責，包括負有所有者保值增值責任和債務的還本付息責任等。由此可知，管理層類經(jīng)營者財務管理就是指管理層類經(jīng)營者在企業(yè)內外的日常財務管理活動中，對一些基本財務事項和動作的產(chǎn)生、發(fā)展、變更乃至其結果行使判斷決策、組織領導及其理順協(xié)調等權力的系列行為，其目的是通過對整個企業(yè)財務活動的決策、指揮和監(jiān)督以及財務關系的協(xié)調、理順和維護等，促使企業(yè)樹立良好的財務形象，減少內部摩擦，提高包括財務管理在內的所有工作的有序性、和諧性、高效營運性。因此，管理層類經(jīng)營者的財務職能，在總體上體現(xiàn)為日常財務決策以及組織和協(xié)調整個財務管理工作方面，包括資本籌措、運用和分配等財務戰(zhàn)略的確定，有關財務管理內部組織及其責任單元合作關系的建立，有關內外基本關系的處理協(xié)調，財務活動過程的控制和財務活動結果的考評等。具體是指在財務活動管理上的投資、用資、檢查分析、分資、籌資和考評職能；在財務關系管理中的協(xié)調、公關和營銷職能；在財務活動與財務關系共管中的決策、管理、監(jiān)控職能。只不過相對于所有者財務管理職能宏觀性較強而言，這些職能基本上是針對屬于其職權范圍內的日常資金的籌集、使用和分配及其過程和結果的檢查分析、考核評價以及其中所涉及的關系處理、形象宣傳與塑造等。
四、財務經(jīng)理財務管理職能
財務經(jīng)理財務管理是指財務經(jīng)理及其所處部門和有關財務人員行使公司財務管理執(zhí)行權的行為，是管理層類經(jīng)營者財務管理的操作性和踐行性活動。其對象主要是流動性資本的效率效益、流動性債務的產(chǎn)生清償，以及公司內部各種財務關系的縱橫協(xié)調等。財務經(jīng)理要在總體把握和具體運用其財務管理內容的過程中，充分明了并認真履行自己在現(xiàn)金管理、融投資決策、信用管理、財務預測，財務規(guī)劃分析和分配、與有關銀行各方的關系處理、公司營運的直接協(xié)調和具體控制、各項避險策略的擬定等方面的責權，具體職能體現(xiàn)在以下三個方面。
1、在財務活動管理中的職能。這項職能主要體現(xiàn)為通過一定的籌資渠道、運用相應的籌資方式，經(jīng)濟有效地籌集企業(yè)所需資金的籌資職能；對所籌集資金按特定方向、方式、時間、額度、結構、風險投放到具體對象上，形成企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營要素的投資職能；以及資金內部配置、資金耗費與收回中的用資職能；同時還有涉及其中的檢查、分析和考評職能等。從財務管理角度、用資主指兩方面（用資職能就是指企業(yè)）做到這點，完全需要企業(yè)高層至一般員工樹立和踐行節(jié)約的觀念、成本效益的觀念、全面質量管理的觀念等。具體表現(xiàn)為：一是根據(jù)公司財務戰(zhàn)略的要求，對公司將來的投資計劃和資金流入流出做好預測規(guī)劃，并將制定出的公司日常財務計劃和預算報董事會和總經(jīng)理批準后切實落實；二是在將公司日常的財務計劃和預算付諸實施時，應通過自己對資本籌集、投放和分配等的'專業(yè)判斷、科學評估和具體操作把握等，使其整個財務管理工作開展得富有創(chuàng)新和卓有成效；三是在組織公司的日常收支和資本流轉以及組織參與財務分析、考評等具體事務中，加強日常的財務監(jiān)督和財務關系協(xié)調；四是要站在公司財務管理體系的大局全局立場去思考和關注公司財務管理的良性運營情況和科學發(fā)展方向，為管理層類經(jīng)營者、董事會和總經(jīng)理在財務管理方面的正確有效決策和監(jiān)督，提供較基礎、較實用、較有利的依據(jù)資料。
2、在財務關系管理中的職能。財務關系管理的協(xié)調、公關和營銷三個職能，對財務經(jīng)理財務管理同樣重要。比如，財務經(jīng)理財務管理的公關職能，就是需要財務經(jīng)理通過企業(yè)內部和外部的公共關系維護發(fā)展、企業(yè)整體公關戰(zhàn)略制定等途徑，不斷增強企業(yè)財務“軟”實力和競爭力。因為，財務公共關系對于企業(yè)來講是一種客觀存在，是“企業(yè)塑造良好財務形象的藝術”。在競爭日趨激烈的市場經(jīng)濟下，不論是對已有的還是潛在的財務關系人，企業(yè)在籌資、投資等財務活動中都不可避免地會與其滋生權責授受、資金往來、利益分配關系。正因為如此，才使企業(yè)有更多社會公眾的理解、支持和合作，使企業(yè)達到財務業(yè)績良性循環(huán)的目的。因此，企業(yè)在處理財務關系、加強財務管理時，必須高度重視并充分發(fā)揮財務公關的職能作用。
3、在財務活動與財務關系共管中的職能。財務管理其實是一種信息管理，是信息收集、信息整理、信息分析、對不利信息造成的負面影響進行控制的管理，從很大意義上說，也可等同于會計信息加統(tǒng)計信息加理論分析。從此意義上說，作為企業(yè)財務管理最直接、最重心的財務經(jīng)理，就需要以其代表所有者或管理層類經(jīng)營者對企業(yè)財務、會計、經(jīng)營活動承擔理財、控制和監(jiān)督職責的特殊治理地位，基于財務信息的收集、儲存、流轉使用等而認真履行管理、監(jiān)控、決策與和合的職能。這就是：做好其核心工作即低成本地吸收資金、合理地使用資金；負責制定財務政策、作出資本預算、進行風險管理、參與新產(chǎn)品開發(fā)和產(chǎn)品定價、參與企業(yè)重大投資項目和制定戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃；積極履行和最終實現(xiàn)其在預測與規(guī)劃、投資決策、融資決策、協(xié)調和控制、避險策略，以及圍繞企業(yè)及其管理、尤其是財務管理目標所努力改進的事項，如提高公司每股盈利、確定的預期收入、債務決策、紅利分配決策等方面的主要職責等等。只有如此，才能綜合反映企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中資源配置和利用的情況，揭示企業(yè)各項工作所存在的態(tài)勢，協(xié)調政府社會事務管理者、所有者、經(jīng)營者和勞動者等之間基于社會責任承擔和履行的經(jīng)濟利益關系，表現(xiàn)這些經(jīng)濟關系處理中的不同狀況；才能保持財務活動一定比例的并存性、一定速度的繼起性和一定規(guī)模的收益性，才能做好財務關系這一寓財務活動之中的本質問題的管理；才能產(chǎn)生根植于企業(yè)內部各人員“齊心”、“真心”，以及企業(yè)與客戶、供應商、大學和研究機構，甚至競爭對手之間“合心”、“合力”的和合發(fā)展力與和諧競爭力。
五、一般員工財務管理職能
員工財務管理作為企業(yè)財務管理體系中最核心、最基礎的一道防線，必須得到穩(wěn)固和加強。這除了企業(yè)及其所有者、管理層類經(jīng)營者、財務經(jīng)理制定科學的財務管理制度規(guī)定、創(chuàng)設寬松的財務管理內部環(huán)境、塑造先進的財務管理人文精神等外，更要依靠廣大員工在發(fā)揮積極參與性、主觀能動性和價值創(chuàng)造性的過程中，切實履行和承擔其用資、檢查、分析、考評、營銷、協(xié)調、監(jiān)控、管理與和合等職能，使其自覺自然或外在使然地而有一種“一切為了企業(yè)、為了企業(yè)一切”的正確行為理念。比如，員工在財務管理中表現(xiàn)出的時間縮短、開支降低、消耗減少而非窩工度日、逃工謀私、在工不作、做工無效、浪費牟利等節(jié)約和成本效益觀念和行為，就是良好的履職表現(xiàn)。再如，從生存的基度、穩(wěn)定的角度、發(fā)展的豐度，立足強化財務戰(zhàn)略觀念；從長遠的高度、創(chuàng)新的準度、改革的強度，增強財務戰(zhàn)略管理意識，有效踐行適合企業(yè)現(xiàn)實而又不遷就于企業(yè)現(xiàn)實、滿足企業(yè)發(fā)展而又不受制于企業(yè)發(fā)展的財務戰(zhàn)略的戰(zhàn)略觀念和作風，是每個員工實際參與企業(yè)融投資過程和理財事務中應有的職責。又如，以質量為中心、以質量責任為重點、以崗位工作的質量要求為準繩、以質量職能實現(xiàn)為目標，人人接受質量教育、人人樹立質量意識、人人關心質量效果、人人靈活質量方法的全面質量管理觀念和作為，使員工財務管理乃至整個企業(yè)的財務管理真正達到“始于識別企業(yè)需要、終于滿足企業(yè)需要”的目標，也是員工財務管理的重要職能。最后，員工對企業(yè)發(fā)展巨大商機和生機的時時關注；根據(jù)企業(yè)實情、市場實際和社會實需，在尋求“量變”到“質變”的過程中多注重客觀現(xiàn)實和實際效果、多兼顧過程付出和成效創(chuàng)造的作為；在實際參與企業(yè)財務管理的前中后，對其各環(huán)節(jié)、各方面進行的有關方案選擇、數(shù)量規(guī)劃、比例關系、質量保證等工作，都充分體現(xiàn)了員工財務管理的職能。
六、基本結論
1、財務職能、財務管理職能與理財職能，既區(qū)別又聯(lián)系，本文研究只就財務管理的職能。
2、在以人為本的理念和制度框架下，企業(yè)財務管理又好又快的發(fā)展，離不開企業(yè)所有者、管理層類經(jīng)營者、財務經(jīng)理和一般員工的和合努力；設計與界定企業(yè)財務管理職能時，應充分考慮和發(fā)揮“人”的因素作用，其中，財務經(jīng)理因其職位和職責以及作用的特殊性或特定性，應成為財務管理職能分層厘定和實現(xiàn)的重要力量。
3、從企業(yè)財務管理涉及的內容和范圍所包含的對財務活動的管理、對財務關系的管理以及對財務活動管理與財務關系管理的再管理等方面來看，由“人”實施的財務管理的職能分層也應基本圍繞這些方面，只不過各職能有所主次或側重而已。
4、如此形成的財務管理職能分層情況如下表所示：
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淺談哲學角度理解科學發(fā)展觀的“以人為本”論文 篇6
摘要：在目前的教育環(huán)境下，成績、行為習慣等各方面優(yōu)異的學生都進入高中深造，相對來說，進入職校學習都是行為習慣、學習等各方面都稍遜一籌的“問題學生”，如何來積極引導這些學生，培養(yǎng)學生良好的思想道德素養(yǎng)已經(jīng)成為高職校的重要課題。
關鍵詞：引導問題學生
“現(xiàn)在的學生真是越來越難管了！”、“現(xiàn)在學生的行為習慣真差！”這是耳邊經(jīng)常聽到老師的抱怨聲！是��！“問題學生”是班主任工作最頭疼的問題之一，他們影響著整個班級的精神風貌，甚至影響著全校學生的整體素質。如何來關愛引導這些“問題學生”呢？我認為班主任只有付出更多的誠心、關心、愛心和耐心，與“問題學生”進行平等的心靈交流，樹立“從學生中來，到學生中去”的思想，切實從“問題學生”的實際出發(fā)，幫助他們解決生活上、學習上、思想上的困惑，這樣才能真正成為“問題學生”敬畏的嚴師、可信賴的長輩、可傾心交流的朋友，才有利于整個班級的發(fā)展。
一、“問題學生”的特征
在幾年的教學工作中，我遇到了很多“問題學生”，他們有著以下的共同點：
�。�1）上課不能遵守課堂紀律，課上不是講話就是睡覺，嚴重到影響老師講課和其他同學的聽課；
�。�2）作業(yè)基本不完成，或者抄襲其他同學的作業(yè)；
（3）晚上在宿舍不能按時休息，幾個同學聊天到深根半夜，白天精神狀態(tài)不好；
�。�4）夜不歸宿，經(jīng)常通宵上網(wǎng)或打游戲；
（5）與社會上的一些不良青年交往，經(jīng)常吸煙喝酒打架鬧事；
�。�6）對于學校的規(guī)章制度和老師的教導，他們是左耳朵進，右耳朵出，行為習慣差。
二、“問題學生”形成的原因
“問題學生”的形成并不是一兩天的事，也不是由于某個單獨原因造成的，是由于整個社會、家庭、學校等各方面的環(huán)境造成的。究其根本原因是他們心理不成熟、思想叛逆、未養(yǎng)成良好的行為習慣。他們有的由于家庭破裂，情感受挫；有的由于家長過分溺愛，心理不健全；有的由于受黑網(wǎng)吧影響，沉迷于虛擬世界，受網(wǎng)戀和網(wǎng)絡游戲的誘惑而不能自拔；有的受社會上不良青年的影響，吸煙喝酒打架偷竊等是家常便飯；有的由于學校的課程設置不能提起學習的興趣，以致于整天無所事事、碌碌無為；有的由于老師教育方式方法的不當，導致他們對學校、老師充滿敵意，對學校的管理條例置之不理，我行我素，屢次觸犯校紀校規(guī)……以上這些都沒有得到及時和正確的引導，最終形成了一個特殊的群體“問題學生”。
這些行為習慣差的學生確實給班主任和任課老師帶來很多的麻煩，但是對于他們，班主任老師又不能聽之任之，任其發(fā)展，如何來引導他們呢？首先，我認為班主任要克服以下幾種心理障礙：
三、班主任需要克服的障礙
（一）厭棄心理�！皢栴}學生”的行為習慣很差，班主任的教導工作不可能立竿見影，需要花費很多的時間和精力，所以有些老師就會把這些學生當成包袱，甚至希望他們早點被學校開除。其實這種想法是錯誤的，因為學校的生命在于學生，沒有學生就不存在學校，所以不能輕易放棄一個學生。并且每個學生的情況是不一樣的，針對每個學生的引導方式和方法都可能不一樣，所以要求每位老師認真研究每位學生的性格特點，才能找到引導他們的.方法。
�。ǘ┒ㄐ托睦�。班主任經(jīng)常會對“問題學生”有這樣的想法：反正也就這樣了。因此，在班主任的實際工作中，是關注著“優(yōu)等生”，對于“優(yōu)等生”每個小小的進步退步都能及時關注到，殊不知，其實“問題學生”才應該是班主任關注的焦點，幾個“問題學生”的行為可能影響整個班級其他同學的行為，并且我們的學生正處在人生觀和世界觀的形成階段，他們的可塑性很強，所以，我們要關注他們的每一個閃光點，每一個細小的進步，要善于發(fā)現(xiàn)“問題學生”的優(yōu)點，用積極的思想影響他們，引導他們積極上進，在表揚他們優(yōu)點的同時提出改正一些缺點的要求，使他們樹立“我也很優(yōu)秀”的觀念，增強他們的自信心。
（三）急噪心理。對于“優(yōu)等生”，很多事情，只要老師一指點，“優(yōu)等生”就會立即起色，進步較明顯，但對于“問題學生”則不然，對于某個問題，盡管老師可能早就指出并已經(jīng)反復強調，但他們仍我行我素，不斷地犯同樣的錯誤。對于這樣的學生，當老師得知他們犯同樣錯誤的時候，更應該保持冷靜和理智的態(tài)度，否則，老師會失去耐心，揭老底、算總帳，全盤否定他們的進步，這樣的結果使學生和老師完全處于對立的狀態(tài)，以致前功盡棄�！氨鶅鋈叻且蝗罩薄Ｎ覀兊膶W生從幼兒園開始就接受老師的教育，但是到了高職校他們的行為習慣依然很差，所以對于“問題學生”的轉換也需要一個長期的過程，老師要做好這樣的思想準備工作。
�。ㄋ模┢娦睦�。當班主任老師發(fā)現(xiàn)班級里一些不良現(xiàn)象時，首先想到的是哪幾個“問題學生”所為。班主任對“問題學生”出現(xiàn)認識上的片面性，在工作中會出現(xiàn)偏激的行為，不給“問題學生”進取的機會和承認、改正的機會，并且會傷害他們的自尊心，使得老師和他們的距離更遠，更不容易接受教育。
四、如何引導“問題學生”
做了兩年的班主任，遇到的問題也很多，下面我總結以下引導“問題學生”的方法：
1、以誠感動學生，換得信任。贏得學生的信任是班主任工作成功的一半，老師不僅是傳道授業(yè)解惑者，更是為了促使幫助學生成材的。在學生的心目中，班主任一般都是難以接近的，班主任找學生到辦公室談話都是去接受批評的。當?shù)弥獙W生的這種心理后，我主動放下班主任的架子，真誠地以朋友的身份和他們談話，談話的地點也改為宿舍、教室，甚至室外邊走邊聊。開始他們對我很冷淡，問一句答一句的，存在很大的戒心。但我不氣餒并注意了談話的方式，把原來的“你應該怎樣怎樣”改為“我建議你怎樣怎樣”等他們樂意接受的方式，談話的內容也有原來的關于學習和專業(yè)知識等比較嚴肅的話題轉換為興趣愛好等比較輕松的話題，談話的次數(shù)多了，他們也逐漸意識到老師的真誠，與老師的距離也近了，也愿意和老師說說心理話了。
對于一些不善于交談的“問題學生”，可以通過開展集體活動拉近與他們的距離。如我們班有一位學生特別內向，平時表現(xiàn)也不好，和他談了幾次都沒有明顯的效果，當我知道他有唱歌的愛好后，組織全班開展了一次歌唱比賽，在比賽場上，他很活躍，我抓住這個機會和他談興趣愛好、人生理想等�；顒舆^后，他在周記本上說愿和老師做知心的朋友！經(jīng)過兩年的不斷鼓勵，他現(xiàn)在是我們班的文娛積極分子，人也開朗了很多，成績也有很大的提高！
2、以愛撫慰心靈。一般來說，班主任老師的關心都是對于“優(yōu)等生”而言的，對于“問題學生”的關心比較少，我意識到這個問題后，采取不同的措施，我認為，相對于那些“優(yōu)等生”，“問題學生”更需要老師的關愛。
如：我們班有一位留級學生，平時上課愛講話影響其他同學，行為習慣也較差，喜歡和老師頂嘴，和他談話也是左耳朵進右耳朵出，并且態(tài)度惡劣。有次他晚上發(fā)高燒，沒能來上晚自習，當?shù)弥@個消息后，我連忙送他去醫(yī)院，一直陪伴他至凌晨，使他深受感動。通過一點一點的積累，后來他慢慢地放下了戒心，聊的話題也多了，和他談話的效果就明顯好多了，我的建議他也樂于接受。經(jīng)過不斷的鼓勵和他自身的努力，現(xiàn)在各方面都有了明顯的進步，并且利用他的畫畫優(yōu)勢為我們班級服務�！拔椰F(xiàn)在在學校充滿著激情”他這樣說。
3、用鼓勵喚發(fā)自信。老師通過與他們交流，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點長處和興趣愛好，鼓勵他們通過自己的努力實現(xiàn)目標，增強他們的自信。如：我們班有一位女生，平時不愛學習，經(jīng)常喜歡和其他班的男生在一起玩，無心上進。通過和她的接觸，我發(fā)現(xiàn)她在“美聲唱法”很有天賦，于是我鼓勵她去參加學校的一些歌唱比賽。通過一些的鍛煉，她的自信心增強了，現(xiàn)在她已擔任我們班的文娛委員，并且在“五．四大合唱”中取得了名次。成績比以前好多了，和那些男生的關系也斷了�！艾F(xiàn)在的生活很充實�！彼@樣說道。
現(xiàn)在我們班的學習氛圍比以前好多了，班級的凝聚力得到了很大的提高，班級組織活動的積極性也很高漲。對于一些容易犯錯的同學，及時引導，多和他們談心。我相信不久的將來，我們班會成為一個先進的班集體。
“問題學生”的養(yǎng)成并非一兩天的事情，是長期養(yǎng)成的習慣，是長期各種因素影響的結果，所以對他們的引導也并非能夠立竿見影，這需要我們班主任在注意方法的同時，能夠付出更多和長期的耐心，愛心和關心，只有這樣，我們的“問題學生”才能慢慢走上正軌，我們學校的整體氛圍才能得到提高。
淺談哲學角度理解科學發(fā)展觀的“以人為本”論文 篇7
摘要：將“以人為本”的思想內容在高中化學課堂上的表現(xiàn)，就是要求信任學生并讓學生積極參與到課堂教學訓練，鍛煉自身，自主學習的過程。其中重要的是要培養(yǎng)學生的學習興趣，促使他們能夠主動學習，主動解決學習中所遇到的問題，以此來從根本上提升他們的綜合素質和化學能力，這對于化學教學改革的順利實現(xiàn)有著無比重要的促進意義。本文將重點來對高中化學教學人本思想進行分析。
關鍵詞：高中化學；以人為本；滲透
“以人為本”始終貫穿課程改革的發(fā)展歷程中�！墩n程標準》提出：“義務教育階段的化學課程其根本意義是促進學生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展”。學生在通過自己的學習方式得出答案，這就是創(chuàng)新。比如講到NH3的制備和性質探究這塊的時候，可以讓學生自己動手進行氨氣制備、檢驗、和水溶性探究（噴泉實驗）實驗，并讓生思考噴泉實驗的原理、注意事項、并思考除了NH3和水能形成噴泉外，哪些氣體和那些溶液一起也能形成噴泉。讓學生分組進行討論或者進行實驗，找出這些氣體并進行總結分析。讓學生體會參與到課堂中做課堂的主人翁，通過自己的交流討論、實驗探究得出結論，學會了學習的方式和方法并在實驗探究中國感受化學是一門實驗科學她具有獨特的魅力，這樣既能充分體現(xiàn)新課標指出的“較為主導，學為主題”的教育理念也能充分體現(xiàn)“以人為本”的教育思想。
1、以人為本理念的含義及意義
1.1以人為本的教育理念
以人為本是科學發(fā)展觀的重要理念，它運用到具體的教學，集中體現(xiàn)為尊重主體性、實現(xiàn)人性化。以人為本的理念的本質其實是就是一種以人為核心的哲學理念，由于人具有主觀能動性，因此在教學中要更加重視學生的需求空間，通過對“物”的合理安排，來達到人們所期待的效果。對于高中化學教學來講實現(xiàn)以人為本教育理念的貫徹是很有意義的，它能夠確保學生在課堂教學中學到真正的東西，同時提高學習效果，這正是素質教育改革的必然結果。
1.2以人為本理念對高中化學教學的意義
以人為本的教育理念對于高中化學教學具有極其重要的意義，由于目前高中化學教學中存在諸多問題亟待解決，這些問題的根源就在于教學中沒有踐行以人為本的觀念。因此可以看出，以人為本理念對于高中化學教學而言有重要的意義，它能夠在無形之中形成一種約束力，來高中化學教學實踐進行，這對于提升教師教學和學生學習有著至關重要的意義。說到底，實行以人為本的理念，勢必能夠提高學生的學習主動性，提升學習效果，實現(xiàn)他們個人能力的成長，為將來走向社會奠定扎實的基礎。
2、目前高中化學教學中存在的問題
2.1教學老套，學生積極性差
高中化學多數(shù)都是符號，公式，比較難懂，也難以記憶，許多教師的教學方式還停留在大面積的板書上面，但是這枯燥乏味的教學方法，造成的結果往往是學生積極性差，課堂成為教師一人的獨角戲，學生參與性低下。盡管不少課堂都采取了多媒體教學方式，在一定程度上提升了學生的參與度，但是學生沒有內容的選定權，造成他們學習積極性的喪失，不利于從根本上提升高中化學教學效果。
2.2教師缺乏教學熱情
低下的教學效率造成教師教學的熱情也下降，高中化學在某些學生聽來無疑是天書，教師只是一味的在講臺講，學生埋頭大睡，久而久之，教師教學熱情就會下降，教學方式單一，教師工資分配制度低下，晉升困難等都會影響教師的教學熱情。由于缺乏有效的教學激勵機制和評價機制，降低了教師的參與熱情和教學積極性，不利于他們綜合水平的進步和提升，無法從根本上推進素質教育改革。
2.3課堂沒有活力
課堂活力是提升學習興趣，提高教學質量的重要所在，充滿活力的課堂遠遠要比死氣沉沉的課堂更容易讓學生提起學習興趣。一般在高中化學教學的時候，老師往往會直接把教學內容展示給學生，讓學生喪失了思考和分析的空間，缺乏自主探究精神，這在一定程度上不利于學生主動性的激發(fā)。由于主動學習熱情得不到應有的尊重，導致學生無法有效的參與到教學實踐中去，不利于他們根本素質和化學思維能力的提升。
3、以人為本理念對于高中化學教學的要求
3.1實現(xiàn)教學開放性，完成教學環(huán)境人性化
高中化學教學要秉持以人為本的教學理念，在教學中尊重學生的意念，帶動學生的學習積極性，教學活動中給學生和諧的學習環(huán)境。高中化學涉及到許多實驗，可以由教師進行指導，學生進行操作，進行開放式實驗教學。教師要在教學過程中尊重學生，和學生一起學習成長，學生也是課堂的主體之一，一個和諧的'教學環(huán)境更能提高教學效率。同時，可以多開展小組討論活動，在老師給出既定命題的基礎之上來進一步地開展小組探究和討論，從而來有效的促進學生思維能力和創(chuàng)造力的提升，保證高中化學教學的有效性和開放性。
3.2履行教師的授業(yè)引導作用
師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。教師是為學生授業(yè)解惑的，但是現(xiàn)在的教學活動往往成為了教師的一言堂，教師忽略了學生的感受，現(xiàn)今都提倡還教與學，把課堂的主動性還給學生，教師要主動引導，以學代教。比如在開展高中化學教學活動的時候，老師應該積極地引導學生，開啟他們的想象力和創(chuàng)造力，而不是直接告訴學生答案。只有這樣，才能夠進一步地來對教師的教學方式進行規(guī)范，滿足人性化的教育方式和教學習慣，這對于教師綜合素質的提升有著無比重要的促進意義，以人為本思想在高中化學教學中有著無比重要的促進意義，能夠從根本上保證教學的人文性、高效性，尊重學生的主體學習地位，從而來不斷延伸他們的思維素質和綜合能力。只有突出以人為本的基本主張，完善教學內容和教學形式，才能夠從根本上提升化學教學效果。具體到教學實踐過程中，應該構建人性化的教學環(huán)境、履行教師的授業(yè)引導作用、實現(xiàn)人性化的教學方式等，從而來尊重學生的主體性，促進教學進步。
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淺談哲學角度理解科學發(fā)展觀的“以人為本”論文 篇8
一、當前人事檔案管理工作中存在的問題
�。ㄒ唬n案意識不強，檔案利用率低
人事檔案管理工作對一個單位各項工作的開展都具有十分重要的作用，檔案信息資源的有效利用可以為單位帶來巨大的社會效益和經(jīng)濟效益。但是許多單位長期以來重“藏”輕“用”，對檔案利用產(chǎn)生的社會效益和經(jīng)濟效益缺乏廣泛的宣傳，因此，使單位員工對檔案利用效益知之甚少。由于對檔案管理工作重視程度不夠，檔案信息資源開發(fā)不足，造成檔案利用率不高。
（二）檔案管理制度不健全
很多檔案的收集、保管、保護、借閱、保密等制度不夠健全；有的雖建立了一些管理制度，卻流于形式執(zhí)行不嚴。如檔案管理人員責任心不強，文件資料堆積如山，整理不及時；檔案資料收集不全，丟失嚴重；借出的檔案不履行借閱手續(xù)，有借無還時而有之，時間一長檔案資料就不知去向；還有些人借此機會在檔案資料上做文章，私自涂改文字或數(shù)據(jù)用來做自己有利的證據(jù)，這樣嚴重損害了人事檔案的真實性和利用價值。
�。ㄈn案硬件投入及經(jīng)費不足
目前，運用計算機及網(wǎng)絡技術管理檔案的單位較少，基本還采用手工收集、檢索，信息量小，不利于檔案的收集、利用和開發(fā)。檔案室建設不夠標準、不規(guī)范，檔案柜陳舊老化，檔案保管條件簡陋。
�。ㄋ模n案人員業(yè)務素質不高
目前檔案人員隊伍在專業(yè)素質、理論水平、文化程度等方面參差不齊，與時代發(fā)展的要求懸殊較大。表現(xiàn)為檔案專業(yè)出身的人員較少、知識結構不合理、學歷普遍偏低、現(xiàn)代科學知識貧乏、高層次的檔案專業(yè)人才較少，這些情況已不適應新形勢下的人事檔案事業(yè)發(fā)展。
二、加強“以人為本”管理理念下人事檔案管理工作的對策
�。ㄒ唬┰鰪姍n案意識，充分發(fā)揮檔案作用
抓好人事檔案管理工作，首先要從思想上重視人事檔案管理工作，提高認識，從監(jiān)與管兩方面入手，齊抓共管，分管檔案工作的領導應給以檔案管理人員多方面的支持和提供可靠的保障，以高標準來要求檔案管理人員做好檔案的收集、整理、歸檔、保管和開發(fā)利用工作，以保證歸檔檔案資料的完整、準確、系統(tǒng)。特別是要重視檔案利用工作，充分開發(fā)人事檔案信息，以更好地為人事工作服務。
（二）完善規(guī)章制度，夯實檔案基礎工作
要明確有關人員與部門的職責，用制度管事，用制度辦事，將人事檔案工作以法律的形式規(guī)定下來。要實現(xiàn)檔案材料收集、歸檔和鑒別的`規(guī)范化。干部人事檔案管理質量的提高，重要一條就是要及時收集和補充檔案材料，材料收集、歸檔、鑒別是否規(guī)范化將直接影響收集材料的質量，對收集到的檔案材料，從手續(xù)是否完備，表述是否準確、精煉，觀點是否明確等方面進行認真細致的鑒別，對于不符合要求的及時退回，限期糾正后再歸檔，對于不屬歸檔范圍的材料，及時退給有關單位，做到不丟失、不積壓，保證檔案材料的齊全完整。
�。ㄈ┘哟笸度耄岣攥F(xiàn)代化管理水平
人事檔案管理工作也要與時俱進，加大投入，不斷加大現(xiàn)代檔案管理理論與新技術運用的力度，開拓創(chuàng)新，開發(fā)新手段，對人事檔案實行動態(tài)化管理和維護。開發(fā)研制人事檔案管理軟件，建立數(shù)字檔案和多媒體檔案，并實行聯(lián)網(wǎng)，通過現(xiàn)代化手段建立人才信息收集、反饋和跟蹤系統(tǒng)。有效利用現(xiàn)代化信息、網(wǎng)絡技術，建立人事檔案信息庫，快捷、方便、準確地為查詢者提供信息服務，提高工作效率。
�。ㄋ模┘訌姌I(yè)務培訓，培養(yǎng)高素質檔案人才
一個單位人事檔案管理工作的好壞，與本單位檔案管理人員水平的高低息息相關。檔案管理人員的業(yè)務素質水平直接影響檔案管理工作的質量，要提高檔案工作人員素質以適應檔案管理工作的需要，就必須充分發(fā)揮檔案工作人員的積極主動性、創(chuàng)造性，努力提高檔案人員的知識水平和管理能力。隨著信息社會的快速發(fā)展，對檔案工作人員在業(yè)務知識、科學知識以及管理操作能力等方面都提出了新的更高要求，傳統(tǒng)的業(yè)務知識與工作方法已不能適應新的形勢，必須對檔案人員加強培訓教育，盡快培養(yǎng)一批既能掌握新技術、又能熟悉檔案專業(yè)知識的人才，以適應人事檔案管理工作發(fā)展的需要。
淺談哲學角度理解科學發(fā)展觀的“以人為本”論文 篇9
一、以人為本的可取之處
“以人為本”從字面上就可以了解到該理念的主體是人——當代大學生。在對當代大學生進行思想教育時應當把他們看做主體，以他們?yōu)橹�，努力了解他們所渴望與需要的是什么，盡量去迎合他們的內心。平時更多采取的是鼓勵對策而非一味的批評，努力調動他們的積極性，讓他們更積極地參與到教育中來，積極配合教學，這樣才會使教學取得事倍功半的效果。以前的思想政治教育課大多采取“灌輸式”教育，而思想政治教育課的內容大多是枯燥無聊的。因此，會使學生經(jīng)常產(chǎn)生厭學心理。而“以人為本”的教育方式則要求學生在課堂上占據(jù)主導地位，老師可以提一些時下熱點問題作為例子，讓同學們互相進行自由辯論等，這樣會極大提高學生學習的興趣，也會提高老師的教學質量。經(jīng)常有人評論當代大學生感情麻木，殊不知其實他們的內心更加細膩，更加渴望關注，只是他們不善表達而已。教師在進行思想政治教育時如果能將他們放在主導地位，讓他們感覺到自己被關注、受到重視，則會得到他們的情感共鳴，進而會主動接受甚至愛上思想政治教育。這對教育的進行是十分有益的。
二、“以人為本”帶來的新的教育方法
2.1滲透模式的廣泛應用。以往教師大多數(shù)采用“灌輸式”教育，永遠無聊的內容、永遠不變的語調極容易使學生造成視覺、聽覺雙重疲勞，進而厭學�！耙匀藶楸尽眲t要求教育內容要與學生的日常生活緊密相連，讓同學可以聯(lián)系自身實際理解教育內容，進而培養(yǎng)他們的學習興趣。而且用于思想政治教育的事實案例也最好是選擇時下的熱門的事件，由此也可吸引當代大學生的學習的興趣。將本來枯燥的思想政治教育內容逐漸的一點一點的滲入到學生的腦海中，讓他們在無意之間就可以自然而然的理解與接受所學內容。滲透式模式的實用性遠遠強于灌輸式。滲透模式也可逐漸改變一些從內心抵制學習的當代大學生們的對知識的接受狀況，它不會引起這類學生極大的反感，而是逐漸向他們進行滲透，在潛移默化中取得意想不到的效果。
2.2關注學生真實的內心。前面說到當代大學生畢業(yè)后會面臨嚴峻的就業(yè)問題。因此，在平時的思想政治教育中就要求老師在這一方面提高重視，投入更多的時間與精力。老師在平時要努力及時地為學生提供他們所需要的各種與就業(yè)有關的信息，加強與學生的溝通，努力為學生減輕心理壓力。急學生所急，憂學生所憂。而且“以人為本”更強調要尊重每個同學不同的特性。世界上沒有完全相同的兩朵花，也沒有完全相同的兩個人。老師應根據(jù)每個學生不同的性格特點來采取不同的教育方式，決不可同以前一樣對所有同學一概而論，這種做法只是在浪費時間。教育必須因人而異，對癥下藥。而且當代大學生大都是獨生子女，所以在寢室中可能不能很好地處理與寢室其他同學的關系，經(jīng)常與同學、朋友發(fā)生各種各樣的矛盾，這會在他們的內心中造成極大的創(chuàng)傷。此時就要求老師用自己的真心來幫助學生逐漸克服人際交往以及生活中遇到的各類難題，關注學生的心理健康。老師要關注到學生的內心，以人為本，逐漸幫助當代大學生克服內心的各種阻礙，為當代大學生以最后的狀態(tài)去走出校園，步入社會。
2.3營造良好的學校氛圍。當代大學生大多是熱情開朗的90后，他們渴望自由、平等、尊重同時也希望生活能充滿樂趣，這就要求學校為他們提供更好的環(huán)境與氛圍。學校應努力豐富當代大學生的業(yè)余生活。讓當代大學生勞逸結合，更早的接觸社會。比如大力支持開辦各類興趣社團、定期舉行各類文藝活動、組織各種比賽等。這不僅會滿足當代大學生的'心理追求，也可以提高他們的綜合能力，甚至幫助他們培養(yǎng)一技之長，也可提高學校整體形象，可謂一舉多得。給當代大學生更多表現(xiàn)機會，讓他們感覺到自己被重視，這對他們的心理健康是很有益的。而且學校也應組織更多的實踐活動，這不僅可以提高當代大學生的動手能力，也可以讓他們更好的理解、消化自己在課堂內所學的各種知識。這樣便可實現(xiàn)雙贏：既滿足了當代大學生愛玩的心理，也可利用這個機會提高他們的能力。是否具有一個良好的氛圍是判斷一所大學好壞的重要因素之一。
三、結語
以人為本的思想政治教育方式完全改變了以往固有的無聊枯燥的“灌輸式”教學方法。強調以當代大學生為主體，更關注當代大學生的內心需求，教育方式也多采用“滲透式”。只有給予當代大學生最為真切的關懷、最為真誠的幫助以及最真摯的尊重才能引導他們真正的重視思想政治教育課，才能讓他們真正的成長為社會所需要的人才。
淺談哲學角度理解科學發(fā)展觀的“以人為本”論文 篇10
摘要：“以人為本”理念起源于費爾巴哈人本主義和馬克思主義人本思想，在學前教育管理中融入這種教育理念有利于完善管理體制，提高學前教育管理工作效率，促進學生的全面發(fā)展。本文將淺析學前教育發(fā)展中的問題，論述貫穿“以人為本”教育理念的重要意義，并探索基于“以人為本”理念下的學前教育管理措施。
現(xiàn)如今，隨著社會的進步，知識經(jīng)濟得到了快速發(fā)展，同時使知識成為當今世界的重要生產(chǎn)要素。作為知識的創(chuàng)造者與傳播者，人在所有的學前教育資源當中，占據(jù)著最重要的位置，因此，在學校的學前教育管理工作中，要堅持以人為本的學前教育理念，將培養(yǎng)人、學前教育人作為最根本的任務，以促進受學前教育者的全面發(fā)展。
一、我國部分學校學前教育管理工作中存在的問題
當代學生正處于社會的轉型時期，在他們身上體現(xiàn)著現(xiàn)實與理想、約束與自由以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的矛盾與融合，同時也存在著思想不成熟、行為不理性、人格不健全等問題，需要家庭、學校與社會的共同作用，促進其全面進步與發(fā)展。然而學校的學前教育管理工作并不盡如人意，主要問題體現(xiàn)在：
首先，忽略了人的個體性差異，過分強調老師的主導地位。在學前教育管理中，部分老師對學生的積極主動性產(chǎn)生忽視，片面強調老師的權威，用統(tǒng)一標準來約束學生，而忽略了受學前教育者的主體差異性。
其次，沒有樹立起服務意識，形成學生被動接受與服從的局面。在學前教育管理中，部分老師并沒有樹立服務意識，忽視了學生的內心需求，將學生看做接受知識與學前教育的工具，將自身意志強加于學生。
最后，過分重視教學的中心地位，影響學生的全面發(fā)展。在學前教育工作中，部分老師往往只注重學生的書面成績，而忽略了學生的全面發(fā)展，使學生其他能力的發(fā)展受到束縛。
二、學前教育管理工作中以人為本的內涵
在學前教育管理工作中堅持以人為本的學前教育理念，其主要內涵表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，在學生成長與成才的過程中，盡量滿足學生各種合理正當?shù)男枨?第二，對學生進行科學化、人性化的管理，關心學生，理解學生，包容學生;第三，將學前教育管理工作與解決學生的困難結合起來，滿足學生各個層次的需求;第四，在教學中面向全體學生，尊重學生的主體地位，重視學生的個性發(fā)展，摒棄學前教育管理工作的模式化，注重學生的全面發(fā)展。
三、以人為本的學前教育管理實施策略
1.堅持以人為本的學前教育管理理念
新時期，在學校的學前教育管理工作中，老師要對自身與學生的地位與作用進行重新審視，堅持以人為本的學前教育管理理念，在學校管理中實現(xiàn)學生與老師直接或間接地參與決策。在學校的學前教育工作中堅持以人為本，就是將促進學生身心健康，養(yǎng)成優(yōu)良品質與獨立個性，將學生全面發(fā)展作為學前教育的最終目的，把學前教育管理工作的重心放在滿足學生需要、促進學生成長的工作上來，尊重學生的自然天性，鼓勵其自由意志的發(fā)展，促進學前教育管理工作健康有序地進行。
2.樹立學前教育管理工作中的服務意識
我國在加入WTO后，將學前教育工作納入服務貿易范疇，因此在學前教育管理工作中，必須樹立起服務意識，以市場為導向，不斷調整對學生的培養(yǎng)方向，將學生當作學前教育服務工作的需求主體，提高學前教育服務質量，以滿足學生的實際需求為主要服務目的，為學生各方面的進步與發(fā)展服務。另外，作為學前教育管理人員，要堅持服務意識，將學生作為學前教育改革工作的主要參與者，在學前教育決策工作中，充分考慮學生的需要，尊重其意見，保護其利益，為學生的學習與發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。
3.尊重學生的.主體地位，注重學生的全面發(fā)展
一方面，在學前教育工作中，老師要轉變教學觀念，摒棄傳統(tǒng)落后的專業(yè)教學觀念，加強基礎教學與專業(yè)教學的結合，促進學生的教學適應性，注重學生的素質學前教育，實現(xiàn)人才培養(yǎng)模式的多元化，尊重學生的主體地位，注重學生的個性發(fā)展，培養(yǎng)更多的創(chuàng)造性人才。
另一方面，在教學過程中，老師要充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造性與能動性，創(chuàng)新教學風格，豐富教學內容，改進教學方法，促進教學過程的靈活性與開放性，激發(fā)學生的學習主動性，實現(xiàn)學生主體人格、學習能力以及個性品質的綜合提升。
在學校的發(fā)展過程中，面對經(jīng)濟時代的巨大挑戰(zhàn)，學前教育管理工作必須樹立起以人為本的學前教育管理理念，加大對創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)力度，將學前教育管理真正落實到學前教育文化上來，實現(xiàn)理性管理與感性管理的融合，促進新時期學前教育管理工作的創(chuàng)新與發(fā)展。作為老師，在教學過程中，要建立起以人為本的教學觀念，面向全體學生，尊重學生的主體地位，使學生的思維能力、創(chuàng)造能力與實踐能力得以更好的發(fā)展，實現(xiàn)學生綜合素質的提升，以適應新時代的發(fā)展需求。
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