淺談馬克思主義與中國特色生態(tài)文明建設論文

　　在學習、工作中，大家都經常接觸到論文吧，借助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的淺談馬克思主義與中國特色生態(tài)文明建設論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　摘要：保護生態(tài)環(huán)境是我國的基本國策，“科學發(fā)展觀”要求我們既要堅持經濟發(fā)展又要兼顧環(huán)境保護。為了深入研究，我們有必要從理論上探討人與自然的關系和生態(tài)文明建設。作為黨和國家建設的指導思想，馬克思主義包含了深刻的環(huán)境保護理論和對生態(tài)文明建設的設想。實現中華民族偉大復興的“中國夢”，也應該包含生態(tài)文明的構建，深入分析馬克思主義有著廣泛的現實意義。

　　關鍵詞：馬克思主義 環(huán)境觀點 生態(tài)文明

　　一、引言

　　改革開放以來，中國經濟保持了持續(xù)較快增長，GDP已由1978年的3645.2億元增長到2013年的568845億元。截至2013年中國的經濟總量已經超過日本位居世界第二。然而伴隨經濟高速發(fā)展的是對環(huán)境和生態(tài)的破壞。2013年人民群眾議論最多的話題之一就是“今天爆表了嗎”。生態(tài)環(huán)境惡化勢頭明顯，已經成為急需解決的一項重大問題。

　　保護生態(tài)環(huán)境是我國的基本國策，“科學發(fā)展觀”要求我們既要堅持經濟發(fā)展又要兼顧環(huán)境保護。為了深入研究，我們有必要從理論上探討人與自然的關系和生態(tài)文明建設。作為黨和國家建設的指導思想，馬克思主義包含了深刻的環(huán)境保護理論和對生態(tài)文明建設的設想。實現中華民族偉大復興的“中國夢”，也應該包含生態(tài)文明的構建，深入分析馬克思主義有著廣泛的現實意義。

　　二、理論概述

　　馬克思、恩格斯的著作中蘊藏著豐富的對人與自然關系重要性的理解和認識，對我們有很強的理論啟發(fā)意義。是我們做好生態(tài)文明創(chuàng)建的重要理論支撐。

　�。ㄒ唬┤伺c自然是密切相聯、相互制約的

　　馬克思說：“歷史可以從兩方面來考察，可以把它劃分為自然史和人類史。但這兩方面是密切相聯的；只要有人存在，自然史和人類史就彼此相互制約�！边@就說明人與自然本身就是一體的，人是自然的一部分需要珍惜寶貴的自然資源。恩格斯也說：“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的�！闭f明人的生存和發(fā)展都離不開自然界，人類的活動必須受到自然的限制、遵守自然規(guī)律。應該說人類是從自然中誕生的，是歷經了上萬年的進化而產生的，應該與自然融為一體，中國古人所說的“天人合一”正是對人與自然密切聯系的樸素觀點。

　　（二）敬畏自然、與自然和睦相處

　　人是自然界的產物并且靠自然界生存，所以人類必須尊重自然，尊重客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律來創(chuàng)造人類的歷史，而不能隨心所欲、肆意妄為，正如馬克思所說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造�！庇捎谌祟惿鐣�的發(fā)展，我們需要對自然進行改造，更好地實現它的價值，也應該合理、科學地利用。恩格斯也有關于人與自然和睦相處的觀點：“我們統治自然界，決不像征服者統治異族人那樣，決不是像站在自然界之外的人似的，我們對自然界的全部統治力量，就在于我們比其他一切生物強，能夠認識和正確運用自然規(guī)律�！边@就說明作為具有理性的高級動物，人類有責任、有義務、有能力保護自然環(huán)境。人類應該從長遠角度去看待自然環(huán)境，不斷的為自然環(huán)境加分，只有這樣才能實現人類的可持續(xù)發(fā)展和種群的延續(xù)。

　�。ㄈ�）人對于自然界的能動作用

　　馬克思十分強調人對于自然的能動作用：“主體是人，客體是自然�！倍鞲袼挂舱f；“只有人才辦得到給自然界打上自己的印記，因為他們不僅遷移動植物，而且也改變了他們的居住地的面貌、氣候，甚至還改變了動植物本身�！瘪R克思強調唯物主義，認為物質決定意識，但是意識有能動的反作用。只有人類才能充分發(fā)現自然規(guī)律，利用和保護自然環(huán)境。“社會化的人，聯合起來的生產者，將合理地調節(jié)他們和自然的物質交換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為盲目的力量來統治自己；靠消耗最小的力量，在最無愧于和最適合于他們的人類本性的條件下來進行這種物質交換�！蓖瑫r,恩格斯還批判了自然條件決定論：“自然主義的歷史觀是片面的，它認為只是自然界作用于人，只是自然條件到處在決定人的歷史發(fā)展，它忘記了人也反作用于自然界，改變自然界，為自己創(chuàng)造新的生存條件�！瘪R克思科學地、辨證地闡明了人類發(fā)展與自然界的關系，人類既要充分發(fā)揮其主觀能動性，又要合理地利用自然、改造自然。

　　三、經濟視角下構建生態(tài)文明

　�。ㄒ唬┙�立綠色GDP考核制度

　　1978年改革開放以來，黨和國家確定了以經濟建設為中心的基本政策，同時對地方官員的考核也主要是根據當地GDP的增長情況。這樣的考核模式在當時具有很強的進步意義，是馬克思主義與中國國情相結合的結果。但是，歷經35年的發(fā)展，單純考核傳統GDP已很難滿足實際需求，更造成了政府層面對于環(huán)境保護的消極態(tài)度。為了更好地發(fā)揮政府在環(huán)境保護和生態(tài)文明構建上的重要作用，應該構建綠色GDP考核制度。

　　謂綠色GDP是指：一個國家或地區(qū)在考慮了自然資源與環(huán)境因素影響之后經濟活動的最終成果，即從現行GDP中扣除環(huán)境資源成本和對環(huán)境資源的保護服務費用，其計算結果可稱之為“綠色GDP”綠色GDP核算的基本思路是將資源和環(huán)境獨立出來，建立資源和環(huán)境賬戶，作為國民經濟核算體系的補充，在此基礎上對現行GDP進行扣減和調整，從而得出綠色GDP。簡單地說，綠色GDP=傳統GDP -資源環(huán)境損害+環(huán)保部門新創(chuàng)造價值。對綠色GDP的實際測算，目前集中在對資源環(huán)境損失的測算上�？梢哉f，綠色GDP這個經濟發(fā)展衡量指標，實質上代表了國民經濟增長的凈正效應。綠色GDP占GDP的比重越高，就表明國民經濟增長的正面效應越高,負面效應越低,反之亦然�？梢�,綠色GDP不僅能反映經濟增長水平,而且能夠體現經濟增長與自然保護和諧統一的程度,可以很好地表達和反映可持續(xù)發(fā)展觀的思想和要求。通過綠色GDP核算有利于真實衡量和評價經濟增長活動的現實效果,克服片面追求經濟增長速度的傾向和促進經濟增長方式的轉變,從根本上改變GDP唯上的政績觀,增強公眾的環(huán)境資源保護意識�？梢哉f,綠色GDP核算概念的提出,找到了經濟發(fā)展與環(huán)境保護、有效利用資源的結合點,實行綠色GDP核算成為貫徹落實科學發(fā)展觀的一個重要切入點。

　　與此同時,要把綠色GDP這一科學的概念轉化為實際操作還需要一個很長的過程。這緣于綠色GDP核算面臨的兩大挑戰(zhàn)：一是對資源耗減和環(huán)境污染造成的損失進行量化困難;二是綠色GDP對資源耗費的估價沒有標準,不同的人得出的結論是不同的,所以有一個可操作性和可比性的問題。但是由于綠色GDP所具有的優(yōu)越性,開展綠色GDP核算肯定是一個發(fā)展方向。

　�。ǘ�）產業(yè)升級、結構轉型是根本保障

　　當前的中國經濟正處于轉型期，要克服即將到來的“劉易斯拐點”所引發(fā)的勞動力成本上升的負面影響，突破“中等收入陷阱”的障礙，必須轉變經濟發(fā)展方式，調整產業(yè)結構，從“高投入、高耗能、高污染和低產出”的棕色經濟向“低投入、低耗能、低污染和高產出”的綠色經濟轉變。真正踐行“綠色經濟”戰(zhàn)略，才能實現我國經濟發(fā)展方式轉型的宏偉目標。

　　以浙江省為例，2014年伊始省政府就做出了“五水共治”的重大決定，其實就是生態(tài)文明建設“倒逼”機制的體現。表明了浙江省政府將經濟發(fā)展的重點從“數量”轉移到“質量”上來，把 “環(huán)境”回歸到“民生”的本質上來�！拔逅�共治”最重要的還是要從產業(yè)升級和結構轉型出發(fā)，“騰籠換鳥”實現經濟發(fā)展結構的綠色化，只有這樣才能從根本上解決環(huán)境污染問題。當前應該重點建設一批具有節(jié)能環(huán)保特點的戰(zhàn)略性新興產業(yè)，以產業(yè)促環(huán)保、以環(huán)保倒逼產業(yè)升級，走出一條經濟發(fā)展與環(huán)境保護相結合的新路子來。

　�。ㄈ�）環(huán)境保護稅制改革

　　環(huán)境保護稅制體系是指在稅收體系中與環(huán)境資源利用和保護有關的各種稅種、稅目和稅收政策的總稱，旨在實現特定的環(huán)境政策目標，籌集環(huán)境保護資金，調節(jié)納稅人的環(huán)境保護行為。環(huán)境保護稅是一種庇古稅，其核心精神就在于“誰污染，誰治理”。

　　通過對污染行為附加環(huán)境保護稅使污染行為的成本變高，使得企業(yè)放棄采取污染環(huán)境的行為。因為環(huán)境污染問題具有外部性，具有負的外部性的行為會使得供給大于合理的供給，也就是說，污染的供給大于合理的污染供給。環(huán)保稅的目的就是讓那些污染的企業(yè)承受自身污染所帶來外部性的成本，這樣企業(yè)的生產成本升高，污染必然會下降。

　　我國現行稅制，沒有設置專門的環(huán)境保護稅種，與環(huán)境保護有關的內容大多散見于各稅種之中。其中涉及環(huán)保的內容主要有下列幾個方而：一是有關企業(yè)“三廢”的稅收減免。包括免除、先征后返增值稅及減免征企業(yè)所得稅；是節(jié)能、治污等環(huán)保技術和環(huán)保投資的所得稅減免；三是限制污染產品和污染項目的消費稅、車船使用稅稅收調節(jié)；四是開征資源稅、城鎮(zhèn)土地使用稅和耕地占用稅，促進自然資源有效利用；五是開征城市維護建設稅為城鎮(zhèn)環(huán)保建設籌集資金。

　　四、結束語

　　馬克思、恩格斯的科學認識為我們創(chuàng)建生態(tài)文明提供了寶貴的理論指導，我們應該堅持“科學發(fā)展觀”，保持人與自然的和諧關系，合理開發(fā)和利用自然環(huán)境。政府部門要建立綠色GDP考核制度，引導產業(yè)結構升級，改革環(huán)境保護稅制，為構建生態(tài)文明提供強有力的政策和法律保障。

　　參考文獻

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　　[3]王玉慶.科學發(fā)展觀與生態(tài)環(huán)境保護[J].中國環(huán)境管理干部學院報,2005,(6):3.

　　[4]吳曉青.加快發(fā)展綠色經濟的幾點思考[J].中國科技產業(yè),2010,(1):21-24

　　拓展：生態(tài)文明校園文化建設論文

　　一、生態(tài)文明建設是實現高�？沙掷m(xù)發(fā)展的必然選擇

　　是落實生態(tài)文明建設的重要建設目標。大學的校園文化也是文化中心和培養(yǎng)人才好壞的衡量標準，校園文化也被視為大學的風骨。它包括園林景觀、校園建筑、綠化美化等物化形態(tài)的內容，也包括學校的學風、校風、心理氛圍、集體輿論、傳統以及校內的各種規(guī)章制度和學校人員在共同活動中形成和體現出的非明文規(guī)定的行為準則。積極的校園文化，可以陶冶情操、豐富人文內涵，促進學生全面健康的發(fā)展。文化是大學的核心影響力，是大學的血脈，也是大學之根。校園文化建設伴隨著我國高等教育事業(yè)的高速發(fā)展，已經成為高校重視的一個關乎學校發(fā)展的戰(zhàn)略性問題。興建綠色、生態(tài)大學,推動生態(tài)教育的全面開展和符合生態(tài)教育理論體系的建立,成為現代高等教育發(fā)展的必然趨勢。

　　二、高校生態(tài)文明現狀及對策

　　中國作為發(fā)展中國家，由于國家經濟發(fā)展起步較晚，國民擺脫經濟貧困狀態(tài)時日不多并深受傳統文化習慣的影響，接受和理解的環(huán)境保護概念較少，因而公民環(huán)境知識與水平、環(huán)境保護活動參與程度普遍不高，主要環(huán)保形式多表現為在政府倡導和引導下廣泛的行政動員模式。且環(huán)境意識極度缺乏，國民被動的接受政府組織的大規(guī)模環(huán)境保護活動，除大學或職業(yè)學校開設的環(huán)境專業(yè)外，環(huán)境保護行動更多是在中小學校的學生居多，所采取的環(huán)境保護手段有限，效率較低，遠遠不能提供環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的需要。因此，要從可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境觀念出發(fā)，以形成生態(tài)系統內部動態(tài)平衡和人與自然和諧相處為理念，以建設生態(tài)文明高校為目標，以高校為環(huán)境教育和環(huán)境保護的輻射源，把環(huán)境教育和環(huán)境保護的視野轉向各種形式的實踐行為。通過生態(tài)文明校園的建立，在全社會形成良性的環(huán)境保護與資源循環(huán)利用的價值體系。隨著現代科技的迅猛發(fā)展，人類文明程度不斷提升，人們對所處學校的校園環(huán)境要求也隨著不斷增長，生態(tài)文明校園建設在高校建設中占主導地位。生態(tài)體現著物種之間物與水、熱、光等因素之間的和諧關系，這種關系是情感教育最好的學習媒體，能夠使學生從中學會正確處理人與人、人與物、個人與集體之間的關系。

　　一個健全的結合生態(tài)文明建設的校園文化不僅能夠為學生在環(huán)境教育所提供的實際生動的內容與素材，讓學生適應融入群體的感覺使用多種感官去了解環(huán)境并思考遇到的問題，在生態(tài)環(huán)境建設和維護的實際操作中學習與環(huán)境有關的知識，而且能夠為學生提供一個長期性生態(tài)體驗、觀察的環(huán)境和目標。在校學生身在不同的專業(yè)和班級也會根據不同的專業(yè)特點擁有獨特的對校園生態(tài)文明建設理解和表現的方式，有本校特色的交往關系、生活方式以及由大學生參與進行編寫的校報、定期的講座、社團及其他科學、娛樂、文化、體育等促進身心全面發(fā)展的活動和各類文化設施會作為校園文化的主要特征充盈著大學校園的各方面建設，從而使得大學校園更富有生機和活力。應根據實際情況制定和實施綠色生態(tài)校園的建設方案。充分反映出學院的辦學、人文、時代等特色，注重自然景觀和人文景觀的結合，推進全院師生植綠護綠活動長期進行下去。以生態(tài)文明理念開展公共課程；加強生態(tài)文明課題研究。校園內添加具有人文內涵的標志。弘揚校園特色文化。并定期舉辦以“生態(tài)文明校園”為主題的校園文化活動。這些都可以提升廣大師生對校園生態(tài)文明建設的理解和熱情，并積極主動的參與進來。高校把創(chuàng)建文明校園作為學校建設的一個重要方面，號召全體師生加入到校園生態(tài)文化的建設中來，美化校園內部環(huán)境狀態(tài)，樹立行業(yè)新風。

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