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轉(zhuǎn)基因作物對生態(tài)環(huán)境影響的哲學(xué)反思
摘要：轉(zhuǎn)基因作物是人類科技發(fā)展史上的又一新生事物，然而新生事物的產(chǎn)生總會伴隨著倫理之辯。轉(zhuǎn)基因作物的迅猛發(fā)展給人類帶來巨大經(jīng)濟效益的同時，對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的危害具有科學(xué)上的不確定性。本文就轉(zhuǎn)基因作物生態(tài)風(fēng)險做出分析，并提出相應(yīng)的可行性的生態(tài)倫理原則加以規(guī)范，以促進轉(zhuǎn)基因作物的和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)基因作物；生態(tài)風(fēng)險；生物多樣性；生態(tài)倫理觀；可持續(xù)
轉(zhuǎn)基因作物(Genetically Modified Corp)，是指利用以DNA重組技術(shù)為核心的現(xiàn)代生物技術(shù)，將外源基因整合于受體植物基因組，通過改造作物的遺傳組成所獲得的某種新的遺傳特性的作物。隨著轉(zhuǎn)基因技術(shù)的廣泛應(yīng)用，特別是在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的大量推廣及應(yīng)用，使社會公眾對轉(zhuǎn)基因作物所帶來的生態(tài)環(huán)境的影響及倫理問題的關(guān)注度也與日俱增。
一、轉(zhuǎn)基因作物的生態(tài)風(fēng)險
20世紀90年代以來，轉(zhuǎn)基因技術(shù)發(fā)展迅猛，轉(zhuǎn)基因作物的生產(chǎn)被稱為第二次綠色革命，種植面積直線上升，轉(zhuǎn)基因研究正在全球形成一個前所未有的熱潮。 轉(zhuǎn)基因作物因其插入基因的特殊性，對生態(tài)環(huán)境存在潛在的生態(tài)風(fēng)險，主要表現(xiàn)在：
第一，轉(zhuǎn)基因作物有演變成超級雜草的可能性。抗殺草劑的轉(zhuǎn)基因作物的出現(xiàn)，就有可能導(dǎo)致公司研制和應(yīng)用更強有力的廣譜殺草劑，不加區(qū)別地殺死許多物種�？箽⒉輨┺D(zhuǎn)基因作物在收獲之后殘留于土壤的種子，也可以自動出芽，而成為像野草一樣的“自生植物”，這就得用其他殺草劑去殺它，如此往復(fù)循環(huán)，這種惡性循環(huán)在很大程度上是難以恢復(fù)的。第二，轉(zhuǎn)基因作物可能引起基因污染，對非目標生物造成傷害�；虻乃睫D(zhuǎn)移幾乎遍及所有的動物、植物和真菌等物種，任何物種的任何基因都可能傳播到其他任何物種，業(yè)已表明，轉(zhuǎn)基因植物中的外源基因和作為標記的抗生素抗性基因，已經(jīng)侵入土壤的真菌和細菌之中。這些微生物群體在環(huán)境中可以起到“高速公路”和“水庫”的作用，使其所攜帶的這類基因得以復(fù)制和傳播，并與其他基因發(fā)生重組，生成新的病原菌。相對于以往任何種類的污染而言，“基因污染”最為特別也最為危險，因為它是一種可以自己迅速繁殖并且大面積擴散的污染，而人類又對其束手無策。
雖然大多數(shù)科學(xué)家認為轉(zhuǎn)基因技術(shù)迄今并未發(fā)現(xiàn)真正對生態(tài)環(huán)境造成的不良影響，在美國等發(fā)達國家，數(shù)億人食用 4000多種轉(zhuǎn)基因食品，連續(xù)多年也未發(fā)現(xiàn)對健康產(chǎn)生任何傷害。但是，轉(zhuǎn)基因作物對大自然的影響目前還無法完全證實。轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)技術(shù)對生態(tài)環(huán)境和人類健康造成的風(fēng)險具有潛伏性和不可逆轉(zhuǎn)性，給環(huán)境帶來的影響也許要等到幾十年甚至幾百年以后才會顯現(xiàn)。已有教訓(xùn)表明，任何進入新環(huán)境的外來物種，都有可能會在當(dāng)?shù)匾l(fā)一場生態(tài)浩劫。轉(zhuǎn)基因作物的商業(yè)化過程只經(jīng)歷了不足 10年的時間，然而，轉(zhuǎn)基因生物對環(huán)境及人體健康的影響可能需要 20年、50年甚至是100年才能被發(fā)現(xiàn)。轉(zhuǎn)基因作物一旦進入自然生物鏈，其人造的特性和缺陷就會無休止地流傳下去，永遠無法被控制或被收回，對大自然的這種破壞是不可逆的。
二、轉(zhuǎn)基因作物對生物多樣性的威脅
轉(zhuǎn)基因作物的種植會威脅到生物多樣性，破壞生態(tài)環(huán)境。轉(zhuǎn)基因作物不僅跨越了時空等外來的限制，更是打破物種之間自然規(guī)律的內(nèi)在制約，對其他物種構(gòu)成威脅，從而破壞生物多樣性。生態(tài)系統(tǒng)是經(jīng)過長期進化形成的，系統(tǒng)中的物種經(jīng)過成千上萬年的競爭、排斥、適應(yīng)和互利互助，才形成了現(xiàn)在自然的整體性。一個外來物種引入后，有可能因為不能適應(yīng)新環(huán)境而被排斥在系統(tǒng)之外，也有可能成為真正的入侵者，打破物種平衡，改變或破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，破壞自然和生態(tài)的整體性。由于轉(zhuǎn)基因生物是一種外來物種，它比傳統(tǒng)的外來物種對當(dāng)?shù)厣锒鄻有院蜕鷳B(tài)環(huán)境的影響可能更厲害。多樣性是生態(tài)穩(wěn)定性的基礎(chǔ)，最近的研究表明，多樣性生態(tài)社會有利于消除干燥和其他環(huán)境紊亂。同一生態(tài)系統(tǒng)的物種在一個既互助又競爭、既制約而又平衡的錯綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)中相互聯(lián)系，從而使整個生態(tài)系統(tǒng)得以存在。但是轉(zhuǎn)基因作物卻打破了這種和諧機制，自綠色革命推行轉(zhuǎn)基因作物以來，已對全世界的生物多樣性和食物安全性造成了有害影響，轉(zhuǎn)基因作物在遺傳上是均一的，因此有利于植病和害蟲的肆虐；轉(zhuǎn)基因作物需要大量投入肥料、水、殺蟲劑和重型機械，這一切都已經(jīng)對生態(tài)環(huán)境造成了破壞。
三、轉(zhuǎn)基因技術(shù)對生態(tài)倫理觀的挑戰(zhàn)
任何一個自認是健康文明的社會里，科學(xué)的追求，不可能在道德與倫理的真空中進行。轉(zhuǎn)基因技術(shù)與其他任何科學(xué)技術(shù)一樣，不能回避或是無視倫理道德問題。生態(tài)倫理是對生態(tài)環(huán)境規(guī)律的認識和把握，生態(tài)倫理學(xué)中存在著人類中心主義和非人類中心主義的爭論。人類中心主義認為物競天擇、適者生存，每個物種都將自己視為中心和目的，將其他自然存在物看作是手段和工具。非人類中心主義認為生物界不僅存在著生存競爭，還存在著互利共生。大自然本身是一個具有自我調(diào)節(jié)能力的系統(tǒng)，物種之間具有相互依賴性，它們相互作用共同構(gòu)成一個生態(tài)系統(tǒng)。在這種生態(tài)系統(tǒng)中，任何環(huán)節(jié)的變化或缺損，都會造成生態(tài)系統(tǒng)的劇烈變動，嚴重時甚至導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的崩潰。人類作為一個物種只是生物鏈條上的一個普通環(huán)節(jié)，他完全依賴于自然界而存在。因此，人類只有將自然界也當(dāng)作目的并維護自然界存在的利益，才能實現(xiàn)自己的生存利益。轉(zhuǎn)基因技術(shù)對生態(tài)倫理觀發(fā)出挑戰(zhàn)，在處理人與自然界關(guān)系中，它沒有體現(xiàn)人對自然界和對自然存在物的道德義務(wù)和道德關(guān)懷。轉(zhuǎn)基因技術(shù)在農(nóng)業(yè)中的普遍應(yīng)用，給生態(tài)壞境帶來了潛在威脅，基因科技的發(fā)展使得生態(tài)環(huán)境遭到了破壞，人類對生態(tài)圈和自然界的倫理意識受到了挑戰(zhàn)。
四、轉(zhuǎn)基因作物研發(fā)應(yīng)遵循可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)倫理觀
在商業(yè)利益的驅(qū)動下，轉(zhuǎn)基因技術(shù)不斷突破而被廣泛的應(yīng)用到許多領(lǐng)域。數(shù)以萬記的轉(zhuǎn)基因細菌、病毒、植物和動物將被釋放到生態(tài)環(huán)境中，其中某些可能會對地球的生物界造成災(zāi)難性的破壞，在世界散布不穩(wěn)定甚至毀滅性的、不可逆的基因污染。人們不禁要問：轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)是可持續(xù)發(fā)展農(nóng)業(yè)嗎？現(xiàn)代人究竟應(yīng)該持有什么樣的生存觀與價值觀，應(yīng)該持有什么樣的發(fā)展觀？
人與自然和諧發(fā)展原則
自然環(huán)境對人類有著巨大的價值，人與自然之間是相互影響、相互作用、相互依存的關(guān)系，維護人類的持續(xù)生存與發(fā)展，確立人類生存與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)是生態(tài)倫理學(xué)最核心的思想之柱。這說明人與自然的關(guān)系問題具有很鮮明的倫理意義，維護人類的持續(xù)生存，必然要追求人類和自然的和諧，并把其作為一個基本的生態(tài)倫理原則。
（二）維護生態(tài)系統(tǒng)平衡原則
在維護生態(tài)系統(tǒng)平衡的問題上，環(huán)境道德要求人們正視人與自然的關(guān)系，意識到人類利用生物科技手段對自然進行盲目開發(fā)和利用所造的嚴重后果。尊重生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)過程包括保護生物基因的多樣性、物種的多樣性和生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。在轉(zhuǎn)基因作物的開發(fā)和應(yīng)用中，我們應(yīng)維護生態(tài)系統(tǒng)的平衡，保護生物多樣性，不應(yīng)該破壞原物種的生存環(huán)境。
�。ㄈ﹫猿挚沙掷m(xù)發(fā)展原則
人類為了可持續(xù)地生存和發(fā)展，必須要更有理性地介入到自然中去，調(diào)整人與自然的關(guān)系，做到人與自然的和諧。堅持可持續(xù)發(fā)展原則，就是要求我們在轉(zhuǎn)基因作物及其產(chǎn)品的研究、開發(fā)和應(yīng)用過程中，應(yīng)將其帶來的經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益進行綜合考量，實現(xiàn)三者共同的可持續(xù)發(fā)展，這也是轉(zhuǎn)基因技應(yīng)用中應(yīng)該遵循的生態(tài)倫理的最高原則。
綜上所述，人與自然和諧發(fā)展原則、維護生態(tài)系統(tǒng)平衡原則、制定可持續(xù)生存的原則作為生態(tài)倫理的原則，在轉(zhuǎn)基因作物及其產(chǎn)品的研究、開發(fā)和應(yīng)用中，起到了規(guī)范性的作用。這就要求科學(xué)界和倫理學(xué)界來引導(dǎo)人們以理性的態(tài)度對待轉(zhuǎn)基因技術(shù)和轉(zhuǎn)基因作物，在正視其潛在的生態(tài)風(fēng)險的同時，加快對轉(zhuǎn)基因作物安全性的研究，并通過一系列的法律法規(guī)、倫理原則等來加以規(guī)范。
參考文獻：
[ 7 ] 毛新志 . 轉(zhuǎn)基因食品的倫理問題研究 [ D ] . 華中科技大學(xué)，2004，33.
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