論哲學(xué)中主觀能動性的發(fā)揮與自強不息

　　論哲學(xué)中主觀能動性的發(fā)揮與自強不息
　　
　　遼寧阜蒙●王東霞
　　
　　摘要：辯證唯物主義認(rèn)為，人具有主觀能動性，世界在人有目的、有意思的認(rèn)識和改造過程中而變得更美好。正確發(fā)揮主觀能動性以物質(zhì)為前提必須尊重客觀規(guī)律，并以自強不息的精神為指導(dǎo)實現(xiàn)自我發(fā)展。
　　
　　關(guān)鍵詞：主觀能動性；規(guī)律；自強不息；自我發(fā)展
　　
　　毛澤東同志曾對主觀能動性有過這樣的闡述：“思想等是主觀的東西，做或行動是主觀見之于客觀的東西，都是人類特殊的能動性。這種能動性，我們名之曰‘自覺的能動性’，是人之所以區(qū)別于動物的特點。主觀能動性于我們認(rèn)識并改造世界，實現(xiàn)自我價值與社會價值都是至關(guān)重要的，發(fā)揮主觀能動性是哲學(xué)以及人類社會永恒的主題�！�
　　
　　一、為什么要發(fā)揮人的主觀能動性
　　
　　1. 只有發(fā)揮主觀能動性才能正確認(rèn)識事物的本質(zhì)，了解自然的奧秘和社會的發(fā)展規(guī)律
　　
　　列寧曾說：“世界不會滿足人，人決心以自己的行動來改變世界�！比祟愓J(rèn)識世界是積極的、能動的，并且?guī)в幸欢ǖ哪康男浴Ｗ詮牡厍蛏铣霈F(xiàn)了最美的花朵——“思維著的精神”以來，我們周圍世界的面貌已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。地球的各個角落，遍布著人類的足跡。今天，人類早已飛向遙遠(yuǎn)的天體，在日益廣闊的宇宙空間顯出自己的威力。所有這一切，都凝結(jié)著“思維著的精神”的功績。人類在改造客觀世界的同時，不斷創(chuàng)造出更多的物質(zhì)和精神財富，整個人類社會也向著更加文明有序的方向發(fā)展。
　　
　　2. 只有發(fā)揮主觀能動性才能實現(xiàn)自我價值和社會價值的統(tǒng)一
　　
　　生活在一定意識形態(tài)下的個人總是希望自己的愿望得以滿足和實現(xiàn)，同時人還需要被社會認(rèn)可、被他人肯定。所以，個人必須通過主觀的努力堅持不懈地學(xué)習(xí)、思考和運用智慧，才能使這些主觀意愿得償所愿。積極發(fā)揮主觀能動性不但可以詮釋人生價值、彰顯社會價值，而且這種力量能促使人類在不斷探索世界的過程中實現(xiàn)理想、貢獻(xiàn)社會。
　　
　　二、正確發(fā)揮主觀能動性的有效途徑
　　
　　1. 對主觀能動性有恰當(dāng)?shù)墓烙?br />　　
　　堅持唯物主義原理，物質(zhì)起決定作用，恰當(dāng)?shù)毓烙嬕庾R的能動作用（意識絕不是萬能的），過與不及都不利于主觀能動性的充分發(fā)揮。意識能動的反作用只能依賴于客觀物質(zhì)這個大前提。
　　
　　2. 明確實踐是發(fā)揮主觀能動性的基本途徑
　　
　　實踐是意識“物化”的過程，主觀能動性只是一種精神的力量，把這種觀念的東西變成現(xiàn)實必須通過物質(zhì)的力量——實踐才能達(dá)到。人類正是通過“認(rèn)識——實踐——再認(rèn)識——再實踐”這樣不斷往復(fù)的過程中能動地改造著客觀的物質(zhì)世界，使之逐漸適應(yīng)人的各方面發(fā)展的需求。
　　
　　3. 遵循客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提
　　
　　因為發(fā)現(xiàn)了能量守恒定律，所以人們知道不可能有永動機存在，因為知道了人類社會的發(fā)展規(guī)律，所以我們了解的資本主義社會只是通向人類共同理想的共產(chǎn)主義社會的一個階梯……任何人如果根本無視物質(zhì)世界的客觀存在及其固有的規(guī)律，他就不僅不能正確地發(fā)揮自己意識的能動性，而且連一天也不能生存下去，不尊重客觀規(guī)律就要受到無情的懲罰，這是人們從長期的社會實踐中得出來的真理。
　　
　　4. 主觀能動性的發(fā)揮還有賴于一定的物質(zhì)條件的支撐歸根結(jié)底意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，人們對客觀世界的認(rèn)識程度，同物質(zhì)技術(shù)條件的發(fā)展水平有著密切聯(lián)系。人們認(rèn)識某種特定的物體都需要有與之相配的科學(xué)儀器；而改造世界則更需要一定的物質(zhì)手段，“巧婦難為無米之炊”，沒有現(xiàn)實的原材料，人的意識再“巧”也創(chuàng)造不出任何物質(zhì)的東西來。
　　
　　三、堅持自強不息實現(xiàn)自我發(fā)展
　　
　　人的自我發(fā)展是自覺能動性的重要表現(xiàn)。人具有自我意識，能積極規(guī)劃和實踐自己的人生，從而在發(fā)揮主觀能動性的過程中實現(xiàn)自我發(fā)展。中國有句古訓(xùn)，就是“天行健，君子以自強不息”。自強不息是一種精神狀態(tài)，是努力向上、奮發(fā)進(jìn)取、對美好未來的不懈追求。它要我們志存高遠(yuǎn)，執(zhí)著追求。
　　
　　1. 從社會發(fā)展角度看，人類憑借自己的努力一步步創(chuàng)造了今天的輝煌，科技進(jìn)步日新月異的今天，還有很多未知的領(lǐng)域需要我們?nèi)ヌ剿鳎�諸多未解的謎團(tuán)等待我們?nèi)ソ視钥梢哉f，人類的求知欲與進(jìn)取心促使我們要達(dá)成更高、更遠(yuǎn)的目標(biāo)。孜孜以求、自強不息是實現(xiàn)這些的內(nèi)在動力。
　　
　　2. 從個人發(fā)展的角度看，只有自強不息才能實現(xiàn)自我自強是主觀能動性的表現(xiàn)，它可以產(chǎn)生強大的精神力量，對人生發(fā)展起著重要的作用。實現(xiàn)自我發(fā)展需要具備良好的精神狀態(tài)，以積極、主動和進(jìn)取的態(tài)度去適應(yīng)實踐的發(fā)展，以足夠的自信、智慧和勇氣去面對人生的逆境和困境。人生的意義是在發(fā)揮主觀能動性的過程中實現(xiàn)的。
　　
　　“一切根據(jù)和符合于客觀事實的思想是正確的思想，一切根據(jù)于正確思想的做或行動是正確對待行動”，在建設(shè)有中國特色的社會主義的偉大實踐中，我們特別要堅持和發(fā)揚這樣的思想和行動，堅持和發(fā)揚這種符合客觀實際的自覺能動性。
　　
　　總之，要正確地、充分地發(fā)揮人的主觀能動性，我們就必須有科學(xué)的態(tài)度、踏實的精神，尊重客觀規(guī)律，重視主觀能動性的發(fā)揮，并且要具有自強不息的精神和創(chuàng)新的意識，才能不斷實現(xiàn)自我發(fā)展。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　
　　[1]趙家祥，王元明。哲學(xué)基礎(chǔ)知識[M].北京：高等教育出版社，2001.
　　
　　[2]楊耕。哲學(xué)與人生[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2010.
　　
　�。ㄟ|寧省阜新蒙古族自治縣中等職業(yè)技術(shù)專業(yè)學(xué)校）

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