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欲說還休:企業(yè)人性化管理之殤(一)

時間:2022-05-31 15:46:25 管理科學(xué)論文 我要投稿
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欲說還休:企業(yè)人性化管理之殤(一)

  所謂人性化管理,就是一種在整個企業(yè)管理過程中充分注意人性要素,以充分開掘人的潛能為己任的管理模式。以下是小編整理的欲說還休:企業(yè)人性化管理之殤(一),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

  當(dāng)前,人性化管理在管理界風(fēng)行一時,許多企業(yè)標(biāo)榜自己是以人為本的企業(yè),而且有的企業(yè)將“以人為本”寫入了企業(yè)文化手冊和企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃當(dāng)中。但是在轟轟烈烈的“以人為本”運動的背后,我們的企業(yè)真正做到了以人為本了嗎?

  然而,究竟什么樣的管理才真正的人性化管理?人性化的管理具體體現(xiàn)在那些方面?面對這樣的提問和置疑,大多數(shù)的企業(yè)家顧左右而言其它。

  何謂人性化管理?指的就是一種在整個企業(yè)管理過程中充分注意員工人性要素,以充分發(fā)掘員工的潛能為己任,從而達到最佳經(jīng)營效果的管理模式。在人性化管理的具體內(nèi)容上,可以包含很多要素,如對人的尊重,充分的物質(zhì)激勵和精神激勵,給人提供各種成長與發(fā)展機會,注重企業(yè)與個人的雙贏戰(zhàn)略,制訂員工的生涯規(guī)劃等等。但這其中最重要的是企業(yè)的管理人員首先要牢固樹立起人性化管理的理念,明確怎樣才能真正發(fā)掘出員工的潛能。

  “人性化管理”是由現(xiàn)代行為科學(xué)演變出來的一種新的管理概念,對于這一概念的研究也便成為人性管理學(xué)。隨著知識時代的來臨,人作為知識、智慧的主體變得越來越重要,合理開發(fā)人的內(nèi)在潛能已成為現(xiàn)代管理的重要課題。人性化管理——一種以圍繞人的生活、工作習(xí)性展開研究、使管理更貼近人性,從而達到合理,有效地提升人的工作潛能和高工作效率的管理方法。

  1961年,美國氣象學(xué)家洛侖茲在進行長期天氣預(yù)報的數(shù)值運算時,將初始數(shù)據(jù)舍去了一個很小的尾數(shù),結(jié)果發(fā)現(xiàn),運行結(jié)果僅在開始時的一小段與原始結(jié)果偏差很小,之后偏差越來越大,直到最后得出了完全相反的結(jié)果。造成這一偏差的原因自然是稍微改動了一下初值。因此洛侖茲認定這組方程對初始值有高度的敏感性,他形象的比喻為“蝴蝶效應(yīng)”。意思是說:一只蝴蝶煽動翅膀所引起的氣流擾動可能會發(fā)展成一場“巨大風(fēng)暴”,也可能會將一次原本應(yīng)該產(chǎn)生的風(fēng)暴消滅與無形之中。真可謂失之毫厘,差之千里。洛侖茲實際上證明了混沌的一個基本特征。

  1979年12月,洛倫茲在華盛頓的美國科學(xué)促進會的一次講演中提出:一只蝴蝶在巴西扇動翅膀,有可能會在美國的德克薩斯引起一場龍卷風(fēng)。他的演講和結(jié)論給人們留下了極其深刻的印象。從此以后,所謂“蝴蝶效應(yīng)”之說就不脛而走,名聲遠揚了。

  “蝴蝶效應(yīng)”之所以令人著迷、令人激動、發(fā)人深省,不但在于其大膽的想象力和迷人的美學(xué)色彩,更在于其深刻的科學(xué)內(nèi)涵和內(nèi)在的哲學(xué)魅力。

  從科學(xué)的角度來看,“蝴蝶效應(yīng)”反映了混沌運動的一個重要特征:系統(tǒng)的長期行為對初始條件的敏感依賴性。

  經(jīng)典動力學(xué)的傳統(tǒng)觀點認為:系統(tǒng)的長期行為對初始條件是不敏感的,即初始條件的微小變化對未來狀態(tài)所造成的差別也是很微小的。可混沌理論向傳統(tǒng)觀點提出了挑戰(zhàn)。混沌理論認為在混沌系統(tǒng)中,初始條件的十分微小的變化經(jīng)過不斷放大,對其未來狀態(tài)會造成極其巨大的差別。我們可以用在西方流傳的一首民謠對此作形象的說明。這首民謠說:

  丟失一個釘子,壞了一只蹄鐵;

  壞了一只蹄鐵,折了一匹戰(zhàn)馬;

  折了一匹戰(zhàn)馬,傷了一位騎士;

  傷了一位騎士,輸了一場戰(zhàn)斗;

  輸了一場戰(zhàn)斗,亡了一個帝國。

  馬蹄鐵上一個釘子是否會丟失,本是初始條件的十分微小的變化,但其“長期”效應(yīng)卻是一個帝國存與亡的根本差別。這就是軍事和政治領(lǐng)域中的所謂“蝴蝶效應(yīng)”。

  有點不可思議,但是確實能夠造成這樣的惡果。一個明智的領(lǐng)導(dǎo)人一定要防微杜漸,看似一些極微小的事情卻有可能造成集體內(nèi)部的分崩離析,那時豈不是悔之晚矣?

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