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論經(jīng)濟(jì)建設(shè)中國(guó)政治論文

時(shí)間:2022-08-05 08:36:27 政治論文 我要投稿
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論經(jīng)濟(jì)建設(shè)中國(guó)政治論文

  黨的十八大報(bào)告提出兩個(gè)百年的奮斗目標(biāo),一個(gè)是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì),一個(gè)是在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,這也就是建設(shè)美麗中國(guó)的初步要求。

論經(jīng)濟(jì)建設(shè)中國(guó)政治論文

  建設(shè)美麗中國(guó),是一個(gè)巨大的系統(tǒng)工程,也是一個(gè)充滿希望與艱辛的發(fā)展過(guò)程,其內(nèi)涵豐富多彩,并將隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展,就我國(guó)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的實(shí)際狀況來(lái)說(shuō),建設(shè)美麗中國(guó),我認(rèn)為以下幾點(diǎn)值得注意。

  一、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

  美離不開(kāi)物質(zhì)基礎(chǔ)。一定的美麗,總是建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上的。美是一種感人的形象,是真與善的升華,內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一,我們要建設(shè)美麗中國(guó),必須大力發(fā)展生產(chǎn)力,正如十八大報(bào)告所指出的:“只有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,才能筑牢國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民幸福安康、社會(huì)和諧穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)!痹S多事實(shí)告訴人們,一個(gè)國(guó)家即便自然環(huán)境很好,如果社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞不好,國(guó)家長(zhǎng)期處于貧困落后狀態(tài),廣大人民群眾吃不飽穿不暖,要啥沒(méi)啥,人們成天為生存而發(fā)愁,社會(huì)也不得安寧,這樣的國(guó)家就談不上美麗。

  當(dāng)然,這樣講也并非是說(shuō),一個(gè)國(guó)家只要經(jīng)濟(jì)上去了,國(guó)家就一定美麗了,事情也不是那樣簡(jiǎn)單。國(guó)家是一個(gè)整體,其美麗與否,是由多方面的條件和因素綜合而成的。只有各方面相互協(xié)調(diào),相互合作,形成有效的整體,社會(huì)才會(huì)富有活力,才能給人以美感。

  二、大力加強(qiáng)社會(huì)主義思想文化建設(shè),不斷提高人的精神素質(zhì),塑造美的人格。

  世界上一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,歸根到底,都是人創(chuàng)造的,所以,人才是最可寶貴的?茖W(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì),就是以人為本。這也就是說(shuō),人是關(guān)鍵。而人的價(jià)值又決定于其自身素質(zhì)。中國(guó)古代哲學(xué)家孟子說(shuō)過(guò):“充實(shí)之謂美”!俺鋵(shí)”之所以能給人以美,就在于它成為做人的基礎(chǔ),并且通過(guò)基礎(chǔ)與精神情感的融合,轉(zhuǎn)化為一種理性與德性,成為人的行動(dòng)的指針,這就更為可貴。所以,建設(shè)美麗中國(guó),一定要把塑造美的人格密切結(jié)合起來(lái),才能相得益彰。人格是構(gòu)成人的本質(zhì)的比較穩(wěn)定因素的綜合體現(xiàn)。一個(gè)具有美的人格的人,無(wú)論在什么地方、什么場(chǎng)合,都會(huì)表里如一、言行一致、光明磊落、積極向上、愛(ài)憎分明、不卑不亢,自覺(jué)按照自己的人格要求做人行事。

  美麗是事物本質(zhì)的一種標(biāo)志,有人把“美麗”與“漂亮”說(shuō)成是一回事,這是不對(duì)的。一般說(shuō)來(lái),“漂亮”側(cè)重于事物的外在形象,而“美麗”則是事物的內(nèi)在氣質(zhì);而且,從時(shí)間上來(lái)說(shuō),“漂亮”容易短暫,花開(kāi)能有幾日紅?而美麗則可長(zhǎng)久得多。例如以一個(gè)人來(lái)說(shuō),處于青年時(shí)期,長(zhǎng)相又不錯(cuò),當(dāng)然會(huì)給人一種漂亮感,但隨著年齡的增長(zhǎng),這種“漂亮”就會(huì)漸漸失去;而如果這個(gè)人在青年時(shí)代就好學(xué)上進(jìn),不斷充實(shí)自己,則會(huì)誠(chéng)于內(nèi)而形于外,腹有詩(shī)書(shū)氣自華,到了中年甚至老年,都會(huì)給人一種美感。可見(jiàn),從時(shí)間上說(shuō),漂亮容易短暫,而美麗則比較長(zhǎng)久。做人不僅要注意漂亮,更要追求美麗。

  我們是社會(huì)主義法治國(guó)家,建設(shè)美麗中國(guó),當(dāng)然離不開(kāi)法治的作用。只有把法治與德治結(jié)合起來(lái),才能更好發(fā)揮法制與制度建設(shè)的作用,推動(dòng)社會(huì)更好前進(jìn)。

  三、堅(jiān)持和諧發(fā)展。和諧是美的一種重要形態(tài)。

  和諧體現(xiàn)事物發(fā)展的平衡、協(xié)調(diào)、容納,和而不同,是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一。我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友好、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。黨的十八大報(bào)告把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,列人中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局之中,這將為實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人利益永續(xù)發(fā)展的同時(shí),也給自然留下更好的發(fā)展空間。人與自然是一個(gè)統(tǒng)一體。人只有懂得尊重自然,保護(hù)自然,把自然看成親密的伙伴,友好相處,人與自然才會(huì)有更好的發(fā)展,才會(huì)有國(guó)強(qiáng)民富、天藍(lán)地綠、山清水秀的美麗家園。如此美麗的中國(guó),當(dāng)然更可愛(ài)!

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