國(guó)學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)
從某件事情上得到收獲以后,通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái),這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編收集整理的國(guó)學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì),希望能夠幫助到大家。
國(guó)學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)1
在“探尋國(guó)學(xué)之源”模塊中,其中第一講“研究傳統(tǒng)文化本源的方法與視野”,關(guān)鍵的點(diǎn)在于“中國(guó)易儒道禪經(jīng)典都主要是象思維的產(chǎn)物”,“用直覺(jué)的內(nèi)在感悟來(lái)思維是研究國(guó)學(xué)的本原方法”(社科院王樹(shù)人教授《回歸原創(chuàng)之思——象思維視野下的中國(guó)傳統(tǒng)文化》),同時(shí),我們是秉持著“會(huì)通以超勝,將象思維與概念性思維兩種思維方式、兩種精神境界有機(jī)地連接起來(lái)”。那在當(dāng)今概念性思維大行其道的時(shí)代,易和觀點(diǎn):“象思維不僅是會(huì)通易醫(yī)儒道禪的思維通路,還具有融貫古今與會(huì)通東西的品質(zhì)”。從而“國(guó)學(xué)修心,五步到心”(易和書(shū)院馬仙蕊院長(zhǎng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)培訓(xùn)的研究成果)的修心次第變應(yīng)運(yùn)而生。而在第二講“‘心文化’的思想根源”中,正所謂“問(wèn)渠哪得清如許?唯有源頭活水來(lái),”所謂新文化源泉?jiǎng)t是中國(guó)傳統(tǒng)文化,其所具有的本土化、社會(huì)化的特點(diǎn)帶給我們重新回歸的現(xiàn)實(shí)且必要的時(shí)代價(jià)值——修心,這是根據(jù)書(shū)院提出的“國(guó)學(xué)修心,五步到心”系統(tǒng)所提出的重點(diǎn)之處,“以象思維梳理國(guó)學(xué)脈絡(luò),總結(jié)為:易道洗心、中醫(yī)養(yǎng)心、儒家正心、道家靜心和禪宗明心,所以諸位古圣先賢講的是同一個(gè)修心的問(wèn)題,不過(guò)是在不同的時(shí)空因緣下才有各自的開(kāi)顯”,同時(shí)逐一介紹了各家的文獻(xiàn)依據(jù)。在老師講解“易和書(shū)院”名字由來(lái)的過(guò)程中,關(guān)鍵點(diǎn)——“易為國(guó)學(xué)之源,和為民族之魂”。
《易經(jīng)》告訴我們:這個(gè)世界最靠譜的事情就是變化,這個(gè)“世界的本質(zhì)”就是指的“易”。包含三層意思,“變易——萬(wàn)物皆有盡時(shí);不易——無(wú)限的可能性;簡(jiǎn)易——陰陽(yáng)和諧,日月同輝。”既然老祖宗已將這等智慧都毫無(wú)保留的留給后人,我們焉有“入寶山而空手歸”之理,當(dāng)然首要是需要我們回歸自性,與古圣先賢同一的境界中體悟其中大道,那我們勢(shì)必能獲得好大的寶貝,圓融無(wú)礙做世間人,行世間事乃至于洞察明晰宇宙的大法則,大智慧。
與國(guó)學(xué)修心課同步的這段時(shí)間內(nèi),也面臨了各種各樣不同的外境,包括工作和生活各個(gè)點(diǎn),在此感謝身邊的師長(zhǎng)親朋給予無(wú)明的我一份份如“明燈引路”的建議。期間,我不停的向內(nèi)關(guān)照問(wèn)自己,真正想要的是什么?當(dāng)我得到答案的時(shí)候,又一次夯實(shí)與堅(jiān)定了那個(gè)本已就在那兒的信念。每當(dāng)在面臨一個(gè)外境時(shí),有其不同的時(shí)空因緣,沒(méi)有智慧的.我必定是看不清楚其中的來(lái)龍,更不會(huì)明知未來(lái)的去脈,正所謂“三心不可得”,我想唯一做好的就是當(dāng)下,因?yàn)楫?dāng)下的起心動(dòng)念既有可能是當(dāng)前發(fā)生著的“緣(條件)”,也有可能是未來(lái)即將發(fā)生的“因”,如我們種下一棵種子,在借助土壤,合適的溫度,濕度及光照等條件必然會(huì)發(fā)芽開(kāi)花結(jié)果。既然篤定信念的清楚明白當(dāng)下是向“高山目標(biāo)”方向前行的一個(gè)階梯就足以了,從一定意義上講,堅(jiān)持自己必定堅(jiān)持的東西,我想之前那個(gè)被無(wú)明原本設(shè)定好的“生物鏈”將會(huì)因不被外在境帶走而終有破裂的那一刻,這就是我們?cè)诰邆湔_的知見(jiàn)后所確認(rèn)的“境隨心轉(zhuǎn)”吧。對(duì)于我而言,把握當(dāng)下的起心動(dòng)念:工作上,用平常心對(duì)待給予的工作條件,利用這個(gè)條件來(lái)做好盡孝道和多幫助需要幫助的人,用承諾的責(zé)任心來(lái)對(duì)待今后的各項(xiàng)任務(wù);生活上,與家人更是要理事圓融,事事圓融,致誠(chéng)的真心必會(huì)做到這一點(diǎn)吧。
最后用我報(bào)名參加國(guó)學(xué)修心班說(shuō)的話作為結(jié)束語(yǔ)吧:真是起心動(dòng)念了之后,只要碰到合適的緣就會(huì)有果了,好高興我的曾經(jīng)的夢(mèng)想就可以圓了,在08年左右很長(zhǎng)一段時(shí)間里對(duì)中醫(yī)超級(jí)的癡迷,就是因?yàn)橛X(jué)得周圍很多人都被病患所折磨,用中醫(yī)的方法解決并防患于未然,多好呀!但當(dāng)我自學(xué)了中醫(yī)之后,發(fā)現(xiàn)人的心才是最根本之因,真正的還是綿綿流傳了上千年老祖宗的東西是大智慧!當(dāng)時(shí)便有了能用這種智慧來(lái)直接對(duì)癥于人們各自的問(wèn)題,那該多好呀!但重要的是自己得首先具備這樣的智慧呀!感恩并高興著呀!相信大家以同一個(gè)起心動(dòng)念來(lái)踐行著大愛(ài)之心,未來(lái)肯定是越走越好的!
國(guó)學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)2
國(guó)學(xué)如同精致的布料織成的一件袈裟,上面鑲嵌著很多的。美麗的磚石。那鉆石就是整個(gè)袈裟的亮點(diǎn)。國(guó)學(xué)又如同一棵參天大樹(shù),樹(shù)上的果實(shí)就成了整個(gè)大樹(shù)的代表,是大樹(shù)的亮點(diǎn)。沒(méi)有鉆石的閃爍,袈裟就不會(huì)價(jià)值連城,沒(méi)有果實(shí)的誘惑,大樹(shù)就不再吸引人。國(guó)學(xué)也如此,國(guó)學(xué)的亮點(diǎn)是國(guó)學(xué)更有價(jià)值。更能體現(xiàn)中華文化的博大精深。
孔子云:“知之為知之,不知為不知,是知也!币馑际牵褐谰褪侵,不知道就是不知道,這便是智慧。人是在不斷學(xué)習(xí)的'過(guò)程中成長(zhǎng),自然有很多東西是不懂。但由于人們的攀比和懶惰之心,使人把不知說(shuō)成知道。用這種方式來(lái)獲取人們的贊賞以滿足自己的虛榮心,越是體會(huì)到被贊賞的快樂(lè)就越要以“知”代不知。從而使你本來(lái)的對(duì)知識(shí)的渴望沖得一干二凈。最后遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及以前。所以孔子說(shuō)得好,實(shí)事求是的學(xué)習(xí)的態(tài)度是一種智慧。說(shuō)謊的那種小聰明,在這種高大智慧面前小如砂石。同學(xué)們也喜歡這中小聰明:老師講完課,問(wèn)同學(xué)們懂沒(méi)有。異口同聲說(shuō)“懂!钡堑娇荚嚂r(shí)就抄別人的作業(yè)了。
平時(shí)老師說(shuō)“取長(zhǎng)補(bǔ)短!闭怯骋r了孔子的“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之。”世上沒(méi)有十全十美的人,每一個(gè)人都與優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。然而我們?nèi)擞袀(gè)習(xí)慣?偸强匆(jiàn)被人的缺點(diǎn)而看不見(jiàn)自己的缺點(diǎn),總是看見(jiàn)自己的優(yōu)點(diǎn),看不見(jiàn)被人的優(yōu)點(diǎn)。正是由于這個(gè)習(xí)慣,使人“不識(shí)廬山正面目,只緣生在此山中”,無(wú)法發(fā)現(xiàn)并改正缺點(diǎn)。這時(shí)我們需要一個(gè)摯友,就是能大膽說(shuō)出你缺點(diǎn)的朋友。他使你發(fā)現(xiàn)你發(fā)現(xiàn)不了的不足,因?yàn)榉N種原因,讓你不得不發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn),從而“擇其善者而從之”,別人與自己有了解清楚了,自然就“其不善者而改之!
國(guó)學(xué)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的很緊密,只要你留心發(fā)現(xiàn),你將會(huì)發(fā)現(xiàn)生活處處皆國(guó)學(xué),處處皆亮點(diǎn)。
國(guó)學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)3
期待已久、眾望所歸的國(guó)學(xué)修心課終于開(kāi)課啦!無(wú)比感恩老師的慈悲發(fā)心、教導(dǎo)主任及各位師兄們的無(wú)私奉獻(xiàn),感恩具備這樣殊勝的時(shí)空因緣,通過(guò)國(guó)學(xué)修心班繼而延續(xù)各位師兄修行自我一顆清凈心的緣分。
正如老師所說(shuō)“決定勝是在增上生的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,而國(guó)學(xué)修心是步步增上的資糧保證”,“包括易經(jīng)洗心、中醫(yī)養(yǎng)心、儒家正心、道家靜心和禪宗明心,知道這一顆心的奇妙變化,從粗到細(xì)再到微妙,”“佛法與國(guó)學(xué)并無(wú)矛盾,是一不是二!贝蠹叶加泻么蟮母饽芨S老師多年致力于回歸和重建古圣先賢的“入靜觀象”的研經(jīng)方法而學(xué)習(xí),以期達(dá)到在虛靜中自省回歸自性。
這一百多年來(lái),后世子孫離圣賢大德們智慧精髓是漸行漸遠(yuǎn),但所幸的在這個(gè)更高更快更遠(yuǎn)的科技發(fā)展時(shí)代,不乏有越來(lái)越多的人們已經(jīng)或者正打算反求于古圣先賢的大智慧妙智慧。9月1日開(kāi)班見(jiàn)面會(huì)后,每個(gè)周六的上午都是大家翹首以盼汲取老祖宗智慧精華的時(shí)刻。迄今為止,已經(jīng)是第三堂課了。在上第一堂課國(guó)學(xué)修心課的時(shí)候,就猛然間下了要承擔(dān)轉(zhuǎn)筆錄工作的決心,勢(shì)必要克服平時(shí)工作忙等諸多懶散借口,同時(shí)感謝老師及教導(dǎo)主任對(duì)我的信任哦!“遠(yuǎn)處的高山目標(biāo)”已經(jīng)擺在眼前,我想不論怎樣,現(xiàn)在每做的一件事都希望成為直達(dá)登頂?shù)南蛏系拿恳粋(gè)階梯吧。
在上完第一堂課的`那一周,特別想與大家分享幾件關(guān)鍵的“流水賬”:
流水賬一:當(dāng)做筆錄的時(shí)候,確認(rèn)老師說(shuō)的孔夫子英文Confucius的時(shí)候,百度出來(lái)《孔子》的電影,也就順便學(xué)習(xí)了,影片描寫(xiě)孔子51歲出任中都宰一直到其73歲病逝這段經(jīng)歷,很多很多的情節(jié)催人淚下,夫子一生顛沛流離的弘法利生(恢復(fù)周禮)經(jīng)歷真實(shí)再現(xiàn)一個(gè)踐行者的恢弘史詩(shī)。之前曾經(jīng)看過(guò)孔子的《易傳》,但可惜看的都是表面文字而已,實(shí)在是感激并希望著能有此次的機(jī)會(huì)跟著老師一起回到與古圣先賢同樣境界下獲取經(jīng)典的本真涵義。
流水賬二:在周六上完課后,收到正在上大學(xué)的弟弟的短信問(wèn)“姐,你今天忙什么了”,我抑制不住滿心的歡喜給他回復(fù)了“充實(shí)的上了一天的國(guó)學(xué)課,非常非常的好”,之前曾經(jīng)介紹他多讀一些佛學(xué)經(jīng)典讀物,但基本上都是閉門(mén)羹,然而這次得到他的回復(fù)是“挺好的呀,有機(jī)會(huì)我也要好好學(xué)”!從他的回復(fù)上更加印證了這次國(guó)學(xué)修心班其中一個(gè)重要緣起,如何讓我們的古圣先賢的妙智更加契理契機(jī)、善巧方便的分享到我們每一個(gè)人,“接地氣”給予我們每一個(gè)人,我想這也是大家在此學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)重要的一個(gè)因素吧。
流水賬三:在接下來(lái)一周上班的時(shí)間里,領(lǐng)導(dǎo)留了一個(gè)任務(wù),與我們組里的童鞋們分享交流稿件撰寫(xiě)。雖然這次分享的PPT都是現(xiàn)成的了,但通過(guò)周六的課可不是白上的哦,在做分享的時(shí)候結(jié)合要說(shuō)的內(nèi)容,就應(yīng)用了我們中華文明所特有的智慧哲學(xué)思維,當(dāng)然也借用了老師課上給我講的腦科學(xué)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了“天人合一”的雙腦均勢(shì)的思維模式重要性,最后還是要萬(wàn)變不離其宗的“迫切回歸東方智慧”。這期間,從同事們的眼神中或許看到了不同程度的調(diào)動(dòng)了他們對(duì)國(guó)學(xué)的興趣,我想這是一個(gè)很好的開(kāi)端吧。
至此,流水賬暫告一段落。
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