核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會集錦(15篇)
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時，馬上將其記錄下來，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編為大家整理的核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會1
教育是朵帶笑的花
百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。為培養(yǎng)造就一支師德高尚、師風(fēng)良好、業(yè)務(wù)精湛的老班，我也有幸參加新鄉(xiāng)市班主任核心素養(yǎng)教育培訓(xùn)，給我印象最深的兩位老師是6月27日下午，全國知名班主任張勝利老師作《師德師風(fēng)鑄就師魂》的專題講座。
張老師風(fēng)趣幽默，聲情并茂，一個個真實事例讓我記憶猶新，從“修身慎行，立德樹人；愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；關(guān)愛學(xué)生，為人師表”三個方面展開，有一點我非常認(rèn)同，那就是一名優(yōu)秀的班主任不僅要具備豐富的知識，更要具備良好的師德；不僅要讓學(xué)生在學(xué)業(yè)上有所收獲，更要教會學(xué)生如何做人。這些事例不僅僅關(guān)注學(xué)生在學(xué)校生活中存在的問題，也將更多的筆墨放在處理問題的過程和方法上，更貼近廣大班主任的工作實際，具有指導(dǎo)性和實踐性。讓我清楚以一位優(yōu)秀的教師不止能教書，還要擁有優(yōu)秀的師德。
第二個印象最深的老師是濮陽十中校長都娟老師的《做有溫度的教育人》受益匪淺，其實在還未進(jìn)入超楠老師工作室之前就了解過毛毛蟲工作坊，知道它是一個很強(qiáng)大的團(tuán)隊，直到今天聽都老師的課才真正懂得，自己做的還太少，離優(yōu)秀班主任還差的很遠(yuǎn)，都老師說：做有溫度的教育人對學(xué)生應(yīng)該：民主、平等、尊重；有溫度教育人對學(xué)生應(yīng)該：有規(guī)矩、有章法、有原則；有溫度的.教育人要目標(biāo)：堅定、堅守、堅持。
從心目中的班主任“長”什么樣?認(rèn)識了溫暖貼心的班主任，拼命三郎班主任，有魔力的班主任，享受教育的班主任。從而懂得對學(xué)生少幾分挑剔，多幾分賞識，心中少幾分抱怨，多幾分寬容，少幾次指責(zé)，多幾套策略，才能做到心中的班主任。
那么心目中的“班集體”長什么樣?都老師說應(yīng)該是“權(quán)威的老班、民主的班規(guī)、活躍的班委、溫度的環(huán)境、強(qiáng)大的軍團(tuán)”，包括每天站在學(xué)校門口的教育，都老師用最智慧、最溫暖的教育方式感染者每一位老師和學(xué)生，也感染著我，讓我明確了做一個優(yōu)秀班主任的目標(biāo)，就像都老師的那句“世上地沒有白走的路，每一步都算數(shù)”一樣！
本次培訓(xùn)是短暫的，但帶給我精神思想上的洗禮，心靈的震撼、理念的革新、角色的更位卻是前所未有的。讓我在思想上、工作實踐上都受益匪淺，同時也看到了自我與他人之間的差距，明確了自我在教學(xué)上的奮斗目標(biāo)，同時，也進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)。
學(xué)習(xí)都娟老師做一個臉上有笑，眼里有光，心中有愛，言語有智慧，做事有方法，溫潤如玉，博學(xué)多智的老師。培訓(xùn)短暫學(xué)習(xí)卻是永遠(yuǎn)的，我將會把學(xué)習(xí)到的班主任知識用到實踐中去，邊實踐邊總結(jié)邊反思，不斷鞏固，真正做到學(xué)用結(jié)合，聯(lián)系實際，學(xué)以致用，今后我將繼續(xù)乘風(fēng)破浪，揚帆遠(yuǎn)航，學(xué)做有溫度的老班！
核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會2
本次參加江西金太陽教育教科所申洪兵老師的我培訓(xùn)使我最深刻的感受是要轉(zhuǎn)變自己教育教學(xué)的方式，分成小組討論教學(xué)。要注重學(xué)生際，從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實際出發(fā)，從學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好、生活樂趣著手，為學(xué)生營造一個輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，寓樂于教。要不斷反思和修正自己的教學(xué)行為并采取開放的教學(xué)姿態(tài)，教師之間、師生之間都應(yīng)加強(qiáng)溝通和交流，共同探討進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量的途徑。本人現(xiàn)詳細(xì)的把培訓(xùn)心得總結(jié)如下：
一、教學(xué)中要轉(zhuǎn)換角色，改變已有的教學(xué)行為
面對新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。在現(xiàn)代課程中，教師是“教學(xué)中的主導(dǎo)”。作為“教學(xué)中的主導(dǎo)”，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、指導(dǎo)者、參與者。
首先，新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時間，這種合作交流的空間與時間是最重要的學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)中，個別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時間，同時教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的.時間，最終同學(xué)們體會到了自主交流而取得成功的樂趣。
其次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者。引導(dǎo)的特點是含而不露，指而不明，開而不達(dá)，引而不發(fā)。引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時也包括做人的價值，引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪，學(xué)生迷路時教師不是輕易的告訴方向，而是引導(dǎo)他辨明方向；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵，當(dāng)學(xué)生登山畏懼時，教師不是拖著走，而是點起他內(nèi)在的精神力量，鼓勵他不斷的向上攀登。
再次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進(jìn)行交流，也可以通過表情、動作來實現(xiàn)交流。我在教學(xué)中也學(xué)到了許多知識，同時縮短了學(xué)生與教師之間的距離，學(xué)生把我當(dāng)成了他們學(xué)習(xí)的伙伴，愿意與我進(jìn)行探討、互相交流。
二、在教學(xué)中要創(chuàng)造性地“用活”教材，明確具體目標(biāo)
首先，改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。
其次，課程設(shè)置——學(xué)科權(quán)重變化，課時再分配；
課程開發(fā)——課程多樣化、個性化、考驗課程開發(fā)能力；
走班選課——走班或成為必然，滿足多樣化成才升學(xué)需求；
發(fā)展規(guī)劃——教會選擇，學(xué)生職業(yè)和生涯發(fā)展指導(dǎo)成為必須；
師資提升——課程開發(fā)能力和對學(xué)生指導(dǎo)能力是否具備。
再次，改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。有時學(xué)生往往認(rèn)為老師所講的，除了應(yīng)付考試外，和自己再無任何關(guān)系。這時要與學(xué)生溝通，及時轉(zhuǎn)變其思想，使其親其師而信其道。還要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師必須緊跟時代的步伐，運用多媒體輔助教學(xué)，發(fā)揮電視錄像、甚至網(wǎng)上教學(xué)的優(yōu)勢。制作內(nèi)容豐富、形式新穎的教學(xué)課件。去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、要以人為本，充分尊重學(xué)生
教學(xué)中教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價值，尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩、學(xué)生成績不良、有過錯、有嚴(yán)重缺點和缺陷的學(xué)生，還特別要尊重意見和自己不一致的學(xué)生。同時，教師還要學(xué)會贊賞每一位學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績，贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意，贊賞每一位學(xué)生對教科書的質(zhì)疑和對自己的超越。只有既尊重學(xué)生，又贊賞他，學(xué)生才能可能愉快地學(xué)習(xí)，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。
四、深化信息技術(shù)應(yīng)用
審慎思考信息技術(shù)背景下本學(xué)科的研究方式和教學(xué)方式的新特點、新變化。不崇拜、不跟風(fēng)、不過分追求時尚。讓我們的學(xué)生跟上時代步伐。借助信息技術(shù)輔助教學(xué)，是對常規(guī)教學(xué)方式的重要補充，可以豐富現(xiàn)有教學(xué)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，也是面向未來的學(xué)習(xí)方式之一。借助信息技術(shù)，教師還可以改變評價方式，使個性化、交互式學(xué)習(xí)成為可能，使學(xué)習(xí)過程從封閉走向開放，從單一走向多元。
以上是我在本次培訓(xùn)中的一點點收獲和體會，隨著課程改革的不斷深入，在課堂教學(xué)實施上我會按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，嘗試全新的教學(xué)方法，教師在新課程中的角色應(yīng)是：課程價值的思考者、學(xué)科專業(yè)的播種者、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務(wù)者、終身發(fā)展的示范者。我相信，在新的教學(xué)方法的培養(yǎng)下，孩子們的學(xué)業(yè)將會更上一個新的臺階。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會3
10月24日，我們歷史學(xué)科一行六人到xxxx酒店參加學(xué)科培訓(xùn)，剛到酒店門口時，一棵翠綠的盆景樹吸引了大家的目光，“這是什么樹，都深秋了，還這樣綠！”同行的一位老師說。我們大家看了一眼，都很驚訝，然后大家都忙著去登記住宿。
一會兒，一切都安頓好后，已經(jīng)下午三點多了，我們相約到外面吃飯，再返回酒店時，這一棵樹再次引起了我們的注意，“這究竟是什么樹，我們好好看一看�！蔽艺f。當(dāng)我走近這棵樹，用手摸了一下樹葉，才恍然大悟，原來這樹是假的，葉子都是塑料做的，當(dāng)然不怕寒冷，即使冬天也是綠的。我們不禁感嘆人類的創(chuàng)造力。“遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚”，其中一個老師，順口吟誦起這首詩來。
“剛才我是看到樹干像真樹，才判斷這是一棵真樹，沒想到居然是假的�！甭犃诉@句話，我不由地想：這是用什么材料做的樹干，怎么這么像真樹？于是，我就用手摸了摸。唉！好像是真的。這種情形激發(fā)了我的探究欲，我用手切了切樹皮，果然是真樹，我就重新觀察了整棵樹，這次我發(fā)現(xiàn)，這是一棵真假結(jié)合的樹，它的樹干和樹枝是真的，而葉子是假的�？赡苁乔锾烊~子落了，樹沒有了生機(jī)，于是酒店的人就把假樹葉捆在真樹枝上，讓小樹依然生機(jī)盎然。
一棵小樹，我們認(rèn)識它經(jīng)歷了三個階段，先是認(rèn)為它是一棵真樹，依據(jù)是：樹太像真的了，樹干是貨真價實的樹干；第二個階段，我們認(rèn)為樹是假的，依據(jù)是：樹葉是假的；第三個階段，我們才認(rèn)清楚地認(rèn)識了這棵樹，它是一棵真樹干，真樹枝，假樹葉的樹。我們的解釋是：“酒店為了讓小樹在秋冬季節(jié)依然保持生機(jī)，在小樹上綁上了翠綠的塑料枝葉�！�
依據(jù)的不同，導(dǎo)致了結(jié)論的不同。
我們這次培訓(xùn)的主題是：“如何在課堂教學(xué)中落實史料實證素養(yǎng)”。歷史是記載和解釋人類社會發(fā)展的具體過程及其規(guī)律的學(xué)科。歷史解釋的依據(jù)便是史料，有一分史料說一分話。沒有依據(jù)的結(jié)論是主觀臆測。培養(yǎng)學(xué)生的實證意識是歷史教學(xué)的重要任務(wù)之一。依據(jù)客觀真實的史料，經(jīng)過縝密的分析，得出結(jié)論是培養(yǎng)實證意識的重要途徑。例如：探究辛亥革命在思想解放方面的歷史意義時，我們可以用以下的史料。
依據(jù)材料一，我們看到辛亥革命后民主共和思想得到極其廣泛的傳播，但是不是真的達(dá)到“深入人心”的程度呢？下面一則史料會給我們另一種答案。
從這一則材料，可以看到民主共和的革命思想并未達(dá)到“深入人心”的地步，因此辛亥革命在解放思想方面的深度和廣度是有限的。我們可以得出的結(jié)論是：辛亥革命后，民主共和的觀念得到廣泛傳播。
但是依據(jù)這樣的材料，得出這個結(jié)論，是有問題的。材料一中所列舉的是廣泛統(tǒng)計的結(jié)果，有一定的可信度，而材料二中是一個農(nóng)民的認(rèn)識，這是孤證，如果這個老農(nóng)是個兩耳不聞窗外事的人，或是一個從大牢里釋放出來的人，抑或是其它情況，我們能以偏概全嗎？
有一分證據(jù)說一分話，孤證不立，多重互證，多方面，多角度搜尋史料，全面客觀地解釋歷史，我們才能得到較為真實的結(jié)果，才能讓我們對歷史有一個全面的`認(rèn)識，這樣歷史的智慧才能被我們真正地汲取。
所依據(jù)的史料不同，歷史解釋的結(jié)果就會不同，依據(jù)真實的史料，才能得出接近真實的結(jié)論。而對真實結(jié)論的追求，是一個不懈努力的過程，隨著史料的不斷增多，歷史結(jié)論也在不斷地發(fā)生變化。
以前我們對甲午戰(zhàn)爭失敗的原因已經(jīng)有了結(jié)論，但是隨著"經(jīng)遠(yuǎn)艦"的發(fā)現(xiàn)，可能對甲午戰(zhàn)敗的原因進(jìn)行新的解釋，究竟是技術(shù)問題，制度問題，文化問題，還是民族精神和國家意識問題，只有找到真正的原因，才能在以后的發(fā)展中吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
核心素養(yǎng)落地的主渠道是課堂，一節(jié)課只有45分鐘，我們給學(xué)生呈現(xiàn)多少史料，怎么呈現(xiàn)，是實踐中要逐步探索的問題。在課堂上種下學(xué)科素養(yǎng)的種子，讓它在學(xué)生的意識中生根發(fā)芽，慢慢成長。
學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個長期的過程，五大素養(yǎng)不是機(jī)械地組合在一起的，而是一個整體的五個方面。只要有計劃地，逐步培養(yǎng)，就能讓學(xué)生的素養(yǎng)在學(xué)習(xí)歷史的過程中漸漸形成。當(dāng)學(xué)生對司空見慣的小樹，也能用不一樣的方法和意識去解釋時；當(dāng)學(xué)生對從未見過的大樹也能從容地用自己的能力去分析和認(rèn)識時，那么讀史明智的目的也就達(dá)到了，核心素養(yǎng)也就形成了。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會4
一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的'興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會”，而不是“教會”，判斷“學(xué)會”還是“教會”的試金石，是學(xué)生會不會探究學(xué)習(xí)。
知識、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”�！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運動會上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱情與堅持--更重要。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會5
通過本次專題研究，我對核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解，特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革，內(nèi)容實在，可讀性強(qiáng)，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。我們要研究他們教育思想的先進(jìn)性，教育理論的嚴(yán)密性，教育措施的細(xì)致性，教育成果的全面性，真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，創(chuàng)建真正的高效課堂。我談三點研究體會：
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念想要真正使核心素養(yǎng)落地，教師必須轉(zhuǎn)變并樹立正確的教學(xué)觀念。教師的“教”要切實為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù)，正確對待教師的“少教”，給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會了”。我也結(jié)合了自己英語課堂的實際，在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀，學(xué)生由過去的被動“接受式”或“被填灌式”的研究狀態(tài)，轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開放式的主動研究狀態(tài)，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了，也更樂于用英語大膽的進(jìn)行交流和表演。
二、領(lǐng)悟有效教學(xué)研究的過程是一次知識積累與運用、創(chuàng)造的過程，因此要會學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會閱讀課堂，教師要學(xué)會傾聽學(xué)生的思想，學(xué)會觀察學(xué)生的研究情況，學(xué)會幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認(rèn)真研究并思考著每一個觀點，同時也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗帶進(jìn)自己的課堂，有針對性的運用到自己的'教育教學(xué)實踐中。我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運用多種教學(xué)手段，處理好知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀之間的關(guān)系，處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過實踐對理論、經(jīng)驗的檢驗，尋找這些方式方法上的不同點、相同點與銜接點，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。
三、學(xué)會終身研究提高教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的提升，同時打破學(xué)科教學(xué)的界限，建立教師終身研究的目標(biāo)，實現(xiàn)本身的可持續(xù)發(fā)展，把不斷研究作為本身發(fā)展的源泉和動力。在教學(xué)理論中，將研究與實際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂的教育規(guī)律，做深思型教師，養(yǎng)成深思?xì)猓钏甲约旱呐e動過程，闡發(fā)自己的教學(xué)行為，提高自己的專業(yè)水平。通過總結(jié)經(jīng)驗，向更完善的目標(biāo)努力。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會6
在本次核心素養(yǎng)培訓(xùn)中，我對核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)以及與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了更深入的了解。特別是在核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革方面，我認(rèn)為內(nèi)容實在、可讀性強(qiáng)，具有推動教學(xué)改革和傳遞教學(xué)信息的獨到之處。因此，我們需要研究先進(jìn)的教育思想、嚴(yán)密的教育理論、細(xì)致的教育措施和全面的教育成果，以便在基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建真正高效的課堂。在此基礎(chǔ)上，我總結(jié)了以下三點研究體會：
首先，要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。為了使核心素養(yǎng)落地，教師必須轉(zhuǎn)變并樹立正確的教學(xué)觀念。教師的教學(xué)應(yīng)該切實為學(xué)生服務(wù)，正確對待“少教”現(xiàn)象，給學(xué)生更多的“多學(xué)”主動權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下，要將學(xué)生由“聽懂了”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)懂了”、“學(xué)會了”。在我的英語課堂中，我采用了以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式，全面改觀了教學(xué)策略、方法和手段。學(xué)生從過去的被動“接受式”或“被填灌式”研究狀態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的自主式和開放式的主動研究狀態(tài)。這樣，學(xué)生在課堂上變得更加活躍、自信，并更愿意用英語進(jìn)行交流和表演。
其次，要領(lǐng)悟有效教學(xué)。研究的過程是一次知識積累、運用和創(chuàng)造的過程，因此要會學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)。教師需要具備精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會閱讀課堂，傾聽學(xué)生的思想，觀察學(xué)生的研究情況，并幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入地思考。我認(rèn)真研究并思考每一個觀點，同時也思考如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗帶進(jìn)自己的課堂，有針對性地運用到自己的.教育教學(xué)實踐中。我深刻地領(lǐng)悟到，在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運用多種教學(xué)手段，處理好知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀之間的關(guān)系，以及課堂預(yù)設(shè)與生成之間的關(guān)系。通過實踐對理論、經(jīng)驗的檢驗，尋找這些方式方法上的不同點、相同點與銜接點，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。
最后，要注重教育實踐。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要教育實踐的支持和推動。教師要注重實踐探索，將理論知識轉(zhuǎn)化為實際行動，讓學(xué)生在實踐中研究、實踐中提高。同時，教師也要不斷總結(jié)、反思自己的教育教學(xué)實踐，不斷完善自己的教育教學(xué)方法和技能，推動核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。
總之，本次核心素養(yǎng)培訓(xùn)讓我受益匪淺，我將繼續(xù)努力，將所學(xué)的知識和經(jīng)驗運用到實際教學(xué)中，為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會7
7月4日，我有幸聆聽了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)改進(jìn)》的講座，讓我認(rèn)識了一個新的教育理念----核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的重要地位�，F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。
一、對核心素養(yǎng)的認(rèn)識
核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對素質(zhì)教育在新時期的深化。
“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力，每個學(xué)生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢？
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
我們在今后的教學(xué)中，要結(jié)合自身與學(xué)校實際，學(xué)其精髓，把握內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會，提高課堂效益。在教學(xué)中，我們要嘗試讓學(xué)生自己來實踐知識的獲得過程，自己對照課本進(jìn)行自學(xué)，并且在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果，互相交流，互相學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣，找到自我。學(xué)習(xí)是一種快樂，我們也“學(xué)著樂，樂著學(xué)”，使我們的課堂真正成為活動的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累
調(diào)動起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。
3、讀名家名著，寫讀書筆記。
一個人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個人對文化主動積淀的厚實程度�！案褂性姇鴼庾匀A”，當(dāng)知識積淀達(dá)到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。
想想自己上班的時間也不短了，應(yīng)該說已經(jīng)是一名老教師了，可不管從教學(xué)水平還是自身水平，我都感覺進(jìn)步不大。首先，我讀書少，上班以來，讀過的專業(yè)書屈指可數(shù)；其次我鉆研的少，對教工作中的很多問題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，一定要對自己負(fù)責(zé)人，因為成長始終是自己的事情，只有自己才能對自己負(fù)責(zé)。
度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會”，而不是“教會”，判斷“學(xué)會”還是“教會”的試金石，是學(xué)生會不會探究學(xué)習(xí)。
知識、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
三、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的'形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”�！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。
四、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運動會上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱情與堅持--更重要。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會8
中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個基本要點。結(jié)合我的教與教學(xué)經(jīng)驗，我主要從以下幾點談?wù)勎业捏w會。
一、責(zé)任擔(dān)當(dāng)
要培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感，其中重要的一點就是要樹立法治觀念�，F(xiàn)實中一些學(xué)生由于不懂法，不能明辨是非，做事沒有原則，不會用法律約束自己的行為，結(jié)果走上違法犯罪的道路。因此很有必要對學(xué)生加強(qiáng)法律方面的學(xué)習(xí)，多宣傳守法的重要性，采取豐富多彩的形式進(jìn)行法制教育，讓學(xué)生學(xué)法、知法、懂法、守法，維律的權(quán)威，自覺依法規(guī)范自己的行為。
二、人文底蘊
在國際化的世界，學(xué)生需要了解自己國家的文化，同時真正理解和接納來自不同國家的文化，而不是盲目模仿或任意跟隨一種文化，才是真正的國際化與世界觀。因此，課堂上教師們強(qiáng)調(diào)在傳授學(xué)生中國文化和傳統(tǒng)的同時，要培養(yǎng)他們的全球視野。通過思品課堂上學(xué)生理解和熱愛本民族的傳統(tǒng)文化，尊重和包容其他民族的文化。既要反對故步自封、自高自大，又要反對崇洋媚外。要善于學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，為我所用，創(chuàng)新民族文化。學(xué)生要充分利用經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的浪潮，把自己培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新型的人才，才能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。
三、學(xué)會學(xué)習(xí)
學(xué)會學(xué)習(xí)比學(xué)會知識更重要，學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力是當(dāng)前我們廣大教師的艱巨任務(wù)。隨著學(xué)生獲取信息來源的多樣化，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，要用多元智能的理論調(diào)動學(xué)生積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)，幫助學(xué)生獲取鑒別利用各種信息，解決各種問題，促進(jìn)學(xué)生能力的全面、充分、和諧的發(fā)展。要想叫學(xué)生樂學(xué)善學(xué)，老師首先要做一個好學(xué)的人，自己養(yǎng)成好學(xué)的習(xí)慣。以身作則，充分激發(fā)了學(xué)生的好學(xué)興趣，產(chǎn)生了好學(xué)的激情，催發(fā)了學(xué)生好學(xué)的嫩芽，使學(xué)生逐漸從模仿老師到自覺需要好學(xué)的精神狀態(tài)。要想叫學(xué)生勤于反思。教師要把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)時間，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)自學(xué)的氣氛，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性得到充分的發(fā)揮，這是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的主渠道。鼓勵學(xué)生獨立思考，勇于質(zhì)疑問難。當(dāng)然，教師要善于靈活地向?qū)W生提出探索性問題。
四、健康生活
健康的生命是我們享受其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)和前提，健康的心理對一個人的成才、發(fā)展關(guān)系重大。我們要教育學(xué)生永不放棄生的希望，無論何時何地，無論遇到多大的挫折，都不應(yīng)放棄生的希望。同時，還要培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力，樂觀開朗、積極向上的'生活態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生善于調(diào)控情緒，自尊自愛，將心比心的良好心理品質(zhì)。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會3本學(xué)期，我讀了《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》這本書，收獲頗豐，對教育教學(xué)工作有了很大的促進(jìn)作用，了解到學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架：一個核心；三大方面；六大素養(yǎng)；十八個基本點。
所謂一個核心，就是指以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心；三大方面是指文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與；六大素養(yǎng)是指人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新；十八個基本點圍繞每一個方面作了具體的闡述。我從三個方面簡單談?wù)勛约旱睦斫猓?/p>
文化基礎(chǔ)，包括人文底蘊和科學(xué)精神，前者主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向，包括人文積淀、人文情懷，審美情趣等基本要點�？茖W(xué)精神是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用科學(xué)知識和技能等方面形成的價值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。
自主發(fā)展，即個體在學(xué)習(xí)態(tài)度方式、方法、過程的選擇等方面的綜合表現(xiàn)。健康生活是指個體在認(rèn)識自我、發(fā)展身心、現(xiàn)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)，結(jié)合我校的班級自主管理，我們要培養(yǎng)的目的也是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，配以小組合作學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自己管自己，自主交流，快樂學(xué)習(xí)。
社會參與，主要是學(xué)生在處理與社會、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價值取向和行為方式。在中心校領(lǐng)導(dǎo)下，我們學(xué)校工作圍繞一體兩翼三行動，三行動中養(yǎng)成教育，具體安排是每月一事，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，責(zé)任意識很重要，我們班集體的每一位學(xué)生都是班上的主人，班級任務(wù)劃分是事事有人做，人人有事做，就拿打掃衛(wèi)生來說，誰掃地，誰拖地，誰擦窗戶，誰倒垃圾，都明確到人，哪一個地方?jīng)]做好，就讓那一位學(xué)生負(fù)責(zé)改正，這是我校培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心的一個方面。
核心素養(yǎng)在教學(xué)改革中起著重要作用，學(xué)校課程與教學(xué)創(chuàng)新，課程目標(biāo)重構(gòu)，課程內(nèi)容重組，實施創(chuàng)新等教學(xué)實施。我們必須調(diào)動一切課程資源：教師、學(xué)生、學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校環(huán)境、學(xué)校各種活動、學(xué)校所在地的文化、社會環(huán)境等，根據(jù)學(xué)校實際情況，建立核心素養(yǎng)視野下的大課程觀，構(gòu)建學(xué)校課程體系，直接失系到學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的落地，讓我們以全面發(fā)展的人為培養(yǎng)目標(biāo)，在教育者崗位上孜孜不倦，努力奮斗。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會9
通過本次專題研究，我對核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解，特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革，內(nèi)容實在，可讀性強(qiáng)，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)息方面都有獨到之處。我們要研究他們教育思想的先進(jìn)性，教育理論的嚴(yán)密性，教育措施的細(xì)致性，教育成果的全面性，真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，創(chuàng)建真正的高效課堂。我談三點研究體會：
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念想要真正使核心素養(yǎng)落地，教師必須轉(zhuǎn)變并樹立正確的教學(xué)觀念。教師的“教”要切實為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù)，正確對待教師的“少教”，給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會了”。我也結(jié)合了自己英語課堂的實際，在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀，學(xué)生由過去的被動“接受式”或“被填灌式”的研究狀態(tài)，轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開放式的主動研究狀態(tài)，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在課堂上變得活躍、自了，也更樂于用英語大膽的進(jìn)行交流和表演。
二、領(lǐng)悟有效教學(xué)研究的過程是一次知識積累與運用、創(chuàng)造的過程，因此要會學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會閱讀課堂，教師要學(xué)會傾聽學(xué)生的思想，學(xué)會觀察學(xué)生的研究情況，學(xué)會幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認(rèn)真研究并思考著每一個觀點，同時也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的.教育教學(xué)經(jīng)驗帶進(jìn)自己的課堂，有針對性的運用到自己的教育教學(xué)實踐中。我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運用多種教學(xué)手段，處理好知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀之間的關(guān)系，處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過實踐對理論、經(jīng)驗的檢驗，尋找這些方式方法上的不同點、相同點與銜接點，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。
三、學(xué)會終身研究進(jìn)步教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的提升，同時突破學(xué)科教學(xué)的界限，建立教師終身研究的目標(biāo)，實現(xiàn)自身的可延續(xù)發(fā)展，把不斷研究作為自身發(fā)展的源泉和動力。在教學(xué)實踐中，將研究與實踐教學(xué)結(jié)合起來，勉力探索新的教育教學(xué)辦法，懂的教育規(guī)律，做反思型教師，養(yǎng)成反思習(xí)慣，反思自己的活動過程，闡發(fā)自己的教學(xué)行為，進(jìn)步自己的專業(yè)水平。通過總結(jié)經(jīng)驗，向更美滿的目標(biāo)勉力。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會10
本學(xué)期，我讀了《學(xué)生進(jìn)展核心素養(yǎng)》這本書，收獲頗豐，對教育教學(xué)工作有了很大的促進(jìn)作用，了解到學(xué)生進(jìn)展核心素養(yǎng)的總體框架：一個核心;三大方面;六大素養(yǎng);十八個基本點。
所謂一個核心，就是指以培育“全面進(jìn)展的人”為核心;三大方面是指文化基礎(chǔ)、自主進(jìn)展、社會參加;六大素養(yǎng)是指人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新;十八個基本點圍繞每一個方面作了具體的闡述。我從三個方面簡潔談?wù)勛约旱睦斫猓?/p>
文化基礎(chǔ)，包括人文底蘊和科學(xué)精神，前者主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用人文領(lǐng)域?qū)W問和技能等方面所形成的基本能力、情感看法和價值取向，包括人文積淀、人文情懷，審美情趣等基本要點。科學(xué)精神是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用科學(xué)學(xué)問和技能等方面形成的價值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。
自主進(jìn)展，即個體在學(xué)習(xí)看法方式、方法、過程的選擇等方面的綜合表現(xiàn)。健康生活是指個體在認(rèn)識自我、進(jìn)展身心、現(xiàn)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)，結(jié)合我校的班級自主管理，我們要培育的目的也是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，配以小組合作學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自己管自己，自主溝通，歡樂學(xué)習(xí)。
社會參加，主要是學(xué)生在處理與社會、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感看法、價值取向和行為方式。在中心校領(lǐng)導(dǎo)下，我們學(xué)校工作圍繞“一體兩翼三行動”，三行動中養(yǎng)成教育，具體支配是每月一事，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的.行為習(xí)慣，責(zé)任意識很重要，我們班集體的每一位學(xué)生都是班上的主人，班級任務(wù)劃分是事事有人做，人人有事做，就拿清掃衛(wèi)生來說，誰掃地，誰拖地，誰擦窗戶，誰倒垃圾，都明確到人，哪一個地方?jīng)]做好，就讓那一位學(xué)生負(fù)責(zé)改正，這是我校培育學(xué)生責(zé)任心的一個方面。
核心素養(yǎng)在教學(xué)改革中起著重要作用，學(xué)校課程與教學(xué)創(chuàng)新，課程目標(biāo)重構(gòu)，課程內(nèi)容重組，實施創(chuàng)新等教學(xué)實施。我們必需調(diào)動一切課程資源：教師、學(xué)生、學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校環(huán)境、學(xué)校各種活動、學(xué)校所在地的文化、社會環(huán)境等，依據(jù)學(xué)校實際狀況，建立核心素養(yǎng)視野下的大課程觀，構(gòu)建學(xué)校課程體系，直接失系到學(xué)生核心素養(yǎng)培育的落地，讓我們以“全面進(jìn)展的人”為培育目標(biāo)，在教育者崗位上孜孜不倦，努力奮斗。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會11
核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生學(xué)問、技能、情感、看法、價值觀等多方面的綜合表現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得勝利生活、適應(yīng)個人終生進(jìn)展和社會進(jìn)展都需要的、不行或缺的共同素養(yǎng);其進(jìn)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培育，隨后在一生中不斷完善。
在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是在教師的科學(xué)幫助下，將書本上的學(xué)問結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，我們都在有意無意地把學(xué)科素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。這便是培育了學(xué)生的核心素養(yǎng)。談?wù)勛约簩ε嘤龤v史學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)識。
歷史學(xué)科思維是解決歷史學(xué)習(xí)問題的方法和策略。教學(xué)要在重視傳授學(xué)問的同時，結(jié)合歷史材料引導(dǎo)學(xué)生體會構(gòu)建歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)，明確歷史五大核心素養(yǎng)的地位和關(guān)系。
一、時空觀念是指對事物與特定時間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀看、分析的觀念。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道特定的史事是與特定的時間和空間相聯(lián)系的;能夠知道分割歷史時間與空間的多種方式，并能運用這些方式表達(dá)過去;能夠根據(jù)時間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、人物、現(xiàn)象之間的'互相關(guān)聯(lián);能夠在不同的時空框架下理解歷史上的改變與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并據(jù)此對史事作出合理解釋;在認(rèn)識現(xiàn)實社會時，能夠?qū)⒄J(rèn)識的對象置于具體的時空條件下進(jìn)行考察。
二、史料實證是指通過嚴(yán)格的檢驗獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實的看法與方法。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道史料是認(rèn)識歷史的唯一橋梁，了解史料的多種類型，把握搜集史料的途徑與方法;能夠通過對史料的辨析和對史料意圖的認(rèn)知，推斷史料的真?zhèn)魏蛢r值，并在此過程中體會實證精神;能夠從史料中提取有效信息，作為重構(gòu)歷史的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識;能夠以實證精神處理歷史與現(xiàn)實問題。
三、歷史理解是指將對史事的表達(dá)提升為理解其意義的情感取向和理性認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠努力理解各種歷史表達(dá)及其語境的含義;能夠?qū)v史具有憐憫理解的看法，即根據(jù)可靠史料設(shè)身處地認(rèn)識具體的史事，對歷史境況形成合理的想象，更好地感悟和理解歷史上的各種事物;能夠理解歷史表達(dá)與歷史事實之間的差異;能夠在憐憫理解的基礎(chǔ)上盡可能實事求是地建構(gòu)自己的歷史表達(dá);在對歷史和現(xiàn)實的認(rèn)識中，能夠表達(dá)出敬重和理解他人、客觀處理問題的看法。
四、歷史解釋是指以史料為根據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判的能力。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠區(qū)分歷史表達(dá)中的史實與解釋，知道歷史解釋可以不同形式出如今歷史表達(dá)中，并能對各種歷史解釋加以理解和評析;能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和釋可以不同形式出如今歷史表達(dá)中，并能對各種歷史解釋加以理解和評析;能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法;能夠認(rèn)識歷史解釋的重要性，學(xué)會從歷史表象中發(fā)覺問題，對歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋;面對現(xiàn)實社會與生活中的問題，能夠以全面、客觀、辯證、進(jìn)展的目光加以看待和評判。
五、歷史價值觀是對歷史的事實推斷與價值推斷的辯證統(tǒng)一，是從人文討論的真、善、美追求中凝練出來的價值取向。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解對歷史的價值推斷是以史實為基礎(chǔ)的，但又是根據(jù)肯定的價值觀對史實做出的主觀評判;能夠認(rèn)識到辨別歷史上的真?zhèn)蔚取?/p>
核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會12
核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會發(fā)展階段的特點，要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的`學(xué)生和國民所需要的。
育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng);課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢;實踐活動;更加關(guān)注學(xué)生研究體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng);
課業(yè)負(fù)擔(dān)將會進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化;
學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活;
未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性。教育部根蒂根基教育質(zhì)量監(jiān)測中央有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國根蒂根基教育和初等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告曾經(jīng)提交教育部，正在接受判定。
對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會各界充溢期待，同時提供了多個方面的發(fā)起。據(jù)了解，介入“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強(qiáng)大�！拔覈俑逃统醯冉逃A段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于20xx年5月，受教育部根蒂根基教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。
林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示，項目組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個指標(biāo)。其中一級指標(biāo)有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標(biāo)中社會參與里面有道德品質(zhì)、社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會研究、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過，最新出爐的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解;人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會研究、實踐創(chuàng)新。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會13
在得到自己應(yīng)聘上了x幼兒園教師消息的那一刻，我就無時無刻不在期待著去__x幼兒園工作的日子，當(dāng)然也有一點小緊張，畢竟自己剛從學(xué)校畢業(yè)出來，別說教學(xué)的經(jīng)驗豐富，就是連社會工作的經(jīng)驗都很少。所以懷著一顆緊張又期待的心理，我開始了在x幼兒園的培訓(xùn)之旅。
這場培訓(xùn)的時間是在x月x日到x月x日，整整進(jìn)行了一個星期之久。但是在這場培訓(xùn)中，我的收獲也頗多，不僅讓我熟悉了幼兒園工作的教學(xué)環(huán)境，也讓我提前熟悉了我之后所要工作的內(nèi)容，還讓我結(jié)識到了很多老師，增進(jìn)了我和他們之間的感情和交流�？傊@次培訓(xùn)對我的意義非凡，這既是一個我從學(xué)校轉(zhuǎn)到社會工作的過渡時期，也是一個我進(jìn)入到__x幼兒園工作的適應(yīng)時期。
這次培訓(xùn)的內(nèi)容有兩點，一個是對我們老師職業(yè)素養(yǎng)方面的培訓(xùn)，一個是對我們新教師專業(yè)技能的培訓(xùn)。
關(guān)于職業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)就是每天上午都會觀看一些幼兒園的教師都需要具備哪些職業(yè)素養(yǎng)的視頻，然后在觀看結(jié)束后，__x幼兒園的園長還會給我們提出一些問題，這些問題有關(guān)于樂于奉獻(xiàn)的，有關(guān)于愛崗敬業(yè)的，也有關(guān)于道德和知識方面的。特別是在道德這一層面，園長尤其的重視。因為我們作為一名學(xué)生的'老師，作為他們的榜樣，我們必須要在道德上過關(guān)。
其次是關(guān)于職業(yè)技能方面的培訓(xùn)，那就是在這段時間每天的下午，我們__x幼兒園的優(yōu)秀老師代表都會給我們新來的老師進(jìn)行課堂上的實際演練，并且還把在上課過程中，我們需要注意的事項，和突然會發(fā)生的意外情況以及解決方案都跟我們舉例說明了一遍，我一邊看，一邊把他們所說的點全部都用心的記了下來。在培訓(xùn)的最后一天里，園長讓我們新來的教師也上臺演練一下我們培訓(xùn)的成果，也就是在眾多老師面前進(jìn)行一次課堂的模擬，而當(dāng)時我鼓起勇氣上了臺，雖然表現(xiàn)的不太好，但是我能因此得到其他老師的指點和建議也是十分值得的。
一個星期的培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，在這個星期里我所學(xué)習(xí)和收獲到的，都對我以后的正式工作有一個很大的幫助。面對我即將要開啟的教學(xué)之路，我依然忐忑和不安，但是我卻多了一份堅定。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會14
我在7月4日參加了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)改進(jìn)》的講座，深入了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的重要地位。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)，是每個學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)。作為教師，我們應(yīng)該在工作中激發(fā)學(xué)生的研究興趣，注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累，以及讀名家名著并寫讀書筆記等方法，幫助學(xué)生更好地培養(yǎng)核心素養(yǎng)。
作為一名老教師，我意識到自己的教學(xué)水平和自身素質(zhì)有待提高。首先，我讀書較少，專業(yè)書籍接觸不多；其次，我對教學(xué)中的問題缺乏深入的研究。因此，我認(rèn)為在未來的工作中，我需要對自己負(fù)責(zé)，只有自己才能推動自己的成長。
同時，作為一名教師，愛與責(zé)任是最重要的素質(zhì)之一。只有真正熱愛教育事業(yè)，才能對學(xué)生負(fù)責(zé)，才能成為一名優(yōu)秀的教師。
阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)說過：“未來的文盲不再是不識字的.人，而是沒有學(xué)會怎樣研究的人�！币虼�，“學(xué)會研究”成為了教師和家長對學(xué)生的共同期望。在教學(xué)實踐中，我認(rèn)為，教師可以通過以下三個方面來幫助學(xué)生學(xué)會研究。
首先，幫助學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，知識點的跨度較大，學(xué)生需要經(jīng)過長時間的研究才能掌握。因此，教師應(yīng)該幫助學(xué)生整理、復(fù)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識，以便于學(xué)生理解和記憶。如果學(xué)生不會歸納總結(jié)，可能會在復(fù)時遇到困難。
其次，教師應(yīng)該幫助學(xué)生建立自主研究的能力。學(xué)生在研究過程中，應(yīng)該主動思考和探究問題，而不是僅僅接受老師的講解。因此，教師需要鼓勵學(xué)生自主研究，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
最后，教師應(yīng)該幫助學(xué)生建立正確的研究態(tài)度。學(xué)生需要認(rèn)識到研究的重要性，積極參與研究，不斷提高自己的研究效率和質(zhì)量。同時，學(xué)生也需要學(xué)會如何應(yīng)對挫折和失敗，保持積極向上的心態(tài)。
在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”，這種教學(xué)方式能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)。學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結(jié)時，就會逐步學(xué)會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的研究方法，其研究能力也會在量變到質(zhì)變的過程中逐漸得以提高。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會知識的遷移，讓學(xué)生處于主動、積極的知識構(gòu)建狀態(tài)。每個學(xué)生都有其特有的個體研究經(jīng)驗與知識結(jié)構(gòu)，而新學(xué)知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應(yīng)等思維過程得到遷移和解決。
初中英語七年級上冊的第一單元是復(fù)準(zhǔn)備篇，是為了小學(xué)、初中英語的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異。這樣的課程設(shè)計，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識的銜接與遷移。
小學(xué)階段的科學(xué)課內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計、技術(shù)科學(xué)等方面的知識，與初高中的知識有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識的遷移。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng)，到初中開始研究生物、物理、化學(xué)時，就不會把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性研究”類課程，內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過程、研究方法和創(chuàng)造發(fā)明原理。這些課程設(shè)計的初衷，就是加強(qiáng)初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強(qiáng)化學(xué)生的知識遷移意識和綜合運用能力，從而為孩子們的終生研究、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會15
通過專題二“基于核心素養(yǎng)的教師專業(yè)發(fā)展”的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我深刻認(rèn)識到了教師“六功”的重要性。教師必須具備多樣好功夫啊。耳功，嘴功，眼功，手功，腦功以及身功。我們教師應(yīng)與時俱進(jìn)，適應(yīng)時代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用各種條件，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。學(xué)習(xí)，教學(xué)相長、共同進(jìn)步。尤其是以下幾點：
一、教師傾聽學(xué)生是了解學(xué)生的主要途徑。
“教學(xué)”是由教師教和學(xué)生學(xué)兩方面要素組成的，缺乏對學(xué)生的了解，即使有精致完美的教學(xué)設(shè)計，全面充分的教學(xué)準(zhǔn)備，也會由于缺乏針對性而無法生成高效率的課堂教學(xué)。因此，了解學(xué)生是教學(xué)活動順利開展并且取得實效的起點。了解學(xué)生的最簡便、直接、有效的方法就是傾聽學(xué)生，傾聽能使教師較全面地了解學(xué)生的知識背景，情感態(tài)度，智力水平和思維能力。沒有傾聽，了解學(xué)生只能是霧里看花，隔靴搔癢。
二、教師傾聽學(xué)生也是教師成長的助推力。
“教學(xué)相長”，課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長的過程，同時也應(yīng)該是教師學(xué)習(xí)、成長的過程。亞里斯多德告訴我們：“誰在傾聽，也就隨之而聽到了更多的東西，即那些不可見的以及一切人們可以思考的東西�！眱A聽能使教師獲取出乎意料的多種有效信息，或是對迷惑的問題豁然開朗，或是對弄錯的東西撥亂反正，或是對視如平常的.地方重新認(rèn)識。傾聽還能使教師的分析能力、思維能力、判斷能力和應(yīng)變能力得到一定的鍛煉，最終促進(jìn)自身的成長。
三、教師研究學(xué)生是非常重要的
相比于老師明確怎么教學(xué)生知識，其實研究學(xué)生個體差異，讓學(xué)生明白怎么有效地學(xué)習(xí)更重要。未來教師必須提升自己的認(rèn)識能力，認(rèn)識每一個學(xué)生個體特點的能力。每個教師都應(yīng)該去研究自己的每一個學(xué)生，關(guān)鍵在于提升教師認(rèn)識學(xué)生的能力、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的能力，特別是認(rèn)識學(xué)生個體的學(xué)習(xí)特點、發(fā)展路徑等。如果我們要為他們終身奠基，就必須詳細(xì)了解每個學(xué)生的不同。教師提升自己的認(rèn)識能力，一方面靠經(jīng)驗，另一方面要提升自己運用信息技術(shù)的能力，懂得大數(shù)據(jù)分析。如果我們的老師不去掌握大數(shù)據(jù)的話，在未來的信息社會中教學(xué)水平就跟不上。教師們不能只停留在做PPT教案的水平上，而要更多地使用大數(shù)據(jù)的互動功能，提供給學(xué)生個性化的教育服務(wù)。
通過培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識到讓學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會合作，學(xué)會實踐，學(xué)會創(chuàng)新”的理念所取代。教師應(yīng)與時俱進(jìn)，適應(yīng)時代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。
通過培訓(xùn)，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。
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