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家的讀后感高中
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編幫大家整理的家的讀后感高中，僅供參考，歡迎大家閱讀。
家的讀后感高中1
每當(dāng)我捧起那本散發(fā)著油墨清香的書(shū)，心中便沉浸下來(lái)，每當(dāng)我沉浸在那本經(jīng)典之中，我的心情總是隨著主人公們的起起落落而起伏不定；每當(dāng)我讀完那部時(shí)代的杰作，我心中總會(huì)涌現(xiàn)出與上次截然不同的感悟。
《家》這部著作中塑造了眾多個(gè)性鮮明的人物，他們給我留下的印象也各不相同。比如，覺(jué)新在辦事能力上勝過(guò)高家其他任何人，覺(jué)民和琴則對(duì)改革抱有崇尚之情。然而，我個(gè)人最深刻的印象卻是高家三少爺覺(jué)慧。覺(jué)慧個(gè)性開(kāi)朗，敢于表達(dá)自己的.愛(ài)恨情仇。他堅(jiān)信人人平等，因此從不乘坐轎車(chē)。覺(jué)慧曾深愛(ài)過(guò)一個(gè)女孩，她是高家的一名婢女。他們之間有著深厚的感情，然而，命運(yùn)卻將他們分開(kāi)。她被送去做紳士馮樂(lè)山的姨太太，但她不愿意離開(kāi)，也不愿辜負(fù)覺(jué)慧，于是選擇了投湖自盡。
看到這一幕，我深感觸動(dòng)。盡管她只是一個(gè)婢女，但她也是一個(gè)人，她應(yīng)該有自己的選擇權(quán)利！由于她的投湖，另一個(gè)人被選中替代她的位置。這件事讓覺(jué)慧對(duì)家庭產(chǎn)生了更深的厭惡感，他認(rèn)為當(dāng)代的青年應(yīng)該有選擇的權(quán)利。經(jīng)歷了許多事情后，覺(jué)慧堅(jiān)定了離家的決心，他開(kāi)始四處籌款，準(zhǔn)備去上海追求自己的夢(mèng)想。清晨，他匆忙地向哥哥們告別，踏上了去上海的旅程�！都摇愤@本作品中塑造了眾多個(gè)性鮮明的角色，他們給我留下的印象也各不相同。例如，覺(jué)新在辦事能力上勝過(guò)高家的其他人，覺(jué)民和琴則崇尚改革。
然而，我個(gè)人對(duì)高家三少爺覺(jué)慧的印象最為深刻。覺(jué)慧個(gè)性開(kāi)朗，敢于表達(dá)自己的愛(ài)恨情仇。他堅(jiān)信人人平等，因此從不乘坐轎車(chē)。覺(jué)慧曾深愛(ài)過(guò)一個(gè)女孩，她是高家的一名婢女。他們之間有著深厚的感情，然而，命運(yùn)卻將他們分開(kāi)。她被送去做紳士馮樂(lè)山的姨太太，但她不愿意離開(kāi)，也不愿辜負(fù)覺(jué)慧，于是選擇了投湖自盡。看到這一幕，我深感觸動(dòng)。盡管她只是一個(gè)婢女，但她也是一個(gè)人，她應(yīng)該有自己的選擇權(quán)利！由于她的投湖，另一個(gè)人被選中替代她的位置。這件事讓覺(jué)慧對(duì)家庭產(chǎn)生了更深的厭惡感，他認(rèn)為當(dāng)代的青年應(yīng)該有選擇的權(quán)利。經(jīng)歷了許多事情后，覺(jué)慧堅(jiān)定了離家的決心，他開(kāi)始四處籌款，準(zhǔn)備去上海追求自己的夢(mèng)想。清晨，他匆忙地向哥哥們告別，踏上了去上海的旅程。
家的讀后感高中2
看完這本書(shū)后，特別是了解了巴金的生平后，我真的覺(jué)得書(shū)中的覺(jué)慧與巴金本身十分相似。
殘酷的現(xiàn)實(shí)確也教育了青年巴金：母親死后四個(gè)月，二姐就患“女兒癆”死了。她性情溫和，從小熟讀《烈女傳》，她學(xué)到了許多封建“婦道”，知道作為女人，要順從一切，忍受一切。那本書(shū)里，有個(gè)寡婦因?yàn)槟吧哪凶永怂氖�，她便把自己的手砍掉；有個(gè)王妃，官里起火，她甘愿燒死，也不出來(lái)，因?yàn)榕率w面。二姐熟讀這本書(shū)后，顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。祖父生日的三天后，她的生命就結(jié)束了。
大哥的`處境十分困難，巴金是非常了解的。大哥本來(lái)與一個(gè)從小在李家走動(dòng)的巴金表姐很好，但是這門(mén)親事后來(lái)沒(méi)有成功，他用在祖宗神位前拈紙團(tuán)的辦法，選中了另一個(gè)姓張的姑娘。大哥心事成虛話，雖滿肚委曲，但也沒(méi)有反抗，也從不曾想到反抗。后來(lái)祖父死了，恰好這時(shí)大嫂懷孕，臨盆在即，這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機(jī)，他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn)，一方面又認(rèn)為祖父去世不久，長(zhǎng)房在服孝期間，在家生孩子，將與祖父在天之靈相沖，因而竟然要求大哥送妻子到城外一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn)，說(shuō)離開(kāi)家里越遠(yuǎn)越好。
大哥在大家庭中與長(zhǎng)輩因循、敷衍、妥協(xié)、服從慣了，并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來(lái)在家生產(chǎn)的建議。他最后還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎，到城外把孩子生了下來(lái)。雖然，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死，但當(dāng)孩子彌月以后，大嫂抱著孩子回家，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情，愈益增加了他對(duì)這個(gè)大家庭的憎厭。
巴金是覺(jué)慧嗎？高家的悲劇源于李公館經(jīng)歷的悲�。圾Q鳳、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生，是巴金從李家悲劇生活的經(jīng)歷中提煉出來(lái)的，這是因?yàn)榘徒鹚惺艿降牟粌H僅是個(gè)人的悲劇，他感受的是一代人的悲劇。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了大量的心靈折磨以后，最后才演化成了小說(shuō)《家》中覺(jué)慧的決心和眼淚。他比覺(jué)慧看到的更廣，也更深。
可以說(shuō)巴金的《家》是他對(duì)自己的家族生活的記敘和諷刺。
家的讀后感高中3
經(jīng)過(guò)一個(gè)暑假的時(shí)間，我終于將巴金的《家》讀完，這是一本反映了一個(gè)時(shí)代變遷的書(shū)。《家》以巴金嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得有血有肉、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
巴金老爺爺通過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，家只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，通過(guò)家來(lái)痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。
三兄弟中老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無(wú)抵抗主義”，是舊社會(huì)、舊體制的積極的擁護(hù)者；老二覺(jué)民則是站在老三覺(jué)慧那邊，但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，對(duì)于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受，但意志不堅(jiān)定，在必要的時(shí)候也會(huì)積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的；我最欣賞的是老三覺(jué)慧，他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路。
是的，在《家》中描述的這七十多個(gè)人物，各有各的鮮明特點(diǎn)，他們中大部分是舊社會(huì)、舊制度的'擁護(hù)者，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流，但也有像覺(jué)民和覺(jué)慧這樣少部分的舊社會(huì)、舊制度的批判者，進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人，才使“五四”后中國(guó)人民慢慢覺(jué)醒，開(kāi)始接受新的思想和新的文化。
那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了，但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài)，對(duì)��！青春是多么的可愛(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了*，我們的心里洋溢著愛(ài)！
只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛.無(wú)論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢(mèng)。
只要心中還有愛(ài)，那就離快樂(lè)很近，離幸福不遠(yuǎn)了！
家的讀后感高中4
“我想有個(gè)家……”音律在跳動(dòng)著，歌詞道出了人們的心聲，可到底什么才能稱作“家”？
“家，家，宛如蜘蛛網(wǎng)的中心，緊密地連接著千絲萬(wàn)縷的情感。無(wú)論你身在何方，家都是我們?cè)庥龃煺蹠r(shí)的庇護(hù)所，是撫慰心靈創(chuàng)傷的治愈貼。家是我們喜怒哀樂(lè)的小船，當(dāng)黑暗籠罩時(shí)，它是照亮前路的明燈；在寒冷孤獨(dú)中，它是溫暖的棉被；在迷途無(wú)助時(shí)，它是回歸正途的地圖。家是不可替代的存在，承載著愛(ài)與責(zé)任。薩克斯曲《回家》深深觸動(dòng)著游子的心靈，作者在夜深歸家時(shí)發(fā)現(xiàn)母親仍在等候，真摯的感情流淌成這經(jīng)典之作。一個(gè)人無(wú)論成長(zhǎng)多大，在母親眼中永遠(yuǎn)是她的孩子。母親等候孩子回家的場(chǎng)景，溫馨、激動(dòng)、心酸交織。父愛(ài)如山，母愛(ài)如水，這份愛(ài)在“家”的背景下才得以展現(xiàn)。沒(méi)有家，就沒(méi)有堅(jiān)如山的父愛(ài)；沒(méi)有家，就沒(méi)有柔如水的母愛(ài)；沒(méi)有家，就沒(méi)有觸動(dòng)人心的真愛(ài)。在老舍的《我的母親》中，描述了母親對(duì)兒女的無(wú)私付出。
母親知道要割舍像右手一樣重要的三姐，因?yàn)椴荒転榱俗约旱谋憷⒄`女兒的幸福。當(dāng)孩子成年離家后，家中只剩下母親，她默默承擔(dān)一切。不同于三姐婚嫁時(shí)的笑容，母親在孩子離去后，門(mén)外花轎離去的場(chǎng)景讓人心生悲涼。母親的手冰冷，臉上失去了血色，孤獨(dú)的.過(guò)年中，她默默守望，遞給兒子花生，含淚送別�！叭グ桑∽印�，這簡(jiǎn)短的一句話，背后包含著母親對(duì)兒子的深深牽掛。這段文字讓我們深刻理解了父母對(duì)子女的責(zé)任與兒女對(duì)父母的義務(wù)。不要等到后悔時(shí)，才想起回家看望、陪伴老父親、老母親。父母對(duì)子女的無(wú)私奉獻(xiàn)，子女對(duì)父母的關(guān)愛(ài)，是家存在的真正意義。不要讓那種欲哭無(wú)淚的心痛一直困擾著內(nèi)心，把握當(dāng)下，珍惜與家人共度的每一個(gè)時(shí)刻。
總之，家在某種程度上，并不是一個(gè)具體的地方，而是一種心靈安定的感覺(jué)，只要在某個(gè)時(shí)刻、某個(gè)地方感受到這種安心，就可以說(shuō)是回到了家。我們所能做的，也應(yīng)該做的，就是盡可能讓這種“心安”、“心神合一”、“神魂合一”的感覺(jué)常駐心間，這樣無(wú)論身處何地，都不會(huì)感到離家很遠(yuǎn)，甚至可以說(shuō)是身在家中。
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