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《家》讀后感

時間:2024-11-14 10:16:08 讀后感 我要投稿

《家》讀后感

  當細細地品讀完一本名著后,你心中有什么感想呢?不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編幫大家整理的《家》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《家》讀后感

《家》讀后感1

  “心有愛,行有美,便是最美少年,就是我們的榜樣!边@是作家徐琳說的話,這也是我的心聲。

  讀完《肩挑一個家》后,我的心就被震撼了,如果我的家庭也向他們一樣,我想我能像他們一樣嗎?每個人都有一家,你可能有個幸福的家庭,可你享受幸福時想想那些不幸的家庭吧。如果讓你挑起這個家,你可以很輕松的say“可以”嗎?一個懂事的孩子,一個與我們同齡或比我們小的孩子,卻比我們的日子不知苦了多少倍,不像我們現(xiàn)在衣來伸手,飯來張口。就像張能達,他是個懂事的男孩。他每天都要照顧殘疾的媽媽,過年了,家家慶祝新年時,他只是在安慰母親,照顧母親。他是那么的孝順,而生活中的我們,媽媽讓我們做一點小事,就會令我們不耐煩的推托,有時甚至發(fā)嘮騷。

  毛偉鵬,一個普通的少年,一個沒有媽媽的男孩,爸爸和奶奶已經(jīng)不能再為家做事,家只是三間漏進不知多少風雨,經(jīng)過了多少歲月的房子,為了維持家中的日常開銷,他來到飯店打工,老板也破例收留了他,家中的日子并不曾變好,身在城市的`我們,又何曾如此孝順自己的父母,毛偉鵬他考入了姜堰市沈高中學,有老師和同學的關(guān)心,他在很努力的學習。他雖生在一個貧困的家里,但他挑起了這個家。有一個賣饅頭的女孩子,她在鄉(xiāng)下早晨的大街上賣饅頭。但是就是這么一個的女孩,只是一個才十歲的孩子,卻要為家中的父親(身

  患癲癇又不能工作)還有一個因為年邁,腿腳不利索的奶奶努力賺錢,她要照顧家人,她挑起了這個家。

  多少個像這樣的孩子他們沒有一個完整的家庭,靠自己撐起這個家;多少個比我們小的孩子做的事讓我們感動,讓我感到心酸和激動,而生活中的我們能挑起這個家嗎?

  美德值得弘揚,美德少年必須表揚,美德故事需要傳揚,讓我們做個美德少年,向他們學習,做個美德少年吧!

《家》讀后感2

  山外青山樓外樓。西湖歌舞幾時休。暖風熏的游人醉。直把杭州作汴洲。這首懵懂的年代就已經(jīng)熟記于心的古詩好不容易故地重游。卻有著異樣的感覺!

  初開始上學便得到了一本《新編千家詩》。當時無意中翻看到這首詩的時候感覺那種情景被渲染的挺美的.。書中速描的圖畫加上似懂非懂的模糊認識就有一種耳目一新的感覺。人影來去晃動。杯盤狼籍羅列。輕歌漫舞頻頻。如果置身其中就能感受到一派繁忙景象。

  令人陶醉其中但愿長醉不復醒?墒前殡S著認識的逐年加深。明白了很多還不被鮮為人知的史料內(nèi)幕。南宋王朝偏安一隅在半壁江山被蒙古騎兵踏在腳下時想到的不是奮起抵抗。而是依舊過著驕奢靡散的沉淪生活。歷史是不容欺騙的。伯顏入主中原時期。揮戈難下。且戰(zhàn)且進。勢如破竹。不可一世。長軀直入可以說沒遇到絕對優(yōu)勢的兵力抵抗。這大概也就是世事輪回的自然法則。新事物必將取代舊事物。新朝代必將接替舊政權(quán)。這更是歷史向前發(fā)展的必由之路。任何人都改變不了的事實。天下形勢分久必合。合久必分早有定論。王朝瀕臨覆滅預示著氣數(shù)已荊明君能人將在醞釀中誕生。想宋王朝在外患的挾持下風雨飄搖的隱忍勾存了數(shù)百年在世界歷史上也算得上是個奇跡。一個個城下之盟使宋顏面無存。憑借著沃野千里。物產(chǎn)富饒。一味的賠償維持著要不活的統(tǒng)治。遼。西夏。金。幾乎肆意侵犯中原大地。尤其北宋時期金俘虜徽宗欽宗。繼而南宋建立。歷史之所以耐人尋味就在于它存在著讓人遺憾的謊言。岳飛。岳元帥的出現(xiàn)讓許多愛國的志士仁人看到了希望。可風波亭那慘烈的一幕讓人對國家的前途感到渺茫。如果岳飛能一直北上搗毀金人的老巢的話。我們現(xiàn)在的生存境遇就會因為一環(huán)扣一環(huán)的作用而改變。

  所有的設(shè)想夢想都被十二面金牌搬師令潑滅。秦嶺--大散關(guān)為界。千里沃土。億萬良田陷入敵手。強中自有強中手。金宋終為蒙古所滅。當蒙古數(shù)萬鐵蹄踏入中土時間宋根本無力抵擋。安逸的生活讓他們忘乎所以。兵敗如山倒。不戰(zhàn)自潰。

《家》讀后感3

  讀了《偉大的航海家鄭和》之后,我被這位世界航海的奠基人、世界文明交流的先行者的豐功偉績所震撼。同時也深深體會了鄭和的聰明與勇敢,機智與鎮(zhèn)靜。在危險面前他永遠是最勇敢,最鎮(zhèn)靜。在困難面前他它永遠是最聰明,最機智。而在海上他又永遠是威風凜凜,這是多么令人敬佩啊!

  我?guī)缀跻豢跉庾x完了這本記載鄭和所有航海經(jīng)歷的書,我不禁對他肅然起敬。如果不是他,我想我國與東南亞國家,印度洋沿岸國家,非洲國家的友誼也不會如此的深。在海上,鄭和也有著一系列的功績。當時,鄭和前往舊港時遇到了海盜的`襲擊,但英明的鄭和不僅沒讓自己的船員受傷,還消滅了海盜五千多人,燒毀賊船十多艘,連海盜的窩也被官兵搗毀,使“絲瓷之路”的安全打下了堅實的基礎(chǔ)。之后,三下西洋時鄭和又將錫蘭山兇暴貪婪的國王亞烈苦奈兒智擒,使錫蘭山問題和平解決,使海上“絲瓷之路”完全暢通。

  不過,談起幼年時代的鄭和,我也不得不為他嘆息。記的,那是洪武十四年,明太祖朱元璋發(fā)動了統(tǒng)一云南的戰(zhàn)爭,在這殘酷的戰(zhàn)爭中,鄭和一家遭受了滅頂之災。三十九歲的父親在戰(zhàn)亂中死去,而小鄭和則被明朝軍隊俘獲,慘遭閹刑,小鄭和那年才十一歲啊!生龍活虎的小鄭和一下失去了生活的方向。但是他并沒有氣餒,反之把握住了自己人生的道路,成為了燕王身邊智勇雙全的一個內(nèi)侍。多么偉大的人!因為他我們成了海洋強國!

  真的,正如書中所說:“海強則國強,海靜則國寧,讓一個和平、強大、寬容大度的禮儀之幫、崛起的中國從海洋中走來!币舱窃卩嵑筒磺粨系拈_拓進取精神指引下,有越來越多的人投入到了航海事業(yè)中,他的事跡將不斷激勵著我們,增添我們戰(zhàn)勝一切困難的勇氣和決心。

《家》讀后感4

  《家》是巴金激流三部曲之一,也是最能反映出巴金先生具有反抗革命精神的一部小說。巴金先生生活在一個封建的時代中,他身處的環(huán)境是舊的,但是他的思想?yún)s是新的。

  當代青年們有很多人嫌棄學習辛苦,對學習充滿厭惡,逃課、逃學、被勸退以及被開除是常有的事情。可是青年們。∫苍S你們還沒有讀過《家》這一本書,讀過之后你們就會感謝上天把你降臨在了這個命運可以掌握在自己手里的時代,“我命由我不由天”在我們這一時代成為了現(xiàn)實。每個人都有了追求自己幸福的權(quán)利,“公平”二字,在這個時代發(fā)揮的淋漓盡致。

  可是你們了解嗎?在《家》這本書中,當時的封建社會,人一生下來就有三六九等、貴賤之分。有的人高高在上,有的人卻低賤如泥——就如鳴鳳、高忠這樣一生下來就被貼上仆人標簽的可憐生命。由于封建時代的壓迫,使他們沒有夢想,沒有目標,沒有追求愛的權(quán)利,甚至沒有自由和作為人的最后一點尊嚴。還有人為了生計,不得不為了供富人取樂而讓自己燒得滿身是傷——就像龍燈玩寶的那個年輕人一般,被高公館里的五少爺拿著花燈,燒得滿身是傷,疼痛不已,卻不能反抗。他用自己的痛苦換來了富家人的快樂,以及僅供自己維持生計的“賞錢”。

  而高公館里的人絲毫沒有同情之心,無論是主子還是仆人,都笑得不亦樂乎。哪怕連覺民、覺琴這樣的新青年都心如止水,毫無感想。唯有覺慧一人,對玩兒龍燈的人感到深深的`同情,以及對高公館五少爺?shù)乃魉鶠楦械綉嵟。他抱怨到“難道你們的幸福要建立在別人的痛苦之上嗎?”可是有誰能夠體會、理解覺民這番話?

  作為新時代的青少年們,我們怎能不把握當下,珍惜韶華。命運在我們自己手中緊緊地握著,可以有目標,有夢想,甚至還可以通過自己的努力將它實現(xiàn)。同學們,讓我們共同努力,做當代的好少年,為祖國的蓬勃發(fā)展貢獻力量。

《家》讀后感5

  《家》以作者巴金青少年時期的親身經(jīng)歷為基本素材,帶有自傳性質(zhì)巴金曾說:“要是沒有我的最初二十年的生活,我也寫不出這樣的作品,”但《家》又不單純是一部自傳,而是對中國當年典型的舊父權(quán)制家庭敗落史的現(xiàn)實主義的再現(xiàn)。

  《家》以辛亥革命前后的四川成都為背景,取材于感受至深的老家生活經(jīng)歷,描寫了一個正在崩潰的封建大家庭的悲歡離合。《家》通過對美麗生命被封建制度摧殘的藝術(shù)再現(xiàn),控訴了封建社會制度的黑暗、腐朽和罪惡,同時展現(xiàn)了青年一代的覺醒與反抗,寄托了對未來新生活的期望。通過覺慧與鳴鳳,覺新與錢梅芬、李瑞玨,覺民與琴三對青年愛情上的不同遭遇,以及他們所選擇的不同生活道路為主干,揭露了封建家庭的敗落,和青年一代對光明和新的道路的追求和探索。其矛頭不僅針對舊禮教,而且更集中地指向了作為封建統(tǒng)治核心的專制主義,沉痛地控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信對年輕生命的摧殘,深刻的揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒落,同時還著力表現(xiàn)了青年一代在五四新思潮影響下的覺醒和對封建勢力的不妥協(xié)斗爭,熱情地歌頌了他們叛逆封建家庭和封建制度的革命行動。

  《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的`社會地位也不同,但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫,進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害,強化了全書主旨。

  《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風格的優(yōu)秀作品,它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

《家》讀后感6

  巴金,中國現(xiàn)代文學史上優(yōu)秀的現(xiàn)實主義作家。原名李堯棠,字芾甘。1904年生于四川成都一個封建官僚地方家庭。

  《家》寫于1931年4月至1932年4月,是作者巴金積最初19年的生活經(jīng)驗寫成的一部優(yōu)秀的長篇小說。正如巴金所說的:“《家》是一部寫實的小說,書中的那些人物都是我愛過或者恨過的,書中那些場面還是我親眼見過或者親身經(jīng)歷過的!

  長篇小說《家》真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。從表面看,高家“一家人讀書知禮、事事如意”,家庭內(nèi)部尊卑有序,禮法森嚴;但實際上,在這個大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭奪家產(chǎn),陳姨太、克安、克定等打著維護家族榮譽和高老太爺?shù)恼信,耍盡了花招。作品還表現(xiàn)了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個罪惡家族的斗爭。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響,一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動,一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗,最后,他們真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘。

  《家》是一部思想相當深刻的現(xiàn)實主義力作,作品通過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的'封建腐朽勢力的激烈斗爭,反映了當時的社會面貌,深刻地揭露了封建社會和家族制度的與黑暗,控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì),并且揭示了其必然滅亡的歷史命運。同時,作品還以極大的激情歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭以及他們與罪惡的封建家庭的決裂。

  那個黑暗的年代永遠地過去了,《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛,對。∏啻菏嵌嗝吹目蓯,我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛!

  只要心中還有夢,就能忍住多少痛。只要心中還有愛,那就離快樂很近,離幸福不遠了!

《家》讀后感7

  “學習雷鋒好榜樣”沒錯,雷鋒是整個中華人民、整個世界人民學習的好榜樣。我們作為新時代的小學生,更應該向他學習,做社會的大樹,樹立起助人為樂的旗幟。我看過許多關(guān)于雷鋒的故事,可至今記憶猶新的就是《軍民是一家》。

  雷鋒關(guān)心群眾是一貫的,有一天,他正在部隊駐地附近擦洗汽車。突然陰云聚攏,下起了雨。他連忙拉開帆布蓋車,一抬頭,發(fā)現(xiàn)公路上有個婦女帶著兩個孩子,肩上還背著個包袱,“叭嘰叭嘰”趟著泥水,在大雨中吃力地走著。

  雷鋒跳下車來,迎上前去一打聽,原來她姓紀,從哈爾濱來,要到樟子溝去,她發(fā)愁地說:“兄弟呀,這雨澆得我都迷湖了,往哪走是正路呢?”

  雷鋒聽了,看看她背這么大的`包,還帶兩個孩子,天又快黑了,下著這么大的雨,怎么走呀!就說“大嫂,你在這里等等……。”他連忙跑回宿舍,拿來了自己的雨衣給紀大嫂披上,接過孩子來替她抱著,冒著風雨送她們回家。

  一路上,那孩子冷得直打哆嗦,雷鋒又脫下了自己的衣服給孩子穿上,一直走了將近兩個小時,才把她們送到家,紀大嫂感激地說:“兄弟,我一輩也忘不了你的情意。 

  雷鋒說:“軍民是一家,何必說這個……!

  風還在刮,雨還在下,天也黑了。紀大嫂和家里人再三勸他住下,等明天天晴了再走。雷鋒想:刮風下雨算什么?一定得趕回部隊,明天還要照常出車呢!就辭別了他們,又渾身濕淋淋地冒著風雨連夜跑了回來。

  雷鋒這種助人為樂的精神值得所有人學習,希望社會上更多的人像他學習,正如巴金爺爺所說:“生命的意義在于奉獻,而不在于享受”,我們要多為人民,多為社會,多為祖國做貢獻。

《家》讀后感8

  激流三部曲,巴金先生的代表作之一,《家》、《春》、《秋》,我讀的,是其中一部《家》。它講述了二十世紀初期的一個封建大家族高家的故事。

  高家有三位少爺,大哥高覺新,二哥高覺民,三弟高覺慧。大哥覺新的性格與二哥三弟迥然不同。他雖然善良,卻從骨子里透出怯懦。他視祖父的話為律法,卻又對有新思想的青年充滿同情,并給予幫助。他幫助覺民逃婚,幫助覺慧離家出走。他痛恨封建制度,但這該死的思想?yún)s早早的深深的在他的腦海里扎根,他雖然接受新思想的啟蒙但卻不敢過多的接觸。他在祖父和弟弟們之間的夾縫之中生存,我喜歡他的善良,卻討厭他的怯懦,兩種性格在他身上如同陰陽兩極一般契合。最終,他的“不抵抗”主義卻造成了他與妻子瑞鈺,表妹梅三個人的愛情悲劇。

  二哥覺民和三弟覺慧的性格倒是十分相似,但是相比于覺慧,覺民要成熟穩(wěn)重得多。他們受到新思想的啟蒙,勇于參加學生青年運動,熱心創(chuàng)辦刊物,宣傳先進思想。

  覺新的'性子有些激進、叛逆,他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅決不從,投湖自盡……愛情的悲劇讓他徹底覺悟,離家出走,投身革命事業(yè)!

  高家,是一個舊社會常見的封建大家族,它表面上看起來光鮮亮麗、井然有序,但是實際上它處處遍布著黑暗,勾心斗角、爾虞我詐。兩個有思想、有抱負、有理想的新青年出生在此,他們沒有被封建舊制熏陶成行尸走肉,而是勇敢地沖出牢籠!

  覺慧最終沖出了牢籠,他掙脫了束縛,成為了真正的勇敢者、革命者!

  巴金先生以成熟尖銳的文筆狠狠地戳穿了封建專制制度的罪惡與黑暗,揭露了在溫馨和睦掩蓋下的大家庭的勾心斗角與險惡。此外,他還描寫了在新思想的推動下,新一代青年逐漸覺醒和反抗。陳舊的封建勢力雖然強勢,但那畢竟已成為過去,和現(xiàn)代社會必然的發(fā)展道路相悖,陳舊的制度始終會被社會所淘汰和遺棄,如同生物,物競天擇!

《家》讀后感9

  魯迅先生說,悲劇是將美好的事物毀滅給人看。

  苔絲的故事之所以能打動全世界的讀者,就在于它描繪了一個追求美好與純潔愛情的女性的悲劇人生。她的悲劇是命運的悲劇,也是整個社會和時代的悲劇。

  哲學家叔本華把悲劇分為三種。第一種是起于邪惡的人物;第二種是起于盲目的命運和偶然的機運;第三種是起于普通的地位對立和相互關(guān)系,是一個人所處的社會位置和階層等特定的、無法變動的客觀環(huán)境所造成的,不具有偶然性。這三種類型的悲劇都在苔絲身上得到了體現(xiàn)。

  首先,惡人造成的悲劇。造成苔絲悲劇的惡人是亞歷克,他虛偽而且惡毒,將人間一切丑惡的品質(zhì)集于一身。他不斷地在身體和心靈上摧殘著苔絲,將她置于萬劫不復之地。

  其次,偶然的命運造成的悲劇。父親喝醉起不了身,苔絲替他去趕集,卻撞死了老馬,致使全家面臨生活危機;結(jié)婚的前一天,她將失身的事寫在信中,從門縫塞了進去,卻落在了地毯下,致使克萊爾覺得受到了欺騙。后來,苔絲由于生活所迫去見公婆,卻在歸途中冤家路窄,又遇到了亞歷克。當她為了生存與亞歷克同居時,克萊爾又來找她,在無比痛苦中,他殺死了亞歷克,最后也毀滅了自己。

  再次,社會和時代造成的悲劇。苔絲出身卑微,然后又產(chǎn)下了私生子,這不為基督教所容忍,被當時的社會所拋棄,飽受旁人的白眼。克萊爾雖然愛著苔絲,但是得知苔絲的經(jīng)歷后,又離開了她,也是因為他害怕娶這樣一個女人被社會排斥。這也是維多利亞時代,一個壓抑人性的落后時代,英國愚昧的'思想觀念,是一個在封建禮教下犧牲的祥林嫂。這這也是叔本華認為的第三種悲劇,最能體現(xiàn)人生的“不幸”,最能闡述人生的本質(zhì),是一種“大悲”。這樣的悲劇攝人心魄。就像尼采所說:“是一種形而上的慰藉,使我們暫時逃脫世態(tài)變遷的紛擾。”

  美麗善良的苔絲,敗給了世俗偏見,敗給了那個愚昧殘酷的現(xiàn)實,敗給了并不掌握在手上的命運,最后一直被各種力量推倒到懸崖邊上,一直到被無情地毀滅。

《家》讀后感10

  讀完巴金的《家》后,我的內(nèi)心久久不能平靜,好比在嚴冬里往身上澆了一盆熱水,好比在炎夏中赤腳逛街,心中一直有股勁頭在不停的上升。書中形成鮮明對比的兩個人物,同時也是兄弟兩——覺新和覺慧,他們雖然出生在同一家庭,但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺;覺慧的初生牛犢不怕虎,追求自己的理想,使人感到一點欣慰。

  因為懦弱,因為封建禮教的`傳統(tǒng)舊思想,斷送了覺新這個有為的、年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運動新潮”的影響,但是在封建家庭的“孝”道的感染下,在全家的封建思想的帶動中,他放棄了不敢說“不”字。當父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時,他默認了,當家人要讓瑞鈺到城外生孩子時他更默認了……當他意識到家庭的腐敗,正想追求自己的理想時,卻在憂郁中死去。不久,覺慧又離家出走,這不僅沒使他放飛夢想,卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個人,更加小心翼翼。因為他在懦弱中更加懦弱。

  相反,覺慧這個封建禮教叛徒,這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個關(guān)著他18年的恐怕的籠子。

  正因為有了覺慧,才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣,一股清風。“無論如何,我不跟他們一樣,我要走自己的路,甚至于踏著他們的尸首,我也要向前去!边@是覺慧對封建禮教,對舊制度發(fā)出的一聲警告;“我們是青年,不是畸人,不是愚人,應當把自己的幸福爭過來!”這句話證明了覺慧追求自己理想,是個熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合,雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣,但是他失敗了,而他在失敗中選擇了離開和放棄,去追尋自己的理想。

  許多人在譴責與猶豫中一直沒有正確的選擇?赡阋馈白咦约旱穆罚寗e人說去吧!”只要堅持自己正確的理想,不要管別人是如何指責,相信自己,向勝利之門沖。

《家》讀后感11

  當我讀這個故事時,我不禁驟然淚下。這是關(guān)于馬戲團里黑熊的故事。在馬戲團里,阿寶是黑熊舞蹈隊里的首領(lǐng),而且舞蹈也很厲害,但是它卻討厭人們摸它鼻子。還有一頭熊叫圓球,它很乖,就是人坐在它背上它都不會反抗。雖然它的舞姿也好,但是卻比不過阿寶。有一次,元首夫人駕到,于是馬戲團里的人害怕元首夫人被阿寶弄傷,就叫配角圓球過去和她舞蹈。于是,圓球一下子出了名,而因為這事,阿寶開始和圓球不共戴天······后來,馬戲團里的人把他關(guān)在禁閉室里,可是,為了防止它的舞蹈生涯畫上句號,于是就叫阿寶去烏龍山區(qū)和那些村民們表演兩個月。當他們到楚雄作告別演出,正好趕上一年一度的火把節(jié),于是,阿寶和那些村民們圍著火把一起跳了 67 支舞,跳完后就和那些人們道別后回到了馬戲團?墒腔氐今R戲團后,它又是原來那副模樣,于是人們又照樣把它鎖在禁閉室。阿寶決定絕食,一天天削弱下去,最后它已經(jīng)奄奄一息,高導演給阿寶播放了它的最后一首曲子,它跳了一伙后,人們給了他掌聲。就在這時候,它終于倒下了······

  是!因為阿寶的.粗暴,而失去了動物明星的桂冠和舞臺主角的榮耀;因為它的粗暴,現(xiàn)在阿寶的名字被圓球所代替,盡管它的舞姿是那么的好,而且它還捫心自問,沒有耍奸偷懶,而且還改正了對陌生人的冷漠和殘暴,他決定規(guī)規(guī)矩矩的做好黑熊,認認真真舞蹈,可是他不服——為什么阿寶這個名字還不是歸他所有?就是因為它對圓球還是很殘暴,怕傷了它。所以說:殘暴沒有好果子吃。一定不要對別人殘暴,實在不行了也得忍著。當然,也要要面對眼前的可怕的現(xiàn)實,否則,自己不會得到利益。

《家》讀后感12

  大概從放假前一個月開始,到現(xiàn)在暑假近半,這一個多月來,我夜以繼日,誦讀不輟,終于把一本《千家詩》總共258首通背了一次。一個多月來,我把它隨身攜帶,隨手捧讀,可以說是無論何時何地的,做飯間隙,友人茶話之余,和家人一起看電視,甚至陪女兒上興趣班也帶著。誦讀的形式更是不拘一格,視環(huán)境而定,有時高聲朗誦,有時輕吟慢詠,有時閉目默念,有時掩卷回思,更多的時候是隨意翻閱,反復品悟。

  最愜意的莫過于夜深人靜,萬籟漸寂之時,獨坐陽臺,就著一杯熱茶,伴著窗外樹杪的微響和斷續(xù)的`蟬鳴,讀幾首詩,看幾頁小說。累了歇歇。再讀幾首詩,再讀幾頁小說。真是心無雜塵,倒有閑余,與古人悠然神會,不勝癡醉,不僅沒有永夜難消的寂寥,倒常常生出幾分難挽時光逝去之匆匆的遺恨……

  當朋友聽說我在通背《千家詩》時,第一時間是表示不解,接著很認真地說,你應該寫一寫你的收獲。我嘴上說不想寫,有什么收獲啊,背過就忘,背過就忘,就享受這個過程的清心寡欲吧?墒腔仡^靜下來一想,又覺得確實應該提筆寫點什么,不說什么收獲感觸,就算是復習復習,鞏固鞏固也好啊。

  《千家詩》是南宋謝枋得選編的一本詩集,全書按詩歌類別分為“七言絕句”“七言律詩”“五言絕句”“五言律詩”“古詩”,共五卷。每一卷都基本按四季變換順序編排,科學合理,便于讀者理解記憶,且詩歌內(nèi)容豐富,又不乏膾炙人口而我們早已耳熟能詳?shù)那Ч琶鳛榕f時人學詩的啟蒙教材,流傳很廣。我手頭這本《千家詩》,封面以淺淺的橄欖綠為主色,幾株欲露還羞、娉婷多姿的荷,淡雅清幽,古色古香,令人愛不釋手。“以詩配畫,以畫配詩”的編排方式使得詩畫相得益彰,可讓讀者更好的領(lǐng)悟詩歌意境。每首詩后面都有今人注評,甚至古人點評,不管是今人古人,都是語言精當,風格無拘,頗能見真性情的,雖三言兩語,或只是片言只語,卻往往有畫龍點睛或一針見血之神效,讓人見識大開,涵詠不盡。讀之真是有趣,有益。

《家》讀后感13

  這個暑假閱讀了名著《家》,雖然時間上太過短暫,但還是有所收獲!都摇窌r巴金先生的代表作之一,是《激流三部曲》的第一部,讀完之后我了解到它是通過描述一個家庭中每個人不同的命運,不同的人生態(tài)度來喚醒青年一代覺醒的。

  覺新,覺民,覺慧三兄弟的故事貫穿了全文,他們不同的結(jié)局特別給我們一個深刻的印象。覺新,他的命運是坎坷的,作為封建社會中一個大家庭的長子,他有太多被關(guān)注,也正是因為他的無力抵抗,他與自己深愛的梅最終是個悲劇結(jié)局,還有他的妻子,在舊社會的制度下最后落下死去的結(jié)局。一切都是由于舊社會舊制度的壓迫,他的命運他的前途都化為泡影;覺民,他有著沉著的性格,對于自己的命運有自己的思想,他的抵抗也注定了他個人生還是幸運的還是順利的;覺慧無疑是一個最為關(guān)鍵的人物形象,他那種反抗舊社會的'態(tài)度是強烈的,是有目的有信念的。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學”和“無抵抗主義”,對于正在變化的時局有著清醒的認識,他不甘心淪為舊社會的奴隸,他的思想是一個青年一代覺醒的象征。

  巴金通過自己對社會的認識,決心用筆寫下自己的感受,用文字喚醒青年一代!都摇分阅艹蔀槊且驗樗兴膬r值存在。在這樣一個《家》的影響下,讓我明白了時代的前進,不應該小部分人努力就好,而需要廣大人民群眾的覺醒,廣大群眾的覺醒,首先就是要喚醒青年一代,我們應該有自己對社會的認識并能了解到自己身上背負的社會的時代的使命,只有這樣,我們的社會才會有前進,我們是新一代,是中華民族的希望,我們應該要有更加強大的信念,為中華之繁榮富強努力!

《家》讀后感14

  今天在飛機上,把《風險投資家環(huán)球游記》一書剩余的80多頁讀完了。隨著讀書,也跟著作者做了一圈環(huán)球游記,但是感觸恐怕連作者的1%的也沒有。因為實際去到一個地方和只是看看或者聽聽別人的游記,差的太遠了。盡管如此,這本書還是給我一些啟發(fā),我認為其中最重要的是帶給我們一種全新的認識世界的方式,即通過環(huán)球旅行的方式。我們古人很早就說過“讀萬卷書、行萬里、閱人無數(shù)”環(huán)球旅游的過程非常好的吧行萬里路和閱人無數(shù)結(jié)合起來,在路上的所見所聞,豐富的.開拓了視野,增長了見識。也勢必會跟許多人打交道,比如政府官員等,也會結(jié)識很有意思的朋友,經(jīng)歷許多人一輩子也不會遇到的磨難、挑戰(zhàn),這都是一個人巨大的財富來源,通過擴大見識,可以增加自己對于社會的了解,對我們生活的社會比較了解,有助于我們更好的工作、生活、做出決策。

  現(xiàn)實生活中,尤其是年輕人,由于經(jīng)濟和時間所限,沒有條件或者舍不得花錢去旅游,其實這是對我們的成長非常不利的,我們應該在我們的能力范圍內(nèi),多想辦法或者機會有更多的出去走走的機會,擴大了見識,對我們精神狀態(tài),工作都會很有幫助。另一方面,現(xiàn)在很多人出去玩,都只是去風景名勝看看,對一個地方的了解僅僅是風景區(qū),這其實沒有更好的利用到一個地方機會,除了風景,我們要留意觀察當?shù)厝说纳盍曅,文化等,從而幫助我們更好的理解社會。一個地方的晚報、代表文化的地方,跟出租車司機聊天都是比較好的了解的方式,處處留心皆學問。我想這就是這本書給我的最大的啟發(fā)。

《家》讀后感15

  “有你在,燈亮著”,巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。

  我并非是個熱愛看書的人,最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選,還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹,在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發(fā),稱不上巴金先生的忠實讀者,唯一接觸完整的一本書《家》。

  不久前,我又拿出了《家》,細細回味了一遍!都摇愤@部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的,講述了那一代人對自由,對愛情,對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力,和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定,是堅持還是放棄,是愛還是恨,是走還是留以及這些決定帶來的不同后果,越是讀到后面,情節(jié)越是起伏不定,內(nèi)心越是沖動不已。《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大戶人家,在這個家中有著不同性格,不同命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子,他是一種悲劇,曾經(jīng)深愛著梅,但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運,娶了瑞玨。他愛他的妻子,但世俗的思想害了他,聽從別人的鬼話,將待產(chǎn)的`妻子送到城郊,以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為,不敢吭一聲,他活著,只為敷衍,豪無主見,這也正是的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀,這個悲哀是這個社會造成的,但麻木的人們不以為然,在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們,他們是物品,可以當作人情相送。而覺民那么不同,當他得知與馮家小姐定親時,為了自己的夢想毅然選擇離家,最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。

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