廉潔教育的心得體會(huì)【常用15篇】
有了一些收獲以后,可以將其記錄在心得體會(huì)中,這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編整理的廉潔教育的心得體會(huì),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
廉潔教育的心得體會(huì)1
為進(jìn)一步強(qiáng)化黨員干部的宗旨意識(shí)、法紀(jì)意識(shí)和廉潔從業(yè)意識(shí),集團(tuán)紀(jì)委于20xx年9月19日下午組織了集團(tuán)系統(tǒng)兩級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員和集團(tuán)機(jī)關(guān)中層以上管理人員,所屬各單位組織人事、財(cái)務(wù)、紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)負(fù)責(zé)人去合肥市蜀山監(jiān)獄接受警示教育。
通過(guò)聽(tīng)取兩名職務(wù)犯罪服刑人員的現(xiàn)身說(shuō)法、觀看警示教育片《失去自由的日子》和參觀反腐倡廉警示教育圖片展覽,使我們?nèi)w參加警示教育的同志思想上都受到了很大震動(dòng),經(jīng)受了一次生動(dòng)深刻的反腐倡廉警示教育。
這次警示教育非常及時(shí),很有必要,對(duì)每個(gè)受教育的同志都受益匪淺,體會(huì)頗深。
毛澤東同志指出:事物發(fā)展的根本原因,不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部。
唯物辯證法認(rèn)為外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。
從兩名職務(wù)犯罪服刑人員的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)看,他們都有過(guò)個(gè)人的理想追求,有過(guò)努力奮斗,有過(guò)令人仰慕的輝煌,但是他們又都走上自我毀滅的犯罪之路。
究其主要原因,思想意識(shí)的蛻化是內(nèi)因,最根本的原因就是他們倆都背棄了正確的理想和信念,放松了學(xué)習(xí),忽視了主觀世界的自我改造。
象他們倆都是國(guó)有企業(yè)的主要領(lǐng)導(dǎo)人員,論學(xué)歷不低、論知識(shí)面不算窄,但是他們當(dāng)上國(guó)有企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)人員后總認(rèn)為自己的閱歷豐富,覺(jué)得不需要再下苦功學(xué)習(xí)了,即便有時(shí)學(xué)一點(diǎn)東西,也只是為了武裝嘴巴和用做手電照別人。
殊不知對(duì)于一個(gè)國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員來(lái)說(shuō),久而久之放松思想改造,喪失理想信念,就會(huì)失去精神支柱,失去靈魂。
“物必自腐而生蟲(chóng)”,從他們的身上警示我們,理論上的糊涂就會(huì)導(dǎo)致政治上的動(dòng)搖,政治上的動(dòng)搖必然失去正確的發(fā)展方向,失去健康向上的`工作和生活態(tài)度,必然栽跟頭,甚至最后毀滅。
一個(gè)民族需要一種精神力量,一個(gè)人需要有一點(diǎn)崇高的理想和追求,沒(méi)有這一點(diǎn)就會(huì)被各種誘惑所俘虜。
當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)正處在大變革、大調(diào)整、大發(fā)展的時(shí)代,科技進(jìn)步日新月異,知識(shí)更新日益加快,新情況、新問(wèn)題不斷出現(xiàn),對(duì)于國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員和中層管理人員來(lái)講,無(wú)論從知識(shí)水平、理論修養(yǎng),還是工作能力都提出了新的更高的要求。
面對(duì)社會(huì)的深刻變化,我們一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提高自己的知識(shí)積累,不斷優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
同時(shí),還要堅(jiān)定理想和信念,不斷改造自己的主觀世界,樹(shù)立正確的價(jià)值觀、地位觀和權(quán)力觀,忠實(shí)地踐行“三個(gè)代表”重要思想,筑牢思想上的防線,真正從那些職務(wù)犯罪服刑人員的現(xiàn)身說(shuō)法中受到警示,引起察覺(jué),從而堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì),在本職工作中作出應(yīng)有貢獻(xiàn),做一個(gè)在國(guó)有企業(yè)有所作為的人。
廉潔教育的心得體會(huì)2
教師是社會(huì)的靈魂工程師,我們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任。在這個(gè)過(guò)程中,我們必須始終保持清正廉明的態(tài)度,以身作則,做到自律自強(qiáng)。同時(shí),我們還要注重培養(yǎng)學(xué)生的.廉潔意識(shí),讓他們懂得誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無(wú)私的重要性。只有這樣,我們才能夠培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才,為國(guó)家的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
教師的職業(yè)是神圣而光榮的,因?yàn)樗麄兗缲?fù)著培育下一代的重任。教師的人格對(duì)學(xué)生的研究、生活、為人、處事等方面都具有潛移默化的影響,直接影響學(xué)生身心的發(fā)展。因此,教師必須保持廉潔從教的態(tài)度,成為真、善、美的種子在學(xué)生心XXX生根發(fā)芽。
廉潔教育的心得體會(huì)3
本學(xué)期以來(lái),隨著廉潔文化進(jìn)校園工作的開(kāi)展,我深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性,對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大提高。
教師要努力培養(yǎng)自律的自覺(jué)性。首先,教師廉潔自律必須從最細(xì)小的事做起,不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái),不索一針一線的非法之財(cái)。再次,教師要公正從教。所謂公正從教是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,要一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異,家庭狀況、學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。這是教師道德和教師法規(guī)對(duì)教師的重要要求,它體現(xiàn)的是教育的公平性、公正性。
教師廉潔從教,除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外,主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束,自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
古人云:“不受曰廉,不污曰潔。”說(shuō)的是不受賄賂,不接受不屬于自己的東西,不貪圖財(cái)貨,不沾不污,立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者也當(dāng)以廉潔立世,為真為善為美。廉潔是師道之前提,師道是立教之根本,廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,是教師形象的感人魅力。
我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生,一身執(zhí)教,持儉守節(jié),他“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去。”他的這種高尚的人格魅力,為學(xué)子們所敬重,為學(xué)子們所效仿,成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng),所產(chǎn)生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界,使學(xué)生在敬仰中,默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反,如果人格不健全,言行不檢點(diǎn),做事粗糙,責(zé)任心不強(qiáng),對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心,為人不廉不潔,則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用,使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感,甚至對(duì)未來(lái)失去信心。為師不廉,師道必壞,師道壞則必誤學(xué)子。因此,為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)!靶奚砩餍,敦方正直,清廉潔白,恬淡無(wú)為”,這是為師立教之根本。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō):“智慧要靠智慧來(lái)培植,良心要用良心來(lái)熏陶。
廉潔是教師立教之本。廉潔所持,道之所存;道之所存,師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”,為師不廉,師道必壞,師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識(shí),授業(yè)解惑,而且還要用高尚的人格魅力立身傳道,成為學(xué)生求智、做人的.楷模。因此,教師要“修身慎行,敦方正直,清廉潔白、恬淡無(wú)為”;要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率,刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情,全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此,才能保證教書(shū)育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂(lè)其道”。因此,讓廉潔教育走進(jìn)校園,有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操,讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教,防止腐;對(duì)樹(shù)立學(xué)校的良好形象,促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展,也有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
通過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí),身為學(xué)校教育者的我們,可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂,讓學(xué)生從小就能樹(shù)立廉潔修身的意識(shí),同時(shí),也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。所以,我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己,在工作中做到廉潔從教,保持廉潔自律,堅(jiān)持高尚情操,抵制不良風(fēng)氣,保持教育公正。
廉潔教育的心得體會(huì)4
近日,中共中央印發(fā)了《中國(guó)共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干規(guī)定》,并發(fā)出通知,要求各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深入學(xué)習(xí)理解和認(rèn)真貫徹執(zhí)行《廉政準(zhǔn)則》的各項(xiàng)要求。這表明,中央懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)進(jìn)一步完善,也映射出黨和政府規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政行為,著力解決領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律突出問(wèn)題,深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的堅(jiān)定信心。
新準(zhǔn)則根據(jù)新形勢(shì)新任務(wù)的需要,對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政行為作出了新的規(guī)范,提出了新的要求。明確規(guī)定黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政行為八大方面的"禁止"和52個(gè)"不準(zhǔn)",不僅涉及黨員干部的日常工作中的行為規(guī)范,也涵蓋了黨員干部思想、生活、家庭和社會(huì)人際交往等方方面面。無(wú)論是在禁止性行為規(guī)范上的精煉規(guī)定,還是實(shí)施與監(jiān)督上的制度創(chuàng)新和適用上的準(zhǔn)確詳實(shí)界定,都體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新,治標(biāo)與治本,原則性與可操作性的有機(jī)統(tǒng)一。標(biāo)志著對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的紀(jì)律約束,已從過(guò)去較寬泛性的管理,向"精細(xì)化"管理轉(zhuǎn)變,對(duì)反腐倡廉工作的縱深推進(jìn)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
古人云:"無(wú)以規(guī)矩,難成方圓"。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),《廉政準(zhǔn)則》就是規(guī)矩。歷史和實(shí)踐證明,越是嚴(yán)格的紀(jì)律規(guī)范越能體現(xiàn)出黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的.負(fù)責(zé)與關(guān)愛(ài)?v觀一些領(lǐng)導(dǎo)干部蛻變成壞人原因,雖然極其復(fù)雜,但在他們?yōu)E用職權(quán)的背后,或多或少都有著對(duì)干部管理失之于寬、失之于軟的影子。
有句格言說(shuō)得好,"縱貪欲如落水,不用吹灰之力;保清廉似上山,定需步步用力"。新準(zhǔn)則已經(jīng)實(shí)施,愿每位領(lǐng)導(dǎo)干部都能把它視為自己從政路上的"行動(dòng)指南",深入學(xué)習(xí)理解和認(rèn)真貫徹執(zhí)行《廉政準(zhǔn)則》,充分認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的職責(zé),用好人民賦予的權(quán)力,自覺(jué)堅(jiān)守思想道德防線,堅(jiān)守廉潔從政底線,堅(jiān)守黨紀(jì)國(guó)法紅線,做執(zhí)行制度的表率、做接受監(jiān)督的表率、做廉潔自律的表率、做勤政為民的表率,腳踏實(shí)地的為人民服務(wù)。
廉潔教育的心得體會(huì)5
通過(guò)參加院里廉潔司法教育活動(dòng)學(xué)習(xí),使我對(duì)開(kāi)展廉潔司法建設(shè)重要性和必要性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解?梢钥隙ǖ卣f(shuō),通過(guò)廉潔司法教育活動(dòng)的開(kāi)展,使自己對(duì)相關(guān)內(nèi)容在原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上有了更進(jìn)一步的提高,在一些方面拓寬了思路,開(kāi)闊了視野,增強(qiáng)了搞好工作的信心。
一、加強(qiáng)廉潔司法建設(shè),干凈履行職責(zé)
廉潔司法建設(shè)關(guān)乎民心向背,關(guān)乎事業(yè)成敗。黨中央歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)給予高度關(guān)注和重視,采取了強(qiáng)力措施,中紀(jì)委三次全會(huì)上提出了“四大紀(jì)律”、“八項(xiàng)要求”,對(duì)于廉潔自律問(wèn)題,要把握好兩條:一要干事,二要干凈,也就是既勤又廉。不勤政無(wú)以立業(yè),就沒(méi)有地位;不廉政無(wú)以立身,就栽跟頭。要把這兩條統(tǒng)一起來(lái)對(duì)待,經(jīng)得起考驗(yàn),樹(shù)立好形象。
1、要警鐘長(zhǎng)鳴,筑牢防線。任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開(kāi)始的,都有一個(gè)思想演變的過(guò)程。因此,把牢思想這一關(guān)是最關(guān)鍵、最有效的預(yù)防,加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我們一時(shí)一刻都不能放松世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造。要認(rèn)識(shí)到權(quán)力是一把雙刃劍,用好了能為民造福,用不好也能為自己造“罪”。
2、從嚴(yán)自律,管住自己。當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)趨利性逐步滲透到社會(huì)生活的方方面面,形形色色的價(jià)值觀不斷充斥人們的思想,我們現(xiàn)在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢(shì)下,越要保持清
醒的頭腦,越要保持艱苦奮斗的'作風(fēng),越要從方方面面嚴(yán)格要求自己。稍有不慎,就可能犯錯(cuò)誤、栽跟頭。“常在河邊走,難得不濕鞋”,就是要時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)小慎微。每名黨員干部都要正確行使手中的權(quán)力,在大事上涇渭分明,小事上從嚴(yán)把握,踏踏實(shí)實(shí)干事,堂堂正正做人。
3、自覺(jué)接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力,必然滋生腐敗;脫離監(jiān)督的干部,往往會(huì)犯錯(cuò)誤。因此,每一名黨員干部都要正確對(duì)待監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子,經(jīng)常地照一照,檢查一下自己的缺點(diǎn)和不足,及時(shí)加以改正和糾正,對(duì)自己的成長(zhǎng)進(jìn)步大有禆益!傲妓幙嗫诶诓,忠言逆耳利于行”,常被潑點(diǎn)冷水,常聽(tīng)逆耳之言,可以永遠(yuǎn)保持頭腦清醒,在人生中才能不失航向。
二、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí),扎實(shí)干好工作
做好廉潔司法和反腐敗工作,就要堅(jiān)決貫徹求真務(wù)實(shí)的要求,推進(jìn)各項(xiàng)改革建設(shè)事業(yè)更快發(fā)展,就要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。把求真務(wù)實(shí)的準(zhǔn)則貫穿和體現(xiàn)在各項(xiàng)具體工作中去。
1、要有求真的精神。求真說(shuō)到底是一種覺(jué)悟、一種境界、一種品德、一種精神,是分析、研究、解決問(wèn)題的有力武器。求真就要開(kāi)動(dòng)腦筋、勤于思考,學(xué)會(huì)用心,善于從普遍性問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)和找到規(guī)律性的東西,總結(jié)和提煉經(jīng)驗(yàn)性做法,用以解決發(fā)展中的矛盾、前進(jìn)中的難題、工作中的癥結(jié)。既要有加快發(fā)展的高度熱情,又要有扎扎實(shí)實(shí)的工作態(tài)度;使我們的各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代感、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。
2、要有務(wù)實(shí)的作風(fēng)。說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做實(shí)在人,既是處
事為人的立身之本,也是創(chuàng)業(yè)為政的基本準(zhǔn)則。一個(gè)人的能力有大小、崗位有區(qū)別、職位有高低,但只要是安下心來(lái)做事、實(shí)打?qū)嵉刈鋈,就能干出名堂,也能取得組織的信任,得到群眾的贊譽(yù)。
3、要有實(shí)干的行動(dòng)。實(shí)干,是共產(chǎn)黨員的作風(fēng);認(rèn)真,是共產(chǎn)黨人的品格。我們要繼續(xù)堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先,遇到困難不縮手,干不成功不罷手,以實(shí)干求實(shí)績(jī),以實(shí)干求發(fā)展。科學(xué)的決策再加上實(shí)干的行動(dòng);我們的事業(yè)就會(huì)無(wú)往而不勝。
4、要有實(shí)際的效果。衡量工作能力的標(biāo)準(zhǔn),主要看實(shí)績(jī)。只要是領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)、安排的工作,都要按時(shí)、保質(zhì)、保量完成。 總之,只有牢牢樹(shù)立起全心全意為人民服務(wù)的意識(shí),筑牢廉潔司法防線,才能把工作干好,讓黨和人民放心,讓干警滿(mǎn)意。
廉潔教育的心得體會(huì)6
作為法官,一方面是“訴訟爆炸”帶來(lái)的繁重工作,常常處于“案未結(jié)、情難穩(wěn)、心難安”的壓抑狀態(tài);一方面是有限的收入,有時(shí)還遭受當(dāng)事人的誤解,甚至詆毀;我們既能通過(guò)鮮活的案件親眼目睹社會(huì)的陰暗面,還要應(yīng)對(duì)形形色色的誘惑和侵襲。面對(duì)這些,如何確保廉潔司法,不僅需要“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”,更要把“不能腐”的防范機(jī)制升華為“不愿腐”的自律機(jī)制。心靈不正,豈能正人?心靈既正,人自端正!因而說(shuō)廉潔司法始于正心。
法官正心首先要清醒認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。
法官是一個(gè)與敬畏和光榮、神圣和崇高相連的職業(yè),我們沒(méi)有理由不為自己擁有這一職業(yè)而自豪和驕傲。但當(dāng)今的法官職業(yè)具有著高危度的風(fēng)險(xiǎn),因?yàn)樾淌掳讣婕氨桓嫒说娜松碜杂,民事案件涉及?dāng)事人的財(cái)富得失,行政案件涉及公權(quán)力和私權(quán)力的強(qiáng)烈對(duì)抗,當(dāng)事人都懷著對(duì)法官的莫大期望,有的當(dāng)事人會(huì)動(dòng)用自己的`資源,或金錢(qián)、或權(quán)力、或名望、或人事關(guān)系,甚至無(wú)所不用其極,試圖來(lái)影響法官,以達(dá)到自己的目的,當(dāng)投入未能換來(lái)預(yù)期的回報(bào),其就會(huì)反過(guò)來(lái)狠“咬”一口。法官職業(yè)介入社會(huì)生活太廣太深,與各類(lèi)利益主體的關(guān)系太近太密,使得法官和當(dāng)事人搞權(quán)錢(qián)交易容易便當(dāng),這對(duì)法官來(lái)說(shuō)無(wú)疑是可怕的誘惑和巨大的陷阱,一不小心會(huì)被拉下水或者自蹈火坑。從最高法院副院長(zhǎng)有到基層人民法庭庭長(zhǎng)徐峰,一個(gè)又一個(gè)的反面典型案例無(wú)不給予了引人深省的警示。但法官職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)又是可以預(yù)防和排除的,這就要求法官正心,強(qiáng)化自身抗風(fēng)險(xiǎn)能力。只有心中充滿(mǎn)無(wú)私無(wú)畏、光明磊落的浩然正氣,我們的雙眼才敢蔑視特權(quán),我們的雙手才勇于扶助弱小。
法官正心還要學(xué)會(huì)知足感恩。
浩瀚宇宙,個(gè)體的生命不過(guò)一粒微塵,生存的價(jià)值和生命的意義究竟在哪里?古今中外有多少先賢圣哲為此而苦苦尋找著答案,對(duì)于深刻如斯的問(wèn)題,我們既不能好高騖遠(yuǎn),亦不能妄自菲薄。生存的價(jià)值和生命的意義不僅僅在于擁有金錢(qián)的多少,職級(jí)待遇的高低。沒(méi)有轟轟烈烈的事業(yè),但求實(shí)實(shí)在在的奉獻(xiàn);沒(méi)有萬(wàn)貫家財(cái),但能通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)養(yǎng)家糊口,都是一種人生價(jià)值。全身心地開(kāi)好每一次庭,寫(xiě)好每一份文書(shū),整理好每一件卷宗,辦好每一起案件,又何嘗不是我們法官的人生價(jià)值呢?“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。”人皆有欲,欲望只要是正當(dāng)?shù)模蛻?yīng)該得到尊重和承認(rèn),但如果私欲膨脹、欲壑難填,就會(huì)為欲所惑,遑論幸福。當(dāng)我們知足于自己擁有的法官職業(yè),不盲目與他人作物質(zhì)上的攀比,心無(wú)浮華必有正氣,心有正氣必走正道。知足倘需感恩。一流清泉,必有源頭活水;一棵大樹(shù),必有根下沃土。一個(gè)人來(lái)到世上,每一份成長(zhǎng)進(jìn)步,無(wú)不傾注著家人、師長(zhǎng)、同事和社會(huì)的關(guān)愛(ài)與幫助。當(dāng)我們常思“受之于人者太多,出之于己者太少”,心懷感恩之心,自然就會(huì)產(chǎn)生對(duì)法官職業(yè)的敬重,珍惜自己所擁有的一切,不去逾越道德和法律的底線。
法官正心恒于內(nèi)心的和諧。
正心不僅在于一時(shí)一事,而且需要用一生一世來(lái)涵養(yǎng)。其出于內(nèi)心而恒于和諧,要求明事理、知榮辱,對(duì)人生得失看得開(kāi),不大怒、不狂喜、不過(guò)憂(yōu),勇于爭(zhēng)先而不計(jì)名利,品格高潔而不孤芳自賞,剛正不阿而與人和睦相處;又要求能守正心靈,愛(ài)崗敬業(yè),演好角色,難不倒,夸不倒,誘不倒,心無(wú)旁騖,始終保持那么一股勁,不斷挑戰(zhàn)自我,追求卓越。作為法官,內(nèi)心和諧體現(xiàn)在辦案上就是待人平等,作風(fēng)平易,“心不動(dòng)于微利之誘,目不眩于五色之惑”,“謙恭地聽(tīng)、睿智地答、審慎地想、公正地判”,用心去探尋情、法、理的平衡;內(nèi)心和諧體現(xiàn)在處人上就是要對(duì)上不媚、對(duì)下不威、對(duì)身邊人不縱,想問(wèn)題、辦事情要從“大家”出發(fā),珍惜緣分,多溝通少誤解,多信任少猜疑、多寬容少計(jì)較,以大度雅量來(lái)面對(duì)和處理矛盾、摩擦、誤會(huì)和紛爭(zhēng)。
“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。讓我們?cè)诹疂嵥痉ǖ牡缆飞喜恍缸非笞约旱娜松硐,在履行法律賦予我們的神圣職責(zé)中體會(huì)人生的幸福、快樂(lè)!
廉潔教育的心得體會(huì)7
中國(guó)素來(lái)有尊師重教的傳統(tǒng)。教師的職業(yè)是神圣而光榮的,擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)。不僅要有廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑,引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游,而且還要用高尚的人格魅力來(lái)傳道,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德,成為學(xué)生求智、做人的楷模。
“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干!边@就是教師獻(xiàn)身精神的生動(dòng)寫(xiě)照。教師的工作不僅歷盡艱辛,而且默默無(wú)聞,一生清貧!耙恢Х酃P,兩袖清風(fēng),三尺講臺(tái)”,為了黨和人民的教育事業(yè),教師付出了全部的心血,過(guò)得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn),是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是教師精神的核心,是為人師表的體現(xiàn)。多少年來(lái),一代又一代的“孺子!痹诮虝(shū)育人的崗位上譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。
如今,廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開(kāi)展了一段時(shí)間,反躬自省,我的身份是人民教師,做的是教書(shū)育人的事情,作為人類(lèi)靈魂工程師的教師,無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世,我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗!“學(xué)高為師,身正為范”,在當(dāng)前形勢(shì)下,要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”,我們每位老師都要遵守職業(yè)道德,堅(jiān)守高尚情操。
因此,我認(rèn)為,我們教師應(yīng)該做到:
第一、獻(xiàn)身教育,為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人,我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀,提高自己的認(rèn)識(shí)能力,把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位,樂(lè)于奉獻(xiàn),為世人做出表率,F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘,正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”,教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),一無(wú)所有,但教師卻富有,我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。
第二、公正執(zhí)教,關(guān)愛(ài)孩子
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,做到公正執(zhí)教,這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題,我們一要有愛(ài)心,二要有信心,三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤,適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì),教給孩子做人的道理,相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。
我班上有50位學(xué)生,這些孩子是可愛(ài)的,我要愛(ài)他們;這些孩子是可敬的.,我得欣賞他們;我得幫助他們。因此,他們思想困惑了,我促膝談心;學(xué)習(xí)上遇阻了,我傾力相幫;經(jīng)濟(jì)上,家庭上少溫暖了,我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé),澄清了自己的靈魂,擺正了位置,奉獻(xiàn),其樂(lè)無(wú)窮,精神的富有比什么都能使人快樂(lè)、欣慰,讓人崇敬。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教,除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外,主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束,自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
廉潔教育的心得體會(huì)8
廉潔是教師立身之本。只有教師本身具備道德上的感召力,才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界,使學(xué)生在敬仰中,默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反,如果教師人格不健全,言行不檢點(diǎn),做事粗糙,責(zé)任心不強(qiáng),對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心,為人不廉潔,則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面影響,使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任,甚至對(duì)未來(lái)失去信心。
教師要以廉潔為立教之本,從而成為學(xué)生求智、做人的楷模。教師不僅要用廣博的'學(xué)識(shí),授業(yè)解惑,而且還要用高尚的人格魅力立身傳道。因此,教師要修身慎行,敦方正直,清廉潔白、恬淡無(wú)為,處處為人師表,從小事做起,率先垂范,作出表率,刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情,全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。
廉潔教育的心得體會(huì)9
初聽(tīng)“廉潔教育”時(shí),感覺(jué)它離我們大學(xué)生好遙遠(yuǎn)的一個(gè)話題,但聽(tīng)完講座后是我改變了這種錯(cuò)誤的看法。自古以來(lái)中華民族一向倡導(dǎo)廉潔從政,它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。隨著社會(huì)的開(kāi)展與進(jìn)步,尤其我國(guó)參加聯(lián)合國(guó)反腐敗公約后,廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查,目前貪污現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近,而構(gòu)建社會(huì)主義和諧和校園和諧離不開(kāi)我們青年學(xué)生,由此,大學(xué)生的廉潔教育那么更為重要與必要!大學(xué)生廉潔教育,有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操,讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力;有利于樹(shù)立社會(huì)及學(xué)校的良好形象,促進(jìn)社會(huì)及教育事業(yè)安康和諧開(kāi)展;有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,而大學(xué)生廉潔教育正是著眼于未來(lái)的思考。
那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們,又該如何加強(qiáng)廉潔教育,自覺(jué)養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢?對(duì)此我的認(rèn)識(shí)有一下幾點(diǎn):
1、從思想上樹(shù)立廉潔的理念。目前許多大學(xué)生,思想上缺乏理想與信念,從潛意識(shí)上認(rèn)同社會(huì)腐敗現(xiàn)象。他們認(rèn)為為了到達(dá)自我的目標(biāo)與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無(wú)可厚非,由于他們?nèi)鄙僮晕业膴^斗理想與實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)決信念,根本體會(huì)不到奮斗過(guò)程的痛苦與快樂(lè)。因此只有從思想上樹(shù)立廉潔的理念,有了廉潔的意識(shí),才能夠指導(dǎo)其日后的工作與生活,引導(dǎo)其為了理想與信念而艱辛奮斗,從根本上防止腐敗現(xiàn)象。
2、向廉潔的高尚的典范學(xué)習(xí)。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生,一身執(zhí)教,持儉守節(jié),他“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去!钡母呱械娜烁聍攘,為學(xué)子們所敬重,為學(xué)子們所效仿,成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的.作風(fēng),所產(chǎn)生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界,使學(xué)生在敬仰中,默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我鼓勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反,如果受人格不健全,言行,做事粗糙,職責(zé)心不強(qiáng),沒(méi)有愛(ài)心,為人不廉不潔的影響,那么會(huì)使大學(xué)生的開(kāi)展走向極端化,嚴(yán)重者甚至危害社會(huì)。
3、培養(yǎng)艱辛奮斗精神,不追求高消費(fèi),提高自控潛力。作為當(dāng)代的大學(xué)生,為了自我個(gè)人與祖國(guó)的開(kāi)展更應(yīng)培養(yǎng)自我艱辛奮斗的精神,凡事不急功近利、追求功利,不為了個(gè)人的一時(shí)享樂(lè)與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處,時(shí)時(shí)提高自我的自控潛力。如此我們祖國(guó)才可更加的輝煌與強(qiáng)大!
廉潔教育的心得體會(huì)10
一、理想信念是防腐拒變之根本。通過(guò)部分干部的“東窗事發(fā)”不難看出,那些之所以成了階下囚,究其原因,根源在于理想信念的動(dòng)搖。平時(shí),他們淡化了理想信念的自我教育和學(xué)習(xí)。在他們的思想意識(shí)中信奉“有權(quán)不用,過(guò)期作廢”。結(jié)果,自然就肆無(wú)忌憚地受賄、貪污。從這些人不難看到,理想信念動(dòng)搖的危險(xiǎn)性。
二、工作作風(fēng)過(guò)硬是防腐拒變的內(nèi)在要求。沒(méi)有過(guò)硬的工作作風(fēng),就很難經(jīng)得起現(xiàn)實(shí)對(duì)你的綜合考驗(yàn)。工作作風(fēng)是一個(gè)人思想的外在行為表現(xiàn)。光有好思想而不去身體力行不行,只有去做了,才能真正實(shí)現(xiàn)為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的人生價(jià)值。作風(fēng)不過(guò)硬,就容易為社會(huì)上形形色色的名利所誘惑。一些黨員干部就是作風(fēng)不過(guò)硬而被別有用心之人牽著鼻子下水。于是,總是會(huì)上談廉政,會(huì)下收好處費(fèi)。只有從嚴(yán)要求本身和身邊的人,建立起堅(jiān)定的工作作風(fēng),才能經(jīng)得起各種考驗(yàn)。
三、廉潔自律是約束保護(hù)自我的真正法寶。從干部保護(hù)的角度講,廉潔自律是干部防腐拒變的`法寶。作為一個(gè)干部,只有從嚴(yán)要求本身,才能經(jīng)得起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種利益的誘惑。從領(lǐng)導(dǎo)崗位到階下囚,無(wú)不說(shuō)明一個(gè)人在崗位上自制力的重要性。從小貪到巨貪,從小賄收禮到大賄收錢(qián),一步一步放縱本身,大肆進(jìn)行權(quán)錢(qián)交易。結(jié)果,自然是接受黨紀(jì)國(guó)法的洗禮?梢(jiàn),不管在什么崗位上,只有自始至終加強(qiáng)自身的廉潔自律意識(shí),才不至于被“糖衣炮彈”擊倒。
四、群眾觀念是領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民的思想基礎(chǔ)。一個(gè)沒(méi)有群眾觀念的干部,不可能干出令群眾滿(mǎn)意的實(shí)事來(lái)。群眾觀念是執(zhí)政為民理念的思想基礎(chǔ)。有了群眾觀念這個(gè)思想基礎(chǔ),才能在工作中與群眾打成一片,才能更好地為群眾服務(wù),更好地為群眾多辦實(shí)事,切實(shí)維護(hù)好群眾的切身利益。那些在反腐倡廉中違法違紀(jì)者,就是因?yàn)槿罕娪^念淡化私欲膨脹所致。
廉潔教育的心得體會(huì)11
隨著國(guó)家反腐倡廉的深入推進(jìn),廉潔教育也成為學(xué)校教育的重點(diǎn)內(nèi)容之一。在我校的廉潔教育課程中,我深受啟發(fā),也有了不少心得體會(huì)。
廉潔教育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和守紀(jì)律習(xí)慣的有效手段。在廉潔教育課程中,我了解到了法律法規(guī)和廉潔文化的基本知識(shí),認(rèn)真審視了自己在生活學(xué)習(xí)中存在的不良習(xí)慣和行為,明確了個(gè)人干凈拒腐的態(tài)度。同時(shí),廉潔教育更是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要途徑,對(duì)于社會(huì)和諧發(fā)展起到了至關(guān)重要的.作用。
在廉潔教育中,我學(xué)會(huì)了如何從根本上避免觸犯法律,養(yǎng)成自我監(jiān)管的習(xí)慣。廉潔教育讓我形成了遵紀(jì)守法、正直誠(chéng)信的觀念,強(qiáng)化了自檢自省的意識(shí),使我在工作和生活中保持警覺(jué),構(gòu)建起了精神“防火墻”。
廉潔教育課程中強(qiáng)調(diào)了對(duì)分配的公共資源的合理使用和保護(hù)的意義,提醒我們要時(shí)刻牢記公事公辦、毋私毋偏的忠誠(chéng)精神。通過(guò)學(xué)習(xí),我深刻認(rèn)識(shí)到廉潔守政的重要性和必要性,感受到了廉潔守節(jié)給我們社會(huì)和人民帶來(lái)的福音。
作為一名學(xué)生,我更要有恒心和毅力,不斷提升自己。在學(xué)校課程和日常生活中,我始終堅(jiān)持以自我要求為前提,以自我反省為條件,以自我約束為標(biāo)準(zhǔn),發(fā)揮主觀能動(dòng)性,堅(jiān)持正確價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則,嚴(yán)格要求自己,比如,在課堂作業(yè)中,不抄襲不剽竊;在生活成長(zhǎng)中,主動(dòng)避免接受賄賂和搞裙帶關(guān)系等不良行為。
古代經(jīng)書(shū)中有言:“身正不怕影子斜”。在學(xué)校中,我不僅僅是學(xué)生,更是廉潔教育的傳播者和參與者。因此,我應(yīng)該積極參與學(xué)校和社會(huì)的廉潔宣傳活動(dòng),傳遞正能量,為廉潔建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
在廉潔教育課程的影響下,我開(kāi)始關(guān)注社會(huì)公益事業(yè),主動(dòng)參與志愿者、綠化、義診等活動(dòng),努力為保持全社會(huì)的清明之風(fēng)盡自己的一份力量。同時(shí),我也在努力擴(kuò)展自己的知識(shí)面,學(xué)習(xí)更多的法律知識(shí),以更好的方式實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,創(chuàng)造更多的社會(huì)價(jià)值。
總之,在廉潔教育課程中,我深刻了解到廉政建設(shè)對(duì)于社會(huì)的重要性,并盡自己所能為此貢獻(xiàn)力量。家鄉(xiāng)和社會(huì)的幸福離不開(kāi)我們每個(gè)人的參與和奉獻(xiàn),我們應(yīng)該擁有清廉的內(nèi)心,同時(shí)也要勇于為廉潔積極宣傳和行動(dòng)。
廉潔教育的心得體會(huì)12
廉潔教育一直被認(rèn)為是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分,它要求每個(gè)公民都要秉持誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)道德,做到廉潔行事。作為一名醫(yī)生,廉潔教育對(duì)我來(lái)說(shuō)尤為重要。在我的多年臨床實(shí)踐中,我深刻認(rèn)識(shí)到廉潔教育對(duì)醫(yī)生職業(yè)道德和醫(yī)療質(zhì)量的重要性。以下將從醫(yī)務(wù)人員的行為規(guī)范、醫(yī)療資源的合理利用、醫(yī)生患者關(guān)系等方面談一下我的一些體會(huì)與感悟。
首先,廉潔教育要求醫(yī)務(wù)人員在從事醫(yī)療工作時(shí)要遵守職業(yè)行為規(guī)范。作為一名醫(yī)生,我要時(shí)刻明白自己的職責(zé)是服務(wù)患者,維護(hù)患者的健康。因此,我在工作中必須始終堅(jiān)持公正、公平的原則,不得利用權(quán)力進(jìn)行任何形式的.索賄和受賄行為。同時(shí),我要自覺(jué)地遵守醫(yī)療工作的紀(jì)律,不向患者收取不合理的費(fèi)用,不擅自開(kāi)展不必要的體檢和治療,不接受患者或藥商的回扣。只有這樣,才能保障患者的權(quán)益,提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量。
其次,廉潔教育要求我們醫(yī)生要合理利用醫(yī)療資源。醫(yī)療資源豐富而又有限,因此我們醫(yī)務(wù)人員必須按照醫(yī)學(xué)知識(shí)和醫(yī)學(xué)倫理的要求,實(shí)施合理的治療方案。我們不能因?yàn)樽非髽s譽(yù),而不顧病人的實(shí)際情況,盲目開(kāi)展高昂費(fèi)用的醫(yī)療項(xiàng)目。在我從事的神經(jīng)外科工作中,我時(shí)刻保持理性思考,為每個(gè)患者提供最適合他們疾病狀況的治療方案。同時(shí),我還積極推廣節(jié)約型醫(yī)療模式,鼓勵(lì)患者合理利用醫(yī)療資源,減少浪費(fèi)。
再次,廉潔教育對(duì)醫(yī)生患者關(guān)系的建立也具有重要的意義。作為醫(yī)生,我們既是患者的治療者,又是他們的顧問(wèn)和朋友。我們要時(shí)刻保持良好的患者溝通和互動(dòng),傾聽(tīng)患者的需求,尊重患者的權(quán)益。在與患者相處時(shí),我們要堅(jiān)持腳踏實(shí)地的原則,不虛夸自己的醫(yī)療水平,不醫(yī)鬧不處理,不泄露患者的隱私,切實(shí)維護(hù)患者的尊嚴(yán)和權(quán)利。只有真誠(chéng)的關(guān)心患者,才能夠建立起互信與合作的良好關(guān)系,提高患者的滿(mǎn)意度。
最后,廉潔教育對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)管理和政府監(jiān)管部門(mén)同樣具有重要的意義。醫(yī)療機(jī)構(gòu)要建立健全的內(nèi)部監(jiān)察機(jī)制,制定嚴(yán)格的管理制度和流程,確保醫(yī)務(wù)人員合法合規(guī)的行為。政府監(jiān)管部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的監(jiān)管,加大對(duì)違規(guī)行為的查處力度,保護(hù)患者合法權(quán)益。只有通過(guò)廉潔教育的引導(dǎo)和監(jiān)督,才能夠營(yíng)造一個(gè)廉潔的醫(yī)療環(huán)境,提高整體醫(yī)療水平。
總之,醫(yī)生作為醫(yī)療行業(yè)的重要組成部分,廉潔教育對(duì)于我們的職業(yè)道德和醫(yī)療質(zhì)量具有重要的意義。我們必須時(shí)刻銘記廉潔教育的要求,自覺(jué)做到公正、公平、誠(chéng)實(shí)守信,在從事醫(yī)療工作中合理利用醫(yī)療資源,與患者保持良好的關(guān)系,為社會(huì)主義精神文明建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步做出我們醫(yī)生應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
廉潔教育的心得體會(huì)13
以勤儉為本,愛(ài)惜一布一飯,這是人生道德啟蒙教育的一部分。中國(guó)古代的家教崇尚勤勞儉樸,認(rèn)為“顧人之常情,由儉入奢易,由奢入儉難。”人從簡(jiǎn)樸走入奢侈容易,從奢侈回到簡(jiǎn)樸則很難。歷史上,很多古人留下過(guò)家訓(xùn)。他們并非窮得揭不開(kāi)鍋才大談簡(jiǎn)樸,而是清楚的知道很多事“成于儉約、敗于奢靡”,把簡(jiǎn)樸廉潔當(dāng)作人生中一種美德。
這些道理既不深?yuàn)W,更不新鮮,可如今許多人似乎知之甚少,F(xiàn)在有的人掛在嘴邊的話是:“就這么個(gè)孩子,錢(qián)不花在他身上給誰(shuí)花?”那些自己含辛茹苦、并沒(méi)有太多錢(qián)的父母也這樣認(rèn)為:“我們小時(shí)候夠苦了,讓我們的孩子再浪費(fèi)些也不算過(guò)份!闭?yàn)橛羞@樣的思想指導(dǎo)他們的家教實(shí)踐,有不少家庭的教育失敗了。這樣也就會(huì)有十幾歲的小學(xué)生發(fā)脾氣撕百元人民幣以示威;高等學(xué)府的“驕子”多買(mǎi)幾兩米飯用作洗碗的“抹布”。而受過(guò)教育的古人都是懂得“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”。把讓孩子常常得到享樂(lè)的體驗(yàn)當(dāng)作一種“重要責(zé)任”。其實(shí)這樣下去,孩子長(zhǎng)大以后,往往心理素質(zhì)、承受能力、意志力都會(huì)比較差,人生的苦頭在后面。
古代家教不僅崇尚勤儉,特別注重正直廉潔的教育,講求“清白傳家”!稘h書(shū)疏廣傳》記載,疏廣告老還鄉(xiāng)時(shí),帶回不少皇帝和太子賜贈(zèng)的黃金。他用這筆錢(qián)每日宴請(qǐng)鄉(xiāng)里親友,當(dāng)錢(qián)快花完時(shí),疏廣的子孫便私下托人勸疏廣留點(diǎn)錢(qián)為子孫置些田產(chǎn)。疏廣聽(tīng)了說(shuō),我不是不考慮子孫后代,我想他們?nèi)绻軌蛐燎诟鳎抑性械奶锂a(chǎn)是可以維持一般人的生活水平的,現(xiàn)在如果再多給他們錢(qián)財(cái),豈不是教他們怠情嗎? 在“開(kāi)眼看世界第一人”林則徐的詞旁有一副對(duì)聯(lián):“子孫若如我,留錢(qián)做什么?賢而多財(cái),則損其志;子孫不如我,留錢(qián)做什么?愚而多財(cái),益增其過(guò)!边@些事例都告訴我們,真正為子孫、自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益著想,就應(yīng)該喻之以義,遣之以義,而不遺之以利。
做一個(gè)廉潔的人,要堅(jiān)信天上不會(huì)無(wú)緣無(wú)故掉塊餡餅下來(lái),不論每個(gè)人的出身是什么,只要肯踏踏實(shí)實(shí)的努力,都可以開(kāi)墾一片沃野千里的天地!
做一個(gè)廉潔的人,要堅(jiān)信不管將來(lái)的生活有多艱苦,一定要憑著自己的努力,不靠關(guān)系、不走后門(mén),坦坦蕩蕩的做事,光明正大的成功!
做一個(gè)廉潔的人,要堅(jiān)信在每個(gè)人的人生中,不可能每個(gè)人都有從事行政或當(dāng)官的機(jī)會(huì),然而,要是你能夠做,就應(yīng)該盡心盡力地將它做好,為自己的本分負(fù)責(zé),要是沒(méi)有達(dá)到這樣的要求,那不如下臺(tái)算了。
做一個(gè)廉潔的人,要堅(jiān)信教書(shū)育人是非常重要的,教導(dǎo)別人成為社會(huì)上一個(gè)有用的人才,是極為嚴(yán)肅又怠慢不得的'。
做一個(gè)廉潔的人,要堅(jiān)信名利乃身外之物,是帶不走的,人來(lái)時(shí)一身空,走時(shí)還是一身空?墒窃谑篱g的迷中,一些人受名利驅(qū)使,往往認(rèn)為鉆營(yíng)求取就會(huì)得到益處,卻沒(méi)有想過(guò)人生禍福皆有因緣,一切都在天理的安排之中。而妄心貪念僥幸的希求,不僅毫無(wú)益處,還會(huì)給自己造下罪業(yè),因此而折福,到頭來(lái)隨業(yè)流轉(zhuǎn),不得自主。何不認(rèn)真體會(huì)古人所說(shuō)的“取之有道,得之有命”、“一切福田,不離方寸”的道理呢?人們經(jīng)過(guò)勤勞付出所得,也只是得到了本分中應(yīng)有的,沒(méi)有一絲額外的;若是不勤勞,則連本分中所有的都會(huì)失去。其它事情也是一樣。唯有行善可以增加福報(bào),你應(yīng)該多做善事!自古以來(lái)有道德的人,都不會(huì)為金錢(qián)名利所動(dòng)。恪守職分,修德向善,不僅可以戒除各種私欲貪念,保持清凈的心境,而且能夠使福報(bào)更加久遠(yuǎn)。而執(zhí)著名利,只會(huì)給自己增加苦報(bào)和罪業(yè)。因?yàn)槿松谑,返本歸真才是做人的真正目的,道德和良知才是人生命本質(zhì)中最美好的東西,是人生命中最重要的!
那就志做一個(gè)廉潔的人吧!
廉潔教育的心得體會(huì)14
去年,公司開(kāi)展“新時(shí)代?見(jiàn)初心?守使命”主題教育月活動(dòng),我支部組織全體黨員對(duì)網(wǎng)大學(xué)習(xí)專(zhuān)區(qū)的課程進(jìn)行了線上學(xué)習(xí)并開(kāi)展研討,通過(guò)學(xué)習(xí),我結(jié)合紀(jì)檢委員工作實(shí)際談?wù)勑牡皿w會(huì)。
一、始終把加強(qiáng)政治建設(shè)作為第一需要。一是提高政治站位,始終把黨的政治建設(shè)擺在首位。二是充分發(fā)揮黨的政治建設(shè)的統(tǒng)領(lǐng)作用。切實(shí)做好支部黨內(nèi)教育工作,提升制度執(zhí)行力,突出紀(jì)檢巡視和紀(jì)檢監(jiān)督,督促黨員、干部履行好政治責(zé)任。三是以制度規(guī)范黨員行動(dòng),落實(shí)新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則,著力增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性,推動(dòng)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)把黨章作為總遵循、總規(guī)矩,明晰政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的邊界。
二、始終把加強(qiáng)能力建設(shè)作為第一要?jiǎng)?wù)。一要提高學(xué)習(xí)力。學(xué)習(xí)能力是我們整體素質(zhì)的基礎(chǔ),是激發(fā)員工干部創(chuàng)新力的關(guān)鍵,更是提高溝通協(xié)調(diào)能力的內(nèi)在要求。二要提高思想力。既要勤于思考,更要善于思考。只有在學(xué)習(xí)中深入思考,在實(shí)踐中總結(jié);三要提高服務(wù)力。一線是黨的路線方針政策的`直接實(shí)踐者和落實(shí)者,變革發(fā)展時(shí)期,其服務(wù)能力如何,直接關(guān)系到企業(yè)發(fā)展,我們必須以能力建設(shè)為核心,把“執(zhí)政為民”的理念落實(shí)到為客戶(hù)服務(wù)、為一線服務(wù)上,建立完善從政治、生活感情上關(guān)心基層、服務(wù)群眾的長(zhǎng)效機(jī)制。四是提高創(chuàng)新力。實(shí)踐證明,只有不斷創(chuàng)新,才能與時(shí)俱進(jìn)、提出新思路、推出新舉措,溝通協(xié)調(diào)才能開(kāi)拓新局面。我們必須具有創(chuàng)新意識(shí),創(chuàng)新能力和自我革命的勇氣,在各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作上求創(chuàng)新,求突破,干出更好的工作業(yè)績(jī),為公司的高質(zhì)量發(fā)展做出努力和貢獻(xiàn)。
三、始終把加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)作為第一責(zé)任。繼續(xù)強(qiáng)化“嵌入式廉潔風(fēng)險(xiǎn)防控體系”建設(shè)。一是強(qiáng)化兩個(gè)責(zé)任。支部書(shū)記對(duì)嵌入式風(fēng)險(xiǎn)防控工作負(fù)總責(zé),班子成員負(fù)分管領(lǐng)域?qū)X?zé);二是建立內(nèi)部倒查檢驗(yàn)機(jī)制。三是形成“檢查--督促整改--再檢查--問(wèn)責(zé)”的閉環(huán)監(jiān)督管理,不斷提升防控能力。通過(guò)風(fēng)險(xiǎn)防控體系夯實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè),推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、有效遏制不正之風(fēng),構(gòu)建良好的政治環(huán)境。
“新時(shí)代?見(jiàn)初心?守使命”,作為反腐倡廉教育學(xué)習(xí)的一個(gè)主題,它警示我們、恪守廉潔,它激勵(lì)我們眾志成城、一鼓作氣,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。作為黨員干部的我,理應(yīng)率先吹響這時(shí)代的號(hào)角,讓“初心”在繼續(xù)前進(jìn)中磨煉出“別樣紅”的光彩。
廉潔教育的心得體會(huì)15
通過(guò)此次全省醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域警示教育大會(huì),使我深刻地認(rèn)識(shí)到開(kāi)展警示教育的重要性和必要性,會(huì)后我認(rèn)真對(duì)照反思,為扎實(shí)推進(jìn)我院黨風(fēng)廉政建設(shè)和行風(fēng)建設(shè),促進(jìn)醫(yī)院健康發(fā)展,計(jì)劃如下:
一是繼續(xù)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),進(jìn)一步落實(shí)管理體系,抓好以領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)的反腐倡廉教育,進(jìn)一步遏制和糾正“紅包”、回扣等行業(yè)不正之風(fēng),切實(shí)維護(hù)群眾利益。
二是抓好黨風(fēng)廉政建設(shè),重點(diǎn)做好“三重一大”保廉工作,堅(jiān)持民主生活會(huì)制度,加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子成員之間互相監(jiān)督、落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部述職述廉、個(gè)人重大事項(xiàng)報(bào)告等制度,建立領(lǐng)導(dǎo)干部廉政檔案。
三是繼續(xù)抓好隊(duì)伍建設(shè),加強(qiáng)職工職業(yè)道德教育,在任用院內(nèi)中層干部制度上,堅(jiān)持以德取人,以才用人,進(jìn)一步完善競(jìng)聘制,做到民主、公開(kāi)、能者上、庸者下。
四是繼續(xù)加強(qiáng)藥品、醫(yī)療器械、醫(yī)用耗材等采購(gòu)和使用管理,進(jìn)一步規(guī)范醫(yī)療購(gòu)銷(xiāo)行為,加強(qiáng)重點(diǎn)部門(mén)、重點(diǎn)人員、重點(diǎn)環(huán)節(jié)的權(quán)力運(yùn)行監(jiān)管,積極發(fā)揮藥事管理委員會(huì)的集體、民主、監(jiān)督作用,完善價(jià)格公示制度,積極向社會(huì)群眾宣傳醫(yī)院的行風(fēng)紀(jì)律。
五是繼續(xù)加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè),積極開(kāi)展群眾性公益活動(dòng),進(jìn)一步激發(fā)醫(yī)護(hù)員工愛(ài)院如家的.主人翁精神,以提高醫(yī)療質(zhì)量、切實(shí)改善服務(wù)為切入點(diǎn),進(jìn)一步加強(qiáng)醫(yī)患溝通,及時(shí)化解糾紛苗頭,營(yíng)造一個(gè)醫(yī)患和諧相處的良好環(huán)境。
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