走近科學(xué)觀后感

　　當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家增長不少見聞吧，觀后感就是自己的一種思想感悟，觀后感相當(dāng)注重“感”，也就是從作品中領(lǐng)悟出的道理與思想。那要怎么寫好觀后感呢？下面是小編幫大家整理的走近科學(xué)觀后感，歡迎大家分享。

走近科學(xué)觀后感1

　　周一下午看了《走近科學(xué)》節(jié)目，介紹了中國古代的一些建筑奇觀。最讓我震驚和驚訝的是恒山的懸空寺。

　　在中國眾多的寺廟中，山西衡山的懸空寺是一座奇妙的建筑。大多數(shù)寺廟都建在平地上，但這座懸空寺名副其實，建在懸崖上，懸在空中。位于山西渾源的航空寺，是中國唯一一座集佛、道、儒于一體的獨特寺廟。杭空寺建于1400多年前的北魏晚期，古往今來一直在修復(fù)。懸空寺距地面約50米，發(fā)展了我國的建筑傳統(tǒng)和風(fēng)格。其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”。前人介紹的懸空寺，概括為：“面向衡山，依托翠屏；上傳危巖，面對深谷；

　　鑿石頭為基礎(chǔ)，用石頭蓋房子；結(jié)構(gòu)令人驚嘆，形狀奇特。"

　　懸空寺就是在懸崖上鑿洞，插木梁。寺廟的一些建筑是建在這些木梁上的，而另一部分是用凸出的巖石作為基礎(chǔ)。游客在遠(yuǎn)處看不到這些木梁，但他們看到許多細(xì)木斜靠在寺廟的底部。參觀者會想：這些搖搖欲墜的木柱能支撐這樣一座寺廟嗎？人們仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)，除了木柱之外，還有插入巖石的巨大木梁，不得不由衷感嘆和贊嘆古代工匠的智慧。唐開元二十三年，逛完懸空寺，李白在崖上寫下“壯觀”二字；明代大旅行家徐霞客稱航孔廟為“大世界觀”。

　　一位英國建筑師寫道：“中國的懸空寺集力學(xué)、美學(xué)、宗教于一體，力求完美。這樣奇特的藝術(shù)在世界上是罕見的。通過這次訪問，才能真正看到這個古老民族燦爛的文化藝術(shù)和文明史。杭空寺不僅是中國人的驕傲，也是全世界人民的驕傲。意大利威尼斯考古專家尼諾認(rèn)為，懸空寺及其象征的一切，體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就，是中華民族智慧的杰出體現(xiàn)。僅僅為了這座奇特的.寺廟，就值得去中國看看。

　　幾千年后，懸空寺在世界面前仍然幾乎完好無損，向我們和全世界展示了中華民族的古老文化和智慧。我覺得除了感慨之外，多多少少還是要思考一下。想想為什么1400多年前修建的寺廟還能經(jīng)受得住風(fēng)雨，烈日，甚至山體滑坡，而今天的很多建筑卻如此脆弱，經(jīng)不起考驗。并不是說現(xiàn)在的技術(shù)比不上魏國。我想，也許是因為面對今天的喧囂，我們太在意身后的事，而忽略了眼前的責(zé)任。也許我們在學(xué)習(xí)古代的建筑方法，以中華民族古老的智慧和偉大的文化為榮，也應(yīng)該繼承他們樸素、純潔、認(rèn)真、踏實的心態(tài)。

　　航空寺集自然美與人工美于一身，集美學(xué)、力學(xué)、宗教于一體，不愧為東方瑰寶的美稱。明朝詩人王占初如果去參觀航孔廟，他會發(fā)一句感慨萬千的詩：“誰鑿高山巖石？凌虛構(gòu)梵宮，海市蜃樓疑海，鳥徑設(shè)云中。”

走近科學(xué)觀后感2

　　"走進(jìn)科學(xué)"一開始看到這個名字的時候，我很是鐘愛，正因我很鐘愛這些科學(xué)小知識，國家也沒忘給全民一個科普的機(jī)會。每次我都會守在電視前觀看這檔節(jié)目。但是。。那感覺真的很刺激，那故事情節(jié)都是很貼切咱們生活的，平時一些難以解說的形象，再配上那背景音樂，加上主持人那特吊胃口的解說，還有那很有磁性的聲音，真是讓人欲罷不能埃每到看到一些緊張的情節(jié)時候，真是兩眼死死盯著屏幕，不敢呼吸，生怕漏掉某一個環(huán)節(jié)。但有一點很是不好，有時候會分集來放，這天放不完，下次再放。哇！那感覺、、晚上睡都睡不著，老是想著結(jié)局是怎樣樣的。盼望著，盼望著，我盼望著盼望著，可每次盼的來結(jié)局都讓我大跌眼鏡。這是走進(jìn)科學(xué)么？這是科學(xué)的解說么？這些解說能服眾么？我感覺他這樣做完全是讓人家不好堅信迷信，確實咱們是不好迷信，但要是沒有合理的解說，我覺得最好別辦，否則的話會讓人感覺很不好，更何況是中央電視臺的節(jié)目，如果是地方電視臺的一檔娛樂節(jié)目，讓人樂樂那到是能夠明白的！！不知道你們是否有同感！昨晚看了《走近科學(xué)》感觸挺大的。

　　故事是這樣的：一個家族，十四人七人患了同樣的疾病，手舞足蹈，不能自控。然而最痛苦的不在于身體的不由自主，而是內(nèi)心的煎熬。他們甚至想過用極端的方式了斷此生�？吹剿麄兺纯嗟臉用玻�心里很難過，心想上天真的不公平，為什么將這可怕的病痛強(qiáng)加給這可憐、善良的一家人身上，同時也有點慶幸，自我還是那么的健康，節(jié)目中的主人公文玲，是一名醫(yī)學(xué)院的大學(xué)生，她很可能也不能逃脫厄運，但是她的樂觀，堅強(qiáng)卻感動了我，她這樣說到“我一向準(zhǔn)備著那一天的到來，但是只要那天沒來，我就要好好領(lǐng)悟，將來做一名好的醫(yī)生，幫忙更多的病人……”文玲的一番話鼓舞了我也感動了我。

　　是啊，只要咱們還在這個世上，就沒有任何理由去消極去逃避而是要應(yīng)對挑戰(zhàn)，人的生命不可能永遠(yuǎn)的'好運，不可能的永遠(yuǎn)平坦，要是真的那樣，那也不是完美的人生，正因人總是的遇到困難遇到挫折后才會長大，才會成熟，看看此刻的我，已經(jīng)很愉悅幸運了，但是在遇到了困難時多的還是發(fā)牢騷，實在是不就應(yīng)，也實在是太幼稚了，咱們就座抱著一顆向上的心去應(yīng)對未來的生活，還有可能遇到的挫折，多謝文玲的一番話，讓我懂得了應(yīng)如何去應(yīng)對你可能要面臨的困難！在那里也祝她，她的家人能健康，能愉悅！好人生命平安！

走近科學(xué)觀后感3

　　"走進(jìn)科學(xué)"一開始看到這個名字的時候，我很是鐘愛，正因我很鐘愛這些科學(xué)小知識，國家也沒忘給全民一個科普的機(jī)會。每次我都會守在電視前觀看這檔節(jié)目。但是。那感覺真的很刺激，那故事情節(jié)都是很貼切我們生活的，平時一些難以解說的形象，再配上那背景音樂，加上主持人那特吊胃口的解說，還有那很有磁性的聲音，真是讓人欲罷不能埃每到看到一些緊張的情節(jié)時候，真是兩眼死死盯著屏幕，不敢呼吸，生怕漏掉某一個環(huán)節(jié)。但有一點很是不好，有時候會分集來放，這天放不完，下次再放。哇！那感覺、、晚上睡都睡不著，老是想著結(jié)局是怎樣樣的。盼望著，盼望著，我盼望著盼望著，可每次盼的來結(jié)局都讓我大跌眼鏡。這是走進(jìn)科學(xué)么？這是科學(xué)的解說么？這些解說能服眾么？我感覺他這樣做完全是讓人家不好堅信迷信，確實我們是不好迷信，但要是沒有合理的解說，我覺得最好別辦，否則的話會讓人感覺很不好，更何況是中央電視臺的節(jié)目，如果是地方電視臺的一檔娛樂節(jié)目，讓人樂樂那到是能夠明白的！不知道你們是否有同感！昨晚看了《走近科學(xué)》感觸挺大的。

　　故事是這樣的：一個家族，十四人七人患了同樣的疾病，手舞足蹈，不能自控。然而最痛苦的不在于身體的不由自主，而是內(nèi)心的煎熬。他們甚至想過用極端的方式了斷此生�？吹剿麄兺纯嗟臉用玻�心里很難過，心想上天真的不公平，為什么將這可怕的病痛強(qiáng)加給這可憐、善良的一家人身上，同時也有點慶幸，自己還是那么的健康，節(jié)目中的主人公文玲，是一名醫(yī)學(xué)院的大學(xué)生，她很可能也不能逃脫厄運，但是她的樂觀，堅強(qiáng)卻感動了我，她這樣說到“我一向準(zhǔn)備著那一天的到來，但是只要那天沒來，我就要好好領(lǐng)悟，將來做一名好的醫(yī)生，幫忙更多的`病人……”文玲的一番話鼓舞了我也感動了我。

　　是啊，只要我們還在這個世上，就沒有任何理由去消極去逃避而是要應(yīng)對挑戰(zhàn)，人的生命不可能永遠(yuǎn)的好運，不可能的永遠(yuǎn)平坦，要是真的那樣，那也不是完美的人生，正因人總是的遇到困難遇到挫折后才會長大，才會成熟，看看此刻的我，已經(jīng)很愉悅幸運了，但是在遇到了困難時多的還是發(fā)牢騷，實在是不就應(yīng)，也實在是太幼稚了，我們就座抱著一顆向上的心去應(yīng)對未來的生活，還有可能遇到的挫折，多謝文玲的一番話，讓我懂得了應(yīng)如何去應(yīng)對你可能要面臨的困難！在那里也祝她，她的家人能健康，能愉悅！好人生命平安！

走近科學(xué)觀后感4

　　昨晚看了《走近科學(xué)》感觸挺大的，故事是這樣的：一天，一個農(nóng)民在趕牛時，用鞭子抽了下牛;就在這時，他的頭腦突然很痛，原先他腦傷了;當(dāng)他到醫(yī)院檢查出有個異物，當(dāng)醫(yī)生把異物取出來時，發(fā)現(xiàn)異物是一截鋼絲;警察檢查了現(xiàn)場后發(fā)現(xiàn)他是因為鞭子有一段是用鐵做的，抽打時，地上正好有石頭;鐵的碰到石頭斷了一截，那一截有反彈回去沖進(jìn)了大腦所以這樣了;可是，他很幸運，沒有后遺癥。

　　這件事，都是因為操作時不細(xì)心而引起的，它們給了我深刻的教訓(xùn)。我覺得，只要做事細(xì)心、認(rèn)真，它們完全是能夠避免的。于是我決定，以后做任何事，即便是一件小事，我都要細(xì)心認(rèn)真得完成它們。

　　《走近科學(xué)》是我十分喜歡的一檔電視節(jié)目，所以，我自然看過許多。然而，不曾有一次，我像這次一樣的認(rèn)真;也是長久以來唯獨一次，得到了如此豐厚的`收獲。

　　本期節(jié)目講述的是古時的作戰(zhàn)兵器----三弓床弩。顧名思義，三弓床弩由三張弓組成，其中第三張弓方向與其它兩張弓相反，目的是為了加大弦的行程，以增大箭鏃的射程，而上弦則是由絞盤旋轉(zhuǎn)拉動掛鉤來實現(xiàn)的，這些無不體現(xiàn)了古人的智慧。然而，這件冷兵器時代的攻城利器從我們的視野中消失已經(jīng)很長時間了。本期節(jié)目中介紹的“能人”又讓我們領(lǐng)教了三弓床弩的風(fēng)采。

　　“能人”名叫吳景剛，是一個著名的木雕工藝師。他以往成功復(fù)原出了諸葛連奴等很多古代兵器。但對床弩測試歷程，卻是一波三折。

　　床弩第一次發(fā)射，僅有29米遠(yuǎn)，實在令人大失所望。隨后的幾次測試，箭鏃都是無力般的矮矮的飛出幾十米一頭栽下來。難道三弓床弩只是一個傳說?吳景剛不相信，經(jīng)過仔細(xì)檢查，發(fā)現(xiàn)兩弓之間的弦卡在了滑輪上�？墒羌词辜m正了失誤，床駑也不肯認(rèn)真“工作”。吳景剛仔細(xì)推敲，認(rèn)定是弓的張力不夠，于是重新設(shè)計、疊加了三層竹片，又對弩箭進(jìn)行了改良。功夫不負(fù)有心人，床弩射程接近200米，不禁令我拍手稱好。

　　吳景剛的精神怎能不令人贊嘆。幾次的失敗，都不能使他消沉，他用一次一次的嘗試和實踐證明了古人的智慧，也證明了自我。難道我們不應(yīng)當(dāng)有所啟發(fā)嗎?

　　世界上每個人都犯過錯誤，我們不能因為害怕失誤而放棄實踐的機(jī)會�！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。”這也是我們中學(xué)生所缺乏的�！皩嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”我們應(yīng)當(dāng)努力提高實踐本事，增強(qiáng)創(chuàng)新意識，更要進(jìn)取的學(xué)習(xí)科學(xué)文化只是，為自我插上夢想的翅膀，真正去“走近科學(xué)”，去證明自我。

走近科學(xué)觀后感5

　　本周一下午觀看了《走近科學(xué)》節(jié)目，節(jié)目介紹了中國古代的一些建筑奇跡。最讓我感到震撼和驚奇的是恒山上的懸空寺。

　　在中國眾多的寺廟中，山西恒山的懸空寺稱得上是奇妙的建筑。一般寺廟都建在平地上，但這座懸空寺卻是名副其實，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中。懸空寺位于山西省渾源縣，是國內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨特廟宇。懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，歷代都對其進(jìn)行過修繕。懸空寺距地面約50米，發(fā)展了我國的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個字。前人介紹懸空寺，概括為：“面對恒山，背倚翠屏；上載危巖，下臨深谷；鑿石為基，就巖起屋；結(jié)構(gòu)驚險，造型奇特。”

　　懸空寺是在懸崖上鑿洞，插入木梁，寺的一部分建筑就架在這一根根木梁之上，另一部分則利用突出的巖石作為它的基礎(chǔ)。游人在遠(yuǎn)處見不到這些木梁，卻見到不少細(xì)木斜頂住寺的底層。游人會想：這些顫顫悠悠的木柱能頂?shù)米∵@樣一座寺廟嗎？當(dāng)人們仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)承受重量的除了木柱外，還有那些插入巖石的巨大木梁后，對古代匠師的智慧，不得不由衷地發(fā)出感嘆和敬佩了。唐開元二十三年，李白游覽懸空寺后，在石崖上書寫了“壯觀”二字；明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。

　　英國的"一位建筑學(xué)家寫道：“中國的懸空寺把力學(xué)、美學(xué)和宗教融合為一體，做到盡善盡美，這樣奇特的藝術(shù)，在世界上是罕見的，通過這次參觀游覽，才真正看到這個古老民族的燦爛文化藝術(shù)和文明歷史。懸空寺不僅是中國人民的驕傲，也是世界人民的驕�！币獯罄�威尼斯考古專家尼諾先生認(rèn)為：懸空寺及它象征的一切，體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就，是中國人民智慧的杰出體現(xiàn)，僅僅是為了這座奇特的.寺廟，就值得到中國來一趟。

　　懸空寺經(jīng)歷千年依然幾近完好地展現(xiàn)在世人面前，向我們以及全世界展示著中華民族古老的文化和智慧。我想我們在感慨之余，多少也應(yīng)該有所思考。思考為什么在1400多年前建筑的廟宇在風(fēng)吹雨打、烈日驕陽，甚至山崩地裂中依舊能夠屹立不倒，而今天的很多建筑卻脆弱到經(jīng)不起一絲考驗？不是今天的技術(shù)比不上魏朝，我想，或許是因為面對今天的喧囂，我們太多地關(guān)注背后的東西，卻獨獨忽略了眼前的責(zé)任。或許我們在研究古人的建筑方法，為了中華民族古老的智慧和偉大的文化驕傲之余，也應(yīng)該繼承他們樸素、純凈、認(rèn)真、踏實的心態(tài)。

　　懸空寺集自然美和人工美為一體，又將美學(xué)、力學(xué)和宗教融合為一處，不愧于東方瑰寶的美稱。誠若明代詩人王湛初游懸空寺發(fā)出的感慨萬分的詩句：“誰鑿高山石？凌虛構(gòu)梵宮，蜃樓疑海上，鳥道設(shè)云中。”

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