【集合】實(shí)用的讀后感的作文7篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都寫過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的讀后感的作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
作為新進(jìn)企業(yè)的員工，我剛經(jīng)歷了從學(xué)生向職工的轉(zhuǎn)變，而通過閱讀了這本《喚醒心中的巨人》，我了解了踏上社會(huì)后不同于學(xué)校的一些處事方式，同時(shí)也學(xué)到了怎樣才能使我們更好的工作。把這些書中的理論與現(xiàn)在理貨員的工作相結(jié)合，我有了很多收獲。
這本書共分為二十六章，每一章都講述一個(gè)通向成功的方法。結(jié)合我們理貨工作，我覺得最能帶給我們啟發(fā)的是以下兩個(gè)章節(jié)的內(nèi)容：
人生之夢(mèng)
我們每個(gè)人都心中有夢(mèng)，有的人希望能過著高品質(zhì)的人生，有的人則希望能改造這個(gè)社會(huì)，然而因?yàn)樯钪械闹T多挫折和日�，嵥�，許多人的夢(mèng)就此縮水，甚至再也提不起勁想去實(shí)現(xiàn)。各位可知道，當(dāng)沒有了夢(mèng)想，人生也就注定了永遠(yuǎn)不會(huì)成為贏家。有了夢(mèng)想，我們才談得上人生，沒有了夢(mèng)想，我們僅僅是活著而已。
我們的人生中可能會(huì)充滿許多夢(mèng)想，然而真正身體力行去行動(dòng)的人卻不多。所以，要達(dá)成我們的夢(mèng)想，必須要拿出行動(dòng)。作為剛進(jìn)入理貨公司的學(xué)生我們是充滿著朝氣、充滿著夢(mèng)想的。但是我們?cè)诨鶎訌氖碌睦碡浌ぷ�，從很大意義上說是重復(fù)的機(jī)械式工作，在這天復(fù)一天，年復(fù)一年的工作中，我們的夢(mèng)想和志向可能被磨去，對(duì)生活得過且過，從此一生碌碌無為，這是我們所不希望看到的。所以，我們應(yīng)該在做好平時(shí)工作的同時(shí)不放棄自己的夢(mèng)想，繼續(xù)孜孜不倦的追求，而且要爭取將夢(mèng)想與我們的理貨行業(yè)有機(jī)的結(jié)合起來，這樣在追求夢(mèng)想的同時(shí)又很好的完成了工作，這才是我們希望看到的。
善用你的時(shí)間和生命
理貨工作是實(shí)行12小時(shí)翻班，這就意味著我們比普通常日班的人們多出了比較多的'在家休息時(shí)間。而上班時(shí)有時(shí)會(huì)遇到待工的情況，我們也會(huì)有較長的一段空余時(shí)間，那么，我們?cè)撛鯓訉?duì)待這些空余的時(shí)間呢？
書中給我們定下了一個(gè)目標(biāo)：學(xué)會(huì)如何利用時(shí)間來充實(shí)自己，而不要讓它成為你的壓力。我概括了下書中列舉的方法，最重要的就是對(duì)時(shí)間要有緊迫性和重要性的認(rèn)識(shí)，從思想上重視起來，時(shí)刻督促自己，才能從行動(dòng)上做好。然后就是對(duì)待空余時(shí)間的利用要有目標(biāo)，不能什么都想做，到最后注定一事無成。結(jié)合我們具體來看，平時(shí)在家休息的時(shí)間，我們可以制定一個(gè)長遠(yuǎn)的進(jìn)修計(jì)劃，提高自己的專業(yè)和業(yè)務(wù)水平。待工的時(shí)間則可以看些對(duì)自己有提升的書籍或進(jìn)行諸如理貨常見單詞語句的學(xué)習(xí)等適合見縫插針的學(xué)習(xí)。
充滿夢(mèng)想和善用時(shí)間，這就是我通過這本《喚醒心中的巨人》所感悟到的，結(jié)合我們實(shí)際的工作來看，這兩點(diǎn)對(duì)于我們將來的發(fā)展是非常重要的。希望大家也能閱讀一下這本書。我想，大家都會(huì)從中找到適合自己的成功之路，并為之努力，創(chuàng)造自己美好將來，也創(chuàng)造出上海外理燦爛輝煌的將來！
讀后感的作文 篇2
今天我讀了《遠(yuǎn)處的星星》，這本書是由張品成寫的。通過這本書我學(xué)到了新的知識(shí)。
這本書主要講了“紅軍過草地”的故事。紅軍為了轉(zhuǎn)移，先鋒部隊(duì)為了大部隊(duì)爭取時(shí)間，跟白軍拼時(shí)間，決定從草地穿行，草地很危險(xiǎn)，人很容易喪命，先鋒部隊(duì)的后面有專門的收容隊(duì)，收容隊(duì)的`主要工作是：收留掉隊(duì)的兄弟、埋葬死去的兄弟。
草地有的地方會(huì)陷下去，隊(duì)里的醫(yī)官說過，“如果你被陷到泥中，不能用力掙扎，只能等待其他人來救你，否則，陷下去的速度會(huì)更快�！庇幸淮�，馬陷到了泥中，馬背上還馱著食物，就這樣，馬背上食物沒了。沒過幾天，他們身上帶的食物也沒有了，只能依靠水來充饑。在這幾天里，死了好多人。他們只好找野菜來充饑，醫(yī)官為了保住其他人的生命，自告奮勇來嘗野菜，醫(yī)官嘗了許多野菜，有的甜、有的苦、有的酸。有一次他嘗到一種有毒的，肚子越來越疼了，昏了過去。
這本書讓我明白：好生活來之不易。以后我要好好學(xué)習(xí)，克服困難，取得好成績，做一個(gè)有用的人。
讀后感的作文 篇3
如果你走進(jìn)了一個(gè)未知的洞穴或深山遇到地震或被困南極會(huì)怎么樣？我如果經(jīng)歷這些遭遇，肯定會(huì)十分驚恐害怕，但在這個(gè)時(shí)候，有一些人沉著冷靜，就如書中的毛毛一家人。他們知識(shí)豐富，能夠在絕境中求生，讓不可能變?yōu)榭赡埽凰麄冏叱龆囱�，穿出了深山，逃過了地震，保障了自己安全，也保護(hù)了別人的生命！ 在這本書中，毛毛一家為什么如此幸運(yùn)，能夠逃出險(xiǎn)境，保障自己和同行的生命的安全呢？我不由得陷入了沉思。
每個(gè)人從小就有理想，尤其是男孩子特別喜歡冒險(xiǎn)。我也不例外。從懂事起，我就幻想當(dāng)一個(gè)冒險(xiǎn)家：登上珠穆朗瑪峰，穿過亞瑪遜森林，并渡過亞瑪遜河，還在南北極旅游。當(dāng)我略懂一點(diǎn)求生知識(shí)時(shí)，我就開始沾沾自喜：我可以當(dāng)冒險(xiǎn)家了。記得一年級(jí)時(shí)，我和媽媽一起爬華山時(shí)，招頭望著華山，那如仙境般的華山讓我高興不已，恨不得馬上爬上山去�？墒�，才爬到“華山論劍”處，我就感到一陣惡心�！皣W”地吐了起來。導(dǎo)游說：“沒事，這是高山��！”我驚訝地問：“高山�。磕鞘鞘裁�？”“高山病是一些從來沒上過山的人的正常反應(yīng)，人同自然界里的一切生物一樣，從一種習(xí)慣了的環(huán)境到另一種新的環(huán)境，都有一個(gè)由不適應(yīng)到適應(yīng)的過程。以后就沒事了！”導(dǎo)游的話讓我大吃一驚，我從不知道爬山還有這么多的知識(shí)。果然，后來我沒有在山上吐過了。我想這是我知識(shí)不豐富所造成的吧！ 我十歲時(shí)，爸爸帶我去攀巖。開始我干勁十足。我穿好攀巖服，爸爸幫我系上安全帶，我手抓、腳踩巖壁上的小孔開始攀登迷你巖壁，用力往上爬。我一個(gè)階梯又一個(gè)階梯地通過，可到了半山壁我卡殼了：因?yàn)橹虚g的攀石間隔太遠(yuǎn)了，我根本夠不著。
我頓了頓，只聽見爸爸在下面鼓勁。我想起美國探險(xiǎn)家約翰●戈達(dá)德16歲開始冒險(xiǎn)，曾經(jīng)有過18次死里逃生的'經(jīng)歷，每次都能從中學(xué)到知識(shí)，實(shí)現(xiàn)一個(gè)一個(gè)目標(biāo)，我這點(diǎn)算什么，而且有繩子系著，哪怕真的失足了，也會(huì)有辦法拉我上去，我卻能讓自己學(xué)會(huì)攀巖。想到這兒，我鼓足勇氣，猛得往上爬，在爸媽和朋友們的加油聲中，我一鼓作氣爬到了終點(diǎn)，終于成功了。我想這應(yīng)該是我有了堅(jiān)強(qiáng)意志才成功的吧！ 我終于明白了，毛毛一家創(chuàng)造的奇跡并非偶然，因?yàn)樗麄兌迷S許多多的自救的知識(shí)和生態(tài)常識(shí)。還擁有堅(jiān)強(qiáng)毅力和健康的體魄。遇到困難挫折后不害怕，盡力去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。正是因?yàn)檫@些，他們才創(chuàng)造出如此奇跡。
讀后感的作文 篇4
《夏洛的網(wǎng)》是老師給我推薦的一本書。看完這本書，我感到心潮澎湃，夏洛、威爾伯、弗恩……書中的這些人物把我深深地打動(dòng)了。
《夏洛的網(wǎng)》講述的是一只蜘蛛夏洛和一只小豬威爾伯之間的友誼故事。威爾伯生下來就是一只落腳小豬，它的主人想殺死它，被主人的女兒弗恩竭力阻止了。弗恩精心地照料威爾伯，用奶瓶喂它喝牛奶，把它放在嬰兒車?yán)锿浦⒉健�。看到這里，我想：弗恩真是一個(gè)心地善良的小姑娘��！威爾伯能有她這樣的朋友真是太幸運(yùn)了！
但是好景不長，威爾伯漸漸長大了，弗恩被迫把它被送到了朱克曼家的牧場里。在這里，威爾伯覺得太孤獨(dú)了，就試著逃跑了一次，可是，又被朱克曼先生抓了回去。威爾伯覺得生活沒有一點(diǎn)趣味，它對(duì)這個(gè)世界感到厭倦�？吹竭@里，我非常同情威爾伯，是啊，沒有朋友的生活是多么難過啊！
正在這時(shí)，威爾伯認(rèn)識(shí)了新朋友夏洛，它的心情變得快樂起來�？墒牵翀隼锏囊恢谎蚋嬖V它，朱克曼夫婦想在圣誕節(jié)時(shí)殺死它，做他們的熏肉火腿。威爾伯竭斯底里地哭喊起來：“我不想死！我不想死……”夏洛想了想說：“你先別哭，我有辦法救你。”威爾伯這才停止了哭泣。讀到這里，我想：有個(gè)朋友真好啊！夏洛真是它的好朋友，能在關(guān)鍵的'時(shí)候挺身而出。
夏洛把自己倒掛在樹上，想了很多天，終于想出了救威爾伯的辦法。她不知疲倦地織網(wǎng)，分別織出了“王牌豬”、“了不起”、“光彩照人”三張網(wǎng)。人們驚嘆不已，認(rèn)為威爾伯是一只神奇的豬，從而改變了威爾伯的命運(yùn)。
看完了《夏洛的網(wǎng)》，我很受啟發(fā)，我覺得做朋友就應(yīng)該像夏洛和威爾伯那樣，真誠相待，盡自己最大的能力去幫助朋友。在生活中，我們還應(yīng)該寬容朋友的過錯(cuò)，不能為一點(diǎn)小事就斤斤計(jì)較。只有這樣，才能交到真正的朋友。
讀后感的作文 篇5
星期四的晚上，我在圖書館里閱讀了一本書，書名叫：《誰動(dòng)了我的奶酪》。這本里有很多人生要知道的道理。
文章上寫的道理：1、變化總是在發(fā)生，他們總是不斷地拿走你的奶酪。2、預(yù)見變化隨時(shí)做好奶酪被拿走的準(zhǔn)備。3、追蹤的變化經(jīng)常聞一聞的.奶酪，以便知道它們什么時(shí)候開始變質(zhì)。4、盡快適應(yīng)變化越早放棄舊的奶酪，你就會(huì)越早享用到新的奶酪。5、隨著奶酪的變化而變化就會(huì)改變。6、享受變化，嘗試冒險(xiǎn)去享受新的奶酪的美味！7、做好隨時(shí)變化的準(zhǔn)備，不斷地去享受變化，記住：他們?nèi)匀徊粩嗟啬米吣愕哪汤摇?/p>
以上的道理令我明白了有時(shí)候，人的思想不能只停留在事情發(fā)生的原因的之間，而要靈活變通。在這些道理里令我知道了，明白事情的真相，而去思考接下來該怎么做！
讀完這本書后，我學(xué)習(xí)到了很多道理。這些道理是課文里學(xué)不到的。另外我自己也明白了爸爸媽媽和老師常說的一句話這句話是對(duì)的，這句話就是：多讀讀課外對(duì)你是有很大的好處的，我以后一定要多讀課外書吖。
讀后感的作文 篇6
楚軍攻打宋國以援救鄭國。宋襄公準(zhǔn)備迎戰(zhàn)，大司馬公孫固勸阻說，“上天遺棄商朝已經(jīng)很久了，君王要振興它，就是不可原諒的了。”襄公不聽。襄公領(lǐng)兵和楚軍在泓水地方交戰(zhàn)。宋軍已經(jīng)排好隊(duì)列，楚軍還未全部渡河。司馬公孫固說：“他們?nèi)硕啵覀內(nèi)松�，趁他們尚未全部渡河，�?qǐng)下令攻擊他們�！毕骞f：“不行�！背娙慷珊�，尚未排好隊(duì)列，公孫固又將上述意見報(bào)告襄公。襄公說：“還不行�！钡鹊匠娕藕昧岁噭�(shì)，然后才攻擊他們，結(jié)果，宋軍大敗。宋襄公腿部受傷，侍衛(wèi)官也全部被殲。(.)
全國人都?xì)w罪襄公。襄公說：“君子不再傷害已經(jīng)受傷的人，不俘虜頭發(fā)花白的人。古代領(lǐng)兵作戰(zhàn)，不憑借險(xiǎn)隘的地形阻擊敵人。我雖然是亡了國的殷商的后裔，也不攻擊沒有排好隊(duì)列的軍隊(duì)�！弊郁~說：“君王不懂得作戰(zhàn)。強(qiáng)敵的軍隊(duì)，在險(xiǎn)隘的地方不能成列，這是上天贊助我們；阻敵于險(xiǎn)地而進(jìn)攻他們，不也是可以的嗎？就這樣還怕不能取勝呢。而且現(xiàn)在我們面對(duì)的強(qiáng)者，都是我們的敵人。即使到了很大年紀(jì)，俘獲了就奪取過來，管什么頭發(fā)花白？使軍隊(duì)明白國恥，教會(huì)他們作戰(zhàn)，是為了殺敵人。傷勢(shì)還未到死的程度，怎么不再傷害他們？要是舍不得再去傷害受傷的敵人，就應(yīng)當(dāng)根本不要傷害他們；要是憐惜他們當(dāng)中頭發(fā)花白的人，就應(yīng)當(dāng)向敵人投降。軍隊(duì)在有利時(shí)加以使用，鐘鼓用聲音來調(diào)節(jié)士氣。時(shí)機(jī)有利而使用軍隊(duì)，阻敵于險(xiǎn)地是可以的'。鼓聲宏大以鼓舞土氣，鳴鼓進(jìn)攻未成列的敵人也是可以的。”
讀后感的作文 篇7
一提到最偉大的俄語文學(xué)作品，很多人首先會(huì)想到托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基，想到他們的代表作《戰(zhàn)爭與和平》和《卡拉馬佐夫兄弟》。英國作家毛姆把《戰(zhàn)爭與和平》列為他心目中的世界十大名作之首，奧地利心理學(xué)家弗洛伊德則宣稱，《卡拉馬佐夫兄弟》才是最偉大的小說。毛姆主要是從文學(xué)創(chuàng)作角度來看的，而弗洛伊德之所以推崇《卡拉馬佐夫兄弟》，是欣賞里面的弒父情結(jié)，認(rèn)為揭示了普遍的、深度的人性。這兩本書我都讀過，然而讀了《靜靜的頓河》之后，我以為最卓越的俄語文學(xué)作品，應(yīng)該是后者。
現(xiàn)在，我們把這三部作品比較一下，說明《靜靜的頓河》為什么勝出?
從結(jié)構(gòu)樣式看，《戰(zhàn)爭與和平》與《靜靜的頓河》最為接近，都屬于史詩巨著，都展示了宏大的歷史場景，塑造了眾多生動(dòng)的藝術(shù)形象，那種對(duì)于歷史橫斷面的全景式描繪，創(chuàng)造了不僅屬于俄羅斯民族的巨幅生活畫卷，也是關(guān)于人類生活場景的百科全書。
從結(jié)構(gòu)處理和人物塑造上對(duì)比，肖洛霍夫和托爾斯泰各有勝負(fù)，托爾斯泰擅長處理復(fù)雜的人物關(guān)系，營造繁復(fù)而精密的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，從而使他的作品在結(jié)構(gòu)上極其嚴(yán)整，這一點(diǎn)，肖洛霍夫似乎略有不及。從已經(jīng)寫成的作品的看，(尤其是前兩卷設(shè)計(jì)的線索)《靜靜的頓河》在早期的結(jié)構(gòu)處理上，似乎是想寫四條線索：一是以葛里高利為中心的麥列霍夫家族，代表自耕農(nóng)、中農(nóng)階層，二是以科什沃依為中心的貧雇農(nóng)革命分子，三是以李斯特尼斯基父子為中心的地主階層、�；逝桑氖悄舴蚣易鍨榇淼纳倘穗A層。但是后來，后兩條線索明顯地中斷了，李斯特尼斯基父子的結(jié)局只是在結(jié)尾部分，間接地有個(gè)交代，而莫霍夫逃走以后，就不知所蹤了。再從全書的結(jié)構(gòu)看，《靜靜的頓河》在結(jié)構(gòu)處理上，不夠嚴(yán)整，尤其是第二、第三卷的內(nèi)容，松散、拖沓，插入了很多和主體情節(jié)不相干的內(nèi)容，比如革命者本丘克和安娜的故事，而主人公葛里高利幾乎被淹沒地看不見了，直到第四部，才漸漸顯露出來，使得結(jié)構(gòu)的主體清晰、明確，首位連貫。所以，從藝術(shù)結(jié)構(gòu)看，托爾斯泰高出一籌。
再從人物塑造的成就看，表面看，兩個(gè)人的成就不相上下，主體人物都塑造的生動(dòng)、鮮明，然而，仔細(xì)體會(huì)，我以為，肖洛霍夫要高出一籌。《戰(zhàn)爭與和平》也許是因?yàn)槊鑼戀F族的生活，所以，塑造的人物有明顯的“做作”痕跡，這也許是因?yàn)橘F族的生活和舉止都符合倫理規(guī)范的緣故，溫文爾雅，循規(guī)蹈矩，但是總是給人感覺缺乏更多的生氣和活力。《靜靜的頓河》就不一樣，塑造的人物極其生動(dòng)、鮮明，不僅躍然紙上，甚至可以從書本里跳出來，有站到讀者面前那種真切感。而幾個(gè)主要人物的塑造，更是渾然天成，沒有一絲一毫的斧鑿痕跡，熱情艷麗的阿克西妮亞，貞潔賢淑的娜塔莉亞，放蕩妖冶的達(dá)麗亞，脾氣暴躁的`潘苔萊，粗野頑固的彼得羅，狡猾又愚蠢的福明，等等，即使一個(gè)小人物，一個(gè)普通的哥薩克男人或者女人，都描寫的非常生動(dòng)，而且這種生動(dòng)有一種自然而然的美感、真實(shí)感，仿佛只是用精準(zhǔn)的白描把原本真實(shí)的生活臨摹下來一樣，沒有任何人工雕琢的痕跡。更重要的，在這種真實(shí)之中，有一種高貴的“誠摯”，這恰是作品的根本魅力所在。因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)形象都要通過感染受眾，才能使形象真正“活”起來，并成為經(jīng)典。這也就是為什么很多創(chuàng)造了不朽的藝術(shù)形象的作品，最終都得以保留，因?yàn)闀r(shí)代可以更迭，故事也可以重復(fù)，但是獨(dú)特的“人”的魅力不會(huì)因此而衰減，不同時(shí)代的人，都可以通過對(duì)藝術(shù)形象的解讀，觀照到自己的生活。《靜靜的頓河》比《戰(zhàn)爭與和平》更能深入人心，也許正是在這個(gè)意義上顯現(xiàn)出它的“誠摯”。
至于說《靜靜的頓河》和《卡拉馬佐夫兄弟》相比較，顯然，這是文學(xué)和非文學(xué)的區(qū)別，《靜靜的頓河》是最純粹的文學(xué)，沒有一句說教，甚至沒有任何議論，它對(duì)人生的深刻把握和揭示都是通過情節(jié)進(jìn)展的人物來展現(xiàn)的，自然而然，非常純粹，任何一個(gè)讀到結(jié)尾的人，都可以在這種漫長的敘述之后，領(lǐng)悟到那種勘比希臘悲劇一般的悲壯與滄桑感，似乎我們?cè)凇斑@個(gè)在太陽的寒光照耀下、光輝燦爛的大千世界”所經(jīng)歷、所感受的一切，一切的悲歡哀樂，都包含其中了。而《卡拉馬佐夫兄弟》顯然是“小眾”作品了，它更像是一部用文學(xué)語言寫成的哲學(xué)著作，尤其是“宗教大法官”那段，連篇累牘的說教，如同哲學(xué)分析。俄國人的哲學(xué)思想，大都體現(xiàn)在文學(xué)作品里，似乎俄國人不太擅長哲學(xué)敘述，這一點(diǎn)和德國人形成鮮明的對(duì)照：德國人的文學(xué)作品都充斥著濃重的哲學(xué)思辨，比如《浮士德》，比如卡夫卡。從這個(gè)意義上，《卡拉馬佐夫兄弟》和《靜靜的頓河》這二者，沒有可比性。
迄今為止，《靜靜的頓河》被譯成92種語言，在全球上百個(gè)國家一版再版，發(fā)行量超過一億冊(cè)，20xx年還被聯(lián)合國教科文組織確定為肖洛霍夫年，以紀(jì)念這位傾倒眾生的偉大作家。蘇聯(lián)解體之后，許多體制內(nèi)的曾經(jīng)的御用寫手們的作品都銷聲匿跡了，而《靜靜的頓河》仍然二度登上俄語暢銷書排行榜的榜首，實(shí)在不是偶然的。很多人反對(duì)肖洛霍夫的一個(gè)原因，是因?yàn)樗求w制內(nèi)作家，而且還是官方的作協(xié)主席。作為體制內(nèi)的文化官僚，肖洛霍夫曾經(jīng)支持蘇聯(lián)官方的文化高壓政策，有為虎作倀的劣跡。不過，一個(gè)人的思想和所作所為總是復(fù)雜的，不能以他個(gè)人的功過掩蓋其藝術(shù)成就，海德格爾始終是一個(gè)忠實(shí)的納粹黨徒，但不可否認(rèn)，他是二十世紀(jì)最有影響力的思想巨擘;同樣的，不可否認(rèn)肖洛霍夫巨大的藝術(shù)成就，毫無疑問，肖洛霍夫是繼托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基之后，全球最具影響力的俄語文學(xué)大師。以思想成就而論，肖洛霍夫要比托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基稍遜一籌，但是以才情而論，肖洛霍夫是更純粹的文學(xué)家，《靜靜的頓河》無愧于俄語文學(xué)的顛峰之作。
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