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呼蘭河傳讀后感

時間:2024-10-06 09:30:00 讀后感 我要投稿

呼蘭河傳讀后感(優(yōu)秀3篇)

  細細品味一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么你會寫讀后感嗎?以下是小編為大家收集的呼蘭河傳讀后感,歡迎大家分享。

呼蘭河傳讀后感(優(yōu)秀3篇)

呼蘭河傳讀后感1

  在一個午后,享受著慵懶的陽光,品著一杯果汁,看著手中的書——《呼蘭河傳》。

  “一篇敘事詩,一幅多彩的風(fēng)土畫,一首凄婉的歌謠!边@是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價。女作家蕭紅以她清新自然的筆觸描繪了東北邊遠小鎮(zhèn)——呼蘭河的風(fēng)土人情,也展示了她獨特的藝術(shù)個性。

  在這部溫婉如詩的小說中,“我”是個不諳世事、天真無邪的孩童,用一雙清澈的眼睛打量一切。祖父、后花園和她自己就成了小說的開端。在這小小的縣城里,有著淳樸的居民和純凈的鄉(xiāng)村生活,雖不如大城市那般繁華,但也別有一番風(fēng)味。

  作者描寫了童年時最愛的花園,我特別喜歡那一段。童話般的意境,詩般的語言,簡單又活潑,寫得多好!這也不由得使我想到了自己。

  現(xiàn)在,我們的生活多么幸福!然而,我們卻不曾想到,在家中長輩的那一個年代,是那么貧苦。記得小時候,在我吃晚飯時,總愛是把米粒飯菜吃的遍地都是,桌子上也是一片狼藉,明明碗里還有大半碗飯菜沒吃就倒進了泔水桶。每每這時,媽媽便像唐僧一樣的來教育我。我雖然表面上很不耐煩,但卻牢牢的.把媽媽的話記在了心里。那時候,人們的生活那么困苦,媽媽很小的時候便要去田里干農(nóng)活。常常是一天忙到晚,餓得肚子咕咕叫卻還是吃不上一頓飽飯,僅有的那一點食物還不夠塞牙縫的,卻要分給一家五口人吃。在我們奢侈的揮霍水果時,你可曾想到,在那個年代,被說新鮮可口的水果了,就是爛的都沒有。冬天,在我們穿著厚厚的羽絨服卻還嚷嚷著冷時,那時候的人們卻只穿一件薄衣站在風(fēng)霜雨雪中不停的干活。

  而我們的童年是幸福的,像一首詩,像一幅畫,沒有煩惱,沒有紛爭。

  但文中小團圓媳婦的童年也是那么悲慘,她短暫的生命讓我感到深深的痛楚。一個和我一般大的女孩,竟因家中貧苦,被千里迢迢送去當(dāng)童養(yǎng)媳。她剛?cè)腴T不久,就被婆婆折磨。在她做錯事情時,她的婆婆便狠心的把她吊在房梁上,用燒得通紅的鐵塊烙她的腳底板,而她的公公也在一旁助紂為孽,用皮鞭抽打她瘦小的身子。在她生病時,婆家人給她用開水洗澡。當(dāng)時的人們因為相信迷信、土方法,竟都跑來看熱鬧?粗谒锿纯嗟貟暝,沒有人來救她。當(dāng)她昏死過去時,人們才跑過去,有人還留下了眼淚。也許是因為愚昧的村民不懂得科學(xué),只懂得用封建迷信的方法來“救人”。當(dāng)他們看到昏死的小團圓媳婦,心里掩埋的良知,憐憫之心才被喚醒?勺罱K,她還是難逃悲慘的結(jié)局。每每讀到這里,我總會義憤鷹填的久久不能自已。

  平復(fù)了心情,合上書本,天邊已燃起了火燒云,我閉上雙眼,細細地回憶著書中的每一個字眼兒。整篇小說既樸素又流暢,讀著它,一股濃郁的鄉(xiāng)土氣息撲面而來。不論是小城的扎彩鋪、放河燈、跳大神、野合子戲,還是北方大自然的風(fēng)霜雨雪,作者蕭紅筆下充滿生機的圖畫,令人讀后掩卷長思,滿口余香,回味無窮……

  “它是一篇敘事詩,一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠……”最近,我喜歡上了被作家茅盾這樣評價的蕭紅的小說《呼蘭河傳》,隨著它,我慢慢走進了蕭紅小時候眼里的家鄉(xiāng),位于黑龍江省的一個邊遠小城——呼蘭河。

  女作家蕭紅就出生在黑龍江的呼蘭河畔。她半生漂泊,命運多舛,年僅31歲就去世了。她的代表作有《生死場》、《小城三月》和《呼蘭河傳》等。寫于一九四零年十二月的小說《呼蘭河傳》,是她的最后一部著作。

  在這本書中,蕭紅介紹了家鄉(xiāng)呼蘭河的景色、習(xí)俗和自己小時候的生活。呼蘭河的景色優(yōu)美,習(xí)俗很多,像跳大神、唱秧歌、放河燈等,都讓人感到十分新奇。小蕭紅的童年生活雖苦多樂少,每天都要忍受父親的冷漠、母親的惡言惡色,還被外祖母用針扎過手指,卻也和童心未泯的外祖父,度過了許多快樂的時光。像后花園和儲藏室,都是小蕭紅的“天堂”。在后花園,她把玫瑰摘下來,一朵朵插在外祖父的草帽上。外祖父不知道,還說:“今年的春天雨水大,咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路怕也聞得到!敝钡交氐郊,被家里人笑,這才明白是怎么回事。在儲藏室,她找到了一把小鋸,便椅子腿上鋸一鋸,床沿上鋸一鋸。吃飯時,她還用這小鋸鋸饅頭;睡覺時,做起夢來也會喊:“我的小鋸哪里去了?”在這里,我們能感受到小蕭紅的活潑、淘氣和快樂,也能感受到慈祥的外祖父對她的愛。在她不幸的童年中,這種溫暖十分可貴。

  當(dāng)然,這本書也諷刺了當(dāng)?shù)厝说臒o知、迷信和各種陋習(xí)。像老胡家的童養(yǎng)媳,天天被婆婆打罵,變得神志不清,瘋瘋癲癲。婆婆卻以為她是鬼神附身,用抽貼、跳大神一類的辦法來治她,還把她按進滾燙的開水里洗澡,結(jié)果反而把她給“治”死了。這些描寫不禁讓我們對這位童養(yǎng)媳,以及書中其他遭受陋習(xí)迫害的人,增加了無限的同情。

  《呼蘭河傳》這本書不僅讓我知道了呼蘭河一帶的風(fēng)土人情,“看”到了可愛的小蕭紅,更讓我了解了偏遠地區(qū)人們的迷信以及各種陋習(xí)的可怕之處。我喜愛這本書——《呼蘭河傳》,我喜歡小蕭紅對家鄉(xiāng)的思念和對家鄉(xiāng)人的回憶與同情,我更盼望有一天能親自去呼蘭河看一看……

呼蘭河傳讀后感2

  《呼蘭河傳》是一部怎樣的書啊?

  它斷斷續(xù)續(xù),沒有貫穿全書的線索,故事和人物都是零零碎碎的,一個片段跳入另一個片段,讓人摸不到脈絡(luò)。

  它以一個孩子單純天真的視角,描繪一個小鎮(zhèn)上世態(tài)人情,繼續(xù)自我童年生活的點滴。開始讀有簡單的趣事,可愈讀愈會感到心頭一點點沉重苦悶起來,直到最后情感波瀾而久久不能平復(fù)。它是一篇敘述詩,一副多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠。

  正是活潑好動的年紀(jì),作者的眼里處處是新奇。春天。拔一個白菜,摘一個黃瓜,采一個倭瓜花心,捉一個大綠豆青螞蚱,一個大蜻蜓從旁飛過,于是丟了黃瓜又去追蜻蜓去了。夏天。呼蘭河的火燒云是很好看的,變化極多,一轉(zhuǎn)眼,一低頭,那天空的東西就變了。秋天。偏偏這后園每年都要封閉一次的,秋雨之后這花園就開始凋零了。冬天。儲物室隨便打開那一只箱子,里邊必須有一些好看的東西,從而來消遣冬日漫長凝滯的日子。四季。自然的神奇帶給作者性命最初的期冀和夢幻,童年的歌盡情流淌回蕩在后園的小天地中,享受人生最純真、未被世俗侵?jǐn)_玷污的年華。

  但是,不幸,童年的樂趣總共加起來就這么多了吧。盡管還有唯一的一個玩伴,祖父。祖父慈祥而有童心,祖父的眼睛是笑盈盈的,祖父的笑,常常笑得像孩子似的。祖父拉著作者。一天到晚,門里門外,寸步不離,祖父授她唐詩,講實在聽厭了的故事。

  但是,小小的一點樂趣,怎樣耐得住孩童渴求多彩新奇生活的欲望。在第四章,每節(jié)開頭都是一句:“我家是荒涼的!薄拔壹业腵院子是荒涼的。”院中擺著的破舊物,沒有緣由,任其自然,更沒什么樂趣;房子外表高大威武,但資料空虛;不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著,不但不覺得繁華,反而更顯得荒涼寂寞;鄰居們生活千年如一日的刻板單調(diào),那粉房里的歌聲,就像一朵紅花開在了墻頭上。越鮮明,就越覺得荒涼。

  作者描述童年生活是為了給在呼蘭河的人的生活反襯和預(yù)示。

  呼蘭河的人是寂寞的。他們都是像作者這樣由小長到大的,但他們也已經(jīng)習(xí)慣了,覺得理所當(dāng)然。因此他們抓住一切看熱鬧的機會,不放過呆板單調(diào)生活中極少有的樂趣,哪怕只是一個時常淹牲畜的大泥坑也是盛舉,是令人窒息的。家長里短,柴米油鹽,也能讓那些精神極度貧乏的人爭吵上三天三夜。他們生活規(guī)律,日出而作日落而息,天冷了穿棉衣,天熱了穿大褂,一年之中,必定要跳大神,唱秧歌,放河燈,野臺子戲,四月十八日娘娘廟大會。這是精神上的盛舉。

  呼蘭河的人是愚昧的。節(jié)日的盛舉,都是為鬼而做的,并非為人而做的。至于人去看戲、逛廟,也但是是揩油借光的意思。有的說,此刻的學(xué)堂太不好了,有孩子是千萬上不得學(xué)堂的。一上了學(xué)堂就天地人鬼神不分了。有的說他要到學(xué)堂把他的兒子領(lǐng)回來,不讓他念書了。有的說孩子在學(xué)堂里念書,是越念越壞,比方嚇掉了魂,他娘給他叫魂的時候,你聽他說什么?他說這叫迷信。你說再念下去那還了得嗎?相比起來,作者沒有魯迅那樣強烈的一針見血的批評和嘲諷,而是以點滴的筆墨,緩緩地滲透作者對封建惡習(xí)的厭惡和悲天憫人的濟世情懷。

  呼蘭河的人是麻木的。小團圓媳婦是書中被封建觀點迫害最深的,在那個沒有一點人性一點溫暖的非人間!按蟾桌镞,叫著,跳著,好像她要逃命似的狂喊”;“到之后她連動也不動,哭也不哭,笑也不笑”;“當(dāng)晚被熱水燙了三次,湯一次昏一次”;而周圍人呢:“看熱鬧的人,絡(luò)繹不絕”;“沒有白看一場熱鬧,到底是開了眼界,見了世面”;“于是人心大為振奮,困的也不困了,要回家睡覺的也精神了。”他們眼見如此殘忍的行為卻大聲叫好,一個人的死若是能帶來點樂趣的話那就是好的,因此他們樂于看上吊,投河,跳井,自刎“反正不用買票,而且趣味無窮”。作者滿含悲痛地描述了這種踐踏性命,蔑視性命的行為,鞭撻又同情他們。是啊,這能怪他們嗎?這能恨小團圓媳婦的婆婆嗎?他們其實還是善良的,實在沒有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來的思維、生活方式所迫害,最終成為一個個犧牲品。

  呼蘭河的人是消極的。那些漏粉的人一向唱著歌,那唱不是從工作所得到的愉快,好像含著眼淚在笑似的。逆來順受,你說我的性命可惜,我自我卻不在乎。你看著很危險,我卻自我以為得意。不得意怎樣樣?人生是苦多樂少。逆來的,順受了。順來的事情,卻一輩子也沒有。有二伯,老廚子,老胡一家,都是這樣。

  但是有一個例外,那就是馮歪嘴子,他本該絕望,卻鎮(zhèn)靜下來,照常生活著。他不似小團圓媳婦和王大姐那樣無意的反抗,而是雖受限制,卻寄寓著期望。

  《呼蘭河傳》就是這樣一本書,風(fēng)格明朗,笑里含著沉痛。以一個孩子的小視角,反映出中國的一個大時代。

呼蘭河傳讀后感3

  《呼蘭河傳》是一部怎樣的書啊?

  它斷斷續(xù)續(xù),沒有貫穿全書的線索,故事和人物都是零零碎碎的,一個片段跳入另一個片段,讓人摸不到脈絡(luò)。

  它以一個孩子單純天真的視角,描繪一個小鎮(zhèn)上世態(tài)人情,繼續(xù)自己童年生活的點滴。開始讀有輕松的趣事,可愈讀愈會感到心頭一點點沉重苦悶起來,直到最后情感波瀾而久久不能平復(fù)。

  它是一篇敘述詩,一副多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠。

  正是活潑好動的年紀(jì),作者的眼里處處是新奇。春天。拔一個白菜,摘一個黃瓜,采一個倭瓜花心,捉一個大綠豆青螞蚱,一個大蜻蜓從旁飛過,于是丟了黃瓜又去追蜻蜓去了。夏天。呼蘭河的火燒云是很好看的,變化極多,一轉(zhuǎn)眼,一低頭,那天空的東西就變了。秋天。偏偏這后園每年都要封閉一次的,秋雨之后這花園就開始凋零了。冬天。儲物室隨便打開那一只箱子,里邊一定有一些好看的東西,從而來消遣冬日漫長凝滯的日子。四季。自然的神奇帶給作者生命最初的期冀和夢幻,童年的歌盡情流淌回蕩在后園的小天地中,享受人生最純真、未被世俗侵?jǐn)_玷污的年華。

  但是,不幸,童年的樂趣總共加起來就這么多了吧。盡管還有唯一的一個玩伴,祖父。祖父慈祥而有童心,祖父的眼睛是笑盈盈的,祖父的笑,常常笑得像孩子似的。祖父拉著作者。一天到晚,門里門外,寸步不離,祖父授她唐詩,講實在聽厭了的故事。

  可是,小小的一點樂趣,怎么耐得住孩童渴求多彩新奇生活的欲望。在第四章,每節(jié)開頭都是一句:“我家是荒涼的!薄拔壹业脑鹤邮腔臎龅!痹褐袛[著的破舊物,沒有緣由,任其自然,更沒什么樂趣;房子外表高大威武,但內(nèi)容空虛;不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著,不但不覺得繁華,反而更顯得荒涼寂寞;鄰居們生活千年如一日的刻板單調(diào),那粉房里的.歌聲,就像一朵紅花開在了墻頭上。越鮮明,就越覺得荒涼。

  作者描寫童年生活是為了給在呼蘭河的人的生活反襯和預(yù)示。

  呼蘭河的人是寂寞的。他們都是像作者這樣由小長到大的,但他們也已經(jīng)習(xí)慣了,覺得理所當(dāng)然。所以他們抓住一切看熱鬧的機會,不放過呆板單調(diào)生活中極少有的樂趣,哪怕只是一個時常淹牲畜的大泥坑也是盛舉,是令人窒息的。家長里短,柴米油鹽,也能讓那些精神極度貧乏的人爭吵上三天三夜。他們生活規(guī)律,日出而作日落而息,天冷了穿棉衣,天熱了穿大褂,一年之中,必定要跳大神,唱秧歌,放河燈,野臺子戲,四月十八日娘娘廟大會。這是精神上的盛舉。

  呼蘭河的人是愚昧的。節(jié)日的盛舉,都是為鬼而做的,并非為人而做的。至于人去看戲、逛廟,也不過是揩油借光的意思。有的說,現(xiàn)在的學(xué)堂太不好了,有孩子是千萬上不得學(xué)堂的。一上了學(xué)堂就天地人鬼神不分了。有的說他要到學(xué)堂把他的兒子領(lǐng)回來,不讓他念書了。有的說孩子在學(xué)堂里念書,是越念越壞,比方嚇掉了魂,他娘給他叫魂的時候,你聽他說什么?他說這叫迷信。你說再念下去那還了得嗎?相比起來,作者沒有魯迅那樣強烈的一針見血的批評和嘲諷,而是以點滴的筆墨,緩緩地滲透作者對封建惡習(xí)的厭惡和悲天憫人的濟世情懷。

  呼蘭河的人是麻木的。小團圓媳婦是書中被封建觀點迫害最深的,在那個沒有一點人性一點溫暖的非人間。“大缸里邊,叫著,跳著,好像她要逃命似的狂喊”;“到后來她連動也不動,哭也不哭,笑也不笑”;“當(dāng)晚被熱水燙了三次,湯一次昏一次”;而周圍人呢:“看熱鬧的人,絡(luò)繹不絕”;“沒有白看一場熱鬧,到底是開了眼界,見了世面”;“于是人心大為振奮,困的也不困了,要回家睡覺的也精神了!彼麄冄垡娙绱藲埲痰男袨閰s大聲叫好,一個人的死若是能帶來點樂趣的話那就是好的,所以他們樂于看上吊,投河,跳井,自刎“反正不用買票,而且趣味無窮”。作者滿含悲痛地描述了這種踐踏生命,蔑視生命的行為,鞭撻又同情他們。是啊,這能怪他們嗎?這能恨小團圓媳婦的婆婆嗎?他們其實還是善良的,實在沒有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來的思維、生活方式所迫害,最終成為一個個犧牲品。

  呼蘭河的人是消極的。那些漏粉的人一直唱著歌,那唱不是從工作所得到的愉快,好像含著眼淚在笑似的。逆來順受,你說我的生命可惜,我自己卻不在乎。你看著很危險,我卻自己以為得意。不得意怎么樣?人生是苦多樂少。逆來的,順受了。順來的事情,卻一輩子也沒有。有二伯,老廚子,老胡一家,都是這樣。

  不過有一個例外,那就是馮歪嘴子,他本該絕望,卻鎮(zhèn)靜下來,照常生活著。他不似小團圓媳婦和王大姐那樣無意的反抗,而是雖受限制,卻寄寓著希望。

  《呼蘭河傳》就是這樣一本書,風(fēng)格明朗,笑里含著沉痛。以一個孩子的小視角,反映出中國的一個大時代。

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