《刷子李》教學(xué)反思優(yōu)秀

　　作為一位優(yōu)秀的老師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，通過(guò)教學(xué)反思可以快速積累我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)反思要怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的《刷子李》教學(xué)反思優(yōu)秀，希望能夠幫助到大家。

《刷子李》教學(xué)反思優(yōu)秀1

　　這是一篇略讀課文，以“刷子李”的高超手藝為話題。作者借一件極富戲劇性的小事——曹小三學(xué)徒時(shí)窺見(jiàn)師傅黑褲子上的白點(diǎn)而懷疑師傅徒有虛名來(lái)表現(xiàn)大人物的大本領(lǐng)、大智慧。

　　教學(xué)從課文前面的閱讀提示入手，讓學(xué)生熟讀課文，弄清“刷子李的技藝高超表現(xiàn)在哪”，再把描寫(xiě)精彩的句子找出來(lái)讀讀，體會(huì)表達(dá)的效果。引導(dǎo)學(xué)生深入文本，潛心揣摩。本文的教學(xué)目標(biāo)之一是體會(huì)作者抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)人物的方法。教學(xué)時(shí)，我著重從刷子李的絕活入手，體會(huì)作者是怎樣突出這個(gè)“絕”字的。

　　學(xué)生讀到刷子李刷墻動(dòng)作時(shí)，抓住他嫻熟的動(dòng)作描寫(xiě)還有那令人吃驚的白點(diǎn)等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，感受他的`“絕”。品讀之中，刷子李的形象在作者筆下油然“活”了起來(lái)。

　　為了拓展學(xué)生的閱讀范圍，我推薦了馮驥才的《俗世奇人》這本書(shū)。本冊(cè)自讀課文中就收錄了其中的《蘇七塊》。學(xué)生在課堂上瀏覽閱讀，按著本文的學(xué)習(xí)方法體會(huì)蘇七塊的“絕活”。

《刷子李》教學(xué)反思優(yōu)秀2

　　這篇課文以“刷子李”的高超手藝為話題。既為奇人，則軼事多多，但作者只選取一件小事來(lái)寫(xiě)，借一件極富戲劇性的小事窺見(jiàn)人物的大本領(lǐng)、大智慧。

　　本文通俗易懂。教學(xué)時(shí)，我放手讓學(xué)生根據(jù)閱讀提示的'要求自讀課文。在學(xué)生充分自讀課文的基礎(chǔ)上，圍繞“刷子李”的技藝高超表此刻哪里？作者是怎樣寫(xiě)出他技藝高超的？有哪些描述最精彩的句子等問(wèn)題交流討論。

　　為幫忙學(xué)生真切地體會(huì)“刷子李”的技藝高超表此刻哪兒，我采用了：

　　（1）抓住直接描述“刷子李”刷墻的重點(diǎn)句段的情景。組織學(xué)生一句一句地讀，邊讀邊想象情景：刷墻時(shí)的動(dòng)作好似跳舞，刷墻時(shí)發(fā)出的聲音好似樂(lè)曲，完成的作品好似一面天衣無(wú)縫的屏障等。

　�。�2）圍繞學(xué)生感興趣的問(wèn)題集中討論，如“他刷漿時(shí)，干完活黑衣服上為什么沒(méi)有一個(gè)白點(diǎn)”，透過(guò)集中討論，學(xué)生們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，從而感受“刷子李的技藝高超。

《刷子李》教學(xué)反思優(yōu)秀3

　　學(xué)生對(duì)課后三個(gè)問(wèn)題的精彩交流，也是超乎我的預(yù)想的。尤其是第二處問(wèn)題（第一課時(shí)：為什么凡卡給爺爺寫(xiě)信乞求爺爺帶他回家？第二課時(shí)：多數(shù)同學(xué)認(rèn)為凡卡受盡折磨、苦不堪言，生不如死，但是有一個(gè)同學(xué)卻認(rèn)為凡卡很堅(jiān)強(qiáng)， 這課的教學(xué)，我沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生去同情凡卡，也沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生去唾罵和怪罪，學(xué)生的交流中已經(jīng)蘊(yùn)含這些了，我為何還要再去強(qiáng)化這些呢！因?yàn)檫@些都不能觸動(dòng)我和學(xué)生的心弦，不能撞擊我和學(xué)生的心靈！

　　凡卡在如此險(xiǎn)惡的環(huán)境中，始終保持著對(duì)自由幸福生活的向往，始終堅(jiān)信能夠回到爺爺身邊；在經(jīng)受折磨和屈辱之后，凡卡頑強(qiáng)地挺過(guò)來(lái)了；雖然凡卡的`忍受力達(dá)到了極限，甚至想到了死，但是他最終還是選擇了生存，他沒(méi)有自暴自棄！這就是凡卡的堅(jiān)強(qiáng)！這就是震撼人心的堅(jiān)強(qiáng)！我和學(xué)生被凡卡的堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)著，不斷地感動(dòng)著……

《刷子李》教學(xué)反思優(yōu)秀4

　　今天是《小石潭記》第二課時(shí)。整體感覺(jué)比較失敗，職業(yè)道德讓我們總是把失敗原因歸屬于己，但客觀上講沒(méi)有學(xué)生的因素嗎？這樣的問(wèn)法好像彰顯了教師的無(wú)能乏技，那就這樣問(wèn)：是什么原因?qū)е铝诉@樣的學(xué)生的現(xiàn)狀呢？

　　第一課時(shí)以嘗試自讀的方式，學(xué)生自己讀通讀順文本，通過(guò)串讀來(lái)訂正音韻節(jié)奏，并進(jìn)行了個(gè)別詞語(yǔ)的解釋以助讀。這樣處理是因?yàn)槌跞�的學(xué)生已經(jīng)具備一定的文言文的語(yǔ)感能力，自己完全有可能讀準(zhǔn)大部分內(nèi)容。在個(gè)別處如“下見(jiàn)（現(xiàn))小潭”“參差(cenci）披拂”，教師一點(diǎn)即好。然后是自己譯讀，通過(guò)課下注釋和自己的參悟能夠大部分讀懂文本。在課堂上，學(xué)生只對(duì)“曰恕己，曰奉壹”有點(diǎn)誤讀，其他的都可通過(guò)參悟或引導(dǎo)自己解決。從這里可見(jiàn)，本文選入八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)，難度是偏低的，正好適于對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀譯的自學(xué)訓(xùn)練。只要給學(xué)生時(shí)間，貼近學(xué)生思維引導(dǎo)，是能夠達(dá)到較好的效果的。然后讓學(xué)生思考一個(gè)問(wèn)題：這篇文章叫《小石潭記》，文中稱作小石潭 學(xué)生普遍回答文本是以小石潭為中心來(lái)描摹景物抒發(fā)情感的。我立即調(diào)整問(wèn)題：文中把這個(gè)潭稱為“小石潭” 學(xué)生思考。第一節(jié)課結(jié)束。

　　第二節(jié)課�；仡檰�(wèn)題：文中把這個(gè)潭稱為“小石潭” 有的說(shuō)從“聞水聲，如鳴佩環(huán)”中，可見(jiàn)溪流之小，說(shuō)明潭�。挥械恼f(shuō)從“伐竹取道，下見(jiàn)小譚”，可見(jiàn)作者明寫(xiě)潭小，且如果不是潭小絕無(wú)人跡的話就不會(huì)“伐竹取道”了；有的說(shuō)從“全石以為底”，可見(jiàn)以一整塊石頭為底，潭必不大；有的說(shuō)從“潭中魚(yú)可百許頭”，可見(jiàn)潭小能直視魚(yú)的總體數(shù)目；還有的說(shuō)從“四面竹樹(shù)環(huán)合”可見(jiàn)潭小，所以被樹(shù)木所遮掩。學(xué)生的分析有幾個(gè)超出了我的文本解讀，也合情合理，非常欣喜。最后我補(bǔ)充了一個(gè)——“小丘”，從此可見(jiàn)此處景物的玲瓏嬌小之態(tài)，能“蝸居”在小丘一側(cè)的潭，必不大。

　　“石”體現(xiàn)在何處？這個(gè)問(wèn)題可能是挑戰(zhàn)性不大，學(xué)生回答的積極性不強(qiáng)。但是就我的此潭為“小石坑”的論斷，引起了學(xué)生的反駁。他 師生爭(zhēng)論的結(jié)果是達(dá)成了文中描寫(xiě)的結(jié)論——無(wú)論大些小些，都是“全石以為底，近岸，卷石底以出”的一個(gè)石質(zhì)的坑。借此引導(dǎo)——石坑積滿水，謂之“潭”。之所以把這個(gè)石坑稱為“潭”是因?yàn)橛小八�”。水是潭的�?nèi)容。那么水有何特點(diǎn)呢？

　　有的學(xué)生說(shuō)“水尤清冽”，特點(diǎn)是“清”；有的說(shuō)“全石以為底”也可見(jiàn)水清；有的說(shuō)“潭中魚(yú)”一節(jié)，都可見(jiàn)水清。同樣的原因可能是因?yàn)榇藛?wèn)題缺乏挑戰(zhàn)性，學(xué)生的積極性不高，也影響了我的情緒，開(kāi)始有些焦躁。

　　對(duì)于接下來(lái)的問(wèn)題：如果說(shuō)“小、石、潭”是此潭可見(jiàn)的形貌的話，那么小石潭的神貌是如何的呢？可用那個(gè)字來(lái)概括？學(xué)生很容易找到“以其境過(guò)清”的“清”字。追問(wèn)，此“清”作何講？生答“凄清”。此情此景為何會(huì)給人以“凄清”之感呢？生答“四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”。讓學(xué)生用自己的話來(lái)述說(shuō)。然后引申：作者在此文中前后的心情有巨大的反差，你能發(fā)現(xiàn)嗎？可能是這個(gè)問(wèn)題是最沒(méi)有挑戰(zhàn)性的，或者我給學(xué)生的時(shí)間太短，太急促，以致有些催促冒進(jìn)，也可能是鋪墊不夠，學(xué)生給我一片沉默。前面的“樂(lè)”與后面的“凄清”的心境的對(duì)比，可以引發(fā)一個(gè)很有價(jià)值的探究問(wèn)題：為什么他的心情會(huì)有如此巨大的反差呢？從而進(jìn)入心境的探尋。但是這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有順理成章的達(dá)成。時(shí)間就到了。

　　我預(yù)設(shè)，此心情的`轉(zhuǎn)變有兩個(gè)因素契合的原因：凄清冷寂的景致又喚起了作者原本的孤寂苦悶的心情。根本原因是一種孤獨(dú)落寞之感。由此可見(jiàn)，前面兩處寫(xiě)“樂(lè)”，實(shí)是一種“欲忘情山水”的苦中作樂(lè)；而后面的“凄清孤寂”是他一直隱藏的真實(shí)的精神色彩。至此方能了解作者的精神狀態(tài)和心理底色�？上�沒(méi)有探究完成。

　　究其失敗原因我想：一是教師并不能把文本當(dāng)中的引人至深之處挖掘出來(lái)，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的探究樂(lè)趣，這可能與問(wèn)題的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)的方式方法有直接的關(guān)系。還是不細(xì)致，不精巧，不能準(zhǔn)確及時(shí)的抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)，不能給足學(xué)生思考表達(dá)的時(shí)間，進(jìn)行引申開(kāi)發(fā)成為新的課程資源，也就是“當(dāng)下”意識(shí)并不強(qiáng)烈。二是，給自己的失敗找個(gè)客觀理由，是不是文本本身就缺乏強(qiáng)有力的吸引力呢？文言文的距離感如何打破，如何帶動(dòng)學(xué)生的積極性，沒(méi)有很好的路子可行。語(yǔ)文的千文千面，很難成行可操作的規(guī)律性措施。再就是學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。是不是教師的努力和激發(fā)是一方面，而學(xué)生的相應(yīng)和配合也是一方面呢？如果大家都隅于“臉面”的問(wèn)題而不肯發(fā)言，即有也不說(shuō)，是不是教師也很無(wú)奈呢？當(dāng)然，學(xué)生的投入不夠，更多的是折射出教師的設(shè)計(jì)無(wú)新意，課堂無(wú)特色，引導(dǎo)缺方法吧。最有可能的是節(jié)奏出了問(wèn)題。前后的關(guān)聯(lián)性較差，以致出現(xiàn)脫節(jié)，思維跟不上，所以發(fā)言沉悶，情感瘀滯吧。

　　努力改進(jìn)中。

《刷子李》教學(xué)反思優(yōu)秀5

　　《刷子李》是人教版小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第七組課文中的第二篇課文，選自馮驥才的《俗世奇人》。這是一篇略讀課文，課文以“刷子李”高超的'技藝為話題，借一件極富戲劇性的小事窺見(jiàn)人物的大本領(lǐng)，大智慧。本文生動(dòng)有趣，故事一波三折，人物形象富有傳奇色彩，是一篇藝術(shù)性和趣味性都較強(qiáng)的文章，很容易吸引學(xué)生閱讀。

　　我在教學(xué)中緊緊抓住孩子們的心，從而學(xué)習(xí)作者描寫(xiě)人物的方法呢？課中緊緊抓住一個(gè)“奇”字，讓學(xué)生在“讀”中曉“奇”，在“議”中悟“奇”，從種種“奇”中感悟刷子李的技藝高超。如，在引導(dǎo)學(xué)生感悟“刷子李”是一“奇”人時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從以下方面品味——“規(guī)矩奇”、“動(dòng)作奇”、“效果奇”各體現(xiàn)在哪些方面？

　　我把本課教學(xué)定為兩大板塊：聚焦文本內(nèi)容，從細(xì)節(jié)描寫(xiě)中感知“技藝高超”；聚焦表達(dá)形式，在揣摩曹小三內(nèi)心活動(dòng)中感知“一波三折”。

　　不足之處：

　　對(duì)于學(xué)生的需要考慮的不足，沒(méi)有對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整和取舍，重點(diǎn)突出的不明顯。

　　改進(jìn)措施：

　　要立足于學(xué)生，考慮學(xué)生的需要，突出重點(diǎn)。

《刷子李》教學(xué)反思優(yōu)秀6

　　有人說(shuō)，“一堂好的語(yǔ)文課，存在三種境界：人在課中、課在人中，這是第一種佳境；人如其課、課如其人，這是第二種佳境；人即是課、課即是人，這是第三種佳境。境界越高，課的痕跡越淡，終至無(wú)痕。因此，課的最高境界乃是無(wú)課。楊聰?shù)恼n該屬第三佳境了吧，正如那來(lái)自生命深處的歌會(huì)，自然本色，妙于天成，設(shè)計(jì)大處潑墨、高屋建瓴，真有“推窗觀天地，揮毫凌云煙”之氣派，非我輩所能及。而反觀自己的課堂，大有捉襟見(jiàn)肘之感，恰似一幅藏于深室的畫(huà)一旦掛于本真自然面前，便黯然失色一般。這或許就是我的課堂的最大遺憾。誠(chéng)然，我的課堂還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到好課的最高境界，無(wú)法渾然天成。

　　我深知自己在教學(xué)上還很稚嫩，遠(yuǎn)不及賽友們之淵博厚重。我需要多請(qǐng)教，多探索，多實(shí)踐，于是我在設(shè)計(jì)上下了功夫。從字詞的預(yù)熱、環(huán)境的把握、情節(jié)的切入、語(yǔ)言的品味、人物的解讀到文本的感悟與拓展，無(wú)不留下我精心設(shè)計(jì)的心血。

　　我先是熟讀文本，以至成誦。其間，發(fā)現(xiàn)了三個(gè)可以帶動(dòng)全文教學(xué)的點(diǎn)：一是文中用了52個(gè)“一”。細(xì)品之，我把它概括為“一個(gè)綽號(hào)藏奇絕”、“一個(gè)傳說(shuō)話奇絕”、“一段實(shí)錄證奇絕”、“一襲黑衣襯奇絕”、“一手絕活寫(xiě)奇絕”、“一番教誨表奇絕”；二是文中幾個(gè)跟黑衣白點(diǎn)的中心情節(jié)密切相關(guān)的幾個(gè)帶“然”的詞：“果然”——“居然”——“竟然”——“忽然”，另外，“悠然”這個(gè)詞也能充分體現(xiàn)人物的性格和境界；三是人物的雙重解讀，即人生意義上的人物解讀和文化意義上的人物解讀。

　　在設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，我時(shí)刻謹(jǐn)記“以生為本”，“貼著學(xué)生教”，一切的教學(xué)環(huán)節(jié)都以學(xué)生的學(xué)情為設(shè)計(jì)的起點(diǎn)。

　　整體教學(xué)設(shè)計(jì)便基于此展開(kāi)。其中，選擇以曹小三的口吻來(lái)復(fù)述的方法以期達(dá)到一石三鳥(niǎo)的效果：進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)情節(jié)一波三折之魅力；深刻感受曹小三心理之變化、刷子李之奇絕；在學(xué)生的個(gè)性解讀中深入體會(huì)本色、津味之語(yǔ)言特色。

　　于是，我感受到了語(yǔ)文課堂的美！那始終盈于課堂的融融的對(duì)話氛圍、那含于同學(xué)眼中的真摯與熱切，那精彩紛呈、張揚(yáng)個(gè)性的多元解讀、那默默流淌在師生心頭的審美的河流，所有這一切，都澎湃著生命的情感，拍打著語(yǔ)言的浪花，濺射出耀眼的光芒！

　　真的，只要你給學(xué)生一方土壤，學(xué)生就會(huì)綻放出最絢麗的花朵，只要你給學(xué)生一把“刷子”，學(xué)生便會(huì)舞出無(wú)限的精彩！我至今難忘那艷驚全場(chǎng)的'天津快板，感謝那位用天津話即興演繹的同學(xué)，讓我們領(lǐng)略了不曾預(yù)約的美麗！或許有同 我是地道的金華人，未曾去過(guò)天津，亦不會(huì)天津快板，更無(wú)能力指導(dǎo)演繹這么精彩的快板。這位同學(xué)的這一特長(zhǎng)，為我的課堂增添了色彩，這可以說(shuō)是我莫大的幸運(yùn)。

　　然而，靜心思之，這堂課在“三個(gè)維度”——溫度（教師情感的溫?zé)岫龋�、廣度（在主題的范圍內(nèi)旁延擴(kuò)展）、深度（語(yǔ)文性、情感性和思想性的深刻和恒久）的體現(xiàn)上，明顯地感到了廣度和深度的不足！我也曾想用結(jié)尾的人物系列來(lái)彌補(bǔ)這一點(diǎn)，然而正如專家點(diǎn)評(píng)，這“只是對(duì)課文的一個(gè)延伸”，“給課堂起到水到渠成的作用，讓課堂就此結(jié)束”，“未關(guān)注刷子李們的苦難生活”。是的，課堂因此沒(méi)有生命的超級(jí)震撼力，也就沒(méi)有好課應(yīng)有的高度而流于平庸！拓寬備課視野，深化文本處理和加強(qiáng)課堂的厚重感是我急需補(bǔ)的課程！

　　此外，語(yǔ)言賞析還不夠地道，這也是我備課時(shí)深感困惑的。地方，如何讓學(xué)生深刻體會(huì)文本津味語(yǔ)言特色，從而深刻解讀帶有天津烙印的刷子李的生命形態(tài)，挖掘人物背后的厚重的民俗文化意蘊(yùn)。對(duì)這一點(diǎn)，我自覺(jué)只做到了蜻蜓點(diǎn)水。

　　執(zhí)教《刷子李》，有亮點(diǎn)，有敗筆，留給我更多的是對(duì)如何真正踐行新課改精神的思索。再次感謝各位同行對(duì)我課堂的關(guān)注與批評(píng)，感謝你們給了我參照系，給了我反思力，讓我們?yōu)檠堇[精彩語(yǔ)文而一路同行！

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