教師素養(yǎng)心得體會（薦）
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，寫心得體會是一個不錯的選擇，如此可以一直更新迭代自己的想法。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編收集整理的教師素養(yǎng)心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師素養(yǎng)心得體會1
懷著對孩子的十分熱愛來到天鷺幼師培訓(xùn)學(xué)校，經(jīng)過一段時間的專業(yè)培訓(xùn)，馬上就要進(jìn)園實(shí)習(xí)了，天天可以和孩子們在一起了，想到孩子就心情澎湃，我喜歡他們。我愛他們，他們在教室里吵鬧聽起來都感覺好舒服，我多么想一輩子都在他們的吵鬧聲中度過......今天3月15號我去幼兒園見習(xí)的一天，讓我感覺好快樂好充實(shí)。剛走進(jìn)教室（小班）就感覺以前給他們接觸過，像分別了長時間的親人一樣那么親近，因?yàn)榈谝淮芜M(jìn)園嗎，第一次面臨這么多孩子，第一次聽到孩子們叫我老師…。心里一份歡喜一份激動同時…。。插一個話題，有一個孩子也是第一天進(jìn)園他要找媽媽，哭的特厲害，我和我一個同事當(dāng)時怎么哄也哄不好，算是到了吃飯的時間他才好了，我想：‘我回到學(xué)校要好好學(xué)習(xí)，爭取把學(xué)習(xí)的理論掌握住并在以后能用上，其實(shí)理論和實(shí)習(xí)就像是簡譜和伴奏的關(guān)系…�！�
有個孩子特調(diào)皮，他總是惹別的.小朋友。我想試試和他玩游戲怎么樣，然后我和三個小朋友（包括這個小調(diào)皮）玩剪子包袱錘，是一個很簡單的游戲，規(guī)則是誰輸了就要被刮鼻，從這個游戲中我可以感覺到老師在孩子心目中的地位，雖然游戲的時候我的角色是孩子的朋友，但是可以感受到他們對老師的一種尊敬和崇拜…。畫畫的時候小朋友都自豪的向老師展示自己的作品…。
時間過的好快，馬上就要下課了，真的有點(diǎn)舍不得離開他們，不過通過今天的見習(xí)我意識自己的知識是不夠的，我要充實(shí)自己，為下一步工作做好準(zhǔn)備！盡自己最大的努力還孩子一片藍(lán)天……
教師素養(yǎng)心得體會2
一、提高對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識
教師對素質(zhì)教育提高思想認(rèn)識，結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)、數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，在教學(xué)過程中不斷地對學(xué)生滲透思想品德、文化科學(xué)、勞動技能、身體心理及良好的行為習(xí)慣等方面的教育，使自己對素質(zhì)教育進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂有正確認(rèn)識，并付諸于自己的課堂教學(xué)中。
二、提高自身的文化業(yè)務(wù)素質(zhì)
隨著社會進(jìn)步和科技的發(fā)展，數(shù)學(xué)知識更具有廣泛的應(yīng)用性，現(xiàn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教材更是滲透了現(xiàn)代教學(xué)的內(nèi)容和思想，在教學(xué)要求上也更趨向科學(xué)的`思維方法和數(shù)學(xué)技能。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師要搞好素質(zhì)教育，除在教學(xué)思想觀念上有一個大的轉(zhuǎn)變外，在自身的科學(xué)文化和業(yè)務(wù)素質(zhì)上也要隨之不斷更新。
具體是:
1、
要認(rèn)真學(xué)好教育理論(教育學(xué)、教育心理學(xué)、教育測量學(xué))，要用科學(xué)的態(tài)度和工作方法搞好教學(xué)工作。
素質(zhì)教育不僅要求小學(xué)數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)方面有豐富的專業(yè)知識，還要懂得教好數(shù)學(xué)的教育規(guī)律，研究學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的心理狀況。
這些都要求教師認(rèn)真學(xué)習(xí)和在教學(xué)中正確運(yùn)用教育理論，這是用科學(xué)的方法指導(dǎo)教學(xué)，也是教育改革的基礎(chǔ)。
2、
要努力提高教學(xué)基本功。
教學(xué)工作離不開師生的雙邊活動，教師的語言、行為對學(xué)生起著潛移默化的作用。
教師精煉的語言和高尚的行為，對學(xué)生的人生起著示范作用。
“教師是人類靈魂的工程師”，“嚴(yán)師出高徒”的道理也就在這里。
所以對教師教學(xué)基本功要求做到:
(1)語言準(zhǔn)確、生動。
數(shù)學(xué)教師還要做到語言簡練富有邏輯性。
(2)要熟練地掌握和正確運(yùn)用小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的教具、學(xué)具。
能根據(jù)需要，自己設(shè)計(jì)制作教具，指導(dǎo)學(xué)生制作和運(yùn)用學(xué)具，以提高教學(xué)效果。
(3)提高自身的書寫能力(粉筆字、鋼筆字、毛筆字)，做到板書工整、美觀、突出重點(diǎn)，作業(yè)批改認(rèn)真規(guī)范，批語能起到激勵學(xué)生的作用。
(4)要具備使用作圖工具和徒手作圖的能力，能畫簡筆畫。
三、提高改革實(shí)驗(yàn)和教育科研能力
隨著素質(zhì)教育教學(xué)的深入，我們有許多新的課題要進(jìn)行改革實(shí)驗(yàn)或?qū)ｎ}研究，如如何結(jié)合學(xué)科教學(xué)向?qū)W生進(jìn)行素質(zhì)教育，怎樣改革傳統(tǒng)的考試方法去正確評價學(xué)生，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，怎樣面向全體學(xué)生全面提高教學(xué)質(zhì)量，為此，教師要做到:
1、
努力學(xué)習(xí)教育科研的理論和方法。
克服教育科研中的盲目性和隨意性。
要善于根據(jù)教學(xué)中的重點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行選題、實(shí)驗(yàn)、評價，從本質(zhì)上搞清教育中存在的問題，采取正確的方法予以改進(jìn)，提高實(shí)效。
2、
開展多種形式的教學(xué)研究活動，以往的一些好的教研制度、教研形式、教研方法，要堅(jiān)持下去并在此基礎(chǔ)上不斷提高教研的質(zhì)量。
3、
認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
素質(zhì)教育才開始起步，由于受“應(yīng)試教育”的影響，教師要從教育思想、教學(xué)觀念、教學(xué)方法等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)并在實(shí)踐中進(jìn)行探討，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使小學(xué)數(shù)學(xué)的素質(zhì)教育不斷深化、完善。
教師素養(yǎng)心得體會3
通過本次對《幼兒園教師專業(yè)素養(yǎng)》的學(xué)習(xí)后，我深深感受到作為一名幼兒教師所肩負(fù)的神圣而偉大的責(zé)任，我認(rèn)為作為一名優(yōu)秀的幼兒園教師必須具備以下幾點(diǎn)：
一、更新教育觀念
當(dāng)今時代，人類社會越來越清晰地呈現(xiàn)出整體性、綜合化的發(fā)展趨勢，要求教育全方位地開發(fā)幼兒的潛能，，促進(jìn)人的全面發(fā)展。新一輪的課程改變在全國范圍內(nèi)轟轟烈烈的地進(jìn)行著，要求我們每一位教師盡快轉(zhuǎn)變教育觀念，“以幼兒的發(fā)展為主”、“培養(yǎng)創(chuàng)新型的幼兒”、“幼兒對生活有用的知識”、“轉(zhuǎn)變師生關(guān)系”等等，這些都是新課程下的教育觀念。所以在教學(xué)中我們以幼兒為主體，教師為主導(dǎo)。注重幼兒的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)的能力和思維能力。努力使自己成為與時代共同進(jìn)步的學(xué)者。
二、愛崗敬業(yè)
有人說：“教師的職業(yè)是神圣的，它把野蠻變成文明，把無知變成淵博。“為教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)，才是我人生最有價值的，最可寶貴的。要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
三、熱愛幼兒
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)�！皼]有愛就沒有教育”。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，老師時時刻刻關(guān)愛幼兒對幼兒要有耐心，對幼兒細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)幼兒健康的人格，樹立幼兒學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話說的好，沒有學(xué)不會的幼兒，只有不會教的老師。幼兒們的'學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、心理特點(diǎn)、興趣愛好、家庭背景各有不同，學(xué)習(xí)上存在差異是客觀現(xiàn)象，作為老師，從幼兒實(shí)際出發(fā)，研究教育對象，把榮譽(yù)給每一個孩子。
五、以身作則、率先垂范
“學(xué)高為師，身正是范。” 學(xué)識與品德永無止境，致真、致善是教師一生的追求。古往今來，在人們的眼里，教師的職業(yè)是崇高的，是倍受世人尊重的。教師的一言一行對幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，幼兒都喜歡模仿，將會給幼兒帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為幼兒做出榜樣，凡是教師要求幼兒要做到的，自己首先做到;凡是要求幼兒不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓幼兒心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名幼兒教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為幼兒服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
教師素養(yǎng)心得體會4
教師倫理素養(yǎng)是指教師在職業(yè)生涯中應(yīng)當(dāng)具備的良好品德和職業(yè)道德，包括責(zé)任感、尊重他人、公正、誠信、善良、耐心等方面。教師倫理素養(yǎng)是教師追求品質(zhì)教育、培養(yǎng)高素質(zhì)人才必要的基礎(chǔ)。作為一名教師，具有較高的倫理素養(yǎng)，對于提高職業(yè)形象、增強(qiáng)職業(yè)信仰、推進(jìn)班級教育管理都具有重要意義。
教師倫理素養(yǎng)對于教育教學(xué)有著重要的作用。首先，教師良好的倫理素養(yǎng)可以增強(qiáng)其職業(yè)性的認(rèn)識和自我建設(shè)。其次，教師倫理素養(yǎng)高低直接影響到學(xué)生成長和健康發(fā)展，將會成為學(xué)生思想道德品質(zhì)與行為習(xí)慣的榜樣。再者，倫理素養(yǎng)的提高有助于推動教師個人與團(tuán)體的發(fā)展以及班級教育管理的實(shí)施�？偟膩碚f，教師的倫理素養(yǎng)不僅是教學(xué)的基石，也是教育的保障。
在我的教育教學(xué)過程中，不斷通過學(xué)習(xí)、思考提升自己的教師倫理素養(yǎng)。例如，在處理學(xué)生出現(xiàn)的問題時，我反復(fù)思考并探索，從學(xué)生的角度出發(fā)，耐心傾聽、平等對待、給予幫助，使學(xué)生獲得有效的指導(dǎo)和關(guān)愛；在班級管理方面，我理性對待學(xué)生行為，依規(guī)依紀(jì)，公正對待，盡職盡責(zé)，獲得學(xué)生及家長的認(rèn)可。
提高教師倫理素養(yǎng)需要我們長期實(shí)踐和思索，并注重以下幾個方面：首先，樹立正確的職業(yè)觀，強(qiáng)化職業(yè)道德意識，培養(yǎng)堅(jiān)定的職業(yè)信仰；其次，重視品德塑造，注重師德師風(fēng)的培育；再者，學(xué)習(xí)倫理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)理論知識，理解倫理素養(yǎng)重要性；最后，開展集體、個人教育教學(xué)的.交流與研討，分享或探討有關(guān)學(xué)科的教學(xué)方法及經(jīng)驗(yàn)等，以此提升倫理素養(yǎng)。
教師倫理素養(yǎng)是課程教育質(zhì)量的重要組成部分，是教育教學(xué)的保障，也是教師個人職業(yè)修養(yǎng)的標(biāo)志。只有不斷提高自己的教師倫理素養(yǎng)，才能更好地服務(wù)于教育事業(yè)，發(fā)揮教育的積極作用。讓我們始終牢記教師的使命和責(zé)任，以優(yōu)良的教師倫理素養(yǎng)助力學(xué)生成長，助力教育事業(yè)的不斷進(jìn)步。
教師素養(yǎng)心得體會5
教師倫理素養(yǎng)是指教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)具備的一定的道德修養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)，是教師職業(yè)道德和行為規(guī)范的重要體現(xiàn)。在我的多年教學(xué)生涯中，我深刻認(rèn)識到教師倫理素養(yǎng)的重要性，也有了一些總結(jié)和心得。
教師倫理素養(yǎng)主要包括道德情操、法律知識、職業(yè)操守、職業(yè)能力、服務(wù)精神等幾個方面。道德情操是教師應(yīng)該具備的最基本的素養(yǎng)，它體現(xiàn)了教師的精神風(fēng)貌和人格魅力；法律知識是教師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)之一，教師應(yīng)該熟悉相關(guān)法律法規(guī)，遵紀(jì)守法；職業(yè)操守則是教師應(yīng)該具備的職業(yè)道德基礎(chǔ)，建立在道德情操的基礎(chǔ)上；職業(yè)能力是指教師必須掌握的教育教學(xué)理論知識和實(shí)踐技能，是教師職業(yè)素養(yǎng)的重要方面；服務(wù)精神是指教師必須具備的奉獻(xiàn)精神和責(zé)任感，體現(xiàn)在服務(wù)學(xué)生、服務(wù)社會的實(shí)際行動中。
提高教師倫理素養(yǎng)需要付出努力和時間，需要教師本身有一定的自學(xué)能力和自我反思的意識。首先，教師還應(yīng)該通過與同行交流、參加培訓(xùn)等方式不斷提高自己的專業(yè)水平和教育教學(xué)技能；其次，教師應(yīng)該做到時刻警醒自己，自覺接受學(xué)生的批評和建議，指出自己存在的不足，并有針對性地改進(jìn)自己的`不足。
教師倫理素養(yǎng)在教育教學(xué)中的應(yīng)用是至關(guān)重要的。教師應(yīng)該把教學(xué)活動看做是一種引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的過程，理解每一個學(xué)生的不同需求和情況，并且誠實(shí)、真摯地與學(xué)生溝通，使學(xué)生真正受益。教師應(yīng)該為學(xué)生樹立正確的價值觀念和道德規(guī)范，使學(xué)生形成健康的人格和良好的心態(tài)；要教育學(xué)生遵守校規(guī)校紀(jì)、遵守法律、積極參與志愿活動和社會實(shí)踐活動，構(gòu)建起良好的師生關(guān)系，建立起學(xué)生自我監(jiān)管的機(jī)制。
教師倫理素養(yǎng)是我的職業(yè)追求，希望自己能夠在教育教學(xué)中具備良好的教育道德品質(zhì)和職業(yè)操守，成為學(xué)生的良師益友。同時，我也希望更多的教師能夠加強(qiáng)自身的教育倫理素養(yǎng)，促進(jìn)我們國家教育事業(yè)的發(fā)展。
教師素養(yǎng)心得體會6
8月13日到19日，在李如平校長的安排下，我和我校的四位老師有幸參加了陜西明師育人教育組織的中小學(xué)骨干教師專業(yè)素養(yǎng)提升暨教學(xué)能手參賽能力提升高級研修班的培訓(xùn)。培訓(xùn)的專家有同軍咸、吳積軍、趙精兵、仲維健，任院玲，王吾堂，龔朝暉，董嘯，可謂大咖云集，赴一場思想的盛宴。
今天聆聽的是西安小學(xué)吳積軍校長和成都市教壇新秀陳老師的講座。早晨，開班典禮之后，懷著滿滿的期待，終于再次見到了西安小學(xué)吳積軍校長，初見吳校長是在去年第六批學(xué)帶的培訓(xùn)會上，吳校長一路向前的成長經(jīng)歷和風(fēng)趣幽默的談吐，給我留下了極深的印象，所以后期一直關(guān)注吳校長在勞動教育課程體系建設(shè)方面的實(shí)踐。吳校長講座主題是《未來教育及我們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)》。
當(dāng)手機(jī)代替錢包，當(dāng)智能化的識別監(jiān)控系統(tǒng)讓無人超市、無人酒店變成可能時，當(dāng)我們按下手機(jī)鍵就可以操控家里的電器時，我們是否感受到，科技正在悄悄改變我們的生活，我們是否意識到科技也正在改變我們的教學(xué)方式，吳校長“靜悄悄的革命”告訴我們，我們已經(jīng)進(jìn)入一個新時代，這將是一個怎樣的時代?
當(dāng)我們?nèi)允且恢Х酃P、一塊白板當(dāng)屏幕的時候，當(dāng)我們?nèi)哉驹谥v臺滔滔不絕的時候，當(dāng)我們布置著學(xué)生做不完的作業(yè)的時候，當(dāng)我們?nèi)砸钥挤终撚⑿鄣臅r候，當(dāng)我們懷著僥幸的心理認(rèn)為自已這樣的教學(xué)方式可以捱到退休的時候，我們是否想過，我們正在悄悄被時代所遺棄。我們現(xiàn)在這樣工業(yè)化生產(chǎn)方式“生產(chǎn)”人才，用整齊劃一的教育模式安排教育生活，統(tǒng)一的時間、教材、進(jìn)度，統(tǒng)一的考試評價培養(yǎng)個性迥異、能力水平不一的人，如何實(shí)現(xiàn)因材施教？如何讓每個孩子的個性得到充分發(fā)展？而實(shí)際上是一部分優(yōu)秀的孩子在陪讀。這正是現(xiàn)代學(xué)校制度的內(nèi)在缺陷。如何創(chuàng)造一種更好的教育，讓師生過一種幸福完整的教育生活？互聯(lián)網(wǎng)人工智能時代的到來將實(shí)現(xiàn)教育的變革。
可能大家也已經(jīng)注意到了，近年來更多的孩子通過網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行線上學(xué)習(xí)，優(yōu)質(zhì)的教育資源不再是一線大城市孩子的專屬，坐在電腦旁，我們可以聽北京、上海名師授課，與外教一對一交流，早在多年前，比爾.蓋茨就認(rèn)為，將來的年輕人不必去大學(xué)接受高等教育，在網(wǎng)上就可以免費(fèi)獲取世界上最好的課程，而今天，“慕課”讓任何人都能上線上名校，連哈佛、耶魯都不在話下�！胺D(zhuǎn)課堂”作為近幾年發(fā)展起來的一種新型教學(xué)模式，正改變著教師和學(xué)生的角色。我似乎因這諸多的變化而嗅到了教育變革的氣息。未來的教育到底會變成怎樣的呢？
去年讀朱永新教授寫的《未來學(xué)�！芬粫�，感慨頗多，未來的學(xué)校將成為學(xué)習(xí)中心，突破時空限制的“泛在”學(xué)習(xí)，將逐步取代傳統(tǒng)的有固定時間、地點(diǎn)的學(xué)校學(xué)習(xí)，學(xué)生根據(jù)各自的需要，在自由的時間、多樣的空間，利用任何終端進(jìn)行學(xué)習(xí)，VR技術(shù)通過視覺、聽覺、觸覺等感官的模擬讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)沉浸式學(xué)習(xí)，而理想的虛擬現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的趣味性、交互性和自主性。教育評價方式也不再是單一的考試來決定、判斷的，學(xué)分銀行的實(shí)施將跨越學(xué)生學(xué)習(xí)的各個階段，建立終身學(xué)習(xí)檔案，一考定終身的高考制度將一去不復(fù)返。此時，我想到的是，在未來，教師將不再是學(xué)生面對面獲得知識的傳播者，我們還能教給學(xué)生什么呢？這將是我們職業(yè)存在的意義。
吳校長對于教師兩個字的解讀，讓人耳目一新，將教師兩個字拆開，就成為“孝”、“攵”、“リ”、“幣”，“孝”即品德，“攵”即文化，“リ”即思辨，“幣”即價值，老師只教會這四種東西，將鑄就學(xué)生一生的財(cái)富，其實(shí)教育不是教書，而是教人。那么，在今天，居安思危的我們，應(yīng)該如何應(yīng)對這即將到來的教育變革呢？
一、刷新理念，接受新事物。
馬云說：“很多人輸就輸在，對于新事物第一看不見，第二看不起，第三看不懂，第四來不及�！焙芏鄷r候，我們就是因?yàn)槔砟铌惻f，不愿意接受新生事物而落后，沒有時間磨斧子的伐木工只會越努力伐樹越少，不學(xué)習(xí)的教師，越努力越是災(zāi)難。
二、明確目標(biāo)，迅速成長。
教師成長經(jīng)歷三個階段，初級階段的教師要角色適應(yīng)，做到會教書；中級階段的教師要積累經(jīng)驗(yàn)教好書；高級階段的教師專業(yè)成熟要成為學(xué)科領(lǐng)袖。卓越教師的核心是課堂教學(xué)能力，站上講臺、站穩(wěn)講臺、站好講臺、站靚講臺，最終形成自己的教學(xué)主張，形成流派，成為教育專家。無論我們身處哪個階段，一定要明確目標(biāo)，正如電影《銀行補(bǔ)習(xí)班》中的一句話：“人生就像射箭，夢想就像靶子，如果你連靶子也沒有找到的話，你每天只知道拉弓有什么意思？”夢想還是要有的，萬一哪天實(shí)現(xiàn)了呢？
三、不要讓自己出現(xiàn)職業(yè)倦怠
教師職場有四個時期和三個關(guān)鍵突破期。第一時期是適應(yīng)磨合期，教育教學(xué)實(shí)踐能力初步形成，但缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；第二個時期是適應(yīng)發(fā)展期，能較好完成教育教學(xué)任務(wù)；這一時期7年左右，會成為職業(yè)倦怠易發(fā)期，這時，我們要及時調(diào)整自己，走向成熟提高期，這時我們的教學(xué)能力與教育科學(xué)研究能力協(xié)調(diào)發(fā)展，成為省市教學(xué)能手，但也又到了另一個職業(yè)倦怠期，有的人一生都無法跨越這一時期；第四個階段是反思創(chuàng)新期，這時進(jìn)入探索和創(chuàng)造時期，形成自己的獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格，有自己的教學(xué)主張，出專著，成為教育專家，正高級職稱評定之后，卻又是一個職業(yè)的倦怠易發(fā)期。吳校長的闡述讓我想到于漪教授，一生致力于基礎(chǔ)教育，90多歲的耄耋老人，60多年的教學(xué)生涯，依然活躍在語文教學(xué)改革的第一線，堅(jiān)守在講臺上用生命唱歌。還有《道德與法治》教材的編寫顧問魯潔教授，80多歲的老人在教材編寫中和年輕人一樣到杭州某小學(xué)一天連聽六節(jié)試聽課，回來后還要討論教材的修訂。正如魯潔教授所說：“我所做的`只是在成就自己的靈魂�！薄奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，因?yàn)槲覀冇泄餐膲�，我們并不孤�?dú)。
四、努力做一個有魅力的老師
什么樣的老師是有魅力的？吳校長定義這樣的老師一定是學(xué)生喜歡的，喜歡你的人，喜歡你的課，你傳遞給學(xué)生的精神力量會讓他一生受用。我們要抓住每一個成長的關(guān)鍵期永不懈怠。上公開課、做專題講座是我們成長的催化劑；教學(xué)反思與專業(yè)指導(dǎo)是我們成長的糾偏儀；教育資源的利用，如人人通平臺網(wǎng)、教師研修網(wǎng)是我們成長的助推器；讀書學(xué)習(xí)與課題研究是我們成長的加油站；校本教研與參加培訓(xùn)是我們成長的沃土。我的成長我做主，做有魅力的老師。
一個人可以走得很快，一群人才能走得更遠(yuǎn)，環(huán)境很重要，平臺、合作、團(tuán)隊(duì)也很重要，但是，如果你不努力，別人想拉你一把都找不到你的手在哪里。正如菲利普.斯塔克爾斯托夫所說：“最怕你一生碌碌無為，還安慰自己平凡可貴�！眳切ｉL展示的一張圖片，令人深思，一棵大白菜，當(dāng)你不夠強(qiáng)大就是別人的菜，等你足夠強(qiáng)大就是別人眼中的風(fēng)景。是任人炒，還是成為別人仰望的風(fēng)景，這由你決定。未來已來，將至已至，我們該如何適應(yīng)AI人工智能時代下的教育變革，你準(zhǔn)備好了嗎？
如果說吳校長激發(fā)了我們的危機(jī)意識，讓我們明白了作為教師的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，那么下午陳老師的講座，就我們對當(dāng)前課堂教學(xué)改革如何尋找著眼點(diǎn)，指明了方向。
陳老師所在的成都新川外國語學(xué)校，為每位學(xué)生配備了課堂互動學(xué)習(xí)反饋器，以技術(shù)倒逼理念變革，以如何用好反饋器為契機(jī)，思考反饋投票到底投什么？問題來自于教學(xué)設(shè)計(jì)本身，而教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定決定了教學(xué)活動。正如陳老師總結(jié)，“重構(gòu)之要在于逆向設(shè)計(jì)，入道之始在于目標(biāo)重構(gòu)。”也許一節(jié)講座并不能讓我真正領(lǐng)會“基于數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)重構(gòu)”的精髓。但是我覺得聽完陳老師的講座，給我最大的收獲是一種思想上的轉(zhuǎn)變，將教學(xué)理念的變革放在教學(xué)實(shí)踐活動中的細(xì)節(jié)處，從教學(xué)中的問題入手，抽絲剝繭，層層深入，將一個個教學(xué)難點(diǎn)轉(zhuǎn)變成一個個課題進(jìn)行研究，前行的路上困難重重，但是只要我們?nèi)プ隽耍鸵欢〞惺斋@。只要方向是對的，再遠(yuǎn)的路也不怕！
每一次的聆聽，每一次的反思，每一次的成長，讓每一步走得更加堅(jiān)實(shí)。成長的路上感恩所有的遇見。感謝陜西明師育人教育，感謝吳校長的精彩講座，感謝陳老師的傾心分享。感謝領(lǐng)導(dǎo)給我的機(jī)會。期待接下來幾天的培訓(xùn)。
教師素養(yǎng)心得體會7
八月的天空，驕陽似火，期盼已久的暑期培訓(xùn)已悄然進(jìn)行了兩天。
在這兩天的學(xué)習(xí)中，專家們那豐富的案例、精深的理論，讓我深深地嘆服;而他們在自我專業(yè)成長路上所付出的努力和達(dá)到的境界，更是深深地感染了我的內(nèi)心。對于教育我有了新的熟悉與理解，對于人生我又有了新的起點(diǎn)與目標(biāo)。
首先，陳老師的`專題講座如同雪中送炭，準(zhǔn)時地給正在討論自主教育的我教導(dǎo)了迷津。自主教育正是我最近一段時間苦苦思考而不得其果的一個問題，聽了陳老師的講座，我茅塞頓開。
他的一靠感情二靠制度三靠文化的自主教育管理理念給我留下了深刻的印象，在今后的教育教學(xué)中，我將認(rèn)真琢磨，仔細(xì)思索，通過反復(fù)摸索，不斷實(shí)踐，討論出更多的有效的可以共享的自主教育管理模式。除此之外，老師所講的“以人為本，信任同學(xué)，依靠同學(xué)，激勵同學(xué)，進(jìn)展同學(xué)”也讓我感受頗深，尤其是“信任同學(xué)，依靠同學(xué)”這兩點(diǎn)，許多的時候，我們老師都會自覺不自覺包辦了教育中關(guān)乎同學(xué)的一些事，對同學(xué)的力量和自覺性往往會持懷疑態(tài)度，長期以往會導(dǎo)致同學(xué)在學(xué)習(xí)和生活中的被動性，減弱了他們的自信念，而同學(xué)的共性也會在這不自主中難以凸顯出來。
“充分給同學(xué)位置，有位才能有為;充分給同學(xué)放權(quán)，有權(quán)才能做事”，陳老師的這一觀點(diǎn)和做法給喜愛一手操辦班級事務(wù)的我上了生動的一課。
其次，陳老師“詩意棲居做人師”的教育抱負(fù)深深地打動了我，能把老師這一職業(yè)和詩意放在一起，我覺得這是一種境界，這種境界既讓我佩服，也讓我憧憬!正如陳老師本人詩意的人生追求一樣，他的講座亦是別開生面地詩意盎然。在教育的路上，我明白了原來我們也可以這樣幸福�！昂玫慕逃坑^賞，靠喚醒，靠期盼。”
“植物總是朝著有陽光的方向生長，孩子永久向著贊美的方向進(jìn)展�！比绾慰创逃绾螌Υぷ魅绾慰创瑢W(xué)等等這一系列問題，都是我們?nèi)杖赵谧鰠s并不在乎實(shí)效的問題，我們的心不知何時已變得麻木，我們的身體不知何時已疲乏不堪，“愚者以為幸福在遙遠(yuǎn)的彼岸，而聰慧的人卻總能把周遭的事物營造成自己的幸福園地。”
讓我做一個教育的智者，去除那些浮躁與擔(dān)心，趕走那些虛華與不平，在陳老師的感染下，愛教育，愛工作，愛家庭，愛生活，愛同學(xué)，淡定地享受育人的歡樂!
今日的學(xué)習(xí)讓我充實(shí)，明天的學(xué)習(xí)值得期盼!仰視星空，名師們身上那種從不停止追求教育抱負(fù)的精神正在閃耀!俯瞰大地，我們正把初長的根須努力植進(jìn)貧瘠的土地!在和名師共舞的時刻，讓我們一路歡歌!
教師素養(yǎng)心得體會8
4月2號我參加了教育局語文學(xué)科網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)。雖然時間不長，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富。楊文端老師以鮮活的教學(xué)課堂和豐富的知識內(nèi)涵，給了我們具體的操作指導(dǎo)，使我對閱讀教學(xué)的觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。下面是我通過培訓(xùn)獲得的點(diǎn)滴體會：
這次培訓(xùn)中聽了朱曉霞名師對語文要素和人文主題的培訓(xùn)，其中朱老師提到，在整個小學(xué)階段各冊單元上還是以閱讀單元為主，如何把單元主題落到課文中還欣賞了兩節(jié)閱讀課，也聽了兩位老師的課后說課，從教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)知道了怎樣去設(shè)計(jì)語文要素和人文主題，辯證處理好這兩者關(guān)系。這使我明白了語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中語文要素和人文主題的.重要性和具體操作性。落實(shí)課標(biāo)，不是一句虛無縹緲的口號，而更應(yīng)該具體地體現(xiàn)在每一堂課中每個環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。課堂中少一些做秀，多一些本真，也許才是我們的努力方向。
準(zhǔn)確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說和綜合實(shí)踐活動落到實(shí)處;大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式、師生互動等新的教學(xué)模式;積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，為提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ);鼓勵學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的意識，積極參加各種活動，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
短短的小學(xué)語文教師培訓(xùn)結(jié)束了，但留下的卻是深深的回憶，是一筆寶貴的財(cái)富。這些成功的經(jīng)驗(yàn)為我今后的教育教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)，縮短了探索真理的路途。
教師素養(yǎng)心得體會9
在閱讀教師人文讀本的過程中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點(diǎn)。
從我校的課程安排來看，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅教學(xué)課時少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級就開始訓(xùn)練學(xué)生收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐�，對比鮮明的。
教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果。
中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實(shí)踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果�，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性，使學(xué)生生動活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補(bǔ)教學(xué)過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ),因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總體支撐,這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
前幾天學(xué)習(xí)了關(guān)于教師人文素養(yǎng)培育與研究方面的文章，使我頗有體會。“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日�；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。
作為一名小學(xué)教師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于小朋友來說有著潛移默化的影響。教師首先就應(yīng)當(dāng)正其身，作好學(xué)生的榜樣。同時，我覺得教師作為當(dāng)今社會的“文化人”、“文明人”，更應(yīng)具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實(shí)踐作出回答的問題。我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)�，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的`時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對工作中。
俗話說“書到用時方恨少”。現(xiàn)在的孩子知識面寬，接受的信息廣，這就對我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧，做一個復(fù)合型的教師。
總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。
今年在教育局統(tǒng)一安排下，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《人文素養(yǎng)提升》通過讀書，感受到很多教師的快樂，來自學(xué)生。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”;還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》;亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，通過對這些經(jīng)驗(yàn)的借鑒，使我更自信，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃�；蛘呖吹綄W(xué)生的進(jìn)步時，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我讓學(xué)生做題，看到他們?nèi)?duì)，并且很有積極性，我看到后會很高興。比如我的傾情的示范朗讀，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。
教師的崇高，來自學(xué)生。教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當(dāng)場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。我會深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德!這就是師魂!
教師的成功，來自學(xué)生。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
教師素養(yǎng)心得體會10
一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會”，而不是“教會”，判斷“學(xué)會”還是“教會”的試金石，是學(xué)生會不會探究學(xué)習(xí)。
知識、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的.合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”�！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動會上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱情與堅(jiān)持--更重要。
教師素養(yǎng)心得體會11
師德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱"師德"，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適合的道德觀點(diǎn)、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但很多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，所以，他們在實(shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。因?yàn)榻處熕鶑氖碌穆殬I(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，所以，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱"師魂"。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的"為人師表"、"以身作則"、"循循善誘"、"誨人不倦"、"躬行實(shí)踐"等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的.替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的很多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀點(diǎn)、行為習(xí)慣、世界觀等;幼兒教師起了決定性的作用。即使社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，教師師德建設(shè)體會。但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)�，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學(xué)性，兒童的很多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地實(shí)行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀點(diǎn)、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而幼兒期則是關(guān)鍵的關(guān)鍵，而幼兒教師是影響的關(guān)鍵因素。
師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為"師愛"，是師德的核心，即"師魂"。在一定水準(zhǔn)上，熱愛幼兒就是熱愛幼兒教育事業(yè)。熱愛幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒時常體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為："疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!"因?yàn)榻處煂τ變旱膼�，是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛;在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛;這種愛是神圣的;這種愛是教師教育幼兒的感情基礎(chǔ);幼兒一旦體會到這種感情;就會"親其師、視師為母、信其道";也正是在這個過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能，師愛就是師魂!
正師風(fēng)。所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。幼兒教師的師德作風(fēng)要堅(jiān)持以熱愛幼兒、教書育人為核心;以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則;以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線;以愛心、關(guān)心、細(xì)心、耐心、熱心、來關(guān)愛呵護(hù)每一個幼兒，好的師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當(dāng)作自己的孩子，對幼兒負(fù)責(zé)任;二是當(dāng)幼兒有了成績，不要去借幼兒的"光"抬高自己;三是當(dāng)幼兒犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起教師的責(zé)任。教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這個切都基于教師的楷模形象。所以教師要優(yōu)化自身形象，從樹立以"德"立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提升文明水準(zhǔn)，特別要培養(yǎng)對幼兒的愛心，教師還要轉(zhuǎn)變教育觀點(diǎn)，樹立以幼兒為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關(guān)系。
作為一名幼兒教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提升自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提升自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。
增強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，持續(xù)提升教師的綜合素質(zhì)和整體水平，樹立幼兒園的良好形象。增強(qiáng)家園聯(lián)系，開創(chuàng)師德師風(fēng)建設(shè)新局面：幼兒園通過家長委員會即時交流情況，使幼兒園，家庭和社會相互配合，相互促動，形成教育等等整體效果，促動幼兒園全面發(fā)展。
教師素養(yǎng)心得體會12
時間像流水一樣飛快的流淌著，轉(zhuǎn)眼間，本學(xué)期已接近尾聲。人文素養(yǎng)講座的上課時間已經(jīng)結(jié)束，但是，人文精神沒有結(jié)束，在繼續(xù)著。余老師精彩的講解，使我懂得個人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個人健康開展的結(jié)果;社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個社會汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、積累文明成果的最重要局部，衡量“社會文明〞的尺度，也是“社會文明〞的標(biāo)志。
余老師在這學(xué)期講座當(dāng)中談到，經(jīng)濟(jì)的高速開展，必然帶來對物質(zhì)、科學(xué)、技術(shù)的頂禮，對競爭的膜拜，導(dǎo)致不平等的存在，隨之而來的是以往上爬，成為“成功者〞為目標(biāo)的精英教育，實(shí)利主義、實(shí)用主義、消費(fèi)主義和虛無主義的泛濫，從而形成生態(tài)環(huán)境的危機(jī)，精神、道德的危機(jī)，教育的危機(jī)，有可能導(dǎo)致整個人類文明的腐蝕與消滅。余老師還提到：中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容來自儒、釋、道三家，道教主要追求長生不死，重養(yǎng)生。儒家重修身，講修齊治平，其思想對于提升道德水準(zhǔn)和人生境界有重要作用。佛家主治心，在調(diào)適心理、培養(yǎng)人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的.人文精神和佛家的人生智慧對于提升當(dāng)下人們的人文素養(yǎng)多有助益。對于傳統(tǒng)儒家的思想，張岱年先生把它概括為四個方面，即：以人為本，天人合一，剛健有為，貴和尚中。這個概括大體上說是對的，但我覺得還可以把它系統(tǒng)化或體系化。因?yàn)槿寮宜枷雽?shí)際上是一個相對完整的體系。這個思想體系的核心是“人〞，其邏輯演進(jìn)可以歸結(jié)為：一，何為人;二，怎樣做人;三，做一個什么樣的人。
記得余老師講過佛家的“智慧〞，在這節(jié)課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有一個重要的區(qū)別，就是佛教特別注重智慧，智慧甚至可以說是佛法的第一要素。佛教傳到中國，逐漸被中國化，這種中國化的特點(diǎn)就是儒學(xué)化、心性化，印度佛教的般假設(shè)智慧逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鸾痰摹靶姆ㄖ腔郇�。而這種心法智慧對于調(diào)整心態(tài)、化解心結(jié)、提升心境，培養(yǎng)一種健康的心理，從而實(shí)現(xiàn)一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的表達(dá)者。禪宗典籍里有許多故事和詩偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，假設(shè)無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。〞一般人經(jīng)常會把不必要的事情堆在心里，壓的自己喘不過氣，偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。
我們要學(xué)習(xí)和體悟人文知識，養(yǎng)成“清風(fēng)亮節(jié)〞和“超然物外〞的價值追求和精神品格。不僅是只有中國幾大家的思想及體系，更重要的是，人文知識是與自然知識和社會知識相對應(yīng)的一種知識類型，是人類總體知識構(gòu)成中的一個重要組成局部，是以語言的方式對人文世界的把握、體驗(yàn)、解釋和表達(dá)。人文知識是一個人優(yōu)良的知識結(jié)構(gòu)必需之要素，是一個人成為“全面開展的人〞必備之條件，是人文素養(yǎng)的前提和根底。古往今來，真正稱得上“大家〞或“大師〞的人，無不具有廣博的人文知識。在這些包括語言、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等豐富的人文知識的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中，人們會思考“人的本質(zhì)是什么?〞、“我從哪里來，到哪里去?〞、“我的生命的意義是什么?〞、“我的價值表達(dá)在何處〞等無確定答案但卻有重大意義的問題;才能知道什么是人類的幸福、什么是人類的痛苦，怎么樣化痛苦為幸福;才懂得如何與他人和諧相處、與自然和諧共生。
我們的人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射表達(dá)著一所學(xué)校的內(nèi)在精神和行為風(fēng)范，對學(xué)生的思想和行為有很大影響。創(chuàng)立豐富多彩的校園文化活動，營造校園濃厚的人文氣氛是提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑。各高校一方面可以通過校園文化節(jié)、讀書沙龍、詩會、報社、表演團(tuán)等形式大力開展校園文化活動，吸引廣闊學(xué)生積極參與，讓他們在多姿多彩的校園文化活動中交流情感、學(xué)習(xí)互動，通過一定社會實(shí)踐增強(qiáng)社會責(zé)任感、歷史使命感、和人文情懷;另一方面可以改善學(xué)校硬件設(shè)施，挖掘環(huán)境育人資源，如建設(shè)人文景觀、自然景觀美化校園環(huán)境，提高學(xué)校文化品位，在不知不覺中升華精神，提高我們的人文素養(yǎng)。
隨著中國成為繼美國后的世界第二大經(jīng)濟(jì)體的影響，其他國家與我國的交流日趨頻繁多樣，必須與時俱進(jìn)，完善我們大學(xué)生的心智、培養(yǎng)我們高尚情操、塑造我們的崇高品格，使自己能多方面理解社會，健康地開展自己，追求人類永恒的終極價值，成為有信仰有靈魂的人，這是時代在新時期對我們的要求，更使我們的使命。
教師素養(yǎng)心得體會13
蘇霍姆林斯基說：“相信教育者的話語有著強(qiáng)大無比的力量。語言是一種最精細(xì)、最銳利的工具，我們的教師們應(yīng)當(dāng)善于利用它去啟迪學(xué)生們的心扉。只有當(dāng)話語里蘊(yùn)藏著追求道德理想種子的時候，話語才能成為道德教育的工具�！�
作為教育工作者，我們普遍會有這樣一種感受：在教育學(xué)生時假若進(jìn)行一番“高談闊論”，講一些大道理，一味強(qiáng)調(diào)灌輸和說教，老師說的口干舌燥，學(xué)生卻覺得平淡無味，甚至一只耳朵進(jìn)一只耳朵出，不能觸動他們心靈伸深處，過不了多久又會犯同樣的錯誤。若對其大動肝火，怒斥一頓，最多僅一時之效，為什么會出現(xiàn)這樣的情況?什么才是適合學(xué)生實(shí)際情況的、易為學(xué)生接受的、有效德育教育方式呢?
我認(rèn)為，改變與學(xué)生的談話方式，能讓學(xué)生更容易接受。正如書中序言所說：“學(xué)生的成長離不開故事，學(xué)生與故事有著一種融合感，故事對學(xué)生具有一種普遍的吸引力，絢麗斑斕、情節(jié)生動曲折的故事不僅能帶給學(xué)生們無數(shù)的歡笑和快樂，而且也能帶給學(xué)生們深刻的啟示和思考。故事是一種語言，故事是一種情感，故事是一種繪聲繪色的表演，用講故事來解決學(xué)生的思想問題，可以收到事半功倍的效果�！�
從事小學(xué)教育這些年，對孩子們那種發(fā)自內(nèi)心的愛讓我越來越喜歡他們，于是，在孩子們的身上我就發(fā)現(xiàn)了很多很多一閃即逝或者很容易被忽略的小故事——能折射出真善美的小故事。
在很多看似常規(guī)的一些公文式的演講或者講話中，如果能加入兩三個小故事，這些故事有的來源于記憶，有的來源于當(dāng)下學(xué)習(xí)生活中的真實(shí)的故事，那么，孩子們都會聽得津津有味。而且，故事帶給孩子們更久遠(yuǎn)的`不是故事本身，而是溫暖、感動、啟發(fā)、善良、責(zé)任……
孩子們喜歡聽故事，是因?yàn)樗麄兊男撵`是一片純土，講故事能在這片凈土里播下寶貴的種子，種子會隨著孩子們的成長而生根發(fā)芽。
不僅孩子們喜歡聽故事，我們教師自身也需要聽故事，也要學(xué)會給自己講故事，讓自己也能深刻的體會講故事給人的心靈所帶來的觸動作用，自己有了深切體會在教育孩子們的時候才能達(dá)到更好的效果。同時這也是我們自身不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步所必需的。
當(dāng)我們用故事講話時，我們的眼光將會停留在美好的事物身上，我們的思維將會更富有智慧……教育的功效自然會更加水到渠成。
記得有一句發(fā)人深思的話：愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育，僅有愛心是不夠的，還需要慧心，更需要教育技巧。作為一名教師，我們應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心的愛學(xué)生，而通過講故事來啟發(fā)和教育學(xué)生則是這種愛的一種具體表現(xiàn)形式。讓我們用故事來說話。
教師素養(yǎng)心得體會14
鄭巧，20xx年湖南第一師范學(xué)院畢業(yè)，愛好寫作，江華瑤族自治縣碼市中學(xué)教師,工作以來一直擔(dān)任班主任工作，多次被評為教學(xué)質(zhì)量優(yōu)勝班級，每期都被評為教學(xué)能手。在今年全縣師德演講比賽中獲得一等獎。
去年，接到永州市萬名教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)的通知，我興奮不已，漫長的假期終于有機(jī)會充充電了。于是，我準(zhǔn)時認(rèn)真聆聽了上海華東師范大學(xué)陳默教授《提升教師心理素養(yǎng) 關(guān)注學(xué)生心理成長》的講座。她從教師在講臺前良好的狀態(tài)、教師的覺察力、教師的溝通技巧和正確的家校聯(lián)系這幾個方面，用清晰的理論知識和豐富的案例向我們闡述了教學(xué)和管理中的諸多細(xì)節(jié)問題，引起了所有老師的強(qiáng)烈共鳴。很多老師甚至在講座結(jié)束之后還意猶未盡，回味無窮。我也不例外，陳教授在有限的時間里給我注入了太多的信息量，讓我思索良久。其中最讓我印象深刻的是她談到的一個現(xiàn)象：教師在講臺前的情緒狀態(tài)與中小學(xué)生學(xué)習(xí)效果成正比關(guān)系。 陳教授的話，不得不引起我們對于自己課堂教學(xué)的反思。在日常的教學(xué)過程中，我們往往偏重于學(xué)生對于本節(jié)課知識的'習(xí)得和掌握，卻往往忽視了教師情緒對學(xué)生造成的影響。講臺前良好的情緒狀態(tài)是教師的第一素養(yǎng)。走進(jìn)教室，開始上課，那就是你的天下。當(dāng)同學(xué)們都把目光投向你時，你的一言一行一舉一動一顰一笑都將牽引著每一位同學(xué)的心，同時也將直接影響到他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)。倘若失去良好的課堂情緒，課堂就會失去活力，學(xué)生也會如坐針氈、如芒刺背、如鯁在喉。因此，一堂課的好壞很大程度上與教師的情緒存在重要聯(lián)系。
作為一名年輕的初中教師，回想起自己的教學(xué)經(jīng)歷，也曾犯過類似的錯誤。剛參加工作時，有好心的前輩告誡我，一定要在第一節(jié)課樹立好自己的權(quán)威，讓同學(xué)們不敢造次。于是，在走上講臺后，我時刻“端著”教師的架子，以一個指揮者的姿態(tài)與同學(xué)們交流，每次都會先針對班級出現(xiàn)的不良現(xiàn)象批評一番再上課。久而久之，即便學(xué)生課堂知識掌握情況不錯，但我明顯感到同學(xué)們對我疏遠(yuǎn)了很多，從不敢在課上開玩笑，更別說由衷地大笑了。一位同學(xué)在作文《我的“變臉”老師》中這樣寫道：“鄭老師擅長變臉。她總是面帶微笑，以輕松愉快的方式帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)。其他班兩節(jié)課才能上完的內(nèi)容，我們班一節(jié)課就學(xué)好了。只是她每次上課前都要板著臉，批評那些不聽話的同學(xué)。這樣一來，前半節(jié)課好些同學(xué)的心情就都會變得很糟糕，需要很長一段時間才能恢復(fù)。如果她能不變臉，永遠(yuǎn)笑瞇瞇的該多好�！笨吹竭@里，我不由得開始反思自己：如果我是學(xué)生，肯定也不喜歡老師每次站在講臺上就板著個臉，更別說當(dāng)眾受到批評了，那樣只會讓我感覺很沒面子，長此以往，還會對這個老師產(chǎn)生反感。
這樣一想，我就釋然了。是啊，己所不欲，勿施于人。作為老師，我們面對的是一群正在成長的不完美的孩子，犯錯是他們的特權(quán)。面對孩子的過失或錯誤，我們不應(yīng)該和他們一般見識。無論何時，都應(yīng)該調(diào)整好自己的心態(tài)，保持講臺前的良好情緒狀態(tài)，保證課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，保鮮多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。
于是，每節(jié)課前，我開始有意識地學(xué)著調(diào)節(jié)自己的情緒，不管遇到多大的困難，都盡量控制自己不把負(fù)能量帶到課堂中。對于孩子正確的回答，表揚(yáng)其聰明伶俐、觀點(diǎn)鮮明;不恰當(dāng)?shù)幕卮�，肯定可取之處或鼓勵其勇氣可嘉。對于聽課狀態(tài)不佳的孩子，以警醒的眼神或幽默詼諧的話語來提醒，提醒不了的就微笑著停下等待，實(shí)在不能解決的就課后到辦公室處理，努力讓課堂達(dá)到最佳預(yù)設(shè)效果。漸漸地，同學(xué)們的心離我近了，學(xué)習(xí)勁頭足了，成績提升了，不良行為也就少了許多，班級各項(xiàng)評比自然上了一個新臺階。我想，這就是情緒的正面影響吧。以心換心，以情換情，你付出的每一�！疤恰倍既チ怂撊サ牡胤�。
在陳默老師的講座中，她以幽默風(fēng)趣的語調(diào)給老師們講述了自己多年來經(jīng)歷的教育故事，結(jié)合當(dāng)前的教育現(xiàn)狀和生活現(xiàn)實(shí)幫助老師調(diào)整了心態(tài)，有效的提高了一線老師的職業(yè)幸福感和獲得感，給老師們做了一場非常有效的心理輔導(dǎo)，也安撫了多數(shù)老師認(rèn)為自己“嫁錯郎、入錯行”的心理。通過本次的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到了教師心理健康的重要性。教學(xué)活動是師生雙向互動 的過程。教師的言行舉止、談吐風(fēng)度以及待人接物等，都會對學(xué)生造成深刻的影響。善于心理調(diào)適的教師，會憑借自己的語言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，促使學(xué)生積極主動投入學(xué)習(xí)，能在課堂上創(chuàng)造和諧和溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)。學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，也會表達(dá)出強(qiáng)烈的求知欲，并流露出對教師的尊敬和愛戴。
教師素養(yǎng)心得體會15
xx市20xx年高中數(shù)學(xué)教師能力提升培訓(xùn)活動于10月xx日至10月xx日在xx中學(xué)成功舉行。感謝市教研室及xx中學(xué)提供給我們這次培訓(xùn)機(jī)會，使我能有幸聆聽各位優(yōu)秀專家報告。這次培訓(xùn)具有針對性，對于我這種新進(jìn)的青年教師來說，及時了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足，對我教育教學(xué)能力的提高具有很大幫助。
xx教授做了《xxxx》報告，準(zhǔn)確定位了數(shù)學(xué)的6大核心素養(yǎng)，他提出通過對學(xué)生四基四能的培養(yǎng)來提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界，用數(shù)學(xué)的思維分析世界，用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)世界。通過分析高考變化趨勢，以三角函數(shù)為例，形象地展示了如何在教學(xué)中更好地提高學(xué)生的抽象思維和邏輯推理能力。李淑敏老師通過展示學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)知循環(huán)圖和提升圖，將學(xué)生在數(shù)學(xué)認(rèn)知存在的問題總結(jié)歸納，如審題時忽略弱信號、忽視思路分析等。同時提出應(yīng)對問題的解決方法，如以函數(shù)為例，將抽象問題分級攻破，在做題中注重正向思維和逆向思維的結(jié)合等。數(shù)學(xué)特級教師章建榮和許德剛精準(zhǔn)解讀分析了全國二卷高考數(shù)學(xué)試題，總結(jié)出高考考察的方向和重點(diǎn)，如考察數(shù)學(xué)思維和轉(zhuǎn)化能力而不是訓(xùn)練技巧等。
此次培訓(xùn)為期三天，最后一天由xx中學(xué)省優(yōu)秀教學(xué)能手進(jìn)行了基本不等式示范課展示，xx中學(xué)省優(yōu)秀教學(xué)能手進(jìn)行了特值法示范課展示，所有培訓(xùn)班學(xué)員進(jìn)行交流研討，互助學(xué)習(xí)，教學(xué)相長，為教師在課堂教學(xué)中的困惑和難題提供思路，優(yōu)化教學(xué)效果。本次培訓(xùn)帶領(lǐng)教師們進(jìn)一步走近新課標(biāo)，走近高考，對我市數(shù)學(xué)教學(xué)必將起到積極的促進(jìn)作用。此次培訓(xùn)內(nèi)容充實(shí)，印象深刻，會后對自己進(jìn)行了深刻的反思，總結(jié)如下：
虛心學(xué)習(xí)，提升自己作為教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，教師要擁有幸福感。通過教育教學(xué)理論和學(xué)科知識的'學(xué)習(xí)，使我懂得了怎樣備好課，上好評好一節(jié)課；對整個高中階段的數(shù)學(xué)體系有了更進(jìn)一步的認(rèn)識，對怎樣成長成為一名科研型的教師有了具體的方法指導(dǎo)，教師要有愛崗敬業(yè)精神，不僅表現(xiàn)在對教學(xué)工作的恪守，以兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨的態(tài)度對待教學(xué)工作，以尊重、信任的態(tài)度關(guān)懷學(xué)生，而且更重要的是表現(xiàn)在對教育事業(yè)的孜孜追求和不斷完善上，通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐步完善自我，以便取得更好的教育教學(xué)效果。
教師的專業(yè)成長
通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)。使我深刻認(rèn)識到當(dāng)代教師，第一，要有豐富系統(tǒng)的數(shù)學(xué)理論知識。第二“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)；人人能獲得必須的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”的基本數(shù)學(xué)理念。第三，要成為一名優(yōu)秀的學(xué)生學(xué)習(xí)促進(jìn)者。第四，要做課程改革中的積極合作者。第五，要積極參加教學(xué)研究成為“科研型”教師，教師即“研究者”是時代對教師的要求，特別是校本課程開發(fā)的主體必是教師，教師成為研究者是教師成長的必要。
因此，在課程改革的不斷深化的形勢下，我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。
1。以學(xué)生發(fā)展為本，立德樹人，提升素養(yǎng)。
2。優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，突出主線，精選內(nèi)容。
3。把握數(shù)學(xué)本質(zhì)，啟發(fā)思考，改進(jìn)教學(xué)。
4。注重過程評價，聚焦素養(yǎng)，提高質(zhì)量。
把教育視作“提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑”和“人類傳承文明和知識，培養(yǎng)年輕一代，創(chuàng)造美好生活的根本途徑”。要求努力提供和創(chuàng)造“更好的教育”，從而使孩子們能成長得更好，工作得更好、生活得更好，創(chuàng)造更好的職業(yè)幸福感。
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