紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得
某些事情讓我們心里有了一些心得后,就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。那么要如何寫(xiě)呢?以下是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得1
今天我再一次閱讀了四大名著之一——曹雪芹所寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》,與書(shū)里其中一位主角王熙鳳親密接觸,讓我真正品味到一個(gè)人怎樣做人,才能被別人所尊敬;一個(gè)人挖空心思算計(jì)別人,但最后卻落到被后人所恥笑,我的靈魂也深深地受到了震撼。
《紅樓夢(mèng)》是十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期社會(huì)生活的縮影,以賈寶玉和金陵十二釵為主線,以榮寧二府的盛極而衰的過(guò)程為副線,將眾多的人物和紛繁的事件,組成了一個(gè)有序的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),為我們展示了廣闊又高度集中的封建社會(huì)腐朽生活畫(huà)卷。
《紅樓夢(mèng)》中刻畫(huà)了四百多個(gè)人物,不同人物有著不同命運(yùn),活靈活現(xiàn),其中王熙鳳給我的.印象最深。她與別人不同,在她的身上有著兩面性,她擅長(zhǎng)用“借劍殺人”之法,“坐山觀虎斗”之計(jì),挑唆秋桐與尤二姐互斗,自己卻展現(xiàn)出大度的一面,退居其外,最后是二人雙雙去世。這顯示出,王熙鳳足智多謀,有策略,有心計(jì),在處理大小事務(wù)時(shí),井然有序,圓滑應(yīng)對(duì),深得長(zhǎng)輩喜愛(ài),也難怪偉人毛主席曾稱贊她有戰(zhàn)略頭腦。但是在施展策略與心計(jì)時(shí),我認(rèn)為還是要按道德行事,不能勾心斗角,挑撥離間,為人要有誠(chéng)意,要懂得怎樣才是對(duì)的,怎樣才是錯(cuò)的,光明磊落,光明正大地做人,不做那些偷雞摸狗的事情!吧朴猩茍(bào),惡有惡報(bào);不是不報(bào),而是時(shí)候未到”,這句話正印證了王熙鳳的悲慘結(jié)局,老天爺對(duì)每個(gè)人都是公平,不會(huì)虧待一個(gè)人,也不會(huì)過(guò)多地獎(jiǎng)賞一個(gè)人。
雖然王熙鳳十分陰險(xiǎn)狡詐,但是說(shuō)實(shí)話她的聰明才干卻讓我佩服。這讓我想起《三國(guó)演義》中的諸葛亮,他腦中同樣蘊(yùn)藏著令人欽佩的策略與心計(jì)。不是嗎?諸葛亮得知司馬懿已率兵前往陽(yáng)平,可陽(yáng)平的大部分士兵都已出去打仗,只留下了五六百人,于是他就在情急之下,讓士兵在城門(mén)口排好兩路縱隊(duì),而他坐在城樓上,彈起了古琴,沉著冷靜,琴聲不亂。兩個(gè)小童在他身旁站好,城門(mén)打開(kāi)。司馬懿到達(dá)之后,看見(jiàn)了這一場(chǎng)景,懷疑孔明肯定在城內(nèi)布下了陷阱,立刻調(diào)轉(zhuǎn)馬頭,回魏國(guó)去了。諸葛亮就是利用司馬懿疑心病很重的這一缺點(diǎn),布下“空城計(jì)”,救了陽(yáng)平?珊笕藚s對(duì)諸葛亮有著很高的評(píng)價(jià),那是因?yàn)樗牟呗耘c心計(jì)上閃爍著善良的金光。
一個(gè)是為了自己的利益,一個(gè)是為了顧全大局,雖然兩者都十分聰明能干,雖然兩者都是有策略與心計(jì)的人,雖然……盡管有一萬(wàn)個(gè)相同點(diǎn),但兩者之間還是有著根本的區(qū)別。善良能給人們帶來(lái)多少好處,多少快樂(lè),善良的策略與心計(jì)能給多少人帶來(lái)溫暖,既然有這么多的益處,我們這些小學(xué)生就要從中吸取營(yíng)養(yǎng),給王熙鳳的策略與心計(jì)穿上“善良”的外衣,然后移植到自己腦中來(lái),為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得2
本來(lái)以為可以寫(xiě)很多文采飛揚(yáng)的文字要述說(shuō)我多紅樓的感慨,可是細(xì)細(xì)想來(lái)卻也有些迷茫,迷茫這亙古不變的歷史,也迷茫這千言萬(wàn)語(yǔ)的愛(ài)情故事。有人說(shuō)紅樓夢(mèng)是一部女人的血淚史,更是對(duì)清王朝衰落的見(jiàn)證。但還是有很多人值得我們?nèi)ド罹。比如榮國(guó)府的賈寶玉。
寶玉,這個(gè)出生便咬著一塊玉,并且深受賈母疼愛(ài)。但是他人關(guān)于他的說(shuō)法很多有人說(shuō)他是“孽根禍胎,混世魔王”。有人說(shuō)他是“乖僻邪謬,不近人情”。有人說(shuō)他是“潦倒不通庶務(wù),愚頑怕讀文章”,“天下無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙”。然而我說(shuō)他是多情的。他說(shuō):“女兒是水做的骨肉,男子就是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒,便覺(jué)清爽。見(jiàn)了男子,便覺(jué)濁臭逼人!逼涓纲Z政認(rèn)為其必是“魔色鬼”“酒色之徒”。其實(shí)不然,他對(duì)薄命司令青春守寡的李紈、“枕霞舊友”的湘云、遠(yuǎn)嫁的“蕉下客”探春、悲觀絕完后青春出家的“藕榭”惜春、跳井而死的金釧兒、含淚而死的可卿……他無(wú)不痛心疾首黯然悲嘆!按汉耷锉宰匀牵ㄈ輾q月貌為誰(shuí)顏?”
說(shuō)寶玉是個(gè)情圣,集中地體現(xiàn)在他對(duì)林黛玉的愛(ài)情之中。他們的愛(ài)情是一種新型的,歷從未有過(guò)的,屬于未來(lái)的'愛(ài)情。這種愛(ài)情如此純真、深摯、堅(jiān)貞。林黛玉本是一個(gè)"情癡"、"情種",他為愛(ài)情而生,又為愛(ài)情而死,愛(ài)情是他的生命所系。只是,這個(gè)世界不符合他的夢(mèng)想。他對(duì)林黛玉愛(ài)得真誠(chéng),愛(ài)得執(zhí)著,始終如一,至死靡它。然而,他們愛(ài)情又是經(jīng)歷著風(fēng)吹浪打,始終分隔的。在那樣的環(huán)境里,其痛苦可知。
并且文章不僅反映了賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情最終未修成正果的悲慘故事,也反映了新世界必將沖破舊世界的束縛,暗示著清朝的衰落。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得3
xx世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期社會(huì)生活,將其攫取、裁剪,再加以創(chuàng)造,《紅樓夢(mèng)》這幅畫(huà)卷就這樣展現(xiàn)在我們眼前。一經(jīng)問(wèn)世就成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”,是當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹,名沾,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號(hào)。祖籍襄平。出生在貴族家庭,年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故,對(duì)封建統(tǒng)治的沒(méi)落命運(yùn)有了切身感受。從xxxx年起,他終于揮灑出一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛(ài)情的小說(shuō),但作者并沒(méi)有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上,而是在人物塑造方面下足了功夫,顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號(hào)人物,不同的`身世命運(yùn),不同的生活情景,在曹雪芹的筆下,人與事的來(lái)龍去脈,一概井然有序,從容自然。上至皇庭貴婦,下至走卒車夫,其神色、語(yǔ)言及個(gè)x,都賈寶玉,榮國(guó)府的嫡派子孫,銜玉而生。前世為女?huà)z補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常,但其聰明乖覺(jué)處,百個(gè)不及他一個(gè)。
賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常,出類拔萃,但他不肯“留意孔孟之間,委身于經(jīng)濟(jì)之道。”他是大家庭中的寵兒,但命運(yùn)卻不由得自己做主,與林妹妹相契相知,抒發(fā)真x情真心意,卻被 逼著娶了寶釵,終離了俗世,走入茫茫大雪。
林黛玉,前世為三生石邊的一株絳珠草,受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠,愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗,雅若天仙,雖然她是寄人籬下的孤兒,但她生x孤傲,心思敏感,才華橫溢,個(gè)x純真靈凈,說(shuō)話率直有時(shí)卻也刻薄。她常懷隱憂,感物傷情;暮春時(shí)節(jié),見(jiàn)落花飄零,就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日,泣血而死,還了前世情緣,留下悠長(zhǎng)的深思。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得4
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生遍又遇見(jiàn)他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到東盡,春流到夏!而賈寶玉與林黛玉,數(shù)載終演繹了這份另人可悲可嘆的愛(ài)情。
一份是金玉良緣,一份是木石前前盟,而賈寶玉選擇了,選擇了自卑、自尊、自憐的林黛玉!皨轨o似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶夫,心較比
干多一竊,病如西子勝三分”,這正是我透過(guò)賈寶玉的雙眼所識(shí)的一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無(wú)視世俗的封建傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。
葬花時(shí)的因物思己,顧影自憐,潛然淚下時(shí)言《葬花吟》;寶玉挨打,善良孤傲的他只是哭,雙眼如桃兒般,用顆顆淚珠來(lái)支持寶玉;臨死時(shí),伴著寶玉的婚慶鑼鼓聲,含淚地香消玉損。因些,賈黛二人的心才貼得最近,愛(ài)的最深。
在孤獨(dú)無(wú)依的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的`世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的雙肩。最后,她成為封建制度下的犧牲品,終香消玉損,如落花般。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,真真假假,讓人琢磨不透的《紅樓夢(mèng)》中,林黛玉,她就是她,一叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭。
走出《紅樓夢(mèng)》恍若林黛玉仍在我眼前,仿佛林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情還有三生三世。還有,那行云流水般的散文中泌透著詩(shī)詞的芬芳、及大量如同鑲嵌在碧海青天里的珍珠和明星,至今仍流轉(zhuǎn)在我心頭,閃爍著曠世的華彩!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得5
《紅樓夢(mèng)》是一部愛(ài)情千古不朽的人生大戲,《紅樓夢(mèng)》所呈現(xiàn)的,主要是賈寶玉和賈寶玉的愛(ài)情故事,這是一個(gè)不朽的初戀悲劇。 《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線,描述了賈家榮、寧國(guó)府之間,表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、稅金等各方面方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最佩服讓我羨慕的則是塑造的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如:賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云,就連作者寥寥幾筆勾勒的王熙鳳、紫鵑、雪雁等丫鬟,都已成成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的著名藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的,是一個(gè)令人稱羨的大家庭,原本榮華富貴,后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家,逐漸走向沒(méi)落,終于繁華成空的大的`悲劇。
因此,將林黛玉和賈寶玉賈寶玉的情節(jié)作為主力呈現(xiàn),也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇,肇始于封建社會(huì)中,婚姻大事向來(lái)由父母決定,子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵,他就非娶不可,盡管只不過(guò)他心里喜歡如果說(shuō)林黛玉。婚姻大事他無(wú)法自主,最終導(dǎo)致了林黛玉、女孩子賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí),聽(tīng)著悲傷的音樂(lè)。神情我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情,情不自禁地落下淚來(lái),那隱晦不爭(zhēng)氣的眼淚一直還是把那頁(yè)給模糊了呢!我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起,是啊!王子與公主生活只是生存環(huán)境童話故事而已,然而,這么悲慘的結(jié)局凄慘我卻怎么也想不到。
當(dāng)黛玉聽(tīng)完傻大姐的話后,就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗邮懿荒苓@個(gè)事實(shí),黛玉她恨寶玉,恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她上該的那絹?zhàn)油鹕弦砸涣蹋D時(shí)化為灰燼。熬了一天,林黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然,她高聲叫道:“寶玉、寶玉,你好……”走投無(wú)路兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō),只見(jiàn)賈寶玉兩眼一翻,一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
我為黛玉和寶玉頗感悲哀,寶玉最后竟然僧人出家當(dāng)了和尚,因?yàn)樗懒置妹檬菫樽约憾赖。便在靈柩前放聲大哭。
一個(gè)風(fēng)光顯赫的肋果,就這么沒(méi)落了!不知看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的朋友們,是否都和我一樣,為他們感到悲哀、痛心?
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得6
三百多頁(yè)的經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》每一個(gè)字都散發(fā)著人生哲理的韻味,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在教我們做人,精讀此書(shū),我陪感興懷。
從最初章《林黛玉進(jìn)賈府》說(shuō)起。林黛玉本身一個(gè)嬌弱的不能再較弱的女子,他因賈母有些許的關(guān)系所以得以進(jìn)入賈府,初進(jìn)賈府,他并未有任何不當(dāng)?shù)难孕信e止,恰恰相反,她在這點(diǎn)上做得非常好,不僅僅是初見(jiàn)賈母,還是賈家管家鳳姐的隆重登場(chǎng)。他始終如同一個(gè)乖乖女一般,在賈母身邊,一副惹人憐愛(ài)的樣子著實(shí)讓賈母心疼,不難看出,絲毫沒(méi)有大背景的林黛玉見(jiàn)到如此盛景,仍有規(guī)有矩,禮儀之類一樣不少,其實(shí)任何時(shí)候,自身說(shuō)話的語(yǔ)氣、動(dòng)作、行為舉止,是給我們給別人的第一名片,無(wú)形中給他人留下一個(gè)好印象,這會(huì)讓人之后的相交相識(shí)變得更加簡(jiǎn)單。
再來(lái)談?wù)勔话侔耸畟(gè)人物中的劉姥姥。沒(méi)錯(cuò),就是劉姥姥。一個(gè)普通得不能再普通的農(nóng)村婦人的形象,卻在進(jìn)了大觀園后讓眾人的'印象深刻。其實(shí)劉姥姥第一次進(jìn)賈府的時(shí)候也和普通人一樣,眼神里滿是驚嘆,如鄉(xiāng)下人進(jìn)城一般,這里感嘆兩句,哪里驚嘆以下?傻诙螀s截然不同,她用象筷的時(shí)候,讓眾人忍俊不禁,對(duì)于賈母,也是讓自己出盡洋相,對(duì)于鳳姐,她向鳳姐要一個(gè)碗,由金貴材料制成,她卻仍硬著頭皮猜測(cè)質(zhì)地,引得眾人發(fā)笑?删褪沁@樣一個(gè)如同小丑般的形象,再回農(nóng)村時(shí),她獲得獎(jiǎng)勵(lì)可謂是不得了。一車的錦緞,布品,茶葉,以及上百兩銀兩,這不禁讓我想起她臨走前對(duì)她兒子所言:你是男兒深,又豈能讓你去那榮國(guó)府,不如讓我老婆子前去。劉姥姥去了,也完全換了一身裝扮前去,惹得眾人發(fā)笑,自己也得太多好處。當(dāng)代社會(huì)亦是如此,只有包裝好自己,才能得到他人的器重。不管你是否有真材實(shí)料。倘若你不會(huì)包裝自己,你永遠(yuǎn)也不會(huì)像金子那樣閃閃發(fā)光。金子的光芒遮掩不住,沒(méi)有知道里面是什么,只看見(jiàn)外表金燦燦就很討人喜歡,所以,包裝自己很重要。
時(shí)間一轉(zhuǎn),榮、寧兩府衰敗不堪,再也沒(méi)有當(dāng)年的氣派。自從皇帝下詔,榮國(guó)府值錢(qián)之物便被洗劫一空,即便后來(lái)返還了,卻也不在如同當(dāng)初那般興盛,這天下,盛衰演替,更迭不斷。天下之勢(shì),分久必合,合久必分,實(shí)為必然。
所以在此,誠(chéng)心推薦大家去讀這本千年經(jīng)典:《紅樓夢(mèng)》。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得7
《紅樓夢(mèng)》,這部中國(guó)古代四大名著之一,自問(wèn)世以來(lái)就受到了無(wú)數(shù)讀者的喜愛(ài)與追捧。它不僅僅是一部描述賈、史、王、薛四大家族的興衰榮辱的小說(shuō),更是一部展現(xiàn)人性、情感與社會(huì)百態(tài)的巨著。
讀完這部小說(shuō),我深受震撼。它以其獨(dú)特的藝術(shù)手法,展現(xiàn)了封建社會(huì)的種種弊端,同時(shí)也揭示了人性的復(fù)雜與多樣。在小說(shuō)中,每一個(gè)角色都有其獨(dú)特的性格和命運(yùn),他們的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇都深深地打動(dòng)了我。
特別值得一提的`是,小說(shuō)中的女性角色形象鮮明,各具特色。她們不僅美麗動(dòng)人,更有著堅(jiān)定的意志和獨(dú)立的個(gè)性。林黛玉的聰明才智、薛寶釵的賢良淑德、王熙鳳的機(jī)智干練,都給我留下了深刻的印象。
此外,小說(shuō)還通過(guò)豐富的情節(jié)和細(xì)膩的心理描寫(xiě),展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與多樣。它告訴我們,人性并不是單一的,而是由多種因素共同構(gòu)成的。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),都在不斷地成長(zhǎng)和變化。
總之,《紅樓夢(mèng)》是一部值得一讀再讀的經(jīng)典之作。它不僅讓我們了解了封建社會(huì)的歷史背景和文化底蘊(yùn),更讓我們對(duì)人性和情感有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我相信,這部小說(shuō)將會(huì)一直流傳下去,成為后人研究和欣賞的寶貴財(cái)富。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得8
無(wú)風(fēng)仍脈脈。
青磚墻下的花冢,飄散的是你微蹙掛愁的眉尖;斜陽(yáng)里的斑竹,搖曳的是你玉潔冰清的笑靨!你,是穿透了時(shí)空的一個(gè)夢(mèng),在深夜推門(mén)而入,向我傾訴你的哀愁無(wú)限;你,是來(lái)自飄渺仙界的一縷香,承載了千年前未斷的愫情,流下滴滴沉淀了一生的清淚。在你身上,我看到了古老而凋零的世道,在你身上,我看到了穿越時(shí)代不朽的大氣!
林黛玉!
飄泊亦如人命薄,空繾綣,說(shuō)風(fēng)流。
體質(zhì)纖弱,自幼喪雙親!寄居他人屋檐下,卻又和封建禮教格格不入,受人算計(jì),遭人排擠,在三百六十日的風(fēng)刀霜?jiǎng)ο拢瑓s仍持著“捻冰為土玉為盆”的潔清!賈家的種種繁華,在你眼里只是深夜枕邊的冷寂,對(duì)親情的渴求凝成呼出的嘆息,融化在這腐朽的世道中。溫情何在?那一絲微弱的血脈牽動(dòng)著你整個(gè)命運(yùn),有誰(shuí)能理解你對(duì)憐憫的不屑和心中的萬(wàn)縷酸楚?
花沁晨露,朝陽(yáng)的溫度卻溫暖不了你的心……
質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。
當(dāng)你收到寶姐姐那每日一兩上等燕窩時(shí),當(dāng)“慈姨媽”的“愛(ài)語(yǔ)”鉆入你的耳際時(shí),你單純地以為,那竟是闊別的親情,你竟如得了至親般感激。殊不知,那燕窩背后用心之良苦,那“愛(ài)語(yǔ)”暗處城府之高深!在一片爾虞我詐的骯臟中,只有你從不卑躬屈膝,從不搖尾乞憐!也只有你,守住了心中的一整片凈土,耕耘著你命運(yùn)的凄涼和愛(ài)情的空寂!
枝頭的花朵脆弱而清美,倦倚西風(fēng),怎堪凄涼!
憔悴花遮憔悴人,花飛人倦易黃昏。
“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)暇”一曲惆悵的《枉凝眉》道出了你與賈寶玉之間真摯凄美的愛(ài)情。在那個(gè)沒(méi)落的朝代中,在那個(gè)腐朽的制度里,你又從何而知,自己只是封建勢(shì)力聯(lián)姻的犧牲品罷了!愛(ài)情,是你唯一擁有和被擁有的東西,是你用心維護(hù)的信仰。但,在封建制度那如刀的條律下,你的愛(ài)情也只是捉影捕風(fēng),是無(wú)法泅渡的黑暗,只到死,才徹底打開(kāi)!
花落一瓣,在風(fēng)中輕輕的飛,緩緩的墜。淚長(zhǎng)流,花失媚。
愿奴脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭,何處有香丘?
你逼人的才氣只讓你走向了愛(ài)情的悲歌,你絕代的'嬌容卻成了催命的措辭,你裊裊婷婷的美麗只在最繁華的一季凋零。生命征途上的最后一步,你帶著不敢言的幽恨哀愁而去,你用顫抖的素手泣血譜寫(xiě)了章末最沉重的音符!往事如煙,在你干涸的雙目里消散得淡然風(fēng)清。
悲乎!花落人亡時(shí),誰(shuí)知誰(shuí)?誰(shuí)葬誰(shuí)?誰(shuí)拾誰(shuí)收?……
殘花向晚,飄落了一生的燦爛!
數(shù)讀《紅樓》,萬(wàn)語(yǔ)千言。
林黛玉坎坷半生,終于在落紅上尋到了她的精神翅膀,她用生命向沒(méi)落的世道抗?fàn)帲盟囊磺邢蚋嗟闹贫壬暝V!她生命的隕亡,我深信,那是另一種超乎世俗的重生!是在清風(fēng)一片中上升作無(wú)際無(wú)涯的飛翔!
殘花向晚,花落為花開(kāi)!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得9
《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的`末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì). 《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活.全書(shū)規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞.小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得10
在讀紅樓夢(mèng),很多人都在爭(zhēng)論這部名著,而我絕不是在爭(zhēng)論只是在閱讀。過(guò)程中有了一些自己的感悟,很有意思,記錄下來(lái)。增加閱讀的愛(ài)好。
紅樓夢(mèng)中,男人都是很好色的,尤其是寶玉更是個(gè)小色鬼。特別寵愛(ài)吃人嘴上的胭脂,用句不太好聽(tīng)的話說(shuō),這個(gè)舉動(dòng)至少應(yīng)當(dāng)遭致那么兩三個(gè)人的反感,可實(shí)際上呢,似乎他四周的女子都寵愛(ài)他這樣的。
更多的'女子是被人占了廉價(jià)不言不語(yǔ),只有王熙鳳是使招懲治了好色之徒。結(jié)果的時(shí)候又消逝面鏡子,被怪罪投入火中,還在哭喊,早告知你不要看正面,你非要看背面何苦燒我。讓我不禁想起了黃金,人家好好的絢爛閃耀,可以當(dāng)首飾不易褪色。可是人們卻把他當(dāng)做財(cái)寶的代表,每每爭(zhēng)搶的你死我活,黃金要是能哭,也會(huì)這樣哭了。
接著就是在紅樓夢(mèng)里,有很明顯的男性之前戀情的描寫(xiě),全部都是雙性戀。很不幸,沒(méi)消逝一個(gè)純粹的同志。讓人讀來(lái),覺(jué)得這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)很普遍的社會(huì)現(xiàn)象。不知道當(dāng)時(shí)是世風(fēng)如此,還是曹雪芹寫(xiě)這本書(shū)時(shí)刻意為之。讓人有些不解。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得11
曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)始終停留在“大皆不過(guò)談愛(ài)情”,也曾為了寶之悲,黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》,如品茶一般細(xì)細(xì)品讀,忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草,受神瑛待者灌溉,又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者,神瑛待者又如何成了賈寶yu,我們不得而知,只覺(jué)得頗有些神化色彩。
當(dāng)我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí),幾乎發(fā)了半天呆。書(shū)中紅樓女兒的悲慘下場(chǎng),令我悲痛萬(wàn)分,寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣,真好似“呼啦拉大廈傾,燈慘慘黃昏近!
想當(dāng)初,寧榮二府車水馬龍,繁華一時(shí),極為奢華,到頭來(lái)卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾擁有過(guò)金銀珠寶,住著華麗堂,誰(shuí)曾想淪為賤民,他人皆謗?寧榮二府從興盛到衰敗的過(guò)程,讓我沉思良久。是人無(wú)止盡的貪婪和欲望,因?yàn)橄訔墳跫喢碧,可卻怎么料到枷鎖扛身上,一些人妄想不勞而獲,可是最終卻被送進(jìn)了鐵窗下。權(quán)力的爭(zhēng)斗,社會(huì)的黑暗,導(dǎo)致了紅樓大廈的傾覆。在這樣一個(gè)封建社會(huì),大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運(yùn),雖然林黛yu琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通,才情氣質(zhì)人人贊,可到頭來(lái),年紀(jì)輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩(wěn)重,識(shí)大體,詩(shī)詞賦會(huì)樣樣精通,原是金yu良緣,可偏只念木石前盟,可嘆端嫻處子,到底誤終生;迎春才貌雙全,可嘆卻遇中山狼,一味驕奢淫 蕩,嘆芳魂艷質(zhì),一載去悠悠……才情萬(wàn)種的紅樓兒女們散的散,去的去,曾經(jīng)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng)!
《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸,合上書(shū)本,我覺(jué)得我離紅樓兒女的故事是多么的遙遠(yuǎn)。我沐浴在黨的春風(fēng)中,生活在新中國(guó),我是多么幸福!
再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形,名黛yu,以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛yu性格孤僻,并非與天俱來(lái)。她幼年喪母,寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛(ài)的家庭,而是一個(gè)齷齪之地。
賈母看似慈善,對(duì)劉姥姥施恩有加,實(shí)則自吹自擂,不過(guò)是出“攜蝗不嚼”的鬧劇,在“上層”人物中最吃得香的秦氏,拍馬手段,黛yu視之,指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳,在黛yu看來(lái),不過(guò)是“放誕”、“無(wú)禮”。自命清高的“檻外人”妙yu,黛yu也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為“識(shí)大體”的襲人,蒙得過(guò)湘云,卻也逃不過(guò)黛yu的眼睛。黛yu一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——“我只拿你當(dāng)嫂嫂待!庇谑牵靬u被認(rèn)為“小性、多心、心窄”,沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范,不能入選“寶二奶奶”,終成了“世外仙姝寂寞林”。
黛yu雖為“主子姑娘”,卻又被稱為“小雞肚腸”,但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情,是恃才傲物,但“芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”,不要過(guò)份指責(zé)她的“多心”,那實(shí)則不為她之過(guò),周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛yu之才相比的非寶釵莫屬,她家私雄厚,善于處世,這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的`黛yu。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟,卻相信金yu良緣。
初到賈府,便“連下人也都多與寶釵親近”,趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上,她知賈母“喜歡熱鬧戲文”,“愛(ài)吃甜爛之物”,使“依著意思”去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單,給人以恬靜的淑女之感,讓人覺(jué)得節(jié)儉。金釧投斗,她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥,獨(dú)無(wú)描寫(xiě)寶釵之筆,是曹翁忘了這號(hào)人物,并不然,只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為“不干已事不張口,一問(wèn)搖頭三不知”,一方面又讓老太太、王夫人覺(jué)得“小惠全大體”。對(duì)黛yu的譏諷聽(tīng)若惘聞,讓人以為她從不記恨,又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話時(shí),扯出與黛yu捉迷藏之謊。她處世的高明與黛yu的清高形成鮮明對(duì)比。于是,寶釵被認(rèn)為“大家閨秀、溫順、識(shí)大體”,選上了“寶二奶奶”,終成了“山中高士晶瑩雪”。
對(duì)于寶釵,我一直無(wú)法喜歡,從情感上無(wú)法接受她與寶yu的婚姻。她的處世圓滑,她的性格溫順,在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛yu的關(guān)系,讓黛yu認(rèn)為與她“情同姐妹”。對(duì)待寶yu,更是好之又好,順之又順,全然不同與黛yu的猜忌。
黛yu死時(shí),只說(shuō)了半句“寶yu,你好······”,便命喪黃泉。如果要我填滿這句,我想必當(dāng)是“寶yu,你好狠!睘楹魏菪膾仐夨靬u,另娶寶釵,這令黛yu情何以堪,一個(gè)空有癡心的女子,如果連癡心也化為灰燼,又如何撐得下去。殊不知,這只是王夫人的掉包計(jì),寶yu并非無(wú)情,只是一直認(rèn)為迎娶的是黛yu。再說(shuō)那寶釵,堂堂公侯女,千金小姐,竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶yu掀開(kāi)紅蓋頭之后,發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望,就那么把寶釵冰在那兒,不再理會(huì),這叫寶釵又情何以堪。原本“任是無(wú)情也動(dòng)人”,竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
事及至此,忽覺(jué)寶釵也是受害者,真正害人的則是吃人的封建禮教。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得12
作為兩部中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典名著,《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》自推出以來(lái),就一直備受讀者們的喜愛(ài)和認(rèn)可,成為了中華文化寶庫(kù)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。在我看來(lái),這兩部作品并不僅僅是呈現(xiàn)了一段歷史和一個(gè)家族的興衰,更多的是在文學(xué)層面上深深鉤住了人們的心靈,將我們帶到了一個(gè)神奇而又碧玉般的世界。在閱讀這兩本書(shū)的時(shí)候,我深深體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的思想和情感之美,今天我就來(lái)與大家分享一下我的讀書(shū)心得和體會(huì)。
第一段:人物定位的震撼力
《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》兩部作品中塑造了一大批不同類型的人物形象,諸如英雄、反派、丑角、書(shū)生等等,而每個(gè)人物形象都有著鮮明明確的'個(gè)性和背景。作品通過(guò)細(xì)致而深入的人物描寫(xiě)技巧,把每個(gè)形象都塑造得栩栩如生,讓讀者在了解他們的過(guò)程中更加投入到作品中。尤其是《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等人,他們的獨(dú)特性格、豪華血脈以及一系列復(fù)雜的家族關(guān)系,不僅決定了故事的走向,也給讀者們留下了深深的印象。
第二段:深邃的人性思考
在兩部作品中,人性的沖突是貫穿全書(shū)的主題,作品通過(guò)塑造人物性格和命運(yùn),以及描繪人物之間的關(guān)系和互動(dòng),展現(xiàn)了人類生存本性中所具有的進(jìn)退兩難和復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界。尤其是在《水滸傳》中,宋江、林沖等水泊梁山上的英雄,他們本是為了反抗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫而義舉,但在面對(duì)權(quán)力、金錢(qián)等誘惑的時(shí)候,卻表現(xiàn)出了人性中最真實(shí)的一面,令人動(dòng)容。
第三段:奇特的情感觸動(dòng)
兩部作品中最影響力的因素莫過(guò)于對(duì)情感的描寫(xiě)!都t樓夢(mèng)》中寶玉對(duì)黛玉、迎春對(duì)寶玉的情感,以及晴雯、薛寶釵等女性之間的聯(lián)系,蘊(yùn)含了深深的情感內(nèi)涵,在描繪細(xì)節(jié)和對(duì)話中散發(fā)出來(lái)的情感氣息,讓讀者不自覺(jué)地被吸引!端疂G傳》中同樣有情感元素,但它是以兄弟情為主,如宋江和晁蓋、史進(jìn)與秦明等人之間的感情,它們之間的羈絆和友情也在讀者身上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的共鳴。
第四段:武俠小說(shuō)的魅力
《水滸傳》一書(shū)經(jīng)典,其原因之一在于刻畫(huà)了一個(gè)英雄時(shí)代。這些人物之間的對(duì)抗、權(quán)力斗爭(zhēng)、婚戀情感等,雖然黑暗無(wú)常,但俠骨柔情、直捷悲壯。書(shū)中描寫(xiě)的武功技巧也讓人嘆為觀止,有些段落甚至產(chǎn)生出了一種真實(shí)感覺(jué)。史記中所說(shuō)的“厚德載物”,在《水滸傳》中得到了充分的體現(xiàn)。
第五段:文化傳承的理念
古典文學(xué)經(jīng)典是文化傳承的載體!端疂G傳》和《紅樓夢(mèng)》兩部作品,作為中國(guó)文學(xué)史上的重要代表之一,具有深厚的歷史、文化和社會(huì)意義。這些作品不僅影響了一代又一代的讀者,還向外傳達(dá)了中國(guó)文化的博大精深。經(jīng)過(guò)歲月洗禮,這些經(jīng)典作品的價(jià)值在不斷提升,成為了中國(guó)文學(xué)永恒的瑰寶。
總結(jié)
綜上所述,閱讀《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》讓我深深體會(huì)到了其中深邃的思想、獨(dú)特的文學(xué)技藝和傳承的觀念。這些作品對(duì)我的影響不僅限于閱讀時(shí)期,更是潛移默化地影響了我的思想、理念和品格。相信這兩部02做作品,將會(huì)在未來(lái)的歲月中繼續(xù)成為中國(guó)文學(xué)的寶貴財(cái)富。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得13
時(shí)過(guò)境遷,追憶過(guò)往。千百滋味,皆涌心頭。
紅樓一夢(mèng),夢(mèng)賈府興衰過(guò)往。凡事物必有枯榮之劫。元妃之死,致使賈府失寵,加速了賈府的衰敗過(guò)程。猶憶曾經(jīng)的賈府璀璨奪目,眾人皆以邁入賈府為幸。殊不知在這光鮮亮麗的背后,曾經(jīng)烜赫一時(shí)的賈府早已步入垂暮之年,最終只落得人去樓空,一片凄涼之景。
紅樓一夢(mèng),夢(mèng)金陵十二釵。世人皆知金陵十二釵傾國(guó)傾城,才華橫溢,卻很少有人提及十二釵的結(jié)局——黛玉葬花,元春暴病,探春遠(yuǎn)嫁,湘云貧病,妙玉失蹤,迎春虐死,惜春為尼,熙鳳慘死,巧姐成婢,李紈守寡,可兒早夭,寶釵埋雪。紅樓女子們的悲慘又有誰(shuí)知?
紅樓一夢(mèng),夢(mèng)降姝神瑛凄美慘劇。前世,你為絳珠仙草,他是神瑛侍者。為報(bào)灌溉之恩,你立誓要將一生的眼淚還于他。今生,你是林黛玉,他是賈寶玉,本是天人眷侶,卻硬生生被封建官僚主義所謂的“金玉良緣”拆開(kāi),從此天人兩隔。
紅樓一夢(mèng),夢(mèng)怡紅公子——賈寶玉。銜玉而生,故名寶玉。在你眼里,人只有真假、善惡、美丑的劃分。你憎惡和蔑視世俗男性,親近和尊重處于受壓迫地位的弱質(zhì)女流。記得你說(shuō)過(guò)“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉!蹦闩懦馀f社會(huì)封建主義的黑暗,一心向往自由平等,可見(jiàn)你并不如那般書(shū)生樣的.軟弱無(wú)能;然,卻想問(wèn)你一句:倘若你,不能保護(hù)群芳,當(dāng)初為何要糾纏不清,任由她們風(fēng)吹雨打?倘若你,不能保全她們,卻為何要和她們失了禮數(shù)、尊卑,無(wú)辜遭難呢?
紅樓一夢(mèng),夢(mèng)瀟湘妃子——林黛玉。千紅一窟,萬(wàn)艷同悲。你多愁善感,美人如淚。雖然最后你還是凄慘死去,但在世人心中你永遠(yuǎn)都沒(méi)有輸!你沒(méi)有像當(dāng)時(shí)的社會(huì)而屈服,想起你《葬花吟》中“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝!蹦愀邼嵉膩(lái),便是高潔的離去。一首簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的《葬花吟》訴出多少情愫?忽記起,你曾坐在涼亭,望著遠(yuǎn)方。你,在望什么?望雙親,望愛(ài)郎,還是在望這個(gè)陌生的世界?赡埽仙n讓你這時(shí)走,是憐惜你的,等你看到紅樓最后物是人非、凄凄蕭瑟的景象,你的淚豈不流得更多,更多?
……
紅樓一夢(mèng),夢(mèng)世態(tài)炎涼、人情冷暖;紅樓一夢(mèng),夢(mèng)癡男怨女、情比金堅(jiān);紅樓一夢(mèng),夢(mèng)功名利祿、過(guò)眼云煙。此書(shū)中刻畫(huà)的人物恍若就在你我身邊,怡紅公子的才貌雙全,瀟湘妃子的多愁善感,蘅芙君子的渾厚婉轉(zhuǎn),風(fēng)姐的威懾玲瓏,史湘云的開(kāi)朗豁達(dá),妙玉的孤傲高潔……串聯(lián)著故事,演繹著人生。
紅樓一夢(mèng),夢(mèng)醒時(shí)分,面對(duì)著這個(gè)浮躁的世界,憂喜參半的世界,奈何?
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得14
《紅樓夢(mèng)》以前的中國(guó)古代文學(xué)作品中,女子多以軟弱無(wú)知或刁鉆放蕩的不光彩形像出現(xiàn)。在這些作品里,女性不是禍根便是陪襯!都t樓夢(mèng)》出現(xiàn)了,她對(duì)女性的評(píng)價(jià)有了根本性的改變。刻畫(huà)了一群栩栩如生、有血有肉、與眾各別、聰慧美麗的古代女子形像。作者運(yùn)用了多種手法描寫(xiě)女性,有形像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě),但我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》最成功的還是她的語(yǔ)言描寫(xiě)。
看了《紅樓夢(mèng)》后,很清晰地看到了很多性格不同的人物形像,而這不同性格的表現(xiàn),很大程度上得益于對(duì)各人不同語(yǔ)言特色的成功描寫(xiě)。就拿這其中最富創(chuàng)造性、性格格外鮮明的王熙鳳來(lái)說(shuō),她的語(yǔ)言就極富特色。
提起王熙鳳,人們首先想起的會(huì)是書(shū)中給她的判詞:機(jī)關(guān)算盡太聰明。的確,王熙鳳真是費(fèi)盡了心機(jī)去贏得她想要的一切,竭盡見(jiàn)風(fēng)使舵、潑辣圓滑之能事,為人處事犀利虛偽,無(wú)怪乎人稱“鳳辣子”,而她的每句話作者都竭力透出她的個(gè)性。
就拿第三回里王熙鳳初見(jiàn)黛玉時(shí)說(shuō)的一段話做例子。“天下竟有這樣標(biāo)致的'人物,我今兒才算見(jiàn)了!況且這通身的氣派,竟不象老祖宗的外孫女兒,竟是個(gè)嫡親的孫女,怨不得老祖宗口頭心頭一時(shí)不忘!”
表面上王熙鳳這番話似乎只是討黛玉,贊揚(yáng)她美麗、有風(fēng)度?伤惚M機(jī)關(guān)的鳳辣子的這段話并不如此簡(jiǎn)單,事實(shí)上,她四面討好八方賣(mài)乖,把在場(chǎng)的包括老祖宗、夫人們、迎探惜三姐妹都奉承到了。
熙鳳說(shuō)道,看這通身氣派竟是個(gè)嫡親的孫女。且不說(shuō)一口一個(gè)老祖宗叫賈母心里高興,我們看這言下之意:為什么黛玉如此標(biāo)致這么有氣派呢?因?yàn)樗罄献孀诘牡沼H孫女般。換句話說(shuō),只有賈母的孫女才有這般標(biāo)致這般風(fēng)度,這不是說(shuō)全靠賈母的大家風(fēng)范、標(biāo)致風(fēng)度,孫女才得以繼承嗎?真是不露聲色地哄得老祖宗開(kāi)心不已。
光夸黛玉,在場(chǎng)的夫人小姐可能會(huì)有些不樂(lè)意:“只有外孫女標(biāo)致嗎?那么我們這些嫡親孫女呢?”熙鳳深知這一點(diǎn),便巧妙地夸黛玉象嫡親孫女,這樣便說(shuō)出黛玉固然美,固然有氣派,然而嫡親孫女才真是正宗的嫻淑端莊、美慧超凡,黛玉才只不過(guò)是象而已。于是,又討好了夫人小姐們的歡心。
王熙鳳深知賈母在這個(gè)大家庭里的地位。她明白要想在這個(gè)家里樹(shù)立威信就必須討老祖宗的喜歡。只要成為老祖宗的寵愛(ài),就萬(wàn)事好辦了。所以她特別注意體會(huì)賈母的心思。那一句“怨不得老祖宗口頭心頭一時(shí)不忘”,看似輕輕帶過(guò),其實(shí)是遂了賈母的心。賈母日夜思念黛玉,很想讓黛玉知道自己對(duì)她的愛(ài)撫關(guān)心,可又不便直說(shuō)直講。王熙鳳這樣講出來(lái),既無(wú)虛情假意之嫌,又玉成老祖宗的心事,真是乖巧之極。賈母聽(tīng)了定會(huì)想:“我怎么想的鳳丫頭全明白,這丫頭真把我的心思全看透了!边@樣的“貼心人”老祖宗能不寵嗎?
這段話不過(guò)幾十字,卻是八面玲瓏,方方面面都照顧到了。虧得獨(dú)具匠心的曹雪芹,用這幾十字讓虛偽圓滑、深謀遠(yuǎn)慮的鳳辣子躍然紙上,這真稱得上精彩絕倫的語(yǔ)言描寫(xiě)。
光憑這點(diǎn),《紅樓夢(mèng)》就夠得上稱為曠世奇書(shū),流芳百世。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得15
《紅樓夢(mèng)》:一部含笑的悲劇
《紅樓夢(mèng)》不只是描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,它更大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,并指出了他們的虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。這部小說(shuō)不僅揭示了這家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
每一個(gè)階段讀《紅樓夢(mèng)》,都會(huì)有不同的理解和感受,這一次重讀竟然帶給我了那么多的悲傷和無(wú)奈。
重讀《紅樓夢(mèng)》,放下了青春期的幻想,多了對(duì)人生的思考。女主角們的人生,無(wú)論走過(guò)歷史長(zhǎng)河的幾百年,依然有我們的性格、我們的影子,以及我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的人生經(jīng)驗(yàn)。我也十分喜歡曹雪芹的文筆,歷經(jīng)滄桑,經(jīng)歷繁華與貧窮的人生百味后的深刻。我贊賞其中的每一個(gè)女人,她們的人生既真實(shí)又淋漓盡致,是這本小說(shuō)的亮點(diǎn)之一!都t樓夢(mèng)》在封建歷史上第一次將女子作為主要人物,賦予她們?nèi)A麗的色彩,她們不僅擁有美貌,更擁有才華,表現(xiàn)出了很多值得崇敬的品質(zhì)。
林黛玉被稱為“絳珠仙子”,敢于追求真愛(ài),雖然超凡脫俗,但是察言觀色間依然接地氣,以自尊掩飾自卑,小心眼中又不失真誠(chéng),確實(shí)讓人心生憐愛(ài)。薛寶釵被譽(yù)為“大家閨秀”,她擁有封建社會(huì)女性最標(biāo)準(zhǔn)的品德,行為豁達(dá)、隨分從時(shí)、罕言寡語(yǔ)、安分隨時(shí),包容身邊所有人的性格缺陷,以雍容大度的姿態(tài)面對(duì)所有的挫折和挑戰(zhàn)。史湘云則被稱為“英雄闊大寬宏量”,她心直口快,開(kāi)朗豪爽,“從未將兒女私情略縈心上”,她的曠達(dá)不是一種出世孤傲,而是一種入世的情趣,既無(wú)視高低貴賤,又不拘于男女之別,與人相交,一片本色,沒(méi)有功利之心。史湘云是全書(shū)中我最喜歡的女子,沒(méi)有之一,她身為女子,卻有男兒的疏朗與開(kāi)闊胸懷,不為女兒的`皮囊所累,當(dāng)她如春風(fēng)般掠過(guò)我的視野時(shí),我滿心都充滿了欽佩和仰慕。秦可卿被喻為“警幻之妹”,雖然她是書(shū)中轉(zhuǎn)瞬即逝的一個(gè)女子,但仍然能從篇幅不多的文字中感受她婀娜多姿的風(fēng)采,雖然命運(yùn)讓人唏噓,但在臨終托夢(mèng)給王熙鳳的言語(yǔ)中,仍然能夠感受到她對(duì)家庭榮辱的深深牽掛。
《紅樓夢(mèng)》雖是悲劇,但是在這個(gè)悲劇中仍有一抹微笑,這是描繪女子成功面對(duì)生活、困難與挫折所呈現(xiàn)出的微笑。女子的魅力和力量被賦予了更廣泛和更具體的表達(dá),在波瀾壯闊的封建社會(huì)背景下,讓女性獲得了更廣闊的發(fā)展空間和更多的人生價(jià)值。
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