紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得
某些事情讓我們心里有了一些心得后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得1
今天我再一次閱讀了四大名著之一——曹雪芹所寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》，與書(shū)里其中一位主角王熙鳳親密接觸，讓我真正品味到一個(gè)人怎樣做人，才能被別人所尊敬；一個(gè)人挖空心思算計(jì)別人，但最后卻落到被后人所恥笑，我的靈魂也深深地受到了震撼。
《紅樓夢(mèng)》是十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期社會(huì)生活的縮影，以賈寶玉和金陵十二釵為主線，以榮寧二府的盛極而衰的過(guò)程為副線，將眾多的人物和紛繁的事件，組成了一個(gè)有序的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，為我們展示了廣闊又高度集中的封建社會(huì)腐朽生活畫(huà)卷。
《紅樓夢(mèng)》中刻畫(huà)了四百多個(gè)人物，不同人物有著不同命運(yùn)，活靈活現(xiàn)，其中王熙鳳給我的.印象最深。她與別人不同，在她的身上有著兩面性，她擅長(zhǎng)用“借劍殺人”之法，“坐山觀虎斗”之計(jì)，挑唆秋桐與尤二姐互斗，自己卻展現(xiàn)出大度的一面，退居其外，最后是二人雙雙去世。這顯示出，王熙鳳足智多謀，有策略，有心計(jì)，在處理大小事務(wù)時(shí)，井然有序，圓滑應(yīng)對(duì)，深得長(zhǎng)輩喜愛(ài)，也難怪偉人毛主席曾稱贊她有戰(zhàn)略頭腦。但是在施展策略與心計(jì)時(shí)，我認(rèn)為還是要按道德行事，不能勾心斗角，挑撥離間，為人要有誠(chéng)意，要懂得怎樣才是對(duì)的，怎樣才是錯(cuò)的，光明磊落，光明正大地做人，不做那些偷雞摸狗的事情�！吧朴猩茍�(bào)，惡有惡報(bào)；不是不報(bào)，而是時(shí)候未到”，這句話正印證了王熙鳳的悲慘結(jié)局，老天爺對(duì)每個(gè)人都是公平，不會(huì)虧待一個(gè)人，也不會(huì)過(guò)多地獎(jiǎng)賞一個(gè)人。
雖然王熙鳳十分陰險(xiǎn)狡詐，但是說(shuō)實(shí)話她的聰明才干卻讓我佩服。這讓我想起《三國(guó)演義》中的諸葛亮，他腦中同樣蘊(yùn)藏著令人欽佩的策略與心計(jì)。不是嗎？諸葛亮得知司馬懿已率兵前往陽(yáng)平，可陽(yáng)平的大部分士兵都已出去打仗，只留下了五六百人，于是他就在情急之下，讓士兵在城門口排好兩路縱隊(duì)，而他坐在城樓上，彈起了古琴，沉著冷靜，琴聲不亂。兩個(gè)小童在他身旁站好，城門打開(kāi)。司馬懿到達(dá)之后，看見(jiàn)了這一場(chǎng)景，懷疑孔明肯定在城內(nèi)布下了陷阱，立刻調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，回魏國(guó)去了。諸葛亮就是利用司馬懿疑心病很重的這一缺點(diǎn)，布下“空城計(jì)”，救了陽(yáng)平�？珊笕藚s對(duì)諸葛亮有著很高的評(píng)價(jià)，那是因?yàn)樗牟呗耘c心計(jì)上閃爍著善良的金光。
一個(gè)是為了自己的利益，一個(gè)是為了顧全大局，雖然兩者都十分聰明能干，雖然兩者都是有策略與心計(jì)的人，雖然……盡管有一萬(wàn)個(gè)相同點(diǎn)，但兩者之間還是有著根本的區(qū)別。善良能給人們帶來(lái)多少好處，多少快樂(lè)，善良的策略與心計(jì)能給多少人帶來(lái)溫暖，既然有這么多的益處，我們這些小學(xué)生就要從中吸取營(yíng)養(yǎng)，給王熙鳳的策略與心計(jì)穿上“善良”的外衣，然后移植到自己腦中來(lái)，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得2
本來(lái)以為可以寫(xiě)很多文采飛揚(yáng)的文字要述說(shuō)我多紅樓的感慨，可是細(xì)細(xì)想來(lái)卻也有些迷茫，迷茫這亙古不變的歷史，也迷茫這千言萬(wàn)語(yǔ)的愛(ài)情故事。有人說(shuō)紅樓夢(mèng)是一部女人的血淚史，更是對(duì)清王朝衰落的見(jiàn)證。但還是有很多人值得我們?nèi)ド罹俊１热鐦s國(guó)府的賈寶玉。
寶玉，這個(gè)出生便咬著一塊玉，并且深受賈母疼愛(ài)。但是他人關(guān)于他的說(shuō)法很多有人說(shuō)他是“孽根禍胎，混世魔王”。有人說(shuō)他是“乖僻邪謬，不近人情”。有人說(shuō)他是“潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章”，“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”。然而我說(shuō)他是多情的。他說(shuō)：“女兒是水做的骨肉，男子就是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒，便覺(jué)清爽。見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人。”其父賈政認(rèn)為其必是“魔色鬼”“酒色之徒”。其實(shí)不然，他對(duì)薄命司令青春守寡的李紈、“枕霞舊友”的湘云、遠(yuǎn)嫁的“蕉下客”探春、悲觀絕完后青春出家的“藕榭”惜春、跳井而死的金釧兒、含淚而死的可卿……他無(wú)不痛心疾首黯然悲嘆�！按汉耷锉宰匀�，花容歲月貌為誰(shuí)顏?”
說(shuō)寶玉是個(gè)情圣，集中地體現(xiàn)在他對(duì)林黛玉的愛(ài)情之中。他們的愛(ài)情是一種新型的，歷從未有過(guò)的，屬于未來(lái)的'愛(ài)情。這種愛(ài)情如此純真、深摯、堅(jiān)貞。林黛玉本是一個(gè)"情癡"、"情種"，他為愛(ài)情而生，又為愛(ài)情而死，愛(ài)情是他的生命所系。只是，這個(gè)世界不符合他的夢(mèng)想。他對(duì)林黛玉愛(ài)得真誠(chéng)，愛(ài)得執(zhí)著，始終如一，至死靡它。然而，他們愛(ài)情又是經(jīng)歷著風(fēng)吹浪打，始終分隔的。在那樣的環(huán)境里，其痛苦可知。
并且文章不僅反映了賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情最終未修成正果的悲慘故事，也反映了新世界必將沖破舊世界的束縛，暗示著清朝的衰落。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得3
xx世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期社會(huì)生活，將其攫取、裁剪，再加以創(chuàng)造，《紅樓夢(mèng)》這幅畫(huà)卷就這樣展現(xiàn)在我們眼前。一經(jīng)問(wèn)世就成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”，是當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號(hào)。祖籍襄平。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對(duì)封建統(tǒng)治的沒(méi)落命運(yùn)有了切身感受。從xxxx年起，他終于揮灑出一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛(ài)情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號(hào)人物，不同的`身世命運(yùn)，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語(yǔ)言及個(gè)x，都賈寶玉，榮國(guó)府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女?huà)z補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。
賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道�！彼谴蠹彝ブ械膶檭海\(yùn)卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真x情真心意，卻被 逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生x孤傲，心思敏感，才華橫溢，個(gè)x純真靈凈，說(shuō)話率直有時(shí)卻也刻薄。她常懷隱憂，感物傷情;暮春時(shí)節(jié)，見(jiàn)落花飄零，就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長(zhǎng)的深思。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得4
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生遍又遇見(jiàn)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到東盡，春流到夏！而賈寶玉與林黛玉，數(shù)載終演繹了這份另人可悲可嘆的愛(ài)情。
一份是金玉良緣，一份是木石前前盟，而賈寶玉選擇了，選擇了自卑、自尊、自憐的林黛玉�！皨轨o似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶夫，心較比
干多一竊，病如西子勝三分”，這正是我透過(guò)賈寶玉的雙眼所識(shí)的一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的封建傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。
葬花時(shí)的因物思己，顧影自憐，潛然淚下時(shí)言《葬花吟》；寶玉挨打，善良孤傲的他只是哭，雙眼如桃兒般，用顆顆淚珠來(lái)支持寶玉；臨死時(shí)，伴著寶玉的婚慶鑼鼓聲，含淚地香消玉損。因些，賈黛二人的心才貼得最近，愛(ài)的最深。
在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛(ài)無(wú)傍的`世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的雙肩。最后，她成為封建制度下的犧牲品，終香消玉損，如落花般。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，真真假假，讓人琢磨不透的《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉，她就是她，一叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭。
走出《紅樓夢(mèng)》恍若林黛玉仍在我眼前，仿佛林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情還有三生三世。還有，那行云流水般的散文中泌透著詩(shī)詞的芬芳、及大量如同鑲嵌在碧海青天里的珍珠和明星，至今仍流轉(zhuǎn)在我心頭，閃爍著曠世的華彩！
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得5
《紅樓夢(mèng)》是一部愛(ài)情千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現(xiàn)的，主要是賈寶玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，這是一個(gè)不朽的初戀悲劇。 《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、稅金等各方面方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最佩服讓我羨慕的則是塑造的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的王熙鳳、紫鵑、雪雁等丫鬟，都已成成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的著名藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大的`悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉賈寶玉的情節(jié)作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì)中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管只不過(guò)他心里喜歡如果說(shuō)林黛玉�；橐龃笫滤麩o(wú)法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、女孩子賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著悲傷的音樂(lè)。神情我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那隱晦不爭(zhēng)氣的眼淚一直還是把那頁(yè)給模糊了呢!我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子與公主生活只是生存環(huán)境童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局凄慘我卻怎么也想不到。
當(dāng)黛玉聽(tīng)完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗邮懿荒苓@個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她上該的那絹?zhàn)油鹕弦砸涣�，頓時(shí)化為灰燼。熬了一天，林黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”走投無(wú)路兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)賈寶玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
我為黛玉和寶玉頗感悲哀，寶玉最后竟然僧人出家當(dāng)了和尚，因?yàn)樗懒置妹檬菫樽约憾赖�。便在靈柩前放聲大哭。
一個(gè)風(fēng)光顯赫的肋果，就這么沒(méi)落了!不知看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的朋友們，是否都和我一樣，為他們感到悲哀、痛心?
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得6
三百多頁(yè)的經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》每一個(gè)字都散發(fā)著人生哲理的韻味，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在教我們做人，精讀此書(shū)，我陪感興懷。
從最初章《林黛玉進(jìn)賈府》說(shuō)起。林黛玉本身一個(gè)嬌弱的不能再較弱的女子，他因賈母有些許的關(guān)系所以得以進(jìn)入賈府，初進(jìn)賈府，他并未有任何不當(dāng)?shù)难孕信e止，恰恰相反，她在這點(diǎn)上做得非常好，不僅僅是初見(jiàn)賈母，還是賈家管家鳳姐的隆重登場(chǎng)。他始終如同一個(gè)乖乖女一般，在賈母身邊，一副惹人憐愛(ài)的樣子著實(shí)讓賈母心疼，不難看出，絲毫沒(méi)有大背景的林黛玉見(jiàn)到如此盛景，仍有規(guī)有矩，禮儀之類一樣不少，其實(shí)任何時(shí)候，自身說(shuō)話的語(yǔ)氣、動(dòng)作、行為舉止，是給我們給別人的第一名片，無(wú)形中給他人留下一個(gè)好印象，這會(huì)讓人之后的相交相識(shí)變得更加簡(jiǎn)單。
再來(lái)談?wù)勔话侔耸畟�(gè)人物中的劉姥姥。沒(méi)錯(cuò)，就是劉姥姥。一個(gè)普通得不能再普通的農(nóng)村婦人的形象，卻在進(jìn)了大觀園后讓眾人的'印象深刻。其實(shí)劉姥姥第一次進(jìn)賈府的時(shí)候也和普通人一樣，眼神里滿是驚嘆，如鄉(xiāng)下人進(jìn)城一般，這里感嘆兩句，哪里驚嘆以下�？傻诙螀s截然不同，她用象筷的時(shí)候，讓眾人忍俊不禁，對(duì)于賈母，也是讓自己出盡洋相，對(duì)于鳳姐，她向鳳姐要一個(gè)碗，由金貴材料制成，她卻仍硬著頭皮猜測(cè)質(zhì)地，引得眾人發(fā)笑�？删褪沁@樣一個(gè)如同小丑般的形象，再回農(nóng)村時(shí)，她獲得獎(jiǎng)勵(lì)可謂是不得了。一車的錦緞，布品，茶葉，以及上百兩銀兩，這不禁讓我想起她臨走前對(duì)她兒子所言：你是男兒深，又豈能讓你去那榮國(guó)府，不如讓我老婆子前去。劉姥姥去了，也完全換了一身裝扮前去，惹得眾人發(fā)笑，自己也得太多好處。當(dāng)代社會(huì)亦是如此，只有包裝好自己，才能得到他人的器重。不管你是否有真材實(shí)料。倘若你不會(huì)包裝自己，你永遠(yuǎn)也不會(huì)像金子那樣閃閃發(fā)光。金子的光芒遮掩不住，沒(méi)有知道里面是什么，只看見(jiàn)外表金燦燦就很討人喜歡，所以，包裝自己很重要。
時(shí)間一轉(zhuǎn)，榮、寧兩府衰敗不堪，再也沒(méi)有當(dāng)年的氣派。自從皇帝下詔，榮國(guó)府值錢之物便被洗劫一空，即便后來(lái)返還了，卻也不在如同當(dāng)初那般興盛，這天下，盛衰演替，更迭不斷。天下之勢(shì)，分久必合，合久必分，實(shí)為必然。
所以在此，誠(chéng)心推薦大家去讀這本千年經(jīng)典：《紅樓夢(mèng)》。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得7
《紅樓夢(mèng)》，這部中國(guó)古代四大名著之一，自問(wèn)世以來(lái)就受到了無(wú)數(shù)讀者的喜愛(ài)與追捧。它不僅僅是一部描述賈、史、王、薛四大家族的興衰榮辱的小說(shuō)，更是一部展現(xiàn)人性、情感與社會(huì)百態(tài)的巨著。
讀完這部小說(shuō)，我深受震撼。它以其獨(dú)特的藝術(shù)手法，展現(xiàn)了封建社會(huì)的種種弊端，同時(shí)也揭示了人性的復(fù)雜與多樣。在小說(shuō)中，每一個(gè)角色都有其獨(dú)特的性格和命運(yùn)，他們的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇都深深地打動(dòng)了我。
特別值得一提的`是，小說(shuō)中的女性角色形象鮮明，各具特色。她們不僅美麗動(dòng)人，更有著堅(jiān)定的意志和獨(dú)立的個(gè)性。林黛玉的聰明才智、薛寶釵的賢良淑德、王熙鳳的機(jī)智干練，都給我留下了深刻的印象。
此外，小說(shuō)還通過(guò)豐富的情節(jié)和細(xì)膩的心理描寫(xiě)，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與多樣。它告訴我們，人性并不是單一的，而是由多種因素共同構(gòu)成的。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，都在不斷地成長(zhǎng)和變化。
總之，《紅樓夢(mèng)》是一部值得一讀再讀的經(jīng)典之作。它不僅讓我們了解了封建社會(huì)的歷史背景和文化底蘊(yùn)，更讓我們對(duì)人性和情感有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我相信，這部小說(shuō)將會(huì)一直流傳下去，成為后人研究和欣賞的寶貴財(cái)富。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得8
無(wú)風(fēng)仍脈脈。
青磚墻下的花冢，飄散的是你微蹙掛愁的眉尖;斜陽(yáng)里的斑竹，搖曳的是你玉潔冰清的笑靨!你，是穿透了時(shí)空的一個(gè)夢(mèng)，在深夜推門而入，向我傾訴你的哀愁無(wú)限;你，是來(lái)自飄渺仙界的一縷香，承載了千年前未斷的愫情，流下滴滴沉淀了一生的清淚。在你身上，我看到了古老而凋零的世道，在你身上，我看到了穿越時(shí)代不朽的大氣!
林黛玉!
飄泊亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流。
體質(zhì)纖弱，自幼喪雙親!寄居他人屋檐下，卻又和封建禮教格格不入，受人算計(jì)，遭人排擠，在三百六十日的風(fēng)刀霜?jiǎng)ο拢瑓s仍持著“捻冰為土玉為盆”的潔清!賈家的種種繁華，在你眼里只是深夜枕邊的冷寂，對(duì)親情的渴求凝成呼出的嘆息，融化在這腐朽的世道中。溫情何在?那一絲微弱的血脈牽動(dòng)著你整個(gè)命運(yùn)，有誰(shuí)能理解你對(duì)憐憫的不屑和心中的萬(wàn)縷酸楚?
花沁晨露，朝陽(yáng)的溫度卻溫暖不了你的心……
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
當(dāng)你收到寶姐姐那每日一兩上等燕窩時(shí)，當(dāng)“慈姨媽”的“愛(ài)語(yǔ)”鉆入你的耳際時(shí)，你單純地以為，那竟是闊別的親情，你竟如得了至親般感激。殊不知，那燕窩背后用心之良苦，那“愛(ài)語(yǔ)”暗處城府之高深!在一片爾虞我詐的骯臟中，只有你從不卑躬屈膝，從不搖尾乞憐!也只有你，守住了心中的一整片凈土，耕耘著你命運(yùn)的凄涼和愛(ài)情的空寂!
枝頭的花朵脆弱而清美，倦倚西風(fēng)，怎堪凄涼!
憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇”一曲惆悵的《枉凝眉》道出了你與賈寶玉之間真摯凄美的愛(ài)情。在那個(gè)沒(méi)落的朝代中，在那個(gè)腐朽的制度里，你又從何而知，自己只是封建勢(shì)力聯(lián)姻的犧牲品罷了!愛(ài)情，是你唯一擁有和被擁有的東西，是你用心維護(hù)的信仰。但，在封建制度那如刀的條律下，你的愛(ài)情也只是捉影捕風(fēng)，是無(wú)法泅渡的黑暗，只到死，才徹底打開(kāi)!
花落一瓣，在風(fēng)中輕輕的飛，緩緩的墜。淚長(zhǎng)流，花失媚。
愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?
你逼人的才氣只讓你走向了愛(ài)情的悲歌，你絕代的'嬌容卻成了催命的措辭，你裊裊婷婷的美麗只在最繁華的一季凋零。生命征途上的最后一步，你帶著不敢言的幽恨哀愁而去，你用顫抖的素手泣血譜寫(xiě)了章末最沉重的音符!往事如煙，在你干涸的雙目里消散得淡然風(fēng)清。
悲乎!花落人亡時(shí)，誰(shuí)知誰(shuí)?誰(shuí)葬誰(shuí)?誰(shuí)拾誰(shuí)收?……
殘花向晚，飄落了一生的燦爛!
數(shù)讀《紅樓》，萬(wàn)語(yǔ)千言。
林黛玉坎坷半生，終于在落紅上尋到了她的精神翅膀，她用生命向沒(méi)落的世道抗?fàn)�，她用她的一切向腐朽的制度申訴!她生命的隕亡，我深信，那是另一種超乎世俗的重生!是在清風(fēng)一片中上升作無(wú)際無(wú)涯的飛翔!
殘花向晚，花落為花開(kāi)!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得9
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的`末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì). 《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活.全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞.小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳.
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得10
在讀紅樓夢(mèng)，很多人都在爭(zhēng)論這部名著，而我絕不是在爭(zhēng)論只是在閱讀。過(guò)程中有了一些自己的感悟，很有意思，記錄下來(lái)。增加閱讀的愛(ài)好。
紅樓夢(mèng)中，男人都是很好色的，尤其是寶玉更是個(gè)小色鬼。特別寵愛(ài)吃人嘴上的胭脂，用句不太好聽(tīng)的話說(shuō)，這個(gè)舉動(dòng)至少應(yīng)當(dāng)遭致那么兩三個(gè)人的反感，可實(shí)際上呢，似乎他四周的女子都寵愛(ài)他這樣的。
更多的'女子是被人占了廉價(jià)不言不語(yǔ)，只有王熙鳳是使招懲治了好色之徒。結(jié)果的時(shí)候又消逝面鏡子，被怪罪投入火中，還在哭喊，早告知你不要看正面，你非要看背面何苦燒我。讓我不禁想起了黃金，人家好好的絢爛閃耀，可以當(dāng)首飾不易褪色�？墒侨藗儏s把他當(dāng)做財(cái)寶的代表，每每爭(zhēng)搶的你死我活，黃金要是能哭，也會(huì)這樣哭了。
接著就是在紅樓夢(mèng)里，有很明顯的男性之前戀情的描寫(xiě)，全部都是雙性戀。很不幸，沒(méi)消逝一個(gè)純粹的同志。讓人讀來(lái)，覺(jué)得這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)很普遍的社會(huì)現(xiàn)象。不知道當(dāng)時(shí)是世風(fēng)如此，還是曹雪芹寫(xiě)這本書(shū)時(shí)刻意為之。讓人有些不解。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得11
曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)始終停留在“大皆不過(guò)談愛(ài)情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶yu，我們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化色彩。
當(dāng)我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí)，幾乎發(fā)了半天呆。書(shū)中紅樓女兒的悲慘下場(chǎng)，令我悲痛萬(wàn)分，寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近�！�
想當(dāng)初，寧榮二府車水馬龍，繁華一時(shí)，極為奢華，到頭來(lái)卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾擁有過(guò)金銀珠寶，住著華麗堂，誰(shuí)曾想淪為賤民，他人皆謗？寧榮二府從興盛到衰敗的過(guò)程，讓我沉思良久。是人無(wú)止盡的貪婪和欲望，因?yàn)橄訔墳跫喢碧�，可卻怎么料到枷鎖扛身上，一些人妄想不勞而獲，可是最終卻被送進(jìn)了鐵窗下。權(quán)力的爭(zhēng)斗，社會(huì)的黑暗，導(dǎo)致了紅樓大廈的傾覆。在這樣一個(gè)封建社會(huì)，大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運(yùn)，雖然林黛yu琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通，才情氣質(zhì)人人贊，可到頭來(lái)，年紀(jì)輕輕就郁郁而死；寶釵凡事穩(wěn)重，識(shí)大體，詩(shī)詞賦會(huì)樣樣精通，原是金yu良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫻處子，到底誤終生；迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，一味驕奢淫 蕩，嘆芳魂艷質(zhì)，一載去悠悠……才情萬(wàn)種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經(jīng)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng)！
《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸，合上書(shū)本，我覺(jué)得我離紅樓兒女的故事是多么的遙遠(yuǎn)。我沐浴在黨的春風(fēng)中，生活在新中國(guó)，我是多么幸福�。�
再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛yu，以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛yu性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛(ài)的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。
賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過(guò)是出“攜蝗不嚼”的鬧劇，在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛yu視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛yu看來(lái)，不過(guò)是“放誕”、“無(wú)禮”。自命清高的“檻外人”妙yu，黛yu也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為“識(shí)大體”的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛yu的眼睛。黛yu一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——“我只拿你當(dāng)嫂嫂待。”于是，黛yu被認(rèn)為“小性、多心、心窄”，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選“寶二奶奶”，終成了“世外仙姝寂寞林”。
黛yu雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過(guò)份指責(zé)她的“多心”，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛yu之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的`黛yu。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟，卻相信金yu良緣。
初到賈府，便“連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上，她知賈母“喜歡熱鬧戲文”，“愛(ài)吃甜爛之物”，使“依著意思”去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺(jué)得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無(wú)描寫(xiě)寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為“不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知”，一方面又讓老太太、王夫人覺(jué)得“小惠全大體”。對(duì)黛yu的譏諷聽(tīng)若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛yu捉迷藏之謊。她處世的高明與黛yu的清高形成鮮明對(duì)比。于是，寶釵被認(rèn)為“大家閨秀、溫順、識(shí)大體”，選上了“寶二奶奶”，終成了“山中高士晶瑩雪”。
對(duì)于寶釵，我一直無(wú)法喜歡，從情感上無(wú)法接受她與寶yu的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛yu的關(guān)系，讓黛yu認(rèn)為與她“情同姐妹”。對(duì)待寶yu，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛yu的猜忌。
黛yu死時(shí)，只說(shuō)了半句“寶yu，你好······”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是“寶yu，你好狠�！睘楹魏菪膾仐夨靬u，另娶寶釵，這令黛yu情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶yu并非無(wú)情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛yu。再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶yu掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵又情何以堪。原本“任是無(wú)情也動(dòng)人”，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
事及至此，忽覺(jué)寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得12
作為兩部中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典名著，《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》自推出以來(lái)，就一直備受讀者們的喜愛(ài)和認(rèn)可，成為了中華文化寶庫(kù)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。在我看來(lái)，這兩部作品并不僅僅是呈現(xiàn)了一段歷史和一個(gè)家族的興衰，更多的是在文學(xué)層面上深深鉤住了人們的心靈，將我們帶到了一個(gè)神奇而又碧玉般的世界。在閱讀這兩本書(shū)的時(shí)候，我深深體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的思想和情感之美，今天我就來(lái)與大家分享一下我的讀書(shū)心得和體會(huì)。
第一段：人物定位的震撼力
《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》兩部作品中塑造了一大批不同類型的人物形象，諸如英雄、反派、丑角、書(shū)生等等，而每個(gè)人物形象都有著鮮明明確的'個(gè)性和背景。作品通過(guò)細(xì)致而深入的人物描寫(xiě)技巧，把每個(gè)形象都塑造得栩栩如生，讓讀者在了解他們的過(guò)程中更加投入到作品中。尤其是《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等人，他們的獨(dú)特性格、豪華血脈以及一系列復(fù)雜的家族關(guān)系，不僅決定了故事的走向，也給讀者們留下了深深的印象。
第二段：深邃的人性思考
在兩部作品中，人性的沖突是貫穿全書(shū)的主題，作品通過(guò)塑造人物性格和命運(yùn)，以及描繪人物之間的關(guān)系和互動(dòng)，展現(xiàn)了人類生存本性中所具有的進(jìn)退兩難和復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界。尤其是在《水滸傳》中，宋江、林沖等水泊梁山上的英雄，他們本是為了反抗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫而義舉，但在面對(duì)權(quán)力、金錢等誘惑的時(shí)候，卻表現(xiàn)出了人性中最真實(shí)的一面，令人動(dòng)容。
第三段：奇特的情感觸動(dòng)
兩部作品中最影響力的因素莫過(guò)于對(duì)情感的描寫(xiě)�！都t樓夢(mèng)》中寶玉對(duì)黛玉、迎春對(duì)寶玉的情感，以及晴雯、薛寶釵等女性之間的聯(lián)系，蘊(yùn)含了深深的情感內(nèi)涵，在描繪細(xì)節(jié)和對(duì)話中散發(fā)出來(lái)的情感氣息，讓讀者不自覺(jué)地被吸引�！端疂G傳》中同樣有情感元素，但它是以兄弟情為主，如宋江和晁蓋、史進(jìn)與秦明等人之間的感情，它們之間的羈絆和友情也在讀者身上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的共鳴。
第四段：武俠小說(shuō)的魅力
《水滸傳》一書(shū)經(jīng)典，其原因之一在于刻畫(huà)了一個(gè)英雄時(shí)代。這些人物之間的對(duì)抗、權(quán)力斗爭(zhēng)、婚戀情感等，雖然黑暗無(wú)常，但俠骨柔情、直捷悲壯。書(shū)中描寫(xiě)的武功技巧也讓人嘆為觀止，有些段落甚至產(chǎn)生出了一種真實(shí)感覺(jué)。史記中所說(shuō)的“厚德載物”，在《水滸傳》中得到了充分的體現(xiàn)。
第五段：文化傳承的理念
古典文學(xué)經(jīng)典是文化傳承的載體�！端疂G傳》和《紅樓夢(mèng)》兩部作品，作為中國(guó)文學(xué)史上的重要代表之一，具有深厚的歷史、文化和社會(huì)意義。這些作品不僅影響了一代又一代的讀者，還向外傳達(dá)了中國(guó)文化的博大精深。經(jīng)過(guò)歲月洗禮，這些經(jīng)典作品的價(jià)值在不斷提升，成為了中國(guó)文學(xué)永恒的瑰寶。
總結(jié)
綜上所述，閱讀《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》讓我深深體會(huì)到了其中深邃的思想、獨(dú)特的文學(xué)技藝和傳承的觀念。這些作品對(duì)我的影響不僅限于閱讀時(shí)期，更是潛移默化地影響了我的思想、理念和品格。相信這兩部02做作品，將會(huì)在未來(lái)的歲月中繼續(xù)成為中國(guó)文學(xué)的寶貴財(cái)富。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得13
時(shí)過(guò)境遷，追憶過(guò)往。千百滋味，皆涌心頭。
紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)賈府興衰過(guò)往。凡事物必有枯榮之劫。元妃之死，致使賈府失寵，加速了賈府的衰敗過(guò)程。猶憶曾經(jīng)的賈府璀璨奪目，眾人皆以邁入賈府為幸。殊不知在這光鮮亮麗的背后，曾經(jīng)烜赫一時(shí)的賈府早已步入垂暮之年，最終只落得人去樓空，一片凄涼之景。
紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)金陵十二釵。世人皆知金陵十二釵傾國(guó)傾城，才華橫溢，卻很少有人提及十二釵的結(jié)局——黛玉葬花，元春暴病，探春遠(yuǎn)嫁，湘云貧病，妙玉失蹤，迎春虐死，惜春為尼，熙鳳慘死，巧姐成婢，李紈守寡，可兒早夭，寶釵埋雪。紅樓女子們的悲慘又有誰(shuí)知？
紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)降姝神瑛凄美慘劇。前世，你為絳珠仙草，他是神瑛侍者。為報(bào)灌溉之恩，你立誓要將一生的眼淚還于他。今生，你是林黛玉，他是賈寶玉，本是天人眷侶，卻硬生生被封建官僚主義所謂的“金玉良緣”拆開(kāi)，從此天人兩隔。
紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)怡紅公子——賈寶玉。銜玉而生，故名寶玉。在你眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。你憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于受壓迫地位的弱質(zhì)女流。記得你說(shuō)過(guò)“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉�！蹦闩懦馀f社會(huì)封建主義的黑暗，一心向往自由平等，可見(jiàn)你并不如那般書(shū)生樣的.軟弱無(wú)能；然，卻想問(wèn)你一句：倘若你，不能保護(hù)群芳，當(dāng)初為何要糾纏不清，任由她們風(fēng)吹雨打？倘若你，不能保全她們，卻為何要和她們失了禮數(shù)、尊卑，無(wú)辜遭難呢？
紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)瀟湘妃子——林黛玉。千紅一窟，萬(wàn)艷同悲。你多愁善感，美人如淚。雖然最后你還是凄慘死去，但在世人心中你永遠(yuǎn)都沒(méi)有輸！你沒(méi)有像當(dāng)時(shí)的社會(huì)而屈服，想起你《葬花吟》中“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝�！蹦愀邼嵉膩�(lái)，便是高潔的離去。一首簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的《葬花吟》訴出多少情愫？忽記起，你曾坐在涼亭，望著遠(yuǎn)方。你，在望什么？望雙親，望愛(ài)郎，還是在望這個(gè)陌生的世界。可能，上蒼讓你這時(shí)走，是憐惜你的，等你看到紅樓最后物是人非、凄凄蕭瑟的景象，你的淚豈不流得更多，更多？
……
紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)世態(tài)炎涼、人情冷暖；紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)癡男怨女、情比金堅(jiān)；紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)功名利祿、過(guò)眼云煙。此書(shū)中刻畫(huà)的人物恍若就在你我身邊，怡紅公子的才貌雙全，瀟湘妃子的多愁善感，蘅芙君子的渾厚婉轉(zhuǎn)，風(fēng)姐的威懾玲瓏，史湘云的開(kāi)朗豁達(dá)，妙玉的孤傲高潔……串聯(lián)著故事，演繹著人生。
紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)分，面對(duì)著這個(gè)浮躁的世界，憂喜參半的世界，奈何？
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得14
《紅樓夢(mèng)》以前的中國(guó)古代文學(xué)作品中，女子多以軟弱無(wú)知或刁鉆放蕩的不光彩形像出現(xiàn)。在這些作品里，女性不是禍根便是陪襯。《紅樓夢(mèng)》出現(xiàn)了，她對(duì)女性的評(píng)價(jià)有了根本性的改變�？坍�(huà)了一群栩栩如生、有血有肉、與眾各別、聰慧美麗的古代女子形像。作者運(yùn)用了多種手法描寫(xiě)女性，有形像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)，但我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》最成功的還是她的語(yǔ)言描寫(xiě)。
看了《紅樓夢(mèng)》后，很清晰地看到了很多性格不同的人物形像，而這不同性格的表現(xiàn)，很大程度上得益于對(duì)各人不同語(yǔ)言特色的成功描寫(xiě)。就拿這其中最富創(chuàng)造性、性格格外鮮明的王熙鳳來(lái)說(shuō)，她的語(yǔ)言就極富特色。
提起王熙鳳，人們首先想起的會(huì)是書(shū)中給她的判詞：機(jī)關(guān)算盡太聰明。的確，王熙鳳真是費(fèi)盡了心機(jī)去贏得她想要的一切，竭盡見(jiàn)風(fēng)使舵、潑辣圓滑之能事，為人處事犀利虛偽，無(wú)怪乎人稱“鳳辣子”，而她的每句話作者都竭力透出她的個(gè)性。
就拿第三回里王熙鳳初見(jiàn)黛玉時(shí)說(shuō)的一段話做例子�！疤煜戮褂羞@樣標(biāo)致的'人物，我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗口頭心頭一時(shí)不忘！”
表面上王熙鳳這番話似乎只是討黛玉，贊揚(yáng)她美麗、有風(fēng)度�？伤惚M機(jī)關(guān)的鳳辣子的這段話并不如此簡(jiǎn)單，事實(shí)上，她四面討好八方賣乖，把在場(chǎng)的包括老祖宗、夫人們、迎探惜三姐妹都奉承到了。
熙鳳說(shuō)道，看這通身氣派竟是個(gè)嫡親的孫女。且不說(shuō)一口一個(gè)老祖宗叫賈母心里高興，我們看這言下之意：為什么黛玉如此標(biāo)致這么有氣派呢？因?yàn)樗罄献孀诘牡沼H孫女般。換句話說(shuō)，只有賈母的孫女才有這般標(biāo)致這般風(fēng)度，這不是說(shuō)全靠賈母的大家風(fēng)范、標(biāo)致風(fēng)度，孫女才得以繼承嗎？真是不露聲色地哄得老祖宗開(kāi)心不已。
光夸黛玉，在場(chǎng)的夫人小姐可能會(huì)有些不樂(lè)意：“只有外孫女標(biāo)致嗎？那么我們這些嫡親孫女呢？”熙鳳深知這一點(diǎn)，便巧妙地夸黛玉象嫡親孫女，這樣便說(shuō)出黛玉固然美，固然有氣派，然而嫡親孫女才真是正宗的嫻淑端莊、美慧超凡，黛玉才只不過(guò)是象而已。于是，又討好了夫人小姐們的歡心。
王熙鳳深知賈母在這個(gè)大家庭里的地位。她明白要想在這個(gè)家里樹(shù)立威信就必須討老祖宗的喜歡。只要成為老祖宗的寵愛(ài)，就萬(wàn)事好辦了。所以她特別注意體會(huì)賈母的心思。那一句“怨不得老祖宗口頭心頭一時(shí)不忘”，看似輕輕帶過(guò)，其實(shí)是遂了賈母的心。賈母日夜思念黛玉，很想讓黛玉知道自己對(duì)她的愛(ài)撫關(guān)心，可又不便直說(shuō)直講。王熙鳳這樣講出來(lái)，既無(wú)虛情假意之嫌，又玉成老祖宗的心事，真是乖巧之極。賈母聽(tīng)了定會(huì)想：“我怎么想的鳳丫頭全明白，這丫頭真把我的心思全看透了。”這樣的“貼心人”老祖宗能不寵嗎？
這段話不過(guò)幾十字，卻是八面玲瓏，方方面面都照顧到了。虧得獨(dú)具匠心的曹雪芹，用這幾十字讓虛偽圓滑、深謀遠(yuǎn)慮的鳳辣子躍然紙上，這真稱得上精彩絕倫的語(yǔ)言描寫(xiě)。
光憑這點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》就夠得上稱為曠世奇書(shū)，流芳百世。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得15
《紅樓夢(mèng)》：一部含笑的悲劇
《紅樓夢(mèng)》不只是描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，它更大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，并指出了他們的虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。這部小說(shuō)不僅揭示了這家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
每一個(gè)階段讀《紅樓夢(mèng)》，都會(huì)有不同的理解和感受，這一次重讀竟然帶給我了那么多的悲傷和無(wú)奈。
重讀《紅樓夢(mèng)》，放下了青春期的幻想，多了對(duì)人生的思考。女主角們的人生，無(wú)論走過(guò)歷史長(zhǎng)河的幾百年，依然有我們的性格、我們的影子，以及我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的人生經(jīng)驗(yàn)。我也十分喜歡曹雪芹的文筆，歷經(jīng)滄桑，經(jīng)歷繁華與貧窮的人生百味后的深刻。我贊賞其中的每一個(gè)女人，她們的人生既真實(shí)又淋漓盡致，是這本小說(shuō)的亮點(diǎn)之一�！都t樓夢(mèng)》在封建歷史上第一次將女子作為主要人物，賦予她們?nèi)A麗的色彩，她們不僅擁有美貌，更擁有才華，表現(xiàn)出了很多值得崇敬的品質(zhì)。
林黛玉被稱為“絳珠仙子”，敢于追求真愛(ài)，雖然超凡脫俗，但是察言觀色間依然接地氣，以自尊掩飾自卑，小心眼中又不失真誠(chéng)，確實(shí)讓人心生憐愛(ài)。薛寶釵被譽(yù)為“大家閨秀”，她擁有封建社會(huì)女性最標(biāo)準(zhǔn)的品德，行為豁達(dá)、隨分從時(shí)、罕言寡語(yǔ)、安分隨時(shí)，包容身邊所有人的性格缺陷，以雍容大度的姿態(tài)面對(duì)所有的挫折和挑戰(zhàn)。史湘云則被稱為“英雄闊大寬宏量”，她心直口快，開(kāi)朗豪爽，“從未將兒女私情略縈心上”，她的曠達(dá)不是一種出世孤傲，而是一種入世的情趣，既無(wú)視高低貴賤，又不拘于男女之別，與人相交，一片本色，沒(méi)有功利之心。史湘云是全書(shū)中我最喜歡的女子，沒(méi)有之一，她身為女子，卻有男兒的疏朗與開(kāi)闊胸懷，不為女兒的`皮囊所累，當(dāng)她如春風(fēng)般掠過(guò)我的視野時(shí)，我滿心都充滿了欽佩和仰慕。秦可卿被喻為“警幻之妹”，雖然她是書(shū)中轉(zhuǎn)瞬即逝的一個(gè)女子，但仍然能從篇幅不多的文字中感受她婀娜多姿的風(fēng)采，雖然命運(yùn)讓人唏噓，但在臨終托夢(mèng)給王熙鳳的言語(yǔ)中，仍然能夠感受到她對(duì)家庭榮辱的深深牽掛。
《紅樓夢(mèng)》雖是悲劇，但是在這個(gè)悲劇中仍有一抹微笑，這是描繪女子成功面對(duì)生活、困難與挫折所呈現(xiàn)出的微笑。女子的魅力和力量被賦予了更廣泛和更具體的表達(dá)，在波瀾壯闊的封建社會(huì)背景下，讓女性獲得了更廣闊的發(fā)展空間和更多的人生價(jià)值。
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