(熱)實用的讀后感的作文8篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的讀后感的作文8篇，歡迎大家分享。
讀后感的作文 篇1
這篇文章主要講述了,母親為了讓兒子從小學(xué)會獨(dú)立自強(qiáng),在兒子生病的時候,狠下自己的心,讓兒子自己一個人去醫(yī)院看病,自己一個人解決自己困難.實際母親也是非常不舍的,但是為了讓兒子學(xué)會自立自強(qiáng),她也是隱忍著.就這樣兒子學(xué)會了自己的事情自己做.
文章中最讓人深刻的就是那段描寫母親在家中等待去醫(yī)院看病的兒子焦急的神態(tài),和稍微后悔又自責(zé)的心理描寫.母親當(dāng)中有兩個情緒,一是想讓兒子去自己面對自己成長,另一個就是感覺還不舍,內(nèi)心心態(tài)的煎熬,這段的文字最經(jīng)典了,把人物的心里描寫的淋漓盡致.
這篇文章讓我明白了一個道理,父母的愛不能一味的溺愛,不是幫他們怎么怎么,而是教會他們怎么怎么,這樣才是真正的愛.寫到這些,我聯(lián)想到自己操勞的`父母,小時候為了讓我自力更生,不送我上學(xué),讓我獨(dú)立起來.其實我知道,每次我放學(xué)走到回家的路口,總能看到父母在街角的身影.現(xiàn)在才理解不是他們狠心,而是他們更懂得如何來愛自己的小孩.
我想沒有一個父母不愛自己的孩子,愛的方式不同而已,也許你的父母是嚴(yán)厲 ,但你要記得,他們都是為你好的父母的愛是無形的,是偉大的
孩子生了病，但是母親還是不給他治病，只是讓他自己去醫(yī)院看病，學(xué)會看病的讀后感。這不是給孩子雪上加霜嗎？當(dāng)孩子走出門的那一分鐘，母親感到非常后悔，讀后感《學(xué)會看病的讀后感》。還想要是事情重來一次的話，母親絕不會讓他一個人去看病。當(dāng)孩子看完病回來時，母親懸著的心終于平靜下來了。孩子學(xué)會自己去看病了，母親從中磨練了自己，也鍛煉了自己孩子的獨(dú)立性。
我覺得課文中的母親做的是對的，因為母親為了讓孩子學(xué)會獨(dú)立面對生活，獨(dú)立面對和應(yīng)付疾病做出了明智的選擇，而不是帶孩子去看病，讀到這里時，我開始以為那個小孩不聽媽媽的話，可我萬萬沒有想到，孩子很快懂得了媽媽的意思。就學(xué)會了看病學(xué)會獨(dú)立生活。讓我懂得父母的愛是偉大的，但有時候是體會不到的，需要認(rèn)真體會。
讀了這篇課文，讓我想起了前幾個星期，我不小心摔了一跤，回到家了告訴父母，哭了起來。爸媽卻對著我說：“摔得好，誰叫你自己不小心？”當(dāng)時我非常生氣：爸媽不但不幫我，還給我潑冷水。我生氣了就不跟父母說話，但是父母還是在幫我涂藥，我當(dāng)時心里感到有點(diǎn)奇怪。以前我一直不明白，讀了這篇課文后，我終于明白了：每個父母都是愛自己孩子的，他們只是要我們學(xué)會獨(dú)立生活，希望我們不要總是依靠父母！
所以說，父母的愛是偉大的，需要我們認(rèn)真去體會！我一定要學(xué)會獨(dú)立，因為只有自己才能救自己！
這讓我想到了我的母親。每天早上我剛起床，媽媽已經(jīng)為我準(zhǔn)備好了營養(yǎng)豐富的早餐：一碗盛好的稀粥，一杯香甜的牛奶，一個剝好的雞蛋，一個誘人的面包。我天天心安理得地接受著媽媽對我的無微不至的照顧。
記得有一回我身體不舒服，媽媽摸了摸我滾燙的額頭，頓時驚呆了，急忙幫我穿好衣服，陪我上醫(yī)院看病。
一路上，一滴滴雨水劈哩啪啦地打在媽媽地身上，可媽媽全然不顧自己，只是緊緊地?fù)е�，生怕我會著涼。再看看文章中的母親，我覺得她實在太狠心了，讓一個生病的孩子獨(dú)自一人去看病，難道她不擔(dān)心兒子安危嗎？但再深入地思考一下，我知道了母親這樣做是有目的的，她這樣做是想培養(yǎng)孩子獨(dú)立生存的能力。
媽媽們用她們不同的，各自獨(dú)有的方式照顧著我們，關(guān)心著我們，但我知道不同的愛的方式，培養(yǎng)出來的孩子也是不同的。以后我也要嘗試獨(dú)立去面對生活中的每一件事，不讓媽媽為我操心了。
讀后感的作文 篇2
最近一直在讀熊培云的《自由在高處》。在即將掩卷的時候總在想，高處何在？低處如何？自由是人們不懈的追求，幸福也是。如果說自由在高處，那么幸福也是么？《自由在高處》作為熊培云對先前力作《重新發(fā)現(xiàn)社會》一書的重要補(bǔ)充，不僅從個體角度探討身處轉(zhuǎn)型期的人們?nèi)绾纬侥婢�、盤活自由、拓展生存、積極生活，而且充滿了對社會、對國家、對歷史與未來的深刻解讀和關(guān)注。作為七零后的年輕學(xué)者，熊培云能以這樣睿智而理性的目光，深情而又犀利的筆調(diào)，勾勒出一簇簇精神家園的奇葩，以書暢志，不能不令人拍案，掩卷長思。熊培云是學(xué)歷史的，在他的著作里，不乏其恢廓的歷史鏡像，但他沒有像學(xué)究式的史學(xué)家那樣刻板冷峻，厚古薄今。相反，他像坐在咱們身邊文采斐然、娓娓而談的弟兄，凡舉透徹，詩意盎然。
且聽他自己的敘述吧：以自由的名義，每個人都可以選擇自主的生活；以生活的名義，誰也不要去鼓勵他人犧牲。勇敢也罷，懦弱也罷，背后都是個人有選擇如何生活的自由。
自由在高處，也在你我平凡的生活里。
我之所以能做到不絕望，并且“永不絕望”，是因為我對人生對世界有這樣的理解：一是相信自由內(nèi)心的力量、行動的力量，一點(diǎn)一滴地改變逆境的力量；二是相信即使你沒改變，別人也在改變，沒有一成不變的'環(huán)境。事實上，人類文明化的歷程，就是圍繞著自由與自救展開的。保持一點(diǎn)一滴做事的作風(fēng)，既是讓自己在盡力做事，也是讓自己醒著。
相信中國因有社會而有未來；相信咱們每天的付出都有報償；相信咱們的國家比咱們想象的自由；相信大家一起努力，萬物各成其美；相信陽光如此美好，壞人也會回頭。我同樣相信，生活在咱們這個時代、在困頓中前行的人們，將來總有一天會站在自由而幸福的彼岸會師的。我不要天堂，我只要底線。因為沒有底線，就沒有自由。
不要把疼痛當(dāng)絕望，凡事還是看積極的一面，至少我和周圍很多朋友都在積極地做事；同時也給自己的視界多一點(diǎn)時間感：一百年前中國還有凌遲，五十年前中國還在喊萬歲，四十年前中國還在破“四舊”，三十年前中國還不許跳舞，二十年前中國還在爭論姓社姓資，十五年前中國還沒有普及互聯(lián)網(wǎng)，十年前中國還有收容遣送條例，五年前中國還沒有物權(quán)法，兩年前中國還沒有微博，一年前中國還沒有通過城鄉(xiāng)居民選舉同票同權(quán)……社會終究是在進(jìn)步。退一步說，無論環(huán)境多么惡劣，你總還可以做最好的自己，因為你即你選擇。這些年，我一直堅持的一個信念是，改變不了大環(huán)境，就改變小環(huán)境，做自己力所能及的事情。你不能決定太陽幾點(diǎn)升起，但可以決定自己幾點(diǎn)起床。
當(dāng)《新京報》采訪熊培云：“自由在高處”這句話怎么理解，“高處”是一種隱喻嗎？
熊培云的回答是：這里的“高”是縱向的理解吧。咱們有太多的橫向思維。中國歷史的一些問題，我覺得和這個是有關(guān)系的。我說的“自由在高處”，實際上希望每個人能夠回到生命本身，做最好的自己。咱們應(yīng)該在自我成長中獲得幸福與歡樂，而不是簡單地同別人的比較。
由此我自己想到，如果說自由在高處，這是一個仰望的方向，那么說幸福在低處，就在咱們每個人的身邊。有句話說：“小時候，幸福是一件物品，你得到了，就是幸福；長大后，幸福是一個個目標(biāo)，你實現(xiàn)了，就是幸福；再年長些，幸福是一種心態(tài)，你領(lǐng)悟了，就是幸福�！比绻f自由作為全人類的追求，多數(shù)不能依靠自己實現(xiàn)，那么幸�？梢韵喾矗m然相對，但似乎可以遍布陽春白雪、下里巴人的各個角落。所以說幸福在低處，不是阿Q宣言，而是像流水，滲透在咱們中間。
讀后感的作文 篇3
現(xiàn)在太多的孩子都認(rèn)為自己不幸，可直到我讀了伍美珍姐姐的《生命流淚的樣子》后，這種不幸我只能在便利貼女孩盛心怡的身上找到了。
本來乖巧、懂事的女孩盛欣怡，有一個美滿幸福的家庭。但是，她媽媽突然得了不治之癥，在這場稀里糊涂的麻煩中，使得她的生活和性格都發(fā)生了很大的變化……在這個過程中，雖然有著老師的不斷鼓勵，但在班長凌揚(yáng)波的帶頭嘲諷下，她的友情又一次降到了冰點(diǎn)。最重要的是媽媽最終還是離開了她，而十二歲的欣怡卻過早的體驗到了生命的重要和牢牢抓住愛的時機(jī)。
我就覺得我比她幸福得多。因為我有媽媽的關(guān)心和愛護(hù)，但我總是因此而感到反感。這些如花一樣的生命啊，就這樣因一時的沖動凋零在青春飛揚(yáng)的時刻。為什么沒有意識到生命的.美麗？生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭取。同時我也要珍惜時間，熱愛生命。因為生命和時間是最重要的，這里也包括我的生命和所有的生命，讓我們一定要珍惜生命！這就是生命，單單屬于我的，我可以好好使用她，也可以白白糟蹋，一切全有自己決定，我也必須為自己負(fù)責(zé)，雖然生命短暫，但是卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值！曾經(jīng)有人這么說：比金錢更重要的是健康；比健康更重要的是生命。咦？不正是這樣嗎？珍愛我們的生命，生命是脆弱的，而生命又是頑強(qiáng)的。這脆弱與頑強(qiáng)取決于我們心中的安全之鐘是否常響。緊握寶貴的生命之花，讓短暫的生命綻放光彩。不讓生命再一次流淚！
讀后感的作文 篇4
讀了《綠山強(qiáng)的安妮》后我學(xué)到了很多，雖然只讀了簡短的兩章，但已經(jīng)夠讓我了解小主人公。
這本書主要講了馬修一家想領(lǐng)養(yǎng)一個小男孩可是因為陰差陽錯領(lǐng)回一個小女孩她就是小主人公安妮·雪莉。
安妮在我心中是一個充滿樂觀精神和豐富想象力的人，在她的想象中頑皮的小溪在冰雪覆蓋下歡笑；如果玫瑰會說話，一定會給我們講很多故事，她還會把回聲和自己的影子想象成知心朋友，向她們訴說······
老天是公平的，它雖然讓安妮失去父母，沒有親人，但他卻給了安妮樂觀和豐富的想象力，這是老天補(bǔ)還她的，這讓安妮已經(jīng)很開心，很滿足了。
安妮雖然外表不華麗，但她擁有豐富的想象力，她可以想象，自己擁有一頭烏黑的秀發(fā)，自己的皮膚十分健美，安妮她沒有接受老天的安排，而是勇敢的邁出獨(dú)立的步伐，通過自己的語言讓別人同自己一樣。這也告訴了我們要相信自己，自信樂觀的去面對一切挫折和誤解，去追求自己的美好人生。
家長評:
《綠山墻的安妮》講述了加拿大的一個孤女安妮·雪莉的成長故事。我讀國外作品不多，剛接觸的時候有點(diǎn)生疏的感覺。一章沒看完就被這部做品深深地吸引住了。作品從風(fēng)景到外貌描寫的都恰到好處。特別是人物對話語言豐富多彩，體現(xiàn)出了不同的人物性格特點(diǎn)小安妮是一個樂觀并富有幻想力的女孩；小安妮又是一個有豐富想象力的女孩；安妮還是一個豐富的語言能力和對美好事物的追求的女孩。安妮的`這些特點(diǎn)從安妮一出場就體現(xiàn)出來了，通過安妮的自我或安妮介紹通過對話或用輕松的語言調(diào)侃自己的缺點(diǎn)。這些描寫使一個可愛的小女孩展現(xiàn)在我們面前，使我很快的喜歡了這個小女孩，不得不繼續(xù)深讀這部作品。
這部名著有一定的時代背景，作品在反映社會生活實地包括作者的思想和情感，我會和孩子一起閱讀、討論，引導(dǎo)孩子深入理解的中心思想。
讀后感的作文 篇5
翻開《風(fēng)會記得一朵花的香》，我用心傾聽梅子用她質(zhì)樸柔美的文字訴說這凡塵間最平凡、最感人的故事……
閱讀這本書，我的心中充滿感動和快樂。覺得周圍的世界被蜜一樣甜的陽光籠罩著，流露出款款溫情。
別人家房前磚上的兩雙絨拖鞋都被梅子收入心中。她用散發(fā)溫情的筆觸告訴我：用愛的雙眼看看周圍的一切，自己的心也會憂傷著別人的憂傷，快樂著別人的快樂。我聽著她的碎碎細(xì)語，心中對外面未知的世界存著一份憧憬，好像覺得凡塵間充滿著小歡喜。我的心被她的筆尖點(diǎn)化了，充斥著愛與包容。
讀到“仙人掌”童夢弟的故事時，我的心似乎也像被仙人掌扎了一般疼。在梅子筆下，童夢弟的經(jīng)歷十分艱苦，但她臉上始終如一的，是花開般的笑容。我為她的辛苦操勞而心痛，但又為她從沒有丟失的笑容感到欣慰。梅子用她雖樸質(zhì)但卻震攝人心的文字抒寫這個故事。我也要學(xué)習(xí)仙人掌的精神，面對干旱和酷暑難耐，也要學(xué)會笑看苦難，才能最終迎來雨露甘霖。
有時我驚嘆：為何梅子的心如此之細(xì)，凡塵間細(xì)細(xì)碎碎的事，都能被她文字織成的網(wǎng)一把收進(jìn)去。后來我發(fā)現(xiàn)：因為她的心中有著綿綿不斷的各種情感。
她對一朵朵茉莉花也心懷感動。炎夏里 ，是小小的.茉莉花為她退去一身的燥熱；于是她對它有種不舍的情分。梅子告訴我：它香得很像它自己。原本我對這句話并不理解，可后來細(xì)細(xì)品味，才發(fā)現(xiàn)梅子以茉莉在告訴我做人的真諦。人如茉莉花一般，無論任何時候，在蕪雜的世界上要始終做最本真的自己，不能丟了自己的一顆真心。我領(lǐng)悟到茉莉花骨子里的真諦。
《風(fēng)會記得一朵花的香》使我心懷愛與包容，讓我笑看苦難，令我保持純真……
梅子的筆下，有堅強(qiáng)的仙人掌、本真純潔的茉莉花……這些花兒各有各的風(fēng)骨。這世間，有許多人也像它們，讓人充滿感動與快樂。
一個人的存在，到底對誰很重要？我想說：對愛著你，惦記著你的人最重要。
讀后感的作文 篇6
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸，它就象一盞指路明燈一樣，給了我們一個很好的建議：
1、重視每一個學(xué)生。
教學(xué)歸根到底是育人的事業(yè)，每一個學(xué)生都是一個獨(dú)一無人的大寫的人，對于大部分家庭來說，一個孩子身上寄托了全家?guī)状说南Ｍ�，�?dāng)然不可不重視每一個學(xué)生。記得看過一個央視記者對劍橋大學(xué)校長的采訪，劍橋大學(xué)是世界排名第一的大學(xué)，這里走出了達(dá)爾文、牛頓、霍金等了不起的科學(xué)家，學(xué)校實施導(dǎo)師和研究生一對一制度，這一塊每年的支出遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于收入，需要通過其它的途徑來貼補(bǔ)，但是這項制度堅持了若干年，就是為了真正做到因材施教。我們當(dāng)然不可能只教一個學(xué)生，好在隨著教育的發(fā)展，小班化教學(xué)逐漸成為發(fā)展趨勢。
如果說重視每一個學(xué)生體現(xiàn)了一種人道主義精神和社會責(zé)任感的話，那么相信每一個學(xué)生都能成為“最好的那一個”則體現(xiàn)了一種深沉博大的愛和對教育的'信念。蘇霍姆林斯基是相信的，他的所有理論都建立在這一基礎(chǔ)上。他多次談到對后進(jìn)生的教育，舉了一些具體的事例，講了一些具體的做法，與我們見到的補(bǔ)差工作迥異。他不回避這些學(xué)生記憶力、思維能力差的客觀真實，但他相信每一個學(xué)生身上都有興趣特長的火花，通過科學(xué)的方法、耐心的教育，后進(jìn)生早晚會開竅。他一再強(qiáng)調(diào)不能讓學(xué)生失去自尊感和自信心，他不會逼著學(xué)生死扣書本習(xí)題，他帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中去進(jìn)行思維訓(xùn)練，他給這些學(xué)生布置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)，他帶領(lǐng)他們閱讀，他相信每一棵草都會開花。
反思自己的工作，很少這樣細(xì)致地去研究過單個的學(xué)生，往往都是籠統(tǒng)地教，籠統(tǒng)地要求，學(xué)生達(dá)不到自己的目標(biāo)便遷怒于學(xué)生，怪他們不聽話，不用功，怪家長不重視，無非是要推卸責(zé)任而已。從這學(xué)期起，要重視因材施教，哪怕做不到重視每一個學(xué)生，也要挑選幾種典型的學(xué)生進(jìn)行個案研究并作好記錄。
2、相信閱讀的力量。
閱讀是有力量的，這一點(diǎn)我毫不懷疑。早在兩千多年前，孔子就說：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。” 每天讀書的人跟總不讀書的人精神世界、生活方式肯定不一樣。但是閱讀的力量要靠自己去挖掘，我自己讀什么書，怎么讀，我的學(xué)生又該如何，我還有很多困惑，這是我目前最關(guān)心的一個話題，有些茫然。當(dāng)然，蘇霍姆林斯基給我很多啟發(fā)，比如讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求；讀書和教學(xué)研究相結(jié)合是教師的成長之道；無論是教師還是學(xué)生都應(yīng)該有一本或基本屬于自己的根本書籍，這些書要反復(fù)閱讀；一定要重視激發(fā)和保持學(xué)生的閱讀興趣，其主要途徑是發(fā)揮教師的榜樣作用和讓學(xué)生真正體會到讀書的樂趣；讀書要思考，不能食而不化，要融會貫通……
3、學(xué)習(xí)是一種生活。
我們常常跟孩子講，為什么要好好學(xué)習(xí)？就是為了將來有一個好工作，好前途，好生活。這句話的潛臺詞就是學(xué)習(xí)是痛苦的，但又是必需的修煉，為了將來得道成仙。所以我們常常讓孩子為了將來的快樂犧牲了現(xiàn)在的快樂，很多孩子變成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，很多孩子失去了童年的快樂之后就再也沒有快樂的能力了。
其實，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種生活，它貫穿人的一生，在不同時期有不同的方式。對于孩子來講，學(xué)習(xí)應(yīng)該是豐富多彩的，緊張卻又快樂。學(xué)習(xí)不僅僅是坐在教室里上課、寫作業(yè)，還包括旅行、游戲、唱歌、跳舞、畫畫、勞動、讀自己喜愛的書，甚至對某一課題進(jìn)行研究。學(xué)習(xí)是一種生活，它能讓孩子發(fā)現(xiàn)世界的奧秘，發(fā)現(xiàn)自我的力量，從而樹立終生學(xué)習(xí)的志向。
讀后感的作文 篇7
今天我從爸爸的書架上拿了一本名叫《時代廣場的蟋蟀》的書。
它主要講的'是蟋蟀柴斯特不小心跳上火車，來到喧鬧的時代廣場，認(rèn)識了貝塔老鼠和亨利貓。一番波折后,柴斯特因為他天生的演奏天賦在時代廣場出了名�？伤懿涣巳绱舜蟮膲毫τ肿疖嚮氐搅怂矏鄣奶飯@鄉(xiāng)村。
讀完之后，我明白了人如果太出名，那么他的生活就不會快樂。正如一句話——平平淡淡才是真!
讀后感的作文 篇8
《死后的世界—生命不息》這本書是林老師送我的，因為之前讀書會的時候我表達(dá)過年輕一代在面對身邊人瀕臨死亡時迷茫、不知所措、不知該有怎樣的情緒。我想林老師是希望我能通過讀書增強(qiáng)對死亡的了解、對生命的敬畏，然后好好珍惜當(dāng)下，好好積極進(jìn)取，不要讓自己在瀕臨死亡時對自己的一生有過多的悔恨。下面是這本書的簡介：
這是一本探討死亡與瀕死體驗的`智慧之書。作者（雷蒙德·穆迪）聽到一位精神病學(xué)家講述自己“死”而復(fù)生所經(jīng)歷的奇特事件，又在大學(xué)講授柏拉圖“靈魂不朽”專題時聽很多學(xué)生講起類似的故事，大感震驚，遂投入到對該現(xiàn)象的研究中。在本書中，作者直接或間接采訪了150名有上述經(jīng)歷者，總結(jié)出15個共同元素，首次提出了瀕死體驗（Near—Death Experience，NDE）的概念。另外，作者還將其與人類歷史上對于死后世界的重要哲學(xué)論述加以比較，并列舉心理學(xué)、自然科學(xué)對該現(xiàn)象的解釋，邏輯清晰，說理翔實，大大增加了本書的科學(xué)性與哲學(xué)內(nèi)涵，引人深思。
其實，這本書對于我來說，很難懂，也許是因為我本身就像作者所說的那樣，對死亡這個話題在內(nèi)心里就有深深的抗拒。對作者所闡述的內(nèi)容將信將疑，不過也確實讓我對死亡這件事情有了一番新的思考和見解，我對生命有懷著深深的敬畏之情，我知道生老病死是很正常的一件事情，活著其實是挺幸運(yùn)的，正是因為如此，我們才要好好的愛、去珍惜、去努力，提高自己生命的高度，讓自己在瀕死之時不會有太多的悔恨。
相信你讀完這本書，不但會對死亡重新思考，也更加珍惜現(xiàn)有的生命。
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