(熱門)醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)15篇
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
學(xué)習(xí)是人一生中的永恒話題，是不斷進(jìn)步的一種方式�？梢哉f(shuō)，學(xué)習(xí)是現(xiàn)代社會(huì)中最重要的競(jìng)爭(zhēng)力資源之一。經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)常識(shí)的重要性，不僅包括學(xué)習(xí)方法的掌握，更包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)環(huán)境以及學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定。
第二段：正確的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)方法不同于人，因此針對(duì)自己的學(xué)習(xí)方法的探尋和調(diào)整是至關(guān)重要的。首先，閱讀是重要的學(xué)習(xí)方式之一。通過(guò)閱讀大量的書(shū)籍和文獻(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)自己的.語(yǔ)言表達(dá)能力和閱讀理解能力都有了很大的提升。其次，學(xué)習(xí)也需要不斷地鞏固和復(fù)習(xí)，定期地進(jìn)行復(fù)習(xí)和總結(jié)可以使記憶更加深刻，知識(shí)也更能夠運(yùn)用到實(shí)踐中。此外，學(xué)會(huì)分類和組織知識(shí)也是學(xué)習(xí)的基本技巧之一。它可以幫助我們克服遺忘和混亂的問(wèn)題，有助于我們的理解和掌握所學(xué)的知識(shí)。
第三段：積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。
態(tài)度決定一切，對(duì)于學(xué)習(xí)而言，一個(gè)積極的態(tài)度是很重要的。積極的學(xué)習(xí)態(tài)度可以推動(dòng)我們不斷地進(jìn)取，持續(xù)地探查和學(xué)習(xí)新的知識(shí)。當(dāng)我們面臨挑戰(zhàn)的時(shí)候，我們應(yīng)該對(duì)自己充滿信心，對(duì)事情充滿熱情，抱著積極向上的心態(tài)去應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)中的各種問(wèn)題。這樣的態(tài)度不僅能夠激發(fā)我們學(xué)習(xí)的熱情，還能幫助我們克服挫折和困難。
第四段：優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境。
學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)的效果也有很大的影響。一個(gè)安靜、整潔、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境可以讓我們更加集中注意力，有助于我們提高學(xué)習(xí)效率。此外，選擇一個(gè)適合我們的學(xué)習(xí)環(huán)境也非常重要。例如，有些人喜歡在圖書(shū)館學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@里安靜、環(huán)境好、藏書(shū)豐富，而有些人則喜歡在咖啡館或公園里學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該根據(jù)自己的喜好和需要來(lái)選擇適合自己的學(xué)習(xí)環(huán)境。
第五段：明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
一個(gè)明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)成功的關(guān)鍵之一。我們需要根據(jù)自己的實(shí)際情況和職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，制定可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)，明確知道自己想要的是什么，為此不斷努力。當(dāng)我們達(dá)到目標(biāo)時(shí)，我們不僅會(huì)享受到取得成功的成就感，同時(shí)也會(huì)感到更加無(wú)私地為自己和他人創(chuàng)造價(jià)值的滿足感。
結(jié)論：
以上就是我對(duì)學(xué)習(xí)常識(shí)的心得和體會(huì)。學(xué)習(xí)是一場(chǎng)無(wú)止境的旅程，只有不斷地探索、學(xué)習(xí)、思考，才能讓我們成為更好的自己。希望每個(gè)人都能夠在學(xué)習(xí)中不斷地發(fā)現(xiàn)自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
醫(yī)學(xué)是一門廣博而深?yuàn)W的學(xué)科，涉及許多領(lǐng)域的知識(shí)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，了解一些基本的醫(yī)學(xué)常識(shí)，將有助于我們更好地保護(hù)自己的健康。通過(guò)分享醫(yī)學(xué)常識(shí)，不僅可以幫助他人，還可以加深自己對(duì)這方面知識(shí)的了解和記憶。在這篇文章中，我將分享我對(duì)醫(yī)學(xué)常識(shí)的心得體會(huì)。
第二段：生活中的實(shí)用醫(yī)學(xué)常識(shí)。
在日常生活中，我們遇到各種各樣的小病小痛，掌握一些實(shí)用的醫(yī)學(xué)常識(shí)可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)。比如，了解常見(jiàn)的感冒癥狀和治療方法，可以幫助我們迅速緩解癥狀并防止病情惡化。另外，知道正確的急救方法也非常重要，遇到緊急情況時(shí)可以給自己或他人提供及時(shí)的救助。通過(guò)學(xué)習(xí)和分享這些醫(yī)學(xué)常識(shí)，我們可以為自己和他人的健康做出貢獻(xiàn)。
第三段：健康飲食的醫(yī)學(xué)常識(shí)。
飲食對(duì)我們的身體健康至關(guān)重要，了解一些關(guān)于飲食的醫(yī)學(xué)常識(shí)可以幫助我們合理地安排飲食。例如，了解食物的營(yíng)養(yǎng)成分和功效，可以幫助我們做出明智的選擇。此外，學(xué)會(huì)區(qū)分健康食品和不健康食品也很重要，避免攝入過(guò)多的高熱量食物和過(guò)多的添加劑。通過(guò)分享這些醫(yī)學(xué)常識(shí)，我們可以推廣健康飲食的理念，幫助更多人掌握正確的飲食知識(shí)。
第四段：身體保健的醫(yī)學(xué)常識(shí)。
保持身體健康需要日常的保健工作，了解一些相關(guān)的醫(yī)學(xué)常識(shí)可以幫助我們更好地照顧自己的身體。比如，了解正確的體檢方法和周期，可以幫助我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)身體的異常狀況。此外，學(xué)會(huì)正確的運(yùn)動(dòng)和休息方法，可以幫助我們保持良好的身體狀態(tài)。通過(guò)分享這些醫(yī)學(xué)常識(shí)，我們可以引導(dǎo)他人形成健康的生活習(xí)慣，預(yù)防一些常見(jiàn)的疾病。
第五段：關(guān)注心理健康的醫(yī)學(xué)常識(shí)。
心理健康同樣重要，我們需要了解一些與心理健康相關(guān)的醫(yī)學(xué)常識(shí)。如了解常見(jiàn)的焦慮和抑郁癥狀，可以幫助我們及早發(fā)現(xiàn)個(gè)人或他人可能存在的問(wèn)題，并采取適當(dāng)?shù)腵措施進(jìn)行干預(yù)。此外，了解放松和減壓的方法，也有助于我們調(diào)整自己的心理狀態(tài)。通過(guò)分享這些醫(yī)學(xué)常識(shí)，我們可以為他人提供心理支持，幫助他們保持良好的心理健康。
結(jié)尾段：
通過(guò)分享這些醫(yī)學(xué)常識(shí)，我們不僅可以幫助他人，還可以不斷加深自己對(duì)醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解。醫(yī)學(xué)常識(shí)的分享是一個(gè)雙向的過(guò)程，通過(guò)學(xué)習(xí)和分享，我們可以共同提高健康意識(shí)，更好地保護(hù)自己和他人的健康。希望通過(guò)每個(gè)人的努力，醫(yī)學(xué)常識(shí)的傳播能夠越來(lái)越廣泛，為全社會(huì)的健康做出積極的貢獻(xiàn)。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
時(shí)間過(guò)得很快，轉(zhuǎn)眼間半年過(guò)去了，在這半年的時(shí)間里，我成功的完成了進(jìn)修計(jì)劃。我進(jìn)修的總體感受就是“忙”和“累”，大家做事很認(rèn)真，很注重質(zhì)量。在這半年時(shí)間里我的收獲有：
第一，我豐富了檢驗(yàn)知識(shí)，提高了各項(xiàng)檢驗(yàn)技能，尤其是鏡下功夫。比如外周血細(xì)胞形態(tài)，骨髓血細(xì)胞形態(tài)，尿沉渣分析、前列腺液分析等。其他方面技能包括細(xì)菌學(xué)菌落觀察及鑒定、免疫學(xué)手工技術(shù)、生化維護(hù)保養(yǎng)校準(zhǔn)、輸血抗體篩查。
第二，學(xué)到了好多獲取新知識(shí)的方法和途徑（網(wǎng)絡(luò)、數(shù)碼相機(jī)、圖書(shū)館、雜志等），看到他們比較好的書(shū)籍時(shí)我回家就到網(wǎng)上搜，有很多沒(méi)有花錢就搞到手了，比如《全國(guó)臨床檢驗(yàn)操作規(guī)程》（價(jià)值300多元）、細(xì)菌鑒定圖譜、細(xì)菌鑒定手冊(cè)、血液學(xué)圖譜、血液學(xué)講座等等。同時(shí)我拍攝了大量細(xì)菌菌落形態(tài)和骨髓片形態(tài)，收集了大量有價(jià)值的骨髓片。
第三，學(xué)到了他們處理各種復(fù)雜檢驗(yàn)問(wèn)題的處理辦法及成功的檢驗(yàn)質(zhì)量管理模式。學(xué)習(xí)他們對(duì)待工作極端負(fù)責(zé)，時(shí)刻以謹(jǐn)慎的`工作態(tài)度處理好每一個(gè)待檢標(biāo)本，認(rèn)真處理好工作中遇到的疑難問(wèn)題。比如，第一例病人是血型鑒定，有一個(gè)驗(yàn)血型的病人，A側(cè)凝集很弱，玻片法和試管法，正反定型都做了，也沒(méi)有結(jié)論，最后送到輸血科，采用微量離心法，也無(wú)結(jié)論。最后停發(fā)此病人報(bào)告，要去血站測(cè)血型。第二例病人是嚴(yán)重感染病人，病人開(kāi)始外周血有大量幼稚細(xì)胞，骨髓象也異常，開(kāi)始懷疑血液病，過(guò)了幾天再次采血，發(fā)現(xiàn)病人明顯和上次不一樣。此病人就是典型的中毒性粒細(xì)胞改變。
第四，工作中任勞任怨，保質(zhì)保量完成老師交給的任務(wù)。不斷總結(jié)工作，高度重視實(shí)踐和理論學(xué)習(xí)，邊學(xué)習(xí)，邊總結(jié)，邊提高，解決工作中的實(shí)際問(wèn)題，時(shí)時(shí)處處看到自己的不足，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、取人之長(zhǎng)補(bǔ)已之短。
第五，李洪臣主任很善于管理，注重更多的細(xì)節(jié)問(wèn)題，成本問(wèn)題。臨床一旦發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)作出處理方案并作出改進(jìn)辦法。李主任把新的大樓試驗(yàn)室布局講給我，給我講設(shè)計(jì)思路。講處理科室問(wèn)題的原則，工作中應(yīng)該注意的問(wèn)題。道出他多年的管理經(jīng)驗(yàn)，他說(shuō)檢驗(yàn)科能否發(fā)展，關(guān)鍵在于四個(gè)方面，“第一，科主任的管理。第二，科主任對(duì)檢驗(yàn)儀器設(shè)備及試劑的定位水平。第三，科室人員業(yè)務(wù)培訓(xùn)和進(jìn)修情況。第四，參加室內(nèi)和室間質(zhì)控情況”。主任講，再好的檢驗(yàn)儀器，也要由人來(lái)控制，結(jié)果好壞，與儀器維護(hù)保養(yǎng)以及調(diào)試有直接關(guān)系，工作中要善于總結(jié)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)作出改進(jìn)辦法。李主任嚴(yán)格控制檢驗(yàn)成本。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
《易經(jīng)》是我國(guó)一部最古老的而深邃的經(jīng)典，據(jù)說(shuō)是由伏羲的言論加以總結(jié)修改概括而成，同時(shí)產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源�！倍嗅t(yī)發(fā)源于中國(guó)古代的研究人體生命健康、疾病的科學(xué)，它具有獨(dú)特地理論體系，豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)方法，是以自然科學(xué)知識(shí)為主體與人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)相交融的科學(xué)知識(shí)體系。
在我沒(méi)進(jìn)入中醫(yī)學(xué)院以前，覺(jué)得中醫(yī)特簡(jiǎn)單，就是把把脈，在吃上幾碗湯藥而已。但自我開(kāi)始學(xué)習(xí)中醫(yī)以后才發(fā)現(xiàn)它如此的博大精深，在學(xué)習(xí)《易經(jīng)》以后更是覺(jué)得中醫(yī)實(shí)在是太神奇而又絕妙了。其實(shí)在我未上中醫(yī)學(xué)院以前，我一聽(tīng)《易經(jīng)》這個(gè)名字還以為是少林寺絕學(xué)《易筋經(jīng)》的上部呢，直到上這門課以來(lái)，我才漸漸了解了《易經(jīng)》不是武功秘籍，它是一本研究天地萬(wàn)物神奇而富有智慧的一本書(shū)，而且是華夏五千年以來(lái)具有智慧與文化的結(jié)晶的一本書(shū)。
易有太極，是分兩儀;兩儀生四象，四象生八卦。太極和中醫(yī)的陰陽(yáng)八卦圖如出一轍，在中醫(yī)研究陰陽(yáng)用的就是太極八卦圖。世間如同太極八卦一樣是一個(gè)整體，在這個(gè)整體中，只有陰陽(yáng)，而且陰陽(yáng)二者相互聯(lián)系又相互區(qū)別，陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)不離陰，陰不離陽(yáng)，互增互減。在中醫(yī)里陰陽(yáng)不調(diào)，謂之有邪氣，人亦有病。
陰陽(yáng)和合，陰陽(yáng)平衡才維持了世界萬(wàn)物乃至人的正常運(yùn)行，又有“天地陰陽(yáng)不相交，則萬(wàn)物就不能興盛”，可見(jiàn)易經(jīng)里闡述的陰陽(yáng)比傳統(tǒng)中醫(yī)先進(jìn)多了。已經(jīng)不愧為“群經(jīng)之首，大道之源”且四象在易經(jīng)中是指陰陽(yáng)消長(zhǎng)的四個(gè)方面，又可引申為四時(shí)、四方等。在中醫(yī)里，陰陽(yáng)消長(zhǎng)揭示了人體病機(jī)病理的發(fā)展變化，如陰盛陽(yáng)虛則寒，陽(yáng)盛陰虛則熱等。四時(shí)，即春夏秋冬。在中醫(yī)里指導(dǎo)用藥及調(diào)理人體營(yíng)衛(wèi)陰陽(yáng)。由四象在分出的八卦象征著自然界的各種物質(zhì)即：乾、坤、震、巽、離、坎、兌、與其對(duì)應(yīng)的自然物質(zhì)為天、地、雷、風(fēng)、火、山、澤，這八種物質(zhì)與中醫(yī)的生命養(yǎng)生又是息息相關(guān)的。易經(jīng)中強(qiáng)調(diào)四時(shí)陰陽(yáng)，指一年四時(shí)寒熱溫涼的變化是由一年之中陰陽(yáng)之氣消長(zhǎng)所形成的'。故稱四時(shí)陰陽(yáng)，而人體之陰陽(yáng)也隨四季的變更而此消彼長(zhǎng)，夏秋陽(yáng)長(zhǎng)陰消，冬春二季反之，但春季陽(yáng)氣開(kāi)始回升，秋季陽(yáng)氣減退，這或許也是從易經(jīng)之學(xué)所發(fā)現(xiàn)的從而引起到中醫(yī)調(diào)和陰陽(yáng)的養(yǎng)生理論之中的吧！人體不止有四時(shí)陰陽(yáng)的變化，在同一天，人體陰陽(yáng)也有不同的變化。更為有趣的是《易經(jīng)》中的坎卦，它的性質(zhì)是代表月亮而人體臟腑大多都和月亮有關(guān)。諸如，肝、膽、腸、肺等。人體臟腑經(jīng)絡(luò)和月亮有關(guān)，而《易經(jīng)》中的坎卦，這不知是巧合還是易經(jīng)和中醫(yī)有著不可磨滅的聯(lián)系，也或許是《易經(jīng)》和中醫(yī)多喝月亮有關(guān)吧。
《易經(jīng)》中也教會(huì)我們?yōu)槿�，其中的乾卦中說(shuō)到的龍就是在告訴我們?cè)撛鯓幼咦约旱囊簧�，真�?shí)的說(shuō)明了作為人在自己的一生中應(yīng)該做什么不該做什么。在人的一生不讀《易經(jīng)》，就是一個(gè)最大的損失。
作為一名中醫(yī)，不研讀《易經(jīng)》，我想在中醫(yī)上是不會(huì)有什么大的作為的，畢竟《易經(jīng)》和中醫(yī)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系�，F(xiàn)在作為學(xué)習(xí)中醫(yī)的我們，對(duì)《易經(jīng)》不懂不理解也是正常的，但是在自己的求學(xué)之路上你會(huì)慢慢的明白，到了花甲之年之在看一遍《易經(jīng)》，我想你會(huì)有很大體悟。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
一、醫(yī)學(xué)人文教育的背景與現(xiàn)狀
一是醫(yī)學(xué)人文教育課程設(shè)置隨意性大，存在著不合理性。由于醫(yī)學(xué)人文教育尚未形成學(xué)科優(yōu)勢(shì)，缺乏專業(yè)化、科學(xué)化和規(guī)范化的管理，導(dǎo)致部分高校的醫(yī)學(xué)人文課程開(kāi)設(shè)不規(guī)范，設(shè)置隨意。絕大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校將人文教育設(shè)置為選修課，且片面地將思想政治教育與醫(yī)學(xué)人文教育混淆，偏重對(duì)政治信仰的強(qiáng)調(diào)，缺乏對(duì)生命的關(guān)注和倫理的思考，使醫(yī)學(xué)人文教育失去了應(yīng)有的空間。
二是醫(yī)學(xué)人文教育教學(xué)內(nèi)容偏重理論記憶，缺乏與實(shí)踐的結(jié)合。教學(xué)內(nèi)容側(cè)重概念、理論原理和知識(shí)框架的講授，與社會(huì)實(shí)踐脫節(jié)，缺乏引導(dǎo)學(xué)生從醫(yī)學(xué)案例中剖析所蘊(yùn)含的人文精神，淡化了醫(yī)學(xué)中人文價(jià)值和人文精神的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生感到醫(yī)學(xué)人文教育空洞、枯燥。
三是醫(yī)學(xué)人文教育與醫(yī)學(xué)專業(yè)課缺乏融合與滲透。醫(yī)學(xué)教育應(yīng)是科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一。目前醫(yī)學(xué)專業(yè)的專業(yè)課程設(shè)置與人文課程設(shè)置缺乏橫向聯(lián)系，各自孤立，相互融合性差。
四是醫(yī)學(xué)人文教育的連貫性差，未在醫(yī)學(xué)生大學(xué)生涯中開(kāi)展全程教育。醫(yī)學(xué)人文課程的開(kāi)設(shè)僅是局限于某個(gè)階段、某個(gè)學(xué)期的教學(xué)任務(wù)，多在臨床專業(yè)課開(kāi)設(shè)前便結(jié)束，致使學(xué)生在關(guān)鍵的臨床學(xué)習(xí)期無(wú)法得到人文精神的培養(yǎng)。醫(yī)學(xué)人文教育缺乏系統(tǒng)性、全程性，學(xué)生對(duì)人文精神的理解以及人文知識(shí)在醫(yī)學(xué)中的滲透和應(yīng)用能力不足。
五是醫(yī)學(xué)人文教育的形式單一、方法陳舊。醫(yī)學(xué)人文教育多重視理論教學(xué)，有的甚至照本宣科，教學(xué)方法和手段落后，教育形式簡(jiǎn)單，教育陣地只固定在課堂，尚未開(kāi)拓豐富多彩、靈活多樣的教育空間。
二、醫(yī)學(xué)人文教育的實(shí)施途徑
分析國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)人文教育現(xiàn)狀和研究成果，雖然醫(yī)學(xué)人文教育發(fā)展迅速，但仍偏重醫(yī)學(xué)人文教育課程理論的構(gòu)建。真正將醫(yī)學(xué)人文教育滲透到學(xué)生內(nèi)心的靈活多樣、行之有效的方法與途徑還有待深入探索。筆者在深入研究中國(guó)醫(yī)學(xué)人文教育的現(xiàn)狀、發(fā)展及存在問(wèn)題的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校醫(yī)學(xué)人文教育的實(shí)施過(guò)程，探索了加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育的新途徑、新思路。
1.開(kāi)展全程醫(yī)學(xué)人文教育
醫(yī)學(xué)人文課程應(yīng)從醫(yī)學(xué)生步入學(xué)校開(kāi)始，貫穿于大學(xué)教育始終。按照不同階段學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)針對(duì)性的設(shè)置相應(yīng)的課程與學(xué)習(xí)模式。實(shí)施臨床前期、臨床見(jiàn)習(xí)期、臨床實(shí)習(xí)期的全程醫(yī)學(xué)人文教育。重點(diǎn)加強(qiáng)臨床見(jiàn)習(xí)期、實(shí)習(xí)期醫(yī)學(xué)人文教育的滲透，從醫(yī)學(xué)人文角度進(jìn)行案例分析與專題講解，開(kāi)展床邊教學(xué)，讓學(xué)生親自與病人溝通，詢問(wèn)病史、查體等，使學(xué)生建立真實(shí)的情感體驗(yàn)。引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生在臨床實(shí)踐過(guò)程中應(yīng)用醫(yī)學(xué)人文知識(shí)，能從醫(yī)學(xué)、道德、法律、政治等多個(gè)層面去分析、解決醫(yī)療問(wèn)題，使臨床見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)既是醫(yī)學(xué)專業(yè)技能實(shí)踐的過(guò)程，也是醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)形成的過(guò)程。
2.改革傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生人文精神
應(yīng)用不同的教學(xué)方法，可以對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)產(chǎn)生不同作用。采用啟發(fā)式教學(xué)和研討式教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。教師可運(yùn)用問(wèn)題教學(xué)法、案例教學(xué)法，以“哲學(xué)問(wèn)題”“社會(huì)問(wèn)題”“倫理問(wèn)題”“法律問(wèn)題”“案例問(wèn)題”等為導(dǎo)向，讓學(xué)生開(kāi)展小組討論，提高其主觀能動(dòng)性。引導(dǎo)學(xué)生在探討與交流中獨(dú)立構(gòu)建知識(shí)體系，勇于面對(duì)當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)面臨的難題，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、關(guān)愛(ài)病人、敬畏生命的道德觀念。通過(guò)布置團(tuán)隊(duì)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、合作精神和奉獻(xiàn)精神。還可以采用情景教學(xué)法模擬臨床情景，分配給學(xué)生不同角色，可使其扮演醫(yī)生、護(hù)士、病人、家屬等角色，在醫(yī)療實(shí)踐過(guò)程中感受人文關(guān)懷的意義，體會(huì)人文精神對(duì)臨床工作的重要意義和價(jià)值�？傊�，采取靈活實(shí)用的`教學(xué)方法，把人文教育滲透、融合到醫(yī)學(xué)專業(yè)教育中，從而促進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。
3.營(yíng)造醫(yī)學(xué)人文教育的濃厚氛圍
健康向上的校園文化環(huán)境對(duì)學(xué)生優(yōu)良品德的形成具有積極的影響，對(duì)提高學(xué)生人文道德修養(yǎng)具有一定的促進(jìn)作用。和諧的校園人文環(huán)境就是一種人文素質(zhì)教育形式。一方面打造校園物質(zhì)文化環(huán)境，建設(shè)突出人文特色，具有文化品位和藝術(shù)價(jià)值的景觀，營(yíng)造高雅的文化氛圍。另一方面建設(shè)校園精神文化環(huán)境，開(kāi)展豐富多彩、健康向上的校園文化活動(dòng)，舉辦各類文化藝術(shù)活動(dòng)。定期舉辦人文專題講座和讀書(shū)活動(dòng)，開(kāi)展醫(yī)學(xué)生義診活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得人文教育。
4.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化教師醫(yī)學(xué)人文教育能力
教師通過(guò)“教”把自己所具備的知識(shí)、技能、品德傳遞給學(xué)生，學(xué)生經(jīng)過(guò)吸收、內(nèi)化，最后形成自身素質(zhì)。教師自身良好的人文素養(yǎng)直接影響著學(xué)生人文素質(zhì)水平的提升。因此，只有提高教師自身人文素養(yǎng)，才能培育出高素質(zhì)人文內(nèi)涵的學(xué)生。強(qiáng)化教師人文教育能力首先要注重教師師德培養(yǎng)，在校園里樹(shù)立師德標(biāo)兵與教師楷模，弘揚(yáng)其先進(jìn)事跡，號(hào)召師生學(xué)習(xí)，從而起到激勵(lì)、感染的作用。此外還要通過(guò)多種途徑和措施加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，一方面對(duì)非醫(yī)學(xué)出身從事人文專業(yè)教育的教師培訓(xùn)相關(guān)醫(yī)學(xué)知識(shí)，給予一定時(shí)間安排到醫(yī)院參觀學(xué)習(xí)，完善其知識(shí)結(jié)構(gòu)。另一方面通過(guò)舉辦人文教育培訓(xùn)、講座、進(jìn)修等形式督導(dǎo)教師進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文科研，深化改革醫(yī)學(xué)人文教育方法和內(nèi)涵，有效的提高醫(yī)學(xué)專業(yè)教師的人文素養(yǎng)及醫(yī)學(xué)人文教育教學(xué)能力。
5.開(kāi)辟醫(yī)學(xué)人文教育的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
開(kāi)辟醫(yī)學(xué)人文教育的第二課堂，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)如教師博客、QQ群等，建立學(xué)生與教師間的隨時(shí)互動(dòng)，針對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題、典型病例展開(kāi)討論并進(jìn)行知識(shí)共享，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和興趣，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作、人際溝通、語(yǔ)言表達(dá)、分析和解決問(wèn)題的能力，在潛移默化中將人文精神內(nèi)化，讓人文內(nèi)涵無(wú)形的融入到臨床實(shí)踐活動(dòng)之中，促進(jìn)其醫(yī)療過(guò)程達(dá)到預(yù)期的良好效果。
三、總結(jié)
總之，醫(yī)學(xué)人文教育要打破學(xué)科界限，與醫(yī)學(xué)專業(yè)教育融合滲透，要在醫(yī)學(xué)生整個(gè)大學(xué)期間乃至職業(yè)生涯中全程接受教育和不斷學(xué)習(xí)。并采用靈活多樣、行之有效的教育模式與方法，將人文知識(shí)轉(zhuǎn)化為人文精神，再將人文精神內(nèi)化為學(xué)生的人文素養(yǎng)融入到臨床工作實(shí)踐中，從而真正達(dá)到醫(yī)學(xué)人文教育的目的。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
《醫(yī)學(xué)科研入門》應(yīng)用正確的觀點(diǎn)、客觀精確的手段或者方法，探討環(huán)境與健康、疾病的關(guān)系，揭示疾病的發(fā)生、發(fā)展機(jī)制，為疾病防治提供科學(xué)依據(jù)。使醫(yī)學(xué)生能夠了解醫(yī)學(xué)科研的基本理論和為以后的科研工作做十足的鋪墊。那么，什么是醫(yī)學(xué)科研入門？這個(gè)問(wèn)題大多數(shù)導(dǎo)師給出的共同的參考答案為：
一、有足夠的時(shí)間和精力做醫(yī)學(xué)科研；
二、有做科研的思維，需要有“箱子外”的思想，不局限于某一種現(xiàn)有的理論，有開(kāi)闊的視野，掌握如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，操作實(shí)驗(yàn)步驟、分析實(shí)驗(yàn)的結(jié)果并且從中得到有效的結(jié)論等；
三、吃得了苦中苦，醫(yī)學(xué)科研是一項(xiàng)很艱辛的工作，真正有激情的人需要持之以恒，耐得住寂寞，堅(jiān)持不懈；
四、經(jīng)常查找文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)關(guān)于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的杰出的作品。。.。..《醫(yī)學(xué)科研入門》不經(jīng)開(kāi)闊了大學(xué)生的視野，還使得醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)研究有著高漲的熱情，同時(shí)能夠增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力以及讓每個(gè)醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)學(xué)科研態(tài)度、科研道德、科研能力和社會(huì)使命感、責(zé)任感，并且為以后的科研鋪下堅(jiān)實(shí)的奠基石，實(shí)現(xiàn)自身的人生意義，為社會(huì)、為國(guó)家奉獻(xiàn)自己的一份力量，將個(gè)人之力匯聚成大團(tuán)體的力量，將祖國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，提高人民的生活水平。
醫(yī)學(xué)科研有繼承性、探索性、連續(xù)性和創(chuàng)新性。而創(chuàng)新是科研選題的靈魂。創(chuàng)新性是醫(yī)學(xué)科研的基本要求，貫穿著醫(yī)學(xué)科研的全過(guò)程。創(chuàng)新思維要求打破常規(guī)，想到圈外的.東西，不局限于現(xiàn)有的知識(shí)水平和技術(shù)，但也要遵循基本的科學(xué)規(guī)律，循證實(shí)驗(yàn)，不可不切合實(shí)際地憑空幻想。那么從選題方面來(lái)說(shuō)，我們必須在選題的過(guò)程中遵循一些原則：目的性、科學(xué)性、創(chuàng)新性、必要性、可行性和倫理道德及規(guī)范性原則。我們不僅可以從工作中積累中選題，也可以通過(guò)所學(xué)的理論知識(shí)來(lái)選題，還可以從公共衛(wèi)生事件中選題，我們依然可以選一些當(dāng)今世界的研究熱點(diǎn)和醫(yī)學(xué)科研前沿為自己研究的課題。。.。..選好了課題的方面，我們需要從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，并查找前人研究的相關(guān)文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)相關(guān)理論和技術(shù)知識(shí)，建立適合自己的在自己能力范圍內(nèi)的假說(shuō)并且開(kāi)始試驗(yàn)，驗(yàn)證假說(shuō)，分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果和得出結(jié)論�！夺t(yī)學(xué)科研入門》是一門十分值得學(xué)習(xí)的課程，通過(guò)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，使我對(duì)于它們有了更深入的了解，相信在以后的學(xué)習(xí)與科研中會(huì)給我?guī)?lái)很大的幫助，而且也體會(huì)到了在論文的寫作中也滲透了嚴(yán)謹(jǐn)和求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，而這種態(tài)度不僅只是用于科研方面，在整個(gè)人生中我們都必須秉著實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度生活，處理每一件大事小事，使我們受益終身！
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)7
在讀高三暑假的時(shí)候參加了一次社會(huì)實(shí)踐也就是打了一次暑假工，在縣里的醫(yī)院幫老百姓辦合作醫(yī)療本。在那個(gè)暑假感覺(jué)很累很枯燥，每天寫呀寫，手都寫酸了，坐的時(shí)間也長(zhǎng)與難受，但是特別受人尊重、受人敬仰，從那時(shí)我就有了學(xué)醫(yī)的念頭，于是第二個(gè)學(xué)期選擇了臨床醫(yī)學(xué)這個(gè)專業(yè)，并有幸的進(jìn)入西北民族大學(xué)，于是進(jìn)入了大學(xué)的生活，迎來(lái)了大學(xué)里的第一次社會(huì)實(shí)踐，也是我更加了解社會(huì)實(shí)踐的重要意義。
敢于參加社會(huì)實(shí)踐中困難的挑戰(zhàn)是一種基本的個(gè)人素質(zhì)與膽識(shí)。那幾天凍雨四濺，北風(fēng)瑟瑟觸水寒，冰凍幾十厘米，我還是進(jìn)入了社會(huì)實(shí)踐的人群中，想通過(guò)再一次親身體會(huì)社會(huì)實(shí)踐給自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，閱讀社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)。在社會(huì)實(shí)踐中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)；在磨練中增強(qiáng)毅力；在困難重重中挑戰(zhàn)自我培養(yǎng)自己的素養(yǎng)；想通過(guò)社會(huì)實(shí)踐來(lái)拯救自己和別人的差距與不足。
在當(dāng)今社會(huì)，在就業(yè)問(wèn)題中，你會(huì)感覺(jué)到：無(wú)經(jīng)驗(yàn)者往后排，茫茫人海獨(dú)徘徊，你沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，自然而然做什么都感到陌生而猶豫。為了拓展自身的知識(shí)面，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，工作經(jīng)驗(yàn)，我們必須擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，增加個(gè)人的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力，逆水行舟，背水一站的決心超越自我。在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)自己的智慧和技能；在社會(huì)實(shí)踐中成熟，少一點(diǎn)嫩氣；在社會(huì)實(shí)踐中多份堅(jiān)強(qiáng)，少一份脆弱；在社會(huì)實(shí)踐中多了一味工作經(jīng)驗(yàn)味，少了一味書(shū)生氣味；在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)會(huì)了獨(dú)立自強(qiáng)，減輕了父母的操心親戚朋友的擔(dān)心；在社會(huì)實(shí)踐中找到了又一位良師益友，減輕了老師教學(xué)的負(fù)擔(dān)也提升理論教學(xué)與實(shí)際操作的互動(dòng)；在社會(huì)實(shí)踐中自己的一切事物都要自己去解決，增強(qiáng)了自己的自信心，從社會(huì)實(shí)踐中知道了眼高手低的教訓(xùn)，體會(huì)了自己的動(dòng)手能力也警示了自己的不足。在學(xué)校里，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎什么得學(xué)。
在社會(huì)上，工作中，可能會(huì)遇到書(shū)本上沒(méi)有學(xué)到的`也有可能是書(shū)本上的知識(shí)一點(diǎn)用不到的，也有可能是書(shū)本上理論擴(kuò)展的變式問(wèn)題現(xiàn)象。在社會(huì)上，更得到那些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富的人溝通交流，使自己在以后工作之前得到了免費(fèi)的練習(xí)，在以后工作能不會(huì)和別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變而煩惱，會(huì)使談話冷場(chǎng)的現(xiàn)象打預(yù)防針也使自己體會(huì)到人與人之間的默契；在做事過(guò)程中更加融洽取到事半功倍的效果，別人給你的意見(jiàn)，自己要聽(tīng)取耐心虛心地接納。自信人生三千里，自信固然好，但如果在工作中太過(guò)于自信就變成自負(fù)麻木，這種剛愎自用的行為導(dǎo)致工作的滯慢，心情不快。這些在社會(huì)實(shí)踐中，自己深有體會(huì)，為了以后工作打下不該犯的毛病作出堅(jiān)固的做人基礎(chǔ)。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，深了此事要實(shí)踐。這次社會(huì)實(shí)踐上我懂得了“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”的做人經(jīng)驗(yàn)。這次社會(huì)實(shí)踐上我更加理解“在山山泉清，出山山泉濁”的考驗(yàn)。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)8
“這是心的呼喚，這是愛(ài)的奉獻(xiàn)……只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間！”學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)讓我想起了這首歌。古時(shí)就有“醫(yī)乃仁術(shù)”之說(shuō)，孔夫子曰：“仁愛(ài)，仁即是愛(ài)”由此可見(jiàn)“愛(ài)”是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的核心。如果醫(yī)務(wù)人員內(nèi)心充滿了愛(ài)，就會(huì)以高度認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度與敬業(yè)精神全心全意為病人解除或減少疾病的折磨，因醫(yī)務(wù)人員的疏忽造成的醫(yī)療事故就會(huì)少很多；如果病人及其家屬內(nèi)心充滿了愛(ài)，就會(huì)理解當(dāng)面臨疑難雜癥時(shí)醫(yī)生的無(wú)奈及因探索性治療引起的不良后果，醫(yī)療糾紛的發(fā)生率就會(huì)大大降低；如果……如果這些“如果”都能實(shí)現(xiàn)，這個(gè)世界將成為人間的天堂！
現(xiàn)實(shí)畢竟是殘酷的，不可能一切事物都盡在我們的掌握之中，于是各種各樣的矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。然而，我們可以努力盡量減少這些不和諧的事發(fā)生。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)完醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論知識(shí)后，開(kāi)展了走出校園走進(jìn)社會(huì)的愛(ài)心實(shí)踐活動(dòng)。
古時(shí)有“重男輕女”的封建思想，但前幾十年以來(lái)似乎都是關(guān)注女性的宣傳多，可是最近社會(huì)研究者的調(diào)查結(jié)果顯示：男性所承受的壓力、負(fù)荷遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于女性，男性抑郁癥、自殺等不健康心理造成的危險(xiǎn)事故發(fā)生率也遠(yuǎn)高于女性——其實(shí)男性需要更多的關(guān)注，需要更多的關(guān)愛(ài)，尤其是在男性心理健康方面。為了讓更多的朋友們一起來(lái)關(guān)注男同胞們及讓男同胞們了解如何減壓等目的，我們選擇了“關(guān)注男性心理健康”這個(gè)主題作為我們的愛(ài)心實(shí)踐活動(dòng)。
“好的開(kāi)始就是成功的一半”。經(jīng)過(guò)大家一起討論如何開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，集思廣益，最后我們確定了一套實(shí)施方案。在組長(zhǎng)的安排下我們分工合作，展開(kāi)了各種攻勢(shì)——傳單進(jìn)攻，展板攻勢(shì)，舉辦講座，與著名心理醫(yī)生洽談獲得最新男性心理健康信息……其中我是打頭炮——負(fù)責(zé)傳單進(jìn)攻的。由于時(shí)間較緊，我不得不充分利用課間休息十分鐘的時(shí)間去把200份傳單打印出來(lái)。在這十分鐘里我要跑800米，爬12層樓梯才能完成這項(xiàng)最簡(jiǎn)單卻讓我覺(jué)得最辛苦的工作。但每當(dāng)我想起我這樣辛苦一下也許就能挽救幾條神圣的生命時(shí)，就有了近乎百米沖刺的精力。做好準(zhǔn)備工作之后我們就正式展開(kāi)激烈的攻勢(shì)，兵分四路：教室，宿舍，校道，校門口。在后三個(gè)陣地可以看到我們嬌小的身軀頂著烈日向男同胞們遞去一份調(diào)查問(wèn)卷�；蛟S因?yàn)檎{(diào)查問(wèn)卷需要他們填寫，比較花時(shí)間，有小部分男性面對(duì)我們熱情的笑容還是瞥了一眼就揚(yáng)長(zhǎng)而去。有時(shí)候一中午下來(lái)我們只完成30份調(diào)查問(wèn)卷而已。在教室的那場(chǎng)戰(zhàn)役讓我記憶猶新。因?yàn)槭侨テ渌蟀喟l(fā)調(diào)查問(wèn)卷，雖然我們?nèi)昙?jí)了，但還是有很多同學(xué)是不認(rèn)識(shí)的，我們?nèi)齻�(gè)小女生如此貿(mào)然的跑進(jìn)去叫他們做調(diào)查問(wèn)卷是否有點(diǎn)太唐突了呢？我們有點(diǎn)退卻了，這時(shí)，我想起人才學(xué)的陳老師曾經(jīng)跟我們說(shuō)過(guò)：要想成才，首先要克服的就是害羞。于是，我鼓起勇氣，說(shuō)服她倆。最后我們順利完成了任務(wù)。戰(zhàn)打贏了就等著收戰(zhàn)利品了——結(jié)果統(tǒng)計(jì)與分析。這涉及到統(tǒng)計(jì)學(xué)的內(nèi)容，由于我們還沒(méi)有學(xué)這門課程，只好請(qǐng)外援了，幸好我的人際關(guān)系網(wǎng)還算不錯(cuò)這一項(xiàng)也輕而易舉獲得成功。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的'力量，人際關(guān)系及合理安排時(shí)間的重要性，我認(rèn)為這三點(diǎn)是我們這項(xiàng)工作出色完成的關(guān)鍵所在。當(dāng)一切太順利的時(shí)候往往意味著厄運(yùn)即將到來(lái)。在最后我們小組照集體相的時(shí)候出現(xiàn)了一道小插曲……
可能是組長(zhǎng)一時(shí)疏忽，忘了通知我去照集體相，而其他組員下課后當(dāng)他叫我的時(shí)候我正在忙其他事，本以為來(lái)得及趕過(guò)去，沒(méi)想到我趕到的時(shí)候他們剛好拍完。這時(shí)組長(zhǎng)卻沒(méi)要求再拍一張，等到人都走散了的時(shí)候才說(shuō)。頓時(shí)，我很氣憤：為什么沒(méi)有人提前通知我？難道缺了一員的相片還算是集體照嗎��？并不是我要搶鏡頭什么的，而是我的勞動(dòng)，我的付出貌似沒(méi)有得到尊重！后來(lái)組長(zhǎng)要給我個(gè)人拍的時(shí)候我拒絕了。他說(shuō)：“你這算是配合我們的工作嗎？”我含淚說(shuō)到：“難道你有盡到作為組長(zhǎng)應(yīng)盡的責(zé)任嗎？”現(xiàn)在回想起來(lái)，其實(shí)是我的錯(cuò)占主要地位。因?yàn)槊鎸?duì)個(gè)人利益和集體利益的時(shí)候，我那時(shí)候的表現(xiàn)是重視個(gè)人利益而忽視了集體利益的，這是非常不可取的，特別是我是一名黨員，做得這樣是很不應(yīng)該的。這分明是思想覺(jué)悟不高的表現(xiàn)。在以后的學(xué)習(xí)工作生活中，我要培養(yǎng)自己正確處理社會(huì)公益，集體利益和個(gè)人利益之間的關(guān)系，關(guān)鍵時(shí)刻要犧牲個(gè)人利益。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)9
在動(dòng)物科學(xué)專業(yè)中，動(dòng)物醫(yī)學(xué)是必修課程之一，而在學(xué)習(xí)中除了理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，還有實(shí)踐操作的環(huán)節(jié)。在動(dòng)物醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)課中，我們學(xué)習(xí)到了很多知識(shí)和技能，更重要的是通過(guò)勞動(dòng)教育，學(xué)到了勤奮、認(rèn)真和責(zé)任的重要性，以下是我對(duì)此有感的五個(gè)方面體會(huì)。
動(dòng)物醫(yī)學(xué)涉及很多實(shí)踐操作，包括動(dòng)物體檢、注射、手術(shù)等，這些任務(wù)需要我們學(xué)生有一定的動(dòng)手能力、協(xié)作能力和耐心。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅要學(xué)會(huì)如何操作設(shè)備、認(rèn)識(shí)動(dòng)物身體解剖結(jié)構(gòu)，更需要學(xué)會(huì)與他人合作、溝通交流，從而培養(yǎng)出更高的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
同時(shí)，由于實(shí)驗(yàn)室的操作時(shí)刻需要高度謹(jǐn)慎和嚴(yán)肅的態(tài)度，可能每個(gè)操作都需要反復(fù)檢查、核對(duì)，這也培養(yǎng)了我們嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致認(rèn)真的工作習(xí)慣，有利于促進(jìn)我們的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。
在動(dòng)物醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)課中，對(duì)于動(dòng)物的處理和保護(hù)，我們從理論知識(shí)到實(shí)踐操作都有了實(shí)際的了解。從感性理解到理性認(rèn)識(shí)，我們更加注重對(duì)于動(dòng)物的人道關(guān)懷和生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)，意識(shí)到了要保護(hù)動(dòng)物的權(quán)益和生態(tài)環(huán)境的重要性。
同時(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們也學(xué)會(huì)了合理節(jié)約資源，減少對(duì)環(huán)境的破壞。學(xué)會(huì)了從小事做起，堅(jiān)持環(huán)保，保護(hù)我們的環(huán)境和生態(tài)。
在實(shí)驗(yàn)室中，我們需要為動(dòng)物設(shè)計(jì)隊(duì)列記錄，確定方案，執(zhí)行實(shí)驗(yàn)，然后比對(duì)結(jié)果，讓課程的效果更可靠。這需要我們學(xué)生具備獨(dú)立思考能力，自主設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)方案和最終實(shí)驗(yàn)報(bào)告。
在這個(gè)過(guò)程中，我們還需鍛煉創(chuàng)新意識(shí)，嘗試不同的`實(shí)驗(yàn)方式，不斷尋找創(chuàng)造性的行為和在原來(lái)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新改進(jìn)的能力，從而實(shí)現(xiàn)課程的高質(zhì)量完成。
通過(guò)動(dòng)物醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程，我們需要不斷尋找對(duì)研究領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)，在熟悉操作的基礎(chǔ)上保證出色的成績(jī)和高水平的課程完成。這需要學(xué)生擁有較高的專業(yè)素質(zhì)和綜合素養(yǎng)。
在實(shí)驗(yàn)操作過(guò)程中，我們更須掌握較多的背景，對(duì)相關(guān)知識(shí)的了解和應(yīng)用至關(guān)重要。因此，我們要綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，涵蓋許多方面的知識(shí)體系，從而加深對(duì)各個(gè)學(xué)科的理解。
在動(dòng)物醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程中，涉及到一些敏感物品和毒藥物質(zhì)，在處理過(guò)程中需要嚴(yán)格遵守操作規(guī)程，做好相關(guān)的防護(hù)和預(yù)防措施，以確保自身安全和實(shí)驗(yàn)的順利進(jìn)行。
在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)操作中，我們必須要安全第一，時(shí)刻保持警惕，謹(jǐn)慎小心地進(jìn)行操作，以保障自身及他人的健康與安全。
總之，通過(guò)參加動(dòng)物醫(yī)學(xué)勞動(dòng)教育，我們有了更多的機(jī)會(huì)與動(dòng)物接觸、與同學(xué)合作、與環(huán)境互動(dòng)。這在知識(shí)、技能和素質(zhì)上促進(jìn)了我們的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。同時(shí)，我們還學(xué)會(huì)了如何用科學(xué)的方式，處理并解決所涉及的生物學(xué)、醫(yī)學(xué)和環(huán)境保護(hù)的問(wèn)題，從而成為更加優(yōu)秀的動(dòng)物醫(yī)學(xué)人才。
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醫(yī)學(xué)是一門廣泛而深?yuàn)W的學(xué)科，它關(guān)乎著人類的生命健康。在日常生活中，我們或多或少都會(huì)接觸到醫(yī)學(xué)常識(shí)。這些常識(shí)不僅可以幫助我們保健養(yǎng)生，還可以在遇到緊急狀況時(shí)提供幫助。在這篇文章中，我將分享一些我從醫(yī)學(xué)常識(shí)中學(xué)到的心得體會(huì)。
預(yù)防勝于治療是醫(yī)學(xué)常識(shí)中的重要原則之一。通過(guò)加強(qiáng)自身免疫力、保持健康的生活方式以及定期體檢，我們可以降低患病的風(fēng)險(xiǎn)。此外，在日常生活中，我們還可以學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的醫(yī)學(xué)常識(shí)，如如何快速止血、急救心肺復(fù)蘇等，這些知識(shí)在緊急情況下可幫助我們保護(hù)自己和他人的生命。
藥物是醫(yī)學(xué)常識(shí)中的重要組成部分，正確使用藥物可以起到治療疾病、緩解癥狀的作用。但是，如果不按照醫(yī)生的建議使用藥物，將會(huì)帶來(lái)一系列不良后果，甚至可能對(duì)身體造成傷害。因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)如何正確使用藥物，包括對(duì)藥物的用量、使用時(shí)間和使用方法等方面的注意事項(xiàng)。
“藥食同源”，這是中醫(yī)學(xué)中的重要理念。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，也越來(lái)越重視飲食與營(yíng)養(yǎng)對(duì)人體健康的影響。通過(guò)合理的搭配飲食，我們可以攝取到各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，促進(jìn)身體的新陳代謝，增強(qiáng)免疫力。此外，一些常見(jiàn)的`健康問(wèn)題，如肥胖、高血壓、高血脂等，也可以通過(guò)調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)來(lái)改善。
醫(yī)學(xué)常識(shí)不僅是一種知識(shí)，更是一種責(zé)任。在學(xué)習(xí)和應(yīng)用醫(yī)學(xué)常識(shí)的過(guò)程中，我們應(yīng)該秉持著一顆尊重生命的心態(tài)，以保護(hù)自己和他人的健康為首要任務(wù)。我們應(yīng)該遵循醫(yī)學(xué)道德原則，不濫用醫(yī)學(xué)常識(shí)，不借機(jī)牟利，而是要用于真正的醫(yī)療目的。此外，我們還應(yīng)該將醫(yī)學(xué)常識(shí)傳播給他人，促進(jìn)醫(yī)學(xué)知識(shí)的普及，讓更多的人受益于醫(yī)學(xué)常識(shí)。
醫(yī)學(xué)常識(shí)可以給我們的生活帶來(lái)諸多好處，它不僅能夠預(yù)防疾病、治療病癥，還可以提高我們的生活質(zhì)量。學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識(shí)不僅可以保護(hù)自己的健康，還可以幫助他人，起到一種社會(huì)責(zé)任的作用。希望我的分享能夠激發(fā)更多人對(duì)醫(yī)學(xué)常識(shí)的興趣，共同探索醫(yī)學(xué)的奧秘，為全人類的健康貢獻(xiàn)自己的一份力量。
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醫(yī)學(xué)是一門重要而且復(fù)雜的學(xué)科，備考醫(yī)學(xué)常識(shí)需要全面的知識(shí)儲(chǔ)備和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法。在備考過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，包括合理的備考規(guī)劃、多樣化的學(xué)習(xí)途徑、有效的記憶方法、實(shí)踐與理論的結(jié)合以及堅(jiān)持與毅力。下面將詳細(xì)闡述這些心得體會(huì)。
首先，合理的備考規(guī)劃是備考醫(yī)學(xué)常識(shí)的基礎(chǔ)。醫(yī)學(xué)常識(shí)內(nèi)容龐雜，涵蓋了眾多的學(xué)科和領(lǐng)域，因此，備考的第一步就是清晰地了解考試的范圍和重點(diǎn)，制定合理的備考計(jì)劃。在規(guī)劃階段，需要根據(jù)自身的情況，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間和復(fù)習(xí)內(nèi)容，確保每個(gè)學(xué)科都能夠得到充分的關(guān)注和準(zhǔn)備。此外，備考計(jì)劃還應(yīng)有一定的彈性，以應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的時(shí)間沖突或其他意外情況。
其次，多樣化的學(xué)習(xí)途徑對(duì)于備考醫(yī)學(xué)常識(shí)至關(guān)重要。單一的學(xué)習(xí)途徑可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)的片面性和局限性，因此，在備考過(guò)程中需要結(jié)合多種不同的學(xué)習(xí)途徑和資源。例如，可以參加培訓(xùn)班、聽(tīng)課、閱讀醫(yī)學(xué)教材和參考書(shū)籍、查閱相關(guān)文獻(xiàn)和學(xué)術(shù)資料等。這樣的學(xué)習(xí)途徑可以幫助擴(kuò)展視野、深入理解知識(shí)，并提供不同領(lǐng)域的學(xué)習(xí)方式和思路。
第三，采用有效的記憶方法可以幫助提高備考效果。醫(yī)學(xué)常識(shí)備考需要記憶大量的知識(shí)點(diǎn)，因此，在備考過(guò)程中采用有效的記憶方法非常重要。其中，重點(diǎn)是要盡量把所學(xué)知識(shí)與實(shí)際案例聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)實(shí)際案例的運(yùn)用來(lái)鞏固記憶。此外，使用記憶法、制作思維導(dǎo)圖、做筆記等方法也是有效的記憶技巧。通過(guò)不同的方法和途徑對(duì)知識(shí)進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)化，可以提高記憶效果，增加知識(shí)的記憶持久性。
第四，實(shí)踐與理論的結(jié)合是備考醫(yī)學(xué)常識(shí)的關(guān)鍵。醫(yī)學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的'學(xué)科，純理論的記憶往往難以在實(shí)踐中得以應(yīng)用。因此，在備考醫(yī)學(xué)常識(shí)時(shí)，需要注重理論與實(shí)踐的結(jié)合�？梢酝ㄟ^(guò)實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)，參與科研項(xiàng)目等方式將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)踐中的問(wèn)題和挑戰(zhàn)可以幫助加深對(duì)理論知識(shí)的理解和記憶，并提高問(wèn)題解決能力。
最后，堅(jiān)持與毅力是備考醫(yī)學(xué)常識(shí)的關(guān)鍵要素。備考醫(yī)學(xué)常識(shí)需要的時(shí)間和精力非常大，因此，需要有足夠的毅力和堅(jiān)持，才能夠不斷克服困難和挫折。在備考過(guò)程中，遇到困難時(shí)不要輕易放棄，要保持積極向上的心態(tài)，相信自己能夠克服一切困難。同時(shí)，要找到適合自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏和方式，堅(jiān)持每天的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)，逐漸積累知識(shí)，不斷提高備考效果。
綜上所述，備考醫(yī)學(xué)常識(shí)需要明確的備考規(guī)劃、多樣化的學(xué)習(xí)途徑、有效的記憶方法、實(shí)踐與理論的結(jié)合以及堅(jiān)持與毅力。只有在全面把握這些關(guān)鍵點(diǎn)的前提下，才能夠有效地備考醫(yī)學(xué)常識(shí)，取得優(yōu)異的成績(jī)。備考醫(yī)學(xué)常識(shí)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程，但通過(guò)適當(dāng)?shù)囊?guī)劃和方法，相信每個(gè)人都能夠成功備考醫(yī)學(xué)常識(shí)，為自己的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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醫(yī)學(xué)常識(shí)是指在生活中，人們需要掌握的一些基本的醫(yī)學(xué)知識(shí)，比如基本的急救知識(shí)，常見(jiàn)疾病的治療方法等等。掌握醫(yī)學(xué)常識(shí)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的，因?yàn)槿粘Ｉ钪�，意外事故和疾病的發(fā)生都有可能威脅我們的健康和生命安全。如果我們能夠有基本的醫(yī)學(xué)常識(shí)，及時(shí)采取正確的'方法，就可以避免一些悲劇的發(fā)生。因此，學(xué)習(xí)和掌握醫(yī)學(xué)常識(shí)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。
如何掌握醫(yī)學(xué)常識(shí)呢？現(xiàn)在，我們可以通過(guò)各種途徑來(lái)獲取這些知識(shí)�？梢酝ㄟ^(guò)搜索引擎、問(wèn)醫(yī)生、看醫(yī)學(xué)文章等途徑來(lái)了解醫(yī)學(xué)常識(shí)。其中，網(wǎng)絡(luò)上的醫(yī)學(xué)網(wǎng)站和移動(dòng)應(yīng)用程序是許多人獲取醫(yī)學(xué)常識(shí)的重要途徑。同時(shí)，還有一些醫(yī)學(xué)知識(shí)科普類節(jié)目，比如《看病必看》、《健康東方》等，也是學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識(shí)的好選擇。
學(xué)習(xí)和掌握醫(yī)學(xué)常識(shí)，不僅是為了在遇到緊急情況時(shí)能夠迅速應(yīng)對(duì)，更是為了我們的健康服務(wù)的。我們不應(yīng)該只關(guān)注自己所處環(huán)境中的消費(fèi)該玩具消費(fèi)那種，更要了解生活中危害身體的“殺手”和預(yù)防措施。要了解人體的基本構(gòu)造和功能，理解生理代謝和疾病的發(fā)生機(jī)制。這樣的知識(shí)有助于我們更好地保護(hù)自己的健康，更好地減少生病的風(fēng)險(xiǎn)。
假如參加或從事醫(yī)療傳媒工作和公共關(guān)系從業(yè)人員，則必須掌握更多的醫(yī)學(xué)常識(shí)，以便編寫、傳播和要由人們接受，所以了解和掌握醫(yī)學(xué)常識(shí)對(duì)從事這些專業(yè)人士來(lái)說(shuō)是更加重要的。假如參加全球醫(yī)療會(huì)議或者出現(xiàn)疫情，掌握相關(guān)醫(yī)學(xué)常識(shí)和技能的人在處理問(wèn)題時(shí)更有優(yōu)勢(shì)和勝利的可能。
醫(yī)學(xué)常識(shí)不僅對(duì)專業(yè)人士、醫(yī)學(xué)從業(yè)者有用，對(duì)每一個(gè)人都是重要的。因此，在我們的日常生活中，應(yīng)該重視醫(yī)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。只有這樣，我們才能真正健康地生活，不被疾病所煩惱，也能在遇到緊急事件時(shí)得到及時(shí)的救助，安全健康地生活。
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近日，我有幸參加了動(dòng)物醫(yī)學(xué)院舉辦的一場(chǎng)講座，主題是關(guān)于寵物護(hù)理和健康的。整個(gè)講座讓我受益匪淺，對(duì)動(dòng)物健康的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。
首先，講座中介紹了寵物的常見(jiàn)疾病。講座開(kāi)始時(shí)，主講人首先強(qiáng)調(diào)了寵物的常見(jiàn)健康問(wèn)題，如腸道疾病、皮膚病和骨骼疾病等。通過(guò)講解這些常見(jiàn)疾病的原因和癥狀，我更加深入了解到寵物的重要養(yǎng)護(hù)事項(xiàng)。我了解到，很多寵物疾病都與飲食和環(huán)境有關(guān)，只有給予寵物良好的飲食和生活環(huán)境，才能降低寵物患病風(fēng)險(xiǎn)。
接著，講座還介紹了一些寵物護(hù)理技巧。主講人詳細(xì)解釋了如何正確給寵物洗澡、梳毛和修剪指甲等常見(jiàn)的日常護(hù)理方法。他提醒我們注意選擇合適的寵物洗浴用品和工具，以確保寵物的健康和舒適。此外，講座還強(qiáng)調(diào)了定期帶寵物去醫(yī)院體檢的重要性，只有及時(shí)發(fā)現(xiàn)潛在問(wèn)題，才能及早采取措施預(yù)防和治療。
在講座的第三部分，我們了解了寵物飲食的重要性。主講人介紹了寵物的食物需求和食物選擇。我了解到，不同階段的寵物有不同的營(yíng)養(yǎng)需求，比如幼犬需要更多的蛋白質(zhì)和鈣質(zhì)來(lái)支持生長(zhǎng)發(fā)育。此外，主講人還強(qiáng)調(diào)了不要給寵物喂食人類食物和垃圾食品的重要性，因?yàn)檫@些食物可能對(duì)寵物的健康造成嚴(yán)重?fù)p害。
第四部分，我們了解了寵物的行為問(wèn)題和解決方法。講座中，主講人強(qiáng)調(diào)了寵物的行為問(wèn)題與其健康有著密切聯(lián)系。他用具體案例說(shuō)明了寵物的各類行為問(wèn)題如啃咬家具、亂撒尿等是由于焦慮和過(guò)度活躍所致。通過(guò)了解寵物行為的原因和解決方法，我對(duì)如何減輕寵物的焦慮和刺激有了更加明確的認(rèn)識(shí)。
最后，在講座的尾聲，主講人與我們分享了寵物幫助人們改善生活質(zhì)量的好處。他介紹了寵物可以減輕人們的壓力和孤獨(dú)感，并提醒大家要善待身邊的寵物。這部分內(nèi)容給了我很多思考，寵物不僅僅是家庭的一份子，更是我們的.陪伴和慰藉。
通過(guò)這場(chǎng)講座，我對(duì)寵物護(hù)理和健康有了更加深入的了解。我明白了寵物的健康是需要我們?nèi)粘ｊP(guān)注和照顧的，只有給予寵物良好的飲食、環(huán)境和護(hù)理，才能保證寵物的健康和幸福。同時(shí)，我也深刻體會(huì)到了寵物對(duì)人類的重要性，它們既是我們的伙伴，又能給我們帶來(lái)無(wú)與倫比的快樂(lè)和溫暖。
在未來(lái)，我打算進(jìn)一步學(xué)習(xí)關(guān)于動(dòng)物醫(yī)學(xué)的知識(shí)，為寵物的健康貢獻(xiàn)一份自己的力量。我要積極推動(dòng)寵物保護(hù)和關(guān)懷，向更多人傳遞正確的寵物養(yǎng)護(hù)理念和方法。我相信，只有通過(guò)我們每個(gè)人的努力，才能讓寵物擁有更好的生活，讓寵物與人類的友誼更加持久，更加美好。
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半學(xué)期的課程即將結(jié)束了，雖然剛開(kāi)始覺(jué)得每周五大清早的跑到醫(yī)院來(lái)上課其實(shí)是浪費(fèi)我的寶貴時(shí)間，還不如在寢室睡懶覺(jué)實(shí)在，但是通過(guò)這半年來(lái)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)以及課堂上與老師的互動(dòng)和課后關(guān)注他的微博，我才真正認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)院開(kāi)設(shè)這門課程的用意以及學(xué)好這門課程的重要性，從而讓我在這門課程的學(xué)習(xí)中尋找到了樂(lè)趣。
循證醫(yī)學(xué)的定義是指運(yùn)用最新的臨床研究證據(jù)，結(jié)合醫(yī)生的臨床經(jīng)驗(yàn)，在充分尊重病人價(jià)值觀的前提下，選擇合適的醫(yī)療決策以及醫(yī)療決策實(shí)施過(guò)程的監(jiān)督和管理。最新的臨床研究證據(jù)主要來(lái)源于大樣本的隨機(jī)對(duì)照臨床試驗(yàn)和系統(tǒng)性分析，臨床經(jīng)驗(yàn)是指臨床工作者從醫(yī)多年累計(jì)的工作經(jīng)歷，帶有一定的主觀性。
病人的價(jià)值觀與很多因素密切相關(guān)，因人而異，相差甚遠(yuǎn)。我從該定義中得出的結(jié)論是：通俗而言，循證醫(yī)學(xué)的本質(zhì)就是為了尋找治療方案的依據(jù)，而依據(jù)的尋找除了需要緊跟最新的臨床指南，還要結(jié)合醫(yī)生自身的經(jīng)驗(yàn)和病人的個(gè)人意愿，除此之外，我們還要追蹤病人對(duì)治療措施的執(zhí)行情況以及執(zhí)行的效果。
其目的在于不斷促進(jìn)臨床醫(yī)療決策的科學(xué)化與臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展，逐漸提高臨床醫(yī)療的服務(wù)質(zhì)量和醫(yī)務(wù)工作者的臨床診療技能以及醫(yī)護(hù)人員的整體科學(xué)素質(zhì)，從而推動(dòng)整個(gè)國(guó)家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。由此看來(lái)，循證醫(yī)學(xué)這門課程不是一門獨(dú)立的學(xué)科，而是融合了臨床醫(yī)學(xué)、流行病學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)等多門學(xué)科于一體的.綜合性學(xué)科。
剛開(kāi)始選擇這門課程，或許每個(gè)人都抱著不同的想法，估計(jì)有人是想學(xué)好Meta分析以便多寫幾篇綜述，有人是為了多拿幾個(gè)學(xué)分，其實(shí)不管最初的目的是什么，在這門課程的學(xué)習(xí)中真正有所收獲才是最重要的。課堂上的學(xué)習(xí)從循證醫(yī)學(xué)的定義、發(fā)展歷史等理論知識(shí)到Meta分析的基本知識(shí)、典型病例分析討論等，涉及的課程包括預(yù)防醫(yī)學(xué)、內(nèi)科學(xué)、外科學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)等一些重要學(xué)科，涵蓋的知識(shí)面廣，內(nèi)容豐富，收獲也頗多。
對(duì)于我們自身而言，學(xué)好循證醫(yī)學(xué)不僅僅局限于學(xué)習(xí)這門課程，而是要從當(dāng)好家庭醫(yī)生入手，將自己生病的家人當(dāng)作自己的患者，給他們提供合適的醫(yī)療決策，從身邊入手，從小事做起。真正做好這一點(diǎn)其實(shí)還是挺不容易的。首先，我們需要了解國(guó)內(nèi)外各種疾病最新的臨床指南，然后還要有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，其次，我們還要慎重考慮病人自身的身體和經(jīng)濟(jì)狀況，考慮他們的醫(yī)從性，綜合以上所有因素，選擇適合病人的醫(yī)療方案。如果能真正做好一名家庭醫(yī)生，我們也應(yīng)該將自己的病人當(dāng)作家人，切實(shí)為病人考慮，從而到達(dá)最佳的診療效果，收獲雙贏。
在這門課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，有一個(gè)問(wèn)題一直困擾著我，那就是我們應(yīng)該如何看待現(xiàn)階段的醫(yī)療矛盾?四川省人民醫(yī)院周曉輝醫(yī)生的死亡帶給了我極大的觸動(dòng)，死是需要勇氣的，到底有多大的壓力和怎樣的無(wú)奈才導(dǎo)致一樣一名優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者選擇了自縊身亡?從這一事件中，我感受到的滿是悲哀和傷痛，我傷痛又有這樣一位優(yōu)秀的隊(duì)友從我們醫(yī)療團(tuán)隊(duì)因非正常死亡而離世，我悲哀的是醫(yī)護(hù)人員的死亡已經(jīng)無(wú)法喚醒人們對(duì)醫(yī)療環(huán)境麻木的心靈。
因醫(yī)患矛盾導(dǎo)致的醫(yī)務(wù)人員的受傷、死亡比比皆是，醫(yī)務(wù)工作者們的人身安全由誰(shuí)來(lái)保障?這些意外事故的發(fā)生與個(gè)別醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)道德有著極大的關(guān)聯(lián)，但和許多病人對(duì)醫(yī)務(wù)工作者的不理解和無(wú)理取鬧也是密不可分的，最重要的是這種局面與我國(guó)的基本國(guó)情以及整個(gè)大的醫(yī)療環(huán)境密切相關(guān)，要想真正改善這種局面，任重而道遠(yuǎn)。由此，我不禁感嘆，作為一名即將步入醫(yī)療行業(yè)的醫(yī)學(xué)生，我該如何抉擇，是選擇隨波逐流
?還是考慮另覓良處?想想曾經(jīng)選擇這個(gè)行業(yè)時(shí)的雄心壯志，再看看如今的膽戰(zhàn)心驚，我所有的遠(yuǎn)大抱負(fù)已經(jīng)被現(xiàn)實(shí)消耗殆盡。我一直徘徊在人生的十字路口，猶豫不決。通過(guò)這段時(shí)間的思考和這門課程的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一面，這是我們無(wú)法改變也無(wú)法掌控的，生活還得繼續(xù)，人生還得向前走，我們只是蕓蕓眾生中平凡的一員，我們的吶喊無(wú)法喚醒整個(gè)世界的麻木，唯一能做的就是做好自己該做的每一件小事，從自己做起，從身邊做起，做到問(wèn)心無(wú)愧，做到對(duì)得起自己的良心，何必在意別人怎么看，這樣，就足夠了。
這門課程雖然已經(jīng)結(jié)束了，但是它對(duì)我的深遠(yuǎn)影響將會(huì)在我醫(yī)學(xué)生涯中時(shí)刻鞭笞著我…
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)15
現(xiàn)在很多人學(xué)經(jīng)典是帶著一種批評(píng)的眼光來(lái)學(xué)，覺(jué)得經(jīng)典這也不科學(xué)，那也不科學(xué)，你比經(jīng)典都高明了，那你還學(xué)什么經(jīng)典呢？你以一種抵觸的情緒，認(rèn)為經(jīng)典過(guò)時(shí)了，那你怎么學(xué)得進(jìn)經(jīng)典？所以，學(xué)經(jīng)典這個(gè)態(tài)度很重要，你必須完全地相信它，接受它，然后再思考怎么按照經(jīng)典的思想去奉行。只有這樣，經(jīng)典才學(xué)得進(jìn)，只有這樣，你才會(huì)有收獲。經(jīng)典經(jīng)過(guò)了那么長(zhǎng)時(shí)間的考驗(yàn)，那么多人依靠經(jīng)典成了名醫(yī)，你有什么擔(dān)心呢？所以，對(duì)于經(jīng)典完全地可以信受奉行。這里為什么要提出這個(gè)條件和素質(zhì)呢？因?yàn)樗匾�。不具備這個(gè)條件，經(jīng)典的學(xué)習(xí)整個(gè)就成了障礙。記得在讀《本草綱目》的時(shí)候，談到白術(shù)這一條時(shí)，李時(shí)珍引了張銳《雞峰備急方》的一則案例："察見(jiàn)牙齒日長(zhǎng)，漸至難食，名曰髓溢病。用白術(shù)煎湯，漱服即愈。"大家看到這個(gè)案例，你的第一感覺(jué)是什么呢？我想很多人會(huì)不相信。牙齒長(zhǎng)到一定程度就定型了，怎么會(huì)越長(zhǎng)越長(zhǎng)，以致進(jìn)食都困難呢？這太離譜了。即便有這個(gè)髓溢病，牙齒那么堅(jiān)硬的東西，怎么用白術(shù)漱漱口就能縮回去呢？簡(jiǎn)直太不科學(xué)了。
但，我不這么想，我首先是相信它，然后，再來(lái)思考它的道理。首先，這個(gè)病名很有意思。牙齒為骨之余，由腎所主。腎主骨生髓，骨與髓乃是異名同類的東西。牙齒日長(zhǎng)，就好像是髓滿了在往外溢一樣，所以，叫做髓溢病�，F(xiàn)在要考慮的是這個(gè)牙齒為什么會(huì)日漸長(zhǎng)長(zhǎng)？髓為什么會(huì)往外溢？這一定是約束骨、髓的這個(gè)系統(tǒng)出了問(wèn)題。骨、髓由腎所主，腎為水藏，故骨髓亦屬水類，明白了這層關(guān)系，就知道對(duì)骨、髓的約束功能是由土系統(tǒng)來(lái)完成的，這亦是前面所講的土克水�，F(xiàn)在土系統(tǒng)出了問(wèn)題，土虛了，當(dāng)然就會(huì)發(fā)生水溢，當(dāng)然就會(huì)發(fā)生髓溢。髓溢了，牙齒自然會(huì)日漸變長(zhǎng)。這個(gè)道理明白了，用白術(shù)來(lái)補(bǔ)土制水，控制髓溢，就是十分簡(jiǎn)單的事了。這是我對(duì)髓溢病及其治療的.思考過(guò)程。去年接治一位跟骨骨刺的患者，患者的雙跟都有骨刺，疼痛厲害，以致足跟不敢落地，要踮起腳來(lái)走路，所以，生活感到很困難。我按常規(guī)的思路，用了補(bǔ)腎的方法，也用了活血、除痛、蠲痹的其他方法，但，都沒(méi)有獲得明顯的療效。正在我感到進(jìn)退兩難的時(shí)候，突然想到了上面的這個(gè)案例。骨刺病也叫骨質(zhì)增生，是由于骨鈣流失到骨面，思考中醫(yī)骨性贅生物所致。骨鈣流失形成骨性贅生物，這與髓溢有什么差別呢？應(yīng)該沒(méi)有差別。于是我如法炮制，用白術(shù)煎湯，讓患者浸泡足跟，每日二三次，每次20分鐘。出乎意料，不數(shù)日，痛即大減，足跟能夠落地，堅(jiān)持近月，病即痊愈。上面這個(gè)例子給我的感受很深，什么感受呢？就是對(duì)這個(gè)"信受奉行"的感受。對(duì)這件事我首先是相信了，相信了才有可能去進(jìn)行上面的思考。如果對(duì)這件事根本不相信，那怎么會(huì)有以后的思考？沒(méi)有這些思考，就不會(huì)想到要用白術(shù)來(lái)治療跟骨骨刺。所以，相信是第一，只有這一步做好了，才有可能為今后的研究帶來(lái)機(jī)會(huì)。如果首先就不信受，那一切就被你拒絕了，一切的機(jī)會(huì)就沒(méi)有了。大家想一想是不是這么回事。因此，學(xué)習(xí)接受中醫(yī)經(jīng)典著作，也是學(xué)習(xí)中醫(yī)必須具備的一個(gè)條件。
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