曾國藩傳讀后感推薦

　　品味完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的曾國藩傳讀后感推薦，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

曾國藩傳讀后感推薦1

　　“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了”，這世界上有誰不向往神仙自由自在的生活？古往今來有多少人煉丹修仙？又有幾人真正修成正果？凡人想成神仙，卻也有不凡之人人一心追求圣賢之道，曾國藩便是其中一個非凡志士，更是極少數(shù)終成圣賢的偉人。即使不想成為圣人，縱觀他的修圣經(jīng)歷，對于我們的為人處世也有極大啟發(fā)。

　　曾國藩有志向。他在無盡的學海行舟時，志向由一心苦讀考取功名升華為當圣賢。立志也非簡單的事，首先，你不能是一條不想翻身的咸魚，不是一個安于現(xiàn)狀的井底之蛙，時時當對自己保持不滿意，雖然會痛苦，但“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”��！其次，志向不止是一個想法這么簡單，立志不是隨便立下一個遠大目標就好，需要考慮到實現(xiàn)途中可能經(jīng)歷的.一切困難并做足心理準備，懷揣必勝之心。就如“十指連心”是我們想想都害怕的酷刑，然而實現(xiàn)大志的路上經(jīng)歷的大難未必比這輕松。然而“立志”也僅是修得正果路上的第一步而已。

　　曾國藩很自律。暫不提他在現(xiàn)實為官之中所遇困難，單論他在為人處世上的困難就是極大，他認為自己性情浮躁、為人傲慢、虛偽、好色，于是開始記日記反省自己，定下自我管理的十二條日課嚴格執(zhí)行。它通過自律克服了性格上的缺陷，戰(zhàn)勝了一大困難。自律，說起來簡單，做起來卻難比登天，直到現(xiàn)在這也是一個廣泛又持久的話題。就如我們現(xiàn)在鍛煉健身，一天跑兩千米不難，堅持兩天容易，但想要連續(xù)一年就真的只有“圣人”才做得到了——沒錯，圣人不一定多么有學識，圣人應當是做自己想做的，所做的一切自己回想起來都不后悔，這樣所達到的從心所欲、淡然的人生境界。然而想達到這樣的境界，是必然承受巨大心理困難的。曾國藩承受巨大痛苦戒煙，只因多看了幾眼漂亮女人就在日記中痛罵自己為“禽獸”，甚至連宴后多看了幾盤棋都要悔恨自己的不自律。正是他如此蹂躪自己，嚴格要求自己，才成就圣人之名。

　　曾國藩堅守自我。在晚清渾濁的官場中，官官相護，無人不貪，皇帝昏庸，清官不受待見，他受著同僚們的鄙夷陷害，仍然堅守底線，一心為國，不厭其煩地上書，后來來到湖南，不顧其他貪官，嚴整土匪流氓，建立了強大的湘軍，真正做到“出淤泥而不染”。就算不在晚清時期，想在一個混亂的集合體中保持清白也是難事，尤其是曾國藩保持廉潔正值的代價可能是生命。這正需要通過自律鍛煉出來的鋼鐵般堅定的信念，始終如一的宏大志向，這正是圣人所為啊！

　　我們不求做圣人，不強求事事盡善盡美，只求一輩子過完覺得值了，這也需要像曾國藩一樣立志、自律，要保持自己的底線操守，不管資質(zhì)有多平凡，也能做自己心中的圣人。

曾國藩傳讀后感推薦2

　　我對于曾國藩一開始的認知是教科書里殺人如麻的暴君，直到我讀完這本書才知道他是很多人的信仰。對于一個人的評價，不能被表面現(xiàn)象所迷惑，而要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。之前就聽說過一句話大概意思是：好人做了一件壞事，那就會被指責為壞人，壞人做了一件好事就會被認為是好人�，F(xiàn)在回想起來不由覺得有些諷刺。

　　當我了解完他的經(jīng)歷后，不得不感慨曾國藩這個人太堅韌了，從平凡到不凡，他好像早就想好了自己的一生該怎么做，而且他能讓我感覺到他能做到的，只要通過努力，我也肯定能做到，就像他當初勵志學做圣人的時候，在家書中說的那樣。他說過原來范仲淹，韓琦那樣的大政治家和司馬遷、韓愈那樣的`大文學家也并非高不可及，如果我們切實努力，腳踏實地，也可以達到他們那樣的高度。

　　十來年五次科舉不中，22歲的時候，第六次科學舉院試被懸牌批責文理欠通，他苦苦反思，把自己的文章和別人的同體文章主骨作對比，終于打通了關(guān)節(jié)，領(lǐng)悟到文章怎么寫才能體現(xiàn)自己見解，怎樣把道理講通、講透。終于在第七次考取秀才。剛到北京的他是那么的普通，從小地方出來土里土氣，見識短淺，觀念粗鄙。但是當他意識到后，除了自卑和焦慮，他付出了行動。他如饑似渴地讀書，把交友當做生活的一件大事。他向倭仁學習記日記，反思自己的一言一行。咸豐六年他被拿掉了兵權(quán)蟄伏在家，除了郁悶痛苦，他仔細回憶過往種種，寫信給朋友，讓他們給自己提意見，他意識到這么多年處處碰壁，除了外部原因，自己的性格也是很大一部分原因。于是再次出山的曾國藩更加謙和，更能委曲求全了，他更能和光同塵了……

　　縱觀曾國藩一生，他的人生軌跡并非一帆風順，可以說布滿了荊棘與坎坷，可這些苦難和挫折卻造就了他不平凡的一生。每一次的跌入低谷，讓他又一次鉚足勁彈到高峰，他成功用自己的實踐向世人證明：即使天賦平庸，也可通過真心實意的鍛煉，陶冶變化，功不唐捐，玉汝于成�？梢娫鴩�藩的早年勵志和內(nèi)在精神信念在他的一生中發(fā)揮著不可替代作用。

　　曾國藩剛開始記日記的時候也跟我們一樣有很多的不足之處，但為了寫好日記，他把他的日記抄寫給他的親人朋友看，讓他們監(jiān)督自己。因為一個人的意志力是有限的，總有盲點，他曾經(jīng)說過：“天下是為而成者極少，有所貪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。”我通過這句話明白了自己在學習生涯中不盡意，一方面是因為不不自律，沒有恒心，另一方面是太佛系，對自己還不夠狠，然后用佛系掩蓋了自己的無能，把責任推給別人。所以我希望以后自己能向曾國藩學習，嚴格管理自己，正面自己的錯誤，用努力和汗水換來自己想要的生活。

曾國藩傳讀后感推薦3

　　聽聞曾國藩這個名字，腦海中浮現(xiàn)的大多是以“賣國賊”來批判其本身，但未然。最近拜讀了張宏杰先生的著作，從心中對此古人有所改觀，也明了曾國藩老先生所說“不可輕率評譏古人”也確有其理。通過書中字里行間寫出這篇感想。

　　在曾國藩同期有眾多官員家世顯赫，天賦也是一鳴驚人，與他們相比，曾國藩也不過是無名小卒，但又為何能在眾多達官貴人中脫穎而出，被譽為大清“中興第一名臣”呢？他的漫漫人生路引人深思。即使他七考中秀才，也是以扎實取勝。即使他躊躇滿志進京發(fā)現(xiàn)不及他人見多識廣，也是以靠廣交朋友自我提升，研讀經(jīng)典陶冶品性。即使他多次對抗太平天國屢戰(zhàn)屢敗，兩次輕生陷入絕境，也是以蟄居自反，最后大悔大悟。他的一生處處絆腳但是走過的每一步都成為了人生精進的基石，他以一種笨拙的精神，持續(xù)奮斗，從笨人到圣人。

　　讀后我對于他本人性格特點的變化做了疏通，在反觀他所做的每件事就會豁然通透。曾國藩很注重處理人際關(guān)系，先是修正自己的性格，從乍到北京時的洋洋自得，和別人因為雞毛蒜皮的小事發(fā)生口角，但每天他都會寫日記來反省自己，從而自己的性格也越來越平和。他愿意為自己的社交付出，廣交好友。再后來帶領(lǐng)湘軍性格也更加妥協(xié)，更加協(xié)和，他與沈葆楨上下級之間的包容。面對李鴻章對于自己利益問題寸步不讓但也在晚年將自己接班人的位置傳給他。他是不拘小節(jié)，為人從容。

　　雖然他交友廣泛，但他從不越界，與朋友之間保持著一個良好的尺度，他不會與一個人情同手足患難與共，不然自己易受牽連。他一生做事謹慎懂得規(guī)避風險，例如當他與肅順、穆彰阿的交往也是很有分寸，屬于是正常的工作范圍所以他才不會一同倒臺。

　　從社交角度來判斷他從容且從不輕信他人。再從做事角度看，曾國藩沒有什么心眼，不懂得當面一套背后一套，總是表里如一。對于本不是他的職務(wù)：練湘軍時毫不懈怠。他回拒了皇帝辦一支民軍的旨意，招募了兩萬人花了幾年練成一支湘軍。如此可見曾國藩做事的特點就是從最基礎(chǔ)的地方做起。

　　曾國藩做的這么多事情中最令我感慨的是他對后輩們的培養(yǎng)，那其中最著名的就是李鴻章了。在那個年代以權(quán)貴稱官而培養(yǎng)年輕人為自己效力是非常必要的，他與同時期更多人只想著自己的地位和能力相比下更加謀慮深遠。

　　曾國藩是一個很有大局，很堅韌的人，把自己的`一生都奉獻給了他的事業(yè)并且取得了很大的成功，面對多次挫折也都咬牙堅持。對于自己的智商平常，體弱多病但也靠自己的努力奪得權(quán)威鞏固地位。

　　書中大多都是都對曾國藩一生所為進行描摹，且贊美也是占大比。不能靠“賣國”來否定他，歷史見證了他靠自己攀登的百折不撓的精神。如作者所說，曾國藩正是中國傳統(tǒng)文化的最后一個偶像。

曾國藩傳讀后感推薦4

　　“你真是太笨了，這么簡單的問題都不會�！�

　　從小到大，不管是學習也好，初入職場也好，很多人都經(jīng)歷過這種質(zhì)疑和打擊。

　　那么，一個人成功與否，真的只是取決于他智商的高低、學習的快慢嗎？

　　160年前的曾國藩，給出了不一樣的答案。

　　作為晚清的“中興四大名臣”，曾國藩放在今天來說，絕對是草根逆襲的成功典范。

　　他沒有聰明的天分、顯赫家世背景，卻一次次鍥而不舍科考，直到走上仕途，實現(xiàn)自己的政治抱負；他勤儉自持、極其自律，一直把當“圣人”作為心中的志向，最終名揚天下；他的曾氏家族兩百年間，人才輩出他留下來的《曾國藩家訓》，直到今天，依然給很多人以啟發(fā)和收獲。而他的那句“天下之至拙，能勝天下之至巧”，更是鼓舞了多少心存夢想的`有志青年。曾國藩究竟為什么這么牛？從他的人生經(jīng)歷里，我們就可以找到答案。關(guān)于曾國藩小時候，流傳著這樣一個故事：

　　一天晚上，曾國藩在家中苦讀。有一篇文章讀反復讀了很多遍也沒沒背下來。門外的小偷急壞了，跳進屋子生氣地說：“就你這么笨還讀什么書？我聽幾遍就會背了！”說罷，小偷流暢地背完一遍，就揚長而去。

　　這個故事雖然是民間傳說，無法辯證真?zhèn)�，但是由此可見，曾國藩小時候的“笨拙”，那是在十里八鄉(xiāng)出了名的。

　　為什么曾國藩學習這么慢，還一直在堅持呢？這與他爺爺曾玉屏的教育，有著極大關(guān)系。

　　曾玉屏年輕時候不務(wù)正業(yè)，游手好閑，但是到了35歲那年，突然發(fā)憤圖強，日夜苦干，終于改善了全家人的生活。

　　而從自己的經(jīng)歷里，曾玉屏深深體會到：很多事，只要堅持到底，就一定能守得云開見月明。

　　曾玉屏開始把希望寄托在子孫身上，像中了邪一樣，發(fā)誓要讓子孫走讀書科舉的道路。

　　于是，在這樣的家庭教育環(huán)境下，在同齡孩子還只知道玩泥巴時，8歲的曾國藩就在父親的教導下讀完了五經(jīng)，九歲開始學習八股文，十四歲，就跟父親一起開始了科考。

　　父親曾麟書先后考了十幾次，才在43歲那年考中，成了老曾家五六百年來的第一個秀才。

　　而曾國藩則直到22歲那年才考中秀才，之后又如開了掛一般，先后考中舉人、進士，又在“朝考”中，考得一等第三名，被授翰林院庶吉士。

　　和17歲就中秀才的李鴻章，還有一考即中的胡林翼相比，曾國藩可謂是“笨拙”至極。

　　就連曾國藩后來也這樣評價自己：“余性魯鈍，他人目下二三行，余或疾讀不能終一行。他人頃刻立辦者，余或沉吟數(shù)時不能了�！�

　　但是曾國藩卻憑借一股不服輸?shù)暮阈�，最終在科舉這條路上笑到了最后。

　　后來，他更是在給家人的書信中，反復強調(diào)“恒”的重要：

　　“凡人作一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成�！�

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