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中職語文培訓心得體會
當在某些事情上我們有很深的體會時,就十分有必須要寫一篇心得體會,這樣就可以通過不斷總結,豐富我們的思想。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是小編整理的中職語文培訓心得體會,僅供參考,歡迎大家閱讀。
中職語文培訓心得體會1
7月14、15日,我參加了在xxx召開的全縣小學語文教師培訓會。會上,聽取了四位教師的報告,他們分別是奎文區(qū)幸福街小學的王安存,壽光圣城街道西關小學的張麗,我的同事張秀紅,青州市實小的張云杰。雖然只有短短的兩天時間,但通過培訓,我受益匪淺,心靈受到了很大的震撼。下面是我的點滴體會:
張麗老師和張云杰老師在報告中都提到了自己有些坎坷的教學經(jīng)歷,談到這些,他們沒有抱怨,而是認為,正是這些坎坷的經(jīng)歷,才讓自己取得了今天的成績。張云杰老師說:“不要抱怨生活對你的不公,坎坷也是一種財富!边@句話,給了我很大的啟迪。
人的一生中,挫折和失意是難免的。在教師的工作中更會經(jīng)常遇到挫折和困難。如需要不能滿足,動機不能實現(xiàn),教育學生的方法受挫,管理班級的效果不佳,課堂教學不如人意,所教學生成績不理想,在教學考核中得分不高,評先晉職中未能入圍……如果能正確認識自己的職業(yè)價值,理解自己所從事工作的意義,想辦法悅納自己的職業(yè),就能迅速調(diào)整自己的心態(tài),走出精神的低谷。這兩位老師的經(jīng)歷告訴我們,如果你把教師職業(yè)當作一種事業(yè)而不僅是一個飯碗,把教育崗位當作一種創(chuàng)造性地實現(xiàn)自身價值的途徑而不是一種負擔,那么我們從工作中得到的就會是歡樂,而不是煩惱和悲傷。
現(xiàn)今的語文教學或多或少存在費時多,收效卻不高,教師辛苦,學生乏味,老師講得多,學生讀書少,語文學習實效差,最終形成“課內(nèi)損失課外補,老師學生都辛苦”的現(xiàn)象。這是因為教師在教學中背離了語文教學的宗旨。所以,張云杰提出:“語文教學要返璞歸真,要回歸本位!薄耙虒W生一生有用的語文!边@里所講的“真”,即語文教學的本質(zhì)。那么,如何回歸語文教學的本質(zhì)呢?
首先,重視通過誦讀培養(yǎng)學生的語感。
古代的語文教育特別注重通過誦讀來培養(yǎng)學生的語言感受能力。古人在這方面積累了許多寶貴經(jīng)驗,已經(jīng)做為格言流傳到今天。如“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,“書讀百遍,其義自見”等,講的都是誦讀對于理解和感受語言所起的重要作用。
有人認為古代的'誦讀就是強迫學生死記硬背,其實學生根本不理解,這是一種僵死的教學方法,應當全盤否定。于是,他們又走向另一個極端,課堂上完全由教師包辦代替,教師講的頭頭是道,學生聽的昏昏欲睡,一篇文章學完了,學生幾乎沒有通讀一遍課文,課堂上聽不見書聲瑯瑯,只聽見教師泛泛的講解,致使語文教學失去了生機和活力。
誠然,強迫學生誦讀記憶有其不合理的因素,但是李白假如沒有做到“五歲觀六甲,十歲觀百家”,他也不可能在盛唐詩壇上獨放異彩,名垂史冊。事實證明,視聽兩種感覺器官的相互協(xié)調(diào)是獲取知識的有效途徑,況且課堂上教師無休止的分析也未必使每個學生都聽得懂,因為還有一個教學方法和教學藝術的問題,那么在這種情況下給學生一些誦讀的時間,讓學生在誦讀中印證教師的講解,體會課文的思想內(nèi)容和藝術手法,學生則會自覺規(guī)范自己的口語和書面語,表達能力不就提高了嗎?
其次,重視模仿,強調(diào)創(chuàng)新。
大凡古代有成就的作家,多是以模仿起步。《朱子語類》上說:“古人作文作詩,多是模仿前人而作之,蓋學之即久,自然純熟”?少F的是,古人不但重視模仿,而且還強調(diào)在模仿的基礎上創(chuàng)新。清代學者唐彪在評論韓愈和歐陽修時說:“韓師孟,今讀韓文,不見其為孟也;歐學韓,今讀歐文,不覺其為韓也;若拘以模仿,如邯鄲之學步,里人之效顰,所謂師其神,不見其貌,此最為文之真訣”。由此可以推測,古代的語文教學重視讓學生通過模仿提高寫作能力,形成自己獨特的風格。
我們今天的作文教學提倡讓學生寫真話,寫心里話,這是天經(jīng)地義的。但是學生能寫出真心話,并不等于會寫文章。寫文章還要講究章法、技巧,這就需要引導學生模仿好文章在結構、表現(xiàn)手法等方面的優(yōu)點。葉圣陶先生對此早有過精辟的論述,他說:“課文就是例子!币虼,模仿是溝通閱讀和寫作的一道橋梁。事實上,許多老師也這樣做了,但是他們只知道讓學生機械地模仿課文,沒有做到古人所說的“師其神,不見其貌”,缺乏創(chuàng)新精神。古人在這方面的寶貴經(jīng)驗值得我們借鑒。
再次,注重文道統(tǒng)一,提倡文以載道。
早在兩千多年前,孔子就認為“不學詩,無以言”,又說:“詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨;邇之事父,遠之事君;多識于草木鳥獸之名”?鬃釉谶@里講的雖然是詩歌的教化作用,但也可以推測,古代的語文教育是把“文”和“道”緊密地聯(lián)系在一起的!拔牡澜y(tǒng)一”的確是語文教學應該遵循的一條重要原則。
我們所提倡的“文道統(tǒng)一”,就是兼顧語文的工具性和人文性,把語文知識教學和學生的思想品德教育有機地融為一體?上У氖,有的老師在語文教學中,重“文”不重道,只傳授知識,不重視育人,或者人為地把文和道割裂開來,將語文課上成了“思想品德教育課”,或者在課文課上加一個長長的思想教育的尾巴,搞穿靴戴帽式的對號入座,這些做法都有悖于“文道統(tǒng)一”這一教學原則。三、讓孩子多讀書,讀好書。
“讀書破萬卷,下筆如有神!痹S多大作家一談起之所以“成名立家”,無不一致認為,那是得益于孩提時期大量地看書。可見,多讀書能提高寫作能力是古往今來人們的不謀而合。課外閱讀是語文教學在課外的延伸,加強課外閱讀能讓學生多渠道多形式攝取信息,能開拓學生視野,豐富生活,培養(yǎng)創(chuàng)新精神。所以,語文教師要開動腦筋,激起孩子們的閱讀興趣,讓孩子們多讀書讀好書,在閱讀中增長自己的知識,豐富自己的人生。
中職語文培訓心得體會2
這次培訓不但全面,而且細致,有編導對教材的精彩解讀和分析;有課堂實錄;還有耐人尋味無窮的經(jīng)驗之談。很榮幸能參加這次為期七天的國培計劃的小學語文教師培訓。本次培訓,讓我們來自全鎮(zhèn)的教師學員得以聆聽眾多專家、學者乃至國內(nèi)的學術界權威人士的講座,和一些優(yōu)秀教師的課堂實錄,傾聽他們對語文教學的理解,感悟他們的語文思想方法等。七天的培訓雖然很短暫,但卻帶給我思想上的洗禮,心靈的震撼、理念的革新。給我提供了一次很好的充電機會。本次培訓學習讓我收獲頗豐!
專家引領在教育科學理論方面的闡述簡要精辟,為我們的教學實踐起了提綱挈領的作用,為我們的教育科學理論注入了源頭活水。多位教育名家的講座給我們帶來了心智的啟迪、情感的熏陶和精神的享受,讓我們飽享了高規(guī)格的“文化大餐”。如xxx老師的專題講座《口語交際,讓學生“動”起來》,讓我走出以往口語交際教學的誤區(qū),讓我也明白:口語交際教學不僅要激發(fā)學生交際的興趣、選擇合適的交際話題、營造交際的氛圍,還要讓學生“能”交際(也就是要創(chuàng)設交際情景和形成交際共體),創(chuàng)設交際情景需要做到模擬真實情景、提供典型案例、設計問題情景等。為我今后可以交際的教學指出了方向。
xxx老師的《小學古詩詞教學的目標語策略》,指出我們古詩詞課堂教學的兩個誤區(qū),要求我們明確“三項重點”,突出“三種意識”,處理“四個關系”,落實“四個環(huán)節(jié)”教給我們行之有效的方法,避免我們以后走彎路……我深深感悟到:語文的課堂應是充滿色彩、充滿詩意、充滿生命力的課堂。
參與授課的專家、名師,每一位身上都有著許多閃光點,他們廣博的學識、睿智的思想、充滿悲憫的人文情懷、對教育的熱愛,統(tǒng)統(tǒng)都融入在他們生動精彩的講課中,也深深地影響和感染著我。我該怎樣做?我如何才能做得更好?這是參加這一次培訓學習以來,我一直在思索的問題。
本次培訓,每位培訓教師都有豐富的`教學經(jīng)驗,教學的外部條件也非常相似。因此,學習期間,我們不僅聆聽專家的講座,并且學員之間的互動交流成為每位培訓人員提高自己語文教學業(yè)務水平的一條捷徑。在培訓過程中,我積極嘗試與其他學員之間的交流,在交流過程中,了解到各學校的新課程開展情況,并且注意到他們是如何處理新課程中遇到的種種困惑,以及他們對新課程教材的把握與處理。在培訓中,我們不斷地交流,真正做到彼此之間的“相長”,對于我們今后的教學有著積極的促進作用。
我覺得這次培訓是最有效的,是一次對自己“教育潛意識結構”的深層改造,它讓我們的業(yè)務水平不斷地提高,雖然培訓結束了,但思考沒有結束,行動更是沒有結束。我們將帶著收獲、帶著感悟、帶著信念、帶著滿腔熱情,在今后的教學中,我要汲取專家的精華,反思自己的教學行為,讓自己在教學實踐中獲得成長,使自己的教學水平和教學能力更上一個臺階。
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