醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
我們有一些啟發(fā)后，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
在動(dòng)物科學(xué)專業(yè)中，動(dòng)物醫(yī)學(xué)是必修課程之一，而在學(xué)習(xí)中除了理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，還有實(shí)踐操作的環(huán)節(jié)。在動(dòng)物醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)課中，我們學(xué)習(xí)到了很多知識(shí)和技能，更重要的是通過勞動(dòng)教育，學(xué)到了勤奮、認(rèn)真和責(zé)任的重要性，以下是我對(duì)此有感的五個(gè)方面體會(huì)。
動(dòng)物醫(yī)學(xué)涉及很多實(shí)踐操作，包括動(dòng)物體檢、注射、手術(shù)等，這些任務(wù)需要我們學(xué)生有一定的動(dòng)手能力、協(xié)作能力和耐心。在這個(gè)過程中，我們不僅要學(xué)會(huì)如何操作設(shè)備、認(rèn)識(shí)動(dòng)物身體解剖結(jié)構(gòu)，更需要學(xué)會(huì)與他人合作、溝通交流，從而培養(yǎng)出更高的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
同時(shí)，由于實(shí)驗(yàn)室的操作時(shí)刻需要高度謹(jǐn)慎和嚴(yán)肅的態(tài)度，可能每個(gè)操作都需要反復(fù)檢查、核對(duì)，這也培養(yǎng)了我們嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致認(rèn)真的工作習(xí)慣，有利于促進(jìn)我們的個(gè)人成長和發(fā)展。
在動(dòng)物醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)課中，對(duì)于動(dòng)物的處理和保護(hù)，我們從理論知識(shí)到實(shí)踐操作都有了實(shí)際的了解。從感性理解到理性認(rèn)識(shí)，我們更加注重對(duì)于動(dòng)物的人道關(guān)懷和生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)，意識(shí)到了要保護(hù)動(dòng)物的權(quán)益和生態(tài)環(huán)境的重要性。
同時(shí)，在學(xué)習(xí)過程中，我們也學(xué)會(huì)了合理節(jié)約資源，減少對(duì)環(huán)境的破壞。學(xué)會(huì)了從小事做起，堅(jiān)持環(huán)保，保護(hù)我們的環(huán)境和生態(tài)。
在實(shí)驗(yàn)室中，我們需要為動(dòng)物設(shè)計(jì)隊(duì)列記錄，確定方案，執(zhí)行實(shí)驗(yàn)，然后比對(duì)結(jié)果，讓課程的效果更可靠。這需要我們學(xué)生具備獨(dú)立思考能力，自主設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)方案和最終實(shí)驗(yàn)報(bào)告。
在這個(gè)過程中，我們還需鍛煉創(chuàng)新意識(shí)，嘗試不同的實(shí)驗(yàn)方式，不斷尋找創(chuàng)造性的行為和在原來的.基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新改進(jìn)的能力，從而實(shí)現(xiàn)課程的高質(zhì)量完成。
通過動(dòng)物醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程，我們需要不斷尋找對(duì)研究領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)，在熟悉操作的基礎(chǔ)上保證出色的成績和高水平的課程完成。這需要學(xué)生擁有較高的專業(yè)素質(zhì)和綜合素養(yǎng)。
在實(shí)驗(yàn)操作過程中，我們更須掌握較多的背景，對(duì)相關(guān)知識(shí)的了解和應(yīng)用至關(guān)重要。因此，我們要綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，涵蓋許多方面的知識(shí)體系，從而加深對(duì)各個(gè)學(xué)科的理解。
在動(dòng)物醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程中，涉及到一些敏感物品和毒藥物質(zhì)，在處理過程中需要嚴(yán)格遵守操作規(guī)程，做好相關(guān)的防護(hù)和預(yù)防措施，以確保自身安全和實(shí)驗(yàn)的順利進(jìn)行。
在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)操作中，我們必須要安全第一，時(shí)刻保持警惕，謹(jǐn)慎小心地進(jìn)行操作，以保障自身及他人的健康與安全。
總之，通過參加動(dòng)物醫(yī)學(xué)勞動(dòng)教育，我們有了更多的機(jī)會(huì)與動(dòng)物接觸、與同學(xué)合作、與環(huán)境互動(dòng)。這在知識(shí)、技能和素質(zhì)上促進(jìn)了我們的個(gè)人成長和發(fā)展。同時(shí)，我們還學(xué)會(huì)了如何用科學(xué)的方式，處理并解決所涉及的生物學(xué)、醫(yī)學(xué)和環(huán)境保護(hù)的問題，從而成為更加優(yōu)秀的動(dòng)物醫(yī)學(xué)人才。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
為了提高醫(yī)院護(hù)理質(zhì)量管理水平，規(guī)范病房管理，在護(hù)理部的安排下，20xx年6月30日—7月1日，我院護(hù)士長一行9人赴山西省人民醫(yī)院進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí)。此次的學(xué)習(xí)對(duì)我的觸動(dòng)很深，不僅拓寬了視野，增長了見識(shí)，還對(duì)我的日常工作有非常大的幫助。
我參加工作23年，斷斷續(xù)續(xù)赴省人民醫(yī)院學(xué)習(xí)了好多次，對(duì)我的印象，省人民醫(yī)院在兩任護(hù)理部主任的領(lǐng)導(dǎo)下，變化特別大。
首先，對(duì)我觸動(dòng)最深的是病房管理。病房管理較以前有了翻天覆地的變化。所有參觀的病區(qū)既整齊規(guī)范又不失溫馨護(hù)理站，治療室管理標(biāo)識(shí)清楚，物品擺放整齊。值班室，辦公室整潔干凈，整個(gè)病區(qū)，包括樓道衛(wèi)生間、管道井，均一塵不染無死角。而且，所有的工作都做到了常態(tài)化。
其次，人文素養(yǎng)有了很大的提升。省醫(yī)培養(yǎng)了一批敬業(yè)、優(yōu)秀的護(hù)士長。她們不僅業(yè)務(wù)水平高，而且都總結(jié)了一套自己的管理辦法。消化科護(hù)士長的“三化管理”，即管理人性化，服務(wù)精細(xì)化，工作智能化。人性化管理，為護(hù)士提工作提供發(fā)展平臺(tái)，不斷提升護(hù)士的幸福指數(shù)，滿足護(hù)士合理要求，提高護(hù)士工作積極性，保證護(hù)士的工作質(zhì)量。重拾醫(yī)學(xué)人文精神，加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)將崇高的職業(yè)信仰，融入醫(yī)務(wù)人員的血液和基因，變成發(fā)自內(nèi)心的自覺行動(dòng)。服務(wù)精細(xì)化，不斷完善病房設(shè)施，注重細(xì)節(jié)管理，創(chuàng)建溫馨病區(qū)，關(guān)愛患者，提供便民服務(wù)，美化患者住院環(huán)境，實(shí)行一二三四工程。即一種真誠：對(duì)病人真誠。二個(gè)明白：明白病情，明白費(fèi)用。三個(gè)一：出院時(shí)一個(gè)問候，回家后一條短信，隨訪中一個(gè)電話。四個(gè)到：話說到，藥用到，腿跑到，心盡到。工作職能化，培訓(xùn)信息化，質(zhì)量控制信息化，患教會(huì)信息化，健康教育信息化，遠(yuǎn)程教育信息化。日間門診手術(shù)病房護(hù)士長從病房環(huán)境管理到人才建設(shè)，從護(hù)理質(zhì)量安全與建設(shè)到科室的`文化建設(shè)，都有自己獨(dú)到的管理辦法。內(nèi)分泌科護(hù)士長從排班和交接班的角度引出護(hù)理不良事件及護(hù)理缺陷的警示，以及SBAR在集體交接班、日常交接班、床旁交接班、轉(zhuǎn)科交接班中的應(yīng)用，得出規(guī)范的交接班模式有利于提高護(hù)理質(zhì)量，促進(jìn)患者安全，提高溝通效率的結(jié)論。婦科護(hù)士長多種宣教的展示，科室資料的整理，合理的人員分工，都值得我去借鑒。急診科彈性排班，科室文化建設(shè)，儀器的規(guī)范管理，急診標(biāo)識(shí)的應(yīng)用對(duì)我日后的工作有很大的啟迪。每個(gè)護(hù)士長有每個(gè)護(hù)士長的優(yōu)點(diǎn)，每個(gè)護(hù)士長有每個(gè)護(hù)士長的方法。
還有就是所參觀科室人員積極、團(tuán)結(jié)、敬業(yè)、任勞任怨的工作氛圍非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，他們把醫(yī)院當(dāng)成了自己的家，每個(gè)人都會(huì)為科室的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力。就連衛(wèi)生員都把科室當(dāng)成了自己的家。在參觀消化科時(shí)，正趕上洗衣房把洗好的床單被罩送到病區(qū)，衛(wèi)生員阿姨主動(dòng)幫護(hù)士整理，她說，反正我也沒事能幫就幫她門點(diǎn)兒。就連守門的師傅都非常的敬業(yè)。這樣的事例在護(hù)士長的口中還有很多。
兩天的參觀學(xué)到了很多東西，有很多東西值得我們?nèi)ソ梃b，盡管我們條件有限，但是只要我們努力，我相信，她們能做的我們也一樣能做到。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
作為醫(yī)學(xué)研究生的我，每個(gè)人都對(duì)自己所從事的研究有旺盛的熱情和興趣。但是，在進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室之后，我們往往會(huì)面臨種種的挑戰(zhàn)和困難。經(jīng)過一段時(shí)間的摸索和學(xué)習(xí)，我對(duì)自己的研究工作有了更加清醒的認(rèn)識(shí)和深刻的體會(huì)。
第一段：從興趣到實(shí)際。
對(duì)于很多醫(yī)學(xué)研究生來說，剛開始的時(shí)候都是懷著一顆滿懷激情的心投身于自己所從事的領(lǐng)域。然而，當(dāng)真正進(jìn)入到實(shí)驗(yàn)室，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，我們才發(fā)現(xiàn)自己還需要掌握更多的實(shí)驗(yàn)技能和方法。一個(gè)好的研究者首先不能只是停留在興趣，更需要掌握一些科學(xué)理論和實(shí)踐技能，才能夠深入認(rèn)識(shí)自己所從事的研究領(lǐng)域，更好地解決自己研究中的問題。
第二段：系統(tǒng)地學(xué)習(xí)。
研究生生活中，除了自己的科研工作之外，我們還需要上課、聽學(xué)術(shù)報(bào)告，以及進(jìn)行學(xué)術(shù)交流等等。在這個(gè)過程中，我們發(fā)現(xiàn)，研究領(lǐng)域是一個(gè)龐大的體系，需要我們從基礎(chǔ)的科學(xué)理論到高級(jí)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)技能都要有深入的掌握。我們需要通過閱讀大量的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，掌握各類實(shí)驗(yàn)方法，不斷地提高自己的科學(xué)素養(yǎng)，才能做出更為精細(xì)和準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作。
一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量總是大于個(gè)人的力量，這一點(diǎn)在科研領(lǐng)域尤為明顯。在與團(tuán)隊(duì)成員一起工作的過程中，我們發(fā)現(xiàn)，合作中的相互學(xué)習(xí)和相互補(bǔ)充，是提高科研效率的重要因素。同時(shí)，不斷地與導(dǎo)師進(jìn)行交流，聽取他的建議和意見，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教益，在團(tuán)隊(duì)中不斷成長。
第四段：心態(tài)平衡。
醫(yī)學(xué)研究是一項(xiàng)漫長而枯燥的過程，如果脫離了實(shí)際情況，很容易形成過分追求完美、失去常識(shí)和理智的思想。因此，我們需要掌握平衡的心態(tài)，同時(shí)要有耐心，保持持之以恒的`精神，默默地積累每一天的工作成果，從而推動(dòng)自己的科研工作向著前進(jìn)的方向不斷努力。
第五段：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
作為醫(yī)學(xué)研究生，進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室以后，我們逐漸體會(huì)到科研勞動(dòng)的艱辛、挑戰(zhàn)和樂趣。今天的獲得，正是昨天不懈努力的成果，為了更好地實(shí)現(xiàn)我們所設(shè)想的研究目標(biāo)，我們需要不斷總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，并不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，同時(shí)再下一個(gè)研究項(xiàng)目中更加成熟和穩(wěn)重。
總之，作為醫(yī)學(xué)研究生，我們需要具備開放、求真、創(chuàng)新、勇于接受挑戰(zhàn)的精神，同時(shí)不斷學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)。通過這份聚焦現(xiàn)實(shí)的入科心得，我相信我們能夠更加洞察自己的真實(shí)需求，準(zhǔn)確把握醫(yī)學(xué)科研的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法，取得更加不凡的成績。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
《易經(jīng)》是我國一部最古老的而深邃的經(jīng)典，據(jù)說是由伏羲的言論加以總結(jié)修改概括而成，同時(shí)產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源�！倍嗅t(yī)發(fā)源于中國古代的研究人體生命健康、疾病的科學(xué)，它具有獨(dú)特地理論體系，豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)方法，是以自然科學(xué)知識(shí)為主體與人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)相交融的科學(xué)知識(shí)體系。
在我沒進(jìn)入中醫(yī)學(xué)院以前，覺得中醫(yī)特簡單，就是把把脈，在吃上幾碗湯藥而已。但自我開始學(xué)習(xí)中醫(yī)以后才發(fā)現(xiàn)它如此的博大精深，在學(xué)習(xí)《易經(jīng)》以后更是覺得中醫(yī)實(shí)在是太神奇而又絕妙了。其實(shí)在我未上中醫(yī)學(xué)院以前，我一聽《易經(jīng)》這個(gè)名字還以為是少林寺絕學(xué)《易筋經(jīng)》的上部呢，直到上這門課以來，我才漸漸了解了《易經(jīng)》不是武功秘籍，它是一本研究天地萬物神奇而富有智慧的一本書，而且是華夏五千年以來具有智慧與文化的結(jié)晶的一本書。
易有太極，是分兩儀;兩儀生四象，四象生八卦。太極和中醫(yī)的陰陽八卦圖如出一轍，在中醫(yī)研究陰陽用的就是太極八卦圖。世間如同太極八卦一樣是一個(gè)整體，在這個(gè)整體中，只有陰陽，而且陰陽二者相互聯(lián)系又相互區(qū)別，陽中有陰，陰中有陽，陽不離陰，陰不離陽，互增互減。在中醫(yī)里陰陽不調(diào)，謂之有邪氣，人亦有病。
陰陽和合，陰陽平衡才維持了世界萬物乃至人的正常運(yùn)行，又有“天地陰陽不相交，則萬物就不能興盛”，可見易經(jīng)里闡述的陰陽比傳統(tǒng)中醫(yī)先進(jìn)多了。已經(jīng)不愧為“群經(jīng)之首，大道之源”且四象在易經(jīng)中是指陰陽消長的四個(gè)方面，又可引申為四時(shí)、四方等。在中醫(yī)里，陰陽消長揭示了人體病機(jī)病理的發(fā)展變化，如陰盛陽虛則寒，陽盛陰虛則熱等。四時(shí)，即春夏秋冬。在中醫(yī)里指導(dǎo)用藥及調(diào)理人體營衛(wèi)陰陽。由四象在分出的八卦象征著自然界的各種物質(zhì)即：乾、坤、震、巽、離、坎、兌、與其對(duì)應(yīng)的自然物質(zhì)為天、地、雷、風(fēng)、火、山、澤，這八種物質(zhì)與中醫(yī)的生命養(yǎng)生又是息息相關(guān)的。易經(jīng)中強(qiáng)調(diào)四時(shí)陰陽，指一年四時(shí)寒熱溫涼的變化是由一年之中陰陽之氣消長所形成的。故稱四時(shí)陰陽，而人體之陰陽也隨四季的變更而此消彼長，夏秋陽長陰消，冬春二季反之，但春季陽氣開始回升，秋季陽氣減退，這或許也是從易經(jīng)之學(xué)所發(fā)現(xiàn)的從而引起到中醫(yī)調(diào)和陰陽的養(yǎng)生理論之中的吧！人體不止有四時(shí)陰陽的變化，在同一天，人體陰陽也有不同的變化。更為有趣的是《易經(jīng)》中的`坎卦，它的性質(zhì)是代表月亮而人體臟腑大多都和月亮有關(guān)。諸如，肝、膽、腸、肺等。人體臟腑經(jīng)絡(luò)和月亮有關(guān)，而《易經(jīng)》中的坎卦，這不知是巧合還是易經(jīng)和中醫(yī)有著不可磨滅的聯(lián)系，也或許是《易經(jīng)》和中醫(yī)多喝月亮有關(guān)吧。
《易經(jīng)》中也教會(huì)我們?yōu)槿�，其中的乾卦中說到的龍就是在告訴我們?cè)撛鯓幼咦约旱囊簧�，真�?shí)的說明了作為人在自己的一生中應(yīng)該做什么不該做什么。在人的一生不讀《易經(jīng)》，就是一個(gè)最大的損失。
作為一名中醫(yī)，不研讀《易經(jīng)》，我想在中醫(yī)上是不會(huì)有什么大的作為的，畢竟《易經(jīng)》和中醫(yī)有著千絲萬縷的聯(lián)系�，F(xiàn)在作為學(xué)習(xí)中醫(yī)的我們，對(duì)《易經(jīng)》不懂不理解也是正常的，但是在自己的求學(xué)之路上你會(huì)慢慢的明白，到了花甲之年之在看一遍《易經(jīng)》，我想你會(huì)有很大體悟。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
第一段：引入醫(yī)學(xué)常識(shí)的重要性（200字）。
醫(yī)學(xué)常識(shí)是指對(duì)于一些基本的醫(yī)學(xué)知識(shí)、預(yù)防保健和常見疾病等方面的了解和掌握。在現(xiàn)代社會(huì)中，由于生活方式的改變和環(huán)境的惡化，人們面臨著越來越多的健康問題。正因如此，普及醫(yī)學(xué)常識(shí)變得尤為重要，它不僅可以幫助我們更好地保護(hù)自己的健康，還能提前預(yù)防和識(shí)別一些疾病，以便及時(shí)就醫(yī)。因此，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握一些基本的醫(yī)學(xué)常識(shí)。
第二段：掌握基本的醫(yī)學(xué)常識(shí)（200字）。
掌握醫(yī)學(xué)常識(shí)并不需要我們成為專業(yè)的醫(yī)生，而只需要了解一些基本的醫(yī)學(xué)常識(shí)即可。例如，我們應(yīng)該知道身體的基本結(jié)構(gòu)和功能，明白每個(gè)器官的`作用和重要性。此外，掌握一些常見疾病的病因、癥狀和治療方法也是十分重要的，這樣可以在疾病初期識(shí)別和應(yīng)對(duì)，避免因拖延而導(dǎo)致疾病惡化。
第三段：預(yù)防保健的重要性（200字）。
預(yù)防勝于治療，這是我們熟知的道理。普及醫(yī)學(xué)常識(shí)可以幫助我們更好地預(yù)防疾病。通過了解一些常見的健康問題和預(yù)防方法，我們可以在日常生活中注意生活習(xí)慣的培養(yǎng)，如合理膳食、適量運(yùn)動(dòng)、良好的衛(wèi)生習(xí)慣等。這些預(yù)防措施可以有效減少各種疾病的風(fēng)險(xiǎn)，提高身體的免疫力。
第四段：醫(yī)學(xué)常識(shí)在日常生活中的應(yīng)用（200字）。
醫(yī)學(xué)常識(shí)不僅僅可以在疾病預(yù)防和治療中發(fā)揮作用，也可以在日常生活中幫助我們更好地解決一些小問題。例如，在飲食方面，我們應(yīng)該了解食物的營養(yǎng)價(jià)值和危害性，避免不良飲食習(xí)慣對(duì)健康的影響。此外，我們還可以通過了解一些簡單的急救措施來自救或救助他人，在突發(fā)狀況下，這些知識(shí)可能會(huì)挽救生命。
最后，普及醫(yī)學(xué)常識(shí)需要依靠多種途徑和推廣方式。無論是學(xué)校、社區(qū)、媒體，還是家庭教育，都可以扮演普及醫(yī)學(xué)常識(shí)的角色。學(xué)�？梢詫⑨t(yī)學(xué)常識(shí)作為課程內(nèi)容加入學(xué)生學(xué)習(xí)中，社區(qū)可以舉辦一些健康講座和培訓(xùn)，媒體可以通過報(bào)道和宣傳來將醫(yī)學(xué)常識(shí)傳遞給更多的人。同時(shí)，家庭也是孩子學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識(shí)的重要場所，父母可以通過日常生活的點(diǎn)滴教育，培養(yǎng)孩子對(duì)健康的關(guān)注和興趣。
總結(jié)：普及醫(yī)學(xué)常識(shí)的重要性不言而喻，它能夠幫助我們更好地保護(hù)自己的健康，提高對(duì)疾病的識(shí)別和預(yù)防能力。同時(shí)，醫(yī)學(xué)常識(shí)也能在日常生活中發(fā)揮重要作用，解決一些小問題。通過學(xué)校、社區(qū)、媒體等多種途徑的推廣，我們可以更好地普及醫(yī)學(xué)常識(shí)，讓更多的人受益。每個(gè)人都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)和掌握醫(yī)學(xué)常識(shí)，才能更好地保護(hù)自己和他人的健康。
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學(xué)習(xí)中醫(yī)不同于學(xué)習(xí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，它的觀點(diǎn)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有很大的不同。系統(tǒng)的觀點(diǎn)和辨證的觀點(diǎn)是它的'特點(diǎn)。整體觀點(diǎn)也是其特色。學(xué)習(xí)中醫(yī)，入門不難，一般經(jīng)中醫(yī)學(xué)院四年的學(xué)習(xí)，可知其概要。然入精則不易。自古以來，醫(yī)書充棟，立論繁瑣。
將我之所學(xué)習(xí)的中醫(yī)心得如下闡述。
一、從傷寒論從門，先難后易
本人意見，傷寒論是學(xué)習(xí)中醫(yī)的內(nèi)功根基，一定要狠下功夫。
1、背誦《醫(yī)宗金鑒、傷寒心法》和《長沙方歌括》。
2、看《傷寒論》白文，最少看它四五遍，并對(duì)六經(jīng)提綱和一百一十三方的適應(yīng)證都熟背牢記方有妙用。
3、看注解成無已《注解傷寒論》�！秱骼碚摗贰斗浇狻�。
徐大椿《傷寒論類方》，柯韻伯《傷寒來蘇集》，尤在涇《傷寒貫珠集》《金匱心典》方有執(zhí)《傷寒論條辨》，錢璜《傷寒溯源集》丹波元簡《傷寒論輯義》劉渡舟的<傷寒論十四講>、<傷寒挈要>鄭欽安的<傷寒恒論>等。重點(diǎn)學(xué)習(xí)對(duì)象：鄭欽安及陳修園
二、學(xué)習(xí)好辯證，明病因病理。
本人推薦：《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《四診抉要》《溫病條辨》重點(diǎn)：內(nèi)經(jīng)。
三、學(xué)習(xí)好本草及方劑，用藥如神。
本人推薦：《施今墨對(duì)藥》《蟲類藥的應(yīng)用》《中藥學(xué)》《方劑學(xué)》《刪補(bǔ)名醫(yī)方論》
四、學(xué)習(xí)名家醫(yī)案，以廣見識(shí)
《章次公醫(yī)案》《葉天臨證指南醫(yī)案》《朱進(jìn)忠醫(yī)案》《蒲輔周醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)》朱良春的有關(guān)醫(yī)論《疑難病證思辨錄》《經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》
其他如《醫(yī)學(xué)心悟》《醫(yī)門法律》《醫(yī)宗必讀》《傅青主男女科》《秦伯未醫(yī)書系列》等等。
五、勤于實(shí)踐，不斷提高。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)7
第一章緒論
1醫(yī)學(xué)心理學(xué)的定義：是研究心理現(xiàn)象與健康和疾病的關(guān)系的學(xué)科，是根據(jù)我國醫(yī)學(xué)教
育發(fā)展的需要而建立起來的新交叉學(xué)科，它既關(guān)注心理社會(huì)因素在
健康和疾病中的作用，也重視解決醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的有關(guān)健康和疾病的
心理或行為問題。
2生物心理社會(huì)醫(yī)學(xué)模式：一種系統(tǒng)論和整體觀的醫(yī)學(xué)模式，它要求醫(yī)學(xué)把人看成是一個(gè)多層次的，完整的連續(xù)體，也就是在健康和疾病問題上，要同時(shí)考慮生物的、心理和行為的，以及社會(huì)的各種因素的綜合作用。
3醫(yī)學(xué)心理學(xué)對(duì)疾病和健康的思考：(1)人是個(gè)完整的系統(tǒng)，大腦通過神經(jīng)系統(tǒng)將全身各部分聯(lián)系起來。(2)人同時(shí)有生理活動(dòng)和心理活動(dòng)，心，身之間相互聯(lián)系，相互作用(3)人與環(huán)境是密切聯(lián)系的，人是自然和社會(huì)的(4)心理因素在人類調(diào)節(jié)和適應(yīng)內(nèi)外環(huán)境活動(dòng)中具有一定的能動(dòng)作用。
第二章心理學(xué)基礎(chǔ)
1、心理的本質(zhì)有二：心理是腦的`功能，心理是腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀能動(dòng)的反映。
2、感覺(sensation)是人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物個(gè)別屬性的反映，是最基本的認(rèn)知過程。
感受性：感覺器官對(duì)適宜刺激的感覺能力。適宜刺激：足夠作用時(shí)間和適宜的強(qiáng)度
感覺的特征：感受性與感受閾限，感覺的適應(yīng)、感覺的對(duì)比、感覺性的補(bǔ)償與發(fā)展、感覺的相互作用、聯(lián)覺
3、知覺(perception)是人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物整體屬性的反映。
知覺特性1整體性2、選擇性3、理解性4、恒常性
4、遺忘規(guī)律
⑴遺忘進(jìn)程先快后慢，德國心理學(xué)家艾賓浩斯首先發(fā)現(xiàn)
�、七z忘往的多少與記憶材料的性質(zhì)和長度有關(guān)(前、倒攝抑制)
�、沁z忘的多少與個(gè)體心理狀態(tài)有關(guān)
�、扰c個(gè)體學(xué)習(xí)程度和學(xué)習(xí)方式有關(guān)
5、情緒(emotion)：人受到情景刺激時(shí)，經(jīng)過是否符合自己需要的判斷后，而產(chǎn)生的行為變化、生理變化和對(duì)事物態(tài)度的主觀體驗(yàn)。
情緒基本分類：快樂，憤怒，悲哀，恐懼
情緒狀態(tài)分類：心境，激情，應(yīng)激
情感的分類：道德感，理智感，美感
6、人格的概念：人格指一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，具有一定傾向性的，穩(wěn)定的心理特征的總和。
人格的特征：1)獨(dú)特性與共同性2)社會(huì)性與生物性3)穩(wěn)定性與可塑性4)整體性
馬斯洛的需要層次論P(yáng)30：1)生理的需要
2)安全的需要
3)歸屬和愛的需要
4)尊重的需要
5)自我實(shí)現(xiàn)的需要
7、動(dòng)機(jī)沖突的四種形式P32：1)雙趨沖突2)雙避沖突3)趨避沖突4)雙重趨避式?jīng)_突(注意區(qū)分)
8、挫折的定義P32：動(dòng)機(jī)受到干擾阻滯、被迫暫時(shí)放棄或完全受阻所導(dǎo)致的需要不能滿足的
情緒狀態(tài)，都稱為挫折。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)8
在讀高三暑假的時(shí)候參加了一次社會(huì)實(shí)踐也就是打了一次暑假工，在縣里的醫(yī)院幫老百姓辦合作醫(yī)療本。在那個(gè)暑假感覺很累很枯燥，每天寫呀寫，手都寫酸了，坐的時(shí)間也長與難受，但是特別受人尊重、受人敬仰，從那時(shí)我就有了學(xué)醫(yī)的念頭，于是第二個(gè)學(xué)期選擇了臨床醫(yī)學(xué)這個(gè)專業(yè)，并有幸的進(jìn)入西北民族大學(xué)，于是進(jìn)入了大學(xué)的生活，迎來了大學(xué)里的第一次社會(huì)實(shí)踐，也是我更加了解社會(huì)實(shí)踐的重要意義。
敢于參加社會(huì)實(shí)踐中困難的挑戰(zhàn)是一種基本的個(gè)人素質(zhì)與膽識(shí)。那幾天凍雨四濺，北風(fēng)瑟瑟觸水寒，冰凍幾十厘米，我還是進(jìn)入了社會(huì)實(shí)踐的人群中，想通過再一次親身體會(huì)社會(huì)實(shí)踐給自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，閱讀社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)。在社會(huì)實(shí)踐中增長見識(shí)；在磨練中增強(qiáng)毅力；在困難重重中挑戰(zhàn)自我培養(yǎng)自己的素養(yǎng)；想通過社會(huì)實(shí)踐來拯救自己和別人的差距與不足。
在當(dāng)今社會(huì)，在就業(yè)問題中，你會(huì)感覺到：無經(jīng)驗(yàn)者往后排，茫茫人海獨(dú)徘徊，你沒有經(jīng)驗(yàn)，自然而然做什么都感到陌生而猶豫。為了拓展自身的知識(shí)面，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，工作經(jīng)驗(yàn)，我們必須擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，增加個(gè)人的社會(huì)競爭能力，逆水行舟，背水一站的決心超越自我。在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)自己的智慧和技能；在社會(huì)實(shí)踐中成熟，少一點(diǎn)嫩氣；在社會(huì)實(shí)踐中多份堅(jiān)強(qiáng)，少一份脆弱；在社會(huì)實(shí)踐中多了一味工作經(jīng)驗(yàn)味，少了一味書生氣味；在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)會(huì)了獨(dú)立自強(qiáng)，減輕了父母的操心親戚朋友的擔(dān)心；在社會(huì)實(shí)踐中找到了又一位良師益友，減輕了老師教學(xué)的負(fù)擔(dān)也提升理論教學(xué)與實(shí)際操作的互動(dòng)；在社會(huì)實(shí)踐中自己的一切事物都要自己去解決，增強(qiáng)了自己的'自信心，從社會(huì)實(shí)踐中知道了眼高手低的教訓(xùn)，體會(huì)了自己的動(dòng)手能力也警示了自己的不足。在學(xué)校里，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎什么得學(xué)。
在社會(huì)上，工作中，可能會(huì)遇到書本上沒有學(xué)到的也有可能是書本上的知識(shí)一點(diǎn)用不到的，也有可能是書本上理論擴(kuò)展的變式問題現(xiàn)象。在社會(huì)上，更得到那些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富的人溝通交流，使自己在以后工作之前得到了免費(fèi)的練習(xí)，在以后工作能不會(huì)和別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變而煩惱，會(huì)使談話冷場的現(xiàn)象打預(yù)防針也使自己體會(huì)到人與人之間的默契；在做事過程中更加融洽取到事半功倍的效果，別人給你的意見，自己要聽取耐心虛心地接納。自信人生三千里，自信固然好，但如果在工作中太過于自信就變成自負(fù)麻木，這種剛愎自用的行為導(dǎo)致工作的滯慢，心情不快。這些在社會(huì)實(shí)踐中，自己深有體會(huì)，為了以后工作打下不該犯的毛病作出堅(jiān)固的做人基礎(chǔ)。紙上得來終覺淺，深了此事要實(shí)踐。這次社會(huì)實(shí)踐上我懂得了“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”的做人經(jīng)驗(yàn)。這次社會(huì)實(shí)踐上我更加理解“在山山泉清，出山山泉濁”的考驗(yàn)。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)9
我們現(xiàn)在已經(jīng)是大二的學(xué)生，但我相信我們，甚至是大多數(shù)的醫(yī)學(xué)生都不一定具備很高的醫(yī)學(xué)生應(yīng)該具備的人文素養(yǎng)。所謂的“人文素養(yǎng)”，即“人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對(duì)象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)”。人文素養(yǎng)的核心是對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷。 當(dāng)初我們選醫(yī)學(xué)院校的時(shí)候，可能更多的并不是說想要治好多少的人，要幫人們減輕痛苦，我們更多的想法是希望畢業(yè)后能找到一個(gè)好工作。也正是因?yàn)檫@樣，我們只是抱著這樣的目的，一味的學(xué)習(xí)，工作，以致可能最后變成一臺(tái)活的機(jī)器。當(dāng)前醫(yī)學(xué)大學(xué)教育存在“過窄的專業(yè)教育、過強(qiáng)的功利主義傾向，過弱的人文素養(yǎng)”的狀況，為此要更新教育觀念，在教育工作中堅(jiān)持人文精神、科學(xué)素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的統(tǒng)一，加大教育教學(xué)改革力度，調(diào)整課程體系與結(jié)構(gòu)，鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高綜合素質(zhì)�；蛟S我們應(yīng)該認(rèn)真的審視，反省一下如何才能有效提升自身人文素養(yǎng)，怎樣才能成為一名合格的醫(yī)務(wù)人員。 世界衛(wèi)生組織在1946年成立時(shí)，其序文中界定健康是一種“身體、心靈及社會(huì)交往的健全和諧的狀態(tài)，而不僅僅是沒有罹患身體或精神疾病”因此，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不僅僅是治療的手段，更是社會(huì)人與人之間的問題。由此可知，一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者，不僅需要會(huì)為病人治療身體上的疾病，同時(shí)也應(yīng)具有愛心、耐心能夠關(guān)心人，能給予病人心理上的安慰。正如，醫(yī)學(xué)研究的對(duì)象是人，服務(wù)的對(duì)象也是人，任何醫(yī)療的交往都是人與人之間身心救助的故事。它不僅僅是人與機(jī)器，技術(shù)之間的對(duì)話，或者人與精神之間的故事，無論技術(shù)如何發(fā)展，人道原則，人本立場，人性光輝永遠(yuǎn)是醫(yī)學(xué)的價(jià)值皈依與醫(yī)學(xué)職業(yè)的職業(yè)操守。 相比一個(gè)有高超技藝但素質(zhì)低下的醫(yī)生與一個(gè)人文修養(yǎng)更好的醫(yī)生，可能大多數(shù)病人都更樂意讓一個(gè)有更高人文素養(yǎng)教育的人為自己看病。如若每個(gè)醫(yī)生都更加注重自身的人文修養(yǎng)，如今緊張的醫(yī)患關(guān)系也會(huì)得到相當(dāng)大程度的改善。根據(jù)社會(huì)學(xué)家塔爾科特的理論認(rèn)為，醫(yī)生和病人的關(guān)系就如同親子關(guān)系一般：醫(yī)生協(xié)助病人作為一個(gè)完好的健康人回到社會(huì)，因此對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文精神更應(yīng)該注重培養(yǎng)。20xx年10月1日，新華社報(bào)道，衛(wèi)生部長高強(qiáng)坦言，醫(yī)患關(guān)系緊張主因在醫(yī)務(wù)人員，如服務(wù)態(tài)度，服務(wù)質(zhì)量，醫(yī)患之間的溝通是屬于每個(gè)醫(yī)學(xué)生將來能夠做到的，也是人文精神在醫(yī)務(wù)工作人員中缺失所引起的。因此，提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
我們應(yīng)該從下面幾個(gè)方面提高人文素養(yǎng)：
一、醫(yī)學(xué)生從自身提高人文素養(yǎng)
提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)很大程度上取決于醫(yī)學(xué)生本身。首先應(yīng)該樹立一個(gè)作為義務(wù)人員應(yīng)有的素養(yǎng)，不是說只要擁有治好別人身體上的技術(shù)就行，而應(yīng)要求各方面的素養(yǎng)都較高。即道德素養(yǎng)文化，包括者治觀，人生觀，價(jià)值觀等；專業(yè)素養(yǎng)，主要指專業(yè)知識(shí)，基本理論，基本技能以及自我學(xué)習(xí)能力，創(chuàng)新能力；心理素質(zhì)及身體素質(zhì)等綜合素質(zhì)全面提高。
醫(yī)學(xué)生應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到，作為醫(yī)務(wù)人員與其他工作從事著的不同，它不僅是我們謀生的工具，更重要的是它賦予了我們責(zé)任與義務(wù)。同時(shí)部分醫(yī)學(xué)大學(xué)生對(duì)國家現(xiàn)行政策的認(rèn)識(shí)還不夠深刻。畢業(yè)大學(xué)生在擇業(yè)過程中，沒有做好就業(yè)心理準(zhǔn)備，不能很好的認(rèn)清當(dāng)前的形勢，對(duì)自我的定位及自我能力的評(píng)價(jià)不夠確切，好高騖遠(yuǎn)，缺乏吃苦的精神，這樣就出現(xiàn)了有些學(xué)生畢業(yè)很長時(shí)間找不到工作。還有部分學(xué)生在擇業(yè)中不認(rèn)真思考，盲目從眾，導(dǎo)致到了工作單位后覺得不滿意，到處跳槽，跳來跳去，最后自己都不知道自己想做什么工作。所以醫(yī)學(xué)大學(xué)生還沒有完全適應(yīng)雙向選擇的人才就業(yè)市場，心理素質(zhì)和專業(yè)能力仍需進(jìn)一步加強(qiáng)，這還要有一段較長的適應(yīng)期。
另一方面，隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)代醫(yī)學(xué)大學(xué)生的道德價(jià)值觀與以前所倡導(dǎo)的已大有不同。比如有相當(dāng)一部分大學(xué)生認(rèn)為“只講奉獻(xiàn)，不求索取”的觀念已與時(shí)代不符，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況多奉獻(xiàn)多索取，少奉獻(xiàn)少索取，不奉獻(xiàn)不索取，甚至希望不勞而獲。這些現(xiàn)象表明，一方面，當(dāng)代大學(xué)生的'個(gè)性已相當(dāng)鮮明，與過去那種千篇一律的思維方式大不相同，有了創(chuàng)新意識(shí)；但另一方面，也說明大學(xué)生中“極端個(gè)人主義”的消極思想也有所抬頭，對(duì)事業(yè)獻(xiàn)身精神和對(duì)集體奉獻(xiàn)精神有所減弱，甚至有些極端的學(xué)生認(rèn)為一切利己就好。正是這種錯(cuò)誤的觀念使得醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)顯得低下。
醫(yī)學(xué)大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立均衡發(fā)展的觀念，全面提高自己的綜合素質(zhì)。在醫(yī)學(xué)院校，同學(xué)們的學(xué)術(shù)研究氛圍比較濃厚，但是同學(xué)們的人文社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)卻并不豐富，所以給人的感覺醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生不活潑，缺乏青春的朝氣。而其他院校的學(xué)生雖然知識(shí)面比較的寬廣，可是他們相對(duì)缺乏科研的鉆研精神。專業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì)兩方面是必須兼顧的，兩者是相輔相成的。我們?cè)谡n程設(shè)置上應(yīng)該注重文理滲透，人文素質(zhì)教育不僅僅是要傳授文學(xué)、歷史、哲學(xué)等知識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)一種歷史感，它不僅有助于在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)更有創(chuàng)造力，還可以使我們變得更善于深思熟慮，成為更完善更成功的人。而在注重人文素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí)，還應(yīng)該加強(qiáng)自然科學(xué)的學(xué)習(xí)。在道德品質(zhì)素質(zhì)方面，醫(yī)學(xué)生受到了多年的教育，從整體上來講他們的道德品質(zhì)素質(zhì)還是比較高的。另一方面，我們應(yīng)該從小就培養(yǎng)健全的人格和良好的心理素質(zhì)，使我們能夠面對(duì)挫折失敗的打擊，具有較強(qiáng)的意志力和堅(jiān)忍不拔的精神，對(duì)事情有積極樂觀的態(tài)度，能夠不斷的發(fā)現(xiàn)自己心理上存在的問題，不斷提高自我教育的能力�？偟膩碚f就是要培養(yǎng)自身的培養(yǎng)高度的責(zé)任感和同情心，樹立尊重患者、關(guān)懷患者的高尚職業(yè)道德；樹立“以人為本”的價(jià)值觀和“救死扶傷”的職業(yè)觀等人文精神理念，做到愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)；注重醫(yī)學(xué)以外的知識(shí)學(xué)習(xí)，注重閱讀，培養(yǎng)良好的文學(xué)修養(yǎng)；培養(yǎng)自身的寫作能力和良好的語言表達(dá)能力，培養(yǎng)對(duì)音樂、繪畫、書法等藝術(shù)興趣，提高綜合素質(zhì)培養(yǎng)。
二、學(xué)校方面加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育
大學(xué)校園是學(xué)生最開始接觸社會(huì)的地方，作為生活學(xué)習(xí)的地方，學(xué)校的環(huán)境特別是學(xué)校的教育對(duì)大學(xué)生的人文素養(yǎng)有很大的作用，因此學(xué)校應(yīng)緊跟時(shí)代的步伐，采取多種措施促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)提高。學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、
有紀(jì)律的醫(yī)學(xué)生，努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是大學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要內(nèi)容，也是面向未來教育、教學(xué)改革的重要目標(biāo)。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)醫(yī)學(xué)大學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求，作為大學(xué)生要想適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，就必須努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，只有這樣才能更好地救死扶傷，發(fā)揚(yáng)白求恩精神。學(xué)�？梢詮囊韵聨讉�(gè)方面著手：
1、醫(yī)學(xué)學(xué)校應(yīng)該提供更有利的教育條件和更好的教育方法
從學(xué)校的角度來講，學(xué)校應(yīng)該更新教育觀念、教育思想，以適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的需要，學(xué)校應(yīng)不斷的完善學(xué)分制和教育制度改革，從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，把握住教育的大方向，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)方面變被動(dòng)為主動(dòng)。同時(shí)學(xué)校應(yīng)該加大資金投入，美化校園，增加各類圖書尤其是人文社科類的圖書，豐富校園文化生活，多搞一些有意義的活動(dòng)，給學(xué)生們提供更加廣闊的生活空間和活動(dòng)舞臺(tái)。
2、開展醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)與研究
開展醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)有利于提高醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)，合理構(gòu)建其綜合結(jié)構(gòu)。它能幫助醫(yī)學(xué)生獲得人為科學(xué)和行為科學(xué)的知識(shí)與技能，有助于醫(yī)學(xué)生在醫(yī)療實(shí)踐中加深理解社會(huì)人文因素在疾病過程中的影響和作用，有助于我們?nèi)媪私獠∪撕妥约�，有利于提高我們�(cè)卺t(yī)療實(shí)踐中采取有效的診斷、康復(fù)措施的能力。
3、豐富校園生活
每個(gè)學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前，都對(duì)大學(xué)生充滿著美好的期待。在我們的想像中都認(rèn)為大學(xué)是那種自由自在，豐富多彩的，然而進(jìn)入大學(xué)后才知道，那些想像中的大學(xué)生活或許只會(huì)出現(xiàn)在電視，電影中。而現(xiàn)實(shí)生活是進(jìn)了大學(xué)卻好像還是重復(fù)著高中時(shí)的生活，甚至壓力更大，特別是在醫(yī)學(xué)院，感覺一直都在學(xué)習(xí)，而且都是那么枯燥。因此，我覺得醫(yī)學(xué)院校更應(yīng)該開展更多的課外活動(dòng)，這樣既可以讓我們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)中得到放松，同時(shí)也對(duì)我們的身心健康教育有很大的幫助。有利于幫助我們塑造完整的人格。
4、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的實(shí)踐
在校園里，無論學(xué)習(xí)好多，那始終都是理論上的，一個(gè)學(xué)生，無論理論知識(shí)多么的夯厚，沒有實(shí)踐操作，一切都是空的和虛的。學(xué)校應(yīng)多組織醫(yī)學(xué)生去醫(yī)院學(xué)習(xí)，參加志愿活動(dòng)或者多聽取一些講座，參觀一些標(biāo)本，實(shí)驗(yàn)室，或者多進(jìn)行PBL案例分析，鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)手，多實(shí)踐，在實(shí)際操作中培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題的能力。
三、國家方面提高醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)
正如我們所知道的一樣，隨著社會(huì)的發(fā)展和近些年來西方的消極思想對(duì)大學(xué)生樹立正確的人生觀價(jià)值觀帶來了巨大的沖擊，享樂主義、拜金主義、利己主義、個(gè)人主義盛行。這導(dǎo)致了有些醫(yī)學(xué)大學(xué)生在這股思想的沖擊下迷失了自我，陷入了腐化墮落的泥沼。因此應(yīng)該加強(qiáng)馬克思主義世界觀人生觀的教育，使醫(yī)學(xué)生能夠分清崇高與卑下，逐步提升人格，促進(jìn)素質(zhì)的全面發(fā)展。同時(shí)，如今的醫(yī)患關(guān)系的不斷緊張，病人對(duì)醫(yī)生的質(zhì)疑、不相信和誤解也對(duì)醫(yī)務(wù)工作人員的工作帶來了困難。
為解決這一問題，國家應(yīng)在一定程度上加大對(duì)醫(yī)學(xué)院校的投入，出臺(tái)更多的更合理的政策。另外也可以在醫(yī)學(xué)上進(jìn)行一些教育上的改革，一方面要借鑒外國成熟的經(jīng)驗(yàn)，引進(jìn)對(duì)我國有用的東西，另一方面要從我國實(shí)際出發(fā)，與整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革協(xié)調(diào)起來，跟上國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使醫(yī)學(xué)教育在訓(xùn)練醫(yī)護(hù)角色中更好的發(fā)揮作用。
就目前而言，如何提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)是一個(gè)難點(diǎn)，更是一個(gè)重點(diǎn)，同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展的必須。提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)需要靠自身，學(xué)校，社會(huì)等多個(gè)方面的力量。人文素質(zhì)的提升對(duì)我們自身乃至整個(gè)社會(huì)都是大有好處的。我相信，只要結(jié)合各個(gè)方向的力量，同時(shí)每個(gè)人都加強(qiáng)對(duì)自身人文素質(zhì)的提高，那整個(gè)醫(yī)學(xué)生的總體人文素養(yǎng)的提高也是指日可待的。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)10
醫(yī)學(xué)是一門廣博而深?yuàn)W的學(xué)科，涉及許多領(lǐng)域的知識(shí)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，了解一些基本的醫(yī)學(xué)常識(shí)，將有助于我們更好地保護(hù)自己的健康。通過分享醫(yī)學(xué)常識(shí)，不僅可以幫助他人，還可以加深自己對(duì)這方面知識(shí)的了解和記憶。在這篇文章中，我將分享我對(duì)醫(yī)學(xué)常識(shí)的心得體會(huì)。
第二段：生活中的實(shí)用醫(yī)學(xué)常識(shí)。
在日常生活中，我們遇到各種各樣的小病小痛，掌握一些實(shí)用的醫(yī)學(xué)常識(shí)可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)。比如，了解常見的感冒癥狀和治療方法，可以幫助我們迅速緩解癥狀并防止病情惡化。另外，知道正確的急救方法也非常重要，遇到緊急情況時(shí)可以給自己或他人提供及時(shí)的救助。通過學(xué)習(xí)和分享這些醫(yī)學(xué)常識(shí)，我們可以為自己和他人的健康做出貢獻(xiàn)。
第三段：健康飲食的醫(yī)學(xué)常識(shí)。
飲食對(duì)我們的身體健康至關(guān)重要，了解一些關(guān)于飲食的醫(yī)學(xué)常識(shí)可以幫助我們合理地安排飲食。例如，了解食物的`營養(yǎng)成分和功效，可以幫助我們做出明智的選擇。此外，學(xué)會(huì)區(qū)分健康食品和不健康食品也很重要，避免攝入過多的高熱量食物和過多的添加劑。通過分享這些醫(yī)學(xué)常識(shí)，我們可以推廣健康飲食的理念，幫助更多人掌握正確的飲食知識(shí)。
第四段：身體保健的醫(yī)學(xué)常識(shí)。
保持身體健康需要日常的保健工作，了解一些相關(guān)的醫(yī)學(xué)常識(shí)可以幫助我們更好地照顧自己的身體。比如，了解正確的體檢方法和周期，可以幫助我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)身體的異常狀況。此外，學(xué)會(huì)正確的運(yùn)動(dòng)和休息方法，可以幫助我們保持良好的身體狀態(tài)。通過分享這些醫(yī)學(xué)常識(shí)，我們可以引導(dǎo)他人形成健康的生活習(xí)慣，預(yù)防一些常見的疾病。
第五段：關(guān)注心理健康的醫(yī)學(xué)常識(shí)。
心理健康同樣重要，我們需要了解一些與心理健康相關(guān)的醫(yī)學(xué)常識(shí)。如了解常見的焦慮和抑郁癥狀，可以幫助我們及早發(fā)現(xiàn)個(gè)人或他人可能存在的問題，并采取適當(dāng)?shù)拇胧┻M(jìn)行干預(yù)。此外，了解放松和減壓的方法，也有助于我們調(diào)整自己的心理狀態(tài)。通過分享這些醫(yī)學(xué)常識(shí)，我們可以為他人提供心理支持，幫助他們保持良好的心理健康。
結(jié)尾段：
通過分享這些醫(yī)學(xué)常識(shí)，我們不僅可以幫助他人，還可以不斷加深自己對(duì)醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解。醫(yī)學(xué)常識(shí)的分享是一個(gè)雙向的過程，通過學(xué)習(xí)和分享，我們可以共同提高健康意識(shí)，更好地保護(hù)自己和他人的健康。希望通過每個(gè)人的努力，醫(yī)學(xué)常識(shí)的傳播能夠越來越廣泛，為全社會(huì)的健康做出積極的貢獻(xiàn)。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)11
動(dòng)物醫(yī)學(xué)是一個(gè)與動(dòng)物有關(guān)的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。隨著社會(huì)的發(fā)展，動(dòng)物醫(yī)學(xué)的發(fā)展越來越受到重視。在這個(gè)領(lǐng)域中，動(dòng)物醫(yī)學(xué)勞動(dòng)教育成為了一種重要的教育方式。在這種教育方式中，學(xué)生能夠通過勞動(dòng)來提高自己的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力，培養(yǎng)自己的動(dòng)物醫(yī)學(xué)專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。在本文中，筆者將會(huì)談及自己在參加動(dòng)物醫(yī)學(xué)勞動(dòng)教育中的體驗(yàn)和感受。
作為一名學(xué)習(xí)動(dòng)物醫(yī)學(xué)的學(xué)生，筆者曾參加了多次動(dòng)物醫(yī)學(xué)勞動(dòng)教育。在這次勞動(dòng)教育中，我們學(xué)生參與了動(dòng)物治療、動(dòng)物飼料的制作和動(dòng)物衛(wèi)生的保護(hù)等方面的工作。在勞動(dòng)中，我們學(xué)生克服了許多困難和挑戰(zhàn)，例如長時(shí)間的工作、高強(qiáng)度的工作和對(duì)動(dòng)物的細(xì)致處理等，這些使我們學(xué)生能夠更好地掌握技能和知識(shí)。
動(dòng)物醫(yī)學(xué)勞動(dòng)教育所帶來的'最大的收益是體驗(yàn)和感受。勞動(dòng)教育讓我們?cè)趯?shí)踐中掌握和理解動(dòng)物醫(yī)學(xué)的基本知識(shí)和技能，也讓我們對(duì)自己的動(dòng)手能力和動(dòng)物醫(yī)學(xué)職業(yè)素養(yǎng)有了更高的評(píng)價(jià)和理解。同時(shí)，動(dòng)物醫(yī)學(xué)勞動(dòng)教育也讓我們了解到了動(dòng)物的生命和感受，這需要我們通過實(shí)踐來維護(hù)動(dòng)物的福祉和健康。
動(dòng)物醫(yī)學(xué)勞動(dòng)教育采用了多種方法，比如實(shí)驗(yàn)、探究和觀察等。這些方法為我們學(xué)生提供了一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方式，使我們學(xué)生能夠更好地理解和掌握動(dòng)物醫(yī)學(xué)的知識(shí)和技能。同時(shí)，這些方法也讓我們學(xué)生能夠盡情地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，不斷深化和拓展自己的知識(shí)。
動(dòng)物醫(yī)學(xué)勞動(dòng)教育不僅是一種教育方式，更是一種體驗(yàn)和感受。參與這種教育，不僅能夠提高我們的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力，也能夠提升我們的動(dòng)物醫(yī)學(xué)專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。相信在未來的工作和生活中，我們學(xué)生將會(huì)更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢和能力，成為一名優(yōu)秀的動(dòng)物醫(yī)學(xué)從業(yè)者。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)12
作為一名中藥學(xué)研究生，我有幸在大學(xué)期間獲得了全面系統(tǒng)的中藥學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和研究，我深刻體會(huì)到了中藥學(xué)的重要性和與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合，也更加堅(jiān)定了自己繼續(xù)深入研究中藥學(xué)的決心。下面我將分享我在中藥學(xué)學(xué)習(xí)中的體會(huì)和心得。
第一段：中藥學(xué)的寶貴。
中藥學(xué)作為我國獨(dú)特的一門學(xué)問，擁有悠久而豐富的歷史。中藥學(xué)研究生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，幫助我了解了中藥學(xué)的價(jià)值和意義。中藥學(xué)是我國悠久文化的重要組成部分，它代表了民族文化和國家形象的一種重要標(biāo)志。同時(shí)，中藥學(xué)內(nèi)蘊(yùn)著豐富的藥用資源和知識(shí)寶庫，這些資源對(duì)于治療疾病和維護(hù)人體健康都起到了不可替代的作用。因此，我深信中藥學(xué)研究的發(fā)展對(duì)我國的醫(yī)學(xué)事業(yè)具有重要意義。
第二段：中藥學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合。
隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的快速發(fā)展，中藥學(xué)也在不斷進(jìn)步與創(chuàng)新。中藥與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合已經(jīng)成為當(dāng)代醫(yī)學(xué)研究的重要方向之一。在中藥學(xué)研究生階段，我深入學(xué)習(xí)了中藥學(xué)中的基本原理和理論體系，同時(shí)還通過實(shí)踐研究，了解了中藥與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的融合理念。中藥的活性成分廣泛、豐富，且具有較低的毒副作用，這使中藥在多種疾病治療中具有獨(dú)特的優(yōu)勢。通過將現(xiàn)代技術(shù)與中藥學(xué)結(jié)合，我們可以進(jìn)一步挖掘中藥的藥理作用和療效機(jī)制，為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
作為一名研究生，研究生學(xué)習(xí)的技能培養(yǎng)是非常重要的'。在中藥學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，我掌握了一系列的研究技能和方法，如文獻(xiàn)檢索、實(shí)驗(yàn)操作、科研論文撰寫等。這些技能對(duì)我今后的學(xué)術(shù)研究和職業(yè)發(fā)展都非常重要。例如，文獻(xiàn)檢索和閱讀能力是研究的基礎(chǔ)，幫助我快速準(zhǔn)確地獲取并了解前人研究成果，進(jìn)而指導(dǎo)自己的研究方向和方法。實(shí)驗(yàn)操作的技能培養(yǎng)則是研究生學(xué)習(xí)的重要組成部分，幫助我掌握實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和操作的方法技巧，提高獨(dú)立研究的能力。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作的重要性。
科研工作往往需要團(tuán)隊(duì)的力量和合作精神。在中藥學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我有幸參與一些科研項(xiàng)目和團(tuán)隊(duì)合作。團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)讓我深刻體會(huì)到了交流協(xié)作的重要性�？蒲许�(xiàng)目往往需要多方合力，協(xié)作精神和良好的溝通能力是團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ)。通過合作，我不僅能夠與他人分享研究成果和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，還能夠通過與他人的互動(dòng)，不斷完善和提高自己的研究思路和方法。
通過中藥學(xué)研究生的學(xué)習(xí)過程，我不僅拓寬了自己的學(xué)術(shù)視野，還提高了自己的專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。我深入了解了中藥學(xué)及其與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合，培養(yǎng)了扎實(shí)的研究技能和團(tuán)隊(duì)合作精神。這些收獲不僅對(duì)我個(gè)人的成長和職業(yè)發(fā)展有著重要意義，也為我今后在中藥學(xué)研究領(lǐng)域做出更多的貢獻(xiàn)打下了基礎(chǔ)。
綜上所述，通過中藥學(xué)研究生的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了中藥學(xué)的寶貴和與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合，提高了自己的研究技能和團(tuán)隊(duì)合作精神，并為今后在這個(gè)領(lǐng)域的研究做出更多的貢獻(xiàn)做好了準(zhǔn)備。作為一名中藥學(xué)研究生，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和探索中藥學(xué)的奧秘，致力于推動(dòng)中藥學(xué)的發(fā)展，為保護(hù)傳統(tǒng)醫(yī)藥文化，服務(wù)國家和人民健康作出自己的努力。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)13
“這是心的呼喚，這是愛的奉獻(xiàn)……只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間！”學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)讓我想起了這首歌。古時(shí)就有“醫(yī)乃仁術(shù)”之說，孔夫子曰：“仁愛，仁即是愛”由此可見“愛”是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的核心。如果醫(yī)務(wù)人員內(nèi)心充滿了愛，就會(huì)以高度認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度與敬業(yè)精神全心全意為病人解除或減少疾病的折磨，因醫(yī)務(wù)人員的疏忽造成的醫(yī)療事故就會(huì)少很多；如果病人及其家屬內(nèi)心充滿了愛，就會(huì)理解當(dāng)面臨疑難雜癥時(shí)醫(yī)生的無奈及因探索性治療引起的不良后果，醫(yī)療糾紛的發(fā)生率就會(huì)大大降低；如果……如果這些“如果”都能實(shí)現(xiàn)，這個(gè)世界將成為人間的天堂！
現(xiàn)實(shí)畢竟是殘酷的，不可能一切事物都盡在我們的掌握之中，于是各種各樣的矛盾無處不在，無時(shí)不有。然而，我們可以努力盡量減少這些不和諧的事發(fā)生。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)完醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論知識(shí)后，開展了走出校園走進(jìn)社會(huì)的愛心實(shí)踐活動(dòng)。
古時(shí)有“重男輕女”的封建思想，但前幾十年以來似乎都是關(guān)注女性的宣傳多，可是最近社會(huì)研究者的調(diào)查結(jié)果顯示：男性所承受的壓力、負(fù)荷遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于女性，男性抑郁癥、自殺等不健康心理造成的危險(xiǎn)事故發(fā)生率也遠(yuǎn)高于女性——其實(shí)男性需要更多的關(guān)注，需要更多的關(guān)愛，尤其是在男性心理健康方面。為了讓更多的朋友們一起來關(guān)注男同胞們及讓男同胞們了解如何減壓等目的，我們選擇了“關(guān)注男性心理健康”這個(gè)主題作為我們的愛心實(shí)踐活動(dòng)。
“好的開始就是成功的一半”。經(jīng)過大家一起討論如何開展這項(xiàng)活動(dòng)，集思廣益，最后我們確定了一套實(shí)施方案。在組長的安排下我們分工合作，展開了各種攻勢——傳單進(jìn)攻，展板攻勢，舉辦講座，與著名心理醫(yī)生洽談獲得最新男性心理健康信息……其中我是打頭炮——負(fù)責(zé)傳單進(jìn)攻的。由于時(shí)間較緊，我不得不充分利用課間休息十分鐘的時(shí)間去把200份傳單打印出來。在這十分鐘里我要跑800米，爬12層樓梯才能完成這項(xiàng)最簡單卻讓我覺得最辛苦的工作。但每當(dāng)我想起我這樣辛苦一下也許就能挽救幾條神圣的生命時(shí)，就有了近乎百米沖刺的精力。做好準(zhǔn)備工作之后我們就正式展開激烈的攻勢，兵分四路：教室，宿舍，校道，校門口。在后三個(gè)陣地可以看到我們嬌小的身軀頂著烈日向男同胞們遞去一份調(diào)查問卷�；蛟S因?yàn)檎{(diào)查問卷需要他們填寫，比較花時(shí)間，有小部分男性面對(duì)我們熱情的笑容還是瞥了一眼就揚(yáng)長而去。有時(shí)候一中午下來我們只完成30份調(diào)查問卷而已。在教室的那場戰(zhàn)役讓我記憶猶新。因?yàn)槭侨テ渌蟀喟l(fā)調(diào)查問卷，雖然我們?nèi)昙?jí)了，但還是有很多同學(xué)是不認(rèn)識(shí)的，我們?nèi)齻�(gè)小女生如此貿(mào)然的`跑進(jìn)去叫他們做調(diào)查問卷是否有點(diǎn)太唐突了呢？我們有點(diǎn)退卻了，這時(shí)，我想起人才學(xué)的陳老師曾經(jīng)跟我們說過：要想成才，首先要克服的就是害羞。于是，我鼓起勇氣，說服她倆。最后我們順利完成了任務(wù)。戰(zhàn)打贏了就等著收戰(zhàn)利品了——結(jié)果統(tǒng)計(jì)與分析。這涉及到統(tǒng)計(jì)學(xué)的內(nèi)容，由于我們還沒有學(xué)這門課程，只好請(qǐng)外援了，幸好我的人際關(guān)系網(wǎng)還算不錯(cuò)這一項(xiàng)也輕而易舉獲得成功。在這個(gè)過程中，我深刻體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的力量，人際關(guān)系及合理安排時(shí)間的重要性，我認(rèn)為這三點(diǎn)是我們這項(xiàng)工作出色完成的關(guān)鍵所在。當(dāng)一切太順利的時(shí)候往往意味著厄運(yùn)即將到來。在最后我們小組照集體相的時(shí)候出現(xiàn)了一道小插曲……
可能是組長一時(shí)疏忽，忘了通知我去照集體相，而其他組員下課后當(dāng)他叫我的時(shí)候我正在忙其他事，本以為來得及趕過去，沒想到我趕到的時(shí)候他們剛好拍完。這時(shí)組長卻沒要求再拍一張，等到人都走散了的時(shí)候才說。頓時(shí)，我很氣憤：為什么沒有人提前通知我？難道缺了一員的相片還算是集體照嗎�。坎⒉皇俏乙獡岀R頭什么的，而是我的勞動(dòng)，我的付出貌似沒有得到尊重！后來組長要給我個(gè)人拍的時(shí)候我拒絕了。他說：“你這算是配合我們的工作嗎？”我含淚說到：“難道你有盡到作為組長應(yīng)盡的責(zé)任嗎？”現(xiàn)在回想起來，其實(shí)是我的錯(cuò)占主要地位。因?yàn)槊鎸?duì)個(gè)人利益和集體利益的時(shí)候，我那時(shí)候的表現(xiàn)是重視個(gè)人利益而忽視了集體利益的，這是非常不可取的，特別是我是一名黨員，做得這樣是很不應(yīng)該的。這分明是思想覺悟不高的表現(xiàn)。在以后的學(xué)習(xí)工作生活中，我要培養(yǎng)自己正確處理社會(huì)公益，集體利益和個(gè)人利益之間的關(guān)系，關(guān)鍵時(shí)刻要犧牲個(gè)人利益。
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通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)臨床醫(yī)學(xué)新進(jìn)展這門課程產(chǎn)生了濃厚的興趣，拓展了視野，同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)了幾位風(fēng)格迥異但同樣知識(shí)淵博的老師。這門課程雖然授課時(shí)間比較緊促，但涉及的內(nèi)容廣泛，涵蓋多個(gè)學(xué)科，不僅包括臨床專業(yè)的新進(jìn)展，還包括信息技術(shù)的新進(jìn)展，這是我們我們臨床常用的，卻是不懂所以然的盲區(qū)，更不要說最新的動(dòng)態(tài)及國家發(fā)展的方向了，這次課程的學(xué)習(xí)真是大飽眼福。
4月19日來自北京同仁醫(yī)院楊金奎老師分別介紹《認(rèn)識(shí)糖尿病》、《糖尿病的百年回顧》、《中國2型糖尿病防治指南介紹》這三個(gè)方面的內(nèi)容。糖尿病是危害人類健康的常見病，隨著社會(huì)的發(fā)展及生活水平的不斷提高，飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生改變；還有農(nóng)村人口城市化，體力勞動(dòng)減少，腦力勞動(dòng)增多，再加上人口老齡化，使糖尿病的發(fā)病率在逐年上升。據(jù)英國《每日郵件》報(bào)道，英國國家醫(yī)療服務(wù)體系的精神病醫(yī)學(xué)家，麥克斯.彭伯頓醫(yī)生在周刊雜志《旁觀者》中寫到：作為一名醫(yī)生，從醫(yī)學(xué)的角度上來講，他寧愿染上艾滋病也不愿患上2型糖尿病。這聽起來可能會(huì)讓人覺得很震撼，然而他說事實(shí)可以證明：2型糖尿病的預(yù)后比艾滋病的要嚴(yán)重很多。他總結(jié)：最近的數(shù)據(jù)顯示，多虧高效抗逆轉(zhuǎn)錄病毒療法，艾滋病已經(jīng)不再影響患者的'壽命長短，然而，2型糖尿病卻能剝奪患者10年的壽命。糖尿病是一種慢性終身疾病，因此其治療是以長期有效的控制血糖、防止或延緩并發(fā)癥的發(fā)生，發(fā)展為原則。這次課程通過對(duì)糖尿病的知識(shí)系統(tǒng)的回顧，有了更全面的認(rèn)識(shí)，為我們?cè)谏鐓^(qū)開展健康教育、宣傳、指導(dǎo)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，社區(qū)醫(yī)生肩負(fù)著糖尿病知識(shí)推廣重?fù)?dān)，責(zé)任重大。對(duì)于我本人來說，受益非常大，家屬好幾位是糖尿病，對(duì)他們很好的健康指導(dǎo)有了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。
4月26日來自天壇醫(yī)院的神外科王伊龍老師給我們講授了“腦血管疾病研究的進(jìn)展與方向”，作為一名社區(qū)醫(yī)生我們近距離接觸全國知名專家，了解了腦血管疾病的治療國內(nèi)外最新動(dòng)態(tài)，也掌握了一些藥物使用的最佳方案。團(tuán)隊(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲心芰Ω俏覀儦J佩有加。
5月10日來自國家衛(wèi)計(jì)委統(tǒng)計(jì)信息中心孟群主任介紹衛(wèi)生信息化這幾年的進(jìn)展，以及存在的問題。醫(yī)療信息化在我們?nèi)粘９ぷ髦泻艹Ｓ�，但是具體的運(yùn)作及未來的發(fā)展方向我們是知之甚少，這次孟主任的課給我們進(jìn)行了普及，平谷區(qū)即將推行的醫(yī)聯(lián)體概念也不再是模糊的概念，對(duì)于孟主任重點(diǎn)介紹的“醫(yī)療一卡通”的我們也非常期待，因?yàn)楦鞯蒯t(yī)院信息化建設(shè)發(fā)展的不均衡，要想達(dá)到全國統(tǒng)一使用，可謂是前景美好，困難重重，我們拭目以待。
5月24日基層衛(wèi)生司社區(qū)衛(wèi)生處周巍副處長介紹社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)發(fā)展的現(xiàn)狀、主要問題及處理存在的問題對(duì)策。社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)是提供基本衛(wèi)生服務(wù)，提高人民健康水平的重要保障。社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)覆蓋廣泛、方便群眾、能使廣大群眾獲得基本衛(wèi)生服務(wù)，也有利于滿足群眾日益增長的多樣化衛(wèi)生服務(wù)需求。社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主、防治結(jié)合，有利于將預(yù)防保健落實(shí)到社區(qū)、家庭和個(gè)人，提高人群健康水平。 社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)可以將廣大居民的多數(shù)基本健康問題解決在基層。積極發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)，有利于調(diào)整城市衛(wèi)生服務(wù)體系的結(jié)構(gòu)、功能、布局，提高效率，降低成本，形成以社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)為基礎(chǔ)，大中型醫(yī)院為醫(yī)療中心，預(yù)防、保健、健康教育等機(jī)構(gòu)為預(yù)防、保健中心，適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段國情和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的城市衛(wèi)生服務(wù)體系新格局。所以通過學(xué)習(xí)更加明白自己身上的重?fù)?dān)，在臨床工作中積極的發(fā)揮作用，更好地為老百姓提供服務(wù)，全科醫(yī)學(xué)乃至社區(qū)衛(wèi)生的服務(wù)發(fā)展靠在基層的我們好好的守護(hù)及努力。
通過短短幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，理論知識(shí)逐漸增強(qiáng)，科研視野不斷拓展，在未來的工作中以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，遵守我們這個(gè)行業(yè)的職業(yè)道德，做一行，敬一行，愛一行，以理論知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中領(lǐng)悟書本的精髓，使自己的專業(yè)知識(shí)融會(huì)貫通，每天進(jìn)步一點(diǎn)，爭取早日達(dá)到更高的層次。因?yàn)獒t(yī)學(xué)是一門具有科學(xué)性、藝術(shù)性和道德性的學(xué)科，我們醫(yī)生就要做這方面的“科學(xué)家”、“藝術(shù)家”和“道德家”。如果說建議的話，不妨再加些醫(yī)學(xué)倫理及醫(yī)學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)方面的課程，讓大家通過這個(gè)課程班不光在專業(yè)上有所提升，整體素質(zhì)不斷的提高。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)15
醫(yī)學(xué)是一門重要而且復(fù)雜的學(xué)科，備考醫(yī)學(xué)常識(shí)需要全面的知識(shí)儲(chǔ)備和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法。在備考過程中，我深刻地體會(huì)到了幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，包括合理的備考規(guī)劃、多樣化的學(xué)習(xí)途徑、有效的記憶方法、實(shí)踐與理論的結(jié)合以及堅(jiān)持與毅力。下面將詳細(xì)闡述這些心得體會(huì)。
首先，合理的備考規(guī)劃是備考醫(yī)學(xué)常識(shí)的基礎(chǔ)。醫(yī)學(xué)常識(shí)內(nèi)容龐雜，涵蓋了眾多的學(xué)科和領(lǐng)域，因此，備考的第一步就是清晰地了解考試的范圍和重點(diǎn)，制定合理的備考計(jì)劃。在規(guī)劃階段，需要根據(jù)自身的情況，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間和復(fù)習(xí)內(nèi)容，確保每個(gè)學(xué)科都能夠得到充分的關(guān)注和準(zhǔn)備。此外，備考計(jì)劃還應(yīng)有一定的彈性，以應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的時(shí)間沖突或其他意外情況。
其次，多樣化的學(xué)習(xí)途徑對(duì)于備考醫(yī)學(xué)常識(shí)至關(guān)重要。單一的學(xué)習(xí)途徑可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)的片面性和局限性，因此，在備考過程中需要結(jié)合多種不同的學(xué)習(xí)途徑和資源。例如，可以參加培訓(xùn)班、聽課、閱讀醫(yī)學(xué)教材和參考書籍、查閱相關(guān)文獻(xiàn)和學(xué)術(shù)資料等。這樣的學(xué)習(xí)途徑可以幫助擴(kuò)展視野、深入理解知識(shí)，并提供不同領(lǐng)域的.學(xué)習(xí)方式和思路。
第三，采用有效的記憶方法可以幫助提高備考效果。醫(yī)學(xué)常識(shí)備考需要記憶大量的知識(shí)點(diǎn)，因此，在備考過程中采用有效的記憶方法非常重要。其中，重點(diǎn)是要盡量把所學(xué)知識(shí)與實(shí)際案例聯(lián)系起來，通過實(shí)際案例的運(yùn)用來鞏固記憶。此外，使用記憶法、制作思維導(dǎo)圖、做筆記等方法也是有效的記憶技巧。通過不同的方法和途徑對(duì)知識(shí)進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)化，可以提高記憶效果，增加知識(shí)的記憶持久性。
第四，實(shí)踐與理論的結(jié)合是備考醫(yī)學(xué)常識(shí)的關(guān)鍵。醫(yī)學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，純理論的記憶往往難以在實(shí)踐中得以應(yīng)用。因此，在備考醫(yī)學(xué)常識(shí)時(shí)，需要注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。可以通過實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)，參與科研項(xiàng)目等方式將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)踐中的問題和挑戰(zhàn)可以幫助加深對(duì)理論知識(shí)的理解和記憶，并提高問題解決能力。
最后，堅(jiān)持與毅力是備考醫(yī)學(xué)常識(shí)的關(guān)鍵要素。備考醫(yī)學(xué)常識(shí)需要的時(shí)間和精力非常大，因此，需要有足夠的毅力和堅(jiān)持，才能夠不斷克服困難和挫折。在備考過程中，遇到困難時(shí)不要輕易放棄，要保持積極向上的心態(tài)，相信自己能夠克服一切困難。同時(shí)，要找到適合自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏和方式，堅(jiān)持每天的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)，逐漸積累知識(shí)，不斷提高備考效果。
綜上所述，備考醫(yī)學(xué)常識(shí)需要明確的備考規(guī)劃、多樣化的學(xué)習(xí)途徑、有效的記憶方法、實(shí)踐與理論的結(jié)合以及堅(jiān)持與毅力。只有在全面把握這些關(guān)鍵點(diǎn)的前提下，才能夠有效地備考醫(yī)學(xué)常識(shí)，取得優(yōu)異的成績。備考醫(yī)學(xué)常識(shí)是一項(xiàng)長期而艱苦的過程，但通過適當(dāng)?shù)囊?guī)劃和方法，相信每個(gè)人都能夠成功備考醫(yī)學(xué)常識(shí)，為自己的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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