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傅雷家書讀后感高中
當看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編精心整理的傅雷家書讀后感高中，希望能夠幫助到大家。
傅雷家書讀后感高中1
一個人對人民的服務(wù)不必站在會議上發(fā)表演講或做任何驚天動地的事業(yè)。他一點一點地告訴別人他所知道和想到的是為國家播種、施肥和開墾。這是傅雷給兒子家屬的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了父親對孩子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
這本書主要是傅雷在信中告訴孩子如何做人，如何做藝術(shù)，如何對待生活。他教兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷在生活中也積極引導兒子。家書大到事業(yè)生活藝術(shù)，小到吃飯花錢，一切細節(jié)，一切關(guān)心。而且他敢于分析自己，在孩子面前承認錯誤，從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗教訓。他無疑是兒子的好老師和好朋友。
人愛自己的兒子是一種自然規(guī)律。生命有限，但傅雷通過孩子延續(xù)了生命，讓孩子學會對社會、祖國和世界負責。在傅雷的話中，他高度負責的精神可見一斑。傅聰在國外漂流的生活中，從父親的信中得到了無盡的精神營養(yǎng)，仿佛父母還在身邊，給了他力量，突破了許多阻力，踏上了完美的成長之路。
傅雷的家書充分體現(xiàn)了傅雷的思想，他在紙上寫的都是家常話。有人認為書信是最真實、最自然、最誠實的文字。他無拘無束，無論思考在哪里，文字都在哪里。正因為如此，《傅雷家書》如山間清泉，如藍天上的白云，如飛雪，如無瑕美玉。感情是那么的純真和單純。傅雷對他的孩子疼愛有加，但在疼愛的`同時，不忘對其進行全方位教育。愛子之情是人之常情，但傅雷對傅聰?shù)膼鄄]有成為那種普通的溫暖，而是始終把道德和藝術(shù)放在舔犢之前。就像他對傅聰童年的嚴格紀律一樣，雖然不被普通人認可，但這是他對兒子更深的愛。從傅雷的話中，我看到了他作為父親在兒子長大成才的道路上所付出的努力。童年是這樣的，不就是這樣嗎？
說到這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡�。他們事事為我著想，為我考慮。他們雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？
書中總是給人深刻的啟發(fā)，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書中，我還感受到了父母的良好意圖和他們給我們的崇高愛像傅雷在信中對兒子說：孩子，恐怕我從你那里得到的教訓并不比你從我那里得到的少。特別是在過去的三年里，你不知道這給了我更深刻的生活經(jīng)驗。我從與你相處的過程中學到了耐心、說話技巧和升華感情！因此，《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相理解。親情溢于言表，給世界父母和孩子強烈的感染和啟迪。
傅雷家書讀后感高中2
——他說的“做人”是那種意思，是“人不堪其憂，回也不改其樂”那樣的人，是在最高意義上做一個精神上有所升華的人。
——《家書》不過是用文字概括了我從小在父親身邊所感受到的一切。
從古至今，家書都是連通家人的情感橋梁，它有過“烽火連三月，家書抵萬金”，也有過“雁字回時，月滿西樓”的種種典故。《傅雷家書》始于1954年，傅聰——傅雷的長子出國留學波蘭，學習鋼琴演奏。父子倆情深意切的交談，貫穿在一封封家書中。而傅雷的家書中，卻不僅是親人的思念，我讀這本書，更是看到了傅雷一家對藝術(shù)的追求，對生活的感悟，對祖國的熱愛……
每個人心中，都暗藏著一個心靈的歸屬，可以在此，發(fā)自肺腑的與親人暢談。而從無聲的文字中，我似乎也看到了，不僅僅有傅雷與兒子的深厚溫情，還有一種若有若無的熟悉。
這是一位嚴謹?shù)母赣H對兒子耐心的指導。幾乎每封信中，都有父子倆對于鋼琴藝術(shù)的感悟。傅雷不僅關(guān)心兒子練琴的生活，還不斷強調(diào)各種曲調(diào)的情感，比較不同演奏者的.不同。樸實的語句中更體現(xiàn)的是父親對于兒子的關(guān)懷，對于藝術(shù)的追求。
這是一位偉大的父親對兒子的教育。傅雷將自己的希望寄托在兒子身上，囑咐他堅定立場，待人謙虛，禮儀得體，心懷愛國之情。做一個“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家�！焙槊}脈的文字后，是遠隔兩岸的深厚情義。文字本無情，卻承載了愛的溫情，似細水長流，滋潤干涸的草地。在一個時代的孕育下，傅雷有力而堅決地告訴兒子，告訴我們每一個人“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統(tǒng)，資本主義的，非馬克思主義的思想，感情與習俗做斗爭，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會準則�！�
傅雷對兒子的關(guān)心更多讓我看到了我的生活，我的家庭。沒有分離，沒有書信，但仍有那種熟悉的感覺，那種愛的關(guān)懷。父母對于我的幫助，也是無私的，他們教我感恩，細致，對學習，對生活……家書記錄得，是我的生活，它教會了我懂得于珍惜。
我誕生在了一個與傅雷完全不同的時代，一直以來的幸福團聚讓我們?nèi)鄙倭藭诺慕徽�，但那份來自父母細致的關(guān)懷，那些點滴的愛仍然熟悉在我的腦海里，無論何時，無論愛的表達有什么不同，從傅雷的家書中，我更看清了這份愛，我會在淡淡的清歡中感受愛，感恩愛。
傅雷家書讀后感高中3
這篇寫于20xx年，那時候覺得自己價值觀世界觀各方面已經(jīng)很成熟了吧。但現(xiàn)在再看，依然覺得稚嫩，很多想法已與那時不同。但仍想在這個時機分享這篇舊文，也是在辭舊迎新的當下，給自己許下新年多讀書的希冀。
讀書的感覺和個人的經(jīng)歷太相關(guān)。剛開始看這本書的時候，我覺得天下的父母真是何其地相似。無論是傅雷這樣受過非常良好文化教育的人，還是我的父母，在面對自己的孩子時，都是這樣的絮絮叨叨，對任何一件瑣事都不放過說得沒完沒了。
書里，傅雷不停地提醒自己的兒子，說不要忘了給這個對你很好的人怎樣怎樣，給那個親戚怎樣怎樣；說我上次問你那個事你到底做了沒有，為什么不回復我；還有說怎么這么久都沒有音訊，你到底在干嘛；說你平時什么時候該穿這樣的衣服，那些時候又該穿那樣的衣服之類的……哦簡直是太像了。本來我以為所有的孩子都是這樣長大的，所以所有人看了都會有同感吧。但是后來我還沒看完時alpha先生隨手撿起，看了一段以后說，這個父母怎么管得這么多這么細，當他們的孩子真可憐！我突然意識到原來不是啊。
印象深刻的還有他對一些時政的看法和態(tài)度。自己對歷史的了解不是太多，對他提到的一些會議和文件的歷史評價也不是很清楚。作文在家書里看到的是他對改變的期待，對文藝事業(yè)認真的態(tài)度和積極的思考。之前我對那些會議的印象都是模糊的，覺得好像就是那種照本宣科的.流程，而在這本書里我看到了當時他們真誠的態(tài)度，所做的努力，和對真得會走到一條好路上的相信。雖然物質(zhì)生活非常艱苦，營養(yǎng)的補充只能靠來自海外的接濟，但對工作的熱情、對建設(shè)美好新社會的熱情和相信沒有絲毫減少。真是一個真誠而真實的人。
還有就是在藝術(shù)方面的造詣吧。真希望自己有一天也有那樣敏感的感知力。
有一句我很贊同的話，傅雷在教導傅聰要多用中文寫信，不要讓自己的語言能力退化時舉例說，中文里有那么多詞可以表達“很好”這個意思，但它們又都是不同的，如果你不在使用的時候仔細思考斟酌用不同的詞，那么思維的能力又怎么不會退化。大概是這個意思吧。我也覺得如果一直只使用那么幾個詞語去表達意思，會少了很多美麗。
書中提到了他們在西湖及黃山等地游玩的情景，令人想起自己曾經(jīng)的旅途。那時候的游玩比我們現(xiàn)在的更悠閑，更像是游玩，羨慕那樣的心境和旅途。
當時凌亂瑣碎的一些記錄，在這個混亂多事的年末分享，希望新的一年多讀書，有進步。
傅雷家書讀后感高中4
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我能更好的和父母溝通。同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女能通過這本書了解自己的父母，父母能通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中能看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話。
但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！
傅雷能說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女能健康的成長。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去……不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。
告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應(yīng)該了解的'東西。永遠不要說：“等你長大了你就明白了。”之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。
再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風浪，是終究無法避免的。
人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風暴雨。
傅雷家書讀后感高中5
傅雷家書是中國翻譯家傅雷先生寫給兒子的家書，體現(xiàn)了傅雷先生對祖國和兒子的深愛。
關(guān)于寫這些家書的目的，傅雷先生在給兒子傅聰?shù)男胖姓f：給你寫信不是空的嘮叨，不是莫名其妙的，而是有幾個效果。第一，我真的把你當成討論藝術(shù)和音樂的對手；第二，我真的很想激發(fā)你一些年輕人的感受，讓我做父親得到一些新鮮的營養(yǎng)，間接傳播給其他年輕人；第三，通過交流訓練你的不僅僅是寫作，尤其是你的思想；第四，我想一直給你一個警鐘，做一面忠實的鏡子，無論是在生活中還是在生活細節(jié)中，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在表演姿勢方面。貫穿所有家書的感情，就是讓兒子知道國家的榮辱和藝術(shù)的尊嚴，以嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個德才兼?zhèn)�、人格出眾的藝術(shù)家。
在他的家書中，傅雷先生寫道，當他的兒子情緒低落時，他安慰他如何面對情感創(chuàng)傷，學會冷靜，就像安慰風雨一樣；當他的兒子取得巨大成功，被鮮花和掌聲包圍時，他鼓勵他保持謙遜，不怕孤獨，有勇氣攀登藝術(shù)的到來，這充滿了快樂和激情。整合和貫穿這兩封信的主題是讓兒子成為一個堅強的人。無論他遭受什么起起落落、矛盾和孤獨，他都應(yīng)該對藝術(shù)和生活保持不懈的追求�？v觀家書的語言，都是平易近人、樸實自然的，是父親對兒子的諄諄教誨，是對他人生方向的引導和哲學的啟示，充滿了的愛。
傅雷先生，傅雷先生曾對兒子說:只要你能堅強，我就放心一輩子！這句話強調(diào)了堅強對生活的'重要性。在《傅雷家書》中，強有兩種表現(xiàn)，一種是不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——無論是人事、生活、技術(shù)、學習打擊，即使孤獨也不怕，敢于面對現(xiàn)實，面對錯誤，理性分析，徹底感知，不會被記憶侵蝕；情感創(chuàng)傷，做精神灰燼。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠保持“對藝術(shù)的謙卑”。這兩個方面結(jié)合在一起，就是勝不驕，敗不泄，就是寵辱不驚，得之泰然。在家書中，心很平衡，不會受傷，高潮不是太緊張，低潮不是太頹廢；不怕矛盾，相信矛盾是充滿活力的證據(jù)，也是事實。
但堅強的境界，可以說還在于保持一顆赤子之心。赤子不知道孤獨。赤子孤獨，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造很多靈魂朋友！赤子能保持心靈的純潔，無所畏懼的孤獨，是人性中最寶貴的無敵力量。
從這篇艱苦的教子文章中，我看到了傅雷先生希望孩子成功的良好意圖，也得到了上面提到的很多啟發(fā)，學到了很多做人的道理，提高了自己的修養(yǎng)。
傅雷家書讀后感高中6
恐懼時，父愛是一塊踏腳的石；黑暗時，父愛是一盞照明的燈；枯竭時，父愛是一灣生命之水；努力時，父愛是精神上的支柱；成功時，父愛又是鼓勵與警鐘。我想，傅雷先生對兒子的愛便是這樣：包羅所有的情愫。
傅雷通過這些家書，教兒子做人，解決在生活上遇到的難題，和兒子探討音樂，告誡兒子要有國家和民族榮辱感，要有藝術(shù)和人格的尊嚴，希望兒子能做一個“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家”。從中我們不難看出傅雷對兒子的想念，對兒子濃烈而又深沉的愛，也體現(xiàn)了他在藝術(shù)方面的高超造詣。家書中，“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”一句話，讓人回味無窮，飽含著傅雷對兒子“面對挫折，與挫折斗爭”的急切與大愛。讀《傅雷家書》，就像是聆聽長輩在教育孩子，諄諄教導，讓人感到親切，傅聰能成長得如此優(yōu)秀，出色，與傅雷的飽含深情的教導是分不開的，我敬佩傅聰，我更贊賞傅雷的教子有方。
可能每個人讀《傅雷家書》時，都會自覺不自覺地把傅雷和自己的父親比對。其實，同是父親，我的'父親和傅雷是完全不同的兩種教育風格。傅雷先生對傅聰無疑是嚴格的，甚至是專業(yè)的指導，稱之謂嚴父恰如其分，而我的父親對我則是有些“放任”的，頗有些甩手掌柜的意思，也許是因為工作忙的緣故，他對我的學習幾乎從不過問，但卻愿意在閑暇時間陪我看一部電影，出去旅游，在生活一和我打成一片。教給了我許多在課本上學不到的知識。
小時候去游樂場坐海盜船，在售票處門口猶豫不決：想買又不敢買，買了票后站在入口處看著出來的人臉色蒼白、驚魂未定的樣子，腿立馬就軟了，爸爸卻軟硬兼施地把我拖了上去，船在慢慢搖晃時，我已經(jīng)十分驚恐了。心想真是上了賊船了�？蓻]想到的是，過了一段時間后，我的恐懼就消失了，仿佛感到自己飛了起來。海盜船慢慢停了下來，我有些戀戀不舍。爸爸笑著問我：“怎么樣？感覺不錯吧？”“嗯，比想像的要美妙，還想再來一次呢！”“那可不行，以后吧，每一次的感覺都會不一樣的。我只是想讓你知道，有些事情并非想你想的那樣困難、那樣無法克服。羅斯福曾說過‘真正令你感到恐懼的只是恐懼本身’，遇到挫折不要知難而退，而要勇敢克服。要相信自己�！�
父親的教導與傅雷先生對兒子面對挫折的要求又何其相似。大概天下所有父親對子女的愛都是一樣的。無論是傅雷先生還是我父親，亦或者是天下任何一個父親，給予兒女人生的啟迪都是不可替代的寶貴精神財富，始終照亮和影響著每個人今后一生中的溝溝坎坎和不平凡經(jīng)歷，那我們就更應(yīng)該嚴格要求自己，證明給那些愛我們的人看，我們沒有辜負他們的愛和期待。
傅雷家書讀后感高中7
媽媽在我讀四年級時就為我買了這本書，便沒有去好好品味。這當中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學業(yè)。有了它，我便確定了路該如何取走，事該如何處理，人要怎樣去做。 《傅雷家書》文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。 愛子之情本是人之常情，而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對兒子童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。
這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;
第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;
第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�.情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”
在書中我也讀懂了自己面對以后的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因為瑣事而放寬自己的事業(yè)要求。不因為自己要做一些額外的工作而影響了自己分內(nèi)的學習任務(wù)。做好自己，老師的作業(yè)認真完成，同時最重要的一點就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。
通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
傅雷家書讀后感高中8
《傅雷家書》 是我到現(xiàn)在為止看過最包含深情的書。編入傅雷夫婦寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，它是一部布滿著父愛的家書，煞費苦心的教子篇。它不只僅僅是家書，更是傅雷對遠在萬里之外的兒子的教育的文字篇本。傅雷先生終身以慎重著稱，但在家書中完全推翻了往日那個冷峻嚴肅的傅雷形象，而向我們展示了一個慈父的形象。
這本書傅雷告訴兒子該怎樣做人，怎樣搞藝術(shù)，以及怎樣過日子等問題。他讓兒子要做一個狂妄自大的人，也要做一個“德藝兼?zhèn)�，品質(zhì)超卓的藝術(shù)家。”在日子上，家書中所寫大到藝術(shù)人生，小到吃飯花錢。事無巨細，無不關(guān)懷備至，而且他勇于在子女面前承認自己的過失。
書中不時給人深刻的描述，處處閃耀著智慧的光輝。家書讓我更加了解父母的心思，也讓我能夠更好的和父母溝通。子女能夠透過這本書了解自己的父母，父母能夠透過這本書了解自己的子女。當今有太多孩子對父母的太過依賴或者父母對孩子過分溺愛，在家書像傅雷那樣能夠用心與孩子溝通，及時發(fā)現(xiàn)問題，找出問題并解決的`父母少之又少。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分溫柔的。其實，我們每個人的父母也跟傅雷先生游著相同的平凡與巨大。只不過我們的父母不善于言表。傅雷能夠說是千千萬萬個愛孩子父親中的一個超卓的代表，他嚴厲但眼神中又充滿溫情。
但相反的是當代父母教育孩子的方式的確有很多的問題，但人不是完美的。教育孩子要告訴他的由來，責任一切一切他應(yīng)該了解的事情。而不是一味的搪塞：“等你長大了你就理解了�！蹦菢铀麜粣巯晟�，混混度日沒有目標。
再說人自己一輩子都活在疑惑里，有時分只能默默從眾。你給予了他生命，有職責給予他思想。每一個家庭，每一位父母都只是暫時的避風港，要出海的船始終是要出海的，他需要履歷的風暴，迷霧。這都是無法避免的。
這本書不單單是講述了家庭，父母和孩子關(guān)系。更多的我了解了如何做人如何成為一個我向往的人。“人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。”是整本書帶給我最強烈的感觸的話。往往在現(xiàn)實生活中我們把自己表現(xiàn)得很完美，但那畢竟不是一直可以“偽裝”下去的。往往我們會因為一些挫折泣不成聲，會影響別人對你的評價，有些“善意”，你可能一直自責自己為什么那么糟糕。就論我而言，從小被教導說：要微笑待人，“不能擁有自己情緒�！背３１罎�。看到這句話，我還是止不住的傷心和失落吧。
“感情的美近于火焰的美、浪濤的美、疾風暴雨之美，或是風和日暖、鳥語花香之美；理性的美卻近于鉆石的閃光、星星的閃光，近于雕刻精工的美，完滿無 疵的美，也就是智慧之美！情感與理智平衡所以最美，因為是最上乘的人生哲 學、生活藝術(shù)�！�
傅雷家書讀后感高中9
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師），教育他們先做人、后成“家”，是孩子培養(yǎng)獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection（完美），其實perfection（完美）根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上 perfection……我們一輩的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……�！庇纱宋蚁氲揭粋�故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教是以嚴厲而著稱，我以為他們父的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的'。 掩卷后對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因為文學和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果；而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅雷家書讀后感高中10
讀《傅雷家書》，使我最有感觸的是傅雷對兒子的愛不僅在生活上的各方面，也表現(xiàn)在對孩子學習上的啟發(fā)，督促。
傅雷為了能與兒子有公共的話題，能與兒子成為藝術(shù)上的朋友，他在督促兒子同時，自己也在不斷地看藝術(shù)方面的書籍，以提高在音樂理論與欣賞方面的水平，是自己能有與兒子平等對話的資本。然后通過信件與兒子進行樂理的探討，并對孩子的不足之處及改進方法，整個過程都是以平等的'姿態(tài)，就像是朋友之間的聊天，把自己在學習過程中的看法及自己在處理相似問題時自己的做法和所獲得的經(jīng)驗娓娓道來，給人一種信服的感覺。在這一點上是非常值得我們做家長的學習的。
俗話說：言傳身教。家長的學習態(tài)度及進取心，對孩子來說是最好的榜樣。而我們現(xiàn)在的教育存在太多的功利性，急功近利，最好孩子一下子什么都懂，如果稍與自己的期望有所偏差就會大呼小叫，令孩子的學習興趣大減，并產(chǎn)生厭學情緒。甚至有的孩子一時想不開，做出過激行為，可謂是得不償失。
我們應(yīng)該努力與自己的孩子成為朋友。在學習上可以共同探討，這并不需要我們一定要有多高的學歷，孩子學習遇到問題多半是對某個概念理解不清，這時候如果你讓孩子拿出課本，找到對應(yīng)的章節(jié)，共同研究一下，說不定孩子就會在你的點撥下豁然開朗，柳暗花明又一村。那時候孩子對你就有一種信服的感覺，對學習就會保持一種探究的興趣。
傅雷在指導孩子學習的過程中，也不忘對孩子進行做“人”的教育。他對兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是‘人’。要把一個‘人’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學做人。否則那種某某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻�！�
他要求孩子吃飯時，食不語，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，飯后要把餐凳放入餐桌下。家里的物品用完后，要有規(guī)矩的放回去。對人客氣，尤其是對師長或老年人，說話時態(tài)度要謙和，人要站直，即或是堅持真理也必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)等。傅聰現(xiàn)已是當今世界上一流的鋼琴演奏家，他優(yōu)雅的舉止與傅雷的家教不無關(guān)系。
我們教育孩子的目的，是為了讓孩子能身心健康地成長。從人的舉止便會對這個人有一定的了解，懂得禮儀的人是受人歡迎的，因此每個家長都應(yīng)該在孩子小的時候培養(yǎng)孩子好的基本禮儀，使之成為有教養(yǎng)的人，最終對自己的祖國有所貢獻。
傅雷家書讀后感高中11
不禁為傅雷給予兒子深深的父愛感動。
185封家書，隨著兒子的長大，隨著時間的流逝，一封封累積，從剛開始教兒子怎樣做人，到長大一點時告訴兒子如何對待生活問題，如何勞逸結(jié)合，再到成人后如何正確理財，以及如何讓正確處理戀愛婚姻問題。傅雷和傅聰其實并不像父子，更像一對良師益友。而這一封封家書帶來的感動，卻如山一般巨大，令人震撼。
人的自愛其子，是一種自然的規(guī)律。人的生命是有限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡，通過親生兒女延續(xù)自己的生命，更重要的是延續(xù)與發(fā)展一個人為社會、為國家、為人類所能盡的力量。傅雷是一個對自己、對他人要求極其嚴格的人，他曾讓兒子立下三個原則：不說對不起祖國的話；不做對不起祖國的事；不入他國國籍。雖然聽起來有些苛刻，但其愛子教子精神著實令人敬佩。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的書信中吸取了多么豐富的精神養(yǎng)料。有些家書簡短精辟，有些洋洋灑灑上萬字，使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊，時時給他指導、鼓勵與鞭策，使他有勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障與阻力，踏上自己正當成長的道路。
而如今在現(xiàn)代社會，隨著網(wǎng)絡(luò)的普遍，書信也逐漸被人們所淡忘。人們更喜歡以打電話，發(fā)郵件的形式去問候。雖然更加方便快捷，卻拉大了人與人之間的距離，生成很多的隔膜與冷漠。
可悲的是現(xiàn)在的“家書”也變了味。一位老人曾拿著打印的書信惋惜地對我說過，雖然看起來工整干凈，卻怎么也沒有從前溫暖的感覺了，依舊冷冰冰的。是啊，每個人都有自己不同的.筆跡，字里行間，一撇一捺，都帶著寫信人自己的情緒，不管是樂是悲，都讓人感到溫暖、熟悉。而打印的家書，已經(jīng)失去了它本身的意義了。
可能有時我們會厭煩父母過于空嘮叨，但他們其實是想時時刻刻、隨處給我們做個警鐘，做面“忠實的鏡子”。不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，還是再藝術(shù)修養(yǎng)方面。我們應(yīng)該給予他們理解。
我來到這個世界，是因為這里有他們的存在。
雖然上帝沒有給我們機會互相選擇，但是，從我降身的那一刻開始，我們就永遠確定了這種互相擁有的聯(lián)系。無論環(huán)境是好是壞，是富貴是貧賤，是健康是疾病，我們都會彼此相愛，彼此尊重并彼此珍惜。
至少我是這樣想的，也是這樣付諸行動的。
傅雷家書讀后感高中12
“一個人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)�！�
于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，期望能夠化出所得，了明心間。
先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠隔萬水千山，不僅僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
于此刻而言，先生所屬的那個時代早已飄遠出人們的思想范疇，時刻拉開的距離已模糊了對那時代的客觀決定。然而咱們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點點地挑撥著咱們的神經(jīng)，即使久遠，那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時隱時現(xiàn)地浮出時代的水面。于是，對于一位愛真理，愛生活，愛藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選取凈身出世的方式，證明真心，尋求思想解脫，我抱以明白和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一向在妥協(xié)與堅持中盼望能看到他所企盼國度的`崛起，他生命都在堅持，即使別人認為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放下。對人生哲思的深透，對音樂藝術(shù)的獨到與進取，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時代的傷痛，拓寬著性命的寬度。
雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點為生活添堵不少困擾，但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動的便是先生對藝術(shù)獨特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個美學初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了能夠令她堅定的自信。
在對藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動跟理性的堅持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當?shù)钠胶�。然而最主要的是為性命的藝術(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，必須是從心靈的純潔來的�！�
在很多令現(xiàn)代人困惑的問題上，先生的見解都為咱們解說了答案。對名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為咱們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。
因此，對于這么一位在時代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
傅雷家書讀后感高中13
初讀《傅雷家書》時，有一丁點的排斥，覺得那些信里說教的口吻重了些，讓我想起了母親的絮叨，想起了居高臨下的教育。
慢慢地，開始被吸引，懂了傅雷夫婦的愛子之情，也體會到了字里行間的溫暖和真誠�！陡道准視防�，飽含著為人父母者的責任，充滿了對子女熾烈而深沉的愛，傳遞著對真理、對道德執(zhí)著追求的精神。
這是一個嚴父，也是一個良師，更是一個益友。
這是一對父子，也是一對知己，那種心靈和精神上的高度共鳴、相互映照，讓人艷羨。
這里還有一對夫婦，他們在人生路上攜手同行、相互扶持，是多么美妙的琴瑟和諧啊！
傅聰評價父親：“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微秒又率直�！痹谶@些信里，流淌的不僅有溫情，也有智慧，對生活、工作、理想樸素而又深刻的見解。這些家書里，包含著傅雷那顆熾熱、剔透的心。于是，可以明白，為什么當年的大師們，足以讓今天的同行們高山仰止，他們創(chuàng)造了一個今人多難以企及的高度——“德藝具備，人格卓越”。
等待兒子家書時的惶惶不安，收到信件時整天整天的興奮，為兒子手抄6萬字的“希臘雕塑”譯稿，給兒子和兒媳用不同的語言寫信，這就是天下父母心。
《傅雷家書》不僅在教人如何為人父母，也在警戒世人該怎樣做人子女，更在指引著我們，對生活，對工作，該有怎樣的態(tài)度和追求。
傅雷教導傅聰要有計劃地工作生活，減少不必要的時光消磨，要有“安排的技術(shù)”。
他說：“越是輕視物質(zhì)越需要控制物質(zhì)�！彼钥偸遣粎捚錈�、苦口婆心地授以家庭經(jīng)濟計劃的經(jīng)驗和心得。
他不時為兒子準備書，或是推薦好書，指導他們多看正經(jīng)書，不能光把時間用于消遣讀物。
他還總是細心地指出兒子的書信中的錯誤，他告訴傅聰該如何用豐富的.詞語表達感情。
當然，他們還一起探討鋼琴演奏的技巧，彼此分享對藝術(shù)的感受和看法。
幾十年前父母與子女間的對話，今天讀來，依然讓人受益多多。
很悲憤，這樣的家書在1966年嘎然而止，看到傅雷夫婦棄世之前的遺書，那冤屈難辨的屈辱、無人能顧的孤寂，讓人悵惋。
他們最終也沒能等回自己親愛的兒子，生命就這樣遺憾地劃上了終止符。多年后，當傅聰?shù)膬鹤涌梢蚤喿x這些書信時，他會對自己的祖父母作何感想？又會怎樣去理解那出在顛倒昏暗的年代里上演的人生悲��？
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