讀《大學》的心得體會
當我們經過反思，對生活有了新的看法時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編幫大家整理的讀《大學》的心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《大學》的心得體會1
《讀大山》是我最近讀到的一篇感觸非常深刻的文章。它不僅讓我對生活有了更深刻的理解，也讓我重新審視了人與人之間的相處方式。在讀完這篇文章后，我深刻地認識到了做一個善良、真誠的人是多么的重要。
認識到生命的意義。
在《讀大山》中，大山通過自己的語言和行為告訴我們，生命的意義在于發(fā)現(xiàn)和追求真善美，這也是所有人都應該追求的東西。每個人都是獨一無二的，每個人都有著自己的特質。我們應該珍愛和發(fā)掘自己的特質，讓自己成為一個真正的人。
真誠的重要性。
在生活中，我們時常會遇到各種人和事。有些人和事會讓我們感到困擾，讓我們的心情變得不好。但是，如果我們能夠以真誠的心態(tài)面對這些人和事，我們會發(fā)現(xiàn)這些困擾不再是問題。像大山一樣，心懷真誠，我們的生活會變得更加美好，我們的`心靈也會變得更加充實。
愛的重要性。
像大山一樣，我們應該充滿愛。愛是一種真誠的情感，是一份樸素的情感。我們應該學會愛，學會讓別人感受到我們的愛。愛可以讓人快樂，可以讓人感受到彼此之間的真摯。我們應該學會用愛去包容和理解別人，讓愛成為我們生命中最美好的財富。
堅持追求美好的生活。
我們應該學會像大山一樣，堅持追求生活中的真善美，讓自己生活的更加豐富有意義。我們應該敞開心扉，去探索世界的美好，這樣才能讓自己幸�？鞓贰Ｖ挥袌猿肿非竺篮玫纳�，才能讓我們在這個世界上生活得更加精彩。
總結：
在讀完《讀大山》后，我意識到做一個善良、真誠的人是多么的重要。只有心懷真誠，學會愛，才能讓我們生活的更加精彩有意義。于此同時，我們也要堅持追求美好的生活，讓自己的生命變得更加充實。
讀《大學》的心得體會2
在大學的學習生活中，讀書是我日常的重要部分。通過讀書，我獲得了豐富的知識，開拓了視野，也更加深入地理解了世界。
我讀書的過程中，深感書中的世界是如此的廣闊無垠。無論是深奧的科學理論，還是細膩的人文思想，都能在書中找到它們的歸宿。讀書，讓我領略到了知識的海洋，也讓我明白了個人的渺小。
同時，讀書也讓我學會了思考。書中的每一個觀點，每一個故事，都引發(fā)了我深深的思考。我開始學會質疑，學會分析，學會判斷。這種思考的.過程，讓我對世界有了更深的理解，也讓我對生活有了更多的感悟。
此外，讀書也提升了我的語言表達能力。我通過閱讀和學習，不僅豐富了我的詞匯，也提升了我的語言表達技巧。我能夠更清晰、更有條理地表達我的想法和觀點。
總的來說，讀書是我大學生活中不可或缺的一部分。它讓我學到了知識，開拓了視野，也讓我學會了思考和表達。我相信，在未來的日子里，我會繼續(xù)保持讀書的習慣，讓書成為我人生道路上的明燈，指引我前行。
讀《大學》的心得體會3
在大學里心心念叨著早點，早點工作好賺錢，然后去吃各種好吃的，買各種自己想要的東西，然而實際上在工作之后，卻完全不是這樣想的了。畢業(yè)是我大學旅途的最后一個階段了，短短第幾個月的時間，卻遠比在大學里要更精彩，收獲也更大，但同樣的，也更加的累人。
實習不同于上學，我在大學里的時候常常是“三天打魚兩天曬網”的態(tài)度，學習的時候也是如此，抱著弄懂就行的態(tài)度，對知識卻沒有細致的去分析，去深究，而且考試的時候也不是抱著要考高分的態(tài)度，而是想著能及格就行。想想的時候還是很認真的學習的，在大學沒人管我了，就不自覺的放低了對自己的要求，真是不應該。通過學習的招聘會，我順利的進入了實習，而這也是我“噩夢”的開始。
公司是對進行分配的，我就被分配到一個工程上干活，項目上還有很多其他的，我是其中最年輕，資歷最淺薄的一個。工地上的工作，雖然也是在里，但絕不是那種高樓大廈里的辦公室，還能望一望遠處的風景。我這里，四周望去全是深山老林，郁郁蔥蔥的一片，非常棒，空氣也很新鮮。但是也隨即而來一個問題，這里離市里太遠了，即便是有錢，也買不到東西。
我們會計上班時間是早上7點半開始，一直到下午6點，有時候還要加班，常常弄到晚上10點多，才能伸伸懶腰，連洗漱都顧不上，只想趴在床上睡大覺。在學校里那會是這樣的生活，大學的課里，上午有時候只有一節(jié)課，還是10點半的課，我們常常晚上熬夜到一兩點才睡覺，早上睡到9點多才醒。就這么舒舒服服的過了大學四年的時間，都已經行成習慣了，突然之間要我早上7點就起來，特別不適應，但是上班不是上學，遲到是要扣工資的，我也只能強撐著睡意從床上爬起來，然后去工作。不過漸漸的，我的'生活習性也改了過來，早睡早起，不會再像之前那樣熬到半夜了。
當然最重要的就是在這段時間里實習的收獲了，因為在學校里學習不太認真，所以我在工作的時候也吃了很多苦頭，進展的慢，就只能晚上留下來加班把事情處理完。有的時候一個報表改了三、四次才過，改的煩，我也煩。在這之后，我好好的總結了一下工作里要注意的事情，才發(fā)現(xiàn)自己原來有這么多的錯誤，有這么多不對的地方，我都一一進行了改正。
很感謝xx公司讓我進行這一次的實習，我感覺自己有了很大的進步，這一段的經歷，必定會成為我以后工作里的很重要的經驗。
讀《大學》的心得體會4
認識到讀書對于我個人的成長和發(fā)展有著重要的影響。在過去的學期中，我閱讀了許多書籍，不僅擴展了自己的知識面，也從中學到了很多有益的經驗和思維方式。
首先，我讀了《紅樓夢》，這是一部中國古典名著。通過閱讀這本書，我不僅了解了中國封建社會的歷史和文化，也深入了解了人性的復雜性和豐富性。在書中，我認識了許多不同的`人物，他們的性格、行為和思想都深深地吸引了我。這本書也讓我認識到了家庭、友情、愛情等方面的重要性。
其次，我還讀了《活著》，這是一本中國當代文學作品。這本書講述了一個普通農民的一生，通過他的經歷，我了解了中國農村的歷史和文化，也深刻體會到了生命的脆弱和珍貴。在書中，我學到了如何面對生活的挫折和困難，如何堅持自己的信念和追求。
除了這些文學作品，我還閱讀了一些科學、哲學、經濟等方面的書籍。這些書籍幫助我擴展了自己的知識面，也讓我更深入地了解了人類社會的各個方面。
通過讀書，我深刻認識到了知識和智慧的重要性。讀書不僅可以讓我們獲得更多的知識，還可以幫助我們拓展自己的思維方式和人生觀。在讀書的過程中，我與作者進行思想的交流和碰撞，從中學到了很多有益的經驗和思維方式。
我認為讀書是一種良好的習慣，也是一種享受生活的方式。
讀《大學》的心得體會5
構建和諧社會是我們時代最響亮的聲音，高校就要努力和諧大學。建設和諧大學，需要確立怎樣的思和理念，應該制定哪些機制和方略，這是一個緊迫而重要的重大課題。山東省委高校工委副書記田建國新著《體驗和諧大學》（泰山出版社），對上述問題做出了的解答。
建設和諧大學是一項復雜的系統(tǒng)，必須具有更加廣闊的視野，更加理性的審視和更加長遠的設想。作者站在哲高度，多方位、多視角，對建設和諧大學的重大理論和問題進行了全面、系統(tǒng)的論述，形成了較為的和諧大學建設理論體系。
作者創(chuàng)造性地提出了建設和諧大學指導必須堅持四個基本觀點：堅持靈魂觀點，就是堅持社會主義核心價值體系。作者認為，價值、價值體系與核心價值體系，是層層深化、步步遞進，逐步趨向更加成熟和自覺的價值形態(tài)。價值體系是價值的系統(tǒng)形態(tài)。核心價值體系是價值體系的靈魂，是最重要的.、基本的、主導的，起組織、協(xié)調、統(tǒng)領和支配作用的價值體系。堅持發(fā)展觀點，就是要把堅持科學發(fā)展作為“要務”。轉變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展，促進高校全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。堅持群眾觀點，就是堅持以人為本的原則，辦學以為主體，以為主體，以學生為中心，努力促進學全面發(fā)展，依靠師生共建和諧，共享發(fā)展成果。堅持辯證觀點，就是和諧是動態(tài)中的平衡、差異中的協(xié)調、紛繁中的有序、多樣化中的統(tǒng)一。和諧不是沒有矛盾，而是在利用矛盾化解矛盾中促進和諧；和諧不是沒有差異，而是和而不同，豐富多彩；和諧不是停滯不前，而是在創(chuàng)新中不斷發(fā)展。
和諧大學建設的理念是以人為本。作者指出，以人為本是現(xiàn)代教育的思維原點和價值理想，是對人性不斷地喚醒和尊重。真正的教育是以人為本的教育，讓人體驗美好，體驗崇高，體驗，體驗成功，培養(yǎng)積極的態(tài)度。突出發(fā)展，關注人的自由、幸福、尊嚴、終極價值；尊重人的、人格、權益，體現(xiàn)人文關懷和道德情操。
和諧大學的特點作者概括了“七大特性”。即更加注重教育的全面性、教育的人文性、教育的協(xié)調性、教育的持續(xù)性、教育的公平性、教育的多樣性，堅持人性化架構、人文化建設、人格化塑造，培養(yǎng)人格健全、具有文化素養(yǎng)的個體。
和諧校園建設的基礎是學風建設。作者強調，大學追求的是學術。學術需要積淀，學者需要執(zhí)著。要淡泊名利，寧靜致遠，認真，多思慎思，關注現(xiàn)實，注重學術積累；要維護學術尊嚴和學術自由，崇尚科學，追求卓越，學術，力戒浮躁.
讀《大學》的心得體會6
軍訓很辛苦，但我們很幸運，指導員是可敬的，同學是可愛的，班主任是美麗的，輔導員是可親的，一切都很美。齊步、正步、跑步......都是熟悉的動作，不能再熟悉了，但為了追求共同的目標，我們不在乎腳痛腿酸，嗓子嘶啞。所有學生在短短七天的軍訓中都形成了強大的凝聚力。
在未來的'日子里，我們的目標是堅定的，因為我們有集體的向心力、凝聚力和競爭力，我們堅信我們的金融04（4）會走得更好更遠。
讀《大學》的心得體會7
每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是不同于我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是人，要把一個人盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。 而所謂人在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直，人要立直都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子里，她心系遠方的兒子和孫子，她克制著內心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無微不至的關懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為禮薄而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個細節(jié)。她愛夫愛子，一生為這個家奉獻，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱，*二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個結束。然而這個結束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。
夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材，大兒子傅聰成為的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做人，后成家，在他們的人生的句號中，就用人字結束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。
他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時那樣為他們痛楚，只求半個世紀來他們真正的安息。
正是他們嚴格的家教陶冶出一個的藝術大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰?shù)募医痰倪^嚴過細卻不以為然。然而就是這樣嚴格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?
在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
這種關愛不是意識一個階段，而是伴父愛而來。這位嚴肅的父親，從來就沒有推卸自己的責任，即使在上海被日本包圍成孤島時，他就把孩子關在家中，而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真，一絲不茍的精神一樣，對待幼小的'孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴格執(zhí)行，他規(guī)定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績，還為他是這樣一個集藝術與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線，那留給我們的點點滴滴那樣溫暖每個少年、青年、父母的心。
對待兒子，他說：我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。而且，他謙虛誠懇地說：我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態(tài)交往。孩子經受痛苦時，他說：辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說藝術是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的。
面對現(xiàn)在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是*你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子人總得常常*自己，不*就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間做事要科學化，要徹底在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
而這樣嚴于律己教子的人，他卻說：身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆;對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干�？鬃诱f的富貴于我如浮云，現(xiàn)代的名也屬于精神上富貴之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和*。對成名成家的兒子不忘人生指南。
而當成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶(這一點很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮痛苦。而當他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質。
隨處讀來，有反復叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點重重的著重號，可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的服氣。翻動著每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。
隨書還附錄了兒子傅聰，傅敏給父親的信，看來這些信并非一去不復返，并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書，比起其余誡子書更增添幾分*平等。不幸的是這樣幸福一家被時代過早的拆散，作為一名教育者，一位家長，我力推這本書，或許你從中可以領略的更多，不妨親自拜讀。
讀《大學》的心得體會8
書到用時方恨少，事非經過不知難 。《學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也 �！睂τ谖覀兘處煻裕獙W的東西太多，而我明白的東西又太少了 。
有人說，教給學生一杯水，教師應當有一桶水 。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候 。愚以為，教師不僅僅要有一桶水，并且要有“自來水”、“長流水” �！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也” 。所以，在教學中，書本是無言的教師，讀書是我教學中最大的樂趣 。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑 。
教師今日的學習主要不是記憶很多的知識，而是掌握學習的方法——明白為何學習從哪里學習怎樣學習如果一個教師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學習者 。
因為這對于處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷 。學習型社會為全體社會成員供給了充裕的學習資源 。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便 。個體完全能夠針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等 。比方法更重要的是方向 。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應當認準自我的人生坐標，找準自我的價值空間 。
教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭 。我深深地明白，僅有樂學的教師，才能成為樂教的教師;僅有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求 。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力 �！叭螤枛|南西北風，咬定青山不放松 �！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易 。任何人都能夠使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠實現(xiàn)這一夢想的信念 。有信念自有毅力，有毅力才能成功 。
有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學 。身為教師，必須成為學習者 �！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W做教師” 。教師僅有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程 。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作 。常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng) 。
學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者 。應對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自我的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng) 。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書 。
用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別 。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力 。“任爾東南西北風，咬定青山不放松 �！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易 。任何人都能夠使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠實現(xiàn)這一夢想的信念 。有信念自有毅力，有毅力才能成功 。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學 。
身為教師，必須成為學習者 �！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W做教師” 。教師僅有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程 。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作 。學生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程 。教學模式將“人——人”系統(tǒng)轉變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng) 。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者 。應對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自我的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng) 。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書 。
用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別 。20多年來，我始終把讀書和教書結合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新 。我先后在《人民教育》、《小學語文教學》、《小學語文教師》等國家級、省部級以上報刊發(fā)表論文200余篇 。我聯(lián)系教改實際，撰寫的《自由作文法》、《對話作文法》、《聽話作文法》、《情趣作文法》等論文，產生了較好的反響 。目前，我已公開出版了《作文闖關》、《小學生快速創(chuàng)新作文教與學》叢書等著述69卷 。還獲得了三項國家級發(fā)明專利 。教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應當有創(chuàng)新精神 。
年年春草綠，年年草不一樣 。我們要做“代表先進文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應具備的首要條件 。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的`師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，并且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣 。吾以培養(yǎng)新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻 。
常讀書和常思考，使我勇于和善于對自我的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚于正視自我之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結自我的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基 。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自我生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中 。
讀《大學》的心得體會9
有人說：“不讀《出師表》不知忠，不讀《陳情表》不知孝，不讀《與妻書》，不懂真愛�！�
這一封信，雖然是一封訣別信，但其中愛意甚濃，讀起來更像一首情書，只是這份愛，太沉重了些。
讀完這封信，不僅羨慕陳意映，在哪個封建年代，能擁有如此開明且優(yōu)秀的丈夫，更是欣賞林覺明這個人不僅有才，還懂得尊重她，欣賞她，林覺明年輕曾東渡日本求學，是高級知識分子，在當時應該是受萬人景仰的。雖然他們是受父母之命成婚，婚后，他們兩個人之間肯定有但婚后，他們卻很相愛。林覺明用他開明的思想感化陳意映。讓她脫離舊社會的束縛，接受新思想。放開裹腳，走進女子學堂。才有他們后來的“何事不說？何情不訴？”
在那個年代。奉父母之命成婚的人有很多。然而能像陳意映那么幸運的女子就沒幾個了。像魯迅，他的第一任老婆。就是奉父母之命結的婚。但婚后，由于二人生活習慣，文化程度，三觀懸殊太大。盡管朱安時時刻刻都在盡力討好魯迅。可魯迅連話都不跟她說。更沒有和她同過房。到后來。魯迅遇到了許廣平。就毅然決然的拋棄了朱安，和許廣平結婚了。朱安最后孤獨終老。
而林覺明，并沒有覺得自己文化水平比陳意映高，就覺得自己高人一等。他總是在用自己的見識去開闊陳意映的眼界，讓她也擁有先進思想，成為更好的自己。到后來，他們不僅是夫妻，更是知己。視對方為己命。
從書信中就可以感覺到林覺明對陳意映的.厚愛。生死臨頭。他沒有一絲對死亡的畏懼。腦子里全是對陳意映的思念與牽掛。于是夜里挑燈疾書。含淚，溶血入墨。忍著撕心裂肺之痛，寫完了這封訣別信。然而紙短情長，萬千濃情，只能凝于筆尖，縮略成文字幾行。
總之，信中一字一句都感人肺腑。讓人讀后，都會對愛重燃新生。相信世界真有如此深情之人存在。亦有真愛所在。奢望某天，自己亦能遇見。
讀《大學》的心得體會10
對不科之間知識互相滲透和作用有了新的認識。雖然身為物理老師，自己不僅能在學生做化學、作業(yè)時給予幫助，同時在學生背誦古文時，常常能把例如岳陽樓記，琵琶行等篇章吟誦如流，每每總也能贏得學生詫異的目光。自從參加了跨學科名師培養(yǎng)基地的學習后才發(fā)現(xiàn)，其實原本心目中的跨學科理解同劉老師的跨學科課程概念兩者之間的實際距離，難免為自己的淺陋感到不安。而通過老師講授和反復《大學》篇，有點覺得茅舍頓開、獲益匪淺大學之道講的既是成人之道，更是儒家入世之道。
作者曾子本人就是傳承道統(tǒng)的中堅骨干，所以將人倫作為維系整個社會行為和政治規(guī)范的微觀基礎�！洞髮W》卷首開宗明義：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。所謂明明德，前一個明是動詞，意指理解掌握;而后一個明為詞或名詞，強調儒家的道統(tǒng)而非其它的歪門邪道。明明德與親民、至善一直被認為是《大學》之重要的三綱。
明德是根本，親民為路徑，至善則是境界，是個體行為的理想目標。綱舉則目張，所謂格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下被認為是八目，由三綱統(tǒng)領又與之相互相成。明明德之所以根本，是因為任何行為個體不僅需要有明德的規(guī)范，例如曾子那個時代的強調的所謂周禮;同時，還要下功夫認真學習切實把握，以達到個體人格的自我完善推己及人，完成由形式到，由精神到物質，由內到外，個體到一般的演進過程。
這對于一名教師就比較重要了。因為教師通常肩負明德和明明德的雙重責任。所謂明德是規(guī)范的體例，說起來并非難題;關鍵在于明明德，這又是一個雙向的行為過程。
作為一名教師就需要循循善誘，通過傳道釋疑解惑，激發(fā)學生對真和善的渴求，使學生的素質和能力得到最高的`發(fā)展，同時，在言傳的同時更可以身教。以教師自身的良好言行感染學生使其可以不斷地明明德，日積月累而達到教學雙方自立并立人。親民、至善大學之道強調的不僅是人的道德本性和道德實踐，它還要求把個人的道德修養(yǎng)應用于社會政治實踐，是一個推己及人的過程。
親民，說到底就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能體認到自己心靈中所具有的誠明德性，由此同樣再去施之于人已所不欲，勿施于人，嚴于律己，寬以待人共同創(chuàng)造出一個和諧社會，這樣就能做到大學之道所謂的止于至善了。在八目中，格物、致知、誠意、正心、講的是修身，是作為行為主體的個人的道德和能力要求，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。
講的是不分門第不管出身，上至皇帝下到百姓，只要身正，方可達者既濟天下而窮者也能獨善其身。于是乎，天下方能太平，百姓安居樂業(yè)而官員四平八穩(wěn);齊家、治國、平天下可以理解為是某種人生的職業(yè)生涯規(guī)劃，尾隨格物、致知、誠意、正心、修身其后是作為前提條件。身既不修奢言齊家治國平天下。
而修身又以格物、致知、誠意、正心為關鍵。無論是三綱還是八目，是以明明德、修身而齊家治國平天下的至善行為過程。而親民包括格物、致知、誠意、正心都包括其中。茍日新，日日新，又日新。
試想一下，如果我們確實可以吾日三省吾身，明明德，親民，至善既不難;同時格物、致知、誠意、正心、完美修身而齊家治國平天下亦不難。這就是通過《大學》篇學習受到的教益和啟迪。
讀《大學》的心得體會11
介紹讀大學的重要性及目的
大學是人們邁向成熟和成功的重要里程碑，對于每一個進入大學校園的學生來說，讀大學是個人發(fā)展的重要階段。在大學里，學生們將接觸到豐富多樣的知識和新的學術領域，這將為他們的未來職業(yè)選擇和發(fā)展鋪就道路。然而，僅僅是坐在教室里聽教授的講課，并不足以使大學生完全領略到大學的魅力。通過積極的參與校園活動、與不同背景的同學交流和合作，以及利用豐富的圖書館資源，大學生們將能夠充分體驗到大學生活的全貌，并培養(yǎng)各方面的能力和素養(yǎng)。
大學帶來自由和責任感
大學不僅意味著學術的.挑戰(zhàn)，同時也意味著自由和責任感的到來。與高中相比，大學生們有更多的自主權，可以自由選擇自己感興趣的課程和學習方向。而這種自由則需要大學生們具備更強的責任感和自律能力。在大學里，沒有人會追著你完成作業(yè)或者監(jiān)督你的學習進度。因此，大學生練成良好的管理和規(guī)劃自己時間的能力至關重要。只有通過自身的努力和堅持，才能更好地完成學業(yè)，同時也因此培養(yǎng)了大學生們的自律和責任感。
學會合理安排時間
在大學里，往往有很多事情需要處理，比如課程學習、參加社團活動、社交、兼職等等。因此，學會合理安排時間是大學生必備的技能。當然，時間的合理安排并不是簡單地把所有事情安排在行程表上。而是需要深入思考每個任務和活動的優(yōu)先級，并根據(jù)自己的學習節(jié)奏和能力來制定合理的時間表。在確定了時間表后，要堅定執(zhí)行，避免拖延癥的出現(xiàn)，提高工作的效率。通過合理安排時間，大學生們能夠更好地平衡學業(yè)與生活，保持身心健康。
培養(yǎng)自身興趣愛好
大學生活不僅僅是學習和工作，也是一個培養(yǎng)自身興趣愛好的階段。在大學里，有豐富多樣的社團和俱樂部，可以讓大學生們在課余時間參加各種運動、音樂、藝術和志愿者活動。通過參與這些活動，大學生們可以結交志同道合的朋友，拓寬自己的眼界，提高自己的技能和素養(yǎng)。同時，培養(yǎng)興趣愛好也有助于釋放壓力，提高生活的幸福感。因此，大學生應該積極投入到自己喜歡的活動中，充實自己的大學生活。
提高交流合作能力
大學生活是一個與各種背景和文化不同的人交流合作的機會。通過與不同的同學互動，大學生們可以擴展自己的社交圈子，了解不同的文化和見解。在大學里，學生們還將面對各種形式的小組和團隊作業(yè)，要求他們與人合作完成任務。這樣的經歷有助于培養(yǎng)大學生們的交流和團隊合作能力，提高自己的領導能力和解決問題的能力。在未來的職業(yè)生涯中，這些能力將為他們的成功打下堅實的基礎。
總結：大學生活充滿了挑戰(zhàn)和機遇，它不僅提供了豐富的知識，也培養(yǎng)了學生們的能力和素養(yǎng)。通過合理安排時間、培養(yǎng)興趣愛好、積極參與校園活動以及與不同背景的人合作，大學生們能夠充分享受大學生活的樂趣，為自己的未來發(fā)展打下堅實的基礎。讀大學是一個人生最重要的階段之一，它將塑造大學生們成為獨立思考和積極行動的人。
讀《大學》的心得體會12
在我踏入這所學院的第天，他便給我留下了深刻的印象，洋溢了濃烈的氛圍，那種強烈的上進心深深地打動了我，那種無微不至的關心讓我倍感親切，讓我感覺到了家的溫暖，在后面的講座中，我對學院的內涵又有了新的了解，我到也許學習在這里并不是最重要的，在這里首要學習的應該是做人，怎樣完善。天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子當益厚德載物。我們學習的就是做人之道、君子之道、和諧之道。再通過了更深刻的體會到學習做人做的重要性。也許理解還很淺薄，但我可以在以后的和學習中更加深入的學習。
在多天的學習中我聽到了、看到了、想到了以前沒有聽過、看過、想過的。原來大學不僅僅可以學到。不關你在怎樣的'，只要你肯學，只要肯教，你都一樣可以學到東西，也許以后走入，也是這樣，只要擁有一顆上進的心，一定可以有。
在這里也許我不是最好的，但是我可以在以后的學習中去做到更好;也許以前我只是一粒沙，但我相信在這所學院的孕育后，我會變成一顆珍珠;我堅信，也許我曾經迷茫，在這所學校又重新點燃了我心中的火焰，也許我曾以為的未來暗淡無光，但我相信在學院學習后，我的未來將精彩無比!
xx職業(yè)學院，這個給我新希望，這個重新孕育我的學校，他將會讓我的未來更加光明;這個充滿學習氛圍的園地，將讓我學習到更多，讓我的人格得以完善。
讀《大學》的心得體會13
大學之道，在明明德，在于親民，在止于至善。知止而后定……”兩千年前，偉大的教育家、思想家孔子所說的話�！按髮W”、“大學”非我們所上的大學，而是博大的學問�！洞髮W》是部凈化心靈的寶典!
孔子、曾子、朱子等一代代的偉人，寫著這部彌揚我們中華民族的文的人明史書。
我最喜歡是的其中的這一段：“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得�！币馑际牵褐酪_到至善的'境界，意志才有定向;意志有了定向，才能心不妄動;心不妄動，才能所處而安;能夠所處而安，才能處事精詳;能夠處事精詳，然后才能達到至善的境界。在我們日常生活中，也要這樣。“心不妄動，才能所處而安”這句話非常好。是啊，如果做任何事都不靜下心來，是做不成的。只要心靜，有專一的目標，這件事才能做好。這樣，至善就離我們不遠了。不要以為至善只有偉大的人才能做到。其實，我們每個人只要做到以上的事，至善就離我們不遠了。
我還喜歡下面的這句話：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣�！边@句話的意思是：凡物都有本有末，凡事都有終結和開始，能夠明白這本末終始的先后次序，就接近大學所講的道理了。日常生活中，我們做事要講究次序。最重要、最緊急的事先做;次重要、次緊急的事后做。如果次序亂了，事也做不成了。所以我們做事一定要講究次序。
讀《大學》的心得體會14
偉大戲劇家莎士比亞的最負盛名的巨作《哈姆雷特》創(chuàng)作于1600~1601年整整被人推崇了幾世紀,就是到現(xiàn)在，依然感覺他震撼人心。而這一切不是精彩的情節(jié)，也不僅僅是出色的文學手法，而是這部作品背后所體現(xiàn)出的思想內涵。在很大的層面上，它描寫的是一種極其原始的悲劇，人與人的悲劇。劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，讀完這部劇，不禁感嘆“欲望這東西真可怕啊!”
“上帝的意旨支配一切”出自霍拉旭第一幕、第五場，這句話無疑是相當精辟的一句，是啊，上帝支配我們的欲望，當我們一旦滋生了那可怖的欲望時，上帝便操縱了我們的命運。
本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事：他在德國的威登堡大學學習時，國內傳來噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國奔喪，在一天深夜，他在城堡里見到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相，并要求兒子為他報仇，但不許傷害他的母親，要讓她受到良心的責備。哈姆雷特知道真相后，精神恍惚，他整天穿著黑色的喪服，一心想著復仇。一天，他去見自己的戀人首相的女兒奧菲利婭，他又想求愛又想復仇，行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相，首相又報告了克勞斯迪。克勞斯迪雖然不知道老國王鬼魂出現(xiàn)的事，但他心中有鬼，派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復仇，一方面又礙于母親的面子，同時他也不十分確定父親鬼魂的話，非�？鄲馈９防滋貨Q定要證實克勞斯迪的罪行，正好這時宮中來了一個戲班子，他安排了一出戲，內容是一個維也納的公爵被他的一個近親在花園里毒死，不久這個兇手還騙取了公爵夫人的愛。戲演時，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認了父親鬼魂的話，決定復仇。一天，克勞斯迪獨自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺得懺悔中的人被殺后會進入天堂結果罷手�？藙谒沟吓赏鹾髣裾f哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相�？藙谒沟弦允紫嗟膬鹤右獜统馂橛桑獙⒐防滋厮屯�，準備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識破克勞斯迪的詭計，中途返回丹麥。當時，奧菲利婭受刺激發(fā)瘋，落水身亡，哈姆雷特回國時，正趕上她的葬禮。克勞斯迪挑撥奧菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗，并在暗中準備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會合獲勝，克勞斯迪假意祝賀送上毒酒，但哈姆雷特沒喝。哈姆雷特第二回合獲勝，王后非常高興，端起原準備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中，哈姆雷特中了對手的毒劍，但他奪過劍后又擊中了對方。王后中毒死去，奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的一點力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪，自己了毒發(fā)自亡。
讀完此劇，我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個中國又發(fā)生了驚天動地的變化。雙水村及雙水村的人是中國和中國人民的縮影。
我不想詳細的敘述小說的內容，實際上里面包含了當時社會生活的方方面面。路遙顯然是想用一種現(xiàn)實主義的筆法細致的勾勒出一幅宏大的社會畫卷。在里面各個階層不論性格面貌都栩栩如生的人物我隨口都能數(shù)出好多。這是很重要的一點，因為路遙的精湛的小說功底，極其嚴肅的寫作態(tài)度，使這部小說具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。
顯然，我無法做小說評論，這當然是因為水平的原因。但是這部小說給我最大的教育意義則是一種對農民的深刻理解�，F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農民。農民的生活，農民的想法。農民曾經過的日子，農民現(xiàn)在和未來他們也不會關心。實際上筆者本人也不曾有過真正的了解和認知。如果要有這種水平的想法恐怕必須經歷過農村生活。但是間接知識也能夠帶給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》，這就是《許三關買血記》。這些小說能夠深刻的反映農民的生活和喜怒哀樂，讀完這些小說從某個意義上說我們也經歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。這些書的現(xiàn)實意義在于中國的現(xiàn)狀，在于歷史的延續(xù)，在于未來的展望和我們年輕人自身的提高：對人性的理解，對中國的`理解，對構成中國大地那一片片生命陸地的人們的理解。
另外一個方面，我很喜歡路遙的出發(fā)點——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質，包括并不好高騖遠。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當他得到調出煤礦來到城市的機會時，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
我想，《平凡的世界》的真正意義在于揭示了人的命運、家庭命運、社會命運維系在國家政治經濟文化社會的和諧發(fā)展上，尊重規(guī)律，變革制度，建設和諧社會才是中國農村、中國希望所在!
讀《大學》的心得體會15
在大學期間，讀書是我們最重要的任務之一。雖然有時可能會感到壓力和疲憊，但讀書對我們的成長和未來至關重要。在這篇文章中，我想分享一些我在大學期間讀書的心得和體會。
首先，我認為閱讀是大學生最重要的技能之一。大學課程中的閱讀量非常大，而且要求我們掌握各種不同的閱讀技巧。我發(fā)現(xiàn)，要在大學期間有效地閱讀，我們需要學會快速閱讀、掃描和精讀�？焖匍喿x可以幫助我們快速獲取文章的主要內容，掃描可以幫助我們找到關鍵詞和信息，而精讀則可以幫助我們深入理解文章的.細節(jié)和意義。
其次，我認為閱讀是我們擴展知識和視野的重要途徑。在大學期間，我們有機會接觸各種各樣的書籍和文章，從而了解不同的觀點和思想。通過閱讀，我們可以了解不同的文化、歷史和社會現(xiàn)象，從而拓寬我們的視野和見識。此外，閱讀還可以幫助我們提高語言表達和思考能力，這對我們的學習和未來的職業(yè)發(fā)展都非常重要。
最后，我認為閱讀是我們放松和享受生活的重要方式。在忙碌的大學生活中，我們經常需要一些時間來放松和恢復精力。閱讀可以幫助我們擺脫壓力和疲勞，享受美妙的故事和文學作品。通過閱讀，我們可以進入一個全新的世界，與不同的角色和情節(jié)產生共鳴和情感連接。
總之，閱讀對我們的成長和未來至關重要。在大學期間，我們需要學會有效地閱讀，并通過閱讀擴展知識和視野，提高語言表達和思考能力，以及放松和享受生活。閱讀是一項長期的學習和興趣愛好，我希望大家都能夠養(yǎng)成良好的閱讀習慣，享受閱讀帶來的樂趣和收獲。
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