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王財貴講座的觀后感
我們在人生的旅途上，會觀看欣賞許多優(yōu)秀的作品，相信大家的視野一定開拓了不少吧，觀后感簡單來說就是觀賞過后的感觸。那要怎么寫好觀后感呢？以下是小編整理的王財貴講座的觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
王財貴講座的觀后感1
觀看了王財貴教授的《一場演講百年震撼》講座，我感觸頗深。原來這個講座是針對教師家長的，但也在我心中激起共鳴，使我得到一些啟發(fā)。
講座主要講述正確的教育態(tài)度和教育方式，觀看過程中有兩個地方讓我心潮澎湃，先是講到我們是當(dāng)今大量存在的文化侏儒，沒有能力傳播中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。王財貴教授講中國留學(xué)生回答不出外國學(xué)生關(guān)于《易經(jīng)》，《老子》，《禮記》等中國經(jīng)典著作的提問，這些著作在我二十幾年人生中幾乎都沒看過，身邊大部分人也和我一樣，沒有奠定好的基礎(chǔ)，我們的身體長大，文化和精神卻停滯不前，心靈中沒有自己祖國的.好的文化信仰，再去學(xué)別人的文化就只能全盤接收，學(xué)到的大多不是精髓。可惜我懂的太晚，再去讀經(jīng)已經(jīng)效果不大，人生觀基本形成，但我還愿意學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化來使自己心胸寬闊。
在講到不管是科學(xué)還是非科學(xué)，都要早一點教。最重要的時間階段是0~3歲，超過3歲到6歲機會小一點，13歲以后就基本沒用了。尤其是最后十幾分鐘王財貴教授告訴我們的關(guān)于他教育自己孩子們的經(jīng)歷，讓我感到期待，我想等我以后有了小孩一定要給他聽古典音樂，聽英語，讀經(jīng)給他聽，等他會說話了就讓他背經(jīng)，學(xué)語文，培養(yǎng)他的智力和記憶力，來補上遺憾。
王財貴講座的觀后感2
講座先講臺灣的孩子從小接受類似于美國的教育，漸漸忘記了博大精深，歷史悠久的中國文化。對中國的許多名著一無所知。自己祖國的文化都不了解，如何去學(xué)習(xí)別的國家的文化呢？接著，就引出了本次講座的主題：倡導(dǎo)孩子讀經(jīng)。經(jīng)就是指弟子規(guī)，三字經(jīng)，千字文等。這些都是中國歷史悠久，教人做人的書。每小句三個字，朗朗上口，短小精悍,膾炙人口每一部分都有一個歷史故事。像弟子規(guī)主要教人孝順。每一小段都有一個有關(guān)這一段的內(nèi)容的故事，且一字一句都包含一個深刻的道理。短短幾百字，概括了一生的哲學(xué)。只要我們?nèi)テ纷x，去感悟，去體會，就會感覺到中國五千年的文明，華夏民族絢麗多彩的文化！
同時，現(xiàn)在全國興起國學(xué)熱，不禁讓我一點擔(dān)憂：
孔子不是說要因材施教嗎？我感覺王教授的讀經(jīng)計劃似乎分量過重了。也許孩子對現(xiàn)代科技、自然科學(xué)等其他事物更為感興趣，對語言不感冒，過多讀經(jīng)是否會挫傷孩子的學(xué)習(xí)熱情呢？教育部門又如何把握分寸呢？知心姐姐說過：過高的期望，帶來孩子的無望；過多的.干涉，帶來孩子的無奈；過多的指責(zé)，帶來孩子的無措。我覺得一方面注重經(jīng)典的質(zhì)量，還要注重孩子情緒。
王財貴講座的觀后感3
讀了王財貴教授的講座，心里有喜也有憂，但喜的少，憂的多，喜的是很多國民甚至政府教育主管部門在彷徨了很久以后，開始認(rèn)識到了這一點：我們用不著到國外探討所謂的西式先進的教育，揭開老祖宗的家底，向老祖宗討教，這才是真的出路。
在國外掀起"論語"，"易經(jīng)熱"的時候之前，其實我們多數(shù)人對自己的老祖宗研究的不夠徹底，只知道我們是古代文明之大國，有著五千年的古代文明史，至于讓我們在那個方面具體說一下，就不知道怎樣說了，起碼說上來的不多，至少四十年前被我們批判的孔老夫子為什么被聯(lián)合國的一個機構(gòu)評為世界發(fā)展的中國第一人時，不論我們這些普通人想不到為什么，甚至有些所謂學(xué)者也弄不清為什么，整天忙于什么，對待我們的教育到底向哪個方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，弄不清一個具體的思路，形不成一個清楚的目標(biāo)，可是當(dāng)國外悄然興起的論語易經(jīng)熱時我們的專家、學(xué)者才恍然大悟起來，原來發(fā)展的路就在腳下，亡羊補牢，為時未晚，但若是像刮風(fēng)那樣，風(fēng)過一樣風(fēng)平浪靜，那只是搞形式，做樣子，給自己的帽子染紅頂子。
記得去年美籍華人錢永健獲得諾貝爾的時候，和今年高錕獲得諾貝爾的時候，國內(nèi)掀起了一陣風(fēng)：諾貝爾到底離我們多遠？上海交通大學(xué)一位教授說：清朝初期我們的科技還走在世界的前列，后來由于我們的教育落后了，人家超過了我們，現(xiàn)在我們的教育模式不先進，尤其在基礎(chǔ)階段，培養(yǎng)出來的孩子基本上沒有自己的思想，沒有創(chuàng)新意識，更談不上創(chuàng)新能力了，只是一部部復(fù)印機。近期我讀了一篇文章“一個美國人眼中的.中國教育”，指出：中國教育的目的是讓學(xué)生盡量記�。ɑ虮尺^）考試中出現(xiàn)的一切問題，大海里撈針一樣。網(wǎng)絡(luò)“紅人”范跑跑一位北大歷史系的高材生也爆料：只要把書本上的背過，一定能得高分�，F(xiàn)在為了考高分背是學(xué)題型、背作文、背科學(xué)——————————————，所有的一切好似與自己的思想沒有關(guān)系，可以不難理解我們周圍出現(xiàn)的“高分低能”現(xiàn)象。
尤其在我們基礎(chǔ)教育階段，背、背、背這種現(xiàn)象特別厲害，老師為了學(xué)生考高分而逼著學(xué)生學(xué)，而學(xué)生為了考高分而被老師逼著背，制度逼著老師，老師逼著學(xué)生，都為了考好成績，給學(xué)生減負(fù)，首先應(yīng)該給加負(fù)者減負(fù)，這才是根源，教育制度改革勢在必行，尤其是學(xué)生的評價方法、教師的評價機制更是重中之重。
王財貴講座的觀后感4
看過很多批判當(dāng)今教育的話題，可惜都沒有什么可以改變當(dāng)今教育實的施方案。剛開始聽演講的時候，我也認(rèn)為這個演講不會有可實行的策略的，可是聽到后來，我發(fā)現(xiàn)自己錯了。
王財貴教授認(rèn)為現(xiàn)在的教育實在吹殘祖國的花朵，其實這是完全不容置疑的!人之初，性本善。每個小孩都有自己的心理成長歷程，每個小孩都有自己的.認(rèn)識，自己的接受能力，一切從零開始慢慢去發(fā)掘，培養(yǎng)自己的興趣，而作為家長老師，不應(yīng)該去硬性規(guī)定他們該學(xué)什么，不該學(xué)什么，而是指導(dǎo)他們，輔助他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己的興趣點。
記得高中物理老師講過：小孩應(yīng)該有個快樂的童年，不應(yīng)該像我們一樣只懂得看書，死讀書讀死書，變成書呆子，除了書，什么都不會，不愛學(xué)習(xí)卻偏偏挨壓著去學(xué)習(xí)。小孩子應(yīng)該與同齡人嬉戲，讓她們自己愛上學(xué)習(xí)，而不產(chǎn)生抵觸心理，這樣才能達到事半功倍的教育效果。
作為孩子，要不斷發(fā)掘自己的興趣與特長，有什么不滿或不愉快的應(yīng)該及時向家長或老師反應(yīng)，及時溝通，而不應(yīng)該悶在心里，長期積壓，要懂得處理情緒與學(xué)習(xí)的關(guān)系。
作為家長要以一顆純真幼小大的心靈與小孩成為朋友，去開啟他們心靈智慧之門，去和她們一起成長。而不是當(dāng)他們做得不好時，對他們非打即罵，家長也不應(yīng)該盲目的要求孩子的學(xué)習(xí)成績，要幫助他們培養(yǎng)閱讀的興趣為他們今后的自我學(xué)習(xí)打下夯實的基礎(chǔ)。
作為老師，當(dāng)學(xué)生感到困難或不解時要提高他們的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵他們，而不是一味打壓或要他們放棄。作為老師要真正明白：“小朋友，跟我念”的真正含義，上課要集中小朋友的注意力，從最基本的教他們念書開始，可選《論語》、《四書五經(jīng)》等名著來教，要讓他們養(yǎng)成閱讀的興趣。
中華五千年文化，我們問你要取其精華，去其糟粕，讓文化源遠流長，造福每個炎黃子孫，開啟更多兒童的智力之門!
王財貴講座的觀后感5
我很榮幸能夠在課堂上觀看到王財貴教授的演講，由于時間限制，觀看時間僅有短短的一個半小時。時間雖短，但我卻感受到了一種不一樣的教育，對教育產(chǎn)生了不一樣的想法。
王教授開篇就指出“教育是非常簡單的事；教育是非常輕松愉快的事；要培養(yǎng)人才，是不費吹灰之力的事�！被蛟S有些老師早就知道過這個觀點而顯得不以為然，但是對我而言，這卻是一個全新的觀點。因為我從來也沒感覺到教育會是一件輕松的事情。幼兒園時期，老師叫我們要好好學(xué)習(xí)，才能考上好的小學(xué)；小學(xué)時期，老師叫我們要好好學(xué)習(xí)，才能考上好的中學(xué)；中學(xué)時期，老師叫我們要好好學(xué)習(xí)，才能考上好的大學(xué)。似乎所有的老師教育學(xué)生的目的只有一個：考上好的學(xué)府，長大成才。就為了這個“終極目標(biāo)”，幾乎所有的老師都要在課上寫滿整個黑板，保證學(xué)生抄下所有重點；幾乎所有的老師都得要含辛茹苦的批改作業(yè)，挑燈夜戰(zhàn)；幾乎所有的老師都要弄出一堆又一堆的練習(xí)卷、試卷來測試“我”的學(xué)生是否達到了“人才標(biāo)準(zhǔn)”。在我看來，這樣的教育對老師來說，一點也不簡單，一點也不輕松，更不用說什么不費吹灰之力了。
然而，在這樣的教育下，老師們的兢兢業(yè)業(yè)換來的卻僅僅只是少數(shù)人的成才，極大多數(shù)人依舊平平凡凡，一生碌碌無為罷了。難道極大多數(shù)人是笨蛋，而那些少數(shù)人是十足的天才？當(dāng)然不是，他們的起點都是一樣的，只不過極大多數(shù)人的對學(xué)習(xí)好奇和興趣被長時間繁重、枯燥的教育磨掉一層又一層，直至消失。沒了好奇，沒了興趣，學(xué)習(xí)的熱情就這樣慢慢消失，最后只會俯首甘于平凡。
因此，我們是否應(yīng)該思考下該如何教育，怎樣使我們的下一代得到真正的教育。
在接下來的講座中，王教授提出來“中國人，不要忘了中國文化”、“科學(xué)教育與教育的科學(xué)化”、“兒童教育貴在耳濡目染”、“白話文是不需要學(xué)的”、“簡易便行的讀經(jīng)教育”和“有教就有，沒有教就沒有”的一系列觀點和建議讓人印象深刻，也就是因為這樣，我對中國式的教育又重新燃起的一點希望。
話說回來這個利益至上的快速時代，拜金主義等西方文化充斥著整個社會，每一個國人都好似過客，來去匆匆，好像連休息的時間都沒有，自然也就談不上坐下來細(xì)細(xì)品讀中華五千年的經(jīng)史文化，感受五千年的文化深度。更有甚者，現(xiàn)在的中國人，已經(jīng)忘了中國文化。
國家的經(jīng)濟實力在飛速提升，國人的素質(zhì)卻有著明顯的下降。有人會喊：這個社會到底怎么了，為什么國人的道德底線正在一步步的'后退，國人的步伐正一步步邁向道德的深淵？我想，這或許就是因為少了從小到大對國人進行五千年經(jīng)典文化的熏陶，少了從小到大對國人講訴中華傳統(tǒng)美德，而使得當(dāng)代人只會盲目地全盤接受西方文化，不知也不管道德在哪里，道德有何用。
我們深知：一座高樓的建造需要的不是華麗的裝飾，而是最底部的奠基，一旦基石沒打好，無論這棟高樓多么“傲然聳立”，最終的結(jié)局也只能是一片廢墟。國人的教育也是如此，我們一旦失去了中華文化經(jīng)典作為學(xué)習(xí)西方文化的基石，所有學(xué)習(xí)到的西方文化不能與中國實際相輔相成，那么中國的發(fā)展永遠只能是西方的“山寨版”。
“教育要從娃娃抓起”——這句話很是經(jīng)典，也同樣是我們所追求的目標(biāo)。但是看看現(xiàn)在的娃娃，哪一個不是整天學(xué)這學(xué)那，整天考級過級。由于一代又一代的長輩的錯誤認(rèn)識：把學(xué)習(xí)技巧性的東西當(dāng)成就是教育，想要讓孩子們擁有更全方面的本領(lǐng)，才能在社會有著更好的生存。結(jié)果顯而易見，當(dāng)代的兒童失去了他們應(yīng)有的童年，換來的是一節(jié)又一節(jié)的補習(xí)。
小孩子的學(xué)習(xí)能力很強，耳濡目染間就足以學(xué)到很多東西。因此，把握好小孩子的幼兒時期至關(guān)重要。王教授舉了好幾個例子——能夠有所成就的一些人，大多數(shù)都是小時候誦讀過經(jīng)史�；蛟S這并不是大多數(shù)的情況，但是我們知道，誦讀經(jīng)史確實是有用的。正所謂：讀史，使人明智。技術(shù)性的東西的的確確很重要，了解經(jīng)典卻是人生中不可或缺的一部分。
當(dāng)今的教育體制雖說不可撼動，但我們?nèi)钥梢詰{借自己的力量去慢慢“撬動它”。無論是老師還是父母，只要是身為一名成年人就應(yīng)該要為我們的下一代負(fù)責(zé)：向周圍傳誦中華文化經(jīng)典，向世界傳誦中華文化經(jīng)典。讓我們的下一代的生活充斥著濃濃的文化氛圍，讓真正的教育幫助下一代的茁壯成長。
王財貴講座的觀后感6
王教授在他的講座中指出了早教的重要性，作為一個母親，我們從孕育生命的那一刻起，就應(yīng)該把孩子的教育安排好，每一個孩子從孕育之初到13歲都是一個極為重要的教育時期，而我們大多的父母親都往往忽略了這一點，正如王教授所說，我們大學(xué)老師常常去埋怨高中老師，高中老師常常去埋怨初中老師，初中老師又去責(zé)怪小學(xué)老師，小學(xué)老師呢去責(zé)怪幼兒園的老師，而幼兒園老師呢去責(zé)怪家長，是呀，家長又能去責(zé)怪誰呢？只有自己罷了，在一個人的生命成長中，誰也不曾想到起關(guān)鍵作用的是你的家長和你的幼兒園或小學(xué)老師，有幾個人又會知曉這個道理呢？我們常常會認(rèn)為初高中大學(xué)更重要，豈不知，這種誤區(qū)我們已經(jīng)是在我們的心中深深的扎下來根，我們過多地去思考孩子的`未來，而恰恰卻忽視了孩子最為寶貴的現(xiàn)在，從孩子還在母腹之中，我們就應(yīng)該給孩子聽音樂、讀經(jīng)典，而我們的孩子理解力必然會極強，我們的語文教學(xué)處于一種淺層次，是因為我們常常自認(rèn)為孩子小，所以用更加層次低的教學(xué)內(nèi)容展示給他，而這卻遠遠不能滿足孩子的需要，因此，我想說，在我們的教育教學(xué)中都存在著一種誤區(qū)，那就是孩子們不能接觸到更多范圍內(nèi)的知識，更多范圍內(nèi)的資訊，他們必然會變得無用無能，而毫無思考能力，這一切都是我們教育惹得禍，是我們用一只無形的手，讓孩子們失去了寶貴的學(xué)習(xí)和教育時機，我想在我作為班主任的這段時間里，我該怎樣做，才能真正的'讓學(xué)生走出這個極為危險的誤區(qū)呢，才能讓我們的孩子和家長真正的認(rèn)識到閱讀對于孩子的巨大的作用，如果錯失了小學(xué)時光，任時光飛逝，我又將如何面對孩子們的窘境呢？看看小世民、小霖一副滿不在乎又自以為是的派頭，我的內(nèi)心真的為他們所焦急，如果我不能用一個非常有效率的方法管理學(xué)生，用高利率的方法讓孩子們喜歡上閱讀，是多么大的錯誤，今年教的是一年級，而這些天真卻缺乏真誠的孩子們將如何面對以后的成長，而我內(nèi)心深處卻又如何自處呢？光喊口號又有什么用，光是每天給大家上一節(jié)閱讀課又有什么用，光是給大家講一個故事又有什么用？這些孩子教育的突破口我還沒能找到，可自己卻還在自以為是中沾沾自喜，還在自以為是中延滯了時光，孩子們的成長不等人，而我卻沒能拿出一個更具科學(xué)性可行性的方案。
我想，所有這些只能從一點一滴中積累、從一點一滴中去發(fā)現(xiàn)，同時，還要不斷地從同事中去傾聽、去學(xué)習(xí)與溝通、再者還要向網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，向書中去學(xué)習(xí)，只有不停地行動中，才能真正的找到一條適合的道路，如果只是在發(fā)愁中空度了時光，又與事何補呢？行動著，從各個方面，我不能停止，否則前功盡棄，沒有成功只有堅持，沒有了堅持就不會有什么結(jié)果。
王財貴講座的觀后感7
這堂課，溫老師給我們看了王財貴教授在北京師范大學(xué)進行的演講，這一場演講，被稱為“一場演講，百年震撼�！蓖踟斮F教授是儒學(xué)大師牟宗先生的嫡傳弟子，他一直致力于推動復(fù)興傳統(tǒng)文化的活動，所以王財貴教授的這場演講主要圍繞著中國古典文學(xué)對少年兒童的影響展開。
在演講的開篇，王教授就說了這么一段話：“今天我之所以來到這里，就是要說明一件事情——請各位老師，這一輩子務(wù)必要記住——教育是非常建黨的事情;教育是非常輕松愉快的事情，因為本來一個孩子生下來就潛力無窮，但是有許多的老師，許多的家長一直在殘害障礙著我們的孩子，所以請你們千萬、千萬!拜托、拜托!不要再去殘害我們自己的孩子了�！边@段話剛開始在我聽來，實在是有點言過其實，一直被稱為澆灌祖國花朵園丁的教師和一直望子成龍，望女成鳳的父母，怎么竟會被冠上殘害孩子的罪名;但是當(dāng)我看完整個演講視頻，我終于明白為何王教授會有這樣的言論，因為我自己都不由自主地覺得：原來我也是被殘害的孩子之一。
在視頻中，王教授的一句話讓我印象深刻，他說：“中國人，不要忘了中國文化!”中國上下五千年的歷史文化沉淀，只是在個別人一句“古言繁瑣”的批判下就全盤否決，開始用淺顯易懂的白話文替代博大精深的文言文，開始不再讓孩子們學(xué)習(xí)古代的經(jīng)典篇章，開始讓孩子們放棄我國本身最應(yīng)該追捧學(xué)習(xí)的`四書五經(jīng)，而這個別的批判者還是背誦著四書五經(jīng)長大，因為這些四書五經(jīng)而到達文化巔峰的高度，所以王教授說“忘了自己文化的民族，不只是自己的損失，也是一種對于其他民族的罪過”。
古人言：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！爆F(xiàn)金大學(xué)生何其多，但是真正能做到古人從前所定義的大學(xué)之道的，寥寥無幾。中國的'歷史上，每個朝代都有各自璀璨的文化特點，都有名垂青史的文章詩句，這些都是先人智慧的結(jié)晶，是在幾千年歷史文化背景下產(chǎn)生的名言警句，是值得每個中國人去學(xué)習(xí)的東西�？赐赀@個視頻的時候，我總在感嘆，為何這個視頻不是再早一些出現(xiàn)，如果它再早一些出現(xiàn)，或許現(xiàn)在會有更多優(yōu)秀的人才成長起來。
讀經(jīng)，不但是一個繼承中國傳統(tǒng)文學(xué)的活動，還是一個讓更多孩子茁壯成長的運動，更是一個讓中國更優(yōu)秀的一場革命。
王財貴講座的觀后感8
看完了那個講座之后，我覺得他說得太對了，我們中華五千年的文化幾乎讓我們“送”出去多少了，又還剩多少了。就比如說我們中國的陰陽八卦圖，那是我們中國歷史中的一顆星，可是卻成了韓國旗的標(biāo)志物。那可是我們中國的文化遺產(chǎn)！可轉(zhuǎn)眼間卻上了韓國的國旗。再如，孔子是我國春秋末期的著名的大思想家、政治家、教育家，在國際上有著不可磨滅的重要地位。是我們中國人的驕傲，可韓國人和日本人卻說孔子是他們國家的石祖，他是韓國人、是日本人。因為孔子倡導(dǎo)尊老愛幼，可中國人卻做不到，韓國人、日本人能做到。
由于中國人的陋習(xí)而讓我們的歷史被別國所不認(rèn)可。中國人的陋習(xí)是可恥的、是讓人無法忍受的。我們?nèi)绻胫匦聤Z回屬于我們的文化，讓我們的歷史重新綻放出奪目的`光彩，就要改掉那些陋習(xí)，改掉那些被外國人鄙視的行為。
“國學(xué)”包含著許多的中國文化，如四書五經(jīng)、《論語》等等。其中禮節(jié)在外國人眼中最有禮貌和特色的。而學(xué)習(xí)國學(xué)中的精華部分，提高個人修養(yǎng)，有助于增強愛國責(zé)任感、民族自豪感了解歷史，以史為鑒，提高縱向思維，開發(fā)右腦。而且你一但有了高尚的品質(zhì)，你的氣質(zhì)，你的形象就會與眾不同，就會比一般的人更高雅。
國學(xué)是整個中華民族的醒世名言和精神支柱，是國學(xué)精華中的精華！那我們應(yīng)該立即行動起來，一起徜徉在國學(xué)智慧的殿堂，讓我們用國學(xué)思想來規(guī)范自己的行為，做一個優(yōu)秀的人。
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