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王財(cái)貴講座的觀后感
我們?cè)谌松穆猛旧�，�?huì)觀看欣賞許多優(yōu)秀的作品，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，觀后感簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是觀賞過(guò)后的感觸。那要怎么寫(xiě)好觀后感呢？以下是小編整理的王財(cái)貴講座的觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
王財(cái)貴講座的觀后感1
觀看了王財(cái)貴教授的《一場(chǎng)演講百年震撼》講座，我感觸頗深。原來(lái)這個(gè)講座是針對(duì)教師家長(zhǎng)的，但也在我心中激起共鳴，使我得到一些啟發(fā)。
講座主要講述正確的教育態(tài)度和教育方式，觀看過(guò)程中有兩個(gè)地方讓我心潮澎湃，先是講到我們是當(dāng)今大量存在的文化侏儒，沒(méi)有能力傳播中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。王財(cái)貴教授講中國(guó)留學(xué)生回答不出外國(guó)學(xué)生關(guān)于《易經(jīng)》，《老子》，《禮記》等中國(guó)經(jīng)典著作的提問(wèn)，這些著作在我二十幾年人生中幾乎都沒(méi)看過(guò)，身邊大部分人也和我一樣，沒(méi)有奠定好的基礎(chǔ)，我們的身體長(zhǎng)大，文化和精神卻停滯不前，心靈中沒(méi)有自己祖國(guó)的.好的文化信仰，再去學(xué)別人的文化就只能全盤(pán)接收，學(xué)到的大多不是精髓�？上叶奶恚偃プx經(jīng)已經(jīng)效果不大，人生觀基本形成，但我還愿意學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)使自己心胸寬闊。
在講到不管是科學(xué)還是非科學(xué)，都要早一點(diǎn)教。最重要的時(shí)間階段是0~3歲，超過(guò)3歲到6歲機(jī)會(huì)小一點(diǎn)，13歲以后就基本沒(méi)用了。尤其是最后十幾分鐘王財(cái)貴教授告訴我們的關(guān)于他教育自己孩子們的經(jīng)歷，讓我感到期待，我想等我以后有了小孩一定要給他聽(tīng)古典音樂(lè)，聽(tīng)英語(yǔ)，讀經(jīng)給他聽(tīng)，等他會(huì)說(shuō)話了就讓他背經(jīng)，學(xué)語(yǔ)文，培養(yǎng)他的智力和記憶力，來(lái)補(bǔ)上遺憾。
王財(cái)貴講座的觀后感2
講座先講臺(tái)灣的孩子從小接受類似于美國(guó)的教育，漸漸忘記了博大精深，歷史悠久的中國(guó)文化。對(duì)中國(guó)的許多名著一無(wú)所知。自己祖國(guó)的文化都不了解，如何去學(xué)習(xí)別的國(guó)家的文化呢？接著，就引出了本次講座的主題：倡導(dǎo)孩子讀經(jīng)。經(jīng)就是指弟子規(guī)，三字經(jīng)，千字文等。這些都是中國(guó)歷史悠久，教人做人的書(shū)。每小句三個(gè)字，朗朗上口，短小精悍,膾炙人口每一部分都有一個(gè)歷史故事。像弟子規(guī)主要教人孝順。每一小段都有一個(gè)有關(guān)這一段的內(nèi)容的故事，且一字一句都包含一個(gè)深刻的道理。短短幾百字，概括了一生的哲學(xué)。只要我們?nèi)テ纷x，去感悟，去體會(huì)，就會(huì)感覺(jué)到中國(guó)五千年的文明，華夏民族絢麗多彩的文化！
同時(shí)，現(xiàn)在全國(guó)興起國(guó)學(xué)熱，不禁讓我一點(diǎn)擔(dān)憂：
孔子不是說(shuō)要因材施教嗎？我感覺(jué)王教授的讀經(jīng)計(jì)劃似乎分量過(guò)重了。也許孩子對(duì)現(xiàn)代科技、自然科學(xué)等其他事物更為感興趣，對(duì)語(yǔ)言不感冒，過(guò)多讀經(jīng)是否會(huì)挫傷孩子的學(xué)習(xí)熱情呢？教育部門(mén)又如何把握分寸呢？知心姐姐說(shuō)過(guò)：過(guò)高的期望，帶來(lái)孩子的無(wú)望；過(guò)多的.干涉，帶來(lái)孩子的無(wú)奈；過(guò)多的指責(zé)，帶來(lái)孩子的無(wú)措。我覺(jué)得一方面注重經(jīng)典的質(zhì)量，還要注重孩子情緒。
王財(cái)貴講座的觀后感3
讀了王財(cái)貴教授的講座，心里有喜也有憂，但喜的少，憂的多，喜的是很多國(guó)民甚至政府教育主管部門(mén)在彷徨了很久以后，開(kāi)始認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)：我們用不著到國(guó)外探討所謂的西式先進(jìn)的教育，揭開(kāi)老祖宗的家底，向老祖宗討教，這才是真的出路。
在國(guó)外掀起"論語(yǔ)"，"易經(jīng)熱"的時(shí)候之前，其實(shí)我們多數(shù)人對(duì)自己的老祖宗研究的不夠徹底，只知道我們是古代文明之大國(guó)，有著五千年的古代文明史，至于讓我們?cè)谀莻�(gè)方面具體說(shuō)一下，就不知道怎樣說(shuō)了，起碼說(shuō)上來(lái)的不多，至少四十年前被我們批判的孔老夫子為什么被聯(lián)合國(guó)的一個(gè)機(jī)構(gòu)評(píng)為世界發(fā)展的中國(guó)第一人時(shí)，不論我們這些普通人想不到為什么，甚至有些所謂學(xué)者也弄不清為什么，整天忙于什么，對(duì)待我們的教育到底向哪個(gè)方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，弄不清一個(gè)具體的思路，形不成一個(gè)清楚的目標(biāo)，可是當(dāng)國(guó)外悄然興起的論語(yǔ)易經(jīng)熱時(shí)我們的專家、學(xué)者才恍然大悟起來(lái)，原來(lái)發(fā)展的路就在腳下，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚，但若是像刮風(fēng)那樣，風(fēng)過(guò)一樣風(fēng)平浪靜，那只是搞形式，做樣子，給自己的帽子染紅頂子。
記得去年美籍華人錢(qián)永健獲得諾貝爾的時(shí)候，和今年高錕獲得諾貝爾的時(shí)候，國(guó)內(nèi)掀起了一陣風(fēng)：諾貝爾到底離我們多遠(yuǎn)？上海交通大學(xué)一位教授說(shuō)：清朝初期我們的科技還走在世界的前列，后來(lái)由于我們的教育落后了，人家超過(guò)了我們，現(xiàn)在我們的教育模式不先進(jìn)，尤其在基礎(chǔ)階段，培養(yǎng)出來(lái)的孩子基本上沒(méi)有自己的思想，沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)，更談不上創(chuàng)新能力了，只是一部部復(fù)印機(jī)。近期我讀了一篇文章“一個(gè)美國(guó)人眼中的.中國(guó)教育”，指出：中國(guó)教育的目的是讓學(xué)生盡量記�。ɑ虮尺^(guò)）考試中出現(xiàn)的一切問(wèn)題，大海里撈針一樣。網(wǎng)絡(luò)“紅人”范跑跑一位北大歷史系的高材生也爆料：只要把書(shū)本上的背過(guò)，一定能得高分�，F(xiàn)在為了考高分背是學(xué)題型、背作文、背科學(xué)——————————————，所有的一切好似與自己的思想沒(méi)有關(guān)系，可以不難理解我們周?chē)霈F(xiàn)的“高分低能”現(xiàn)象。
尤其在我們基礎(chǔ)教育階段，背、背、背這種現(xiàn)象特別厲害，老師為了學(xué)生考高分而逼著學(xué)生學(xué)，而學(xué)生為了考高分而被老師逼著背，制度逼著老師，老師逼著學(xué)生，都為了考好成績(jī)，給學(xué)生減負(fù)，首先應(yīng)該給加負(fù)者減負(fù)，這才是根源，教育制度改革勢(shì)在必行，尤其是學(xué)生的評(píng)價(jià)方法、教師的評(píng)價(jià)機(jī)制更是重中之重。
王財(cái)貴講座的觀后感4
看過(guò)很多批判當(dāng)今教育的話題，可惜都沒(méi)有什么可以改變當(dāng)今教育實(shí)的施方案。剛開(kāi)始聽(tīng)演講的時(shí)候，我也認(rèn)為這個(gè)演講不會(huì)有可實(shí)行的策略的，可是聽(tīng)到后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。
王財(cái)貴教授認(rèn)為現(xiàn)在的教育實(shí)在吹殘祖國(guó)的花朵，其實(shí)這是完全不容置疑的!人之初，性本善。每個(gè)小孩都有自己的心理成長(zhǎng)歷程，每個(gè)小孩都有自己的.認(rèn)識(shí)，自己的接受能力，一切從零開(kāi)始慢慢去發(fā)掘，培養(yǎng)自己的興趣，而作為家長(zhǎng)老師，不應(yīng)該去硬性規(guī)定他們?cè)搶W(xué)什么，不該學(xué)什么，而是指導(dǎo)他們，輔助他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己的興趣點(diǎn)。
記得高中物理老師講過(guò)：小孩應(yīng)該有個(gè)快樂(lè)的童年，不應(yīng)該像我們一樣只懂得看書(shū)，死讀書(shū)讀死書(shū)，變成書(shū)呆子，除了書(shū)，什么都不會(huì)，不愛(ài)學(xué)習(xí)卻偏偏挨壓著去學(xué)習(xí)。小孩子應(yīng)該與同齡人嬉戲，讓她們自己愛(ài)上學(xué)習(xí)，而不產(chǎn)生抵觸心理，這樣才能達(dá)到事半功倍的教育效果。
作為孩子，要不斷發(fā)掘自己的興趣與特長(zhǎng)，有什么不滿或不愉快的應(yīng)該及時(shí)向家長(zhǎng)或老師反應(yīng)，及時(shí)溝通，而不應(yīng)該悶在心里，長(zhǎng)期積壓，要懂得處理情緒與學(xué)習(xí)的關(guān)系。
作為家長(zhǎng)要以一顆純真幼小大的心靈與小孩成為朋友，去開(kāi)啟他們心靈智慧之門(mén)，去和她們一起成長(zhǎng)。而不是當(dāng)他們做得不好時(shí)，對(duì)他們非打即罵，家長(zhǎng)也不應(yīng)該盲目的要求孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，要幫助他們培養(yǎng)閱讀的興趣為他們今后的自我學(xué)習(xí)打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。
作為老師，當(dāng)學(xué)生感到困難或不解時(shí)要提高他們的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)他們，而不是一味打壓或要他們放棄。作為老師要真正明白：“小朋友，跟我念”的真正含義，上課要集中小朋友的注意力，從最基本的教他們念書(shū)開(kāi)始，可選《論語(yǔ)》、《四書(shū)五經(jīng)》等名著來(lái)教，要讓他們養(yǎng)成閱讀的興趣。
中華五千年文化，我們問(wèn)你要取其精華，去其糟粕，讓文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，造福每個(gè)炎黃子孫，開(kāi)啟更多兒童的智力之門(mén)!
王財(cái)貴講座的觀后感5
我很榮幸能夠在課堂上觀看到王財(cái)貴教授的演講，由于時(shí)間限制，觀看時(shí)間僅有短短的一個(gè)半小時(shí)。時(shí)間雖短，但我卻感受到了一種不一樣的教育，對(duì)教育產(chǎn)生了不一樣的想法。
王教授開(kāi)篇就指出“教育是非常簡(jiǎn)單的事；教育是非常輕松愉快的事；要培養(yǎng)人才，是不費(fèi)吹灰之力的事�！被蛟S有些老師早就知道過(guò)這個(gè)觀點(diǎn)而顯得不以為然，但是對(duì)我而言，這卻是一個(gè)全新的觀點(diǎn)。因?yàn)槲覐膩?lái)也沒(méi)感覺(jué)到教育會(huì)是一件輕松的事情。幼兒園時(shí)期，老師叫我們要好好學(xué)習(xí)，才能考上好的小學(xué)；小學(xué)時(shí)期，老師叫我們要好好學(xué)習(xí)，才能考上好的中學(xué)；中學(xué)時(shí)期，老師叫我們要好好學(xué)習(xí)，才能考上好的大學(xué)。似乎所有的老師教育學(xué)生的目的只有一個(gè)：考上好的學(xué)府，長(zhǎng)大成才。就為了這個(gè)“終極目標(biāo)”，幾乎所有的老師都要在課上寫(xiě)滿整個(gè)黑板，保證學(xué)生抄下所有重點(diǎn)；幾乎所有的老師都得要含辛茹苦的批改作業(yè)，挑燈夜戰(zhàn)；幾乎所有的老師都要弄出一堆又一堆的練習(xí)卷、試卷來(lái)測(cè)試“我”的學(xué)生是否達(dá)到了“人才標(biāo)準(zhǔn)”。在我看來(lái)，這樣的教育對(duì)老師來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)也不簡(jiǎn)單，一點(diǎn)也不輕松，更不用說(shuō)什么不費(fèi)吹灰之力了。
然而，在這樣的教育下，老師們的兢兢業(yè)業(yè)換來(lái)的卻僅僅只是少數(shù)人的成才，極大多數(shù)人依舊平平凡凡，一生碌碌無(wú)為罷了。難道極大多數(shù)人是笨蛋，而那些少數(shù)人是十足的天才？當(dāng)然不是，他們的起點(diǎn)都是一樣的，只不過(guò)極大多數(shù)人的對(duì)學(xué)習(xí)好奇和興趣被長(zhǎng)時(shí)間繁重、枯燥的教育磨掉一層又一層，直至消失。沒(méi)了好奇，沒(méi)了興趣，學(xué)習(xí)的熱情就這樣慢慢消失，最后只會(huì)俯首甘于平凡。
因此，我們是否應(yīng)該思考下該如何教育，怎樣使我們的下一代得到真正的教育。
在接下來(lái)的講座中，王教授提出來(lái)“中國(guó)人，不要忘了中國(guó)文化”、“科學(xué)教育與教育的科學(xué)化”、“兒童教育貴在耳濡目染”、“白話文是不需要學(xué)的”、“簡(jiǎn)易便行的讀經(jīng)教育”和“有教就有，沒(méi)有教就沒(méi)有”的一系列觀點(diǎn)和建議讓人印象深刻，也就是因?yàn)檫@樣，我對(duì)中國(guó)式的教育又重新燃起的一點(diǎn)希望。
話說(shuō)回來(lái)這個(gè)利益至上的快速時(shí)代，拜金主義等西方文化充斥著整個(gè)社會(huì)，每一個(gè)國(guó)人都好似過(guò)客，來(lái)去匆匆，好像連休息的時(shí)間都沒(méi)有，自然也就談不上坐下來(lái)細(xì)細(xì)品讀中華五千年的經(jīng)史文化，感受五千年的文化深度。更有甚者，現(xiàn)在的中國(guó)人，已經(jīng)忘了中國(guó)文化。
國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力在飛速提升，國(guó)人的素質(zhì)卻有著明顯的下降。有人會(huì)喊：這個(gè)社會(huì)到底怎么了，為什么國(guó)人的道德底線正在一步步的'后退，國(guó)人的步伐正一步步邁向道德的深淵？我想，這或許就是因?yàn)樯倭藦男〉酱髮?duì)國(guó)人進(jìn)行五千年經(jīng)典文化的熏陶，少了從小到大對(duì)國(guó)人講訴中華傳統(tǒng)美德，而使得當(dāng)代人只會(huì)盲目地全盤(pán)接受西方文化，不知也不管道德在哪里，道德有何用。
我們深知：一座高樓的建造需要的不是華麗的裝飾，而是最底部的奠基，一旦基石沒(méi)打好，無(wú)論這棟高樓多么“傲然聳立”，最終的結(jié)局也只能是一片廢墟。國(guó)人的教育也是如此，我們一旦失去了中華文化經(jīng)典作為學(xué)習(xí)西方文化的基石，所有學(xué)習(xí)到的西方文化不能與中國(guó)實(shí)際相輔相成，那么中國(guó)的發(fā)展永遠(yuǎn)只能是西方的“山寨版”。
“教育要從娃娃抓起”——這句話很是經(jīng)典，也同樣是我們所追求的目標(biāo)。但是看看現(xiàn)在的娃娃，哪一個(gè)不是整天學(xué)這學(xué)那，整天考級(jí)過(guò)級(jí)。由于一代又一代的長(zhǎng)輩的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)：把學(xué)習(xí)技巧性的東西當(dāng)成就是教育，想要讓孩子們擁有更全方面的本領(lǐng)，才能在社會(huì)有著更好的生存。結(jié)果顯而易見(jiàn)，當(dāng)代的兒童失去了他們應(yīng)有的童年，換來(lái)的是一節(jié)又一節(jié)的補(bǔ)習(xí)。
小孩子的學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，耳濡目染間就足以學(xué)到很多東西。因此，把握好小孩子的幼兒時(shí)期至關(guān)重要。王教授舉了好幾個(gè)例子——能夠有所成就的一些人，大多數(shù)都是小時(shí)候誦讀過(guò)經(jīng)史。或許這并不是大多數(shù)的情況，但是我們知道，誦讀經(jīng)史確實(shí)是有用的。正所謂：讀史，使人明智。技術(shù)性的東西的的確確很重要，了解經(jīng)典卻是人生中不可或缺的一部分。
當(dāng)今的教育體制雖說(shuō)不可撼動(dòng)，但我們?nèi)钥梢詰{借自己的力量去慢慢“撬動(dòng)它”。無(wú)論是老師還是父母，只要是身為一名成年人就應(yīng)該要為我們的下一代負(fù)責(zé)：向周?chē)鷤髡b中華文化經(jīng)典，向世界傳誦中華文化經(jīng)典。讓我們的下一代的生活充斥著濃濃的文化氛圍，讓真正的教育幫助下一代的茁壯成長(zhǎng)。
王財(cái)貴講座的觀后感6
王教授在他的講座中指出了早教的重要性，作為一個(gè)母親，我們從孕育生命的那一刻起，就應(yīng)該把孩子的教育安排好，每一個(gè)孩子從孕育之初到13歲都是一個(gè)極為重要的教育時(shí)期，而我們大多的父母親都往往忽略了這一點(diǎn)，正如王教授所說(shuō)，我們大學(xué)老師常常去埋怨高中老師，高中老師常常去埋怨初中老師，初中老師又去責(zé)怪小學(xué)老師，小學(xué)老師呢去責(zé)怪幼兒園的老師，而幼兒園老師呢去責(zé)怪家長(zhǎng)，是呀，家長(zhǎng)又能去責(zé)怪誰(shuí)呢？只有自己罷了，在一個(gè)人的生命成長(zhǎng)中，誰(shuí)也不曾想到起關(guān)鍵作用的是你的家長(zhǎng)和你的幼兒園或小學(xué)老師，有幾個(gè)人又會(huì)知曉這個(gè)道理呢？我們常常會(huì)認(rèn)為初高中大學(xué)更重要，豈不知，這種誤區(qū)我們已經(jīng)是在我們的心中深深的扎下來(lái)根，我們過(guò)多地去思考孩子的`未來(lái)，而恰恰卻忽視了孩子最為寶貴的現(xiàn)在，從孩子還在母腹之中，我們就應(yīng)該給孩子聽(tīng)音樂(lè)、讀經(jīng)典，而我們的孩子理解力必然會(huì)極強(qiáng)，我們的語(yǔ)文教學(xué)處于一種淺層次，是因?yàn)槲覀兂３Ｗ哉J(rèn)為孩子小，所以用更加層次低的教學(xué)內(nèi)容展示給他，而這卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足孩子的需要，因此，我想說(shuō)，在我們的教育教學(xué)中都存在著一種誤區(qū)，那就是孩子們不能接觸到更多范圍內(nèi)的知識(shí)，更多范圍內(nèi)的資訊，他們必然會(huì)變得無(wú)用無(wú)能，而毫無(wú)思考能力，這一切都是我們教育惹得禍，是我們用一只無(wú)形的手，讓孩子們失去了寶貴的學(xué)習(xí)和教育時(shí)機(jī)，我想在我作為班主任的這段時(shí)間里，我該怎樣做，才能真正的'讓學(xué)生走出這個(gè)極為危險(xiǎn)的誤區(qū)呢，才能讓我們的孩子和家長(zhǎng)真正的認(rèn)識(shí)到閱讀對(duì)于孩子的巨大的作用，如果錯(cuò)失了小學(xué)時(shí)光，任時(shí)光飛逝，我又將如何面對(duì)孩子們的窘境呢？看看小世民、小霖一副滿不在乎又自以為是的派頭，我的內(nèi)心真的為他們所焦急，如果我不能用一個(gè)非常有效率的方法管理學(xué)生，用高利率的方法讓孩子們喜歡上閱讀，是多么大的錯(cuò)誤，今年教的是一年級(jí)，而這些天真卻缺乏真誠(chéng)的孩子們將如何面對(duì)以后的成長(zhǎng)，而我內(nèi)心深處卻又如何自處呢？光喊口號(hào)又有什么用，光是每天給大家上一節(jié)閱讀課又有什么用，光是給大家講一個(gè)故事又有什么用？這些孩子教育的突破口我還沒(méi)能找到，可自己卻還在自以為是中沾沾自喜，還在自以為是中延滯了時(shí)光，孩子們的成長(zhǎng)不等人，而我卻沒(méi)能拿出一個(gè)更具科學(xué)性可行性的方案。
我想，所有這些只能從一點(diǎn)一滴中積累、從一點(diǎn)一滴中去發(fā)現(xiàn)，同時(shí)，還要不斷地從同事中去傾聽(tīng)、去學(xué)習(xí)與溝通、再者還要向網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，向書(shū)中去學(xué)習(xí)，只有不停地行動(dòng)中，才能真正的找到一條適合的道路，如果只是在發(fā)愁中空度了時(shí)光，又與事何補(bǔ)呢？行動(dòng)著，從各個(gè)方面，我不能停止，否則前功盡棄，沒(méi)有成功只有堅(jiān)持，沒(méi)有了堅(jiān)持就不會(huì)有什么結(jié)果。
王財(cái)貴講座的觀后感7
這堂課，溫老師給我們看了王財(cái)貴教授在北京師范大學(xué)進(jìn)行的演講，這一場(chǎng)演講，被稱為“一場(chǎng)演講，百年震撼。”王財(cái)貴教授是儒學(xué)大師牟宗先生的嫡傳弟子，他一直致力于推動(dòng)復(fù)興傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，所以王財(cái)貴教授的這場(chǎng)演講主要圍繞著中國(guó)古典文學(xué)對(duì)少年兒童的影響展開(kāi)。
在演講的開(kāi)篇，王教授就說(shuō)了這么一段話：“今天我之所以來(lái)到這里，就是要說(shuō)明一件事情——請(qǐng)各位老師，這一輩子務(wù)必要記住——教育是非常建黨的事情;教育是非常輕松愉快的事情，因?yàn)楸緛?lái)一個(gè)孩子生下來(lái)就潛力無(wú)窮，但是有許多的老師，許多的家長(zhǎng)一直在殘害障礙著我們的孩子，所以請(qǐng)你們千萬(wàn)、千萬(wàn)!拜托、拜托!不要再去殘害我們自己的孩子了�！边@段話剛開(kāi)始在我聽(tīng)來(lái)，實(shí)在是有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)，一直被稱為澆灌祖國(guó)花朵園丁的教師和一直望子成龍，望女成鳳的父母，怎么竟會(huì)被冠上殘害孩子的罪名;但是當(dāng)我看完整個(gè)演講視頻，我終于明白為何王教授會(huì)有這樣的言論，因?yàn)槲易约憾疾挥勺灾鞯赜X(jué)得：原來(lái)我也是被殘害的孩子之一。
在視頻中，王教授的一句話讓我印象深刻，他說(shuō)：“中國(guó)人，不要忘了中國(guó)文化!”中國(guó)上下五千年的歷史文化沉淀，只是在個(gè)別人一句“古言繁瑣”的批判下就全盤(pán)否決，開(kāi)始用淺顯易懂的白話文替代博大精深的文言文，開(kāi)始不再讓孩子們學(xué)習(xí)古代的經(jīng)典篇章，開(kāi)始讓孩子們放棄我國(guó)本身最應(yīng)該追捧學(xué)習(xí)的`四書(shū)五經(jīng)，而這個(gè)別的批判者還是背誦著四書(shū)五經(jīng)長(zhǎng)大，因?yàn)檫@些四書(shū)五經(jīng)而到達(dá)文化巔峰的高度，所以王教授說(shuō)“忘了自己文化的民族，不只是自己的損失，也是一種對(duì)于其他民族的罪過(guò)”。
古人言：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！爆F(xiàn)金大學(xué)生何其多，但是真正能做到古人從前所定義的大學(xué)之道的，寥寥無(wú)幾。中國(guó)的'歷史上，每個(gè)朝代都有各自璀璨的文化特點(diǎn)，都有名垂青史的文章詩(shī)句，這些都是先人智慧的結(jié)晶，是在幾千年歷史文化背景下產(chǎn)生的名言警句，是值得每個(gè)中國(guó)人去學(xué)習(xí)的東西。看完這個(gè)視頻的時(shí)候，我總在感嘆，為何這個(gè)視頻不是再早一些出現(xiàn)，如果它再早一些出現(xiàn)，或許現(xiàn)在會(huì)有更多優(yōu)秀的人才成長(zhǎng)起來(lái)。
讀經(jīng)，不但是一個(gè)繼承中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的活動(dòng)，還是一個(gè)讓更多孩子茁壯成長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)，更是一個(gè)讓中國(guó)更優(yōu)秀的一場(chǎng)革命。
王財(cái)貴講座的觀后感8
看完了那個(gè)講座之后，我覺(jué)得他說(shuō)得太對(duì)了，我們中華五千年的文化幾乎讓我們“送”出去多少了，又還剩多少了。就比如說(shuō)我們中國(guó)的陰陽(yáng)八卦圖，那是我們中國(guó)歷史中的一顆星，可是卻成了韓國(guó)旗的標(biāo)志物。那可是我們中國(guó)的文化遺產(chǎn)！可轉(zhuǎn)眼間卻上了韓國(guó)的國(guó)旗。再如，孔子是我國(guó)春秋末期的著名的大思想家、政治家、教育家，在國(guó)際上有著不可磨滅的重要地位。是我們中國(guó)人的驕傲，可韓國(guó)人和日本人卻說(shuō)孔子是他們國(guó)家的石祖，他是韓國(guó)人、是日本人。因?yàn)榭鬃映珜?dǎo)尊老愛(ài)幼，可中國(guó)人卻做不到，韓國(guó)人、日本人能做到。
由于中國(guó)人的陋習(xí)而讓我們的歷史被別國(guó)所不認(rèn)可。中國(guó)人的陋習(xí)是可恥的、是讓人無(wú)法忍受的。我們?nèi)绻胫匦聤Z回屬于我們的文化，讓我們的歷史重新綻放出奪目的`光彩，就要改掉那些陋習(xí)，改掉那些被外國(guó)人鄙視的行為。
“國(guó)學(xué)”包含著許多的中國(guó)文化，如四書(shū)五經(jīng)、《論語(yǔ)》等等。其中禮節(jié)在外國(guó)人眼中最有禮貌和特色的。而學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)中的精華部分，提高個(gè)人修養(yǎng)，有助于增強(qiáng)愛(ài)國(guó)責(zé)任感、民族自豪感了解歷史，以史為鑒，提高縱向思維，開(kāi)發(fā)右腦。而且你一但有了高尚的品質(zhì)，你的氣質(zhì)，你的形象就會(huì)與眾不同，就會(huì)比一般的人更高雅。
國(guó)學(xué)是整個(gè)中華民族的醒世名言和精神支柱，是國(guó)學(xué)精華中的精華！那我們應(yīng)該立即行動(dòng)起來(lái)，一起徜徉在國(guó)學(xué)智慧的殿堂，讓我們用國(guó)學(xué)思想來(lái)規(guī)范自己的行為，做一個(gè)優(yōu)秀的人。
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