入殮師觀后感(必備15篇)

　　觀看完作品之后，內(nèi)心會產(chǎn)生很多感慨，相信你會有不少感想吧，觀后感簡單來說就是觀賞過后的感觸。那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的入殮師觀后感，歡迎大家分享。

入殮師觀后感1

　　入殮師是日本的一部經(jīng)典之作，首先從影片的名字上就與眾不同，給不同的人可能會有較大的感覺上的差異，有的人在看之前可能不敢或不想看，因為一聽到入殮師這個名字，心理面油然有些發(fā)憷，但事實上影片卻并不是觀眾們認(rèn)為的那樣，相反，整部影片中沒有一點驚悚的成分在里面，而是處處充滿了人與人之間那份最珍貴的感情，這部電影從主人公大霧這樣一個角色，說明了一些問題，同時也講述了一些不為人知的事情，讓人們對入殮師有了新的理解與看法，

　　這部電影講述了三種情感，第一是愛情，主人公大霧與他的妻子之間，給人的感覺是非常和諧，兩個人之見都能夠互相理解，互相體諒，給人很溫馨的感覺，影片的第二種感情是父子之情，其實電影從開始時就埋下了伏筆，大霧經(jīng)�；貞浧鹦�時候與他的父母在河邊的沙灘上撿石頭的場景，但是每當(dāng)出現(xiàn)他父親的是后卻總是模糊不清的，只有輪廓而已，當(dāng)?shù)搅擞捌�結(jié)束的時候，才出現(xiàn)大霧的父親那清晰的一面，影片的第三種感情是大霧與他的師父之間的情感，開始大霧去公司應(yīng)聘的時候，當(dāng)他知道他所進(jìn)入的公司的性質(zhì)時候，幾既驚訝又難以接受，但是通過他師父的一次次的教導(dǎo)，使大霧終于理解了他的.職性質(zhì)，使他欣然的接受了自己職業(yè)，從另一個角度認(rèn)識了自己的職業(yè)，

　　從音樂的角度簡單分析一下，整部影片都以大霧手里的那把大提琴作為主線，大霧拉大提琴的場景貫穿于這個部電影之中，而所拉的曲子正式映襯了電影的主題，電影的情感，影片中的曲子是久石讓寫的，而他其恰恰善于寫這種傷感，煽情的曲子，善于運用大提琴與鋼琴的配合，本來電影的故事情節(jié)就已經(jīng)十分感人，再加上久石讓的音樂，不得不讓人流著眼淚看電影，實在不能不觸動人的靈魂，十分感人，

　　這部影片的特點之一是，故事情節(jié)的主人公相當(dāng)少，至少有幾個人，但是卻絕不會讓觀眾有空洞之感，故事情節(jié)也不復(fù)雜，但卻一定能夠打動人心，讓人們從零一個角度理解了死亡的概念，影片后來講述到大嬸死后，一直默默愛戀她的那位大叔講的幾句話，他說，人死并不等于結(jié)束，只是人們要通過這扇門，走向另一個永遠(yuǎn)沒有痛苦的世界，這或許就是導(dǎo)演要對觀眾們所說的話，

　　這部電影的另一個特征是，里面加入了一些幽默的元素，雖然這部影片以感人的故事情節(jié)為主題，但是卻并不缺乏幽默，從大霧去公司應(yīng)聘的那時起，就時不時的出現(xiàn)幽默的場景，讓人不會總沉寂在一中傷感之中，這或許是電影創(chuàng)作的一種手法吧，當(dāng)把電影看完后，心里很是難受，因為那是我們已經(jīng)知道大霧有了自己的后代，當(dāng)他將自己父親受掰開后發(fā)現(xiàn)父親緊緊的握住那塊大霧小時候送給他的石頭的時候，他明白了一切，而且將這塊石頭保留給了他的后代，說明了將他父親對他的愛傳給了下一代，看到這里，不得不讓人感動，同時，又應(yīng)征了那句話，死亡并不算什么，那只是過程，通向另一個世界的過程，看入殮師觀后感，觀后感《看入殮師觀后感》。

入殮師觀后感2

　　假如生命的死亡不是終結(jié)，而是又一次出發(fā)，你還會悲催嗎？假如生命的死亡不是終點，而是走上來生的旅途。你會充滿希望嗎？假如生命里的每一個當(dāng)下都隨時準(zhǔn)備面對死亡，這樣的生者將是怎樣的覺悟和智慧？

　　《入殮師》，一部智者拍攝的智慧之作，一部觀者靜觀的頓悟之作。靜靜的進(jìn)入影片，進(jìn)入影片中人物的內(nèi)心世界，你也經(jīng)歷著自己的心靈徹悟。

　　小林大悟曾是東京樂團(tuán)中的大提琴手，因為樂團(tuán)解散，生活無著，帶著妻子返回故鄉(xiāng)山形。破落的小屋，惆悵的生活，無法放下的“物欲聲名”的執(zhí)迷，就在這時，“nk”辦事處的招聘啟示吸引了小林大悟的目光，“旅途的協(xié)助工作”使大悟誤以為是旅行社的工作，前去面試。

　　當(dāng)社長將簡歷丟在一邊，直接錄用大悟的時候，大悟有些茫然。社長信手補上的幾個字“走上來生旅途的協(xié)助工作”和當(dāng)即支付的薪金讓大悟在猶豫中開始了自己的入殮師工作。

　　隨著面對死亡的次數(shù)增多，經(jīng)歷著一次次生命與死亡的告別，看到師傅對死者的尊重和體貼，大悟逐漸改變了對自己工作的看法。大悟的妻子在猶豫、彷徨、動搖后，一次偶然，親臨入殮現(xiàn)場，在莊嚴(yán)肅穆的禮儀中，在生者與逝者的相對和離別時，感受到生命的釋然和悔恨，生命的不可復(fù)得和不可或缺，終于由不解走向理解。故事最后定格在大悟給自己離家出走三十余年的父親的入殮儀式上。大悟終于完成了自己對生命的覺悟。影片至此戛然而止。

　　一、生命的棲身之所

　　人的生命有涯，終有生死。這是一個不爭的事實，但是當(dāng)人活著，不去面對死亡，不與死亡對比的時候，人往往不覺得活著的珍貴�；钪�，不代表你的生命有棲身之所。尋找真正的生命價值，珍惜每一個當(dāng)下，生命才有自己的棲身之處。

　　影片中出現(xiàn)了幾個心靈棲居之所的象征。第一個是小林大悟的母親留下的老房子，它代表回憶。老舊的家具，童年的故事，兒時的大提琴，爸爸的老唱片，琴盒中那顆代表石文的石頭�；貞浝镉袦厍椋�回憶里有溫暖，回憶里有愛戀，回憶里有痛苦。過去在生命中表示什么？不可逆轉(zhuǎn)，不可重復(fù)，然而，過去一定影響著現(xiàn)在，影響著未來。

　　大悟在老屋中，就是過去在如今生活中的一種投射。

　　大悟的過往有太過的忘卻，不記得父親的模樣，不記得母親是否愛著父親，沒參加過母親的葬禮，一定也沒有關(guān)注過母親活著時的生活。于是生命安排大悟重新回到舊時的回憶里。也讓我不斷地回到自己的回憶里，尋找，尋找。和大悟一起經(jīng)歷回憶的追尋，找到自己的影子，就是找到自己的過去。

　　第二個是澡堂，它代表安寧和慰藉。每次出現(xiàn)澡堂，一定是劇中的人物需要心靈慰藉之時。初次經(jīng)歷入殮過程，大悟到澡堂中洗去全身的臭味，洗去心中的戰(zhàn)栗；通過澡堂大嬸的敘述，我們知道大悟從小就把這里當(dāng)做釋放情感和心靈慰藉之所；大嬸堅持開著澡堂，不同意兒子將澡堂賣掉，為了這種堅守，大嬸一直堅持將澡堂保留著，直到自己生命最后的時刻；火葬場里工作的大叔也一直出現(xiàn)在澡堂中，就像他說的那樣：“死亡像一道門，并不是結(jié)束，而是通過這道門進(jìn)入下一個世界。我就像這個守門的人�！笔堑�，守著自己心靈安寧之所，無論哪個時刻，都能夠從容的面對一切生的迷茫，死的別離。這何嘗不是一種智慧？人啊，要始終保留一個自己心靈的棲身之所，讓自己覺得安全、自在的地方又在哪里，但愿每個人都能找到這樣安全的寄托之所。

　　第三個，是石頭，它代表自我的覺悟。關(guān)于石頭的線索，影片開始并未交代清楚，只是一塊包裹在琴譜中藏在琴盒里的石頭。隨后，在大悟送個妻子的石頭中，揭曉了石文代表心情的奧秘：送一顆怎樣的石頭，就代表有怎樣的內(nèi)心。最后，大悟父親的手中那枚緊握的，小小的平和而圓滑的石頭，完成了電影對石頭這個象征的刻畫。

　　不論生命的過程怎樣，經(jīng)歷過什么，重要的是自己的感受和覺悟，覺知到的是什么？外人不可理解，即便是親人、愛人、朋友，也不一定能真正地走到你的內(nèi)心里去。石文沒有具體的文字，而石頭表達(dá)的一定比文字表達(dá)的要透徹的.多，豐富的多，深刻的多。這顆石頭的心，就藏在我們每個人的心里。

　　二、生命的喚醒之時

　　面對死亡，我們無能為力。入殮師們對死者的擦拭、更衣、潔面、化妝就是這樣一個喚醒的過程。喚醒死者，以莊嚴(yán)而體面的面目迎接新的一段旅程，喚醒生者，不要感嘆假如還有來世，我要怎樣對待�；钪�，在一起，就該珍惜，就該感謝。若是人人都有這樣的認(rèn)識，生命中就不會有那么多不快和爭吵，不會有那么多矛盾和遺棄。每當(dāng)生者與死者告別，總是懺悔，總是哭泣，總是覺得生命還在時，為什么不去抓緊，愛別離苦，生者與死者就這樣陰陽兩隔。不要等到最后一刻才幡然醒悟。

　　喚醒生者的生命，喚醒自己沉睡的心靈。影片中大悟因為生計所迫放棄大提琴，因為對生命的感悟又拉響了大提琴。在家里拉琴，是對往日的追思，是對生命的叩問；在原野上拉琴，是完成了對生命的認(rèn)定和澄清。電影中有一段琴聲作為主旋律反復(fù)出現(xiàn)，那琴聲就是喚醒的琴聲，當(dāng)電影畫面從冬天轉(zhuǎn)向青草依依，當(dāng)畫面從死亡轉(zhuǎn)向白鳥蹁躚，那琴聲中包含的早已不僅是哀傷，還有對生命的渴望和向往，對生命的珍惜與尊重。

　　電影中對不斷的出現(xiàn)喚醒的畫面和人物：社長夫人的去世是社長走上入殮師道路的開始；酒吧小姐在入殮師的儀式上喚醒自己的內(nèi)心，開始從事入殮行業(yè)；社長在自己的小屋中與大悟吃飯，那滿是綠色植物的勃勃生機，那“好吃的傷腦筋”的美味，喚醒了大悟的心；雙性人的父親哭著說不論怎樣，他都是我的孩子；澡堂大嬸的兒子哭著對母親說對不起；鮭魚為了死亡拼命逆流而上，寧愿死也要死在故鄉(xiāng)；妻子在澡堂大嬸的入殮儀式上讀懂了丈夫的心……

　　一個個人生，一個個鏡頭，閃現(xiàn)在眼前和心頭。喚醒的不是只有影片中的人物啊，當(dāng)淚水一次次滑落面頰，我的心也在一次次的被喚醒著，生命中的每個時刻，每個人我都珍惜了嗎？有太多的時候，我只看到了自己，自己的傷，自己的痛，自己的快樂和悲哀。那么多的時候，我沒有去珍惜過眼前，不是在回想過去，就是去想象未來，唯一不去真正面對的就是當(dāng)下，就是現(xiàn)在。這樣的生活就是一種麻木的生活，就是一種不尊重生命的生活��！

　　電影里的社長說“活著，就要吃美味�！边@是對珍惜當(dāng)下最好的解釋。

　　村上春樹在《世界盡頭與冷酷仙境》里說，“我看見一只白色的鳥在漫天飄舞的雪花中朝南面飛去。鳥越過圍墻，消失在南面大雪彌漫的空中。之后，剩下的唯有我踏雪的吱吱聲�！�

　　不要等到最后，只剩下自己，那種悲涼的生命是何其可怖，面對眼前的人，當(dāng)下的事，認(rèn)真起來，嚴(yán)肅起來，恭敬起來。生命將變得不同。

　　三、生命的再出發(fā)

　　“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”。不恐懼死亡，不為死亡而哀傷，因為死亡是生命的再出發(fā)，是另一段旅程的開始。

　　“一路走好，來生再見�！碑�(dāng)火葬場的老人輕聲告別的時候，我的淚水也悄然滑落。

　　經(jīng)歷過幾次生死的離別，我從未這樣的豁然和通徹�？偸窃趹n傷的陰影里不能自拔，在痛苦中迷茫掙扎。逝者與生者都是這樣的痛苦和牽掛。

　　“一路走好，來生再見�！甭牭竭@句話，我的心在沉重中得到釋放。是的，“一路走好”，逝者啊，請放心的走好，因為我會一樣走好剩下的道路，雖然，暫時不能相見，讓我們把想念和牽掛記在心里；是的，“來生再見”，終有一天，我們還會相見，未盡的緣分，我們一定會繼續(xù)進(jìn)行下去。這分別雖然痛苦，然而分別是為了再次相見。我知道，在另一扇門里，有我的親人，有我的牽掛。我愛他們，他們也同樣愛我，這種情意穿越生死，穿越陰陽，穿越時空。

　　生命的再出發(fā)，這是對死亡最好的解釋。生命的再出發(fā)，這是對生者生命的喚醒。生命的再出發(fā)，是對自己原點上的認(rèn)識再一次警醒。鼓起生命的勇氣，讓生命再次出發(fā)！

入殮師觀后感3

　　整部電影都圍繞生死觀在探討，但是正面的討論也有好幾處。

　　第一次是大悟在橋上看魚，有兩尾魚拼命的往上游游去，這時候正有一尾魚的尸體飄到了下游。大悟?qū)�老人說：“多么悲傷啊，為了死而努力，終究是一死，不那么辛苦也可以吧。”老人說：“是自然定理吧，他們天生就這樣�！边@里大悟陷入了虛無主義，既然都要死，結(jié)局歸途都是一樣的，努力還有意義嗎？既生命是虛無的，生命本身有意義嗎，死亡已經(jīng)既定，為什么還要活著。但是老人回答的很輕巧，自然定理，本來就是如此。是的，不管是努力往上游游去的`魚還是死亡這件事情，本身都是很自然的，我們無法改變死亡本身，那么不能改變，活著就沒有意義嗎？

　　第二處是和社長的對話，這個時候大悟正打算和社長說辭職的事情。社長先是說了自己和妻子的事情，他妻子是他當(dāng)入殮師的第一位客人，死亡的無法避免，但是可以讓她美麗的離開，這個也是一種慰藉吧。然后說了一個很普遍的生物規(guī)律。這個也是對生死的一次討論�！吧�物吃著其他生物生存下去，不想死的話就得吃�！保ㄎ乙恢睉岩蛇@里的字幕不太全）這里暗含著一種生死觀念。死亡是很正常的事情，而生活中的死亡是很普遍的，只不過你的角度問題而已，你手里拿著的食物未嘗不是一種死亡的物體呢？

　　第三次是火化澡堂老板娘時候，那個老人這樣感嘆：“死可能是一道門，逝去不是終結(jié)，而是超越，走向下一程，總會再見的”這位看著一個個人走向終點的人超脫而曠達(dá)，真正做到了對生死的參悟。

　　整部影片不說教，用音樂和畫面來感染人，生命存在那么多的未知，明明活著的章魚放生時反而死了，前幾天還活著的人，突然就死去了。那個孤單的老人的尸體在兩周后才被發(fā)現(xiàn)，死亡帶著普遍而不可避免的特性，但是即使這樣，我們也沒有權(quán)利去放棄生活。

入殮師觀后感4

　　與其說《入殮師》講的是一個關(guān)于死亡的故事，不如說它講的是一個關(guān)于旁觀者的故事。無論是主人公小林大悟、他的妻子美香、公司的古怪社長與女員工、還是焚燒工老爺爺，都是不同程度上的“旁觀者”。他們有的旁觀死亡，有的旁觀所愛之人，有的旁觀他人的成長�？傊�，這個略顯平淡的故事把大部分的篇幅通過“旁觀”的方式展現(xiàn)出來，安靜又耐人尋味。

　　我們大部分時間所體會的是主人公由惶然不知所措到平靜自得的視角。他在旁觀一場場葬禮的過程中，間接感受著生命的真實流逝，體會著不同家庭對待死亡的不同態(tài)度。不僅僅是死亡，他還旁觀著逆流而上的魚群，旁觀著遷徙而來的白鳥，旁觀著生者不同的選擇和堅守。

　　這種旁觀，并不是一件簡單輕松的活計。人生最殘忍的地方在于它的`不可改變，而旁觀這些不可改變的自然定律，卻不被悲傷所侵染需要一顆冷靜而溫柔的心。于是一個個老師樣的角色出場，殯葬屋的社長引導(dǎo)大悟平等地看待每一個流逝的生命，教會他作為送行者“要有冷靜、準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的情感”；澡堂總是一個人下象棋的爺爺陪大悟一起看逆流而上的魚群，告訴茫然的大悟死亡“是自然定律吧，它們天生就這樣”……就這樣，大悟作為一個稚嫩的旁觀者逐漸成長起來，他漸漸能夠看透死亡的不可阻擋性與自然性，能夠平等而虔誠地為每一個死者超度。這是一個旁觀者能達(dá)到的第一層境地：冷靜而不冷漠，溫柔而不悲傷。

　　但每一個旁觀者都不能逃脫開成為當(dāng)局者的迷茫，對于片中的每一個角色都是這樣。大悟面對的矛盾不止一個，無論是作為入殮師所承受的社會的歧視甚至妻子的不理解，還是自幼父親離去留下的心靈空區(qū)，都等待著大悟去面對去解決。畢竟人是注定不能夠單純作為旁觀者而存在，或者說“旁觀自己”是所有人都躲不過去的難題。一個優(yōu)秀的旁觀者在看遍了他人生命的花花綠綠后，還要能轉(zhuǎn)身面對自己。大悟最終是做到了，經(jīng)過了河堤上拉著琴的漫長思考，經(jīng)過了一次次入殮的心靈旅程，他看清了自己想要什么，直視了自己對于父親怨恨之下藏著的愛與思念——這使他站上了旁觀者所能達(dá)到的第二層境地：面對自己

　　當(dāng)然，還有第三層境地，那便是“原諒”。旁觀者為什么會需要原諒？因為當(dāng)你能夠客觀地看待外界，同時正視自己的內(nèi)心的時候，往往也是你能看清所有并不高尚的人類本性的時候。大悟看的很多：各種家庭在親人死亡面前的矛盾糾紛、并非出自惡意而是出自習(xí)慣的歧視、自己的懦弱自私和對父親問題上的不寬容與固執(zhí)……他弄懂了什么是該堅守的什么是該釋懷的，他原諒了死亡面前變得卑微的人性弱點，原諒了來自外界的不理解與貶低，原諒了父親也原諒了一直怨恨父親的自己。在原諒之后他積極尋求改變，改變著自己的生死觀，擔(dān)負(fù)起責(zé)任，學(xué)習(xí)著寬容。于是在觀眾眼中，一個出色的旁觀者成長了起來。

　　片中我最喜歡的角色是殯葬屋的社長，那個總是一臉淡然的怪老頭。他可以說是主人公的旁觀導(dǎo)師，是電影中“高人”之一。也許很多人并沒有注意到，社長經(jīng)常把玩桌上的小仙人掌盆栽。社長收藏了滿屋的盆栽正如他送走了無數(shù)人的各色人生，而這盆開了花的小玩意兒和社長辦公室的滿屋新綠相比樸實又丑陋。但我卻覺得這是最適合一個旁觀者的植物——安靜、隱忍、堅強，同時也不忘記開好自己的花。

　　所以，當(dāng)我看到主人公也在家里的桌子上擺上了仙人掌的時候，不禁微笑起來——總有一天，這個年輕人的仙人掌也會在旁觀歲月的變遷，歷經(jīng)人生的洗禮之后，開出屬于自己的美麗花兒吧！

入殮師觀后感5

　　看完日本電影《入殮師》后，就不由得對奧斯卡金像獎肅然起敬。經(jīng)常聽到國人詬病奧斯卡金像獎的評價標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為奧斯卡青睞的影片大多是高票房大制作新怪奇的影片，其實，在我看來，說這些話的人大多是吃不到葡萄的酸者。

　　事實恰恰相反，反觀一下中國正在流行的電影，我們是不是正在一窩蜂地追求著高票房大制作新怪奇？我甚至想，如果讓張藝謀馮小剛來拍這部《入殮師》的題材，他們會不會把這部影片拍成一場宏大的殯葬場面再加上幡旗飄揚色彩泛濫的文藝片？或者，他們會不會讓小沈陽或者葛優(yōu)來擔(dān)綱男一號把它排成個純粹的搞笑片？又或者，他們會不會把男主人公拍成一個由下崗青年最后走向成功賺錢之路的勵志片？這真的很難預(yù)測。不過，有一點我是有把握預(yù)測的，那就是，張藝謀馮小剛絕對拍不出今天我們所看到的《入殮師》這一點我是堅信不移的。

　　日本影片已經(jīng)是第四次舉起奧斯卡小金人了，我們可千萬不要說奧斯卡那些評委是戴著有色眼鏡在評判電影。如果我們心平氣和地想一想我們現(xiàn)在正在流行的大量影片，我們是不是會意識到我們的電影太庸俗太浮躁太淺�。咳绻�我們認(rèn)認(rèn)真真地看一看這部獲得奧斯卡金像獎的有著東方神韻的影片《入殮師》，我們是不是會明白什么才是真正的美？

　　什么是真正的美？《入殮師》也許為我們做了一個示范。

　　《入殮師》這部影片從頭至尾讓我感受到一種沉思之美。

　　是的，在這一個浮躁的世界，沉思，作為一種人類的精神品質(zhì)，已經(jīng)離我們漸行漸遠(yuǎn)了。我們都在追逐金錢的'路上碌碌奔競，我們哪里還有多余的時間沉靜下來思考？記得電影《太囧》里有一個泰國的出租司機說：你們中國人太急了。是啊，我們現(xiàn)在大多數(shù)人是一萬年太久，只爭朝夕，我們的編劇和導(dǎo)演，他們操心的是觀眾現(xiàn)在的胃口是什么，他們操心的是最后能不能賺到個盆滿缽滿，所以，我們的編劇和導(dǎo)演，他們尋找的電影題材，大多是古代征戰(zhàn)，宮廷秘史，多角戀情，商海浮沉至于什么我從哪里來？我們?yōu)槭裁炊�活？我將要到哪里去？這些哲學(xué)上的尷尬問題，他們才懶得去操心！當(dāng)然，即使他們想去操這個心，也會心有余而力不足，因為，沉思本是一種能力，而這，正是他們所欠缺的。

　　而《入殮師》這部影片的創(chuàng)作者卻坐在我們這些忙忙碌碌的電影人旁邊沉思�！度霘殠煛愤@部影片沒有大起大落的情節(jié)，它只是忠實地講述了一個冷清行業(yè)和一名不斷成長的入殮師的故事。換句話說，這部影片表現(xiàn)了一個被眾人疏忽的主題：我們怎樣面對死亡？周國平說：死亡和太陽一樣不可直視。所以，在現(xiàn)實生活中，很多人都是掉過頭去不去看它雖然我們知道你不去看它它仍然存在著。

　　也許，我們的編劇和導(dǎo)演并不是不想涉及這樣的題材，只不過，要把這樣一個包含著諸多生活哲理的作品拍攝成電影絕對不是一件簡單的事，它需要真正對生活的本質(zhì)有深刻的思考。沉思是一種生命的形態(tài)，蒙田說：生之本質(zhì)在于死。他們是不是真的能夠理解？

　　而《入殮師》這部影片，它在選材的時候就表現(xiàn)出一種沉思之美。《入殮師》直面死亡，它沉靜地表現(xiàn)這一個莊嚴(yán)神圣的哲學(xué)和人生命題，影片能夠讓觀眾靜下心來投入其中和這部電影一起沉思，從心靈里褪去污穢，換來純潔。

　　所以，看完整部電影后，我似乎看到這部電影后面，有一個飽經(jīng)悲歡的老者正坐在一座山坡上面對夕陽在沉思，這個老者的剪影就像那尊《思想者》一樣，給了我無與倫比的美感

入殮師觀后感6

　　語文老師布置了一個作業(yè)，是回家看一部日本電影《入殮師》，然后寫一篇觀后感。因為作業(yè)很多，一直到休息的最后一天我才找了個時間去看了，剛開始看的時候也沒有特別用心，可是兩個多小時很快就過去了，電影結(jié)束的時候，我竟然有意猶未盡之感，看來，好電影是需要一遍遍地去體會的。我只能夠?qū)懴乱稽c我零零碎碎的感覺——

　　回憶起這部電影，給我留下印象最深的是音樂，其次才是情節(jié)。不論是小林大悟少年時為父親拉琴，還是后來為妻子拉琴，也不論是在圣誕節(jié)給社長和助理拉琴，還是他坐在河邊堤岸上為自己拉琴，每一次大提琴的響起都帶給我一種溫暖而又憂傷的感覺，小林大悟的這一段音樂非常符合這部電影的基調(diào)。是的，盡管大悟是個失敗的大提琴手，但是影片的音樂卻是絕對的大師級作品，厚重的大提琴聲瞬間觸摸到你心靈最柔軟的部分，那是屬于男人的憂傷，帶你回到無邊的回憶中。

　　整部電影最令我喜愛的的人物莫過于小林大悟的妻子美香。大悟因為劇團(tuán)解散離開了城市，來到了小時候生活過的農(nóng)村。他的妻子并沒有因為借錢購買昂貴的大提琴，和離開城市而對他抱怨，而是尊重他的選擇，并接受這一切，和他一起去了鄉(xiāng)下。美香并不要求生活的奢華，她對生活的要求并不高，只要能和丈夫在一起，她就覺得很滿足。雖然她后來得知小林大悟找到的工作是入殮師的時候不能夠馬上接受回到了娘家，但是，在得知自己已經(jīng)懷孕后，她還是回到了小林大悟的身邊——從放棄城市的優(yōu)越生活，到目睹丈夫的工作后接受他，再到勸說丈夫去見已經(jīng)死去的“公公”，乃至于到最后美香對他人驕傲地說“我丈夫是入殮師!”美香的存在是不可少的，她讓我覺得整部電影有了一種淡淡的溫暖——如果說作為入殮師的丈夫始終都以低音的方式在解讀生命的話，那么作為家庭主婦的美香就是用舒緩的曲調(diào)在輔襯丈夫。

　　河邊的卵石是電影的一條重要線索。卵石的第一次出現(xiàn)實在小林找到小時候拉過的大提琴時，它被一張五線譜包裹著一同放在大提琴盒子里。當(dāng)時我還困惑那是什么東西?后來通過小林的回憶得知那是他爸爸送給他的`。后來在小林和美香的對話中我們得知石頭里蘊含的是“愿望”。直到小林幫他的父親入殮時，當(dāng)那一塊石頭從小林的父親那只緊握的手中滑落時，我們才知道，他的父親其實對家庭對孩子有多么惦念!——那一刻，我被親情的力量所震撼了。

　　這部電影多次對入殮的情節(jié)進(jìn)行了細(xì)膩的表現(xiàn)，從雙性人到已經(jīng)腐爛的空巢老人，從澡堂的老板娘直到流浪他鄉(xiāng)的小林的父親，每一次的入殮都是一種莊嚴(yán)的儀式，每一次的入殮都是那樣莊重而又虔誠，讓我們看到了生者對死者的尊重。其中有一個老頭死后，因為小林高明的化妝術(shù)，讓那個死者看上去那么生動，他的妻子女兒和孫女都在他的臉上留下了唇印，此刻沒有悲傷的眼淚，而是歡聲笑語，我無法對這一習(xí)俗作出更深刻的理解，但是這種對死者的尊重有一次強烈地?fù)糁辛宋摇?/p>

　　最后我想再說一遍：好電影需要一遍遍體會，我還會重溫這部電影。

入殮師觀后感7

　　閑來無事，打開ppS，進(jìn)去電影的天堂。不知道看什么影片，迷茫中，打開了《入殮師》的播放窗口，本以為這是不驚秫類型的片子，結(jié)果，越看越著迷，越看越深入，勾動我心底的傷心和痛楚，哭意一陣陣涌上心頭，才發(fā)現(xiàn)，這是一部日本日對于死亡看法的片子。

　　片中男主角小林大悟是一名東京樂團(tuán)的大提琴演奏家，因為樂團(tuán)的解散，他背負(fù)了1400萬的債務(wù)，出來演奏大提琴，他什么都不會。生計所迫，他與妻子回到母親留給他的鄉(xiāng)下舊居因為住哪不用交房租。大悟為生活所迫受高薪誘惑，誤打誤撞瞞著妻子介入了入殮師這一行。第一次接觸就是高度腐敗的尸體，令他極度恐懼和厭惡，不停的清洗自己的身體消除尸臭味。消息還是傳出去了，他只有兩個選擇：妻子的離去，或者放棄入殮師這個職業(yè)�？墒撬�已經(jīng)真正認(rèn)識了這個職業(yè)，他喜歡上了這個職業(yè)，它使他明白的死的意義：死可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走下一程，正如門一樣，而他，就是這個守門者。

　　活著的人，既然要活著，就要活得更好。而吃是活得更好的前提。就像電影里社長的話一樣：人活著，就要吃，既然吃就要吃最好的，一個生物吃掉另一個生物，雖然是罪孽，但這就是自然規(guī)律。電影里，他們大口朵頤魚子和雞翅。那種場景像似在表達(dá)，吃也是人生的一種態(tài)度。

　　當(dāng)人們在享受美食的時候，自然有勇氣面對人生中的各種磨難與挫折。當(dāng)人這種生物想要繼續(xù)存活在人世的時候，要先要感覺到快樂和滿足，所以飲食是最先讓人得到滿足的，飲食是生的開始。飲食是一種快樂。電影在給我們傳達(dá)這樣一種信息。所以電影里的男主人公在和社長吃完一頓飯后，忽然決定繼續(xù)做自己的'工作。他通過飲食，讓自己獲得對于生的更深層次的理解和認(rèn)識。

　　日本女性臉上沉美的表情，令人羨慕和喜歡。那本是中國女性的表情，可是在中國女性的臉上，很少看到那種表情了，更多的時候，我們的臉上流露出來的是浮躁和焦慮。沉靜對于我們，已經(jīng)是渴望而不可及了。

　　一種文化，代表一種國民的修養(yǎng)。在一個崇尚美與自然和諧的國家里，他的藝術(shù)展現(xiàn)在方方面面，融入到生活的每一個細(xì)節(jié)。就連吃這樣的事情，也會變得藝術(shù)。一把蔬菜的擺放，一盆花所在的位置，都會變得美與和諧。

　　一天，在大悟工作回來的那刻，他突然收到電報，30年渺無音訊的父親去世了，那邊通知家屬去接收遺體。從小被父親遺棄的大悟?qū)Ω赣H只有恨，他拒絕去。在妻子和同事的勸說下，他見到了幾十年未見的父親，父親的模樣在他的記憶中已經(jīng)模糊。為父親整理遺容的時候，從父親手中跌落的是小時候他送給父親的一塊石頭，在父親幾十年的孤苦思念中，一塊普通的不規(guī)則的鵝卵石已被父親摩挲的圓潤光滑，宛如玉石。他的眼淚告訴他，原來父親一直都在深深愛著他，掛念著他。

　　觀看這部電影，我數(shù)次涔然淚下。故事情節(jié)敘述流暢，溫馨自然，如春風(fēng)化雨，潤物無聲，毫無故意煽情的做作。片中因為主人公曾是位大提琴手，大提琴的背景音樂自始至終，或迷茫，或深沉，或豁然開朗，優(yōu)美的旋律貫穿整部電影，渾然一體。這部影片獲得81屆奧斯卡最佳外語片獎，不愧為當(dāng)今日本電影中的精品。片中有很多細(xì)節(jié)表現(xiàn)都獨具匠心，開車在迷霧中穿行，代表著大悟失業(yè)后的迷茫，不知何去何從的矛盾心情。河中的魚兒拼命逆流而上，一次次被急流沖回，一次次鍥而不舍，只為到達(dá)它最后歸宿即結(jié)束生命的地方。澡堂老板娘拒絕拆遷跟兒子一起過安逸的生活，只為保住開了幾十年的大眾澡堂，舍不得洗了一輩子澡堂的老顧客，直到最后倒在為客人燒洗澡水的爐灶前。從父親手里跌落下的石頭，大悟交到了懷孕妻子的手中，代表了愛的傳承。隨著經(jīng)濟(jì)越來越發(fā)達(dá)，老光景，老物件在一點點的消失，傳統(tǒng)文化也在漸漸消亡，愿意承接傳統(tǒng)文化的年輕人已經(jīng)越來越少，即便是高薪，也難吸引年輕人的興趣。

入殮師觀后感8

　　“從東京回到山形的鄉(xiāng)下快兩個月了，回想起來，每一天都過得平淡無奇�！�

　　這是今年奧斯卡獎最佳外語片得主，日本影片《入斂師》開場時，主人公小林的一句內(nèi)心獨白。一個失業(yè)的大提琴師，一份與演奏毫不相關(guān)的職業(yè)，一場以死亡貫穿全片的故事情節(jié)，一個有關(guān)人生的終極命題，隨影片的緩慢鋪陳，不經(jīng)意間流露出來，沒有剩余的修飾，一切但是生活的常態(tài)，卻道出生活的真諦：人生必有其儀式，但從來平淡無奇。片名看來會讓人感覺凝重，但如果你這樣以為的話，那便錯了。《入斂師》并非如名字般讓人望而卻步，死亡、葬禮、遺體…有關(guān)死亡的命題但是是生命存在的注解，瀧田洋二郎導(dǎo)演透過對喜劇與杯具恰倒好處的拿捏，展現(xiàn)了該如何對待生命與死亡這一個永恒的話題，告訴人們，該如何活著，同樣，影片透過對入斂程序一絲不茍的呈現(xiàn)，來反思生存本質(zhì)的好處。小林是樂團(tuán)的大提琴師，卻因為經(jīng)濟(jì)蕭條被迫從事完全陌生的行業(yè)，應(yīng)對家庭，應(yīng)對妻子，小林沒有選取的權(quán)利，只能夠勇敢的承擔(dān)。這多像我們的人生。的確，我們生活在不確定的時代，對于未來的不確定性充斥著每一個人的思維之中，你、我、他，擁擠人潮中擦肩而過的每一張臉龐，忙碌、奔波、壓力、家庭、職責(zé)，排山倒海似的洶涌澎湃，在每個夜深人靜的晚上，或許，我們都會如小林般問自己一句：“我真的能勝任這份工作嗎?”或許，生

　　存就是這般，不會給你任何喘息的機會。影片透過故事情節(jié)的過程一而再的重復(fù)著入斂程序，每一步每一個動作，都需遵守嚴(yán)格的秩序，莊嚴(yán)的儀式感就此呈現(xiàn)于觀影者的腦海。影片中，儀式代表著一種尊重，不僅僅是對逝者和他們家人的`尊重，更是對生命的尊重，因為，生命值得贊美，不管是活著，或者是死去。人生充滿著儀式感，這種儀式感來自于心底對于生活的尊重，人生的美麗，往往存在于平淡之間，人與人之間相互寬容便是對生活最美的禮贊，因為，世事總是無常，我們無法抵御時光的流沙，唯有內(nèi)心持續(xù)一種對生活應(yīng)有的謙虛，才能在應(yīng)對親情、友情、感情的時候勇敢的擔(dān)當(dāng)，就像影片中逆流而上，不會放下的魚，即使在在逆流而上的征途中，它們有可能死去，依舊沒有放下，只因在它們的內(nèi)心，這便是一種揮之不去的，有關(guān)生命的儀式。當(dāng)生命終結(jié)，一切感情與糾結(jié)都會隨著眼淚而化為灰燼，平日里疲于奔勞的我們，不妨多一顆寬容的心，多一絲理解與勇敢的擔(dān)當(dāng)，在生活中持續(xù)必要的寬容與理解，因為，一切只在轉(zhuǎn)念，乃至于生死。對于生活，不妨順其自然，因為生活最終必將平淡無奇，我們只需持續(xù)人生本該有的儀式感，那便以足夠。

入殮師觀后感9

　　偶爾在CCTV6看到這部日本影片,節(jié)奏很慢,我看到中途睡著了.第二天特意從網(wǎng)上搜索補看齊全.現(xiàn)在仍然淚眼婆娑,我想,這是一部值得紀(jì)念的影片.入殮師,就是陪故去的人走完人生最后一程的人.生活中,我們并不愿意看到他們,看到他們時是我們最傷心的時候.這是我看電影之前的認(rèn)識.現(xiàn)在我想,如果身邊的朋友中有在這個崗位工作的人,我一定會緊緊地握住他的手,說聲"謝謝".

　　影片中那位入殮師,是因樂團(tuán)解散生活無著的大提琴手,迫于生活壓力不得已回到鄉(xiāng)下父母的故居.為了謀生,隱瞞妻子在NK代理社做入殮師這種人人嫌棄的工作,為各種原因死去的人們化妝擦洗\換衣納棺.開始厭惡惡心,到贏得眾人的尊重,男主人公走過了漫長的心理歷程.其間妻子美香不理解跑回到娘家,從小長大的朋友不理解對他令眼相看勸他另謀職業(yè).而招聘他進(jìn)入這一行當(dāng)?shù)哪赀~的社長在每一次送行時都飽含愛意,舉手抬足之間給予故去的人最大的尊重,使他們的最后一次化妝卻成為一生最美的時刻.

　　言傳不如身教,男主人小林大悟果然從中悟中人生的深意工作的意義.片尾,故事進(jìn)入高潮.大悟的父親六歲起離開大悟和母親,三十年間從無聯(lián)系.除了一塊小小的'石頭,父親留在大悟心里的只有怨恨和思念.當(dāng)大悟在大家的勸說下終于決定肯為父親送行,分開死去父親的右手,發(fā)現(xiàn)緊握其間的居然是三十年前他送給父親的一粒圓圓的石子,恨,化開了,僅有父子之間的深情留存.

　　大悟在悠揚的大提琴伴奏聲中輕輕地為父親擦洗整形.觀眾也不禁感慨,父子二人三十年間,第一次親密接觸竟是陰陽兩隔時.世間,愛的生命比恨更長久對予他人足夠的愛,不管他是生者或者故人.該片曾獲第32屆加拿大蒙特利爾國際電影節(jié)最高大獎、第81屆奧斯卡金像獎最佳外語片獎等獎項，入殮師,電影觀后感。

入殮師觀后感10

　　除開宮崎峻的卡通片，我非常少看日本國的電影，對比它的慢節(jié)奏感，我更想要體會美國大片的起起伏伏和激動人心。但是，去年在奧斯卡獎中獲得最優(yōu)秀外語片的“入殮師”改變了我本來的意識！

　　它是一部有關(guān)怎樣重視生命和身亡的影片。主人翁小泉大悟原是日本東京一家合唱團(tuán)的大提琴演奏家，要想造就一番工作的他，在經(jīng)歷了4個月的管弦樂彈奏后，獲得的確是合唱團(tuán)散伙的死訊與選購傳統(tǒng)樂器的巨額負(fù)債。不得已，大悟與老婆美香返回了家鄉(xiāng)，過起了清苦的生活。沒多久，在一則擁有 年紀(jì)不限，高薪職位保，按具體勞動者時間收費，旅游助手，NK地區(qū)代理等關(guān)鍵字的廣告宣傳的欺詐下，圍觀群眾的他變成了專業(yè)把死者送到安寧土的入殮師。

　　從扮死者拍入殮手冊DV剛開始，到第一次近距觸碰死者一個過世兩個星期早已爛掉的獨居生活老婆婆。他的日常生活從人生道路頂部墜入凄慘低潮期，每日帶著疲倦的軀體返回家里的他，就算看到餐桌上老婆煮開的肉也會想吐；更由于對美香羞于啟齒，最開始的他只有獨自一人在痛楚中掙脫但慢慢地，在性格怪異、工作認(rèn)真的院長佐佐木的下，他漸漸地喜愛到了這一份獨特的工作中，懂了實際上每一個生命全是有其與眾不同使用價值的。那樣的身亡典禮，可以考慮死者死前的愿望，也緩存了生者對死者離開的哀痛，并為死者的親人留有最后一眼的漂亮記憶力這，便是這一份工作中真實的實際意義所屬。

　　它是一部擁有 奮發(fā)向上實際意義的影片，雖然沒有提到宗教信仰，可一樣令人覺得有宗教信仰一樣的平靜與崇高。看見入殮師帶著嚴(yán)肅認(rèn)真又平靜的神色，嚴(yán)苛地依照特殊的程序流程，虔心給死者浴池，穿衣服，彩妝，令人覺得：身亡并不恐怖那不是歸去，只是啟航�；蛟S，入殮工作中針對死者毫無價值，僅僅給生者將無法言出的感情釋放出的唯一機遇。即然大家都感覺生如夏花一般絢麗，那死也理當(dāng)像看秋葉一樣靜好。因此，入殮典禮便是生者向死者表述的`最后又最大的尊敬，入殮師也更是因為了解這一切，才一直能因其對死者的重視在最后一刻獲得大家的尊重與對這一制造行業(yè)的改變。

　　這部電影的色彩素雅，抑郁，恬靜，沉穩(wěn)淡黃的草，銀灰色的山林，潺潺的流水，一望無際的大雪山，帶著典型性的日本式的審美觀將劇情和經(jīng)典對白一會兒厚重、讓人潸然淚下；一會兒又輕輕松松風(fēng)趣、讓人贊嘆不已烘托地酣暢淋漓。在絕大部分電影中，身亡經(jīng)常被主要表現(xiàn)為恐怖和暴力行為的結(jié)果，僅有這一部影片，才可以讓人到認(rèn)真地思索、體會身亡閑暇，還能從這當(dāng)中獲得日常生活的鼓勵及對生命的敬畏之心，它是來源于心靈深處的打動，而不僅是悲嗆和痛楚。

　　最終，我覺得引入劇中的一句耐人尋味得話做為末尾：使早已冰涼的尸體復(fù)活，授于其永恒之美。那就是精確的，理智的，一種高于一切的愛。在最終的情況下送行故友，恬靜地，那一舉一動全是這般的幽美。

入殮師觀后感11

　　今晚觀看了《入殮師》這部電影，這次是我第二次觀看此部電影。上一次觀看是兩年前，已經(jīng)忘得差不多了。這部電影值得看多兩次。本部電影講述的是一名大提琴的演奏家，因為失業(yè)，無意中當(dāng)上了入殮師這個職業(yè)。入殮師，一個不尋常的職業(yè)，一個不能被普通人所接受的職業(yè)。男主角因為高額的工資，接受了這個工作，開啟了自己的不平凡的職業(yè)生涯。

　　本部電影通過一名新手入殮師的角度去講述整個故事。講述了不同的人們的逝去，已經(jīng)親人逝去時，家人的情感。該電影有太多太多令人難忘的`鏡頭。通過音樂的渲染，感受人們的情感。死亡是每個人必須面對的，每個人都要經(jīng)歷的。許許多多的人直到親友的逝去，才懂得去珍惜。電影里許多場景都表現(xiàn)出了這一觀點，通過男主角大悟的大提琴的演奏，把這種種的情感串了起來。

　　電影中有幾句臺詞讓我印象深刻，“人一輩子買的最后一樣?xùn)|西，是由他人決定的�？傆X得有點諷刺�！�；“死可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走下一程，正如門一樣。我作為看門人，在這里送走了很多人。說著，路上小心，總會再見的�！彼劳龊孟窈芸膳�，又好像很平靜。死亡是一道門，通過死亡這道門，開啟下一段路程。此片通過觀察不同人對親人死亡的態(tài)度，很平靜的道出了這個道理。本片沒有一點多余的情節(jié)，所有劇情都顯得那么緊扣，所有鋪墊都顯得那么完美。散發(fā)出親切的人情味。

　　本片最后一幕是大悟為自己逝去的父親化妝。把那個模糊印象中的父親樣子看清了。他父親手中握著的石頭，像是一種傳遞的力量，把自己的想念傳遞下去。而那塊石頭的原始主人正是小林小時候和父親交換的祝福，寓意平安、快樂。雖然他的父親在他小時候就走了，可是親情卻從來沒有斷絕。

　　這部電影是不可多得一部描述生死的電影，給人帶來笑、帶來淚，帶來一份久久不能平復(fù)的感動。

入殮師觀后感12

　　觀看了日本電影《入殮師》，盡管感到內(nèi)心深處有些壓抑，有些無奈，聯(lián)想到早逝的母親更是感到無比痛心絕望，但是，內(nèi)心深處也很震撼。剛看到電影名字時我有些不想看，總預(yù)想可能是悲悲切切的�？墒强赐旰�，我除了抑制不住留下眼淚外，更多的是對人生與死的態(tài)度更加清晰了。

　　人生就是單程車票，看完了今生的風(fēng)景，通過一扇門，進(jìn)入死亡，又開始另一程旅行，又有另一番風(fēng)景。電影中把去世的人稱為往生者，是曾經(jīng)生活過的人的意思嗎？這部電影曾獲得2009年最佳外語片獎，電影所詮釋的對生死的理解震撼活著的人。人活著應(yīng)該有尊嚴(yán)，死時也應(yīng)該有尊嚴(yán)。我們每個活著的人都或早或晚進(jìn)入另一扇門，所以我們對往生者也要發(fā)自內(nèi)心地尊重，因為我們也希望這樣被對待。每個人都會有“送人”與“被送”的時候，這是一個關(guān)于“人”的最普通不過的主題，可是卻能讓我們感受到友情、親情、愛情、工作尊嚴(yán)，讓我們感動。

　　我又聯(lián)想到3月12日發(fā)生在日本的1200年一遇的大地震中，日本國民的民族素質(zhì)充分彰顯，讓我敬佩。這是否和這部電影中詮釋出的生死觀高度一致呢？他們面對大災(zāi)大難的鎮(zhèn)定淡然，促我反思。人之生命的意義、人生該如何度過、應(yīng)該以怎樣的態(tài)度對待生與死？可能瞬間我們就會在地球上消失，就如此次日本大地震時發(fā)生的`海嘯把幾座城市瞬間變成澤國一樣。

　　日本特殊的地理位置注定了這個國家地震頻仍。從板塊構(gòu)造來看，日本正好處在太平洋板塊和亞歐板塊的交界處，太平洋板塊俯沖到亞歐板塊下方，這種地質(zhì)劇烈變動的地區(qū)極易發(fā)生地震。

　　出生在這個國家的人意志應(yīng)該很堅強，因為隨時面臨死亡。消極的人們，每天都是生活在恐懼、無奈、無助中；堅強的人們，每天坦然面對，從容過好每一時刻。

　　人生一世，草木一秋，歷經(jīng)人生的春夏秋冬最終化為塵埃。我們生活在許多可能的意外中，我們需要以勇敢、智慧、超然的態(tài)度去對待。有位作家說：人的一生，總體而言是很悲觀的，因為終歸一死，這是不可控的；所以，我們應(yīng)該過好每一個細(xì)節(jié)，這是可控的，所以人生又是樂觀的。哪些細(xì)節(jié)是重要的、哪些細(xì)節(jié)是可以忽略的，靠我們自己把握。

入殮師觀后感13

　　從前說起“日本文化”這個詞的時候，我能想到的只有“茶道”“插花”“藝伎”或是“和服”。而《入殮師》則讓我看到了一個不一樣的日本，讓我感受到了日本文化的另一個方面——死亡文化。

　　影片中的主人公小林大悟原本是一名大提琴手，由于樂隊的解散，生活的壓力，他和妻子被迫回到了山形縣老家，并在陰差陽錯間成為了一名入殮師。在不斷跟隨社長學(xué)習(xí)的過程中，不斷為死者入殮的過程中，大悟由最初的彷徨，恐懼，甚至惡心漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)榱肆?xí)慣，尊重甚至是熱愛入殮這一職業(yè)。而跟隨著小林大悟這位懵懂間闖入殯葬業(yè)的新人，我們也看到了一幅日本社會的眾生相：易性癖的止夫，染發(fā)的女生，死亡兩周卻無人知曉的老嫗，受家人尊敬和喜愛的普通家庭主婦，要求穿長筒襪上路的奶奶，臉頰印滿兒孫祝福唇印的爺爺，操勞一生的鶴乃湯阿婆……目睹著一連串普通生命的逝去，一場場莊嚴(yán)的家庭成員告別式，一系列復(fù)雜而又精細(xì)的入殮儀式，我們仿佛也對生命有了新的理解，同時也對日本的死亡文化有了一個新的認(rèn)識。

　　“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給她永恒美麗”——《入殮師》細(xì)致的為我們展現(xiàn)了一幅幅入殮儀式的場景：小心翼翼地為死者擦拭，換衣；一絲不茍地為死者打磨面容，上妝；雙手合什戴上保佑的佛珠；將死者抬進(jìn)棺材；而死者的家屬則圍坐一旁低頭肅穆……這樣鄭重而莊嚴(yán)的儀式營造出的不僅僅是一種儀式感，更讓人們感受到了入殮師的溫柔情懷與日本文化對死亡的尊重。這樣肅穆的入殮儀式不禁讓人們對死亡產(chǎn)生了敬畏：原來人的離去可以這樣美，就像一個畫著美麗妝容的新娘等著上花轎去迎接新的人生，原來人的辭世是這樣的寧靜祥和，就像踏上了另一段旅程的開始。

　　旅程，是的，死亡只是踏上了另一段旅程，而入殮師則是幫助人們安穩(wěn)地踏上這一段旅程。日本佛教文化中“虛無寂滅”，“輪回轉(zhuǎn)生”的傳統(tǒng)觀念根深蒂固，生的勃發(fā)與死的.流轉(zhuǎn)異曲同工。影片中，與鶴乃湯阿婆相交多年的殯葬師說了一句話“死亡無非是一扇門，逝去并不是終結(jié)，而是另一段行程的開始。我作為看門的人，在這里送去了很多人，每次跟他們告別，我都會說：路上小心，我們會再見的�！边@位殯葬師無疑已經(jīng)看透了生死，同時他的話也很好的反映了日本佛教文化對于死亡的理解——人，是有來生的。

　　然而，像殯葬師這樣豁達(dá)的看透生死的人畢竟是少數(shù)。影片中有個場景讓我印象深刻：小林大悟在處理完高度腐爛的老嫗遺體時止不住內(nèi)心的恐懼與惡心，到澡堂瘋狂的搓澡，回到家中瘋狂的親吻他的妻子以求得內(nèi)心的安慰。看到這一幕時我不禁動容——這是人們在面對死亡時本能的恐懼，以及對生的渴望�。∶總�人都懼怕死亡，入殮師亦不例外。然而，入殮的過程讓入殮師對死亡有了比常人更多的理解，也對死亡有了一份比常人更多的尊重。

　　生與死不過一線之間，死亡也是人生的一部分。影片中，殯儀社的職員說了一句話，“人一輩子買的最后一樣?xùn)|西，是由他人決定的，說來是個諷刺”。面臨死亡，世間一切尊貴卑微的等級差異，在走向黑暗虛無前消失殆盡。生前一切極致享受都被拋在了身后。至此，還有什么放下抑或放不下？《入殮師》為我們展示了日本文化中尊嚴(yán)如何還給死者以及生者如何通過這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。死亡，通過入殮師的出色工作，變得不再可怕，它與生命成為連續(xù)的整體。這就是《入殮師》在不經(jīng)意之間散發(fā)的魅力：看似在講述不同的死，其實更是闡述不同的生：死亡不再是冰冷可怖的結(jié)束，而是優(yōu)雅從容的超脫。通過《入殮師》，日本民族豁達(dá)通透、虛幻無常的死亡觀也得到了很好的體現(xiàn)。

　　影片的最后，小林大悟那離家多年的父親客死異鄉(xiāng)，在經(jīng)過激烈的思想斗爭后，小林最終決定奔喪。在他精心地為父親剃須更衣進(jìn)行入殮儀式時，他在父親僵硬的掌心中發(fā)現(xiàn)了他給父親的唯一信物——小石子。這一發(fā)現(xiàn)也摧毀了小林內(nèi)心的冷漠與矜持。從最初聞知父親死訊時的心理抵觸到收斂遺體時的淚水如注，小林從怨恨父親多年的心理圍城中得以解脫。隔絕不斷的畢竟是血緣親情，而升華到愛的理解寬容似乎更為可貴。最后，大悟把父親手中的小石子輕輕掰開，放入已經(jīng)身懷六甲的妻子的手中，妻子面帶微笑，把小石子緊貼在微凸的腹部上，此時此刻，伴隨著久石讓舒緩的大提琴曲，小石子無疑具有了一種象征的意味：人間的愛從未消逝，反倒生生不息，代代相傳？

　　這部力求簡潔唯美，細(xì)膩表現(xiàn)人文關(guān)懷的散文詩影片，不僅折射出了日本的歷史傳統(tǒng)、文學(xué)藝術(shù)、生死極致、佛教輪回影響等社會文化習(xí)俗諸多層面，更充分表現(xiàn)出了日本文化那豁達(dá)的生死觀以及對死亡，對死者的充分的尊重�！度霘殠煛返摹八劳鼋逃�”仿佛提醒混沌生活著的現(xiàn)代人，面對渾噩的生，肆意揮霍的生，你的每一天，似乎都是無可挽回的夭折死亡……而對于有幸周游的智者，“死，可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走下一程，我們還會再見的……

　　尊重死亡，也熱愛生命！

入殮師觀后感14

　　《入殮師》是一部來自日本的電影，影片首播于20xx年，由本木雅弘、廣末涼子和山崎努等主演，劇情豐富，畫面精致，網(wǎng)友們對這部電影的評價也很高，一起去看看吧！

　　弗洛伊德曾說：你想長生，就得準(zhǔn)備去死。死亡向來是一件嚴(yán)肅的事情。一個人徹底的離開塵世，象征著個體自身的所有意義在死亡的一刻全都湮滅，不得不讓人去慎重對待。生與死，向來是人生永恒的追問和迷思。日本自古受到禪宗影響，認(rèn)為世間一切事物都處在生起、變異、毀滅的過程中，遷流不停，剎那不住。生命像一條河流，我們都是河里的一條魚。無論如何努力回溯，終究是無功而返。于是，向生而死、向死而生的生死觀成為日本文化的支點。

　　《入殮師》以主人公小林大悟的失業(yè)開始。人到中年一事無成，賣掉大提琴，帶著妻子輾轉(zhuǎn)回鄉(xiāng)。幫助他人踏上安穩(wěn)之旅神秘的招聘信息是其人生的轉(zhuǎn)折。電影一開始的死亡是夢想的死亡、人面對死亡產(chǎn)生的第一個念頭往往是畏懼。畏懼一切的湮滅、畏懼不可得、畏懼美好的逝去、畏懼死亡本身的不可知。小林剛開始回到家鄉(xiāng)的心態(tài)是消極的，是夢想破滅后下意識的逃避。誤打誤撞成為入殮師后，從一開始的厭惡、恐慌到后來慢慢接受再到真正在工作中認(rèn)識到死亡的意義，小林真正能和自己的人生和解，完成了生命的超越。

　　日本是一個追求儀式感的國家。從花道到茶道、劍道、香道，按部就班的儀式感給生命過程鍍上幾分珍惜和鄭重的意味。生來如是，死亡亦如是。入殮師作為人生最后一道儀式的參與者，本身就是為儀式感而存在。一張張嚴(yán)肅而專注的臉孔，一襲侍者的黑白裝束，一雙溫柔而夾帶力道的手，在冰冷僵硬中演繹化朽為神，在無知無覺中上演一絲不茍。骯臟與神圣、詼諧與凜然、天籟與死亡在這種獨有的禮節(jié)中融合，體現(xiàn)出死亡背后生命的尊嚴(yán)。入殮師的一舉一動，不僅僅體現(xiàn)出對逝者及其家人的尊重，更表達(dá)了對每一個不可復(fù)制的人的個體生命價值的尊重。無論是為女裝癖者著女裝，還是為母親擦上最后一抹口紅，無關(guān)宗教，無關(guān)信仰，入殮的意義在于使每個人都可以體體面面、莊嚴(yán)鄭重地離開這個世界。不論生前貧富與否、成敗如何、為善還是作惡，在面對死亡時，都能體面地和世界進(jìn)行最后的告別，大概是對生命最大的的尊重了。

　　死可能是一扇門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走向下一程，正如門一樣。我們常常避諱談及死亡，但每個人都有面對死亡的那一天，無法拒絕也無從逃避。死亡其實并不可怕，它并不意味著從此一切歸于幻滅和空寂，永墮可怕的虛空的深淵。死不過是漫漫長路的一站，經(jīng)過那道門，通往下一段旅程。能夠這樣看待死亡，我們就獲得了一種超越的力量。電影《入殮師》的片名還有一個譯法，叫為逝者送行的人。入殮師幫助生者與死者完成一場難舍的告別后，二者都將帶著彼此的記憶，啟各自新的旅程。入殮師不僅僅送死者去遠(yuǎn)方旅行，也為生者帶來對生命的珍惜、眷戀和尊重。

　　在電影高潮部分，小林去收斂了自己父親的遺體。在父親逝去后，過去不曾說出口的愛隨著父親手中石頭的發(fā)現(xiàn)獲得圓滿，小林徹底原諒了自己的父親，擁抱了童年的遺憾，死亡實現(xiàn)個人情感的釋懷與解脫，重塑了人與人情感的聯(lián)結(jié)。在入殮（）儀式中，女兒為死去的媽媽涂上她最愛的顏色、妻子在死去的丈夫臉上留下最后一吻、小林的妻子在目睹了小林為一直對他們友好的澡堂老板入殮后徹底理解了他，死亡在此刻不光是冰冷的消失，反而因為人世間的牽掛和愛展現(xiàn)其無限的溫情。這種溫情并沒有淡化死亡本身的嚴(yán)肅性，相反它讓死亡在愛的層次上獲得了生命的理解，讓生命更為強韌，取回了應(yīng)得的尊嚴(yán)。

　　生命是循環(huán)往復(fù)的歷程。河里一生都在逆流而上的鮭魚，追求死亡的同時也是為了追求生機，它們的死亡意味著回歸后生命的延續(xù)。人也是一樣，如果把死亡看作是一段歷程通往另一段歷程的連接，不停有人死去，也不停有人出生，人的生命在生與死的過程中生生不息。小林的父親去世了，隨之小林的妻子懷孕。電影中懷孕接替著死亡完成了生命的延續(xù)。死去的人們得以安息，活著的人們創(chuàng)造新的生活，生生不息，永遠(yuǎn)不會斷絕。生命的力量、生命的偉大、生命的美麗就在這延續(xù)中得以彰顯。

　　幾乎所有剛出生的寶寶都享受著父母給予最好的條件，穿上舒適純棉的嬰兒服，睡在香甜的搖籃里，母親溫暖的懷抱與柔軟的雙汝隨時恭候，給予最好不僅僅是因為它是家庭新的成員，更重要的.是它是希望，我們對它充滿著希冀和遐想，或許它以后是個人物。但是已經(jīng)離世的人，或許他是厭世的自殺者，或許他是被病魔折磨的重癥患者，或許他是被意外戲弄的倒霉蛋，又或許是安詳垂暮的老者來的路徑都一樣，死的原因卻各不相同。

　　更重要的是，生時的場景無法決定，或富有或貧窮或在充滿愛的家庭或在支離破碎的環(huán)境，但是死卻是死者這一生的縮寫，他的財富、他的為人、他的家庭、他的朋友似乎都可以在送別時窺見一斑，但是入殮者不能說他化腐朽為神奇但卻是標(biāo)準(zhǔn)化流程化的給了死者一個體面而莊重的道別。

　　日本的這套流程相比國內(nèi)更加人性化和透明，每一個動作都在家人的監(jiān)視下，要求也就隨之提高，男主熟練和標(biāo)準(zhǔn)化的流程看著就很帥氣，最后也是打動了自己的妻子。這個是戲里，戲外雖然對每份職業(yè)都保持尊重與敬畏，但是要接受另一半這個職業(yè)心得多大。

　　這個電影有一個驚悚的名字，在很久一段時間以前，我就在網(wǎng)上偶遇，但是我沒有勇氣打開來看，從它的名字、海報，我都以為這是一部恐怖片。

　　直到另外一個偶然，我得知這不是一部恐怖片，而是一部會催人落淚的電影。所以，我抱著忐忑不安的心開始走入赤裸裸的入殮師的世界。

　　入殮師又稱葬儀師，是專門為死去的人化妝整儀、納入棺中的職業(yè)，主要出現(xiàn)在日本。在中國的尸體美容類似該職業(yè)。

　　該電影講述了日本入殮師的生活，影片以一名入殮師新手的視角，去觀察各種各樣的死亡，凝視圍繞在逝者周圍的充滿愛意的人們。

　　電影很平凡，語言平凡，手法平凡，視覺平凡，但是不知某種什么神圣的觸覺讓我還是淚流滿面，真正感受到心靈的觸痛和震撼。

　　是那首凄美的大提琴演奏曲，是那顆父子之間飽含情感的小石頭，還是男主角對待死亡臉上的專注和神圣

　　而電影里一開始也不乏有幾處十分具有喜劇的效果，讓人忍俊不禁。

　　電影里出現(xiàn)最多的就是入殮師工作時的場景，不僅讓我了解了入殮的一個大概流程，也感受到生死相隔難言的痛苦。對于這樣的工作，社會上很多人一聽就毛骨悚然，但是看完電影后卻讓我們重新深思，什么是偉大的職業(yè)，這就是吧。

　　該片曾獲第32屆加拿大蒙特利爾國際電影節(jié)最高大獎、第81屆奧斯卡金像獎最佳外語片獎等獎項。

　　讓我們對世界上千千萬萬位工作在特殊崗位上的人致敬！

　　看完入殮師的第一感覺是非常的暖，充滿著一種普通人的正能量，情節(jié)也很感人，而且刻畫了一類人，入殮師，會使我瞬間非常尊重這個職業(yè)，只是這樣真誠的入殮師是很少見的。

　　大提琴作為主人公的夢想，父親最喜歡的一首曲子貫穿了全程的伴奏，對于氛圍的渲染很到位了，并且主人公時而會在半夜奏響回憶的樂章。

　　從我的角度能看到這部電影所表達(dá)的三個方面

　　愛情

　　與妻子這一段故事是十分感人的，一方面是這個演員的聲線以及容貌，真的很讓人動容。另一方面對于妻子細(xì)節(jié)的刻畫是很到位了，那些對丈夫生活與職業(yè)中的支持與理解是非常感人的，即便自己忍氣吞聲，甚至愿意靠自己的平面設(shè)計來償還丈夫貸款的大提琴，只是一開始不能接受丈夫收拾尸體的工作，也和后面妻子在與類似打理尸體的工作職員說我丈夫是入殮師臉上很自然的驕傲有鮮明的對比。

　　好在通過一次機會，看到丈夫為親人打理的時候，瞬間看到了丈夫身上的光芒，（我不知道為什么，談到這一點時我會突然很感慨，一股熱淚也許代表的不止是感動，同時非常羨慕，夫妻為了彼此，愿意將就自己，成全對方，這就是愛吧）從這之后，不止是理解與支持，甚至是以他為榮。

　　親情

　　與父親從小交換的石頭是一個亮點，（在談到這一點時，身體像過了電流一般）遠(yuǎn)古時期，人們還不會說話和記錄文字，便用一顆石頭來表達(dá)自己對于對方的印象，而這對父子，都把這塊石頭收藏了半生，對于父親而言甚至是至死，手里緊緊握著的也是那塊石頭，而那份力度也正是父親的愧疚的深度，很想念但是卻不敢見兒子。而兒子從6歲開始就恨父親，甚至不記得父親的模樣，記憶模糊的畫面在看到父親手里的石頭落出來的那一刻（真的是淚目了），父親的臉突然變得清晰起來了。模糊他視線的其實不是時間的久遠(yuǎn)，也不是恨，只是孩子以為父親不再愛了。

　　而此刻的兒子，對自己更多的是愧疚，不曾知道拋棄了家庭的父親還依然這么愛著他們，甚至還在不斷地責(zé)怪，對于當(dāng)時自己甚至是不想來打理的做法感到恥辱。

　　這一段刻畫的很走心，無論是交換的石頭，還是記憶深處的模糊，這些畫面都能在不經(jīng)意間，擊中觀眾最深處的軟肋，對于父愛的偉大再怎么描述也不為過。

　　夢想

　　關(guān)于夢想，對于賣掉大提琴那一段的刻畫，細(xì)膩又真實，也許能給觀眾帶來更多的感觸。它并非是童話世界或者是電視劇中最后夢想一定會實現(xiàn)的主題，而是很現(xiàn)實的表達(dá)了，即便你付出了大片的心思，精力，錢財，不代表你一定能實現(xiàn)夢想，大多你還是會向現(xiàn)實屈服。

　　賣掉大提琴也許代表著失去了當(dāng)年的夢想，但是擁有這項技能就一定能為生活中增添色彩，只是從主修的職業(yè)掉了一個梯度。也許原本我會感慨男主失去夢想的可惜，現(xiàn)實多么的殘酷，但是男主在機緣巧合下找到的新的工作，其實富有著更大的意義。

　　那么很自然的我想談?wù)剬τ谌霘殠熯@個職業(yè)的看法。

　　簡而言之，入殮師是為過世的人擦拭身體，穿著和服，化妝精美，是一種高于人性的職業(yè)，因為它更像是一種不可打斷的儀式，是神圣的，對于過世者的親人而言，他們就是神仙，讓親人以最美的姿態(tài)離開這個世界。

　　這個職業(yè)的意義其實僅在于安慰在世的人，因為真正離世的人不會有任何的感受，一方面是讓在世的人看到他最美的一面，能夠以一種體面的方式離開，另一方面親人會因為做了這些，使得心里少一些愧疚。這就是他最大的意義了，從觀眾的角度去看，它同樣是神圣的。

　　只是有一點比較可惜，我認(rèn)為缺少了一些丈夫在失去妻子時的挽留或者是落魄的畫面，而本片中重點放在，直接描述了丈夫在這個領(lǐng)域越做越順，找到一種職業(yè)所帶來的歸屬感，雖然我承認(rèn)職業(yè)所帶來的歸屬感確實會為影片加分，這點毋庸置疑。但是更真實一些的話，前者是必不可少的，劇情通過妻子的懷孕就突然使妻子回到丈夫身邊，感覺還是會有些不妥。

　　總體而言堪稱是一部神作，沒有大牌演員，就是通過情節(jié)的安排，人物的刻畫，音樂的渲染，細(xì)節(jié)的把握，各方面能夠使得這部作品整體效果很突出。

入殮師觀后感15

　　父母離異，年輕的你靠一把破舊的大提琴打拼，可在你咬牙借了重金換了一把提琴的第二天，樂團(tuán)因收益不好而解散，你愣在原地很久最后沮喪的離去。

　　你又去了下一個工作地點面試，在了解是做入殮師之后你猶豫了，但因為優(yōu)厚的報酬接受了這份工作。第一個接手的是一具已經(jīng)腐爛一些的尸體，你的臉色發(fā)白，雙手顫抖，對生命的逝去感到恐懼。那天回到家飯也沒吃得下。夜里，你爬起床拿出小時候用過的已經(jīng)生銹的提琴，卻發(fā)現(xiàn)里面有一個包裹著的石頭，石頭很大，光滑。突然喚起了你從來都不愿回想的記憶，你拉著提琴，閉著眼睛回憶，在河邊的.沙地父親撿起一塊石頭給你，卻記不起父親的樣子。母親在你還在國外時去世，與母親相依為命這么多年，連母親最后一面也沒有見，你無法原諒自己，也無法原諒犯了錯離開的父親。

　　你懷著對母親的歉疚為一個個死者入殮，溫柔地對待每一個遺體，把他們打扮的干凈美麗。漸漸地你愛上了這個工作，在溫柔的妻子苦心懇求你放棄時，你拒絕了，妻子離開了家。你去社長那里打算辭職，但聽到了社長自老伴死后便從事這項工作之后又想起了自己的母親，你還是沒有放棄。

　　終于在不久的一天，妻子回來了，并告訴你她有了身孕，在給澡堂的老夫人入殮時，妻子靜靜地看著，最終，她理解了你的工作是神圣的，鼓勵并支持你。

　　一個寧靜的早晨，一封信件送到了家里，信中告訴你，你的父親去世了，你被勸說后，愿意去見父親的最后一面，卻得知父親在離婚后獨身一人，從未過上幸福的生活。你顫抖著手給父親擦拭、化妝，發(fā)現(xiàn)父親放在胸前的右手緊握著，當(dāng)你舒展開他的手時，一顆石頭滾落下來，小小的，但卻比小時候得到的石頭圓滑的多。你最終還是原諒了父親，將滾落的石子放在妻子微隆起的小腹上，這是愛在傳遞。

　　記得在你回到鄉(xiāng)下母親留下的屋子的那個冬天，你說：“在我記憶里這里的冬天，從來都沒有這么寒冷�！笨涩F(xiàn)在已冰雪消融。你親手送走了你的父親，可你改變了從前對死者的悲觀。死亡，那是一種生命的延續(xù)。

　　就像那個同樣送走了一個個死者的老人說的那樣：“死亡可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，然后走向下一程�！�

　　那顆冰冷卻溫暖的石頭，是超越生死的愛。

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