讀我與地壇有感
當認真看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編精心整理的讀我與地壇有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀我與地壇有感1
從“十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了�！钡健叭f物生長，到處都是一樣，大地披上了盛裝。一度枯寂的時空，突然間被賦予了一股巨大的能量，靈魂被壓抑得喘不過氣來，欲望被刺激得不能安寧……你能夠和我一同笑看”。讀《我與地壇》這本書，這史鐵生作者的多舛和生念，確實讓孩子和我感受至深。文中語言，初看樸實，再看精華；文中意境，初看不出，再看為之精神震撼！
讀書之人懂得知識的`力量，愛國之人懂得精神的力量，從吳嶺瀾聽到泰戈爾演講茅塞頓開改選文科，到沈光耀往返飛行同一線路空投食品給孤兒，到陳鵬遠赴戈壁投身祖國核事業(yè)，再到張果果做人坦蕩無懼關(guān)于臥底的流言蜚語，四代清華學子的選擇和命運告訴我們，不管在任何時期、任何地點，只有保持“靜坐聽雨”的從容，聽從內(nèi)心的召喚，做一名愛學習報國的人，做一名遵從內(nèi)心感受的人，才不會有遺憾和悔恨！
正的強大，是一種自我護佑。一路走來，我時常告訴自己：人生是一場修煉，磨煉你成長的終究會成為生命中的光；人生是一次旅程，沒有錯走的路，每一段都有每一段的風景；人生是一個舞臺，每個人都是世界上獨一無二的主角。
楊絳先生說得多好，我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。接納自己，才是安詳而平靜生活的核心要素。
提升自己，接納自己，不是停滯不前，固步自封，孤芳自賞，而是勤于積淀，勇于蛻變，敢于超越。
身邊優(yōu)秀校長也有靜坐聽雨，堅持不懈精神。100歲的廈門大學潘懋元教授是我最為欽佩的學者之一。
15歲那年，潘懋元教授初中畢業(yè)，就在家鄉(xiāng)汕頭的一所小學開始當民辦教師，從此“一發(fā)不可收拾”。在讀高中、大學時，他一邊讀書一邊教書。潘教授說：“正是不斷學習，讓我從小學教到了大學�！�85年來，他當過小學生、中學生、大學生、研究生和博士生的老師。其間，潘懋元從演武小學前身——廈大附屬小學首任校長，當?shù)搅藦B門大學副校長。
而今，邁入百歲的潘懋元依然堅守在講臺上。20xx年6月7日，他為全國3萬多名師生上了一場時長近1個小時的網(wǎng)課。不少聽課的師生打趣說：“您可能是世界上最高齡的線上教師了吧！”
加油吧，我未在地壇，但地壇在我。
讀我與地壇有感2
讀完這篇令人震驚的文章后的第二天，我難以平靜的感情敦促我去書店尋找這本書《我和地壇》。然而，在我出門之前，我從當天的報紙頭條得知了一個令我震驚的消息——20xx年12月31日，史鐵生先生死于腦出血。一個偉大而簡單的作者，就這樣，當我準備伸手去觸摸他用文字建造的世界時，悄悄地倒下了，讓我繼續(xù)在這條無盡的生命長河中探索和思考。正如英國詩人濟慈所說，“剩下的只是沉默，真誠的眼淚和嘆息”，我不知道如何解釋，只是覺得世界突然安靜下來。那天我去了書店，但空手而歸。在書店里，我看到史鐵生先生的作品單獨展示，并張貼了各種紀念他的海報。展示柜前擠滿了人。在我看來，這一幕與躺在書柜里的書格格不入，我也沒有擠進去買書的沖動。又過了半年，一個晴朗的下午，我又踏進了書店。與上次不同的是，那些書已經(jīng)回到了原來的位置，靜靜地躺在書架上。我一眼就看到了《我與地壇》這本書——封面上簡單地寫著書名，既沒有作者簡介，也沒有多余的介紹，清新典雅，就像史鐵生先生的文風一樣，清新典雅，但絕不堆砌累贅。書的背面更簡單，唯一印刷的一句話顯得動人——“我不在地壇，地壇在我身上”。這一次，仿佛遇到了一個老朋友，我會心一笑，堅定地買下它。
這時，我已經(jīng)通過了高考，所有的壓力似乎隨著夏天的到來消失了，心情也不同了，應該快樂，但生活突然失去了追求，沒有目標，心總是失去。未來真的來了，但我驚慌失措，緊張地想象著未來。
買了《我和地壇》之后，我迫不及待地想把它通讀一遍，感慨萬千。最讓我佩服的是史鐵生先生以堅定的信念支撐的樂觀、豁達、淡泊。接受殘缺，接受苦難，但仍愿以更高的態(tài)度生存。面對這個喧鬧的世界，他輕輕地嘆了口氣，“我們走得很遠，卻忘了為什么要出發(fā)”。地壇有它的悠遠，有它的`豐富，有它的深度，它從來沒有噪音或回答過，它就在那里，那是最好的答案。在千百年如一日的地壇上，沒有喧囂，沒有招搖，他在這里找到了信仰，找到了生命的歸屬。一位西方哲學家曾經(jīng)說過：“不要走得太快，等等靈魂。“沒有信仰的前進就像沒有靈魂的身體一樣，對我來說，開始一段新的旅程是困惑和恐慌，而是信仰和靈魂。
讀我與地壇有感3
黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明�！櫝�
蕭瑟秋風起，吹進了那片荒蕪的園中，遍地落葉隨風而旋舞，天邊的那抹彩霞孤獨地飄著，看上去有些凄美。有一個人坐在輪椅之上，靜靜地欣賞，直到月光灑下，他才意識到：“母親永遠不會來了！”
史鐵生這個有著悲慘命運的人，在他充滿活力的年紀里卻雙腿殘疾，上天像是對他開了一個玩笑，他漸漸喪失了生活的自信心，恨自己恨整個世界。他開始脾氣暴躁，動不動就發(fā)火，但是他的母親卻一直在他身后默默地守護著他，她不管自己身上的病痛，卻執(zhí)意讓兒子看菊花。然而上天再次捉弄人，無情地將母親召了回去，直到史鐵生看到蕭瑟的秋風中昂首挺立、爭奇斗妍的菊花，才認識到了生命中所需要的堅強、樂觀及生命的美好與珍貴……
讀罷《我與地毯》，作者由最初的對生命的厭惡到努力活下去，這巨大的'生命信念的轉(zhuǎn)變，給我留下了深刻的印象。是啊，每個人的生活中，或多或少都會遇到挫折、困難，但是我們不能在困難面前輕易繳械投降。其實，每個人都是幸運兒，因為最起碼上天還賦予了我們生命，讓我們能夠活在這個世界上，只要生命還在，那么我們就有活著的理由。我們要努力追求自己理想，對命運說：“我一定要讓自己活得更好！”史鐵生不正是靠著這種堅定的意志，發(fā)掘出了自己寫作的天賦，成為著名的作家的嗎？
然而，生活中有些人雖然擁有著健壯的身體和青春的活力，卻不懂得珍惜自己的擁有�；蛞蛞淮慰荚囀Ю蛞虮慌u一次，甚至或因失戀了就輕易結(jié)束自己的生命，讓生命綻放的花朵過早凋謝。史鐵生在文中說的那句話還記得嗎？“死是一件無需著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱都不會錯過的事”，所以我們何必著急去完成這件事呢？命運有時不能講公道，但是我們可以像史鐵生一樣對命運不屈，在現(xiàn)實生活中樂觀進取，擁有菊花一般的韌性！
不言放棄，笑對人生，你的生活將開滿幸福的花朵！
讀我與地壇有感4
或許，聽這個書名會有些許陌生，但是這本書的作者——史鐵生，大家一定都并不陌生。沒錯，就是那個看淡生死，精神和靈魂十分偉大的殘疾人。
記得第一次學習他的文章是在課本上，名為《秋天的懷念》。在他殘疾時，幾乎要放棄了自己，是他的母親，給予了他心靈上的救贖，史鐵生便也從黑暗中走了出來，打算直面生死，不再逃避現(xiàn)實。
在重病時的史鐵生，在物與靈之間輪回，在生與死之間掙扎。當他又重獲生命時，他顯得孤獨。他的身體被固定在床上，固定在輪椅上，而他的思想是自由的，沒有枷鎖的約束。在《記憶與印象1》中，他依靠記憶修補過往生命的旅程，依靠印象逐漸填滿它，那逝去的鐘聲，老家，老海棠樹，幼兒園，二姥姥，孫姨……那些人，那些事，見證了他的成長，也證明他曾經(jīng)活在這個世上。
地壇，便是那個地壇公園，史鐵生在《想念地壇》的開頭說：“想念地壇，主要是想念它的安靜。”結(jié)尾又說：“我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇，我已不在地壇，地壇在我�！蔽以犝f史鐵生的輪椅壓過地壇公園的每一寸土地，史鐵生與地壇間的情感是無法描述的細膩，地壇也給了史鐵生心靈上的安慰，如一個交情甚好的老友。地壇在作者心中已成為一種象征，一種精神狀態(tài)，是一種遠離這世界浮浮沉沉的精神向往，不屑同流合污，不做烏合之眾。
史鐵生一開始過上殘疾生活十分的痛苦，他快放棄了自己，但是身邊愛他的人拉了他一把。作者曾在文中反思自身的生活，他想到了那些身體殘疾，卻依然收獲了一份完整而有意義的人生的`人：荷馬，貝多芬，霍金，海倫·凱勒，他們一生無悔。史鐵生也變成了一位這樣的人，他們向世人證明強大的精神與靈魂，可以跨越身體上的枷鎖，爆發(fā)出不可思議的驚人力量，絕地反擊，讓身體健康的我們自愧不如。你不能說上帝不公平，因為他給予了我們完整的靈魂，一個完美無缺的生命。在我們的宇宙中，我們不會被誰左右，不受一切干擾，做自己喜歡的人，無論平庸或偉大，都應做命運之主，尊嚴地不畏一切地活著，驕傲地告訴全世界：我曾經(jīng)不悔地活過��！
讀我與地壇有感5
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。史鐵生以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。
由于史鐵生在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節(jié)的特點，體會每種人生的價值。
他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的`，世界仍然在運轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。
史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時間能證明一切”，史鐵生始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。
在課本未節(jié)選的部分中，還有史鐵生從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對他們?nèi)松乃妓?對逆境人生的理解，差距是必然的;史鐵生對自己的生涯理解;許多美好的事物只可意會不可言傳。
人生是如此復雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思考，史鐵生在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉�(wěn)重、深情 。
如此大千世界，還需一片凈地，細細地品味人生。
讀我與地壇有感6
夜了，煮上沸開水，泡一杯香茗，淡淡的清香撲鼻，溫潤了我干澀的心，走到窗前，依窗遠望，黑帷緊緊裹著我的視線。于是輕囁一口，倍感溫馨，母親的心是我的世界，活在母愛的氣息里，我感奮至及。那淡淡的景與縷縷清香交織重疊，再添上史鐵生先生巧奪天工之作―《我與壇》，讀來頗有雋永深邃之氣。
夜，愈見沉郁而朦朧，不知什么向我招手，帶著我打開內(nèi)心最柔軟的情感之門。于是我想哭，可我沒有，在這環(huán)境之下，僅有淡淡如流水般的憂傷，像江南少女纏綿不斷，跌宕起伏的情感化作音符在微風中飄散，飄散到內(nèi)心最深的低谷。
曾記教師說過世間最偉大的是愛，尤其是母愛。在得知史鐵生少量背景資料后，我試著去按照教師要求賞析這篇文章，我怎樣開始有本事來體會一個大作家的感情是共同的感情，將我與作者拉得更近，原先還是感情成為我成熟的催化劑。
在《我與壇》中，作者向我展露了一份沉郁與厚重的思想感情，深邃而透辟，文筆優(yōu)美而坦誠，絲毫不乏一個作家的獨特視角認識事物的共性。
作者在文中與壇的關(guān)系滲透著看似簡單實則極為豐富的感情，壇中的風風物物，在作者感情的重染下仿佛變得靈氣十足的感情，那里有人物與自然的對話;人的感情、思想間的相互碰撞，在第二部分作者貫穿的始終是對母親誠摯的熱愛，對往事的追憶，交織著作者對母親的`理解與對往事的悔恨，對親情的感悟。
我只能用我乏缺的言語來描述作者復雜的心緒以及深刻的人生啟迪。
杯中茶水早盡，唯留苦澀后沁人心脾的甘甜，還有杯子的余溫。我靜靜駐立在那里，如張愛玲一般的享受清風，還去享受擴大的愛。
也許我沒有杜甫《茅屋為秋風所破歌》中那種對大眾高尚的愛，也許我沒有韓愈《左遷藍關(guān)示侄孫湘》中那種忠貞;也許我將來沒有李白《南陵別兒童入京》中那樣的豪情壯志，但我有著對母愛的莊嚴肅敬。呵!我不失望。原先總期望所有完美的事物都被自我占有，而此刻已經(jīng)不再奢求，因為我已經(jīng)占有了母愛!
讀我與地壇有感7
“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并且看見自己的身影�！� ——題記 決定重讀史鐵生的《我與地壇》并且后來喜歡上它是在去年九月份，我寫完我的散文《苦緣》之后，發(fā)現(xiàn)自己在《苦緣》中的敘述語調(diào)和史鐵生有著驚人的相似之處，這后來，就時常會去翻讀，在細細的體會與咀嚼間，恍然才明白過來：在生命面前，原來自己只不過是一粒塵埃罷了。
從不敢輕易地去掂量生命的斤兩，而史鐵生卻以他端坐在輪椅上靜默莊嚴的形象深刻地詮釋了生命的全部意義和話題。我想，在那個歷盡蒼桑，等待了史鐵生四百多年的古園子里，史鐵生一定曾那樣專注地凝視過自己被夕陽拉得斜長的影子，一個無言的轉(zhuǎn)身，便看見了蒼茫的落日，“寂靜的 光輝平鋪的那一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛”。而此刻，生命，就像是在風中糾纏的發(fā)絲，風越大，它便越發(fā)地堅韌起來。
死亡，并不遙遠，它曾那樣真切地掐過史鐵生的喉嚨！而他到底還是走過來了，盡管也曾彷徨和迷茫�！坝洸磺宥际窃谒哪男┙锹淅锪�，我一連幾小時專心致志地想關(guān)于生命的.事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。”生命啊，原只是一個循環(huán)的悖論�！耙粋�人，出生了，這就不再是一個可以辯證的問題，而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以，死是一件不急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”細細地想來，生命原是這般地偶然，仿佛是花瓣上的一粒晨露，陽光強烈的時候，它必定要以蒸發(fā)的形式消失。
史鐵生是一個智者，至少在這場生與死的辯論中，他贏了。當“露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開了萬道金光”的那一刻，我看見史鐵生從那輪椅上穩(wěn)穩(wěn)地站了起來，而使他重新審視自己靈魂的人，就是他的母親。
在母親面前，他是一個倔強的孩子，只是在許多年以后，母親不在了，他才一點一點地意識到了當年自己是多么的冷酷和無知�！八幻\擊昏了頭腦，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”他于是又一整天一整天地去那園子里靜坐。母親走了，沒有留下什么雋永的誓言，惟有關(guān)于生命和愛的思考。史鐵生懂得這些的時候卻失去了愛他并且理解他的母親，他知道已經(jīng)晚了，來不及了，他能做的，惟有緊緊地抓住生活丟給他的繩索，一步一步地攀上生命的頂峰！
是的，生命于他而言，并不簡單�？墒�，他以他簡樸而真誠的文字告訴我們所有的人：活著，好好活著！竭盡所有能迸發(fā)出你生命的光輝！
讀我與地壇有感8
在我看來，這篇文章是作者發(fā)給人生的一封感謝信，他試圖通過這次寫作來回顧自己以往的生活，尤其是雙腿殘廢之后，那段艱難的歲月，陪伴他的人或物。作者是幸運的人，當時的情景很容易就可以聯(lián)想到，二十出頭的青年，意氣風發(fā)，正是大展才華，揮灑青春的年紀，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內(nèi)心的憤慨與寂寥是常人無法體會的，于是他暴戾，陰郁。
然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地壇，也可以說是地壇找到了他，亙古不變的.景象轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內(nèi)心孤獨的他找到了心靈的家園，于是他愛上了這里，這里的一切仿佛是專門為他設計的，寧靜，空曠，沒有人來打攪，他可以靜靜的坐在那，抑或看書抑或發(fā)呆，于是，先前的躁動便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以說，這使心靈的沉淀。
可嘆的是，讀者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動不方便，內(nèi)心煩躁，卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔心，但只能待在房間干等，內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進行，她沒有錯，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她現(xiàn)在最擔心的。
回憶過往，當年那個自暴自棄的少年已經(jīng)長大，于是他緬懷著那段時光，在那艱難歲月中對生命的理解，以及母親給予的關(guān)愛與啟發(fā)，地壇里他自省，彌漫著濃郁的人生況味，但那只說明過去，現(xiàn)在，作者有了自己的理解：幸福之路永遠掌握在自己手中。
讀我與地壇有感9
史鐵生的《我與地壇》真實刻畫了個體與命運斗爭的內(nèi)心軌跡，命運的無情捉弄與生活的苦難壓抑著史鐵生，但其并未放棄生的希望。作家基于自身對生命的體悟與思索，書寫出苦難打壓下的堅強人生，對困頓失意者而言，是有效的心靈慰藉與情感調(diào)劑。
讀到《我與地壇》，不僅聯(lián)想到弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)論，他認為本我、自我、超我構(gòu)成人格結(jié)構(gòu)的整體。本我即是原我，包含生存所需的基本欲望、沖動以及生命力，本我按照快樂原則行事，是無意識的的，難以被個體所察覺，正如史鐵生所言：“人為什么活著？因為人想活著，說到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望�！睘橛睿词闺y以發(fā)現(xiàn)，這既是本我的真實體現(xiàn)。
弗洛伊德的“自我”即是在本我基礎(chǔ)上的.延續(xù)與拓展，是指自身可以意識到的感覺、判斷部分，自我的機能尋求“本我”沖動得以滿足，而同時保護整個機體不受傷害，遵循“現(xiàn)實”原則。在《我與地壇》中，史鐵生寫到：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日�！逼綄嵉奈淖种刑N蓄著史鐵生的豁達灑脫，也是自我原則的有力體現(xiàn)，生活施加的種種苦難已然使人感到氣餒沮喪，而快樂總難以存續(xù)，因此面對死亡這一沉重的話題，史鐵生展現(xiàn)出超乎尋常的睿智與清醒，根源于現(xiàn)實而又有超然物外的明智認知。
“超我”則是人格結(jié)構(gòu)中最為理想的部分，表現(xiàn)為一種內(nèi)化的精神價值追求，其機能主要在于監(jiān)督、批判及管束自己的行為�！俺摇钡奶攸c是追求完美，是非現(xiàn)實的，也是無意識的，遵循的是“道德原則”。史鐵生在遭遇病痛折磨時，選擇的是不屈不撓的生活態(tài)度，不在自怨自艾的消極情緒中消耗本就不可多得的韌性，也不采取極端行徑傷害己身，在道德的規(guī)訓中走向至臻至善。
《我與地壇》觀照生命困境中的反抗斗爭，彰示波瀾起伏的生命歷程中的人生體悟與情感認知，平實文字中內(nèi)蘊深厚哲理，悲苦處境中暗藏轉(zhuǎn)折玄機，順逆間的交互共通，本質(zhì)植根于人的一念之間——認識生存基底的本我，突破庸碌消沉的自我，追尋思想境界豐韻的超我。《我與地壇》參悟死生本質(zhì)，凸顯本性自足，彰示了超越本源的韌性與破壁而出的強勁力量。
讀我與地壇有感10
“十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中�！边@是《我與地壇》的開始。這本書是史鐵生的著作，講述了史鐵生在那園子里（地壇）所發(fā)生的事、所想的東西，以及對生活的感悟……
“歷史的每一瞬間，都有無數(shù)的歷史蔓展，都有無限的時間延伸，我們生來孤單，無數(shù)的.歷史和無限的時間國破碎面成片斷。“這又是一句《我與地壇》里的話，在輕輕的、淡淡的筆墨中，它似乎輕如鴻毛，又似乎重于泰山。這一句句普通、簡短的話語，好似不值得一提，可它們訴說了一個人的故事，一個悲傷中透著歡樂的故事，把它們串在一起就成了一個人的一生，一個人簡單卻困難的一生。
“晚上，朋友們走了，在小臺燈幽寂而又喧囂的光線里，我開始想寫點什么……”，孤獨，這里有孤獨，也有希望，史鐵生也夢想過有一個健美的軀體，和我們一樣有不可完成的心愿，就像一個癱瘓了的人突然站起來，開始跑步那樣荒唐。但這個心愿從來沒有破滅過，史鐵生用自己的著作“走路”，他的成就足以讓他“飛”上藍天，看著人間的一事、一物。
“我希望即有一個健美的軀體，又有一個了悟人生意義的靈魂，前者可以祈望上帝的恩賜，后者卻必須在千難萬苦中靠自己去獲取……，因為人活著必要有一個最美的夢想。”你的夢想是什么？這是簡單又樸素的一個問題，這個問題的答案永遠不一，我的夢想和史鐵生一樣當一個作家，感悟人生，為孩子們寫出最美的故事，領(lǐng)著他們走上成功的道路。對于有些人來說，夢想是一個缺乏一提的事，在他們眼里夢想只是一個夢，一個不會實現(xiàn)的虛幻的夢。你們可曾想過，沒有目標是一個多么可怕的事？在它身后努力、奮斗，即使夢想最終沒有實現(xiàn)，但你也成功了，回過頭看去，在你流過的汗水、灑下血痕的地方，是否有你的成就？
讀我與地壇有感11
史鐵生，聽到這個名字大多和我一樣有著初中學歷的人來說都很陌生，因為他的一些散文文章沒有出現(xiàn)過在初中教材上，只有高中以上教材才有他的作品，我也是不小心偶然的接觸到了史鐵生及他的作品。
如果人的一生可以用三個符號來表達，句號、感嘆號、問號，那么孔子、孟子的一生可以用句號來表達，因為他們創(chuàng)造出了自己完整的思想體制，岳飛、文天祥等他們壯志未躊便離開了，所以用感嘆號來結(jié)束，而我們大多數(shù)人不知道為什么來到這世上，又蒙籠的過了一生，我們這類人的一生就用問號來結(jié)束，
我覺得史鐵生就是用了一個完美的句號來結(jié)束了他的一生。
《我與地壇》這是一篇勵志、抒情的散文，也是一篇思念母親及闡述母愛之偉大的文章，也是致地壇和自己人生的一封感謝信。這篇文章也可以說是他與地壇的一個結(jié)晶或者一個產(chǎn)物�！罢畹蒋偪竦哪挲g忽地殘廢了雙腿”這突如其來的打擊如五雷轟頂，二十一歲的史鐵生失去了雙腿，但他并沒有失去對生活的希望，他將自己的內(nèi)心情感和人生情感都寄托給地壇，他在地壇思考生與死，在地壇與死神做斗爭，最終他謝絕了死神的邀請，堅強的把他人生的問號變成了一個完美的句號。
史鐵生可以說是當代中國最人敬佩的作家之一，他的寫作以及《我與地壇》和他的生命完全連在在起，史鐵生用殘缺的身體說出了最為健全而豐滿的思想，他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的歡笑和明朗，他的睿智的言辭照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档?心。
他一如既往的思考著生與死，殘缺與愛情，苦難與信仰，寫作與藝術(shù)等重大問題，并解答出他是怎樣活出意義來的。他居住在自己內(nèi)心，仍舊苦苦追尋人之為人的價值和光輝，堅定的與未明的事物做斗爭，堅定的向存在的荒涼地帶進發(fā)，他的這種勇氣和執(zhí)著，深深的喚起了我們自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。
他在《我與地壇》文中多次提到他殘缺的身體，無可厚非的就是激勵我們，而我們四肢健全的人有什么理由自干墮落？又憑什么理由對生活麻木？
讀我與地壇有感12
記得第一次看史鐵生的作品是很小的時候了。我爬上椅子，看到一本極舊的初中語文課本擺在桌上，便不禁翻開，一下子翻到了《秋天的懷念》。讀完后，不受控制得哭了出來。那時，我并不知什么是史鐵生，什么是《秋天的懷念》，什么是生與死的思考。單覺得，一兒子失去了母親，一母親訣別了兒子，是多么痛苦啊，那孩子真可憐，還搖輪椅生活呢。也許那時的哭就是憐憫吧，我沒體會到生命，也沒體會到死亡。
我正式讀《我與地壇》時，是兩三年前的時候了，我有了一點思想，也在思考生與死。我問媽媽為什么活呢？人生既苦又短有那么多煩心事。媽媽卻告訴我，她的生命負有責任，她要照顧姥姥、姥爺，還要撫養(yǎng)我長大。她現(xiàn)在因這兩件事活著，若死了，便沒盡到責任。我不解了，一個生命活著的信念竟像馬套在車上一樣毫無自由，但卻無法反駁這看似“無道理”的理由。于是，我開始讀《我與地壇》了，讀了一段便哭了，一直哭到讀完文章。殘疾史鐵生的失魂落魄緩緩埋入我心中。他的母親出現(xiàn)了，兒子走后，她仍呆呆地站著，想著兒子，想他的明天，又想他的`今天，擔心著在病中痛苦掙扎的兒子。她不愿兒子得病，更不愿看到兒子放棄生命。作為母親，她真的能改變什么嗎？她仍然做著該做的所有事，沒放棄，努力著。實在等不下去了，兒子究竟怎么樣，他到地壇了沒？情緒是否惡化？于是偌大的園子里，不知母親走過多少焦灼的路。這就是一個平凡的母親，可母親永遠不平凡。
在一次談話中，聊到了《我與地壇》。我說：“我有一次在家哭了，是因為我看到了史鐵生所說的’有過車轍的地方，就有母親的腳印……’我感到我在一些事上不聽母親的話，給母親帶來了麻煩……”說著我又哭了，我真的哭了出來，好像心中什么東西被點燃了，那火撲不滅，火苗在大腦里一蹦一蹦的，淚水不住地涌出來。
那時，我不小了，不是孩子那樣說哭就哭，也能勉強控制情緒，但是《我與地壇》總有一種讓我哭的東西，也許就是母親吧。史鐵生沖母親喊：“我可活什么勁”是有原因的，原因不在他。而我和母親的爭吵，無一不是我的過錯，而我總喜歡蒼白地狡辯。
很是奇怪，為什么《我與地壇》成為了我的淚點。是對生命的感悟嗎？可這需要冷靜地思考，哭的情緒波動是極大的，并不冷靜。那又是為什么？現(xiàn)在，我猜應該是對母親的愧疚。我看到史鐵生在明白母親時的追悔莫及，便覺得我和母親在一起的時光有一種緊迫感。再看到母愛的珍貴、無私、包容和呵護時，不禁反思自己的行為給母親帶來了怎樣的擔心、悲傷、和心灰意冷。
也許我已長大，可哭的時候仍是個犯錯的孩子。如今我知道哭是沒用的，我該去做一些事情，別讓等待，成為遺憾。
隨著年齡的增長，繼續(xù)思考生存、死亡和生命。
讀我與地壇有感13
《我與地壇》這本書就像是一片平靜清澈的湖水中突然降落的石子，讓我的內(nèi)心久久不能平靜。
“人為什么要長大呢？不是為了逃避生活，也不是為了關(guān)上門，而是為了再遇見。為了選擇遇見，為了走進自己選擇的地方去�！边@句話出自南田光代的《對岸的她》，然而面對現(xiàn)實的不順，史鐵生先生選擇了泰然處之。史鐵生先生失去了兩條腿，下半身癱瘓，他的人生可以說是很不幸的了，在起初時間史鐵生先生也是暴怒無常，一直處于陰郁的生活狀態(tài)。但他沒有一直頹靡下去，他開始嘗試寫小說，開始慢慢接受現(xiàn)實。然而，很不幸的是，他親愛的母親離他而去，而那時候的.他因為鬧脾氣最終因未和母親去北�？淳栈ǘ诓划敵�，內(nèi)心愧疚，而這成為了他心中最大的遺憾。
史鐵生先生不止一次在自己寫的小說中表達對母親的懷念與羞愧，但即使他備受打擊，史鐵生先生仍未曾萎靡不振，而是依靠著他那堅定的意志，努力地活下去。
人無法改變自己的命運，但可以改變自己的狀態(tài)。人生如海，熬過了潮落，才能迎來潮起。人無法選擇自己的出身，命運是注定的，改變不了的時候，就要學會順應天命，嘗試著去接受，然后調(diào)整好自己的心態(tài)，不管順逆境，心態(tài)好了，一切才會好。人的一生不要抱怨，也不要總是指望著別人來改變自己的命運，命運里的一切都是靠自己的，無法改變的時候，要敢于承認和接受，這并不丟人。只有當你看得起自己，尊重自己的時候，別人才會尊重你。
就像史鐵生先生說過的：死是一個必然會降臨的節(jié)日，所以，人的一生就應該把握在自己手中，不能為別人左右，也不能被所謂的挫折擊敗，活出自己的風采，活成自己的模樣。
讀我與地壇有感14
這個暑假，我讀了《我與地壇》這本書，作者是史鐵生。
史鐵生，北京人，中國當代著名作家，思想家。這本書主要講了作者與地壇的故事和作者與母親的故事兩大部分，而文章顯得兩塊完全融合在了一起，仿佛在母親去世后，地壇就成了作者最親近的地方，地壇就是作者的母親。除此之外，此書還寫了作者關(guān)于生，死的理解。作者二十一歲那年雙腿截肢，剛開始有死的沖動，但慢慢的，作者想通了生死的意義，并全身心地投入到寫作當中去了。
在本書中，令我印象較深的片段有二個。第一個是本書一開始時，寫作者搖著輪椅進入地壇，在地壇里呆上一天，觀察，寫作。從搖著輪椅看出作者是一個殘疾人，雙腿截肢了（后文有交代），但是正值壯年的作者沒有放棄，堅持在地壇中寫作，并獲了獎。在生活中難免會有挫折，面對挫折，有些人選擇放棄，徹底在挫折面前倒下了，有的甚至還付出了生命，而有一些人，面對挫折不放棄，敢于與挫折作斗爭，最終會獲得勝利的。與我們的學習一樣，在面對難題時，如果輕易放棄，在考試中一定不會有好的成績，如果堅持不懈，也許就想出來了。第二個是作者二十一歲那年，三進三出醫(yī)院。從三進三出看出作者的病十分嚴重，兩次是被抬進醫(yī)院的。作者的'病出在了雙腿上，是農(nóng)作時落下的病根。當時作者的家境并不是很好，作者經(jīng)常為沒錢住院而擔憂，作者甚至還在想要么好，要么死，一定不再這樣走出來這種想法。但最后作者在病床上想通了，決定堅強地活下去。就像《鋼鐵是怎樣煉成的》中所表達的意思，一個人不會在回首往事時而后悔；就像雷鋒說的：“人的生命是有限的，但為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去�！币粋�人只有讓自己的生命有價值，有意義，才能活得充實，豐富。
總之，這本書中講了許多道理，作者用自己的親身經(jīng)歷來印證這些道理，讓人讀完后回味無窮，受益匪淺。這是一本非常好的中國文學，值得細細品味
讀我與地壇有感15
最近在于老師、同學們一起研讀史鐵生先生的文章，作者筆下的人生感悟使我感受頗深。于是閑暇之余便翻開了史鐵生先生的代表作——《我與地壇》。
封面上的幾個大字仿佛閃著光芒，地壇，那園子的景物是今非昔比了，但我依然可以想象到一個雙腿截癱的青年日復一日的獨自來到這園子里尋找情景。在幽靜的小道上，在圓墻下的一溜陰涼下，在老柏樹的枝葉下，夾雜著苦澀的車輪印，彌補著那顆失魂落魄的心與情。史鐵生先生曾說自己與地壇相遇，如是上帝的苦心安排，他讓一個布滿滄桑歲月的頹院與一個心靈將要絕望的人相遇了，這事兒不禁有些荒唐，但仔細回想也的確如此。
地壇中布滿了苦澀的車轍，也同樣布滿了母親的腳印。是啊，多么自嘲又讓人心碎的結(jié)果。兒子與母親之間交流的代溝畢竟是太常見了，可如果這代溝出現(xiàn)在一個身陷殘廢的青年身上時，“殘”“廢”這兩個沉重又絕望的字眼將會怎樣把這溝壑壓向萬丈深淵，這點我不曾設想，也不敢設想。命運的逆襲改變了這個美好的家庭的生活，就好像你面對這一條“生”的光明大道，卻被一只手無情地攝向了“死”的黑暗中，截癱的痛苦撕扯著這對母子的心……為了治好病，史鐵生先生的母親下了很大的心思，史鐵生的一篇題為《合歡樹》的散文中也提到過母親為他四處奔走尋醫(yī)的情景，希望多大，失望多大，沒有人可以理解母親的痛苦。而史鐵生先生大概是將這痛苦交織著復雜的心情付諸于文字，在字里行間之中訴說著一個偉人的沉郁與糾結(jié)吧。這痛苦是曾經(jīng)的自暴自棄，是不理解母親的良苦用心，時曾對母親的那份決意的倔強和羞澀。地壇中，那尋覓多少次被無情地拒之門外，又有多少次那個倔強認為自己是世上最不幸的少年郎親身目睹了他母親憔悴的背影。直到命運再次在不幸的傷口上撒鹽時，史鐵生懂了，可他悔之已晚矣。我無法理解上帝為什么這樣摧殘一個身陷殘疾的人，這難道是為了苦其心志，方能成大才嗎?如果真是那樣，我想，換做我，我倒是希望做一個平凡的人，而史鐵生先生可能也同樣會是如此。既然這樣，那句“上帝見母親太苦，就招她回去”也就不再顯得蒼白無力，自欺欺人了……
地壇依舊是那樣會安靜祥和，我回想起文中出現(xiàn)的一對兄妹;男的開朗活潑，女的漂亮淳樸，他們每日在地壇中歡笑著。這本是一段美好的故事，卻因女孩子的天生智障變得讓人心碎。多年后，男孩保護著女孩不受欺負，但他們的.堅強在上帝那兒就如同浮云一般，我想無言是面對殘酷現(xiàn)實最好的結(jié)果了。也許史鐵生先生說得對：“世上的事常常是上帝的居心變得可疑”，但上帝是對的，為什么呢?沒有人能把這世界想明白;史鐵生先生給出了答案，原因很簡單：“假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在嗎?如果沒有愚鈍，機智有何光榮?沒有丑惡，漂亮怎能維系自己的命運?沒有惡劣和卑下，善良與高尚又如何界定自己的美德?要是沒有了殘疾，健全是否會變得膩煩和乏味?”我想，上帝為了大部分人，終究會犧牲一部分不行的人們吧，所有的美好都有苦難來襯托，一個無差別的世界將是一潭死水，而像史鐵生先生這樣的人正是為了世界的美好來承擔苦難的人。這樣想來，我難以為健全人啟齒，我們難以理解這世間的幸福究竟是什么，更別說真正意義上的談及了。我想，史鐵生先生注定是開啟救贖之路的金鑰匙之一吧。
生的開端，也是死的開啟;而死的到來，也同樣是生的延續(xù)。人無法左右死亡，這也是史鐵生先生經(jīng)常思考的問題——來到這世上，人為什么而活?寫作
嗎?不，寫作只是為了活著，是對生命的寄托，至少他是這樣想的。地壇依舊如此，春夏秋冬，五味雜塵，今生雖死，來世猶生!地壇因他不同，世界因他不同，人類因他而驕傲。
————以此為那在天的英靈送去我崇高的敬意……
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