讀我與地壇有感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編精心整理的讀我與地壇有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀我與地壇有感1
從“十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了�！钡健叭f物生長，到處都是一樣，大地披上了盛裝。一度枯寂的時(shí)空，突然間被賦予了一股巨大的能量，靈魂被壓抑得喘不過氣來，欲望被刺激得不能安寧……你能夠和我一同笑看”。讀《我與地壇》這本書，這史鐵生作者的多舛和生念，確實(shí)讓孩子和我感受至深。文中語言，初看樸實(shí)，再看精華；文中意境，初看不出，再看為之精神震撼！
讀書之人懂得知識(shí)的`力量，愛國之人懂得精神的力量，從吳嶺瀾聽到泰戈?duì)栄葜v茅塞頓開改選文科，到沈光耀往返飛行同一線路空投食品給孤兒，到陳鵬遠(yuǎn)赴戈壁投身祖國核事業(yè)，再到張果果做人坦蕩無懼關(guān)于臥底的流言蜚語，四代清華學(xué)子的選擇和命運(yùn)告訴我們，不管在任何時(shí)期、任何地點(diǎn)，只有保持“靜坐聽雨”的從容，聽從內(nèi)心的召喚，做一名愛學(xué)習(xí)報(bào)國的人，做一名遵從內(nèi)心感受的人，才不會(huì)有遺憾和悔恨！
正的強(qiáng)大，是一種自我護(hù)佑。一路走來，我時(shí)常告訴自己：人生是一場(chǎng)修煉，磨煉你成長的終究會(huì)成為生命中的光；人生是一次旅程，沒有錯(cuò)走的路，每一段都有每一段的風(fēng)景；人生是一個(gè)舞臺(tái)，每個(gè)人都是世界上獨(dú)一無二的主角。
楊絳先生說得多好，我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。接納自己，才是安詳而平靜生活的核心要素。
提升自己，接納自己，不是停滯不前，固步自封，孤芳自賞，而是勤于積淀，勇于蛻變，敢于超越。
身邊優(yōu)秀校長也有靜坐聽雨，堅(jiān)持不懈精神。100歲的廈門大學(xué)潘懋元教授是我最為欽佩的學(xué)者之一。
15歲那年，潘懋元教授初中畢業(yè)，就在家鄉(xiāng)汕頭的一所小學(xué)開始當(dāng)民辦教師，從此“一發(fā)不可收拾”。在讀高中、大學(xué)時(shí)，他一邊讀書一邊教書。潘教授說：“正是不斷學(xué)習(xí)，讓我從小學(xué)教到了大學(xué)�！�85年來，他當(dāng)過小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生、研究生和博士生的老師。其間，潘懋元從演武小學(xué)前身——廈大附屬小學(xué)首任校長，當(dāng)?shù)搅藦B門大學(xué)副校長。
而今，邁入百歲的潘懋元依然堅(jiān)守在講臺(tái)上。20xx年6月7日，他為全國3萬多名師生上了一場(chǎng)時(shí)長近1個(gè)小時(shí)的網(wǎng)課。不少聽課的師生打趣說：“您可能是世界上最高齡的線上教師了吧！”
加油吧，我未在地壇，但地壇在我。
讀我與地壇有感2
讀完這篇令人震驚的文章后的第二天，我難以平靜的感情敦促我去書店尋找這本書《我和地壇》。然而，在我出門之前，我從當(dāng)天的報(bào)紙頭條得知了一個(gè)令我震驚的消息——20xx年12月31日，史鐵生先生死于腦出血。一個(gè)偉大而簡單的作者，就這樣，當(dāng)我準(zhǔn)備伸手去觸摸他用文字建造的世界時(shí)，悄悄地倒下了，讓我繼續(xù)在這條無盡的生命長河中探索和思考。正如英國詩人濟(jì)慈所說，“剩下的只是沉默，真誠的眼淚和嘆息”，我不知道如何解釋，只是覺得世界突然安靜下來。那天我去了書店，但空手而歸。在書店里，我看到史鐵生先生的作品單獨(dú)展示，并張貼了各種紀(jì)念他的海報(bào)。展示柜前擠滿了人。在我看來，這一幕與躺在書柜里的書格格不入，我也沒有擠進(jìn)去買書的沖動(dòng)。又過了半年，一個(gè)晴朗的下午，我又踏進(jìn)了書店。與上次不同的是，那些書已經(jīng)回到了原來的位置，靜靜地躺在書架上。我一眼就看到了《我與地壇》這本書——封面上簡單地寫著書名，既沒有作者簡介，也沒有多余的介紹，清新典雅，就像史鐵生先生的文風(fēng)一樣，清新典雅，但絕不堆砌累贅。書的背面更簡單，唯一印刷的一句話顯得動(dòng)人——“我不在地壇，地壇在我身上”。這一次，仿佛遇到了一個(gè)老朋友，我會(huì)心一笑，堅(jiān)定地買下它。
這時(shí)，我已經(jīng)通過了高考，所有的壓力似乎隨著夏天的到來消失了，心情也不同了，應(yīng)該快樂，但生活突然失去了追求，沒有目標(biāo)，心總是失去。未來真的來了，但我驚慌失措，緊張地想象著未來。
買了《我和地壇》之后，我迫不及待地想把它通讀一遍，感慨萬千。最讓我佩服的是史鐵生先生以堅(jiān)定的信念支撐的樂觀、豁達(dá)、淡泊。接受殘缺，接受苦難，但仍愿以更高的態(tài)度生存。面對(duì)這個(gè)喧鬧的世界，他輕輕地嘆了口氣，“我們走得很遠(yuǎn)，卻忘了為什么要出發(fā)”。地壇有它的悠遠(yuǎn)，有它的`豐富，有它的深度，它從來沒有噪音或回答過，它就在那里，那是最好的答案。在千百年如一日的地壇上，沒有喧囂，沒有招搖，他在這里找到了信仰，找到了生命的歸屬。一位西方哲學(xué)家曾經(jīng)說過：“不要走得太快，等等靈魂�！皼]有信仰的前進(jìn)就像沒有靈魂的身體一樣，對(duì)我來說，開始一段新的旅程是困惑和恐慌，而是信仰和靈魂。
讀我與地壇有感3
黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明�！櫝�
蕭瑟秋風(fēng)起，吹進(jìn)了那片荒蕪的園中，遍地落葉隨風(fēng)而旋舞，天邊的那抹彩霞孤獨(dú)地飄著，看上去有些凄美。有一個(gè)人坐在輪椅之上，靜靜地欣賞，直到月光灑下，他才意識(shí)到：“母親永遠(yuǎn)不會(huì)來了！”
史鐵生這個(gè)有著悲慘命運(yùn)的人，在他充滿活力的年紀(jì)里卻雙腿殘疾，上天像是對(duì)他開了一個(gè)玩笑，他漸漸喪失了生活的自信心，恨自己恨整個(gè)世界。他開始脾氣暴躁，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，但是他的母親卻一直在他身后默默地守護(hù)著他，她不管自己身上的病痛，卻執(zhí)意讓兒子看菊花。然而上天再次捉弄人，無情地將母親召了回去，直到史鐵生看到蕭瑟的秋風(fēng)中昂首挺立、爭奇斗妍的菊花，才認(rèn)識(shí)到了生命中所需要的堅(jiān)強(qiáng)、樂觀及生命的美好與珍貴……
讀罷《我與地毯》，作者由最初的對(duì)生命的厭惡到努力活下去，這巨大的'生命信念的轉(zhuǎn)變，給我留下了深刻的印象。是啊，每個(gè)人的生活中，或多或少都會(huì)遇到挫折、困難，但是我們不能在困難面前輕易繳械投降。其實(shí)，每個(gè)人都是幸運(yùn)兒，因?yàn)樽钇鸫a上天還賦予了我們生命，讓我們能夠活在這個(gè)世界上，只要生命還在，那么我們就有活著的理由。我們要努力追求自己理想，對(duì)命運(yùn)說：“我一定要讓自己活得更好！”史鐵生不正是靠著這種堅(jiān)定的意志，發(fā)掘出了自己寫作的天賦，成為著名的作家的嗎？
然而，生活中有些人雖然擁有著健壯的身體和青春的活力，卻不懂得珍惜自己的擁有�；蛞蛞淮慰荚囀Ю蛞虮慌u(píng)一次，甚至或因失戀了就輕易結(jié)束自己的生命，讓生命綻放的花朵過早凋謝。史鐵生在文中說的那句話還記得嗎？“死是一件無需著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱都不會(huì)錯(cuò)過的事”，所以我們何必著急去完成這件事呢？命運(yùn)有時(shí)不能講公道，但是我們可以像史鐵生一樣對(duì)命運(yùn)不屈，在現(xiàn)實(shí)生活中樂觀進(jìn)取，擁有菊花一般的韌性！
不言放棄，笑對(duì)人生，你的生活將開滿幸福的花朵！
讀我與地壇有感4
或許，聽這個(gè)書名會(huì)有些許陌生，但是這本書的作者——史鐵生，大家一定都并不陌生。沒錯(cuò)，就是那個(gè)看淡生死，精神和靈魂十分偉大的殘疾人。
記得第一次學(xué)習(xí)他的文章是在課本上，名為《秋天的懷念》。在他殘疾時(shí)，幾乎要放棄了自己，是他的母親，給予了他心靈上的救贖，史鐵生便也從黑暗中走了出來，打算直面生死，不再逃避現(xiàn)實(shí)。
在重病時(shí)的史鐵生，在物與靈之間輪回，在生與死之間掙扎。當(dāng)他又重獲生命時(shí)，他顯得孤獨(dú)。他的身體被固定在床上，固定在輪椅上，而他的思想是自由的，沒有枷鎖的約束。在《記憶與印象1》中，他依靠記憶修補(bǔ)過往生命的旅程，依靠印象逐漸填滿它，那逝去的鐘聲，老家，老海棠樹，幼兒園，二姥姥，孫姨……那些人，那些事，見證了他的成長，也證明他曾經(jīng)活在這個(gè)世上。
地壇，便是那個(gè)地壇公園，史鐵生在《想念地壇》的開頭說：“想念地壇，主要是想念它的安靜�！苯Y(jié)尾又說：“我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇，我已不在地壇，地壇在我�！蔽以犝f史鐵生的輪椅壓過地壇公園的每一寸土地，史鐵生與地壇間的情感是無法描述的細(xì)膩，地壇也給了史鐵生心靈上的安慰，如一個(gè)交情甚好的老友。地壇在作者心中已成為一種象征，一種精神狀態(tài)，是一種遠(yuǎn)離這世界浮浮沉沉的精神向往，不屑同流合污，不做烏合之眾。
史鐵生一開始過上殘疾生活十分的痛苦，他快放棄了自己，但是身邊愛他的人拉了他一把。作者曾在文中反思自身的生活，他想到了那些身體殘疾，卻依然收獲了一份完整而有意義的人生的`人：荷馬，貝多芬，霍金，海倫·凱勒，他們一生無悔。史鐵生也變成了一位這樣的人，他們向世人證明強(qiáng)大的精神與靈魂，可以跨越身體上的枷鎖，爆發(fā)出不可思議的驚人力量，絕地反擊，讓身體健康的我們自愧不如。你不能說上帝不公平，因?yàn)樗o予了我們完整的靈魂，一個(gè)完美無缺的生命。在我們的宇宙中，我們不會(huì)被誰左右，不受一切干擾，做自己喜歡的人，無論平庸或偉大，都應(yīng)做命運(yùn)之主，尊嚴(yán)地不畏一切地活著，驕傲地告訴全世界：我曾經(jīng)不悔地活過�。�
讀我與地壇有感5
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對(duì)自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。史鐵生以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時(shí)也是思考人生的佳境。
由于史鐵生在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗(yàn)到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運(yùn)中掙扎時(shí)，找到了一片古園，在這里度過了一個(gè)又一個(gè)春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)，體會(huì)每種人生的價(jià)值。
他思考了死與生。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會(huì)自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的`，世界仍然在運(yùn)轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我，進(jìn)行自我完善。思考人生是每個(gè)人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。
史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛�！皶r(shí)間能證明一切”，史鐵生始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時(shí)間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時(shí)，也鳴響了我心中的警鐘，母親對(duì)孩子的愛意志堅(jiān)韌、毫不張揚(yáng)，而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗，同時(shí)還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在，我有機(jī)會(huì)能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強(qiáng)與羞澀，不至于到時(shí)后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。
在課本未節(jié)選的部分中，還有史鐵生從各個(gè)方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對(duì)他們?nèi)松乃妓?對(duì)逆境人生的理解，差距是必然的;史鐵生對(duì)自己的生涯理解;許多美好的事物只可意會(huì)不可言傳。
人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時(shí)間去思考，史鐵生在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識(shí)更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉�(wěn)重、深情 。
如此大千世界，還需一片凈地，細(xì)細(xì)地品味人生。
讀我與地壇有感6
夜了，煮上沸開水，泡一杯香茗，淡淡的清香撲鼻，溫潤了我干澀的心，走到窗前，依窗遠(yuǎn)望，黑帷緊緊裹著我的視線。于是輕囁一口，倍感溫馨，母親的心是我的世界，活在母愛的氣息里，我感奮至及。那淡淡的景與縷縷清香交織重疊，再添上史鐵生先生巧奪天工之作―《我與壇》，讀來頗有雋永深邃之氣。
夜，愈見沉郁而朦朧，不知什么向我招手，帶著我打開內(nèi)心最柔軟的情感之門。于是我想哭，可我沒有，在這環(huán)境之下，僅有淡淡如流水般的憂傷，像江南少女纏綿不斷，跌宕起伏的情感化作音符在微風(fēng)中飄散，飄散到內(nèi)心最深的低谷。
曾記教師說過世間最偉大的是愛，尤其是母愛。在得知史鐵生少量背景資料后，我試著去按照教師要求賞析這篇文章，我怎樣開始有本事來體會(huì)一個(gè)大作家的感情是共同的感情，將我與作者拉得更近，原先還是感情成為我成熟的催化劑。
在《我與壇》中，作者向我展露了一份沉郁與厚重的思想感情，深邃而透辟，文筆優(yōu)美而坦誠，絲毫不乏一個(gè)作家的獨(dú)特視角認(rèn)識(shí)事物的共性。
作者在文中與壇的關(guān)系滲透著看似簡單實(shí)則極為豐富的感情，壇中的風(fēng)風(fēng)物物，在作者感情的重染下仿佛變得靈氣十足的感情，那里有人物與自然的對(duì)話;人的感情、思想間的相互碰撞，在第二部分作者貫穿的始終是對(duì)母親誠摯的熱愛，對(duì)往事的追憶，交織著作者對(duì)母親的`理解與對(duì)往事的悔恨，對(duì)親情的感悟。
我只能用我乏缺的言語來描述作者復(fù)雜的心緒以及深刻的人生啟迪。
杯中茶水早盡，唯留苦澀后沁人心脾的甘甜，還有杯子的余溫。我靜靜駐立在那里，如張愛玲一般的享受清風(fēng)，還去享受擴(kuò)大的愛。
也許我沒有杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中那種對(duì)大眾高尚的愛，也許我沒有韓愈《左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中那種忠貞;也許我將來沒有李白《南陵別兒童入京》中那樣的豪情壯志，但我有著對(duì)母愛的莊嚴(yán)肅敬。呵!我不失望。原先總期望所有完美的事物都被自我占有，而此刻已經(jīng)不再奢求，因?yàn)槲乙呀?jīng)占有了母愛!
讀我與地壇有感7
“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并且看見自己的身影。” ——題記 決定重讀史鐵生的《我與地壇》并且后來喜歡上它是在去年九月份，我寫完我的散文《苦緣》之后，發(fā)現(xiàn)自己在《苦緣》中的敘述語調(diào)和史鐵生有著驚人的相似之處，這后來，就時(shí)常會(huì)去翻讀，在細(xì)細(xì)的體會(huì)與咀嚼間，恍然才明白過來：在生命面前，原來自己只不過是一粒塵埃罷了。
從不敢輕易地去掂量生命的斤兩，而史鐵生卻以他端坐在輪椅上靜默莊嚴(yán)的形象深刻地詮釋了生命的全部意義和話題。我想，在那個(gè)歷盡蒼桑，等待了史鐵生四百多年的古園子里，史鐵生一定曾那樣專注地凝視過自己被夕陽拉得斜長的影子，一個(gè)無言的轉(zhuǎn)身，便看見了蒼茫的落日，“寂靜的 光輝平鋪的那一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛”。而此刻，生命，就像是在風(fēng)中糾纏的發(fā)絲，風(fēng)越大，它便越發(fā)地堅(jiān)韌起來。
死亡，并不遙遠(yuǎn)，它曾那樣真切地掐過史鐵生的喉嚨！而他到底還是走過來了，盡管也曾彷徨和迷茫�！坝洸磺宥际窃谒哪男┙锹淅锪耍乙贿B幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于生命的.事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生�！鄙。皇且粋�(gè)循環(huán)的悖論。“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯證的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以，死是一件不急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”細(xì)細(xì)地想來，生命原是這般地偶然，仿佛是花瓣上的一粒晨露，陽光強(qiáng)烈的時(shí)候，它必定要以蒸發(fā)的形式消失。
史鐵生是一個(gè)智者，至少在這場(chǎng)生與死的辯論中，他贏了。當(dāng)“露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開了萬道金光”的那一刻，我看見史鐵生從那輪椅上穩(wěn)穩(wěn)地站了起來，而使他重新審視自己靈魂的人，就是他的母親。
在母親面前，他是一個(gè)倔強(qiáng)的孩子，只是在許多年以后，母親不在了，他才一點(diǎn)一點(diǎn)地意識(shí)到了當(dāng)年自己是多么的冷酷和無知。“他被命運(yùn)擊昏了頭腦，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”他于是又一整天一整天地去那園子里靜坐。母親走了，沒有留下什么雋永的誓言，惟有關(guān)于生命和愛的思考。史鐵生懂得這些的時(shí)候卻失去了愛他并且理解他的母親，他知道已經(jīng)晚了，來不及了，他能做的，惟有緊緊地抓住生活丟給他的繩索，一步一步地攀上生命的頂峰！
是的，生命于他而言，并不簡單�？墒牵运啒愣嬲\的文字告訴我們所有的人：活著，好好活著！竭盡所有能迸發(fā)出你生命的光輝！
讀我與地壇有感8
在我看來，這篇文章是作者發(fā)給人生的一封感謝信，他試圖通過這次寫作來回顧自己以往的生活，尤其是雙腿殘廢之后，那段艱難的歲月，陪伴他的人或物。作者是幸運(yùn)的人，當(dāng)時(shí)的情景很容易就可以聯(lián)想到，二十出頭的青年，意氣風(fēng)發(fā)，正是大展才華，揮灑青春的年紀(jì)，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內(nèi)心的憤慨與寂寥是常人無法體會(huì)的，于是他暴戾，陰郁。
然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地壇，也可以說是地壇找到了他，亙古不變的.景象轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內(nèi)心孤獨(dú)的他找到了心靈的家園，于是他愛上了這里，這里的一切仿佛是專門為他設(shè)計(jì)的，寧靜，空曠，沒有人來打攪，他可以靜靜的坐在那，抑或看書抑或發(fā)呆，于是，先前的躁動(dòng)便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以說，這使心靈的沉淀。
可嘆的是，讀者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時(shí)候還有一個(gè)人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動(dòng)不方便，內(nèi)心煩躁，卻偏偏一個(gè)人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔(dān)心，但只能待在房間干等，內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進(jìn)行，她沒有錯(cuò)，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她現(xiàn)在最擔(dān)心的。
回憶過往，當(dāng)年那個(gè)自暴自棄的少年已經(jīng)長大，于是他緬懷著那段時(shí)光，在那艱難歲月中對(duì)生命的理解，以及母親給予的關(guān)愛與啟發(fā)，地壇里他自省，彌漫著濃郁的人生況味，但那只說明過去，現(xiàn)在，作者有了自己的理解：幸福之路永遠(yuǎn)掌握在自己手中。
讀我與地壇有感9
史鐵生的《我與地壇》真實(shí)刻畫了個(gè)體與命運(yùn)斗爭的內(nèi)心軌跡，命運(yùn)的無情捉弄與生活的苦難壓抑著史鐵生，但其并未放棄生的希望。作家基于自身對(duì)生命的體悟與思索，書寫出苦難打壓下的堅(jiān)強(qiáng)人生，對(duì)困頓失意者而言，是有效的心靈慰藉與情感調(diào)劑。
讀到《我與地壇》，不僅聯(lián)想到弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)論，他認(rèn)為本我、自我、超我構(gòu)成人格結(jié)構(gòu)的整體。本我即是原我，包含生存所需的基本欲望、沖動(dòng)以及生命力，本我按照快樂原則行事，是無意識(shí)的的，難以被個(gè)體所察覺，正如史鐵生所言：“人為什么活著？因?yàn)槿讼牖钪f到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望�！睘橛睿词闺y以發(fā)現(xiàn)，這既是本我的真實(shí)體現(xiàn)。
弗洛伊德的“自我”即是在本我基礎(chǔ)上的.延續(xù)與拓展，是指自身可以意識(shí)到的感覺、判斷部分，自我的機(jī)能尋求“本我”沖動(dòng)得以滿足，而同時(shí)保護(hù)整個(gè)機(jī)體不受傷害，遵循“現(xiàn)實(shí)”原則。在《我與地壇》中，史鐵生寫到：“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！逼綄�(shí)的文字中蘊(yùn)蓄著史鐵生的豁達(dá)灑脫，也是自我原則的有力體現(xiàn)，生活施加的種種苦難已然使人感到氣餒沮喪，而快樂總難以存續(xù)，因此面對(duì)死亡這一沉重的話題，史鐵生展現(xiàn)出超乎尋常的睿智與清醒，根源于現(xiàn)實(shí)而又有超然物外的明智認(rèn)知。
“超我”則是人格結(jié)構(gòu)中最為理想的部分，表現(xiàn)為一種內(nèi)化的精神價(jià)值追求，其機(jī)能主要在于監(jiān)督、批判及管束自己的行為。“超我”的特點(diǎn)是追求完美，是非現(xiàn)實(shí)的，也是無意識(shí)的，遵循的是“道德原則”。史鐵生在遭遇病痛折磨時(shí)，選擇的是不屈不撓的生活態(tài)度，不在自怨自艾的消極情緒中消耗本就不可多得的韌性，也不采取極端行徑傷害己身，在道德的規(guī)訓(xùn)中走向至臻至善。
《我與地壇》觀照生命困境中的反抗斗爭，彰示波瀾起伏的生命歷程中的人生體悟與情感認(rèn)知，平實(shí)文字中內(nèi)蘊(yùn)深厚哲理，悲苦處境中暗藏轉(zhuǎn)折玄機(jī)，順逆間的交互共通，本質(zhì)植根于人的一念之間——認(rèn)識(shí)生存基底的本我，突破庸碌消沉的自我，追尋思想境界豐韻的超我。《我與地壇》參悟死生本質(zhì)，凸顯本性自足，彰示了超越本源的韌性與破壁而出的強(qiáng)勁力量。
讀我與地壇有感10
“十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中�！边@是《我與地壇》的開始。這本書是史鐵生的著作，講述了史鐵生在那園子里（地壇）所發(fā)生的事、所想的東西，以及對(duì)生活的感悟……
“歷史的每一瞬間，都有無數(shù)的歷史蔓展，都有無限的時(shí)間延伸，我們生來孤單，無數(shù)的.歷史和無限的時(shí)間國破碎面成片斷�！斑@又是一句《我與地壇》里的話，在輕輕的、淡淡的筆墨中，它似乎輕如鴻毛，又似乎重于泰山。這一句句普通、簡短的話語，好似不值得一提，可它們?cè)V說了一個(gè)人的故事，一個(gè)悲傷中透著歡樂的故事，把它們串在一起就成了一個(gè)人的一生，一個(gè)人簡單卻困難的一生。
“晚上，朋友們走了，在小臺(tái)燈幽寂而又喧囂的光線里，我開始想寫點(diǎn)什么……”，孤獨(dú)，這里有孤獨(dú)，也有希望，史鐵生也夢(mèng)想過有一個(gè)健美的軀體，和我們一樣有不可完成的心愿，就像一個(gè)癱瘓了的人突然站起來，開始跑步那樣荒唐。但這個(gè)心愿從來沒有破滅過，史鐵生用自己的著作“走路”，他的成就足以讓他“飛”上藍(lán)天，看著人間的一事、一物。
“我希望即有一個(gè)健美的軀體，又有一個(gè)了悟人生意義的靈魂，前者可以祈望上帝的恩賜，后者卻必須在千難萬苦中靠自己去獲取……，因?yàn)槿嘶钪匾幸粋�(gè)最美的夢(mèng)想�！蹦愕膲�(mèng)想是什么？這是簡單又樸素的一個(gè)問題，這個(gè)問題的答案永遠(yuǎn)不一，我的夢(mèng)想和史鐵生一樣當(dāng)一個(gè)作家，感悟人生，為孩子們寫出最美的故事，領(lǐng)著他們走上成功的道路。對(duì)于有些人來說，夢(mèng)想是一個(gè)缺乏一提的事，在他們眼里夢(mèng)想只是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)不會(huì)實(shí)現(xiàn)的虛幻的夢(mèng)。你們可曾想過，沒有目標(biāo)是一個(gè)多么可怕的事？在它身后努力、奮斗，即使夢(mèng)想最終沒有實(shí)現(xiàn)，但你也成功了，回過頭看去，在你流過的汗水、灑下血痕的地方，是否有你的成就？
讀我與地壇有感11
史鐵生，聽到這個(gè)名字大多和我一樣有著初中學(xué)歷的人來說都很陌生，因?yàn)樗囊恍┥⑽奈恼聸]有出現(xiàn)過在初中教材上，只有高中以上教材才有他的作品，我也是不小心偶然的接觸到了史鐵生及他的作品。
如果人的一生可以用三個(gè)符號(hào)來表達(dá)，句號(hào)、感嘆號(hào)、問號(hào)，那么孔子、孟子的一生可以用句號(hào)來表達(dá)，因?yàn)樗麄儎?chuàng)造出了自己完整的思想體制，岳飛、文天祥等他們壯志未躊便離開了，所以用感嘆號(hào)來結(jié)束，而我們大多數(shù)人不知道為什么來到這世上，又蒙籠的過了一生，我們這類人的一生就用問號(hào)來結(jié)束，
我覺得史鐵生就是用了一個(gè)完美的句號(hào)來結(jié)束了他的一生。
《我與地壇》這是一篇?jiǎng)?lì)志、抒情的散文，也是一篇思念母親及闡述母愛之偉大的文章，也是致地壇和自己人生的一封感謝信。這篇文章也可以說是他與地壇的一個(gè)結(jié)晶或者一個(gè)產(chǎn)物�！罢畹蒋偪竦哪挲g忽地殘廢了雙腿”這突如其來的打擊如五雷轟頂，二十一歲的史鐵生失去了雙腿，但他并沒有失去對(duì)生活的希望，他將自己的內(nèi)心情感和人生情感都寄托給地壇，他在地壇思考生與死，在地壇與死神做斗爭，最終他謝絕了死神的邀請(qǐng)，堅(jiān)強(qiáng)的把他人生的問號(hào)變成了一個(gè)完美的句號(hào)。
史鐵生可以說是當(dāng)代中國最人敬佩的作家之一，他的寫作以及《我與地壇》和他的生命完全連在在起，史鐵生用殘缺的身體說出了最為健全而豐滿的思想，他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的歡笑和明朗，他的睿智的言辭照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档?心。
他一如既往的思考著生與死，殘缺與愛情，苦難與信仰，寫作與藝術(shù)等重大問題，并解答出他是怎樣活出意義來的。他居住在自己內(nèi)心，仍舊苦苦追尋人之為人的價(jià)值和光輝，堅(jiān)定的與未明的事物做斗爭，堅(jiān)定的向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，他的這種勇氣和執(zhí)著，深深的喚起了我們自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。
他在《我與地壇》文中多次提到他殘缺的身體，無可厚非的就是激勵(lì)我們，而我們四肢健全的人有什么理由自干墮落？又憑什么理由對(duì)生活麻木？
讀我與地壇有感12
記得第一次看史鐵生的作品是很小的時(shí)候了。我爬上椅子，看到一本極舊的初中語文課本擺在桌上，便不禁翻開，一下子翻到了《秋天的懷念》。讀完后，不受控制得哭了出來。那時(shí)，我并不知什么是史鐵生，什么是《秋天的懷念》，什么是生與死的思考。單覺得，一兒子失去了母親，一母親訣別了兒子，是多么痛苦啊，那孩子真可憐，還搖輪椅生活呢。也許那時(shí)的哭就是憐憫吧，我沒體會(huì)到生命，也沒體會(huì)到死亡。
我正式讀《我與地壇》時(shí)，是兩三年前的時(shí)候了，我有了一點(diǎn)思想，也在思考生與死。我問媽媽為什么活呢？人生既苦又短有那么多煩心事。媽媽卻告訴我，她的生命負(fù)有責(zé)任，她要照顧姥姥、姥爺，還要撫養(yǎng)我長大。她現(xiàn)在因這兩件事活著，若死了，便沒盡到責(zé)任。我不解了，一個(gè)生命活著的信念竟像馬套在車上一樣毫無自由，但卻無法反駁這看似“無道理”的理由。于是，我開始讀《我與地壇》了，讀了一段便哭了，一直哭到讀完文章。殘疾史鐵生的失魂落魄緩緩埋入我心中。他的母親出現(xiàn)了，兒子走后，她仍呆呆地站著，想著兒子，想他的明天，又想他的`今天，擔(dān)心著在病中痛苦掙扎的兒子。她不愿兒子得病，更不愿看到兒子放棄生命。作為母親，她真的能改變什么嗎？她仍然做著該做的所有事，沒放棄，努力著。實(shí)在等不下去了，兒子究竟怎么樣，他到地壇了沒？情緒是否惡化？于是偌大的園子里，不知母親走過多少焦灼的路。這就是一個(gè)平凡的母親，可母親永遠(yuǎn)不平凡。
在一次談話中，聊到了《我與地壇》。我說：“我有一次在家哭了，是因?yàn)槲铱吹搅耸疯F生所說的’有過車轍的地方，就有母親的腳印……’我感到我在一些事上不聽母親的話，給母親帶來了麻煩……”說著我又哭了，我真的哭了出來，好像心中什么東西被點(diǎn)燃了，那火撲不滅，火苗在大腦里一蹦一蹦的，淚水不住地涌出來。
那時(shí)，我不小了，不是孩子那樣說哭就哭，也能勉強(qiáng)控制情緒，但是《我與地壇》總有一種讓我哭的東西，也許就是母親吧。史鐵生沖母親喊：“我可活什么勁”是有原因的，原因不在他。而我和母親的爭吵，無一不是我的過錯(cuò)，而我總喜歡蒼白地狡辯。
很是奇怪，為什么《我與地壇》成為了我的淚點(diǎn)。是對(duì)生命的感悟嗎？可這需要冷靜地思考，哭的情緒波動(dòng)是極大的，并不冷靜。那又是為什么？現(xiàn)在，我猜應(yīng)該是對(duì)母親的愧疚。我看到史鐵生在明白母親時(shí)的追悔莫及，便覺得我和母親在一起的時(shí)光有一種緊迫感。再看到母愛的珍貴、無私、包容和呵護(hù)時(shí)，不禁反思自己的行為給母親帶來了怎樣的擔(dān)心、悲傷、和心灰意冷。
也許我已長大，可哭的時(shí)候仍是個(gè)犯錯(cuò)的孩子。如今我知道哭是沒用的，我該去做一些事情，別讓等待，成為遺憾。
隨著年齡的增長，繼續(xù)思考生存、死亡和生命。
讀我與地壇有感13
《我與地壇》這本書就像是一片平靜清澈的湖水中突然降落的石子，讓我的內(nèi)心久久不能平靜。
“人為什么要長大呢？不是為了逃避生活，也不是為了關(guān)上門，而是為了再遇見。為了選擇遇見，為了走進(jìn)自己選擇的地方去。”這句話出自南田光代的《對(duì)岸的她》，然而面對(duì)現(xiàn)實(shí)的不順，史鐵生先生選擇了泰然處之。史鐵生先生失去了兩條腿，下半身癱瘓，他的人生可以說是很不幸的了，在起初時(shí)間史鐵生先生也是暴怒無常，一直處于陰郁的生活狀態(tài)。但他沒有一直頹靡下去，他開始嘗試寫小說，開始慢慢接受現(xiàn)實(shí)。然而，很不幸的是，他親愛的母親離他而去，而那時(shí)候的.他因?yàn)轸[脾氣最終因未和母親去北海看菊花而悔不當(dāng)初，內(nèi)心愧疚，而這成為了他心中最大的遺憾。
史鐵生先生不止一次在自己寫的小說中表達(dá)對(duì)母親的懷念與羞愧，但即使他備受打擊，史鐵生先生仍未曾萎靡不振，而是依靠著他那堅(jiān)定的意志，努力地活下去。
人無法改變自己的命運(yùn)，但可以改變自己的狀態(tài)。人生如海，熬過了潮落，才能迎來潮起。人無法選擇自己的出身，命運(yùn)是注定的，改變不了的時(shí)候，就要學(xué)會(huì)順應(yīng)天命，嘗試著去接受，然后調(diào)整好自己的心態(tài)，不管順逆境，心態(tài)好了，一切才會(huì)好。人的一生不要抱怨，也不要總是指望著別人來改變自己的命運(yùn)，命運(yùn)里的一切都是靠自己的，無法改變的時(shí)候，要敢于承認(rèn)和接受，這并不丟人。只有當(dāng)你看得起自己，尊重自己的時(shí)候，別人才會(huì)尊重你。
就像史鐵生先生說過的：死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日，所以，人的一生就應(yīng)該把握在自己手中，不能為別人左右，也不能被所謂的挫折擊敗，活出自己的風(fēng)采，活成自己的模樣。
讀我與地壇有感14
這個(gè)暑假，我讀了《我與地壇》這本書，作者是史鐵生。
史鐵生，北京人，中國當(dāng)代著名作家，思想家。這本書主要講了作者與地壇的故事和作者與母親的故事兩大部分，而文章顯得兩塊完全融合在了一起，仿佛在母親去世后，地壇就成了作者最親近的地方，地壇就是作者的母親。除此之外，此書還寫了作者關(guān)于生，死的理解。作者二十一歲那年雙腿截肢，剛開始有死的沖動(dòng)，但慢慢的，作者想通了生死的意義，并全身心地投入到寫作當(dāng)中去了。
在本書中，令我印象較深的片段有二個(gè)。第一個(gè)是本書一開始時(shí)，寫作者搖著輪椅進(jìn)入地壇，在地壇里呆上一天，觀察，寫作。從搖著輪椅看出作者是一個(gè)殘疾人，雙腿截肢了（后文有交代），但是正值壯年的作者沒有放棄，堅(jiān)持在地壇中寫作，并獲了獎(jiǎng)。在生活中難免會(huì)有挫折，面對(duì)挫折，有些人選擇放棄，徹底在挫折面前倒下了，有的甚至還付出了生命，而有一些人，面對(duì)挫折不放棄，敢于與挫折作斗爭，最終會(huì)獲得勝利的。與我們的學(xué)習(xí)一樣，在面對(duì)難題時(shí)，如果輕易放棄，在考試中一定不會(huì)有好的成績，如果堅(jiān)持不懈，也許就想出來了。第二個(gè)是作者二十一歲那年，三進(jìn)三出醫(yī)院。從三進(jìn)三出看出作者的病十分嚴(yán)重，兩次是被抬進(jìn)醫(yī)院的。作者的'病出在了雙腿上，是農(nóng)作時(shí)落下的病根。當(dāng)時(shí)作者的家境并不是很好，作者經(jīng)常為沒錢住院而擔(dān)憂，作者甚至還在想要么好，要么死，一定不再這樣走出來這種想法。但最后作者在病床上想通了，決定堅(jiān)強(qiáng)地活下去。就像《鋼鐵是怎樣煉成的》中所表達(dá)的意思，一個(gè)人不會(huì)在回首往事時(shí)而后悔；就像雷鋒說的：“人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。”一個(gè)人只有讓自己的生命有價(jià)值，有意義，才能活得充實(shí)，豐富。
總之，這本書中講了許多道理，作者用自己的親身經(jīng)歷來印證這些道理，讓人讀完后回味無窮，受益匪淺。這是一本非常好的中國文學(xué)，值得細(xì)細(xì)品味
讀我與地壇有感15
最近在于老師、同學(xué)們一起研讀史鐵生先生的文章，作者筆下的人生感悟使我感受頗深。于是閑暇之余便翻開了史鐵生先生的代表作——《我與地壇》。
封面上的幾個(gè)大字仿佛閃著光芒，地壇，那園子的景物是今非昔比了，但我依然可以想象到一個(gè)雙腿截癱的青年日復(fù)一日的獨(dú)自來到這園子里尋找情景。在幽靜的小道上，在圓墻下的一溜陰涼下，在老柏樹的枝葉下，夾雜著苦澀的車輪印，彌補(bǔ)著那顆失魂落魄的心與情。史鐵生先生曾說自己與地壇相遇，如是上帝的苦心安排，他讓一個(gè)布滿滄桑歲月的頹院與一個(gè)心靈將要絕望的人相遇了，這事兒不禁有些荒唐，但仔細(xì)回想也的確如此。
地壇中布滿了苦澀的車轍，也同樣布滿了母親的腳印。是啊，多么自嘲又讓人心碎的結(jié)果。兒子與母親之間交流的代溝畢竟是太常見了，可如果這代溝出現(xiàn)在一個(gè)身陷殘廢的青年身上時(shí)，“殘”“廢”這兩個(gè)沉重又絕望的字眼將會(huì)怎樣把這溝壑壓向萬丈深淵，這點(diǎn)我不曾設(shè)想，也不敢設(shè)想。命運(yùn)的逆襲改變了這個(gè)美好的家庭的生活，就好像你面對(duì)這一條“生”的光明大道，卻被一只手無情地?cái)z向了“死”的黑暗中，截癱的痛苦撕扯著這對(duì)母子的心……為了治好病，史鐵生先生的母親下了很大的心思，史鐵生的一篇題為《合歡樹》的散文中也提到過母親為他四處奔走尋醫(yī)的情景，希望多大，失望多大，沒有人可以理解母親的痛苦。而史鐵生先生大概是將這痛苦交織著復(fù)雜的心情付諸于文字，在字里行間之中訴說著一個(gè)偉人的沉郁與糾結(jié)吧。這痛苦是曾經(jīng)的自暴自棄，是不理解母親的良苦用心，時(shí)曾對(duì)母親的那份決意的倔強(qiáng)和羞澀。地壇中，那尋覓多少次被無情地拒之門外，又有多少次那個(gè)倔強(qiáng)認(rèn)為自己是世上最不幸的少年郎親身目睹了他母親憔悴的背影。直到命運(yùn)再次在不幸的傷口上撒鹽時(shí)，史鐵生懂了，可他悔之已晚矣。我無法理解上帝為什么這樣摧殘一個(gè)身陷殘疾的人，這難道是為了苦其心志，方能成大才嗎?如果真是那樣，我想，換做我，我倒是希望做一個(gè)平凡的人，而史鐵生先生可能也同樣會(huì)是如此。既然這樣，那句“上帝見母親太苦，就招她回去”也就不再顯得蒼白無力，自欺欺人了……
地壇依舊是那樣會(huì)安靜祥和，我回想起文中出現(xiàn)的一對(duì)兄妹;男的開朗活潑，女的漂亮淳樸，他們每日在地壇中歡笑著。這本是一段美好的故事，卻因女孩子的天生智障變得讓人心碎。多年后，男孩保護(hù)著女孩不受欺負(fù)，但他們的.堅(jiān)強(qiáng)在上帝那兒就如同浮云一般，我想無言是面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)最好的結(jié)果了。也許史鐵生先生說得對(duì)：“世上的事常常是上帝的居心變得可疑”，但上帝是對(duì)的，為什么呢?沒有人能把這世界想明白;史鐵生先生給出了答案，原因很簡單：“假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在嗎?如果沒有愚鈍，機(jī)智有何光榮?沒有丑惡，漂亮怎能維系自己的命運(yùn)?沒有惡劣和卑下，善良與高尚又如何界定自己的美德?要是沒有了殘疾，健全是否會(huì)變得膩煩和乏味?”我想，上帝為了大部分人，終究會(huì)犧牲一部分不行的人們吧，所有的美好都有苦難來襯托，一個(gè)無差別的世界將是一潭死水，而像史鐵生先生這樣的人正是為了世界的美好來承擔(dān)苦難的人。這樣想來，我難以為健全人啟齒，我們難以理解這世間的幸福究竟是什么，更別說真正意義上的談及了。我想，史鐵生先生注定是開啟救贖之路的金鑰匙之一吧。
生的開端，也是死的開啟;而死的到來，也同樣是生的延續(xù)。人無法左右死亡，這也是史鐵生先生經(jīng)常思考的問題——來到這世上，人為什么而活?寫作
嗎?不，寫作只是為了活著，是對(duì)生命的寄托，至少他是這樣想的。地壇依舊如此，春夏秋冬，五味雜塵，今生雖死，來世猶生!地壇因他不同，世界因他不同，人類因他而驕傲。
————以此為那在天的英靈送去我崇高的敬意……
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